Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا (27:69) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "زمین پر چلو پھرو، دیکھو اور جو کچھ تم دیکھتے ہو اس سے عبرت حاصل کرو۔" اگر ہم آج دنیا اور انسانوں کی حالت دیکھیں، تو انسانیت نام کی کوئی چیز باقی نہیں رہی۔ ہر کسی نے اپنی انسانیت کھو دی ہے۔ حاجی اماں کہا کرتی تھیں: "انسان سب سے زیادہ اسی چیز کی تعریف کرتا ہے جس کی اس میں خود کمی ہوتی ہے۔" ہر کوئی یہ دعویٰ کرتا ہے: "میں ایماندار ہوں" یا "ہم ایماندار ہیں"، لیکن ان میں ایمانداری کا کوئی نام و نشان نہیں ہوتا۔ یہ کتنا ہی افسوسناک کیوں نہ ہو، لیکن آج دنیا اور انسانیت کی یہی حالت ہے۔ اب نہ ایمانداری باقی رہی ہے اور نہ ہی بھروسہ۔ ہر کوئی صرف اپنے نفس کی پیروی کر رہا ہے، اور جو نفس چاہتا ہے، وہ اسے ہی سچ مانتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں: "ایمانداری کے بارے میں میرا تصور وہی ہے جو میرا نفس چاہتا ہے۔" "کسی اور کو میری زندگی میں دخل اندازی کا کوئی حق نہیں ہے۔" "میں ویسے بھی وہی کرتا ہوں جو میں چاہتا ہوں۔" آج کے انسان خود سے کہتے ہیں: "میرے پاس دوسروں کے لیے کوئی رحم نہیں ہے۔" غریبوں کے حقوق، ساتھی انسانوں کے حقوق – انہیں ان سب کی بالکل کوئی پرواہ نہیں ہے۔ بدقسمتی سے انسانیت کی موجودہ حالت یہی ہے۔ بالکل اسی وجہ سے انسانیت کھو گئی ہے۔ انسانیت کا مطلب انصاف ہے؛ لیکن سب سے بڑھ کر، انسانیت کا مطلب رحم دلی ہے۔ جہاں یہ صفات غائب ہوں، وہاں جنگلی جانور انسان سے بہتر ہیں۔ جب کسی جنگلی جانور کو کھانا ملتا ہے، تو وہ اسے کھاتا ہے، آرام کرتا ہے اور بس اپنی زندگی گزارتا ہے۔ وہ دل میں کوئی بغض نہیں رکھتا۔ ایک جانور یہ نہیں سوچتا: "میں کل مزید کیسے مار سکتا ہوں؟ میں اور زیادہ نقصان کیسے پہنچا سکتا ہوں؟" جبکہ انسان یہ بغض اپنے اندر رکھتا ہے اور اس کا ایک ایسا نفس ہے جو کبھی نہیں بھرتا۔ اسی لیے بدقسمتی سے ہمارا آج کا دور ایسا نظر آتا ہے۔ ہم بھیڑ کے ساتھ چلتے ہیں۔ اور چونکہ ہم بھیڑ کے ساتھ چلتے ہیں، لوگوں کو سب کچھ بالکل معمول کے مطابق لگتا ہے۔ جبکہ اس میں کچھ بھی معمول کے مطابق نہیں ہے۔ یہاں تک کہ اگر باقی سب بھی یہ کریں – تم ایسا مت کرو۔ ان کا سب سے بڑا بہانہ اور جواز یہ ہوتا ہے: "لیکن دوسرے بھی تو ایسا کر رہے ہیں۔" چاہے ہر کوئی یہ کر رہا ہو، تمہیں ایسا نہیں کرنا چاہیے۔ اگر سب برائی کر رہے ہوں، تو تم ایسا مت کرو۔ خود کو کنارے پر رکھو، فاصلے پر رہو۔ خود کو بہاؤ میں بہنے نہ دو، تاکہ وہ تمہیں بھی بہا کر نہ لے جائے۔ اس طرف رہو، سچائی کی طرف کھڑے رہو، مخلص بنو۔ اپنے نفس کی ایمانداری پر بھروسہ نہ کرو، بلکہ اس ایمانداری پر بھروسہ کرو جس کا اللہ نے ہمیں حکم دیا ہے۔ نفس کہتا ہے: "سب کچھ میرا ہے۔" صورتحال واضح ہے: یہاں تک کہ وہ لوگ جنہیں ایماندار سمجھا جاتا ہے اور جن کی بہت تعریف کی جاتی ہے، آخر میں پتا چلتا ہے کہ وہ صرف اپنے نفس کی پیروی کر رہے ہیں۔ اس کے باوجود، اب شرم و حیا باقی نہیں رہی کہ وہ کہیں: "ہم رسوا ہو گئے ہیں، ہم نے اپنی عزت کھو دی ہے۔" شرم و حیا کے بارے میں کہا گیا ہے: "الحياء من الإيمان"؛ اس کا مطلب ہے کہ حیا ایمان کا حصہ ہے۔ شرم و حیا ایک خوبصورت چیز ہے، لیکن دنیا اور انسانیت کی موجودہ حالت میں اسے اب مزید اچھی چیز نہیں سمجھا جاتا۔ لوگ کہتے ہیں: "یہ لڑکی بہت زیادہ شرمیلی ہے، وہ گھر سے باہر نہیں نکلتی، وہ مشکل سے ہی بات کرتی ہے۔" جبکہ اس کا شرم محسوس کرنا ایک بہت اچھی بات ہے۔ ان کے خیال میں، انسان کو وہی کرنا چاہیے جو وہ چاہے، کسی بات پر شرم محسوس نہیں کرنی چاہیے اور ہر چیز کا مزہ لینا چاہیے؛ جو ایسا کرتا ہے، وہ ان کی نظر میں ایک معزز انسان مانا جاتا ہے۔ آج کل، جو شخص اب بھی شرم محسوس کرتا ہے، اسے مزید معزز نہیں سمجھا جاتا۔ اللہ ہماری حالت پر رحم فرمائے اور ہمیں ایک نجات دہندہ بھیجے، ان شاء اللہ۔ ہم اس کا انتظار کر رہے ہیں، ان شاء اللہ۔ اللہ انسانوں کو جلد ہی ان کی حقیقی انسانیت کی طرف واپس لے آئے، ان شاء اللہ۔ وہ اپنے بل بوتے پر واپس پلٹنے کے قابل نہیں ہیں۔ اللہ ہمیں ایک ایسا محافظ بھیجے جو ہمیں راستہ دکھائے، ان شاء اللہ۔

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "سب سے بہترین صدقہ وہ ہے جو رمضان میں دیا جائے۔" عام طور پر ایک صدقے کا ثواب دس گنا ملتا ہے، لیکن رمضان میں یہ ثواب سات سو گنا تک بڑھ سکتا ہے۔ اس لیے اگرچہ انسان کو ہمیشہ صدقہ دینا چاہیے، لیکن مومنوں کے لیے زکوٰۃ کے لیے رمضان کو ترجیح دینا کہیں زیادہ ثواب کا باعث ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةُ اللِّسَانِ۔" قِيلَ: وَمَا صَدَقَةُ اللِّسَانِ؟ قَالَ: "الشَّفَاعَةُ تَفُكُّ بِهَا الأَسِيرَ، وَتَحْقِنُ بِهَا الدَّمَ، وَتَجُرُّ بِهَا الْمَعْرُوفَ وَالإِحْسَانَ إِلَى أَخِيكَ، وَتَدْفَعُ عَنْهُ الْكَرِيهَةَ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "سب سے بہترین صدقہ وہ ہے جو زبان سے کیا جائے۔" جب صحابہ نے پوچھا: "زبان کا صدقہ کیا ہے؟"، تو ہمارے نبی نے جواب دیا: "یہ سفارش ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ تم کسی دوسرے کے حق میں بات کرو، اس کا دفاع کرو اور یہ کہہ کر اس کی ضمانت دو: 'میں اس کی ضمانت دیتا ہوں، وہ ایک اچھا انسان ہے۔' بالکل یہی زبان کا صدقہ ہے۔" تو اس کا مطلب ہے کسی انسان کو برائی اور مشکل حالات سے نکالنا، یا اچھے الفاظ کے ذریعے اس بات کو یقینی بنانا کہ اسے معاف کر دیا جائے۔ اس طریقے سے تم کسی قیدی کو بھی رہا کروا سکتے ہو۔ جس طرح ایک اچھی بات سے کسی قیدی کو بچایا جا سکتا ہے، اسی طرح خونریزی کو بھی روکا جا سکتا ہے۔ پس، کسی انسان کو اچھا مشورہ دینا اس کے لیے ایک صدقہ ہے۔ ایسے تنازعات جو شدت اختیار کر کے خونریزی کا سبب بن سکتے ہیں، انہیں صلح صفائی کی باتوں سے روکنا — بالکل یہی زبان کا صدقہ ہے۔ ہمارے نبی نے مزید وضاحت کی: "تمہارا اپنے مسلمان بھائی کے ساتھ بھلائی ہونے کا سبب بننا، یا اس سے کسی مصیبت کو دور کرنا، بھی زبان کا صدقہ ہے۔" کسی انسان کے مسئلے کو بیان کرنا تاکہ اس کی مدد کی جا سکے، یا اسے برائی سے دور رکھنا — یہ سب زبان کا صدقہ ہے۔ جو لوگ نرمی اور خیر خواہی سے بات کرتے ہیں، وہ دوسروں کو نیکی کی طرف راغب کرتے ہیں اور برائی کو ان سے دور رکھتے ہیں۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جَائِعًا۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "سب سے بہترین صدقہ کسی بھوکے جاندار کو پیٹ بھر کر کھانا کھلانا ہے۔" لہٰذا، اس کا مقصد ہر بھوکے جاندار کو کھانا کھلانا ہے۔ لیکن یہ بھوکا اصل میں کون ہے؟ ایک انسان، ایک جانور یا کوئی بھی دوسرا جاندار۔۔۔ کسی بھوکے جاندار کو کھانا کھلانا۔۔۔ اللہ (عزوجل) یہاں صرف انسان کا ذکر نہیں فرماتے، بلکہ یہ اعلان فرماتے ہیں: "کسی بھوکے کو کھانا کھلانا سب سے بہترین صدقہ ہے۔" چاہے انسان ہو یا جانور — کسی بھوکے جاندار کو کھانا کھلانا اللہ کے نزدیک سب سے قیمتی اور مقبول ترین صدقہ ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) یہ وضاحت کرتے ہیں کہ صدقے کی بہت سی قسمیں ہیں، اور فرماتے ہیں: "سب سے بہترین اور اعلیٰ صدقہ دو لوگوں کے درمیان صلح کرانا ہے۔" ناراض لوگوں میں صلح کرانا اور ان کے جھگڑے ختم کرنا بھی صدقے میں شمار ہوتا ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ حِفْظُ اللِّسَانِ۔" اس بارے میں ہمارے نبی فرماتے ہیں: "سب سے بہترین اور اعلیٰ صدقہ زبان کی حفاظت کرنا ہے۔" اس کا مطلب ہے لوگوں کو اپنی باتوں سے تکلیف دینے سے بچنا اور صرف اچھی بات کہہ کر اپنی زبان کو قابو میں رکھنا ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں کہ سب سے بہترین اور اعلیٰ صدقہ وہ ہے جو کسی غریب کو چھپ کر دیا جائے، نیز وہ جو ایک کم مال و اسباب والا شخص اپنی استطاعت کے مطابق کوشش کر کے دیتا ہے۔ لہٰذا کسی غریب کو چھپ کر صدقہ دینا کئی گنا زیادہ قیمتی ہے۔ اس کے علاوہ، جو شخص کم وسائل کے باوجود صدقہ دیتا ہے اور اس کے لیے خود کو تنگی میں ڈالتا ہے، وہ اس شخص سے زیادہ قیمتی عمل کرتا ہے جو اپنی کثرتِ مال میں سے دیتا ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ؛ أَنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "صدقے کی بہترین اقسام میں سے ایک کسی کو کچھ رقم دینا یا اسے سواری کا جانور ادھار یا تحفے کے طور پر فراہم کرنا ہے۔" لہٰذا، کسی کو سفر کے لیے پیسے دینا یا اپنی سواری دینا تاکہ وہ اپنی منزل تک پہنچ سکے، بھی صدقے کے بہترین اعمال میں شمار ہوتا ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "سب سے بہترین انسان وہ ہے جو اپنی استطاعت بھر کوشش کر کے اپنے مال میں سے صدقہ دیتا ہے۔" تو اس سے مراد وہ انسان ہے جو اپنی سخت محنت کی کمائی میں سے دیتا ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "بہترین صدقہ وہ ہے جو مالداری کی حالت میں دیا جائے۔" "اور صدقہ دینے کی شروعات ان لوگوں سے کرو جن کی کفالت تمہاری ذمہ داری ہے۔" اس کا مطلب یہ ہے کہ جس کے پاس مال و دولت ہے، وہ اپنے دیے گئے صدقے کی برکات کثرت سے حاصل کرے گا۔ جب انسان بھلائی کا کام کرتا ہے تو وہ سب سے پہلے اپنے خاندان سے شروع کرتا ہے، پھر رشتہ داروں کی طرف بڑھتا ہے اور پھر درجہ بدرجہ دیگر قریبی لوگوں کو صدقہ دیتا ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "سب سے بہترین اور مقبول ترین صدقہ وہ ہے جو ضرورت سے زائد مال میں سے دیا جائے۔" "دینے والا ہاتھ لینے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔" ہمارے نبی نے مزید فرمایا: "صدقہ دیتے وقت سب سے پہلے ان اہل خانہ سے شروع کرو جن کا خرچ اٹھانا تمہاری ذمہ داری ہے۔" قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ، تَغْدُو بِأَجْرٍ وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "صدقے کی بہترین شکلوں میں سے ایک وہ دودھ دینے والا جانور ہے جو دودھ دوہنے کے لیے عاریتاً دیا جائے۔" یہ جانور اپنے مالک کے لیے جاتے وقت اور واپس آتے وقت دونوں صورتوں میں ثواب لاتا ہے۔ پرانے زمانے میں یقیناً زیادہ تر لوگ جانور پالتے تھے، اور اس حوالے سے مختلف رواج تھے۔ مثال کے طور پر ایک بھیڑ یا بکری یہ کہہ کر ادھار دینا کہ "اسے ایک یا دو مہینے رکھو، اس کا دودھ دوہو اور استعمال کرو"، سب سے بہترین صدقات میں سے ایک ہے۔ جب جانور ضرورت مند کے پاس لے جایا جاتا ہے، اور جب وہ تمہارے پاس واپس آتا ہے، دونوں صورتوں میں اس کا ثواب تمہارے نامہ اعمال میں لکھ دیا جاتا ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ مَاءٍ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں کہ کسی پیاسے کو پانی پلانے سے بڑھ کر کوئی صدقہ ایسا نہیں ہے جس کا ثواب زیادہ ہو۔ ہمارے نبی اس بات سے یہ واضح کرتے ہیں کہ پانی کا صدقہ کرنا صدقے کے سب سے قیمتی اعمال میں سے ایک ہے۔ کیونکہ ایک پیاسے انسان کے لیے پانی پیش کرنا سب سے بڑی نیکی ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "اللہ کے ذکر سے بہتر کوئی صدقہ نہیں ہے۔" لہٰذا اللہ کا ذکر خود اپنے آپ میں ایک صدقہ ہے۔ بلکہ یہ سب سے بڑے صدقات میں سے ایک ہے۔ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "کسی مصیبت زدہ انسان کی پریشانی کو دور کرنے کے لیے کہے گئے تسلی بخش الفاظ سے بہتر کوئی صدقہ نہیں ہے۔" جو شخص کسی ایسے انسان کے ساتھ جو مصیبت میں مبتلا ہو، مشکلات میں پھنسا ہو اور جس کی کوئی مدد نہ کر رہا ہو، محض ایک میٹھے بول سے بھی اس کا ساتھ دے اور اسے راحت پہنچائے، تو اسے صدقے کا ایک بہت بڑا ثواب ملتا ہے۔