Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَهُوَ ٱلْخَلَّـٰقُ ٱلْعَلِيمُ (36:81) 알라(아자 와 잘라)는 창조주이십니다. 그분은 모든 것을 아시는 분이십니다. 그분은 원하시는 것을 행하시는 분이십니다. 바로 알라(아자 와 잘라)이십니다. 그러므로 이 세상의 모든 사람과 모든 생명체는 알라의 허락과 뜻에 의해 창조되었습니다. 어떤 사람들은 묻습니다. "왜 저를 창조하셨습니까?" 당신은 알라께서 원하셨기 때문에 창조되었습니다. 당신은 자신의 의지가 아니라 알라의 뜻에 의해 이 세상에 왔습니다. 어떤 사람들은 말합니다. "우리는 이미 아이가 많으니, 더 이상 갖지 않도록 피임을 하자." 그러다 갑자기 또 아이를 가졌다는 사실을 깨닫게 됩니다. 이에 대해 화를 내거나 분노할 이유는 없습니다. 그것은 단지 알라(아자 와 잘라)께서 그 아이가 세상에 나오기를 원하셨다는 뜻일 뿐입니다. 아무리 피임을 하더라도, 그리고 당신이 원하든 원하지 않든, 이 사람은 세상에 태어나 자라날 것입니다. 그가 좋은 사람이 될지 나쁜 사람이 될지 또한 알라의 섭리에 달려 있습니다. 하지만 세상에 태어날 사람은 태어나게 되어 있습니다. 알라께서 창조하기로 결정하신 생명은 그 누구도 막을 수 없습니다. 아무도 그의 탄생을 막을 수 없습니다. 안타깝게도 오늘날 사람들의 믿음은 거의 바닥을 칠 정도로 매우 약해졌습니다. 그래서 그들은 예기치 않은 임신에 당황하며 스스로에게 묻습니다. "이제 어쩌지? 이 아이를 어떻게 먹여 살리지?" 그러나 진정한 공급자는 알라(아자 와 잘라)이십니다. 모든 사람의 양식, 언제 태어나고 언제 죽을지, 이 모든 것은 알라(아자 와 잘라)의 뜻이 결정합니다. 이에 대해 너무 골머리를 앓지 마십시오. 알라를 신뢰하십시오. 일어날 일이라면 일어납니다. 그렇지 않다면 그 또한 알라(아자 와 잘라)의 섭리입니다. 하지만 이미 어떤 일이 일어났다면, 우리는 그것을 받아들여야 합니다. 우리는 알라께 감사드리며, 그것이 우리에게 유익하고 재앙을 가져오지 않기를 기도합니다. 오늘날에는 나쁜 사람들이 많으니, 알라께서 우리를 보호해 주시기를 바랍니다. 안타깝게도 이 세상 사람들의 상당수는 악과 재앙을 몰고 옵니다. 그러므로 우리는 새로 태어난 생명이 축복이 되도록 많이 기도해야 합니다. 우리는 이 아이가 진실한 종, 즉 알라께서 사랑하시는 종이 되도록 기도해야 합니다. 세속적인 걱정에 빠져 "이 아이가 대학에 갈 수 있을까? 이 아이의 미래는 어떻게 될까?"라고 걱정해서는 안 됩니다. 무엇보다 가장 중요한 것은 그 아이가 좋은 사람이 되고 알라께서 사랑하시는 종이 되는 것입니다. 오늘날 사람들은 마치 틀에서 찍어낸 것처럼 모두 똑같습니다. 마치 모두가 무조건 대학에 가고 똑같은 길을 가야만 하는 것처럼 말입니다... 학교에서 배우는 몇 가지 것들은 어차피 항상 똑같습니다. 게다가 그마저도 억지로, 간신히 배우는 경우가 많습니다. 학교 교육으로만 모든 것을 이룰 수 있다면, 학교에 다녀본 적 없는 사람은 아무도 살아남지 못했을 것입니다. 모든 것은 알라의 뜻에 따라 이루어집니다. 종에게 주어질 양식은 이미 알라 곁에 기록되어 있습니다. 그는 그 양식으로 살아가며, 그렇게 우리는 이 세상을 살아갑니다. 앞서 말했듯이, 가장 중요한 것은 우리가 좋은 사람이 되는 것입니다. 알라께서 우리를 이 좋은 사람들에 포함해 주시기를 바랍니다. 인샤알라, 그분께서 우리의 모든 후손과 모든 무슬림의 자녀들을 좋은 사람으로 만들어 주실 것입니다. 그분께서 재앙과 악으로부터 우리 모두를 보호해 주시기를 바랍니다, 인샤알라.

우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말세를 묘사하십니다. 피트나(유혹과 혼란)가 너무 커져서 그분은 "...카 키타일 라일릴 무즐림"이라고 말씀하시는데, 이는 "어두운 밤처럼..."이라는 뜻입니다. 우리 예언자께서는 칠흑 같은 밤의 조각들과도 같은 많은 피트나가 있을 것이라고 말씀하십니다. 사람들은 어리둥절해하며 "어떻게 이런 일이 일어날 수 있지!" 하고 의아해합니다. 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 축복받은 말씀으로 이를 표현하셨습니다. 예언자직은 미래에 일어날 일을 미리 내다보는 것을 의미하기도 합니다. 우리 예언자께서 말씀하시고 예고하신 모든 것이 실현되고 진실로 밝혀졌습니다. 결국, 그분은 우리가 오늘날 살고 있는 바로 이 시대를 정확하게 묘사하셨습니다. 이러한 피트나, 이러한 소란, 세상과 사람들의 상태는 사람을 정말 할 말을 잃게 만듭니다. 어디에나 피트나가 만연해 있습니다. 그로부터 안전한 곳은 더 이상 없습니다. 무슬림 국가이든 비무슬림 국가이든, 이 피트나는 어디에나 존재합니다. 그러므로 우리는 경계해야 하며 "우리는 말세에 살고 있다"는 것을 깨달아야 합니다. 이미 천 년도 더 전에 축복받은 학자들은 "하자 제마뉘스 쉬쿠트 베 뮐라제메튈 뷔유트"라고 말했습니다. 그들은 "지금은 침묵하고 집에 머물러야 할 때이다"라고 말했습니다. 이는 피트나로부터 오직 자신의 집에서만 스스로를 보호할 수 있다는 것을 의미합니다. 그렇기 때문에 사람들과 자신의 주변 환경에 대해 매우 조심해야 합니다... 전혀 예상치 못한 순간에 사방에서 재앙이 닥칠 수 있습니다. 이것이 말세의 피트나입니다. 하지만 당신이 알라께 피난처를 구한다면, 인샤알라, 당신은 그 악으로부터 보호받을 것입니다. 확실히, 알라께 피난처를 구하는 자는 도움을 받을 것이며, 알라께서 그를 도와주실 것입니다. 그러므로 알라께서 우리 시대의 피트나와 악으로부터 우리를 보호하시기를 바랍니다. 알라께서 사람들에게 이성과 통찰력을 주시기를 바랍니다. 그들이 자신의 자아를 억제하기를 바랍니다. 그들이 사탄을 따르지 않기를 바랍니다. 그들이 듣는 모든 것을 맹목적으로 믿지 않기를 바랍니다. 신뢰해야 할 길은 샤리아와 타리카의 길입니다. 피트나의 희생양이 되지 않기 위해 다른 어떤 것에도 주의를 기울이지 말아야 합니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 이는 어른이든 아이든, 온 가족이 함께하든 모든 사람에게 적용됩니다... 그 누구도 "나는 어른이고 피트나로부터 안전하며 사탄은 나를 미혹할 수 없다"고 말해서는 안 됩니다. 사탄은 누구든 속일 수 있습니다. 바로 그렇기 때문에 우리는 알라께 피난처를 구해야 합니다. 알라께 피난처를 구하는 자는 그분의 허락으로 구원받을 것입니다. 알라께서 여러분 모두를 보호하시기를, 그분께서 이 모든 피트나와 악으로부터 우리를 지켜주시기를 바랍니다.

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (16:128) 전능하시고 숭고하신 알라께서 말씀하십니다: 알라는 그분을 경외하고 선을 행하는 자들과 함께하십니다. 알라와 함께하고자 한다면 다음을 알아야 합니다: 알라를 경외하는 사람은 본성적으로 악한 일을 하지 않습니다. 알라 앞에서 부끄러움을 느끼는 사람은 나쁜 행동을 저지르지 않습니다. 알라를 경외하는 사람은 선을 행합니다. 이흐산(Ihsan)은 선을 행하는 것을 의미하며, 무흐신(Muhsin)은 선을 행하는 사람을 일컫습니다. 알라께서는 그들을 사랑하십니다. 그리고 그분께서 사랑하시는 사람들은 좋은 사람들입니다. 그들은 진정한 승리자이며, 그들 안에 진정한 인간성이 깃들어 있습니다. 그들 밖에서는 인간성을 찾을 필요가 없습니다. 신앙심이 적은 사람일수록 타인에게 더 많은 해를 끼칩니다. 그러나 신앙심과 알라에 대한 경외심을 더 많이 가질수록 그를 두려워할 필요가 줄어듭니다. 그에게서는 오직 좋은 것만 기대할 수 있습니다. 그러므로 알라께서 사랑하시는 종들은 그분께서도 기뻐하십니다. 인간은 항상 선을 마음에 품어야 합니다. 그는 알라를 위해 사랑하고 알라를 위해 거부합니다. 적대감을 느낄 때조차도, 그는 오직 알라를 기쁘시게 하기 위해 그렇게 합니다. 이러한 의미에서 거부한다는 것은 나쁜 행동을 혐오한다는 뜻입니다. 어떤 사람에게 거부감을 보인다는 것은 그의 나쁜 행동은 못마땅하게 여기면서도 "알라께서 그를 올바른 길로 인도하시기를" 하고 그를 위해 기도하는 것을 의미합니다. 그는 나쁜 행동을 멀리하려고 노력하며, 자신의 자아에 굴복하지 않습니다. 자아는 항상 악과 해로운 모든 것으로 기울어지는 경향이 있습니다. 우리는 이러한 경향을 통제하고 좋은 방향으로 이끌어야 합니다. 달리 방법이 없습니다. 말 그대로 그것을 올바른 방향으로 끌어당겨야 합니다. "자, 네가 원하는 것을 줄 테니 그 다음엔 내 말을 들어라" 하는 식으로는 통하지 않습니다. 자아에 굴복하면 할수록 그것은 더 나쁜 것을 요구할 것이며, 끝이 없을 것입니다. 그 욕망과 탐욕은 한계가 없습니다. 그렇기 때문에 알라를 경외해야 합니다. 알라의 길에서 벗어나는 것을 두려워해야 합니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호해주시기를 바랍니다. 그것이 바로 우리가 두려워해야 할 일이기 때문입니다. 결국, 알라를 경외하는 사람은 모든 선을 행합니다. 그러나 알라에 대한 경외심이 없는 사람은 어떤 종류의 악이라도 저지를 수 있습니다. 가장 사나운 야수조차도 알라를 경외하지 않는 인간만큼 잔인해질 수는 없습니다. 알라를 경외하지 않는 사람은 인간의 생명에 아무런 가치를 두지 않고 이를 경멸하기 때문입니다. 반면에 알라를 경외하는 사람은 개미 한 마리에게조차 해를 끼치는 것을 두려워합니다. 알라께서 우리를 이런 사람들 중에 포함시켜 주시기를 바랍니다. 인샤알라, 그분께서 우리를 알라를 경외하는 자들 중에 포함시켜 주시기를 바랍니다. 인샤알라, 그분께서 우리가 올바른 길에 굳건히 머무는 자들이 되게 해주시기를 바랍니다.

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) 알라(아자 와 잘라)께서 말씀하셨습니다: "진실로 알라의 사랑받는 종들은 두려워할 것이 없으며 슬퍼하지도 않을 것이다." 그들은 모든 것이 알라로부터 온다는 것을 알기에, 슬픔이나 걱정을 느끼지 않습니다. 그들은 알라를 온전히 신뢰합니다. 그들은 알라께서 사랑하시는 종들입니다. '아울리야'가 된다는 것은 알라의 사랑받는 종이 된다는 것을 의미합니다. 누구나 아울리야가 될 수 있습니다. 때때로 사람들은 "어떻게 해야 우리도 아울리야가 될 수 있습니까?"라고 묻습니다. 여러분이 알라의 뜻과 그분이 주신 선물에 만족하고, 순응하며, 모든 것이 그분으로부터 옴을 받아들인다면, 알라께서는 여러분을 그분의 사랑받는 종으로 만드실 것입니다. '왈리'가 된다는 것은 단순히 그분의 사랑받는 종이 되는 것을 의미합니다. 즉, 아울리야가 된다는 것이 반드시 기적을 행해야 함을 의미하는 것은 아닙니다. 그것이 전부는 아닙니다. 앞서 말했듯이, 알라께 순종하고 그분이 베푸신 것에 만족하며 그분께 감사하는 사람은 그분의 사랑받는 종들에 속합니다. 그러나 끊임없이 불평하고 아무것에도 만족하지 못한다면, 자신에게 해를 끼칠 뿐입니다. 그런 사람은 끊임없이 걱정과 슬픔에 시달리며, 결코 내면의 평화를 찾지 못할 것입니다. 한편으로는 그가 겪은 고난이 헛된 것이 되고, 다른 한편으로는 그가 알라께 간구한 것들이 이루어지지 않게 됩니다. 알라께서 주신 것에 감사해야 합니다. 가장 위대한 선물은 믿음입니다. 믿음이 있다면 다른 모든 것은 쉽습니다. 물론 좋지 않은 일도 일어납니다. 이는 인간적인 일입니다. 때로는 좌절하고 슬퍼하며 우울함을 느끼기도 합니다. 하지만 그것에 대해 불평하는 대신, 이 또한 알라(아자 와 잘라)로부터 온다는 것을 알며 위안을 찾아야 합니다. 지크르는 알라를 기억하는 것을 의미합니다. 지크르는 혀로 말할 수도 있지만, 우리의 내면적 태도를 통해서도 표현됩니다. 내면적 태도를 통한 지크르란, 모든 것이 알라로부터 온다는 것을 지속적으로 자각하며 매분 매초 그분을 기억하는 것을 뜻합니다. 그러므로 알라께서 우리를 그분의 사랑받는 종으로 만들어 주시기를 바랍니다. 우리는 사람들이 하는 모든 일이 알라의 뜻에 의해 이루어짐을 항상 명심해야 합니다. 그분의 기뻐하심 없이 일어나는 어떤 것도 그분께 받아들여지지 않습니다. 알라(아자 와 잘라)께서 우리에게 주시는 모든 것은 그분의 축복이자 은총입니다. 알라께서 그분의 자비로 우리를 대하시고, 우리에게 시험을 내리지 않으시기를 바랍니다. 이것은 매우 중요합니다: 절대 시험을 구하지 마십시오. 때때로 사람들은 시험이 쉽다고 생각하여 더 높은 영적 단계에 도달하기 위해 시험을 구하기도 합니다. 절대 이런 실수를 저지르지 마십시오! 우리는 그분의 은혜에 의지하는 종들입니다. 시험은 우리에게 어렵습니다. 그것을 구하지 마십시오. 인샤알라, 알라께서 우리를 그것으로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 알라께서 항상 그분의 은총으로 우리에게 베풀어 주시기를 바랍니다. 인샤알라, 그분께서 우리 모두를 그분의 사랑받는 종으로 만들어 주시기를 바랍니다.

تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة۔ 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. "사다카(자선)에는 여러 종류가 있습니다." 사다카는 단순히 돈을 기부하는 것뿐만 아니라 다른 행동들로도 이루어집니다. 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. 무슬림 형제에게 미소를 짓는 것은 당신에게 사다카입니다. 이는 무슬림을 향해 미소 짓고, 친절하게 대하며, 그를 웃게 만드는 것이 사다카라는 뜻입니다. 선한 일을 권장하고 악한 일을 금하는 것도 당신에게 사다카입니다. 이는 선한 것에 주의를 환기시키며, "이것은 좋고 아름다운 일이며, 저것은 해로운 일이다"라고 말하는 것을 의미합니다. 누군가에게 나쁜 성품과 행동을 그만두라고 조언하는 것 역시 사다카입니다. 이렇게 하면 그것이 사다카로 인정되어 그에 합당한 보상을 받게 됩니다. 길을 모르는 사람에게 길을 알려주고 도와주는 것도 당신에게 사다카입니다. 누군가가 길이나 주소를 찾으며 "여기가 어디죠? 어느 길이 맞나요? 이 길은 어디로 가나요?"라고 물을 때 올바른 길을 안내해 주는 것이 사다카입니다. 일부 몰지각한 사람들은 그런 이들에게 고의로 잘못된 길을 알려주기도 합니다. 그들은 그것을 재미로 삼지만, 이런 행동은 결코 장난이 될 수 없습니다. 그러므로 길을 안다면 설명해 주십시오. 만약 모른다면 "저는 잘 모릅니다. 다른 분께 여쭤보세요"라고만 말하십시오. 지나가는 사람들에게 방해가 될 수 있는 돌, 뼈, 가시 같은 것들을 길에서 치우는 것도 당신에게 사다카입니다. 이는 길을 깨끗하고 안전하게 유지하는 것 역시 사다카라는 뜻입니다. 돌을 줍거나 뼈나 가시를 한쪽으로 치우는 것도 사다카로 간주됩니다. 자신의 양동이에 있는 물을 도움이 필요한 무슬림 형제의 양동이에 부어주는 것도 당신에게 사다카입니다. 즉, 당신이 물을 길어왔는데 그의 양동이는 비어 있다면, 그를 도와 당신의 물을 나누어 주고 난 후에 자신의 물을 다시 긷는 것입니다. 이것 또한 당신에게 사다카입니다. إسماع الأصم صدقة۔ 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. 귀가 들리지 않거나 난청이 있는 사람이 무언가를 이해할 수 있게 해주는 것도 사다카입니다. 그가 들을 수 있을 만큼 큰 소리로 말하고 이해할 때까지 반복해 주는 것이 사다카입니다. 선천적으로 귀가 들리지 않는 사람이라면 수어로 최대한 소통하려 노력하는 것 역시 당신에게 사다카로 간주됩니다. على كل مسلم صدقة، فإن لم يجد فليعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق، فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف، فإن لم يفعل فليأمر بالخير، وإن لم يفعل فليمسك عن الشر فإنه له صدقة۔ 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. 모든 무슬림은 사다카를 행해야 합니다. 이는 그가 매일 사다카를 베풀어야 함을 의미합니다. 사람의 몸에는 360개의 관절이 있으며, 그 각각을 위해 사다카를 베풀어야 합니다. 스스로 무슬림이라고 말하는 사람은 사다카 없이는 살아갈 수 없습니다. 만약 베풀 것이 아무것도 없다면, 그는 자신의 두 손으로 일합니다. 그는 사다카를 위해 돈을 따로 모아둡니다. 만약 그가 가난하여 돈이 없다면, 힘써 육체노동을 합니다. 이렇게 한 노동은 그에게 사다카가 됩니다. 이런 식으로 그는 스스로를 부양하는 동시에 사다카를 행하게 됩니다. 그는 일하여 임금을 받고, 자신이 번 것의 일부를 기부합니다. 만약 그렇게 할 방법이 없다면, 혼자서 일을 처리할 수 없는 궁핍한 사람을 돕습니다. 즉, 일자리를 찾지 못해 돈을 벌지 못하더라도 육체적으로 다른 사람을 돕는 것입니다. 이것 역시 사다카로 간주됩니다. 이마저도 할 수 없거나 그럴 힘이 없다면, 그는 사람들에게 선한 행동을 하라고 권합니다. 그는 사람들에게 선한 모든 것을 추천합니다. 그는 "이것은 좋은 일입니다. 이렇게 하면 축복이 올 것입니다"라고 말하며 사람들을 이끕니다. 이조차도 할 수 없다면, 최소한 악한 행동을 저지르지 않도록 스스로를 지킵니다. 이 역시 그에게는 사다카가 됩니다. 즉, 이 모든 것을 하나도 할 수 없다면, 적어도 죄를 짓지는 마십시오. 그 자체만으로도 당신에게는 사다카입니다. غفر لامرأة مومسة، مرت بكلب على رأس ركي يلهث، كاد يقتله العطش، فنزعت خفها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك۔ 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. 한 죄 많은 여성이 — 알라께서 용서하시고 우리가 그러한 엇나간 길로 빠지지 않도록 지켜주시기를 바랍니다 — 우물가에서 목이 말라 헐떡이며 죽어가는 개 한 마리를 보았습니다. 그러자 그녀는 자신의 신발을 머리스건에 묶어 우물 속으로 내려 물을 길어 올렸고, 그 개에게 마시게 해 주었습니다. 이 선행으로 인해 그녀의 죄는 용서를 받았습니다. 이는 그녀의 모든 죄에도 불구하고, 알라 아자 와 잘라(위대하고 존엄하신 알라)께서 동물을 향한 이 자비로움 때문에 그녀를 용서하셨다는 뜻입니다. في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة۔ النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك۔ 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. 사람의 몸에는 360개의 관절이 있습니다. 손가락, 등, 목 등 온몸에 걸쳐 360개의 움직이는 뼈나 신체 부위가 있습니다. 이것들을 "관절(마프살)"이라고 부릅니다. 이 관절들 각각을 위해 사람은 매일 사다카를 베풀어야 합니다. 이는 매일 360번의 사다카를 행해야 한다는 것을 의미합니다. 모스크에 있는 침을 흙으로 덮거나 지나가는 사람들에게 방해가 될 수 있는 물건들을 길에서 치우는 것은 각각 사다카가 됩니다. 옛날에는 모스크의 바닥이 당연히 흙이나 모래로 되어 있었습니다. 당시 일부 사람들은 예의나 도덕에 대한 지식이 많지 않아 때로는 모스크에 침을 뱉기도 했습니다. 이것을 흙으로 덮는 것 역시 사다카로 여겨졌습니다. 돌, 흙, 가시, 나뭇가지 또는 쓰레기를 길에서 치우는 것은 사다카로 간주됩니다. 이 모든 것들이 360번의 사다카에 포함됩니다. 만약 당신에게 그러한 행동을 할 기회가 없다면, 아침 예배(두하 예배) 2 라카앗이 이 360번의 사다카를 대신하며 완전히 충족시킵니다. 즉, 당신이 이러한 선행을 단 하나도 행할 수 없다 해도, 2 라카앗의 두하 예배를 드리는 것만으로 360번의 사다카를 충당할 수 있습니다. 그러므로 이것은 반드시 실천해야 합니다. في الكبد الحارة أجر۔ 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. 목마른 동물에게 물을 주는 것은 당신에게 사다카입니다. 즉, 목이 말라 타들어가는 생명체에게 물을 주는 것이 사다카입니다. في كل ذات كبد حرى أجر۔ 우리 예언자 살랄라후 알라이히 와 살람께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. 모든 목마른 생명체에게 물을 주는 것은 당신에게 사다카입니다. 심지어 뱀이 물을 마시러 왔다 해도, 그 순간에는 그것을 죽여서는 안 됩니다. 뱀 역시 생명체이고 목이 마르기 때문입니다. 밖에서 그것을 본다면 그에 맞게 행동할 수 있습니다. 하지만 그것이 물가에 와서 물을 마시고 싶어 한다면 가만히 내버려 두어야 합니다.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10) 위대하시고 전능하신 알라께서 말씀하셨습니다: "믿는 자들은 형제이니라." 그분은 말씀하십니다: 이 형제들 사이에 불화가 있다면 화해시키고 평화를 이룩하십시오. 그러면 알라께서 여러분에게 자비를 베푸실 것입니다. 오늘날에는 자신이 무슬림이면서도 다른 사람들을 인정하지 않는 이들이 있습니다. 그들은 말합니다: "오직 우리만이 진정한 무슬림이고, 다른 사람들은 아니다." 그러나 "라 일라하 일랄라 무함마둔 라술룰라"라고 말하는 사람은 누구나 무슬림입니다. 그들이 죄를 지었든 올바른 길에서 벗어났든 간에, 결국 그들은 무슬림으로 간주됩니다. 그들 또한 더 나아질 수 있도록 도와주어야 합니다. 그들 사이의 불화를 해소해야 합니다. 하지만 이러한 갈등은 마흐디(그에게 평화가 깃들기를)가 나타나는 종말의 때가 되어서야 비로소 완전히 사라질 것입니다. 그때가 되면 더 이상 문제는 없을 것입니다. 그러면 심판의 날이 머지않은 것입니다. 상황이 어찌하든, 무슬림들을 서로 화해시키는 것은 알라의 명령입니다. 알라께서 우리에게 자비를 베푸시도록 우리는 평화를 이룩해야 합니다. 앞서 말했듯이, 이 사람들은 죄인일 수도 있고 길을 잃은 자들일 수도 있습니다. 하지만 그들이 "라 일라하 일랄라 무함마둔 라술룰라"라고 말하는 한, 그들을 무슬림으로 여겨야 합니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바랍니다. 오늘날 일부 무지한 사람들은 자신들이 대단한 일을 하고 있다고 생각합니다. 그들은 "우리는 종교를 떠났다"고 주장하며 온갖 짓을 저지릅니다. 알라께서 우리를 보호하시기를 바라지만, 사실 그들은 이로 인해 매우 많은 것을 잃고 있습니다. 그들은 이를 통해 얻는 것이 절대적으로 아무것도 없습니다. 그들은 단지 자신의 자아를 만족시킬 뿐입니다. 사실 그들은 자신의 자아에 짓눌리고 있는 것입니다. 그들은 스스로를 악마의 노예로 만듭니다. 알라의 종이 되는 대신, 악마의 노예가 되는 것입니다. 알라에게는 헌신적인 종이 되는 것이지만, 악마에게는 의지 없는 노예가 될 뿐입니다. 그러므로 정말 주의해야 합니다. 앞서 말했듯이, 최소한 신앙 고백(칼리마 앗타우히드)만은 굳게 지켜야 합니다. 그것을 마음속에 간직하기만 하면, 아무리 많은 죄를 지었다 하더라도 나머지는 간단합니다. 왜냐하면 그런 사람은 결국 반드시 알라의 자비를 얻게 될 것이기 때문입니다. 하지만 그가 신앙을 저버린다면, 그에게 화가 미칠 것입니다! 알라께서 우리를 그것으로부터 보호하시기를 바랍니다. 안타깝게도 젊은이들 중에는 무지한 사람들이 많습니다. 그들은 글을 많이 읽을수록 더욱 무지해집니다. 그들은 자신들이 무언가 대단한 일을 하고 있다고 착각합니다. 그들은 이 철학자나 저 사상가의 뒤를 쫓아다니다가 길을 잃습니다. 그들은 읽으면 읽을수록 더욱 자만하게 됩니다. 그들은 부모와 사회를 무지하다고 비난합니다. 하지만 진정으로 무지한 자들은 바로 그들 자신입니다. 위대하시고 전능하신 알라를 알지 못하는 자는 사실 완전히 무지한 것입니다. 이들이 이른바 '배운 무식자들'입니다. 그들은 읽으면 읽을수록 더 깊은 무지 속으로 빠져들고, 점점 더 아무것도 모르게 되며 완전히 길을 잃습니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호하시기를 바랍니다. زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ (29:38) 악마는 그것이 그들에게 매력적으로 보이게 만듭니다. 그는 이러한 잘못된 견해들이 그들의 눈에 아름답게 보이도록 만듭니다. 그러나 이 모든 것은 전혀 근거가 없습니다. 그러므로: 최소한 신앙 고백을 간직하는 한, 그 외의 모든 것은 — 알라의 허락 하에 — 그분의 용서에 달려 있습니다. 알라께서는 그들의 마음에 상상할 수 있는 모든 선함을 베푸십니다. 하지만 알라를 알지 못하는 자는 결코 선함을 찾을 수 없을 것입니다. 알라께서 우리를 그것으로부터 보호하시기를 바랍니다. 그의 얼굴은 어두워지고 그의 마음은 캄캄해집니다. 그는 사랑받지 못하는 피조물이 됩니다. 인샤알라, 알라께서 무지한 자들에게 올바른 인도를 베푸시고 길을 잃은 자들을 바른길로 되돌려주시기를 바랍니다. 그분께서 그들을 인도하시기를 바랍니다.

사람들이 여러분을 사랑하게 하려면, 예언자(그에게 평화와 축복이 깃들기를)께서 말씀하셨습니다: "Izhad fima indan-nasi yuhibbakan-nas." "사람들의 손에 있는 것에 대해 초연함을 실천하십시오." 금욕(Zuhd)이란 그것에 주의를 기울이지 않고, 가치를 두지 않으며, 그것을 탐내지 않는 것을 의미합니다. 그렇게 한다면 사람들은 당신을 사랑할 것입니다. 마찬가지로 지고하신 알라께서도 당신을 사랑하실 것입니다. 이 세상에서 금욕적이라는 것은 무일푼임을 뜻하는 것이 아닙니다. 그것은 돈을 가지고 있더라도 세속적인 것에 가치를 두지 않는 것을 의미합니다. 이것이 바로 자히드(Zahid, 금욕주의자)입니다. 가난한 사람이 어차피 세속적인 것만 좇고 있다면, 그는 자히드로 간주되지 않습니다. 자히드, 즉 알라께서 사랑하시는 사람은 세속적인 것에 가치를 두지 않고 다른 사람들이 가진 것을 탐내지 않는 사람입니다. 바로 그때 사람들은 당신에게 존경심을 표하고 애정을 느끼며 당신을 사랑하게 될 것입니다. 반면에 당신이 그들이 가진 것을 탐내고 끊임없이 질투한다면, 당신은 결코 사랑받지 못할 것입니다. 오늘날의 세상에서는 대체로 이와 정반대의 것을 배우고 모범으로 삼게 됩니다. 사람들은 이렇게 배웁니다: "그는 가졌는데, 왜 당신은 갖지 못했습니까? 당신은 그것을 그에게서 빼앗거나 그를 질투해야 합니다." 이러한 상황에서는 당연히 아무도 서로를 사랑하지 않습니다. 모든 사람이 모든 것과 모든 사람을 불신과 경계심으로만 대합니다. 이것이 오늘날의 상황입니다. 지고하신 알라께서 사랑하시는 사람들은 이웃 사람들에게도 사랑을 받습니다. 가장 중요한 것은 사랑입니다. 사람들은 열정과 사랑에 대해 이야기하지만, 이러한 종류의 사랑은 알라의 길에 있는 사랑과는 전혀 관련이 없습니다. 그것은 단지 자신의 자아, 세속적인 것, 그리고 사탄에 대한 사랑일 뿐, 그 이상도 이하도 아닙니다. 그러므로 알라께서 사랑하시는 것을 사랑하고, 그분이 미워하시는 것을 혐오하며, 그것으로부터 멀리하는 것이 중요합니다. 그래야만 비로소 진정한 인간이 될 수 있습니다. 그렇지 않으면 인간성을 잃게 됩니다. 알라께서 우리를 그로부터 보호해주시기를 바랍니다. 우리 예언자(그에게 평화와 축복이 깃들기를)의 말씀은 비록 짧지만, 전 인류에게 충분합니다. 그것들은 인류에게 평화와 선을 가져다주기에 완벽하게 충분합니다. 그의 말씀 단 한 마디조차도 전 인류에게 충분합니다. 그러나 사람들은 이를 무시하고 자신의 생각, 자아의 욕망, 그리고 사탄을 따르는 것을 선호합니다. 알라께서 우리 모두를 이로부터 보호해주시기를 바랍니다. 인샬라(InshaAllah), 우리는 예언자(그에게 평화와 축복이 깃들기를)의 길을 따르는 사람들에 속하게 될 것입니다. 우리가 사랑받는 사람들에 속하게 되기를 바랍니다. 당신이 일단 알라의 사랑을 받는 사람들에 속하게 되면, 모든 사람들도 당신을 사랑하게 될 것입니다. 설령 그들이 당신의 길을 함께하지 않더라도, 사람들은 "그에게서는 어떠한 위험도 없고, 그는 우리에게 아무것도 요구하지 않으며, 우리의 것을 빼앗지도 않고, 그저 자신의 삶을 살 뿐이다"라고 말할 것입니다. 그들은 당신에게 해를 끼치거나 원한을 품지 않을 것입니다. 인샬라, 우리는 알라께서 사랑하시는 사람들에 속하게 될 것입니다. 알라께서 우리를 도우시기를 바랍니다, 인샬라.

우리의 예언자께서(그분께 평화와 축복이 깃들기를) 말씀하셨습니다: 마지막 때에는 비가 그 거셈으로 인해 재앙이 될 것입니다. 또한 아이들을 키우는 것도 어려워질 것이라고 우리 예언자께서는 말씀하셨습니다. 이것이 바로 마지막 때이며, 세상의 이치가 그러합니다. 이러한 상황은 사람들의 악함과 불신으로 인해 발생합니다. 비는 축복으로 내리지만, 때로는 재앙이 되어 홍수로 변하기도 합니다. 그러므로 우리는 비가 재앙이 되지 않고 축복으로 남기를 기도해야 합니다. 우리는 항상 기도 안에 머물러야 합니다. 여러분이 알라를 기억하면, 그분도 여러분을 기억하시고 그분의 은총으로 여러분에게 베푸실 것이기 때문입니다. 그분은 여러분에게 자비를 베푸시고, 재앙은 여러분에게서 멀어질 것입니다. 지금의 시대는 이렇습니다. 하지만 나중에, 인샤알라 – 우리가 그때까지 살아있다면 – 마흐디의 시대에는 모든 것이 다를 것입니다. 그때가 되면 세상은 종말에 가까워지고, 모든 선과 축복이 드러날 것이기 때문입니다. 밤에는 부드럽게 비가 내리고, 낮에는 아무런 해를 끼치지 않고 해가 비칠 것입니다. 모든 것의 축복이 온전히 펼쳐질 것입니다. 땅의 나무들, 그 푸르름, 과일과 채소 – 이 모든 것이 예전처럼 다시 풍요롭고 축복받게 될 것입니다. 오늘날의 음식들은 점점 그 맛을 잃어버렸기 때문입니다. 그 좋았던 옛 맛은 더 이상 존재하지 않습니다. 우리 시대의 어둠으로 인해, 그리고 사람들이 자연에 개입하여 자연을 훼손했기 때문에 맛과 축복이 사라졌습니다. 그래서 오늘날 우리는 종종 이런 충고를 듣습니다: "빵을 먹지 마라, 이것을 먹지 마라, 저것을 먹지 마라." 왜 그럴까요? 그것들이 조작되었기 때문입니다. 본성에 개입이 일어나면, 그것들은 변형되어 사람에게 해를 끼칩니다. 물론 비스밀라를 외운다면 어떤 것도 해를 끼치지 못합니다. 하지만 당연히 모든 것은 적당히 해야 하며, 무절제해서는 안 됩니다. 그러므로 우리는 알라께서 주신 은혜에 감사하고 매일 그분을 기억해야 합니다. 우리는 이 은혜가 우리의 예언자를 위하여 재앙이 되지 않고 축복으로 남기를 기도해야 합니다. 알라께서 모든 것을 선하게 바꾸어 주시기를 바랍니다. 이 모든 축복받은 것들을 창조하신 전능하신 알라께서 그것들을 선의 원천으로 만드시기를 바랍니다. 인샤알라, 그것들이 우리 모두에게 축복이 되고 우리의 믿음을 굳건하게 해주기를 바랍니다.

إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (6:141) 알라, 아자 와 잘라께서는 낭비를 좋아하지 않으십니다. 그리고 그분께서는 낭비하는 자들을 좋아하지 않으십니다. 오늘날 사람들은 낭비에 기반을 둔 경제 체제를 구축했습니다. 알라께서는 그러한 체제를 전혀 좋아하지 않으십니다. 바로 그 때문에 그들은 세상을 착취하고 파괴하고 있습니다. 사람들은 "세상은 멸망하지 않고 바다는 마르지 않는다"고 말하지만, 그럼에도 그들은 세상을 파괴하고 있습니다. 왜냐하면 사람들이 알라, 아자 와 잘라께서 창조하신 질서와 균형을 무너뜨리고 있기 때문입니다. ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ (30:41) 육지와 바다에 재앙이 분명하게 나타났습니다. 모든 것의 자연적 질서가 파괴되었습니다. 그러므로 이제 이 세상의 시간은 끝을 향해 가고 있습니다. 세상의 시간이 다하였기에, 알라의 허락 아래 세상은 마지막 숨을 몰아쉬고 있습니다. 사람들이 아무리 노력하며 "우리가 모든 것을 바로잡고 정화하겠다"고 주장할지라도, 사실 그들은 상황을 더욱 악화시키고 있을 뿐입니다. 따라서 이 재앙은 오직 마흐디(알라이히스살람)를 통해서만 제거될 수 있습니다. 알라께서 그를 우리에게 약속하셨고, 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 기쁜 소식으로 전하셨습니다. 모든 것을 다시 바로잡고 본래의 상태로 되돌려 놓을 분이 바로 그이십니다. 하지만 그 후로도 세상에는 많은 시간이 남지 않을 것입니다. 알라, 아자 와 잘라께서 이렇게 말씀하신 바와 같습니다: ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ (54:1) "그 시간이 다가왔다." 그리고 이제 그 시간은 훨씬 더 가까워졌습니다. 우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 최후의 심판일까지 남은 시간이 오후 예배(아스르)와 저녁 예배(마그리브) 사이의 시간만큼이나 짧다고 우리에게 알려주십니다. 그리고 우리는 지금 그 시간의 마지막 순간을 살아가고 있습니다. 그러니 "도대체 세상이 어떻게 될 것인가, 우리는 무엇을 해야 하는가?"라고 묻는 대신, 먼저 여러분 자신부터 시작하여 스스로를 개선해야 합니다. 그리고 인내하며 기다려야 합니다. 알라, 아자 와 잘라의 약속이 이루어질 때까지, 인샤알라, 그리 오랜 시간이 걸리지 않을 것입니다. 왜냐하면 알라 앞에서의 하루는 천 년과 같기 때문입니다. 알라, 아자 와 잘라의 기준에서 하루는 오만 년과 같습니다. 인샤알라, 그날들이 머지않았습니다. 세상은 이제 완전히 어긋나버렸기 때문입니다. 더 이상 도덕적이고 올바른 방향으로 흘러가는 것은 아무것도 없습니다. 하나의 실수가 다음 실수로 이어지고, 하나의 악이 다른 악으로 이어지고 있습니다. 게다가 사람들은 자신들이 선한 일을 하고 있다고 믿기까지 합니다. 알라, 아자 와 잘라께서 우리를 이로부터 보호해 주시기를 바랍니다. 무슬림과 믿는 자들에게 이 상황은 영적인 거래와 같습니다. 그들이 종교를 굳게 붙잡고 알라, 아자 와 잘라께 귀의할수록 더 큰 이익을 얻게 됩니다. 알라께서는 물질적으로도 영적으로도 그들을 보호하실 것입니다. 그분께서는 그들의 마음에 평화와 확신을 주십니다. 그분께서는 그들의 가족에게 축복을 내려주십니다. 알라, 아자 와 잘라께서는 퍼져나가는 이 모든 악 속에서도 그들을 보호하십니다. 절대로 "모두가 그렇게 하니까, 나도 그렇게 해야지"라고 말하지 마십시오. 그들과 똑같이 행동하는 것은 여러분을 구원하지 못할 것입니다. 여러분의 구원에 집중하십시오. 결국 모든 사람은 자기 자신만을 구원할 수 있기 때문입니다. 알라의 허락 아래 여러분이 올바른 길로 접어들기만 하면, 주위에 아무리 많은 악이 만연해 있을지라도 알라께서 여러분을 보호하실 것입니다. 알라께서 우리 모두를 보호해 주시기를 빕니다. 인샤알라, 그분께서 우리가 이 순수하고 아름다운 날들을 경험하게 해주시기를 빕니다.

우리의 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 말씀하셨습니다: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ 알라의 사도께서 진리를 말씀하셨거나, 그 의미를 담아 말씀하신 바는 다음과 같습니다: 여러분 중 가장 훌륭한 사람은 꾸란을 배우고 가르치는 사람입니다. 알라(아자 와 잘라)께서는 모든 사람에게 각기 다른 능력을 주셨습니다. 그럼에도 불구하고 그분은 우리 모두에게 꾸란을 배울 수 있는 능력을 주셨습니다. 고귀한 꾸란은 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)의 가장 위대한 기적입니다. 왜냐하면 그것은 심판의 날까지 지속되며 모든 것을 설명해 줄 알라(아자 와 잘라)의 축복받은 말씀이자 책이기 때문입니다. 그러므로 우리 인간이 그것을 배우고 읽는 것은 헤아릴 수 없는 축복입니다. 무슬림뿐만 아니라 많은 비무슬림들도 그 내용에 호기심을 갖고 읽고 연구합니다. 그들 중 많은 사람들은 그것을 연구하는 동안 이슬람을 받아들이기도 합니다. 꾸란을 배울 때, 어떤 사람들은 처음에 글자를 올바르게 발음하는 데 어려움을 겪습니다. 성공한다면 훌륭한 일이지만, 그렇지 못하더라도 알라(아자 와 잘라)께서는 여전히 그것을 받아주십니다. 불필요하게 어렵게 만들지 마십시오... 알라(아자 와 잘라)께서는 "야씨루(Yassiru, 쉽게 하라)"라고 명령하십니다. 수월하게 하고, 간단하게 하십시오. 때때로 사람들은 글자를 완벽하게 발음하려고 애쓰다가 너무 경직된 나머지 부담을 느끼고 읽는 것을 완전히 포기하기도 합니다. 그러고는 "나는 도저히 이 글자를 제대로 할 수가 없어"라고 스스로에게 말합니다. 이에 대해 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서는 말씀하셨습니다: 할 수 있는 한 최선을 다해 발음하십시오. 천사들이 그것을 바로잡아 가장 아름다운 형태로 여러분의 낭송을 올려드릴 것입니다. 이런 방식으로 그것은 여러분의 행위 기록부에 흠 없고 오류 없이 기록됩니다. 그래서 우리 예언자(살랄라후 알라이히 와 살람)께서 말씀하셨습니다: "고귀한 꾸란을 읽고 배우십시오. 여러분 중 가장 훌륭한 사람은 그것을 배우고 가르치는 사람입니다." 알라께 감사하게도 이번 여름에는 어린이든 어른이든 모두가 꾸란을 배우고 있습니다. 아직 꾸란을 읽을 줄 모르는 사람들도 그들과 함께 배운다면 참으로 훌륭할 것입니다. 여름방학은 이를 위한 훌륭한 기회를 제공합니다. 이 기회를 활용해야 합니다. 그저 돌아다니기만 하는 대신에 – 물론 원하는 곳으로 여행을 갈 수도 있습니다 – 틈틈이 꾸란에도 전념해야 합니다. 한 걸음씩, 자신이 할 수 있는 한 최선을 다해 읽음으로써 매번 발전하고 새로운 것을 배우게 됩니다. 아시다시피, 고귀한 꾸란은 매우 경이로운 특징을 지니고 있습니다. 아랍어를 전혀 할 줄 모르는 사람들도, 심지어 그 의미를 이해하지 못하더라도 그것을 암기할 수 있습니다. 이것은 참으로 이례적이며, 다른 어떤 책에서도 찾을 수 없는 특징입니다. 물론 외국어를 배우거나, 외국어 시를 암기하거나, 모국어가 아님에도 불구하고 사람이 쓴 책을 읽는 사람들도 있습니다. 하지만 이 세상에는 그 의미를 단 한 단어도 알거나 이해하지 못한 채 처음부터 끝까지 오류 없이 암기할 수 있는 책은 단 한 권도 없습니다. 세상에 그런 책은 두 번 다시 없습니다. 그리고 바로 그것이 고귀한 꾸란의 가장 위대한 기적 중 하나입니다. 언어를 말할 줄 모르거나 의미를 이해하지 못해도 암기할 수 있다는 것은 참으로 놀랍습니다. 알라께 감사하게도 우리는 다마스쿠스에서 태어났기 때문에 아랍어를 조금 할 줄 압니다. 그러나 저 역시도 아랍어를 전혀 할 줄 모르는 튀르키예인이나 다른 민족의 누군가가 그것을 완벽하게, 흠 없이 암기하는 것을 볼 때마다 항상 놀랍니다. 하지만 알라께서 그것을 암기하기 쉽게 만들어 주시기 때문에 바로 그것이 꾸란의 기적입니다. 그래서 사람들은 그 의미를 모르더라도 오류 없이 그것을 암기할 수 있는 것입니다. 알라께서 고귀한 꾸란의 빛으로 우리 마음을 채워주시기를 빕니다. 그분께서 꾸란을 암기하는 아이들의 기억 속에 그것을 단단히 새겨주시어 그들이 결코 잊지 않기를 빕니다, 인샤알라. 우리 중 누구도 꾸란 읽는 법을 잊어버리는 일이 결코 없기를 빕니다, 인샤알라.