Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

تمہارا رتبہ بلند ہوتا رہے۔ تمہارا رتبہ ہر لحاظ سے بلند ہوتا رہے۔ لوگوں کی تعداد بڑھ رہی ہے، شیخ ناظم کی برکت سے، اللہ کی اجازت سے۔ مومن لوگ آتے ہیں، ان کا ایمان مضبوط ہوتا ہے اور وہ اللہ کی رضا کے لئے جمع ہوتے ہیں۔ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ ہر ملاقات کے وقت ہم مختلف اوقات میں ملتے ہیں۔ اس بار ہم بابرکت مہینے ذوالقعدہ میں مل رہے ہیں۔ قدیم زمانے سے ذوالقعدہ کا مہینہ مسلمانوں اور عرب میں غیر مسلموں دونوں سے احترام کیا جاتا رہا ہے۔ یہ مہینہ بابرکت ہے۔ کیونکہ اس مہینے میں حج کے مناسک ادا کیے جاتے ہیں۔ حرام مہینے کہلائے جاتے ہیں۔ یہ تین مہینے ہیں، اسکے اضافے میں رجب کا مہینہ بھی حرام مہینہ ہے۔ رجب کے علاوہ یہ تین مسلسل آنے والے حرام مہینے ہیں: ذوالقعدہ، ذوالحجہ اور محرم۔ ان حرام مہینوں میں عرب قبیلوں کے درمیان امن ہوتا تھا۔ کیونکہ حج کے مناسک ادا کرنے کے لئے حجاج کو سفر کرنا ہوتا ہے۔ وہ امن میں ہونے چاہئیں تاکہ حج کے مناسک ادا کر سکیں۔ جو لوگ حج کے مناسک ادا کرتے تھے، انکا احترام کیا جاتا تھا۔ کعبہ اللہ کا پہلا گھر ہے۔ پہلے بت پرست بھی کعبہ کا طواف کرتے تھے، حالانکہ انہیں مذہبی معلومات نہیں تھیں۔ جب اللہ کسی جگہ، شخص یا مہینے کو برکت دیتا ہے، لوگ احترام ظاہر کرتے ہیں، خواہ وہ اسے نہ سمجھیں۔ اس لئے ہمیشہ ان تین مہینوں کو خصوصی توجہ دی جاتی ہے۔ حتیٰ کہ قبیلوں کے درمیان شدید جنگیں ہوتی تھیں، وہ ان مبارک مہینوں میں بند ہو جاتی تھیں۔ قدیم زمانے میں لوگوں نے کبھی کبھی ان تین مہینوں کے وقت کو بدلا تاکہ جنگیں جاری رکھ سکیں۔ لیکن یہ تین مہینے مقرر ہیں اور ان کی تاریخیں نہیں بدلتیں۔ اللہ اسے قبول نہیں کرتا۔ جو یہ کرتا ہے، وہ کفر کرتا ہے۔ یہ مہینہ بابرکت مہینہ ہے اور اللہ نے مکہ، مدینہ اور یروشلم کو عزت بخشی ہے۔ ہم اب حج کے موسم میں ہیں۔ الحمدللہ، لاکھوں لوگ حج کے مناسک ادا کرنے کی کوشش میں ہیں۔ کعبہ حضرت ابراہیم علیہ السلام سے پہلے بنایا گیا تھا، لیکن وہ تباہ ہو گئی اور حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے کعبہ کو دوبارہ تعمیر کیا۔ کعبہ جب پہلی بار بنایا گیا تھا، اسے تباہ کردیا گیا اور لوگوں نے اسے بھولنا شروع کردیا۔ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے اللہ کے حکم پر، کعبہ کو دوبارہ تعمیر کیا اور اس بابرکت جگہ کو لوگوں کے شعور میں واپس لایا۔ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے اللہ کے حکم پر کعبہ کو دوبارہ تعمیر کیا۔ جب انہوں نے تعمیر مکمل کی، اللہ نے حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کو اذان دینے اور لوگوں کو حج کی دعوت دینے کا حکم دیا۔ حضرت ابراہیم (علیہ السلام)، نے یہ حکم سنا، اپنے ارد گرد دیکھا اور کسی کو نہیں دیکھا، لیکن انہوں نے اللہ کے حکم کی تعمیل کی اور اذان دی۔ لوگ بلاشبہ دور دراز سے آئیں گے۔ (22:27) يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍۢ شیخ ناظم حضرتلی نے فرمایا: جو بھی اس آواز کو سنے گا، وہ اپنی حج فرض پوری کرے گا۔ جو اس آواز کو نہ سنے، اس نے اپنا نصیب نہیں پایا۔ حج کرنا اسلام کے ارکان میں سے ایک ہے، اور ہر وہ شخص جو صحت مند حالت میں ہے اور اس کے پاس استطاعت ہے، اسے اپنی حج فرض ادا کرنی چاہئے۔ ہر مسلمان کے لئے یہ فرض ہے۔ اللہ ان لوگوں کو جو حج پر جاتے ہیں، اپنی لافانی خزانے سے تحفے دیتا ہے۔ وہ شخص جو حج پر جاتا ہے، وہ اپنی تمام گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے۔ اللہ اس کے سارے گناہوں کو معاف کر دیتا ہے۔ اللہ سب کچھ معاف کر دیتا ہے جب کوئی حج پر جاتا ہے۔ انسان نیا پیدا شدہ بچے کی طرح ہو جاتا ہے۔ لیکن اگر اس نے دوسروں کو نقصان پہنچایا ہو یا دھوکہ دیا ہو یا ان کے ساتھ برا کیا ہو، تو اسے ان لوگوں سے معافی مانگنی چاہئے۔ بہت سے لوگ مستقل وسوسوں میں مبتلا ہوتے ہیں: میں نے یہ گناہ کیا ہے۔ اللہ اس گناہ کو کیسے معاف کر سکتا ہے؟ بلاشبہ جب بندہ توبہ کرتا ہے تو اللہ معاف کر دیتا ہے۔ اور جب وہ حج پر جاتا ہے، اللہ بلاشبہ سب گناہوں کو معاف کر دیتا ہے۔ بندہ اپنے گناہوں کے میل سے صاف ہو جاتا ہے۔ کعبہ میں ایک نماز، اللہ تعالی کے نزدیک لاکھوں نمازوں کے برابر ہے۔ لاکھوں نمازیں اتنی مقدار میں ہیں جو ایک انسان 30 سال میں حاصل نہیں کر سکتا۔ ایک واحد نماز کے ساتھ اتنی جزا حاصل کی جا سکتی ہے۔ کچھ لوگوں کو اس بات کی پرواہ نہیں ہوتی۔ وہ کہتے ہیں، ہم ہوٹل میں نماز پڑھ سکتے ہیں۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں، کہ انہیں وہی جزا ملتی ہے، حالانکہ وہ کعبہ کے باہر نماز پڑھتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں، ہم مقدس علاقے میں ہیں۔ وہ کہتے ہیں، ہمیں وہی جزا ملتی ہے۔ جب ہم پچھلے سال حج کے لیے گئے اور مکہ مکرمہ پہنچے، تو ہم کعبہ شریف سے تقریباً ۳۰ کلومیٹر کے فاصلے پر تھے۔ بس کے ڈرائیور نے ہماری طرف مڑ کر کہا: آپ اب مقدس علاقے میں ہیں۔ جہاں بھی آپ نماز پڑھیں گے، اللہ آپ کو ایک لاکھ گنا زیادہ اجر دیں گے۔ ہم نے حرام کے مقدس علاقے میں داخلہ لیا تھا۔ مگر یہ ابھی مسجد الحرام نہیں تھی۔ یہ علاقہ مسجد الحرام نہیں تھا۔ نبی کریم ﷺ نے مسجد الحرام میں نماز پڑھنے کے بارے میں فرمایا: مسجد حرام میں ایک نماز کا اجر دوسرے مساجد میں ایک لاکھ نمازوں کے برابر ہے۔ ایک اور حدیث میں نبی ﷺ نے فرمایا: میری مسجد میں ایک نماز کا اجر دوسری مساجد میں ایک ہزار نمازوں کے برابر ہے۔ کعبہ شریف میں ایک نماز کا اجر ایک لاکھ نمازوں کے برابر ہے۔ اس مسئلے میں بھی شیطان لوگوں کو دھوکہ دینے اور ان کے اجر کو چھیننے کی کوشش کرتا ہے۔ شیطان سکون نہیں کرتا اور لوگوں کے اجر کو چوری کرنے اور انہیں گناہوں کی ترغیب دینے کی کوشش کرتا ہے۔ اگر آپ کوئی گناہ کرتے ہیں، تو یہ گناہ بھی ایک لاکھ گنا زیادہ شمار ہوتا ہے۔ اگر آپ مسجد الحرام میں کوئی گناہ کرتے ہیں، تو یہ گناہ ایک لاکھ گنا بڑھ جاتا ہے۔ یہ مسجد الحرام میں کیے جانے والے گناہوں کے لیے ہے۔ اس طرح شیطان لوگوں کو ان کے اجر کو کھونے کی کوشش کرتا ہے۔ اس لیے حج کرنے والوں کو بہت محتاط رہنا چاہیے۔ انہیں کسی کے ساتھ جھگڑا یا لڑائی نہیں کرنی چاہیے۔ انہیں اپنی عبادت پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے۔ اپنے آپ کو قابو میں رکھو، اپنے خواہشات کو کنٹرول کرو۔ شیطان کو خوش نہ کرو۔ بہیزید بستامی کے ساتھ ایک بار یہ واقعہ پیش آیا۔ شیطان نے انہیں پریشان کیا اور انہوں نے صبح کی نماز سے پہلے انہیں سلا دیا۔ جب وہ بیدار ہوئے، تو انہوں نے صبح کی نماز چھوڑ دی تھی۔ بہیزید بستامی بیدار ہوئے جب سورج طلوع ہو رہا تھا۔ بہیزید بستامی بہت غمگین تھے۔ وہ شدت سے رنجیدہ تھے۔ انہوں نے اللہ سے دعا کی اور معافی مانگی۔ پھر اللہ نے انہیں الهام دیا کہ وہ اپنے ارد گرد دیکھیں۔ بہیزید بستامی نے اپنے ارد گرد دیکھ اور لکھا دیکھا تھا: اللہ نے آپ کی نماز قبول کر لی اور آپ کو ستر ہزار گنا اجر دیا۔ بہیزید بستامی اپنی توبہ میں اتنے مخلص تھے کہ اللہ نے انہیں اجر عطا کیا۔ ایک سال بعد وہی واقعہ دوبارہ پیش آیا، اور بہیزید بستامی صبح کی نماز سے پہلے سو گئے اور تقریباً چھوڑ دی۔ چھوڑنے سے ٹھیک پہلے شیطان فورا ان کے پاس آیا اور انہیں جگا دیا۔ اٹھو، تمہیں نماز پڑھنی ہے! بہیزید بستامی حیران رہ گئے۔ کیا ہوا، کہ تم نے یہ احسان مجھ پر کیا؟ شیطان نے جواب دیا: اس بار میں تمہیں اپنی نماز چھوڑنے نہیں دوں گا۔ پچھلی بار میں نے یہ غلطی کی تھی۔ تم نے اتنی مخلص توبہ کی کہ اللہ نے تمہیں 70,000 نمازوں کا اجر دیا۔ حج کا اجر اور نیکی بہت زیادہ ہے۔ شیطان چاہتا ہے کہ حاجی خالی ہاتھ لوٹیں۔ بہت سے حاجی اللہ کی دی ہوئی انعامات اور تحائف کو کھو دیتے ہیں اس سے پہلے کہ وہ واپس جائیں۔ حج آسان لگتا ہے، لیکن ایسا نہیں ہے۔ حالانکہ آج کل مکہ اور مدینہ تک پہنچنا آسان لگتا ہے۔ مگر اللہ حاجیوں کو کسی دیگر طریقے سے مشکلات دے سکتا ہے۔ مثلاً ناگوار حالات یا افراد پیش آ سکتے ہیں۔ آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ یہ حج کی آزمائشوں میں سے ایک ہے۔ لوگوں کو ان مشکلات کا سامنا صبر کرنا چاہیے۔ کسی کے ساتھ شکایت نہیں کرنی چاہیے۔ لوگوں کو یہ نہیں سوچنا چاہیے کہ وہ نہیں جانتے کہ انہیں کیسے برتاؤ کرنا چاہیے۔ لوگوں کو یہ نہیں کہنا چاہیے کہ ہم اسے بہتر کر سکتے تھے۔ نہیں، یہ تمہارا کام نہیں ہے۔ تمہارا کام یہ ہے کہ تم جان لو کہ تمام کچھ اللہ کی طرف سے ہے۔ ہر مشکل میں ثابت قدم رہنا، اس کو اللہ کی طرف سے قبول کرنا اور اجر کا انتظار کرنا ہے۔ اگر تم ایسے عمل کرو گے، تو تم سکون پاؤ گے اور خوش رہو گے۔ جتنا تم اللہ کے ساتھ خوش ہو گے، اتنے ہی خوش عبد بنو گے۔ تمہاری عبادت اور تمہاری حج بھی زیادہ قبول کی جائے گی۔ اگر آپ اللہ کا شکر ادا کریں گے تو آپ کو اجر ملے گا اور اپنے تمام اجر کے ساتھ واپس آئیں گے بغیر کچھ کھوئے۔ یہ صرف حج کے لیے نہیں ہے۔ یہ ہر شے کے لیے ہے۔ صبر کرنے والوں کو اللہ بغیر حساب اجر دے گا۔ (39:10) وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا یُوَفَّى اَلصَّابِرُوْنَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍۢ ۔ اگر آپ یہ جان لیں گے تو آپ کوئی غم محسوس نہیں کریں گے۔ آپ کو کوئی پریشانی نہیں ہوگی۔ آپ کو کوئی گھبراہٹ نہیں ہوگی۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے اور ہمیں اجر دے۔ اللہ ہمیں اپنے ان بندوں میں شامل کرے جو اس سے راضی ہیں۔

بسم الله الرحمن الرحيم نَصْرٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتْحٌۭ قَرِيبٌۭ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ (61:13) صدق الله العظيم یہ وہ فتح کی بشارت ہے جو ہمارے نبی کی جھنڈا پر لکھی گی تھی۔ آج — ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں، یہ استنبول کی فتح کی سالگرہ ہے۔ استنبول کی فتح کے 571 سال گریگوریئن کیلنڈر کے مطابق گزر چکے ہیں۔ استنبول کی بلدیہ نے اس سالگرہ کے موقع پر ہر جگہ اعلانات لگائے ہیں۔ انہوں نے سالگرہ کا حساب کیا اور ان اعلانات کے ذریعے خوبصورت طریقے سے ظاہر کیا۔ استنبول 571 سال سے اسلام کے جھنڈے تلے دارالحکومت ہے۔ یہ اسلام کا دارالحکومت ہے۔ یہ مبارک شہر وہ ہے جس کی فتح کی پیش گوئی ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، نے کی تھی۔ یہ ایک مقدس جگہ ہے۔ اسے دنیا کا مرکز تصور کیا جاتا ہے۔ یہ اسلامی دنیا کا سر ہے۔ ہر قسم کے شیطان اور اس کے پیروکار کوشش کرتے ہیں کہ اس شہر کو اسلام سے دور کریں۔ اللہ کی اجازت سے، وہ کامیاب نہیں ہوں گے۔ مقدس آثار یہاں ہیں، اور مبارک شہداء سب یہاں موجود ہیں۔ وہ جتنی بھی کوشش کر لیں۔ شیطان کی طاقت کمزور ہے۔ وہ اللہ کے سامنے کمزور ہے۔ اس شہر کو اللہ کی اجازت سے، مہدی کے وقت، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، دوبارہ اسلام کا دارالحکومت بنایا جائے گا۔ فی الحال نظر آنے والی چیزیں اہم نہیں ہیں۔ جو اہم ہے وہ روحانیت ہے۔ ظاہری چیزیں صاف کی جائیں گی۔ کچھ نہیں بچے گا۔ ہر چیز کا ایک وقت ہوتا ہے۔ ہر چیز وقتی ہوتی ہے۔ اس شہر نے بہت کچھ دیکھا ہے۔ اس کے باوجود یہ شہر اللہ کے فضل سے اب بھی اسلام کا قلعہ ہے۔ اس شہر کو ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کی تعریف کی وجہ سے اعزاز حاصل ہے۔ لہذا اس پر جو بھی غیرضروری چیزیں ہیں، وہ بے اہمیت ہیں۔ جو اہم ہے وہ روحانیت ہے۔ استنبول کی فتح سے دنیا بدل گئی۔ دنیا میں ہر چیز بدل گئی۔ تاریکی غائب ہو گئی۔ روشنی نے تاریکی کی جگہ لے لی۔ اللہ کا شکر ہے کہ یہ روشنی باقی رہے گی۔ اللہ ان لوگوں سے راضی ہو جو فتح میں شامل تھے، شہداء، اولیاء، علماء اور ان سب سے جو اس شہر میں اسلام کی خدمت کرتے ہیں۔ ان کے درجات جنت میں ہوں۔ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کے وقت سے شروع کر کے ابو ایوب الأنصاري تک، جو اس شہر میں شہداء کے سب سے پہلے ہیں، اور تمام نبی کے ساتھیوں اور اولیاء تک، اللہ ان سب سے راضی ہو۔ ان کی مدد ہمارے ساتھ ہو۔ ان کی حفاظت ہمارے اوپر ہو۔ ان کی حمایت ہمیشہ ہمارے ساتھ ہو۔ ہم جو انہوں نے کیا، نہیں کر سکتے، لیکن ہماری نیت اللہ کے نام میں خدمت کرنا ہے۔ اللہ اسے قبول فرمائے۔

بسم الله الرحمن الرحيم . قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْت (6:162-163) نماز پڑھنا، روزے رکھنا، قربانی کرنا اور حج ادا کرنا؛ یہ سب اللہ کے احکام ہیں۔ ہمیں یہ احکام اللہ کی خوشنودی کے لیے بجا لانے ہیں۔ ہم ان احکام کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ ہم ان احکام کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ احکام ہمیں اللہ نے انبیاء کے ذریعے دئیے ہیں اور ہر نبی نے آخری نبی محترم محمد ﷺ تک ان کی وضاحت کی۔ قرآن یہ بات واضح کرتا ہے۔ ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ہم لوگوں کی خدمت کریں اور ان کی مدد کریں۔ اس لیے ہمیں بڑی خوشی ہوتی ہے جب ہم دیکھتے ہیں کہ لوگ صحیح راستہ اختیار کرتے ہیں۔ ہم خوش ہیں کیونکہ اللہ، جو بلند و بالا ہے، خوش ہے۔ نبی ﷺ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کس قدر خوش ہوتا ہے جب کوئی شخص صحیح راستہ پاتا ہے: ایک بدو کو تصور کریں، جو صحرا میں سب کچھ کھو دیتا ہے اور اچانک سب کچھ واپس پا لیتا ہے۔ یہ خوشی اللہ کی خوشی کے برابر ہے، جب ہم صحیح راستہ پاتے ہیں۔ بعض لوگ شہروں میں رہتے ہیں اور سب کچھ رکھتے ہیں۔ یہ لوگ اس خوشی کی عظمت کو سمجھ نہیں سکتے۔ کوئی شخص اس خوشی کا اندازہ نہیں لگا سکتا جو ایک آدمی محسوس کرتا ہے، جس نے صحرا میں اپنا اونٹ، پانی اور کھانا کھو دیا ہو اور پھر سب کچھ واپس پائے۔ یہ خوشی خاص ہے۔ اس صورتحال میں ہونا اور صحرا میں گمشدہ چیز دوبارہ پانا، یہ سب سے بڑی خوشی ہے۔ اللہ، جو بلند و بالا ہے، سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ اللہ، جو بلند و بالا ہے، چاہتا ہے کہ ہم محفوظ راستے پر چلیں – ہدایت اور نجات کا راستہ – اور خود کو خطرے میں نہ ڈالیں۔ اللہ، جو بلند و بالا ہے، ہمارا خالق ہے اور اسے کسی چیز کی ضرورت نہیں ہے۔ نہ ہماری نیکیاں نہ ہماری برائیاں اسے متاثر کرتی ہیں۔ واحد چیز جو اللہ، جو بلند و بالا ہے، ہم سے چاہتا ہے، یہ ہے کہ ہم خوش ہوں اور خود کو دوزخ کی آگ سے بچائیں۔ تمام انبیاء نے اس بات کے لیے کام کیا کہ لوگ خوش ہوں اور خود کو جہنم سے بچائیں۔ اس مقصد کے لیے انہوں نے گاؤں گاؤں، شہر شہر، ملک ملک سفر کیا اور لوگوں کو ہدایت کا راستہ دکھایا۔ اللہ، جو بلند و بالا ہے، نے 124,000 انبیاء بھیجے۔ ان انبیاء نے اللہ کے احکامات پوری طرح سے پورا کیا، لوگوں کو ہدایت اور صحیح راستے پر بلایا اور اس کے عوض کوئی بدلہ طلب نہیں کیا۔ کچھ انبیاء کے پیروکار تھے، دو یا تین یا چار۔ قیامت کے دن ہر نبی اپنی قوم کے ساتھ حاضر ہوگا۔ ہر نبی کے پیچھے اس کی قوم ہوگی۔ قوم کا مطلب کیا ہے؟ لاکھوں لوگوں کا؟ اربوں؟ نہیں۔ کچھ انبیاء کے صرف ایک یا دو افراد بطور قوم ہوں گے۔ کچھ انبیاء بغیر کسی پیروکار کے آئیں گے۔ صرف وہ خود۔ انبیاء ان شہروں میں برکتیں لاتے ہیں جہاں وہ قیام کرتے ہیں۔ انبیاء تمام انسانوں میں سب سے اعلیٰ درجہ رکھتے ہیں۔ نبی ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آیا۔ ہمارے دور کے لوگ، چاہے ان کا درجہ کتنا بھی بلند ہو، انبیاء کے درجے تک نہیں پہنچ سکتے۔ وہ انبیاء بھی جن کے کوئی پیروکار نہیں تھے، ہر انسان سے بلند ہیں بعد آخری نبیﷺ کے۔ صحابہ، خلفاء، شیخ – ان کا درجہ انبیاء سے نیچے ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل میری امت کے علماء یا بلند شخصیات بنی اسرائیل کے انبیاء جیسی ہیں۔ کچھ کے پاس زیادہ علم اور قابلیت ہے، کیونکہ انہوں نے نبیﷺ سے علم حاصل کیا۔ مگر ان کا درجہ پھر بھی انبیاء سے نیچے ہے۔ تمام انبیاء نے اللہ کے احکامات پورے کیے اور لوگوں کو نجات کی طرف بلایا۔ انبیاء نے لوگوں سے کوئی انعام یا بدلہ نہیں مانگا کہ انہوں نے انہیں اللہ کا راستہ دکھایا۔ بسم الله الرحمن الرحيم وَمَاتَسۡـَٔلُهُمۡعَلَيۡهِمِنۡأَجۡرٍۚإِنۡهُوَإِلَّاذِكۡرٞلِّلۡعَٰلَمِينَ (12:104) انبیاء نے اپنے مشوروں اور ہدایات کے لیے کوئی پیسہ نہیں مانگا۔ وہ صرف انذار کرنے والے بن کر آئے ہیں۔ انہوں نے لوگوں کو ان کی حقیقی حقیقت یاد دلائی۔ انہوں نے لوگوں کو بتلایا کہ انہیں اللہ کے راستے پر چلنا چاہیے۔ جو اللہ نے حکم دیا ہے، وہ یہ ہے کہ لوگوں کی مدد کریں۔ نبیﷺ کی امت میں لاکھوں علماء، اولیاء اور شیخ ہیں۔ انہوں نے لوگوں کی مدد کی۔ انہوں نے صحیح راستہ دکھایا۔ اللہ کی اجازت سے، یہ قیامت تک جاری رہے گا۔ یہ راستہ یہ ہے کہ لوگوں کو اللہ کے احکامات کی وضاحت کی جائے، جو اس نے قرآن مقدس میں بیان کیے ہیں، اور وہ جو نبیﷺ نے لایا ہے، اس کو آگے پہنچایا جائے۔ جو کرنا ہے، وہ یہ ہے کہ لوگوں کو سکھائیں کہ ہمارے نبی نے کیسے زندگی گزاری اور اللہ کے احکام کیا ہیں۔ علماء اور شیخ لوگوں کو ایمان کی طرف بلاتے ہیں۔ اسلام تلوار کے ذریعے نہیں پھیلا۔ نہیں۔ مسلمانوں نے لڑائی کی جب انہیں ظلم اور جبر کے خلاف لڑنا پڑا۔ لیکن مسلمانوں نے لوگوں کو مجبور نہیں کیا کہ وہ مسلمان بنیں اور انہوں نے غیر مسلموں کو بھی نہیں مارا۔ یہ کبھی نہیں ہوا۔ لوگ مسلمان اس لئے بنے کیونکہ انہوں نے اسلام اور اللہ کے راستے کی خوبصورتی دیکھی۔ جو اپنی مذہب پر رہنا چاہتے تھے، وہ آزاد تھے۔ کسی نے انہیں مجبور نہیں کیا کہ وہ مسلمان بنیں۔ لوگوں کو دھوکہ دیا گیا ہے۔ یقیناً جنگیں ہوئیں، لیکن لوگوں کو کبھی بھی اسلام قبول کرنے پر مجبور نہیں کیا گیا۔ جنگیں صرف دفاع کے لئے یا ظلم کے خلاف لڑی گئیں۔ جنگ ظلم کے خلاف لڑی گئی۔ آج انسانیت کی تاریخ کا ایک اہم لمحہ نشاندہی کرتا ہے: سلطان محمد فاتح نے استنبول کی فتح جس نے ایک دور کے خاتمے اور ایک نئے دور کے آغاز کی نشاندہی کی۔ آج استنبول کی فتح ہوئی۔ وہ لوگ جو استنبول کی فتح پر سب سے زیادہ خوش ہوئے، وہ استنبول کے آرتھوڈوکس عیسائی تھے۔ آرتھوڈوکس عیسائی دیگر عیسائیوں کے ظلم کا شکار تھے۔ استنبول کی فتح سے پہلے، جسے اس وقت قسطنطنیہ کہا جاتا تھا، صلیبیوں نے اسے تباہ کر دیا تھا۔ انہوں نے کہا تھا کہ وہ عیسائی ہیں اور یروشلم کو واپس لینے آئے ہیں۔ لیکن جہاں انہوں نے یہ کہا، انہوں نے استنبول کو کھنڈر میں تبدیل کر دیا تھا۔ جب سلطان محمد فاتح نے استنبول فتح کیا، تو انہوں نے استنبول کے لوگوں کو سب ان کے حقوق دیے اور انہیں اپنی مذہب کو آزادانہ طور پر عمل کرنے کی اجازت دی۔ یہاں تک کہ انہوں نے پاتریارک کو ایک خصوصی مقام مختص کیا اور اسے ایک خاص مرتبہ دیا۔ وہ اب محفوظ اور خوشی سے رہ سکتے تھے۔ انہیں مزید کوئی مسائل نہیں تھے۔ استنبول کی فتح کے ساتھ، درمیانی دور ختم ہوا اور انسانیت کے لئے ایک نیا دور شروع ہوا۔ لوگ اپنی تاریخ سے بے خبر ہیں اور صرف وہ جانتے ہیں جو شیطان اور اس کے پیروکاروں نے اسلام اور ہمارے محترم نبی کے خلاف لکھا ہے۔ مسلمانوں نے ہمیشہ خاص طور پر اپنے ممالک میں غیر مسلمانوں کی حفاظت کی ہے۔ کیونکہ یہ اللہ، اعلیٰ کے حکم ہے: ظلم نہ کرو۔ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ (2:190) اللہ ظالموں کو ناپسند کرتا ہے۔ لوگ اسلام کے نام پر ایسی چیزیں کرتے ہیں جن کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں۔ لیکن جو لوگ ایسی چیزیں کرتے ہیں وہ مسلمان نہیں ہیں۔ یہ وہ ایمان والے نہیں ہیں جو اسلام کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ دھوکہ دینے والے ہیں۔ مسلمانوں کا فرض ہے کہ ظلم کو روکا جائے اور اسے فروغ نہ دیا جائے۔ آج دنیا ظلم سے بھری ہوئی ہے۔ جہاں بھی نظر ڈالو، ظلم نظر آتا ہے۔ ہم آخری زمانے میں زندہ ہیں۔ ان شاء اللہ، اعلیٰ اللہ جلد ہی مہدی علیہ السلام کو بھیجے گا تاکہ اس ظلم کو روکے۔ مولانا شیخ ناظم ہمیشہ دعا کرتے تھے کہ مہدی علیہ السلام جلد آئیں تاکہ اس ظلم کو روکا جائے۔

ایک کہاوت ہے ۔ كل حالٍ يزول ہر چیز کا ایک انجام ہوتا ہے ۔ ہر حالت کا، جیسے اس کا وجود ہے، ایک انجام بھی ہے ۔ اللہ نے انسانوں کو اس طرح پیدا کیا کہ وہ یقین رکھتے ہیں کہ وہ نہیں مریں گے ۔ لوگ سوچتے ہیں کہ ہر چیز ویسی ہی رہے گی جیسی ہے ۔ اور جب کچھ ہوتا ہے، تو وہ حیران ہو جاتے ہیں ۔ "یہ کیسے ہو سکتا ہے؟" وہ تعجب کرتے ہیں ۔ یہ دنیا امکانات کی جگہ ہے ۔ کچھ بھی ہو سکتا ہے ۔ سب کچھ ہوا ہے اور ہوتا رہے گا ۔ یہ حالت قیامت تک جاری رہے گی ۔ کچھ بھی ویسا نہیں رہتا جیسا ہے ۔ یہاں تک کہ پہاڑ بھی نہیں ۔ اللہ پاک قرآن کریم میں ذکر فرماتے ہیں کہ لوگ سمجھتے ہیں کہ پہاڑ مضبوطی سے جمے ہوئے ہیں ۔ مگر وہ بادلوں کی طرح گزر جاتے ہیں، اللہ فرماتے ہیں ۔ یہاں تک کہ پہاڑ بھی بدل رہے ہیں، کچھ بھی ویسا نہیں رہتا ۔ صرف اللہ ہی ہے جو نہیں بدلتا، جو کبھی نہیں بدلتا اور جس پر کسی چیز کا اثر نہین ہوتا ۔ اللہ کے سوا سب کچھ بدلتا ہے ۔ جس طرح ایک آغاز ہوتا ہے، اسی طرح ایک انجام بھی ہوتا ہے ۔ جو نہیں بدلتا، وہ اللہ ہے ۔ اللہ خالق ہے ۔ اس کی حکمت لامحدود ہے ۔ اگرچہ ہماری خارجی حالت بدلتی ہے، ہماری ایمان ویسے ہی رہے ۔ سب سے بڑی کامیابی یہ ہے کہ اگر آپ اپنے ایمان کو محفوظ کرنے میں کامیاب ہو جائیں ۔ اپنے ایمان کو غیر متبدل رکھنا انسانی کی سب سے بڑی کامیابی ہے ۔ چاہے دنیا آپ کے ارد گرد بدل جائے، آپ کے اندر ایمان ویسے ہی رہنا چاہئے ۔ اللہ کے راستے پر چلنا انسانوں کے لئے مسلسل نعمت ہے ۔ اللہ ہماری اس میں مدد فرمائے ۔ ہم کہیں بری حالت میں نہ ہوں ۔ تبدیلیوں کے مقابلے میں ہم ہمیشہ بہتر حالات میں بدلتے رہیں ۔

نبی کریمﷺ نے فرمایا: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق کسی ایسے فرد کی اطاعت نہ کرو جو تمہیں اللہ کی نافرمانی کرنے کا حکم دے۔ ایسے لوگوں کی بات نہ سنو- کسی ایسے شخص کی اطاعت نہ کرو جو کہتا ہے: "اللہ کے خلاف ہو جاؤ، اللہ کے خلاف بغاوت کرو۔" کسی ایسے شخص کے حکم کی پیروی نہ کرو جو برائی کا حکم کرتا ہے۔ تم نے اللہ کے خلاف بغاوت کی ہے۔ تم اپنی سزا بھگتو گے۔ تم کیوں ہمیں اپنے ساتھ جہنم میں لے جانا چاہتے ہو؟ اگر تمہیں جہنم میں جانے کا اتنا شوق ہے تو اکیلے جاؤ۔ اللہ نے سب کو اپنی مرضی سے انتخاب کرنے کی آزادی دی ہے۔ اللہ نے یہ بھی بتا دیا ہے کہ کیا کرنا چاہئے اور کیا نہیں۔ اللہ نے لوگوں کو صحیح اور غلط راستہ دکھا دیا ہے۔ ان لوگوں کے ساتھ رہو جو صحیح راستے پر ہیں۔ کسی ایسے شخص پر بھروسہ نہ کرو جو غلط راستے پر ہے اور تمہیں بھی اسی راستے پر لے جانا چاہتا ہے۔ اس پر یقین نہ کرو۔ اس کی پیروی نہ کرو۔ اللہ کے راستے کی پیروی کرو۔ کیونکہ جو انسان غلط راستے پر ہوگا اس کا انجام برا ہوگا۔ اس دنیا میں بھی، اسے اچھا انجام نہیں ملے گا۔ چاہے ایسا لگے کہ وہ اچھا کر رہا ہے، یہ ایک واہمہ ہے۔ اللہ انہیں ظاہری دنیاوی کامیابی دیتا ہے اور لوگ سمجھتے ہیں کہ انہوں نے کچھ حاصل کر لیا ہے۔ نہیں۔ ان کی دنیاوی کامیابی ان کے آخرت میں بڑے عذاب کا باعث بنے گی۔ اللہ نے انسانوں کو انتخاب کرنے کی آزادی دی ہے۔ یہ مرضی اللہ نے کسی خاص مقصد کے تحت دی ہے۔ ہر چیز میں حکمت ہے۔ انسان اپنے منتخب راستے کا انتخاب کر سکتا ہے۔ دو راستے ہیں۔ صحیح راستہ اور غلط راستہ۔ غلط راستہ وہ ہے جو کوئی فائدہ نہیں بلکہ نقصان پہنچاتا ہے۔ غلط راستہ وہ ہے جو اللہ کے خلاف بغاوت کرنے والوں کا ہے۔ لہذا، نبی محمدﷺ نے فرمایا: اگر کوئی تمہیں شراب پینے، چوری کرنے یا زنا کرنے کا حکم دیتا ہے، تو اس کی بات پر یقین نہ کرو اور نہ اس کی اطاعت کرو۔ اس کی پیروی نہ کرو۔ یہ نبی کریمﷺ کا حکم اور ورثہ ہے۔ انہوں نے، جنہوں نے لوگوں کے لئے رحمت اور شفقت کے طور پر آئے، یہ بہترین الفاظ فرمائے ہیں۔ لہذا، ان کی پیروی کرو۔ شیطان کی پیروی نہ کرو۔ شیطان برائی کا حکم دیتا ہے۔ جو اس کی اطاعت کرتا ہے وہ کبھی خوش نہیں ہو سکتا۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ ہمیں شیطان کی برائی اور برائی حکم دینے والوں سے محفوظ رکھے۔ اللہ ہمیں ان کے دھوکے سے بچائے۔

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (16:128) صدق الله العظيم اللہ، جو بلند و برتر اور قادر ہے، کہتا ہے کہ وہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جو اس سے ڈرتے ہیں اور نیکی کرتے ہیں۔ اللہ کے سوا کسی سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اللہ سے ڈرنے کا مطلب اس کی مرضی کو پورا کرنا ہے۔ کیونکہ اگر آپ اس کے مرضی کے برعکس کام کرتے ہیں، تو آپ کے معاملات اس دنیا میں تو چل سکتے ہیں، لیکن آخرت میں وہ ٹھپ ہو جائیں گے۔ آپ کے خلاف گناہ شمار ہوں گے۔ لہٰذا، ایک مومن کے لئے اللہ سے ڈرنا ضروری ہے۔ آج کل اللہ سے ڈرنے والے بہت کم لوگ ہیں۔ اگر کوئی اللہ سے نہیں ڈرتا، تو پھر کیا ہوتا ہے؟ اگر کوئی اللہ سے نہیں ڈرتا، تو وہ ہر چیز سے ڈرتا ہے۔ وہ ایسی چیزوں سے ڈرتے ہیں جن سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ وہ اللہ سے نہیں ڈرتے، جس سے وہ واحد ڈرنا چاہئے۔ وہ اتراتے ہیں۔ "ہمیں یہ معلوم نہیں، ہم یہ نہیں کرتے،" وہ کہتے ہیں۔ لیکن جب وہ یہ کرت۸ ہیں، تو وہ ہر چیز سے ڈرتے ہیں۔ وہ کسی چیز میں محفوظ محسوس نہیں کرتے۔ وہ کسی چیز سے مطمئن نہیں ہوتے۔ کیا ہوگا، کیا ہوا، کیا ہوگا، وغیرہ۔ اس طرح، وہ عبادت کا جذبہ بھی کھو دیتے ہیں۔ کوئی چیز بھی انہیں ان کے خوفوں سے آزاد نہیں کر سکتی یا انہیں ان سے محفوظ نہیں رکھ سکتی۔ آج کل بہت سے لوگ اس خوف کی وجہ سے گھر سے باہر نکلنے سے ڈرتے ہیں، کچھ نہیں جانتے کہ کیا کریں۔ تاہم، اللہ، بلند و برتر اور قادر، نے ان کے سامنے حل پیش کیا ہے۔ اللہ سے ڈرو۔ اگر آپ اللہ سے ڈرتے ہیں، تو آپ کسی اور سے نہیں ڈریں گے۔ نہ کوئی شخص اور نہ کوئی چیز۔ "یہ شخص میرے ساتھ یہ کرے گا، میری نوکری کے ساتھ یہ ہوگا، یہاں کیا ہو رہا ہے، میں کہاں جاؤں، میں کیا پڑھوں، امتحان، یہ اور وہ،" وغیرہ۔ آپ کسی چیز سے نہیں ڈریں گے کیونکہ جو ہوتا ہے وہ اللہ، بلند و برتر اور قادر، کی مرضی ہوتی ہے۔ ورنہ وہ گھر سے باہر نکلنے سے پہلے ہی ہر چیز سے ڈرنا شروع کر دیتے ہیں۔ وہ گھر کے اندر بھی ڈرتے ہیں۔ جو قدم بھی اٹھاتے ہیں، وہ ڈرتے ہیں۔ لہذا اللہ کے ساتھ رہو۔ اگر آپ اللہ کے ساتھ ہیں، تو آپ نہیں ڈرتے ہوں گے۔ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَو (16:128) "اللہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جو اس سے ڈرتے ہیں،" اللہ، بلند و برتر اور قادر، کہتا ہے۔ اگر اللہ آپ کے ساتھ ہے تو آپ کو کس بات کا ڈر ہونا چاہئے؟ پھر ڈرنے کی کوط€ بھی چیز نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ ہمیں ان لوگوں میں شامل کرے جو اس سے ڈرتے ہیں، تاکہ ہم جانیں، کوئی غلطی نہ کریں، کوئی خطا نہ کریں، اور کوئی گناہ نہ کریں۔

نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اپنی نبوت کی بنا پر انہوں نے دیکھا ہے کہ مستقبل میں کیا کیا ہوگا۔ اللہ تعالیٰ نے، جس کی حمد ہو، نبی کو سب کچھ دکھایا ہے۔ اس نے انہیں مستقبل کی چیزیں بھی دکھائیں۔ جو کچھ بھی نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا وہ سب سچ ثابت ہوا۔ اب جبکہ ہم اس آخری وقت میں رہ رہے ہیں، کچھ مومن مایوسی کا شکار ہوتے ہیں اور پوچھتے ہیں کہ اتنی زیادہ آفت اور برائی کیسے واقع ہوسکتی ہے۔ ہمارا کیا بنے گا؟ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں اپنی حالت پر۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسلام ہر جگہ پھیلے گا۔ کوئی جگہ نہیں ہوگی، خواہ وہ عمارت ہو، پتھر ہو یا خیمہ ہو، جہاں اسلام موجود نہ ہوگا، نبی محمد صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا۔ آخری وقتوں کے انتہا پر اللہ اپنا وعدہ دکھائے گا اور اسلام کو فتحیاب کرے گا۔ وہ اپنا وعدہ پورا کرے گا کہ پوری دنیا مسلم بن جائے گی۔ یہ وقت جس میں ہم رہتے ہیں امتحان اور فتنوں کا وقت ہے۔ مومنوں کو مایوس نہیں ہونا چاہیے اور غیر ضروری کام نہیں کرنا چاہیے۔ صبر کے ساتھ، انہیں اس وقت کا انتظار کرنا چاہیے جب اللہ اپنا وعدہ پورا کرے اور پوری دنیا کو کفر سے پاک کرے۔ کفر نجاست ہے، اپاویت ہے۔ ایک کافر ناپاک ہے جب تک کہ وہ مسلم نہ بن جائے; اس کی حالت ناپاکی کی حالت ہے۔ ایک کافر وہ ہے جو اللہ اور نبیوں پر ایمان نہیں رکھتا۔ یہ شخص کے لئے سب سے بڑی بدقسمتی ہے۔ کچھ بھی اس سے بدتر نہیں ہے، کافر ہونا، اللہ کو نہ پہچاننا، اور اللہ کے راستے سے بھٹکنا۔ اللہ پر نہ ماننا سب سے بڑی بدقسمتی ہے۔ اللہ ہمیں بچائے، اللہ لوگوں کو ہدایت دے۔ لیکن بیشک، یہ بھی قسمت کی بات ہے۔ اللہ ہدایت دیتا ہے جسے وہ چاہے، اور جسے وہ چاہے ہدایت نہ دے۔ اس لیے ایک مومن مسلما�

نبی ﷺ بیان فرماتے ہیں: مومن اللہ تعالی کے زیادہ قریب کیسے آ سکتا ہے؟ نفل نمازوں کے ذریعے۔ کچھ فرائض ایسے ہیں جو اللہ کے حکم ہیں۔ ان فرائض کو پورا کرنا ضروری ہے: پانچ وقت کی نمازیں، روزہ، زکوۃ، حج۔ ان کو انجام دینا ضروری ہے۔ ان فرائض کے علاوہ، نفل نمازیں بھی ہیں، جو سنت ہیں۔ ان کو جتنا ممکن ہو ادا کرنا چاہئے۔ سنت کی مختلف اقسام ہیں: سنت مؤکدہ وہ سنت ہے جو فرض ہے۔ صبح، ظہر، عصر اور مغرب کی نمازوں کے علاوہ بہت ساری دیگر نفل نمازیں بھی ہیں۔ مثال کے طور پر، ظہر کی نماز میں، آخری سنت کی دو رکعت کے بجائے چار رکعت ادا کی جا سکتی ہیں۔ پھر بہت ساری دیگر سنت نمازیں ہیں: عوابین کی نماز یا اشراق اور چاشت کی نماز۔ یہ نفل نمازیں ہیں۔ کوئی بھی ان کو ادا کر سکتا ہے یا نہیں، لیکن جو لوگ اللہ تعالی کے قریب آنا چاہتے ہیں انہیں ان پر زیادہ توجہ دینی چاہئے۔ جتنا زیادہ کوئی نفل نمازیں ادا کرتا ہے، وہ اللہ کے اتنا ہی قریب آتا ہے اور اسے اتنا ہی فائدہ پہنچتا ہے۔ اللہ تعالی، حدیث قدسی میں فرماتے ہیں: میرا بندہ نفل نمازوں کے ذریعے میرے قریب آتا ہے۔ اور جتنا وہ قریب آتا ہے، میں اتنا ہی اس کے ہاتھ ہوں گا۔ میں اس کے وہ پاؤں ہوں گا، جن سے وہ چلتا ہے، اللہ تعالی حدیث قدسی میں فرماتے ہیں۔ اللہ لوگوں کو خوشخبری دیتے ہیں۔ لوگوں کو ہمیشہ اللہ تعالی کے قریب آنا چاہئے۔ لوگوں کو وہ کرنا چاہئے جو وہ کر سکتے ہیں، خاص طور پر مومنین اور طریقہ کے اراکین۔ اگر کوئی اسے حاصل نہیں کر پاتا، اللہ ارادے کا ثواب دیتا ہے۔ ہمارا ارادہ تمام سنتوں کی ادائیگی ہے۔ فرائض ویسے بھی لازمی ہیں۔ بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ وہ نماز ادا نہیں کر سکتے۔ جب وہ نماز پڑھتے ہیں تو ان پر ایک حالت طاری ہو جاتی ہے۔ یہ حالت کوئی عذر نہیں ہے۔ یہ کوئی عذر نہیں ہے۔ فرض نماز انجام دینا ہر مسلمان پر اللہ کا حکم ہے۔ اس کو انجام دینا ضروری ہے۔ اگر وہ بیمار ہے، تو وہ بیٹھ کر نماز پڑھ سکتا ہے۔ اگر وہ کھڑا نہیں ہو سکتا۔ دعا کے ذریعے فکریں دور ہوتی ہیں اور خوشی آتی ہے.

پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اپنی نمازوں میں ہمیشہ اللہ سے معافی اور عافیت مانگا کرو۔" یہ ایک مسلمان کے لئے سب سے زیادہ اہم چیزیں ہیں۔ معافی طلب کرنا، پروانگی مانگنا ایک مسلمان کے لئے سب سے اہم اور اولین چیز ہے جو وہ مانگ سکتا ہے۔ اللہ معاف کرنے والا ہے۔ اگر تم توبہ کرو اور اللہ سے معافی مانگو تو اللہ تمہیں معاف کر دے گا، تمہارے سب کئے ہوئے کاموں کی معافی دے گا۔ پس وہ دروازہ ہمیشہ کھلا ہے۔ توبہ کا دروازہ کھلا ہے۔ اللہ کی مغفرت ہمیشہ موجود ہے۔ اللہ کے لئے کی گئی سب دعائیں اور توبہیں، انشاءاللہ، رد نہیں کی جاتیں۔ لیکن انسان اس آسان چیز کو بھی نظرانداز کرتے ہیں، شیطان لوگوں کو یہ کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ ایسی چیزیں اہم ہیں۔ یہ ایک چھوٹی سی دعا لگتی ہے، لیکن یہ وہ دعائیں ہیں جو ایک شخص کو بچائیں گی۔ ان کی اہمیت بہت زیادہ ہے۔ پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ روشنی، ایمان اور ہر طرح سے مفید ہیں۔ نمازوں میں دوسری چیز جو مانگنی چاہئے وہ عافیت ہے، جس کا مطلب صحت ہے۔ صحت بھی ایک مسلمان کے لئے ضروری ہے۔ صحتمند ہونا ضروری ہے۔ ایک مسلمان کو اپنی صحت کا خیال رکھنا چاہئے۔ جو تم کھاتے پیتے ہو اس کا خیال رکھنا ضروری ہے۔ اگر تم اپنے جسم کو نقصان پہنچا کر بیمار ہو جاتے ہو، تو تمہاری عبادت اور روزی دونوں متاثر ہوں گی۔ جسم جو اللہ تعالیٰ نے تمہیں سونپا ہے وہ متاثر ہوگا۔ تاہم، اللہ تعالیٰ نے ہر ایک کو صحتمند بنایا۔ انہوں نے ہر ایک کو اپنی صحت کا خیال رکھنے کا حکم دیا۔ اپنی صحت کا خیال رکھنا بری بات نہیں ہے۔ کہنا کہ "میں درویش بن گیا ہوں" یا "میں مسلمان ہوں، مجھے اپنے جسم کا خیال رکھنے کی ضرورت نہیں ہے" غلط ہے۔ تمہیں اپنے جسم کا خیال رکھنا چاہئے، یہ ایک حکم ہے۔ جو تم کھاتے پیتے ہو۔ اللہ ہمیں ڈاکٹروں سے آزاد بناۓ۔

اللہ تعالیٰ و مجید فرماتے ہیں کہ مومنین ظلم نہیں کرتے۔ ظلم کفر سے آتا ہے۔ جو شخص اللہ پر ایمان رکھتا ہے وہ کسی پر ظلم نہیں کرتا، کسی کو تکلیف نہیں دیتا۔ کیونکہ اللہ رحمت والا ہے۔ لوگ اللہ تعالیٰ و مجید کی مانند بننا چاہتے ہیں۔ لیکن ظلم اس کی صفات میں سے نہیں ہے۔ انصاف اور رحمت اللہ تعالیٰ و مجید کی صفات ہیں۔ ایک مومن کو یہ صفات اپنانی چاہئیں اور انصافی و رحم دل بننا چاہئے۔ کوئی بھی اللہ کی طرح نہیں ہے، لیکن اس کی صفات انسانوں کے لئے حسن عمل ہیں۔ اللہ کی صفات کا مشابہ بننا خوبصورت ہے۔ ظلم ہرگز اللہ کی صفت نہیں ہے۔ انصاف اس کی صفات میں سے ایک ہے۔ اللہ کی صفات خوبصورت ہیں۔ وہ راستہ جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دکھایا اور سکھایا، ان صفات کی نمائندگی کرتا ہے۔ جو اس راستے پر چلتا ہے وہ اللہ کی رضا حاصل کرتا ہے۔ جو اس راستے کو نہیں اپناتا اور ظلم کرتا ہے، وہ اپنے آپ پر اللہ کا غضب لیتا ہے۔ اس کے لیے ضرور سزا ہوگی۔ جب تک وہ توبہ نہیں کرتا۔ اگر وہ ظلم جاری رکھے، تو یہ ظلم اس پر واپس آئے گا۔ ظلم کسی کے لئے فائدہ مند نہیں بلکہ صرف نقصان دہ ہے۔ ظلم کسی بھی قسم کی ناانصافی، بدتمیزی، کینہ پروری ہے۔ کوئی بھی غلط کام، کسی بھی قسم کی کینہ پروری لوگوں کے خلاف، اور حتی کہ آپ کے پاؤں‌ سے چلنے والے راستے کے خلاف بھی، ظلم شمار ہوتا ہے۔ اللہ تعالیٰ و مجید نے ہر ایک کو خوبصورت زندگی دی ہے۔ جو اپنی زندگی کا غلط استعمال کرتا ہے وہ اپنے آپ اور دوسروں پر ظلم کرتا ہے۔ اس لئے احتیاط ضروری ہے۔ اللہ کا راستہ، جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دکھایا، روشنی اور انصاف سے بھرپور ہے، جس پر کوئی ظلم نہیں ہوتا۔ جو اس راستے کو اپناتا ہے وہ اس دنیا اور آخرت میں خوبصورت زندگی گزارتا ہے۔ اللہ ہم سب کو یہ راستہ عطا کرے۔ ہم کسی پر ظلم نہ کریں۔ اور اگر ہم نے ظلم کیا ہے، جان بوجھ کر یا ناجانے میں، اللہ ہم سب کو معاف کرے۔