Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم ۔ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ (59:22) ۔ صدق الله العظيم ۔ اللہ چھپی ہوئی اور ظاہر شدہ اور واضح ہر چیز کو جانتا ہے ۔ جو ہم سے پوشیدہ ہے، وہ بھی اللہ کے علم میں شامل ہے ۔ جو ہم جانتے ہیں، وہ کچھ بھی نہیں ۔ اللہ کے علم کے مقابلے میں، ہمارا علم کچھ بھی نہیں؛ یہ کچھ نہ ہونے کا بھی کچھ نہیں ہے ۔ اللہ سب کچھ جانتا ہے اور ہر چیز کا علم رکھتا ہے ۔ اس نے ہر چیز بہترین طریقے سے پیدا کیا ہے ۔ کچھ لوگ کہتے ہیں: "میں نے یہ پڑھا ہے، میں نے وہ سیکھا ہے، میں راز جانتا ہوں۔" کئی لوگ دعویٰ کرتے ہیں: "یہ راز کوئی نہیں جانتا، صرف میں جانتا ہوں۔" سچے علماء اور سچے اولیاء ایسے دعوے کبھی نہیں کریں گے ۔ سچے علماء اور سچے اولیاء لوگوں کی بھلائی کے لیے اللہ کے عطا کردہ علم کو لوگوں کے ساتھ بانٹتے ہیں؛ لیکن اللہ کے علم کے مقابلے میں، یہ علم بھی کچھ نہیں ہے ۔ یہ علم بھی اللہ کے علم کے مقابلے میں کچھ نہیں ہے ۔ اللہ نے ہر چیز اپنی حکمت کے مطابق پیدا کی ہے ۔ راز صرف اسی کے پاس ہیں ۔ ان میں سے کچھ راز وہ لوگوں کو قیامت کے دن ظاہر کرے گا ۔ لیکن یہ راز بھی اللہ کے علم کے سمندروں کے مقابلے میں ایک قطرہ بھی نہیں ہیں ۔ دراصل ہم سمندر کے مقابلے بھی نہیں کر سکتے ، کیونکہ اللہ کا علم لا محدود ہے ۔ ہم کوئی حد مقرر نہیں کر سکتے، کیونکہ اللہ کا علم لا محدود ہے ۔ کچھ راز ہمارے لیے مقرر ہیں، لیکن ہمارے لیے ابھی تک سمجھ میں نہیں آ رہے ہیں ۔ اللہ ان کو قیامت کے دن ظاہر کرے گا ۔ کچھ چیزیں بھی ہیں جو انسانوں نے خود چھپا رکھی ہیں اور راز کے طور پر محفوظ کی ہیں ۔ یہ بھی قیامت کے دن ظاہر ہو جائیں گی ۔ آپ کچھ بھی چھپانے نہیں سکتے ۔ تمام راز عیاں ہوں گے ۔ جو تم نے کیا ہے ، کس کو نقصان پہنچایا یا فائدہ دیا، سب کچھ سامنے آئے گا ۔ اس وقت میں جس میں ہم رہ رہے ہیں، کوئی بھی نہیں سمجھتا کہ واقعی کیا ہو رہا ہے ۔ سب کچھ ایک انتشار ہے: شیطان لوگوں کے ساتھ جیسا چاہتا ہے کھیلتا ہے ۔ لوگ خوش ہوتے ہیں اور یقین کرتے ہیں کہ ان کے راز نہ کھلیں گے ۔ یہ راز قیامت کے دن سب ظاہر ہو جائیں گے ۔ تب ہر ایک پر اس کا حساب دینا پڑے گا ۔ اللہ قیامت کے دن کچھ دوسرے خوبصورت راز بھی ظاہر کرے گا ۔ تب لوگ سمجھ جائیں گے ۔ بلاشبہ یہ راز بھی اللہ کے علم کے مقابلے میں ذرہ بھی نہیں ہیں ۔ کچھ لوگ بہت خوش ہوتے ہیں جب انہیں 'راز' کا لفظ سننے کو ملتا ہے ۔ وہ تجسس میں پڑ جاتے ہیں کہ یہ راز کیا ہو سکتا ہے ۔ کئی لوگ صحیح راستے سے ہٹ جاتے ہیں کیونکہ وہ ان کی پیروی کرتے ہیں جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ راز جانتے ہیں ۔ ہمیں ان رازوں کی تلاش کرنے کا حکم نہیں دیا گیا ہے ۔ کچھ لوگ دوسروں کو راستے سے ہٹا دیتے ہیں ، کیونکہ وہ رازوں کی بات کرتے ہیں اور اپنے گمراہ کن راستے کو جائز قرار دیتے ہیں ، کہ یہ بس ایک راز ہے ۔ کئی فرقے ہیں جو لوگوں کو ان کے صحیح راستے سے ہٹا دیتے ہیں ،یہ کہہ کر: 'تمہیں اس شخص کی پیروی کرنی چاہیے ۔ وہ راز جانتا ہے ۔' راز ہماری فکر کا موضوع نہیں ہیں ۔ اگر ایسے راز ہیں، اللہ انہیں قیامت کے دن ظاہر کرے گا۔ تب ہم انہیں دیکھیں گے ۔ ہمارا کام یہ ہے کہ اس راستے پر چلتے رہیں جو رسول ﷺ نے ہمیں حکم دیا ہے ۔ ہماری فرض ہے کہ ہم نماز پڑھیں، روزہ رکھیں، حج کریں، زکوٰة دیں، اچھے کام کریں اور بری چیزوں سے بچیں ۔ ہمیں گناہ والی چیزوں سے دور رہنا چاہیے ۔ ان سب کو، جیسا کہ رسول ﷺ نے ہمیں حکم دیا ہے، ویسے ہی کرنا چاہیے ۔ کئی لوگ کہتے ہیں، 'ہمارے پاس ایک راز ہے ۔ ہم ایک خاص، مختلف راستہ پر چلتے ہیں بجائے اس کے جو رسول کا واضح راستہ ہے۔' وہ لوگ جو ان لوگوں کی بات سنتے ہیں، وہ ان مبینہ رازوں سمیت تباہ ہو جائیں گے ۔ قیامت کے دن وہ راز بھی واضح ہو جائیں گے ۔ تب وہ سمجھ جائیں گے کہ جو کچھ انہوں نے کیا وہ کوئی فائدہ نہیں دیا ۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے ۔ انسان تجسس میں پڑ جاتا ہے، کہ ایسی چھپی چیزوں کو جان سکے ۔ اللہ نے ہمیں یہ تجسس دیا ہے ۔ یہ انسان کی فطرت میں ہے ۔ ہمیں ایسے تجسوسات کے وقت محتاط رہنا چاہیے ۔ غیر ضروری چیزوں میں پڑ کر خود کو تباہی میں ڈالنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے ۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے ۔ اللہ ہمیں نقصان پہنچانے والوں اور ان کی بُرائیوں سے بچائے ۔

اللہ سےی لوب اور شکر۔ آج ہم قربانی کا تہوار عید الاضحیٰ ختم کر رہے ہیں۔ یہ ایک وقت تھا خیر و برکت کا۔ اللہ آپ کی نیکیاں قبول فرمائے۔ جو لوگ حج پر گئے تھے اب وہ حاجی بن گئے ہیں۔ جو لوگ حج مکمل کر چکے ہیں وہ واپس لوٹ آئے ہیں؛ وہ لوگ جو نہ لوٹ سکے اور وفات پائے، وہ وہاں کے رہ گئے۔ یہ ایک خوبصورت بات ہے۔ یہاں بھی جانوروں کی قربانی دی گئی۔ جو لوگ کر سکتے تھے، انہوں نے موقع پر قربانی دی۔ جو موقع پر جانور نہیں ذبح کر سکتے تھے، انہوں نے پیسے بھیجے اور غریب علاقوں میں نمائندہ طور پر ذبح کروا لیا۔ کچھ لوگ ایک سال میں یا چند سالوں میں ایک بار گوشت کھاتے ہیں۔ گوشت ان کو دیا گیا۔ یہ بہت قیمتی ہے۔ اللہ ضرورتمندوں کی دعائیں سنتا ہے۔ اللہ کرے ان کی سفارش بھلائی لائے۔ اللہ کرے ہمارے اختتام ان کی دعاؤں کے ذریعے اچھے ہوں۔ نبی، ان پر سلام اور برکت ہو، ہر سال مضبوط اور خوبصورت جانوروں کا انتخاب قربانی کے لئے کرتے تھے۔ وہ ذبح کرتے، کھاتے اور گوشت تقسیم کرتے۔ یہ روایت، اللہ کا شکر ہے، بہت سے مسلمان بہت سی جگہوں پر مانتے ہیں۔ کچھ جگہوں پر وہ اسے اپنے فقهی سکول کے مطابق کم مانتے ہیں۔ کچھ اور جگہوں پر زیادہ۔ اللہ کا شکر ہے کہ مسلمان آخرت میں اجر پا سکتے ہیں اور اسی وقت قربانی کا گوشت بھی انجوائے کر سکتے ہیں۔ یہ بہترین ہے کہ خود قربانی کریں، اس میں سے کھائیں اور تقسیم کریں۔ لیکن آج کل یہ مشکل ہے۔ بہت سے لوگ یہ نہیں کر سکتے۔ بجائے اس کے، یہ ممکن ہے کہ قربانی کی قیمت غریب ممالک کو بھیج کر وہاں ذبح کروائیں۔ کچھ لوگ بغیر سمجھے کہتے ہیں: "حدیث میں ایسا لکھا ہے، اسے لفظی طور پر لینا چاہئے۔" حدیث کا مفہوم سمجھے بغیر، کہتے ہیں: "یہاں یہ لکھا ہے، تمہیں یہ کرنا چاہیے۔" اگر سب کچھ صرف لفظی ہوتا، تو اور کچھ نہیں چاہئے ہوتا۔ نہ نبی کے صحابہ، ان پر سلام ہو، جو ہمیں مثال دیتے، نہ کچھ اور۔ تم کیسے جانتے، کیسے کرنا ہے، کیا کرنا ہے اور کیسے انجام دینا ہے؟ یقیناً تم نہیں جانتے۔ مگر اب لوگ سمجھتے ہیں کہ وہ چالاک ہیں اور کہتے ہیں: حدیث یہ کہتی ہے۔ تم صرف موقع پر ذبح کر سکتے ہو اور کھا سکتے ہو۔ حدیث درست ہے، مگر نبی کے زمانے میں وہاں بڑی غربت بھی تھی۔ اسی وجہ سے تب مناسب تھا کہ خود ذبح کریں اور گوشت کا حق دعویٰ کریں۔ کرنا وہ چاہئے جو حالات کے مطابق درست ہو۔ حنفی فقہ میں اہم یہ ہے کہ قربانی ذبح کی جائے۔ کہاں ذبح کرتے ہو، یہ غیر اہم ہے، جب تک یہ تمہارے نام پر ذبح کی جاتی ہے، یہ مقبول ہے۔ قربانی کی پہلی خون کی بوند سے تمہیں جنت کی بشارت دی جاتی ہے۔ قربانی کے ہر بال کے بدلے تمہیں دس گناہ اجر ملتا ہے۔ تم نے اپنا فرض پورا کیا۔ تمہیں بہت سی دعائیں بھی ملتی ہیں ان لوگوں سے جو اسے کھاتے ہیں۔ یہ مناسب ہے کہ قربانی کسی دوسرے کے لئے تمہارے نام پر کسی اور جگہ ضرورتمندوں کے لئے ذبح کی جائے۔ جو خود ذبح کر سکتے ہیں، وہ بھی موقع پر کر سکتے ہیں، یہ بھی ممکن ہے۔ تم گوشت خود کھا سکتے ہو اور دوستوں، پڑوسیوں اور جاننے والوں کو بھی دے سکتے ہو۔ آج کل لوگ ہر دن گوشت کھاتے ہیں۔ پھر شکوہ کرتے ہیں کہ گوشت مہنگا ہو گیا ہے۔ یہ ہوا وہ ہوا اور وہ شکایت کرتے ہیں۔ ساتھ ہی وہ اور کچھ نہیں کھاتے، صرف گوشت۔ اس لئے بہتر ہے کہ جو لوگ گوشت نہیں رکھتے، انہیں قربانی کا گوشت ملے۔ مگر وہ لوگ جو اپنے گھر کے لئے قربانی کا گوشت محفوظ رکھتے ہیں، وہ بھی اسے کھا سکتے ہیں۔ زیادہ لوگ تہوار کے دوران سفر کرتے ہیں، یہاں یا وہاں۔ اسی وجہ سے ان کے لئے خود ذبح کرنا ممکن نہیں ہے۔ جو اپنے نام پر قربانی کسی اور سے ذبح کرانا چاہتے ہیں، انہیں یقینی بنانا چاہئے کہ قربانی کی قیمت ایک معتبر شخص کو سونپیں، جو قربانی کر سکے۔ کیونکہ کبھی کبھی یہ معلوم نہیں ہوتا کہ یہ کہاں گیا ہے۔ یہ غیر واضح ہے، کیا یہ ذبح ہوا یا نہیں۔ تھوڑی تحقیق کرنی چاہئے۔ جب اسے ایک معتبر شخص کو سونپتے ہیں، تو یہ ان کی ذمہ داری ہے۔ تب تمہاری ذمہ داری نہیں رہتی۔ یہ ان کی ذمہ داری ہے۔ اللہ تمہیں تمہارے ارادے کے مطابق تمہارا اجر دے گا۔ اللہ اسے قبول کرے۔ آج قربانی کا آخری دن ہے۔ یہ عید بھی ختم ہو گئی۔ اللہ کا شکر ہے۔ ہماری زندگی گزر رہی ہے۔ اس عمل کو ہم روک نہیں سکتے اور ہمیں ایسا چاہتے بھی نہیں۔ یہ خوبصورت ہے جب زندگی اللہ کے فرماں برداری میں گزرتی ہے۔ یہ عید بھی خوبصورت تھی۔ بھائیوں اور بہنوں نے اللہ کی محبت میں ہمیں ملنے آئے۔ وہ مولانا شیخ ناظم کی قبر کی زیارت کے لیے آئے تھے۔ اللہ ان سب کو قبول کرے اور برکت دے۔ ان کی نیک دعائیں قبول ہوں۔ اللہ ہمیں مزید کئی سالوں تک ان عیدوں کو منانے کی توفیق دے۔

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:27) صدق الله العظيم اللہ نے قرآن مجید میں فرمایا: نماز پڑھو، سجدہ کرو اور نیک کام کرو. نیک کام کیا ہے؟ انسانوں کی کسی بھی طرح کی مدد نیک کام ہے. راستہ دکھانا نیک کام ہے. ہر لحاظ سے انسانوں کے ساتھ نیکی کرنا واجب ہے. نماز اور سجدہ فرض ہیں. ان فرائض کے ساتھ ساتھ نیک کام بھی ایک حکم ہے. جو یہ کرتا ہے، وہ کامیابی اور نجات حاصل کرتا ہے. نجات کیا ہے؟ اللہ کے راستے میں آخری سانس لینا. نجات یہ ہے کہ آخری سانس اللہ کی رضا کے ساتھ جسم کو خیر آباد کہہ دے. یہ مقصد ہے. جب آپ اس نیت سے نیک کام کرتے ہو، تو آپ آخر میں نجات حاصل کرتے ہو. یہ دنیا روح کے لئے ایک قید خانہ کی مانند ہے. روح ایک پرندے کی مانند ہے. یہ پرندہ قید ہے. پنجرہ ہمارا جسم ہے. روح اس پنجرے سے باہر نکلنا چاہتی ہے. مگر یہ کہاں نکلے گی؟ پرندہ کبھی اپنے پنجرے پر خوش نہیں ہوتا، چاہے پنجرہ اچھا ہو یا برا، یا سونے کا ہو. جب آپ دروازہ کھولتے ہیں، تو وہ بھاگ جاتا ہے. روح بھی ویسی ہی ہے. وہ اس جسم سے باہر جانے کا موقع کیا کرتی ہے؟ جیسے ہی دروازہ کھلتا ہے، وہ فوراً چلی جاتی ہے. یہ فرار نجات کی طرف لے جائے گا یا کسی بدتر جگہ پر؟ جو اللہ کے احکامات کی پیروی کرتا ہے وہ یقیناً ایک اچھی جگہ پر پہنچے گا. وہ پنجرے سے آزاد ہو گا اور ایک خوبصورت جگہ پر پہنچے گا. لیکن جو برا کام کرتا ہے، اللہ کے احکامات کی پیروی نہیں کرتا اور دوسروں کو نقصان پہنچاتا ہے، اس کی روح ایک بدتر جگہ پر جائے گی. وہ شخص جو ایک اچھی جگہ پر جائے گا وہ ہے جو اللہ کے کہے کا عمل کرتا ہے. صحیح راستہ ظاہر ہے. نیک کام کرنا سب کے لئے ایک برکت ہے. ایک شخص جو نیک کام کرتا ہے وہ پسند کیا جاتا ہے. ایک برا شخص پسند نہیں کیا جاتا. اللہ کبھی نہیں چاہتا کہ برے لوگ پسند کیے جائیں. جب اللہ کسی سے محبت کرتا ہے تو وہ جبرئیل کو اطلاع دیتا ہے: میں اس شخص سے محبت کرتا ہوں. اسے سب کو بتا دو! ہر کسی کو اس بندے سے محبت کرنی چاہیے. اس کے بعد جبرئیل یہ خبر سب کو بتاتے ہیں. تو پھر لوگ اس شخص سے محبت کرنے لگتے ہیں. مخلوق عموماً اس شخص سے محبت کرتی ہے. لیکن اگر کوئی برا ہے، تو اللہ اعلان کرتا ہے: میں اس شخص سے محبت نہیں کرتا. اس لیے کوئی اسے محبت نہ کرے. چاہے یہ دنیا میں ظاہر ہو کہ لوگ اسے پسند کرتے ہیں، حقیقت میں وہ اسے پسند نہیں کرتے بلکہ اپنے فائدے کے لئے اس کے ساتھ مہربانی کا برتاؤ کرتے ہیں. یہ محبت نہیں، بلکہ شرارت ہے. اللہ ہمیں بچائے. اللہ ہمیں نیک کام کرنے میں مدد دے. اللہ ہمیں اپنے راستے پر چلنے کی اجازت دے. اللہ کا شکر اور حمد ہے یہاں موجود تمام مومنوں کے لئے، جو ہر ممکن طریقے سے نیک کام کرنے کے لئے کوشش کرتے ہیں اور ہر موقع کا فائدہ اٹھاتے ہیں. اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لئے، وہ نماز پڑھتے ہیں، قربانی دیتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ وہ اور کیسے نیک کام کر سکتے ہیں. دوسروں کی مدد کرنا، غریبوں، ضرورت مندوں اور ہمسایوں کی مدد کرنا، یہ سب نیک کام کرنا ہے. اللہ ہمیں نیک کام کرنے سے نہ روکے.

اللہ کرے یہ تہوار ہم سب کے لیے برکت والا ہو۔ اللہ اسے قبول فرمائے۔ اللہ کرے ہم سب اپنی دعاؤں اور عبادات کے ذریعے اللہ کی رضا حاصل کریں۔ اللہ کرے یہ عید کے دن برکت والے ہوں۔ اللہ اسلامی دنیا کی حفاظت فرمائے۔ اللہ کرے مسلمان صراط مستقیم پر ہوں۔ ہم نے ہمارے نبی کی حدیث پڑھی تھی، جس کا موضوع یہ تھا: سال کا سب سے بہترین دن اللہ کے نزدیک "یوم النحر و یوم القَر" ہے۔ "یوم النحر" قربانی کے دن کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ قربانی کی عید کا پہلا دن جو 10 ذو الحجہ کو ہوتا ہے، اللہ کے نزدیک بہترین دن ہے۔ نتیجتاً، اللہ کے نزدیک بہترین دن ہمارے نبی، مسلمانوں اور مومنین کے لیے بھی بہترین دن ہے۔ مبارک راتیں ہوتی ہیں، لیکن سب سے بہترین دن ذو الحجہ کے مہینے کا 10واں دن ہے، ایسے نبی نے کہا۔ 10 ذو الحجہ سب سے بابرکت دن ہے۔ اس دن بہت سے مختلف احکام اور فرائض ادا کیے جاتے ہیں۔ جگہ اور وقت کے لحاظ سے یہ دن مختلف پہلووں سے مقدس ہے۔ مقدس یا بابرکت دن کیا ہے؟ ایک دن جو آپ کی روح کو تازگی بخشتا ہے۔ اللہ کی طرف سے انسانی روح کو دی گئی تازگی ہمیشہ قائم رہتی ہے، آخرت تک۔ کچھ لوگ سمجھتے ہیں کہ خوشی صرف اس دنیا میں موجود ہے۔ وہ ہر ممکن کوشش کرتے ہیں کہ ان لمحات کو پائیں۔ انسان ہمیشہ اپنے نفس کو خوش کرنے میں مصروف رہتا ہے۔ وہ سمجھتا ہے کہ کچھ مخصوص کرنے سے وہ خوش ہو جائے گا۔ لیکن یہ خوشی، یہ مسرت صرف ایک لمحے کے لیے ہوتی ہے۔ ہاں، خوشی کے لمحات ہوتے ہیں۔ لیکن یہ صرف لمحات ہی ہیں، جو برقرار نہیں رہتے۔ ایک گھنٹے بعد، ایک دن بعد یہ خوشی پھر سے چلی جاتی ہے۔ پھر تم اسے پھر پانے کی کوشش کرتے ہو، وہی کرکے؛ لیکن وہ پھر بھی برقرار نہیں رہے گی اور پھرحزف ہو جائے گی۔ آپ جو کچھ بھی کریں گے اپنے نفس کو خوش کرنے کے لیے، یہ خوشی ہمیشہ غائب ہو جائے گی۔ یہ چیزیں ہیں جو آپ اپنے نفس کے لیے کرتے ہیں۔ ایک گھنٹے بعد، ایک دن بعد، ایک ماہ بعد آپ یہ سمجھتے ہیں کہ اس کا کوئی طویل المدتی فائدہ نہیں تھا۔ آخرکار، آپ کے پاس اس عارضی خوشی کا کچھ بھی باقی نہیں رہتا۔ یہ خوشی مستقل نہیں ہوتی۔ یہ لمحے تک ہی محدود ہوتی ہے۔ اور وہیں یہ ختم ہو جاتی ہے۔ اس میں کوئی دائمی برکت نہیں ہے۔ جو چیزیں اللہ کے لیے نہیں ہوتی، وہ برقرار نہیں رہتی۔ جو چیزیں اللہ کی رضا حاصل نہیں کرتی، وہ آخر کار مسائل اور مشکلات کا سبب بنتی ہیں۔ جتنی بھی دفعہ تم خوشی کے لمحات سے حقیقت چھپانے کی کوشش کرو، جو تم نہیں چاہتے، ان میں سے کوئی بھی لمحہ برقرار نہیں رہے گا۔ قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) اللہ فرماتا ہے: لوگ نیک کاموں میں خوشی اور مسرت پائیں۔ اگر وہ اللہ کے احکام پورے کریں گے، تو اللہ کی رحمت ان پر ہو گی اور یہ سچی خوشی کا سبب ہے۔ یہ خوشی عارضی نہیں ہے۔ یہ ہمیشہ کی ہے۔ یہاں تک کہ موت میں بھی یہ تمہارے ساتھ ہو گی۔ وہ آخرت میں بھی تمہارے ساتھ ہو گی۔ وہ جنت میں بھی تمہارے ساتھ ہو گی۔ یہ خوشی ہمیشہ تمہارے ساتھ رہے گی۔ دیکھو کروسیس کو، جو بہت مال و دولت والا تھا، لیکن دنیاوی خوشیوں نے اسے کوئی فائدہ نہیں پہنچایا۔ آخرکار، اس کے پاس کچھ بھی نہیں تھا۔ یہ ایک بڑا مثال ہے۔ روزمرہ زندگی میں بھی بہت سی مثالیں ہیں۔ آج کل لوگ کہتے ہیں: "میں اپنی زندگی کا لطف اٹھانا چاہتا ہوں!" وہ زندگی کا لطف اٹھانا چاہتے ہیں۔ دوسرے الفاظ میں: وہ اپنے نفس کو تسکین دینا چاہتے ہیں۔ یعنی: نماز نہ پڑھنا، روزہ نہ رکھنا، اللہ کے احکام کی پیروی نہ کرنا۔ اگر وہ اللہ کے احکام کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، بلکہ اپنے نفس کے لیے جئیں گے، تو وہ سمجھتے ہیں کہ وہ خوش ہوں گے۔ وہ سمجھتے ہیں کہ وہ زندگی کا لطف اٹھا رہے ہیں، جب وہ ہر ممکن چیز بے قید کرتے ہیں۔ ایسی زندگی کسی فائدہ مند نہیں ہے۔ ایک لمحے بعد ہر نفس کی خوشی ختم ہو جاتی ہے۔ اس لیے جو کوئی حقیقی خوشی تلاش کرتا ہے، اسے ان بابرکت دنوں کا فائدہ اٹھانا چاہیے۔ یہ خوشی پھر اتنی خصوصی نوعیت کی ہوتی ہے کہ جتنا آپ خوش ہوتے ہیں، اللہ آپ کو اتنا ہی زیادہ خوش کرتا ہے۔ اللہ ان دنوں کو ہمارے لیے بابرکت بنائے۔ اللہ ہمیں اچھائی اور برائی میں فرق کرنے کی توفیق دے۔ جو اچھا ہوتا ہے، وہ دائمی ہوتا ہے۔ جو اچھا نہیں ہوتا، جو عارضی ہوتا ہے اور جو صحرا میں ایک سراب کی طرح نظر آتا ہے، وہ انسان کی زندگی میں کبھی بھی دائمی خوشی نہیں لائے گا، بلکہ صرف ایک لمحاتی فریب کا باعث بنے گا۔ نفس کی خوشی کے پیچھے بھاگنے کا کوئی فائدہ نہیں۔ یہ بالآخر مایوسی کا سبب بنتا ہے۔ اللہ ان دنوں کو بابرکت بنائے۔ اللہ ہمیں خوشی عطا فرمائے۔ اللہ ہمیں برکت عطا فرمائے۔ اللہ ہمیں ہر برائی سے محفوظ رکھے۔ اللہ اسلام کو فتح یاب کرے۔ بہت سے مسلمان تکلیف میں ہیں۔ اللہ ان کے روحانی درجات بلند فرمائے۔ اللہ انہیں بھرپور اجر عطا کرے۔ وہ خاص ہیں، اور وہ مشکلات جو وہ جھیلتے ہیں، ظاہر کرتی ہیں کہ وہ صابر مومن ہیں۔ بڑی مشکل میں بھی وہ اللہ کی حمد کرتے ہیں اور اللہ سے راضی رہتے ہیں کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ ہر چیز اللہ کی مرضی سے ہوتی ہے۔ اللہ ان کی مدد فرمائے۔

اللہ، جو کہ سب سے زیادہ طاقتور ہے، فرماتا ہے: بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ (2:286). ہمیں ایسی بوجھ نہ ڈال، جو ہم نہیں اٹھا سکتے، یہی اس اقتباس کا مطلب ہے۔ سورہ بقرہ کی آخری دو آیات رات المعراج میں ہمارے نبی کو اللہ کی طرف سے تحفے کے طور پر دی گئی تھیں۔ یہ ایک ایسی وحی نہیں ہے جو فرشتہ جبرائیل کے ذریعہ آئی ہو، بلکہ یہ اللہ کی طرف سے براہ راست عطا ہے۔ جو شخص ہر رات سورہ بقرہ کی آخری دو آیات کی تلاوت کرتا ہے، وہ عظیم برکتیں پاتا ہے۔ اس میں مزید کہا گیا ہے: ہمیں ایسی ذمہ داریوں کے ساتھ نہ آزمائیں جنہیں ہم پورا نہیں کر سکتے۔ اے اللہ، ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈال جو ہم نہیں اٹھا سکتے، اور ہمیں اس کے قریب بھی نہ آنے دے۔ یہ آیات اللہ کی طرف سے ہمارے لئے ایک تحفہ ہیں۔ یقیناً زندگی میں مشکلات آتی ہیں۔ ہر انسان کی اپنی مشکلات ہوتی ہیں۔ ایک انسان کی مشکلات دوسرے کی مشکلات سے مختلف ہوتی ہیں۔ کچھ لوگ جو حقیقت میں آرام دہ زندگی گزارتے ہیں، کہتے ہیں کہ وہ مشکلات میں ہیں۔ کیوں؟ کچھ تو یہاں تک پوچھتے ہیں: مجھے کیوں پیدا کیا گیا؟ حالانکہ ان کو کسی چیز کی کمی نہیں ہے۔ دوسری طرف، کچھ لوگ ہر ممکنہ امتحان سے گزرتے ہیں۔ لیکن جو صبر کرتے ہیں اور اللہ پر بھروسہ رکھتے ہیں، انکا ایمان مضبوط ہوتا ہے۔ دوسرے، جنکا ایمان کمزور ہے، انہیں ابھی بہت کچھ سیکھنا ہے۔ اللہ نے تمہیں پیدا کیا، بغیر تمہاری اجازت کے۔ اس نے تم سے نہیں پوچھا کہ تم کیسے جینا چاہتے ہو، یا وہ تمہیں کیسے پیدا کرے یا کیا تم پیدا ہونا چاہتے ہو۔ عقل و شعور موجود ہیں۔ بہت سے لوگوں کے پاس نہ یہ ہے اور نہ وہ۔ اللہ نے ہمیں پیدا کیا ہے۔ تم کیسے جرات کرتے ہو یہ پوچھنے کی کہ اس نے تمہیں کیوں پیدا کیا؟ جتنا چاہو سوال کرو۔ یہ بے فائدہ ہے! یہ تمہیں کچھ فائدہ نہ دے گا۔ اللہ ہمیں اپنی حکمت پر سوال کرنے سے بچائے۔ یہ تمہیں صرف نقصان پہنچائے گا۔ اللہ نے ہم میں سے ہر ایک کو پیدا کیا ہے۔ اور ہماری اس دنیا میں موجودگی کے ساتھ وہ ہمیں آزماتا ہے۔ اس نے ہمیں اپنی حکمت سے پیدا کیا ہے۔ کہ تم اس دنیا میں آئے، یہ تمہارے لئے ایک بڑا تحفہ ہے۔ اگر تم اس تحفے کی قیمت نہیں پہچانتے تو تمہیں بڑی سزا ملے گی۔ اللہ ہمیں ہمیشہ محفوظ رکھے۔ زندگی میں بہت سی آزمائشیں ہیں۔ بیماریاں، بچوں کے مسائل وغیرہ ہیں۔ بچے مختلف طریقوں سے مشکلات کا سامنا کر سکتے ہیں۔ اس دنیا میں بہت سی قسم کی آزمائشیں ہیں۔ اس لئے ہمیں ہمیشہ دعا کرتے رہنا چاہئے کہ اللہ ہمیں ایسی بوجھ نہ ڈالے جو ہم نہیں اٹھا سکتے۔ ہم کمزور بندے ہیں۔ کیونکہ ہم کمزور بندے ہیں، اے اللہ، ہمیں کسی آزمائش میں نہ ڈال۔ ہم پر اپنی سخاوت اور رحمت سے پیش آ۔ ہمیں کسی آزمائش میں نہ ڈال۔ ہمیں اپنی رحمت عطا فرما۔ ہم آزمائش نہیں چاہتے، ہم تیری رحمت کے طلبگار ہیں۔ تو سخی ہے، ہم تیرے کمزور بندے ہیں۔ اے اللہ، ہمیں اپنی سخاوت سے نواز۔ سب سے بڑا تحفہ جو تُو ہمیں دے سکتا ہے، وہ مضبوط ایمان ہے۔ جس کا ایمان مضبوط ہو، وہ آزمائشیں برداشت کر سکتا ہے۔ لیکن ہر کسی کے پاس یہ طاقت نہیں ہوتی۔ اس لئے ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں معاف کرے اور ہمیں آزمائش میں نہ ڈالے۔ اللہ ہم سب کو اپنی نعمتیں عطا کرے اور ہمیں آزمائشوں سے محفوظ رکھے۔ اللہ اُن لوگوں کی مدد کرے جو آزمائش میں ہیں۔ اللہ ان کی آزمائش کو آسان بنائے اور ان کا امتحان ختم کرے۔ اللہ انہیں صبر عطا فرمائے۔

اللہ کے نام سے، جو سب سے بڑا مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے۔ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا۟ وَتُسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَهْلِهَا (24:27) قرآنِ پاک میں اللہ تعالیٰ نے ہمیں حکم دیا ہے کہ جب ہم کسی جگہ پہنچیں اور کسی گھر میں داخل ہونا چاہیں تو پہلے اجازت لیں۔ جب آپ کو اجازت دی جائے تو اندر داخل ہوں۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ اگر آپ کو اجازت نہ دی جائے: قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ (24:28) تو آپ واپس چلے جائیں۔ اللہ تعالیٰ ہمیں اصرار کرنے کا حکم نہیں دیتے۔ قرآنِ پاک لوگوں کو اچھے آداب سکھاتا ہے۔ یہ نہ صرف اچھے آداب بلکہ انسانیت بھی سکھاتا ہے۔ آداب کا مطلب انسانیت ہے۔ آداب کی کمی کا مطلب غیر انسانیت ہے۔ اس لیے خاص طور سے طریقت کے پیروکاروں کو اس کی کوشش کرنی چاہیے۔ کچھ جگہوں پر آداب خاص طور پر اہم ہیں۔ آداب ہمیشہ اہم ہیں، لیکن کچھ جگہوں پر بہت خاص۔ ایک گھر کی اپنی عزت ہوتی ہے۔ دینی اعتبار سے اور عام اصول کے مطابق بھی، ایک گھر کی عزت ہوتی ہے۔ افسوس ہے کہ ہم آخری زمانہ میں زندہ ہیں، جہاں ہر کوئی اپنی مرضی کرتا ہے اور اسے صحیح سمجھتا ہے۔ لیکن صحیح آداب ہیں۔ عثمانیوں کے دور میں، اللہ انہیں بلند مقام عطا فرمائے، لوگوں کے پاس آداب تھے۔ عثمانی سلطنت کے زوال کے بعد آداب ختم ہو گئے۔ جیسا کہ نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، نے خبردار کیا کہ حیا ختم ہو جائے گی۔ آخری چیز جو ختم ہو گی وہ حیا اور شائستگی ہے۔ نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، کے الفاظ سچ ہو رہے ہیں۔ ان کے مبارک الفاظ کو احکام کے طور پر سمجھنا چاہیے، خاص طور سے طریقت کے پیروکاروں کو۔ آداب کے بارے میں جو کچھ بھی سیکھنے کو ہو، سیکھنا چاہیے۔ عثمانیوں نے ایک کتاب بھی شائع کی ہے جو آداب پر ہے۔ یہ کتاب شائستگی اور آداب سکھاتی ہے کہ کیسے برتاؤ کرنا چاہیے۔ تاکہ لوگ کنفیوز نہ ہوں اور اچھے کو برے سے فرق کر سکیں، انہوں نے یہ کتاب شائع کی۔ آج ان آداب کا کوئی نشان نہیں ہے۔ اللہ ہمارے اسلاف، عثمانیوں سے راضی ہو۔ اللہ ہمیں ان کی مثال پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔

اللہ کا شکر ہے، یہ بابرکت دن، یہ ذوالحجہ کے دس دن، سال کے مقدس ترین اوقات میں سے ہیں۔ ۔ بلند و بالا اللہ نے بھی اس کا ذکر قرآن میں کیا ہے۔ ۔ ان کی برکت اور فائدہ محمد کی امت کے لیے ہے۔ ۔ اللہ نے خصوصی طور پر یہ خاص دن ہمارے نبی کی امت کو عطا کیے ہیں۔ ۔ یہ بابرکت دن حج کرنے والوں اور ان کے لیے بھی بہت اہمیت رکھتے ہیں جو حج نہیں کر سکے۔ ۔ یہ دن برکتوں اور عطاؤں سے بھرے ہوئے ہیں۔ ۔ ان دنوں کا بھرپور فائدہ اٹھاؤ، کیونکہ اللہ کے خزانے کبھی ختم نہیں ہوتے۔ ۔ اللہ کی رحمتیں لا محدود ہیں۔ ۔ دنیا کی سب سے بڑی سخاوت بھی اس کا مقابلہ نہیں کر سکتی۔ ۔ اللہ کے ہاں لامحدود سخاوت اور عطائیں ہیں۔ ۔ انسانوں کو یہ سخاوت بخشی گئی ہے، مگر وہ اس کا استعمال نہیں کرتے۔ ۔ وہ اس سے دور بھاگتے ہیں۔ ۔ پھر وہ پوچھتے ہیں کہ وہ کیوں ناخوش اور پریشان ہیں۔ ۔ حالانکہ اللہ فرماتا ہے، "جو میرے راستے پر ہے، میں اسے فراخی اور سکون دوں گا۔" ۔ لیکن باقی لوگوں کو میں اس دنیا میں تنگی اور آخرت میں سزا دوں گا۔ ۔ سب سے زیادہ رحم کرم کرنے والا اللہ اپنی لا محدود رحمت سے ہر ایک کو نہایت کافی دیتا ہے۔ ۔ اس میں کوئی کمی نہیں ہے۔ ۔ لوگ ناشکرے اور اکثر غیر معقول ہوتے ہیں۔ ۔ جو لوگ اللہ کے راستے پر نہیں ہیں، ان کے خیالات نا مکمل ہیں۔ ۔ ان کے عقائد غلط ہیں۔ ۔ جو لوگ اللہ کے ساتھ ہیں، وہی حقیقی فاتح ہیں۔ ۔ ان کا انجام ہمیشہ اچھا ہوتا ہے۔ ۔ اللہ ان دنوں کو ہمارے لیے برکت بنائے۔ ۔ اللہ ان کو بھی نوازے جو حج پر نہیں جا سکے۔ ۔ بہت سے لوگ نہیں جا سکے۔ ۔ اللہ حاجیوں کو برکت دے۔ ۔ اللہ انہیں بحفاظت واپس آنے کی اجازت دے اور انہیں روحانی اور ظاہری نعمتوں کے ساتھ نوازے۔ ۔ اللہ انہیں برکتوں کے ساتھ واپس لائے۔ ۔

عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَنيَبۡتَغِغَيۡرَٱلۡإِسۡلَٰمِدِينٗافَلَنيُقۡبَلَمِنۡهُوَهُوَفِيٱلۡأٓخِرَةِمِنَٱلۡخَٰسِرِينَ (3:85) جو کوئی اسلام کے علاوہ کسی اور دین کو تلاش کرتا ہے، تو وہ جان لے کہ جن دین کو اس نے اختیار کیا ہے وہ قبول نہیں کیا جائے گا۔ زمین پر تسلیم شدہ دین اسلام ہے۔ اللہ کا شکر ہے کہ ہم نے اب تک 12-13 دن یورپ کا سفر کیا ہے۔ اللہ کا شکر ہے، مسلمان ہیں، نئے مسلمان بھی ہیں، اللہ کا شکر ہے۔ یہاں بہت سے بزرگ بھی ہیں۔ پہلے کے مسلمان بھی ہیں۔ ان ملکوں کے لوگ کچھ تلاش کر رہے ہیں۔ کبھی کبھی وہ چیز جو وہ تلاش کر رہے ہیں، اسلام کے باہر ہے، اور اسی لیے وہ اللہ کے ہاں قبول نہیں ہوگی۔ وہ سب چیزیں جو وہ اپنے سوچ کے مطابق کرتے ہیں، ان کی کوئی قیمت نہیں ہے۔ اور آخرت میں بھی وہ نقصان اٹھانے والوں میں ہوں گے۔ یہ ہے جو اللہ عظیم و جلیل نے فرمایا ہے۔ ہم نے بہت عجیب چیزیں دیکھی ہیں۔ ہم نے دیکھا کہ وہ کس بارے میں سوچتے ہیں، کیسے عبادت کرتے ہیں۔ لیکن یہ واضح ہے کہ ان میں سے کوئی بھی فائدہ مند نہیں ہے۔ فائدہ اسلام کے دین میں ہے، جس کا اللہ عظیم و جلیل نے حکم دیا ہے۔ روشنی اسلام میں ہے۔ برکت، فائدہ اور ہر قسم کی بھلائی اسلام میں ہے۔ جو لوگ اسلام کی پیروی کرتے ہیں، وہ جیت گئے ہیں، چاہے وہ اس دنیا میں امیر نہ ہوں۔ دنیا کے سب سے امیر ترین ملکوں کی بات کی جاتی ہے۔ اس کی کوئی قیمت نہیں ہے۔ کیونکہ وہ اس میں سے کچھ بھی آخرت میں نہیں لے جا سکتے۔ سب کچھ دنیا میں رہ جائے گا اور وہ پیچھے چھوڑ دیے جائیں گے۔ وہاں انہیں آخرت سے پہلے ہی جلا دیتے ہیں۔ ان کی راکھ پھینک دیتے ہیں۔ یہ بتاتا ہے کہ ان کا راستہ کوئی فائدہ نہیں رکھتا۔ وہ راستہ جس کی پیروی وہ کرتے ہیں، اس کا انجام نقصان ہے۔ ان کے پاس عقل ہے۔ اکثر اوقات وہ حقیقت کو دیکھتے ہیں۔ لیکن ان کا نفس، شیطان، اور وہ انسانی شیاطین، جو شیطان سے بھی بدتر ہیں، انہیں اس خوبصورت راستے پر جانے سے روکتے ہیں۔ جب بھی وہ صحیح راستے پر دو قدم اٹھاتے ہیں، فوراً انہیں راستے سے ہٹا کر کھائی میں ڈھکیل دیتے ہیں، تباہ کر دیتے ہیں۔ اللہ انہیں محفوظ رکھے۔ اللہ انہیں ہدایت دے۔ اللہ انہیں حقیقت دکھائے۔ اللہ انہیں صحیح راستہ دکھائے۔ اللہ انہیں بے وجہ عذاب سے بچائے۔ اللہ لوگوں کو ہدایت دے۔ اللہ کسی کو بھیجے جو ان کی مدد کرے۔ اللہ کرے کہ لوگ شیطان کی پیروی نہ کریں۔

سب کچھ کا ایک انجام ہوتا ہے ۔ آج ہماری دورے کا اختتام ہے ۔ اے اللہ، ہمیں ایک اچھا انجام عطا فرما ۔ ایک اچھے انجام کو حاصل کرنا اہم ہے ۔ دعا کرو کہ سب کچھ تمہارے لیے اچھے انجام پر ہو ۔ ایک اچھا انجام یہ ہے کہ اللہ تم سے خوش ہو ۔ اللہ کی رضا مندی کے بغیر تمہیں کوئی خوشی نہیں ملے گی ۔ اگر اللہ تم سے خوش نہیں ہے، تو یہ سب سے بڑی مصیبت ہے ۔ چاہے دنیا تمہاری ہو، تمہارے پاس لاکھوں اور کروڑوں ہوں، یہ تمہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا ۔ سب کچھ پیچھے چھوڑ دیا جائے گا اور تمہاری ماضی تمہارے لیے کوئی فائدہ نہیں دے گی ۔ اگر تم نے اللہ کی رضا اور خوشی حاصل نہیں کی، تو تمہارا انجام برا ہی ہوگا ۔ اللہ ہمیں اپنے راستے پر قائم رکھے ۔ كما يحب ويرضى   اللہ ہمیں اس حالت سے نوازے جسے وہ پسند کرے اور جس سے وہ خوش ہو ۔ اللہ ہمیں ہمیشہ اپنے راستے پر رکھے ؛ ہمیں کامیاب کرے کہ شروع سے آخر تک سیدھے راستے پر رہیں، اے اللہ ! میں آپ سب کا شکریہ ادا کرتا ہوں۔ ہم یہاں اللہ کے لیے جمع ہوئے ہیں ۔ اللہ کی تعریف ہو! آپ بھلے مقصد کے لیے آئے ہیں ۔ آپ نے سینکڑوں لوگوں کی خدمت کی ہے۔ آپ کا مقصد اللہ کی رضا مندی حاصل کرنا اور اللہ کے لیے اکٹھے ہونا ہے ۔ اللہ اسے قبول فرمائے ۔ میں آپ سب کا شکریہ ادا کرتا ہوں۔ حمد اور شکر اللہ ہی کے لیے ہے ۔

:اللہ کا شکر ہے! اللہ نے ہمیں ایمان اور اپنے ایمان کی پختگی عطا کی ہے۔ یہ ایک جوہر کی طرح ہے، سب سے قیمتی۔ یہ ایک بہت قیمتی جوہر ہے۔ جوہروں کے دشمن ہوتے ہیں۔ وہ اسے تم سے چرانا چاہتے ہیں۔ پہلا دشمن شیطان ہے۔ اسی لئے لوگ ہمیشہ مشکلات کا سامنا کرتے ہیں اور اس جوہر کو محفوظ رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اے اللہ، ہمیں مقدسین اور شیخوں کی برکت سے ہمارے ایمان کی حفاظت میں مضبوط بنا۔ اللہ ہماری مدد کرے کہ ہم اپنے ایمان کی حفاظت کریں۔