Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

اللہ کے نام سے، جو نہایت رحم و کرم کرنے والا ہے۔ وہی شخص جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے، وہی اللہ کی مساجد کی دیکھ بھال کرتا ہے۔‘ (قرآن 09:18) اللہ ان لوگوں کو بلا رہا ہے جو ایمان رکھچکے ہیں اور اسلام قبول کرچکے ہیں کہ وہ اللہ کے لیے گھریں بنائیں ، اللہ کے لیے مسجدیں بنائیں۔ ہم اب اس جگہ پر موجود ہیں۔ یہ عبادت کی جگہ ہے اور اس طرح یہ مسجد کے برابر سمجھی جاتی ہے۔ زاویہ ایک مسجد کے برابر ہے۔ یقیناً یہ وہ جگہ ہے جہاں نمازیں پڑھی جاتی ہیں اور اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں دنیاوی معاملات باہر چھوڑے جاتے ہیں اور پھر داخل ہوتے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں خدمت اور اللہ کا ذکر کرنے کے لیے خود کو سپرد کیا جاتا ہے۔ یہ ذکر کے ذریعے دل کو تسکین حاصل ہوتی ہے۔ (قرآن 13:28) اللہ کو یاد کرنے کے لیے ڈھکر وجود میں ہے۔ جب ایک شخص زاویہ ، مسجد یا اللہ کی کسی اور جگہ میں داخل ہوتا ہے تو یہ ایک موقع ہوتا ہے کہ اللہ کی جانب رجوع کیا جائے۔ ایک شخص کو مسجد میں جانے کی وجہ نماز پڑھنے اور اللہ کا ذکر کرنا ہوتی ہے۔ کوئی بھی شخص مسجد میں کافی پینے ، سونے یا کچھ اور کرنے کے لیے نہیں جاتا۔ مسجد جانے کا مقصد خود کو اللہ کے حوالے کرنا ہوتا ہے۔ ہمارے بھائیوں اور بہنوں کا ارادہ صرف اللہ کے لیے ہے ، یہ سب اللہ کی خوشنودی حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ انہوں نے ہمیں یہاں آنے کا ہدایت فرمائی۔ سب کچھ اللہ کی ہدایت ، اس کی مرضی اور اس کی مقرر کردگی سے ہوتا ہے۔ ہمیں یہاں آنے کا حکم دیا گیا تھا۔ ہم کو لگزر میں یہاں آنے کا دعوت دی گئی تھی۔ ہم نے یہاں آنے سے پہلے اور دعوت کے دینے سے پہلے تصور نہیں کیا تھا کہ ہم یہاں پہنچنے کی کوشش کرسکیں گے۔ لیکن پھر اللہ نے ہمارے لیے آسانی آسانی کودی۔ ہمارے دلوں کی ایک خواہش پوری ہوئی ہے۔ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ انھوں نے ہمیں یہاں اکٹھا کیا ہے اور ہم سب کو یہاں اس برکت میں حصہ دینے دیا ہے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہر کام اللہ کے نام میں کرنا چاہیے۔ ہمارے دل اللہ کے لیے خالص ہونے چاہیے۔ ہمارے دلوں کو اللہ کی جگہوں میں ، جیسے کہ مسجدوں میں، خوشی حاصل ہونی چاہیے اور ہمارے دل اللہ کا ٹھکانہ بننے چاہیے۔ ہمارے دلوں کو سچے ایمان کا مکان ہونا چاہیے۔ ہمیں اپنے اندر ایمان اور اسلام رکھنا چاہیے۔ یہ سب سے اہم بات ہے۔ ہم اپنی باہری وجود اور اپنی اندرونی خود کو اللہ کے ساتھ مطابقت پذیر کرنے کی کوشش کررہے ہیں۔ یہاں کے پرندوں کی چہچہاہٹ کتنی خوبصورت ہے۔ مجھے معذرت چاہیے کہ میں اب ایک گدھے کی کھر کھر کی بات کررہا ہوں۔ لیکن میں نے سوچا ہے کہ مولانا شیخ نے نفس کی تشریح کرنے کے لیے ایک کہانی بتائی تھی۔ یہ ایک ایسی کہانی ہے جو سب کو پتہ ہوتی ہوگی میرا گمان ہے۔ وہاں ایک فارم تھا۔ وہاں ایک گدھہ ، ایک کتا ، ایک بلی اور ایک مرغ بستہ تھا۔ لیکن ، کسان ظالم تھا۔ اس نے جانوروں پر ظلم کیا۔ جانوروں نے برداشت نہیں کیا ، انہوں نے مل کر بھاگنے کی منصوبہ بنایا۔ "آج رات کا چمکتا دن ہے. ہم اس ظالم کسان سے آخر کار بچنے کا ارادہ کریں گے!" "ہم بھاگ جائیں گے اور تکلیف ختم کریں گے." "آخر کار ، اس ظلم کا خاتمہ ہونے والا ہے." آپ سب نے متفق ہوکر اس بات پر اتفاق کیا ، اور جب رات ہوتی تو انہوں نے ترتیب دی ہوئی طرح بھاگ گئے۔ دو دن بعد وہ اپنی پناہ گاہ پر پہنچ گئے۔ طلوع سورج تھا۔ کسان کافارم ان کے پیچھے بہت دور تھا۔ اللہ کا شکر ہٓے ، اب ہم امن میں ہیں۔ اب ہم آزاد ہیں۔ اب ہم وہ جو چاہیں کر سکتے ہیں ، اور اب کوئی ہمیں مشکل میں نہیں ڈالے گا۔ اب کوئی ہمیں نہیں مارتا۔ جانوروں نے کھانا شروع کر دیا. ایک گھنٹہ گزر گیا، دو گھنٹے۔ پھر گدھا زیادہ سہ نہ سکا: "مجھے چیخنا پڑے گا!" نہیں، نہیں! بالکل بھی نہیں! اگر آپ اب کھنکو گے تو کسان ہمیں سنتا ہے اور ہمیں لے جانے آتا ہے. پھر ہماری پریشانی پھر سے شروع ہو جاتی ہے. ٹھیک ہے، گدھا منظور کیا، میں خود کو قابو میں رکھوں گا. لیکن دو گھنٹے بعد: "اب مجھے واقعی خنکونا ہے!" بالکل بھی نہیں! اگر آپ اب خنکوتے ہین اور وہ ہمیں اس دیر چکتے ہوئے لینے آتا ہے، تو ہم اور زیادہ بھوک میں مبتلا ہٹے ہیں. ٹھیک ہے، گدھا نے کہا اور اس نے اپنی زبان روک لی. لیکن صرف کچھ دیر بعد: "بس! میں اور سہ نہیں سکتا!" "میں اب اسے روک نہیں سکتا." ای اہ! ای اہ! ای اہ! یہ ہو گیا تھا. گدھے کی گونج کو تمام پہاڑوں اور وادیوں میں سنا گیا. یہ خود پرستی ہے. آپ کوشش کرتے ہیں کہ اس کو تھوڑا قابو میں کریں. تھوڑا بہت کام کرتا ہے. اور آپ کو کچھ سمجھتے ہی نہیں اور خود سر خود بھی دکھائی دیتی ہے اور شیطان وہاں موجود ہوتا ہے. شیطان خود سر کو گھسیٹتا ہے اور اس کے ساتھ دوبارہ ہر قسم کی زیادتیاں کرتا ہے. اور خود سر پھر سے بے قابو ہو جاتی ہے. یہ ضروری ہے کہ ہمیشہ خود سر کو قابو میں رکھیں. اپنے خود سر کا قابو نہیں چھوڑیں. شیطان خود سر کوچھیننے کے لئے گھات لگا رہتا ہے. خود سر گدھے سے بھی بدتر ہے. بہت سے لوگ یہ کہتے ہیں. ہر بار کوشش کرنا ضروری ہے کہ خود سر کو قابو میں رکھیں. ایک شخص نے شیخ ناظم سے پوچھا. یہاں یہ بھی ذکر کرنا چاہئے کہ تمام اولیاء کی درجہ بندی بہت زیادہ ہوتی ہے: "میں ایک ، دو سال کے لئے بہتر شخص بنوں گا. لیکن پھر میں پرانے نمونے میں واپس آتا ہوں اور برے کام کرنے شروع کر دیتا ہوں. ہمیشہ اللہ سے معافی مانگنے کی بات ہے - ہر بار نئے! وہ ہر بار آپ کو معاف کر دیتا ہے. اللہ کے رسول ، صَلَّى االلہُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٰ صرف و صرف کوہتے ہیں: آپ شاید توبہ کرنے سے تھک جائیں، لیکن اللہ آپ کو معاف کرنے سے کبھی نہیں تھکتے! ہر بار اللہ آپ کو نئے چکنے سے بکھرا ہوا اٹھاتا ہے اور اگر آپ اُسکی طرف واپس آتے ہیں تو وہ ہر بار آپ کو معاف کر دیتا ہے. یہ سب سے اہم بات ہے. ہماری خود سر گدھے ہیں. ہم پر اللہ کی معافی ہو، انشاءاللہ. ایسی جگہیں اور تریقہ کی اجتماعات اہم ہوتے ہیں. ٹریقہ میں سب سے اہم بات یہ ہے کہ دوسروں کے معاملات میں دخل نہ دیں. خاص طور پر سیاست میں آپ کو کبھی مداخلت نہیں کرنی چاہئے. سیاست ہمارا کام نہیں ہے. سیاست کے لئے سیاست دان ہوتے ہیں. ہمارا کام ذیکر کرنا ہے. ہمارا کام تفکر کا عمل کرنا اور اللہ کا احسان کرتے ہوئے سوچنا ہے. ہمارا کام اللہ کی عبادت کرنا ہے. یہ ہماری مجبوری ہے. "ہر کسی کے لئے وہ ہی آسان ہوگا جس کے لئے اُسے تخلیق کیا گیا." سیاستدانوں کے لئے سیاست آسان کی جائے. مزدوروں کے لئے کام کرنا آسان کروی. ہر شخص کے لئے ، تکلیف کی مقصد کے مطابق ، ہر چیز آسان کی جائے گی. اللہ ہمارے زندگی کے مقصود کو ہمارے لئے آسان کرے. یہ اہم ہے. ہم تریقہ کے لوگ ہیں اور ہمارا اپنا فرض ہے۔ مختلف کاموں والے ہر قسم کے لوگ موجود ہیں۔ تریقہ کا دروازہ تمام لوگوں کے لیے کھلا ہے۔ ہمارے پاس کوئی بند دروازہ نہیں ہے۔ دوسرے معاملات کی بات ہو تو ہر کوئی ہر چیز نہیں کر سکتا۔ ہر کوئی سیاست میں داخل نہیں ہو سکتا وغیرہ۔ صرف وہی لوگ تریقہ کی راہ پر چلنے سے قاصر ہیں جو اس کے خلاف ہیں۔ باکی سب کے لئے دروازہ کھلا ہے اور ہر کوئی خوش آمدید ہے۔ ویسے بھی ایک شخص جو ناخوش ہے, اس پر کوئی مجبوری نہیں ہے۔ ہر کوئی آنے جانے کے لئے آزاد ہے۔ یہ تریقہ کے ساتھ ہوتا ہے۔ تریقہ خوشی کی راہ ہے۔ تریقہ خوشی کی راہ ہے۔ اللہ ہمیں اس راہ پر مستحکم رکھے۔ اللہ اس راہ پر لوگوں کی تعداد میں اضافہ کرے۔ تریقہ کے لوگ زمین کے لئے رحمت ہیں۔ وہ اپنے ہمدردوں, اپنے خاندان اور اپنے کمیونٹی کے لئے رحمت ہیں۔ تریقہ کے لوگ ہمیشہ سب کے لئے بہترین چیزوں کی خواہش کرتے ہیں۔ تریقہ میں حسد منع ہے۔ آپ کسی اور کی چیزوں کی خواہش کر سکتے ہیں لیکن حسد دوسروں کو نقصان پہنچانے کے بارے میں ہوتا ہے۔ یہ تریقہ اور بیشک شریعت میں منع ہے۔ شریعت کے مطابق, اس معاملے پر متعلقہ قانونی فیصلے ہیں۔ اللہ آپ کی مدد کرے اور اس عزیز, مبارک زمین کی حفاظت کرے۔ اللہ کا رسول, ان پر سلام, نے اسے مبارک کیا اور محبت کی۔ اللہ ان سو ملین لوگوں کو روزی دے گا۔ اللہ انھیں محفوظ رکھے گا, انشاللہ۔ اس زمین کے تمام لوگ دین سے محبت کرتے ہیں, وہ مقدس نبی, ان پر سلام, سے محبت کرتے ہیں۔ صرف چند بشری شیاطین ہیں جو چاہتے ہیں کہ وہ دوسرے مسلمانوں سے بڑھ کر ہوں اور اس زمین میں لوگوں کے ایمان کو ختم کرنا چاہتے ہیں۔ یہاں کے بھاری اکثریت لوگ تریقہ کی راہ کا پابند ہے اور اللہ کے رسول سے محبت کرتے ہیں, ان پر سلام ہو۔ ہاں اللہ, ان لوگوں کا مقام بلند کرے اور انہیں برکت دے۔

ہم عموماً جمعرات کو سیدھا دھکر کرتے ہیں۔ لیکن جیسے ہم مصر میں کم آتے ہیں، ہم دھکر کرنے سے پہلے دو لفظ سے sohbet کریں گے تاکہ زیادہ فائدہ حاصل کیا جا سکے، انشاءاللہ۔ الحمدلله! ہم رجب کے مہینے میں پہنچ گئے ہیں، انشاءاللہ۔ مصری وقت کے مطابق،رجب کا مہینہ جمعہ یا ہفتہ کی شروعات میں شروع ہوتا ہے۔ کچھ ممالک میں، رجب کا مہینہ ہفتہ کو شروع ہوتا ہے۔ ترک احساب اور دنیا کے کچھ حصوں کے مطابق، رجب کا مہینہ جمعرات کی شام کو شروع ہو چکا ہے۔ اس دن، سال کی مبارک راتیں ہوتی ہیں۔ کچھ مبارک راتیں ہوتی ہیں۔ آج رات کا نام لیلت الرغائب ہے۔ یہ وہ رات ہے جب دعاؤں کا خاص طور پر اجابت ہوتا ہے۔ اللہ کے پاک و صالح بندے اور عالم اس رات کی پوجا کرتے ہیں۔ اللہ کے رسول صلى الله عليه وسلم نے تجویز کی ہے کہ انسان نیکی کرنا چاہیئے، سونے سے پہلے دو رکعت نماز ادا کرنا چاہیئے اور تہجد کی نماز کے لئے جاگنا چاہیئے۔ اگر آپ یہ کریں تو ایسا لگتا ہے جیسے آپ نے پوری رات نماز پڑھی ہوتی ہے۔ پوری رات جاگتے بغیر ہی، یہ گنا ہوتا ہے جیسے آپ نے نماز کے بغیر سوئے ہوئے رات گزار دی ہو۔ وضو کریں، سونے سے پہلے دو رکعت نماز پڑھیں، اور تہجد کی نماز کے لئے جاگیں۔ اس میں خاص برکت ہوتی ہے۔ اللہ کے نام سے ہر کام کرنے کو اللہ عبادت سمجھتا ہے۔ آپ کھاتے ہیں، پیتے ہیں، سوتے ہیں، کام کرتے ہیں، شادی کرتے ہیں، اور آپ کا ارادہ اللہ کے لئے ہے، یہ سب اللہ کی عبادت ہی ہے، انشااللہ۔ یہ اللہ کی فضل ہے تمام انسانوں کے لئے تاکہ وہ اللہ کے مذہب اسلام میں داخل ہو سکیں۔ زیادہ تر لوگ اس بات پر توجہ نہیں دیتے۔ مسلمان ہونا اللہ کا فیصلہ اور فضل ہے۔ اُس نے ہمیں اپنے فضل و مہربانی کی بنا پہ مسلمان بنایا ہے۔ ہم اللہ کا شکر ہے کہ ہم اُس کے نام میں یہاں اکٹھے ہوئے ہیں۔ اللہ نے رجب کے مہینے کو اپنے لئے محفوظ کیا ہے اور اُسے اللہ کا مہینہ بتاتے ہیں۔ اس مقدس مہینے میں، پوجا اور برکتوں کا فوائد حاصل کرنے کے چند ہنرمند ہونے کی ضرورت ہوتی ہے۔ کچھ لوگ رجب، شعبان، اور رمضان کے تین مہینوں میں روزوں کی عادت ہوتی ہے۔ کچھ لوگ مبارک دنوں میں روزے رکھتے ہیں، جیسے آج۔ کچھ لوگ پیر اور جمعرات کو روزے رکھتے ہیں۔ ہر کوئی اپنی صلاحیت کے مطابق۔ انسان کو ان کامنامہ کا تحفظ کرنا چاہیئے۔ ان کامنامہ کو پورا کرنے سے لوگوں کो فائدہ ہوتا ہے۔ جو شخص ان کامنامہ کو مکمل کرتا ہے وہ اس دنیا میں اور بالخصوص آخرت میں فائدہ اٹھاتا ہے۔ روزانہ پانچ بار نماز پڑھنا کھلا ہے۔ کچھ لوگ کہتے ہیں، "ہم دھکر کرتے ہیں، ہم تسبیح پڑھتے ہیں۔ ہم روزانہ پانچ بار نماز نہیں پڑھتے۔" روزانہ پانچ بار نماز پڑھنا مذہب کا ستون ہے۔ روزانہ پانچ بار نماز کا اطلاق تمام باتوں سے پہلے ہوتا ہے۔ روزانہ پانچ بار نماز پڑھے بغیر کوئی فائدہ نہیں ہے۔ اگر آپ نے اپنی پوری زندگی دھکر کی ہو، تو آپ کو کچھ بھی نہیں تو یہ آپ کو کچھ بھی نہیں دے گا اگر آپ نے روزانہ پانچ بار نماز نہیں پڑھی۔ آپ کو زرہ بھر فائدہ بھی نہیں ہوگا۔ روزانہ پانچ بار نماز پڑھنا اہم ہے۔ اگر آپ نے پانچ نمازوں میں سے ایک قرارنامہ چھوڑ دیا ہو، تو آپ یقینا اس کی مکمل کر سکتے ہیں۔ آخرت میں آپ کو اس کے بارے میں کوئی سزا نہیں ہوگی۔ لیکن آپ کو جو برکت اور انعام ملے ہیں، وہ آپ کو دوبارہ نہیں ملیں گے۔ ایک غائب نماز کی برکت اُس نماز کے لئے حاصل ہو سکتی ہے، جب آپ اپنی پوری زندگی کے بقیہ حصہ میں نماز پڑھتے ہیں۔ جب یہ نماز کا وقت ہوتا ہے اور آپ فوری طور پر نماز نہیں پڑھتے ہیں تو آپ کی نماز کی قدر بڑھتی جاتی ہے۔ محبوب نبی صلى الله عليه وسلم نے ہمیں کہہ کر بتایا کہ بروقت نماز ایک خزانے جیسی قیمتی ہوتی ہے۔ بروقت نماز تازہ خوراک کی طرح ہوتی ہے اور تاخیر کرنے والی نماز کھٹی ہوئی خوراک کی طرح ہوتی ہے۔ یہ بات اہم ہے۔ بہت سے لوگ ان باتوں کو سنجیدہ نہیں لیتے۔ تاریقہ کے دعویدار بھی اس بات کا خیال نہیں رکھتے۔ لوگ خوف زدہ ہوجاتے ہیں جب انہیں بتایا جاتا ہے کہ اُنہیں اپنی نمازوں کو پورا کرنے لئے۔ اُنہیں بھی کہتے ہیں "ہم نے تو 15 یا 20 سال سے نماز نہیں پڑھی!" "ہم ان نمازوں کو کیسے پورا کریں گے؟ ہم یہ کام کر نہیں سکتے۔" بالکل، آپ کر سکتے ہیں! بس 15سال کا ٹائم ٹیبل بنایاں اور پھر ہر فرض نماز کے بعد ایک قرارنامہ پڑھیں۔ آپ کو سب کچھ ایک ہی دن میں پورا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر آپ پھر بھی مر گئے ہوں تو اللہ آپ کو معاف کرے گا کیوں کہ آپ نے ارادہ کیا اور عملی بنیاد پر کام کیا۔ یہ اہم ہے کہ یہ چیزیں درست طریقے سے سمجھیں۔ مزید، یہ کہ رمضان میں دو رکعت نماز پڑھی گئی ہو یا لیلتو القدر یا کسی دوسرے مقدس رات کے رکعت پڑھی گئی ہوں، یہ دو رکعت آپ کی مکمل نماز ادائیگی نہیں نماز کا قرضہ ہے۔ نماز کا قرضہ نہیں ہوتا۔ کوئی ایسی بات نہیں ہے۔ ضرور، اللہ رحمان ہے اور معاف کرتا ہے

شیخ علی، جن کي الله تعالی راضی ہو، نے ایسی باتیں کی ہیں جن کے قابل ہم نہیں ہیں۔ ہمارے آنے کے فورا بعد، ہمیں اللہ کے مقدس خادموں، نبی کے محترم خاندان کے افراد ، سیدنا الحسین ، سییدہ زینب اور نفیسہ الطاھرہ ، اور امام الشافعی کی زیارت کرنے کا بہترین موقع ملا۔ ان بہترین شخصیات کے مقابلے میں ہم تو کچھ بھی نہیں ہیں۔ ہم اللہ کا شکر کرتے ہیں کہ انہوں نے ہمیں اپنی عزت اور روشنی میں شرکت کی اجازت دی ہے۔ وہ تمام مسلمانوں کے لیے رہبری کرنے والے ہیں۔ ان کی برکات کے ذریعے علم تمام اسلامی دنیا میں پھیلتا ہے۔ ہم اللہ کا شکر کرتے ہیں کہ ین افراد ہیں جو حقیقت کے علم کے ذریعہ ہیں ، جن کا تعلق نبی اور ان کی راہ سے ہو سکتا ہے۔ نبی محبوب ،جن پر سلام، نے کہا، آخر میں مسلمان برادری بہترہت رانڈوں میں تقسیم ہو جائے گی اور صرف ایک بازیگر درست راہ پر ہوگا۔ وہ کامیاب وہ ہیں جو نبی کی راہ پر چلتے ہیں اور اس سے ہٹتے نہیں۔ ہم اللہ کا شکر کرتے ہیں کہ ین متقی اساتذہ ، علماء ، اور ماسٹرز آج بھی موجود ہیں۔ نبی کا رستہ دکھانے والے لوگ اللہ کی عظیم برکت اور تحفہ ہیں۔ ہم اللہ کا شکر ےس کے لئے۔ یہاں ایك خوبصورت مثال ہے کہ لوگ علم حاصل کرتے ہیں ، خدمات انجام دیتے ہیں ، اور فائدہ پہنچاتے ہیں۔ عثمانیوں کے بعد اور اس کے نتیجے میں مسلمانوں کے آخری خلافہ کے بعد،نفاق اور تنازعہ پھیل گیا ہے۔ انہوں نے خلافہ کی غیر موجودگی کا فائدہ اٹھایا تاکہ مسلمان برادری کو زہر دے سکیں۔ خلافہ کے بغیر ، مسلمان بے سر ہو گئے تھے اور اب وہ پورے جسم کو تباہ کرنا چاہتے تھے۔ گمراه کرنے والے اور گمراه کرنے والے خیالات کی بنیاد پر ین نفاق کا زہر ، بہت سی بیماریوں کا سبب بنا لیکن ہم اللہ کا شکر ہے کہ اب ایک مضبوط مخالف تحریک موجود ہے۔ روشنی سامنے آ رہی ہے۔ وہ نوجوان لوگ جنہیں اللہ نے علم کی تلاش کا عزت دی ہے، وہ اس دنیا میں روشنی لے کر ہیں۔ فرشتے علم کی تلاش کرنے والوں کے پیروں کے نیچے اپنے پر پھیلاتے ہیں۔ یہ ایک بڑی عزت ہے۔ علم کی تلاش ہر مسلمان کے لیے فرض ہے۔ ایک مسلمان کو علم حاصل کرنا چاہیے۔ مسلمانوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ کسی کو تلاش کرنے کی کوشش کریں جو انہیں سکھائے۔ اگر نبی کے سنہ کے تعقیدار سچے اور پرہیزگار لوگ نہ ہوں تو لوگ اس خلا کو فائدہ اٹھانے کی بجائے دوسروں کو گمراہ کردینگے۔ ین لوگوں کو جنہیں علم دیا گیا ہے ، زمہ داری ہے۔ جو شخص علم کی راہ پر تقدم کرتا ہے وہ اس کی زمہ داری ہے کہ وہ سکھایا ہوا علم سکھائے اور لوگوں کو صیحح راہ ، نبی کی زندگی کے طریقے ، اور قرآن پاک کے بارے میں تعلیم دے۔ یہ بہت اہم ہے۔ مسلمانوں کے لیے زکوۃ دینے کا فرض بھی علم پر لاگو ہوتا ہے ، اور فرض کے حصہ کی تشریع حاصل کردہ علم کی تعلیم ہے۔ اللہ کے رسول ،جن پر سلام، نے متنبہ کیا ہے کہ وہ عالم جو اپنے علم کی تعلیم نہیں دیتا وہ احتساب ہوگا اور سزا دی جائے گی۔ یہ بہت نازک مقام ہے۔ علم کی تلاش ہر مسلمان کے لیے فرض ہے اور یہ ضروری ہے کہ کسی سے سیکھا جائے جو اللہ کے پیغمبر سے منسلک ہو۔ یہاں کے تمام علماء کا تعلق ہے۔ یہ تعلق کیسے قائم کیا جاتا ہے؟ یہ رابطہ چاروں مذہب کی عمل پر مبنی ہوتا ہے۔ اسی وقت ، یہ ضروری ہے کہ تریقہ کا پابند رہا جائے۔ تریقہ اور مذہب دونوں ضروری ہیں۔ تریقہ کے بغیر علم کا استعمال نہیں ہو سکتا۔ تریقہ ایسا رستہ متاثر کرتا ہے جس کا مقصد اللہ کے ساتھ اخلاص حاصل کرنا ہوتا ہے۔ یہ اخلاص اخلاص کی سطح پر ختم ہوتا ہے ، جس میں ایک شخص مستقل طور پر اچھا ہوتا ہے۔ نبی ،جن پر سلام، نے ان دونوں اصولوں کو بنیادی قرار دیا: ایمان اور اچھائی - ایمان اور احسان۔ احسان بہت اہم ہے۔ اگر ایک شخص سچے ہیں اور مستقل طور پر اچھے نہیں ہیں تو کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ اللہ ایمان، اخلاص ، اور احسان عطا کرے۔ اللہ آپ کو برکت دے۔ ہم نے دمشق میں الفتہ انسٹی ٹیوٹ میں مطالعہ کیا۔ الحمد اللہ ، یہ بہت اچھا سکول تھا ، اور شریعت اور تریقہ کے لئے مشہور تھا۔ تعلیم مفت تھی ، اور پروفیسر نے ہمیں ماہانہ الاؤنس بھی دی۔ سات سالہ کورس کی تعلیم مکمل ہونے کے بعد ، انہوں نے گریجیویٹس کی تنبیہ کی۔ "اگر آپ اپنے ملک میں یہ علم نہیں سکھاتے تو ہم آپ کو معاف نہیں کریں گے۔" حاصل کردہ علم کو آگے بڑھانا بہت اہم ہے۔ ان شاء اللہ الله ہمیں اور آپ کو معاف کرے گا۔ مخلص لوگ یہاں آئے ہیں اور نے اخلاص لایا ہے۔ اللہ آپ کے ذریعے اور نبی کی برکت سے ،جن پر سلام، علم اور صیحح علماء کو بڑھائے ، جو سیدھے راستے کی تعلیم دیتے ہیں اور پیروی کرتے ہیں۔

اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے اے مومنو! اللہ سے ڈرو اور وہ لوگوں کے ساتھ رہو جو سچے ہوتے ہیں۔ (9:119) قرآن مجید کی یہ آیت ہمیں ہمیشہ یاد دلاتی رہے گی کہ ہمیں سچے افراد کے ساتھ رہ نے اور ان سے تعلق رکھنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اللہ کی تعریف ہو، وہ راستباز کو بھیجے اور ہمیں ان سے ملواے۔ دنیا میں آپ جہاں بھی ہوں، اگر آپ کو کسی جگہ ہونے کی قسمت ہو تو اللہ تعالیٰ کی مرضی سے آپ وہاں پہنچ جائیں گے۔ جو عالمی ماہیں آنے والی ہیں، اللہ انہیں برکتوں سے نوازے۔ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ آپ سب سے یہ برکتوں بھری مجلس کا حصہ بننے کا موقع ملا۔ ہم اوپر مصر سے موجود لوگوں کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ وہ لوگ ہیں جن کی روحانیت مضبوط ہے، جو تریقہ کی راہ پر چلتے ہیں۔ وہ لوگ ہیں جو اللہ کے رسول سے محبت کرتے ہیں، ان پر امن ہو۔ ان کے دل میں نبی کے خاندان سے محبت ہے۔ وہ راستہ والوں اور اللہ کے مقدس بندوں کو محبت اور عزت دیتے ہیں۔ اللہ کی تعریف ہو! یہ اللہ کی آپ پر کرم ہے۔ دنیا ایک جگہ ہے جہاں ہمیشہ تضادات اور آزمائشوں کا سلسلہ چلتا رہتا ہے۔ شیطان اس دنیا کو بھیس بدل کر پیش کرتا ہے اور جھوٹ کو حقیقت کے طور پر پیش کرتا ہے۔ لوگ گمراہ ہو جاتے ہیں اور وہ اس شخص کا احترام نہیں کرتے جسے اللہ نے احترام دیا ہے: اللہ تعالیٰ نے محبوب نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو احترام دیا ہے۔ اللہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان کو احترام دیا ہے۔ اللہ نے اپنے راستہ والے بندوں کو احترام دیا ہے۔ اُس نے نبی کے ساتھیوں کو احترام دیا ہے اور اُس نے مقدس لوگوں کو احترام دیا ہے۔ جن لوگوں کو اللہ نے احترام دیا ہے، یہاں ان کی محبت موجود ہے۔ اللہ کی تعریف ہو! اللہ کے رسول اور ان کے تمام ساتھیوں کی محبت یہاں موجود ہے۔ نبی کے تمام ساتھیوں کی قدر کرو اور ان پر بہتان نہ لگاؤ! جو شخص رسول کے ساتھیوں کا مذمت کرتا ہے اور اس طرح فتنہ پھیلاتا ہے وہ رسول صلی اللہ علیہ و سلم کے خلاف ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ و سلم کا کہنا ہے: میرے ساتھی محیط کے ستارے ہیں۔ آپ جس کے پیچھے چلیں گے، آپ کو راہ حق کی ہدایت مل جائے گی۔ یہ اللہ کے رسول کے الفاظ ہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ و سلم اپنے تمام ساتھیوں کو محبت کرتے ہیں اور ان کی عزت کرتے ہیں۔ کیا آپ نبی سے زیادہ جانتے ہیں? کبھی نہیں! اللہ معاف کرے۔ اللہ کے رسول کے الفاظ کی عزت کی جانی چاہیے۔ اُن کے الفاظ ہمارے سر کی تاج اور ہماری آنکھوں کی روشنی ہیں۔ جو شخص نبی صلی اللہ علیہ و سلم کے الفاظ کی عزت نہیں کرتا، وہ تمام عزت خو دیتا ہے۔ اگر آپ اُن کے الفاظ اور اُن کی مثال پر عمل نہیں کرتے ہیں تو پھر اُن کی راہ کا دعویٰ نہ کریں۔ لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ مسلمان ہیں، عالم ہیں، پڑھے لکھے ہیں یا جو بھی ہیں، لیکن وہ اُن لوگوں کو بطلان بزرگی کا الزام لگاتے ہیں جو نبی کی راہ کی پیروی کرتے ہیں۔ جو لوگ سب کچھ جاننے کا دعویٰ کرتے ہیں وہ نہ تو قرآن مجید کی پیروی کرتے ہیں اور نہ ہی محترم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی۔ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے معزز منہ سے نکلے الفاظ کی عزت کرو۔ انسان کو رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ کی پیروی کرنی چاہیے۔ اُن کے مبارک الفاظ ہماری ہدایت ہیں۔ تریقہ کا راستہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف واپس جاتا ہے۔ تریقہ ایک سلسلہ ہے، آپ اُس کی کڑیوں کے ذریعہ نبی کے ساتھ منسلک ہوتے ہیں۔ تریقہ کی شروعات اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے ہوتی ہیں اور ہر بعد کی کڑی اہم ہے۔ اس طرح، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ رکاوٹ کے بغیر آج تک جاری ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ و سلم کے دور کے بعد نئی تحریکیں شروع ہوئیں جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے کی پیروی نہیں کرتی ہیں۔ یہ تحریکیں یا گروہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کوئی تعلق رکھتے ہوئے خود کو تین نہیں بٹاتی ہیں۔ اُن کی بنیاد اور اُن کی ابتدا نبی صلی اللہ علیہ و سلم نہیں ہے۔ اُن کا راستہ بگڑ چکا ہے۔ ہمارا راستہ اللہ کے رسول صلی اللہ علی

ہم ایک سفر پر روانہ ہو رہے ہیں، اپنے پیغمبر کے قدموں کے نقشے پر چلتے ہوئے، اللہ ان پر سلام بھیجے۔ مولانا شیخ ناظم کی خوشنودی کے لئے اللہ کا ہونا چاہئیے اور ان کا مقام بلند ہونا چاہئیے۔ ان کے مرید اور پیروکار پوری دنیا میں پھیلے ہوئے ہیں۔ بہت سے لوگوں نے انہیں دیکھا ہے۔ پھر بھی، کچھ لوگ ہیں جنہوں نے کبھی بھی شخصی طور پر ان سے ملاقات نہیں کی ہوتی، چاہے وہ ابھی بھی منسلک ہوں۔ ہم اس سفر کو شروع کر رہے ہیں امید کے ساتھ کہ اللہ کی خوشنودی حاصل کریں گے، اور اپنے بھائیوں اور بہنوں کو اس راہ پر خوشی دینے۔ اللہ ان پر اپنی رحمتیں برسائے۔ اور ہم بھی اللہ کی فضل کے حقدار ہوں۔ اللہ اسے خوشی سے دیکھے۔ ہم اللہ کی منظوری کی تلاش میں سفر کرتے ہیں۔ اپنی خودپسندی کی خاطر سفر نہ کریں۔ خودپسندی کی خاطر سفر شروع کرنے سے کوئی پھل نہیں ملتا۔ اللہ کی منظوری کو حاصل کرنے کی کوشش کریں۔ اللہ کو اپنی تمام محنتوں کا حوالہ دیں۔ بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ (6:162-163) بالکل اس طرح جیسے ابراہیم نے تسلیم کیا، میری زندگی، میری خود شناسی، اور میری موت اللہ کے نام میں ہیں۔ اللہ کو اپنی موجودگی کا حوالہ دیں۔ اس حکم کا پیرو کریں: اللہ کو اپنی موجودگی کا حوالہ دیں۔ قرآن کریم کی کیا خدائی آیت ہے! اللہ: وہ ہماری خاطر خواہ ہیں۔ اللہ: وہ ہمارا اہم مقصد ہیں۔ ہماری زندگی کا مرکز کھانے پینے، موٹا ہونے یا اپنی خودپسندی کی خدمت کرنے کے ارد گرد نہیں گھومتا۔ بیشک ہم سب انسان ہیں اور ہماری اپنی ضروریات ہیں، لیکن یاد رکھیں، اپنی ضروریات پوری کرتے وقت بھی اللہ کی خوشنودی کی کوشش کریں۔ خودپسندی کے لئے جینا مقصد بغیر زندگی گزارنے کے مترادف ہے۔ خاص طور پر وہ لوگ جو اللہ میں یقین نہیں رکھتے، وہ بے معنی زندگیوں کا آغاز کرتے ہیں اور وہ کھوی ہوئی کوشش میں اپنے آپ کو پائے۔ ایک مسلمان بھی جو تریقہ کی راہ کو نکالتا ہے اپنی خودپسندی کو اپنے فیصلے سے پردہ ڈالنے دیتا ہے۔ لیکن وہ لوگ جو تریقہ کی راہ اپناتے ہیں، وہ اللہ کی طرف سے روشن دل و نگاہ والے ہیں۔ اس کے بعد وہ ان کو ان کے تمام کاموں میں برکت دیتے ہیں۔ جنہوں نے تریقہ کی راہ کا انتخاب کیا ہے ان کا ایک مرشد ہوتا ہے جو ان کی رہنمائی کرتا ہے۔ بغیر کسی کے آپ کو راہ دکھائے، آپ یا تو وہیں ٹھہر جاتے ہیں، گم ہو جاتے ہیں یا کنارے سے ہٹ جاتے ہیں۔ اسی لئے روحانی رہبر ضروری ہے۔ وہ آپ کا قطب ہے۔ وہ پیغمبر کی ظاہر کردہ راہ کو روشن کرتے ہیں، اللہ ان پر سلام بھیجے۔ وہ لوگوں کو مستقل طور پر رہنمائی کرتے رہتے ہیں تاکہ وہ راستے سے نہ بھٹکیں - وہ راستہ جسے پیغمبر نے مقرر کیا ہے، اللہ ان پر سلام بھیجے۔ وہ راستے کو روشن کرتے ہیں، لوگوں کو بے مقصد دیکھتے ہوئے۔ بغیر روحانی مرشد کے مستقل طور پر اپنا راستہ کھونے کا خطرہ ہوتا ہے۔ اس لئے، یہ ضروری ہے کہ آپ اللہ کی راہ پر کسی کو تلاش کریں جسے آپ پیرو کر سکیں۔ اللہ ہمیں اس خوبصورت راہ پر سچے رہنے میں مدد دے۔ اللہ ہمیں طاقت اور ثابت قدمی عطا کرے۔ ہمارے شیخ کے طلبہ پوری دنیا میں پھیلے ہوئے ہیں۔ اللہ کی فضل و کرم سے اور ہمارے شیخ کی رہنمائی کے ساتھ، ان کی تعداد مسلسل بڑھ رہی ہے۔ لوگ جو یہاں آتے ہیں وہ دوسروں کے کاموں میں ٹانگ نہیں آدتے یا کسی سے جھگڑا نہیں کرتے۔ اللہ نے انہیں کچھ خاص عطا کی ہے۔ اگر اللہ نے آپ کو کوئی تحفہ دیا ہے تو اپنی شکرگزاری ظاہر کریں۔ ان سے پر ہیز کریں جنہیں یہ تحفہ ملتا نہیں ہے۔ ہم بے ترتیبی اور خلفشاری کے عہد میں جی رہے ہیں۔ کوئی نہیں جانتا کہ کیا براڈ پر چھپا ہوا ہے۔ تو، راہ میں استقامت کے ساتھ رہیں۔ جو شخص بھی آنا چاہے، وہ کر سکتا ہے۔ لڑائیوں یا شورش کی ضرورت نہیں ہے۔ ان سے دور رہیں جو آپ کو ہٹانے کی کوشش کرتے ہیں۔ اپنے سفر کو جاری رکھیں۔ اللہ آپ کے ساتھ ہو گا۔ اللہ ہمیں اس سفر میں رہنمائی کرے اور خوشخبری کا عہد کرے۔

مصر الاشراف, صحابہ اور اولیا کی زمین ہے۔ اللہ تعالی کا شکر ہے۔ اللہ تعالی مصر پر اپنا فضل رکھے۔ وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ (23:29) اے اللہ! ہماری مدد کر کہ ہم تیرے صالح بندوں میں ہوں۔ اے اللہ! ہمیں اولیا میں شامل کر۔ ہم ان سے محبت کرتے ہیں، اور اس محبت کے ذریعے ہم نجات کی امید رکھتے ہیں۔ اس میں کوئی شک یا تشویش نہیں ہے۔ یہ سب سے اہم بات ہے۔ ہمارے پاس اپنے کام نہیں ہیں۔ واقعتی زندگی میں ان کی کوئی قدر نہیں ہوتی۔ "آپ بہت تیزی سے دعا کرتے ہیں،" ہمارے بارے میں لوگ کبھی کبھار شکایت کرتے ہیں۔ "کیا آپ ہماری دعا میں خامی پاتے ہیں؟" ہم پوچھتے ہیں۔ "ہاں!" وہ زور دیتے ہیں۔ "آپ صحیح ہیں، مجھے بھی اپنی دعا میں کمی محسوس ہوتی ہے،" ہم کہتے ہیں۔ یہ خامی نہ کریں کہ آپ اپنے کاموں کو کچھ خاص سمجھیں۔ معاشرے میں مصیبت نہ پیدا کریں۔ "آپ کو ہماری نماز پسند نہیں آئی، مجھے بھی نہیں آئی۔" اللہ تعالی کا شکر ہے، محبت ہی سب سے اہم چیز ہے۔ جیسا کہ ہمارے مولانا شیخ کہتے تھے: مصر کے لوگ، اللہ کی مرضی سے، جنت کے لئے مقرر ہیں کیونکہ ان کے دل میں محبت ہوتی ہے۔ وہ عاجزی اور نمرود ہوتے ہیں، اللہ کی مرضی سے۔ ان کے پاس کوئی غرور نہیں ہوتا ہے۔ اللہ تعالی نے انہیں ماضی میں عاجزی کے درویشوں کا ایک معاشرہ بھیجا۔ "یہ میرے رب کی فضل ہے," وہ کہتے ہیں۔ رسول محمد ﷺ کے دور سے لے کر آج تک، ان میں سے زیادہ تر لوگ پیغمبر ، ولیوں اور صالحین سے محبت کرتے ہیں۔ یہ واقعی بڑی رحمت ہے۔ ہم یہاں سے بھی مقدس مقامات میں کچھ لوگوں کو دیکھتے ہیں، لیکن ان میں احترام کی کمی ہوتی ہے۔ سب سے پہلے، ہمیں رسول محمد ﷺ، پھر صالحین اور پھر ولیوں اور ولیوں کا احترام کرنا چاہیے۔ ان لوگوں کو ایسا احترام نہیں ہوتا ہے۔ یہاں باتیں بہتر ہیں۔ یہاں کے لوگ برکتوں کی قیمت سمجھتے ہیں۔ پیغمبر ﷺ، صالحین اور ولیوں سے محبت کرنا، یہ سب سے بڑی رحمت ہے۔ یہ سب سے بڑی رحمت ہے، اللہ کی مرضی سے۔ ان مشکل وقتوں کے باوجود، ہمارے پیارے مولانا شیخ عبد اللہ یہ کہتے تھے: "ہر اچھی بات میں کچھ نیکی ہوتی ہے۔" ہر چیز اللہ نے پہلے سے مقرر کی ہوتی ہے اور اس میں کچھ نیکی ہوتی ہے۔ بے شک، ہم دنیا بھر میں ہونے والی زیادتیوں کا حمایتی ہیں نہیں، لیکن ہم اعتراف کرتے ہیں: یہ وہی بات ہے جسے اللہ نے چاہا ہے۔ جو لوگ ستایا جاتے ہیں، ان کی حساب کتاب ہوگی، اور جو مظلوم ہوتے ہیں وہ فائدہ اٹھائیں گے۔ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ (39:10) یہ صبر کی خوبی ہے۔ اگر مظلوم شخص صبر کرتا ہے تو اس کا اجر اس دنیا اور اخرت میں اللہ تعالی کے پاس ہوتا ہے۔ بے شک، ہم نہیں چاہتے کہ کسی کی زیر دباؤ ہو، لیکن یہ واقعی ہو رہا ہے۔ مومن کے لیے اجر اور ظالم کے لیے سزا ہوتی ہے۔ ہمارے مقدس نبی محمد ﷺ کہتے ہیں، "مومن کے تمام معاملات میں اچھا کام ہوتا ہے۔" یہ حدیث کا مطلب یہ ہے کہ مومن ہمیشہ فائدہ اٹھاتے ہیں۔ اگر وہ کامیاب ہوتے ہیں تو وہ اللہ تعالی کا شکرگزار ہونا چاہیے۔ اگر وہ زیادتی کا شکار ہوتے ہیں، مسائل یا آفتوں سے دوچار ہوتے ہیں تو وہ اللہ تعالی کی تعریف کرنے میں باقی رہنا چاہیے۔ اور اللہ تعالی اسے اس کے مطابق انعام دے گا۔ یہ واقعہ ہے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ اللہ تعالی کی خوشی تلاش کریں، ایمان پر ٹھہرے رہیں اور اپنی وفاداری برقرار رکھیں۔ اللہ تعالی تم سب کو برکت دے۔

اگلے ہفتے خوشنما دور شروع ہو رہا ہے۔ تین مقدس مہینے شروع ہونے والے ہیں، انشااللہ: رجب، شعبان، رمضان۔ یہ تین مہینے واقعی مبارک ہیں۔ جو نمازیں اور خدمت کے عمل آپ ان مہینوں میں پیش کرتے ہیں، انہیں کئی گنا برکت ملتی ہے۔ اللہ تعالیٰ اس وقت خصوصی اعطا کرتا ہے۔ کچھ لوگ ہوتے ہیں جو پورے تین مہینوں میں روزہ رکھنے کا عمل انجام دیتے ہیں۔ اُن کا روزہ مستمر ہوتا ہے، یہ تین مہینے کی مدت تک چلتا ہے۔ یاد رکھیں، رمضان میں روزہ رکھنا ضروری ہے۔ اگرچہ اگر کوئی رجب اور شعبان کے ہر روز روزہ نہیں رکھتا، تو پیر اور جمعرات کو روزہ رکھنا نہایت توصیف کرتے ہیں۔ یہ ایک عمل ہے جسے ہر کوئی اختیار کر سکتا ہے۔ لیکن چلیں، ہم یہ زہر کریں، کہ ہر کوئی تین مہینے کے لئے پورا روزہ نہیں رکھ سکتا۔ کبھی کبھی، اگر کوئی روزہ رکھنے کا دن چھوٹ گیا ہو تو روزہ رکھنے پر عمل پڑجاتا ہے۔ رجب اور شعبان ایک اعلیٰ موقع مہیا کرتے ہیں جس میں یہ روزوں کو پورا کیا جا سکتا ہے۔ در اصل، انسان کو رجب شروع ہونے سے تھوڑی دیر پہلے ہی روزے کو پورا کرنا شروع کرنا چاہئے۔ آپ کو رجب سے ایک یا دو دن پہلے شروع کرنا چاہئے۔ یاد رکھیں، ہر چھوٹے ہوئے دن کو روزہ رکھنے کی ضرورت نہیں ہوتی (کفارہ)۔ ایک روزہ کافی ہوتا ہے، جو تمام چھڑے ہوئے روزوں کی ادائیگی کو ڈھانپتا ہے۔ اس کے بعد آپ اپنے روزے کی ادائیگی شروع کر سکتے ہیں۔ کسی بھی دن کے روزے کی ادائیگی کرنا ضروری ہوتی ہے جب آپ ایک مسلمان بننے کے بعد رمضان میں روزے ٹھکانے لگے ہوں۔ ان لوگوں کو مبارکباد درکار ہوتی ہے جو اسلام میں بعد میں آیے ہوں، انہیں کوئی تلاشی نہیں ہوتی تاکہ اُنھیں بعد کے فرائض کو مکمل کرنے کی ضرورت ہو۔ رجب اور شعبان کے مہینوں میں روزہ رکھنے پر انہیں اعزاز ملتا ہے۔ ان کا کسی قرض کا بوجھ نہیں۔ اسلام قبول کرنے کے بعد روزہ رکھنا فرض ہوتا ہے۔ نماز، روزہ اور حج اسلام قبول کرنے پر فرض ہوتے ہیں۔ جب غیر مسلم اسلام قبول کرتے ہیں، تو ان کو ان کے نئے ایمان کی صفائی ملتی ہے جیسے ایک نومولود بچے کی ہوتی ہے۔ اُنھیں ایک خوبصورت راہ میں تازہ دم ہوتا ہے۔ الحمد للہ، ہمارے شیخ ناظم کی ہدایت کے ذریعے بہت سے لوگ اسلام کی طرف آ گئے ہیں۔ اور وہ کبھی کبھی سوچتے ہیں۔ کیا ہمیں اسلام قبول کرنے سے پہلے ہمارے روزوں کی ادائیگی کرنی چاہئے جو ہم نے چھوڑ دیے تھے؟ جواب نہیں ہے۔ فرض صرف مسلمان ہونے کے بعد شروع ہوتے ہیں۔ اسلام قبول کرنے سے پہلے چھوڑے گئے روزوں کے لئے روزہ رکھنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ روزہ کے علاوہ، ایک روحانی اعتکاف، ایک تنہائی ہوتی ہے، جو رجب کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور شعبان کے 10 تک چلتا ہے۔ اس روحانی اعتکاف کو اربعین کہتے ہیں، جو 40 دن لگاتا ہے۔ ہر طریق کے پیروکار کو اپنی زندگی میں اک بار اس میں شریک ہونا چاہئے۔ اس وقت تک کوئی اجازت نہیں کہ اس 40 دن کے تنہائی میں ایک جگہ پر ٹھہر سکیں۔ ابھی تک کوئی سرخی نہیں ملی۔ بجائے اس کے، ایک شخص فجر سے پہلے سے اشراق یا عصر سے مغرب یا عشاء تک پیچھے ہٹ سکتا ہے، اس نیت سے کہ وہ 40 دنے اعتکاف کو مکمل کرے، اپنے آپ کو نماز اور روز مرہ اللہ کی یاد کے لئے & اس دوران، ایک شخص پاکستان کی متبرک کتاب قرآن کیتنی بھی زیادہ پڑھ سکتا ہے۔ انشا اللہ، اسے ایک روزے کے طور پر قبول کیا جائے گا۔ آپ کا روحانی سفر بڑھے گا۔ آپ اللہ کی طرف قریب تر پہنچیں گے۔ اگلی جمعرات مقدس رات رگھیب ہے, اور ان تین مہینوں میں کئے دوسرے مبارک دن آتے ہیں۔ ان مقدس دنوں پر لوگ زیادہ نمازیں پڑھتے ہیں اور اللہ سے مزید قریب تعلقات بناتے ہیں۔ اُن کی دعاؤں کو زیادہ قبولیت ملتی ہے۔ وہ اعطا کرتے ہیں۔ اُن کے دل روشن ہو جاتے ہیں۔ یہ واقعی خوشی کی بات ہے۔ ہمارے ہر قسم کی خوبیوں کا نزول ہوتا ہے۔ اللہ تعالی ہم سب کے لئے ان تین مہینوں کی برکت ہو۔ اگلے ہفتے، ہم کہیں اور ہوں گے، انشا الله۔ اللہ کی حمد ہو جو ہمیں ہر جگہ نماز پڑھنے کی اجازت دیتا ہے۔ پیغمبر کے لئے، علیہ السلام, پوری دنیا نماز کی جگہ ہے۔ ہم اللہ کی عبادت جہاں بھی ہو سکتے ہیں۔ الحمد للہ۔ اللہ ہمیں مستحکم بناے۔ وہ ہمیں بہکنے سے باز کرے۔ اللہ ہمارے ایمان کو مضبوط کرے۔ یہ ہم سب کے لئے ایک برکت والا اور خوشیوں بھرا وقت ہو۔

محبوب نبی ، برکتیں ہم پر ہوتی ہیں ، نے بیان کیا: مرد کی طاقت دوسروں کو غالب کرنے منبع ہیں. حقیقی طاقت معاشی قوت سے تعریف نہیں کی جاتی. حقیقی قوت اس کے بارے میں نہیں کہ وہ ایک ناقابل شکست قوت ہے جس سے دوسرے نہیں لڑ سکتے. نہ یہ ہے کہ ہمیشہ سب کو شکست دیں. تو، ایک مرد کو مضبوط کیا بناتا ہے؟ محترم نبی، صلی اللہ علیہ وسلم میں ، سمجھاتے ہیں: حقیقی قوت اپنے غصے کو مالکانہ ہونے میں پڑی ہوتی ہے. یہ غضب کو متعبد کرنے کے بجائے اسے مسیحا کرنے کے بارے میں ہوتی ہے. ایک واقعی طاقتور شخص صبروجمیل ہوتا ہے، مشکلات کا سامنا کر سکتا ہے اور برداشت کی صورت میں نمایاں ہوتا ہے. ذاتی غصہ اصلی طاقت کی علامت ہے. دوسروں کے ساتھ صبر کا مظاہرہ بالخصوص جانچنے والا ہو سکتا ہے. ایک آدمی طبیعی طور پر ہراساں کرنے والا اور دوسروں کو غالب کرنے کے لئے قابل ہو سکتا ہے اس کی خام قوت دوسروں کو حیرت میں ڈال سکتی ہے. ہاں، یہ رہبر شخص ایک پل کی نوٹس میں اپنے غصے کے نیچے ٹوٹ سکتا ہے. نبی ہمیں سکھاتے ہیں کہ ایک ادمی طاقتور نہیں ہوتا اگر وہ اپنے غصے کا غلام ہو. ایک شخص کی اصلی طاقت اس کے غصے پر خود کی حکمرانی میں ہوتی ہے. غصہ ہمیشہ تباہ کن ہوتا ہے. ایک کو اسے روکنا چاہئے. غصے کو قابو میں نہ رکھنے کا نتیجہ خود کو تباہ کرنے والا ہو سکتا ہے. عموماً، یہ دوسروں سے زیادہ خود کو نقصان پہنچاتی ہے. زیادہ تر لوگوں کی زندگی میں بہت جزوں میں غصادار رویے کی عدم رکاوٹ ہوتی ہے. غصتعلقات، بھلا اور نجی، کو جان بوجھ کر درپردہ کرتی ہے. بے چین غصے نے صرف نقصان پہنچایا ہی نہیں بلکہ اصلاح ناپذیر تباہی بھی پیدا کی. اللہ تعالٰی ہمیں اس سے بچائے. انہوں نے شیخ ناظم سے رہنمائی طلب کی تھی اپنے حج کے سفر سے پہلے. اس کی سادہ مشورہ: "غصے سے باز رہو." ایک شخص تقدس کا خیال کر سکتا ہے، سکون اور خوشی حج پر. یہ تو ، یہ مقدس جگہیں ہوتی ہیں جہاں شیطان غصے کی شعلوں کو ڈھالتا ہے. یقیناً، وہ ان مقامات پر غصے کو اور بھی فروغ دیتا ہے. غصے کو غالب کرو. اپنے مُبارَک نبی کے قول کو ذکر کرتے ہوئے جب مشورے کے لئے پوچھا گیا تھا: "اپنے غصے کو قابو میں کرو!" بنہائے بار بار پوچھنے والے، اس نے استقامت سے مشورہ دیا: "غصے سے پرہیز کریں!" "اپنے غصے کو قابو کریں! غصے سے بچنے کی کوشش کریں! اپنے غصے کا مقابلہ کریں!" مشورتالب صحابی نے بتایا: "جب بھی میں نے پوچھا، نبی نے دہرایا: 'اپنے غصے کو قابو کریں!' اگر سو بار اور پوچھا گیا، تو ان کا مشورہ تبدیل نہیں ہوتا." اس کے مستقل رد عمل سے سبق لیتے ہوئے، صحابی نے اپنی تحقیقات کو ختم کر دیا. اللہ تعالٰی اس سے راضی ہو. ایسا ایک بہت ضروری نصیحت: غصے کو ہٹا دو. اپنی آزادگی کو قائم رکھیں. یہ مشورہ خصوصاً آج کی پرجوش دنیا میں خاص طور پر موزوں ہے لوگ بہت کم حرکت پر اپنے غصے کھو دیتے ہیں. انھیں خود کو اور دوسروں کو نقصان پہنچاتے ہوئے جڑ پکڑنے سے باز رہتا ہے. افسوس کے ساتھ منگ پھیرتا ہے. براعزم ہونے والے عملوں سے بچنے کے لئے ، ایک کو غصے کو قابو کرنا سیکھنا چاہئے. اللہ تعالٰی ہمیں ہدایت دے. یہ سب خود کو قابو میں رکھنے کے بارے میں ہے!

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ (59:7) صدق الله العظيم اللہ، زبردست، ہدایت دیتے ہیں: پیغمبر کی مثال کا پیروی کریں - ان پر صلوۃ اللہ ہو - اور ان کے ذریعہ مکشوف ہونے والے احکام کا پابند رہیں. پیغمبر، صلی اللہ علیہ وسلم، کے ذریعے کیا مکشوف ہوا؟ پیغمبر، صلی اللہ علیہ وسلم، نے اللہ کے احکام بیان کیے ہیں، جن کا ہمیں عمل کرنا واجب ہے. نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اللہ کے حکم اور پابندیوں کی تفصیلات بتائیں. پیغمبر ، صلی اللہ علیہ وسلم ، نے ہمیں ان باتوں پر ہدایت کیوں کی؟ ہمارے لئے مفید اور نقصان دہ کی باتوں میں فرق کرنے کی راہ بتانے کے لئے. پیغمبر ،صلی اللہ علیہ وسلم، کے ذریعہ مکشوف ہونے والی وحی ہمارے حق میں ہیں اور ان کا کوئی نقصان نہیں ہوگا. یہ اللہ کے احکام ہیں. ان احکامات کے پابند رہنے والے تمام طرح کی نیکیاں پا سکتے ہیں. وہ اللہ کی خوشنودی اور آخرت کے زندگی میں اجر کما سکتے ہیں. ان کا درجہ بھی بلند ہوگا. اللہ کے احکام کا پابند ہونا اس زندگی میں بھی برکت دیتا ہے؛ اس کے احکام کی تعمیل صحت اور قوت بخشتی ہے. اللہ نے کچھ چیزوں کو حرام قرار دیا ہے. گناہ کارانہ کام ان پابندیوں میں شامل ہیں. آج کے لوگ عموماً اللہ کے احکام اور پابندیوں کو نظر انداز کرتے ہیں. ہمیں اللہ کے ہدایات اور پابندیوں میں تفرق کرنا ہوگا. اگر آپ توبہ کرتے ہیں، اللہ آپ کو بخش دے گا اور آپ کا گناہ غائب ہو جائے گا. لیکن، لوگ عموماً توبہ کرنے سے بازراہتے ہیں کیونکہ وہ اپنے گناہ کاری کا بے خبر ہوتے ہیں. چند گناہ توبہ کے بعد بھی قائم رہتے ہیں. وہ ہٹائے نہیں جا سکتے. اگر آپ اللہ کی مغفرت چاہتے ہیں تو وہ آپ کو معاف کر دیں گے. کیونکہ وہ توبہ کرنے والوں کو بخشتے ہیں. لیکن، ایک گناہ ہے جو مٹا نہیں سکتا: ٹیٹو! ٹیٹو گناہ ہیں. ٹیٹو بنوانے کا عمل گناہ کار ہے. نوجوانوں میں عموماً خود کو ٹیٹو بنانے کی خواہش ہوتی ہے. ان کے لئے یہ خوبصورت لگتا ہے کیونکہ یہ عام طور پر ہو رہا ہے. جو کوئی بھی ٹیٹو کرتا ہے وہ ایک نہ خوشگوار نہ خوبصورت کام ہے. ٹیٹو بنوا دینے سے شخص کو نقصان پہنچتا ہے. سب سے بڑی ضرر وہ ہے جو گناہ کے عمل کے ذریعہ ہوتی ہے. اللہ نے ٹیٹو کو نقصان دہ قرار دیا ہے. اگر آپ توبہ کرتے ہیں، اللہ آپ کو بخش دے گا. لیکن توبہ کرنے کے بعد بھی ٹیٹو برقرار رہتے ہیں، آپ کے جسم پر نشان چھوڑتے ہیں اور بیماری کو پندا کرتے ہیں. موت میں بھی ٹیٹو رہتے ہیں. اللہ ہم سے محفوظ رکھے، لیکن قیامت کے دن بھی ٹیٹو کا نشان رہتا ہے. اسلئے احتیاط ضروری ہے. ٹیٹو بنوانا حرام ہے. یہ کوئی بھی طریقے سے قابل قبول یا تعریف کے قابل نہیں سمجھا جاتا. یہ گناہ کار ہے. یہ گناہ کار اور حرام ہے کیونکہ یہ نقصان پہنچاتا ہے. جو کچھ بھی نقصان ہوتا ہے، جیسے کہ شراب، سور کا گوشت، یا ایسی ہی کوئی اور چیز، یہ اپنے نقصان دہ اثرات کی بنا پر گناہ کار اور حرام ہے. اور ان کی گناہ گار نیت کی بنا پر وہ نقصان پہنچاتے ہیں. گناہ نقصان کی علامت ہے. جو چیز نقصان دہ ہے وہ گناہ ہے. اسلئے احتیاط لازمی ہے. زیان دہ کاموں سے پرہیز کریں. ہمیں پیغمبر کی راہ پر چلنے میں بہترین فائدہ ہے؛ ان کے سنت کا پیروی کرنا؛ ان کے نیک کاموں کی نقل کرنے؛ ان جو کاموں سے پرہیز کریں جنہیں انہوں نے غیر قانونی قرار دیا ہے. اللہ ہمیں پیغمبر کی راہ پر کامیابی سے چلنے کی قوت عطا فرمائے. مردوں کو دھوکہ دینے کو نہ سبمب ہوں. عموماً، لوگ اپنے دوستوں اور ماحول کے جادو میں پھنستے ہیں. صرف یہ کہ یہ عام منظر ہے، اس کی میری بات کرتی ہے، نہیں ہے. ٹیٹوز ایک عمدہ مثال ہیں. یہ ہمیشہ کیلئے چپک جانے والا گناہ ہیں. اللہ ہمیں برے اثرات سے بچائے. اللہ ہم سب کو گناہ سے بچائے. ہم اللہ کی صحیح راہ پر چلتے رہیں.

بسم الله الرحمن الرحيم لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (33:21) صدق الله العظيم ہمارے محبوب نبی، ُصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، کی بطور رہنمایی چھوڑی گئی راہ اللہ تعالی نے بنی نوع انسان کے لیے بھیجی ہے. ہمارے معزز نبی، ُصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، کے نقش قدم میں چلنا شروع کریں. ان کی کندکٹ کو نقل کریں. یہ کرو جو وہ پسند کرتے تھے، اور وہ چیزیں ترک کرو جو ان کو ناپسند تھی. ان کی عوام سے محبت بہت گہری تھی. اس محبت کے اثر سے، انہوں نے انہیں اللہ کی راہ کی طرف لیکر گئی، تاکہ وہ ہدایت طلب کریں. کامیابی ان کی ہے، جو اس راہ پر چلتا ہے. اچھائی وہی پائے گا جو اس راہ پر چلتا ہے. لیکن وہ جو اس رستے سے بھٹک گیا، اسے کوئی خوشحالی نہیں ملے گی. ہمارے عزیز نبی، ُصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، تمام لوگوں کے فائدے کے لیے بھیجے گئے. مسلمانوں کو خاص طور پر نبی کی راہ کو احترام دینا چاہئے. مسلمان ہونے کے ناطے، ہمارے معزز نبی، ُصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، کو اصل نبی ماننے پر ہمیں ان کی راہ پر چلنے کا مطلب ہوتا ہے. یہ ہم پر فرض فرمایا گیا فرض ہو جاتا ہے. وہ شخص جو نبی کی راہ کے تابع نہیں ہے، وہ ایمان سے محروم ہے. اور بغیر ایمان کے، ایک شخص کے پاس کچھ حاصل کرنے کی کوئی بات نہیں. وہ راہ جو ہمارے معزز نبی، ُصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، نے ہمیں دکھائی ہے وہ اللہ کی راہ ہے. ان کے بعد، یہ راہ خلیفائے راشدین، ان کے صحابہ اور بزرگ مشائخ کے ذریعہ آج تک برقرار رہی ہے. ان سب نے نبی کی راہ پر لوگوں کو تعلیم دی ہے اور آج بھی رہنمائی کرتے ہیں. انہوں نے ہمارے عزیز نبی، ُصَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، کے طریقے کو احترام اور عزت کے ساتھ برقرار رکھا. وہ لوگ جو ان کی مثال پر عمل کرتے ہوئے نبی کا طریقہ پھیلاتے ہیں، ان کو بہت خبرداری سے کام کرنا چاہئے. وہ اپنے اعمال کے متعاقب خیال رکھنے چاہیے. انہیں اپنے الفاظ کا احتیاط سے استعمال کرنا چاہئے. کیونکہ ایک بار آپ نے کچھ کہہ دیا، تو آپ اس کے لئے ذمے دار ہوتے ہیں. اگر وہ غلطی سے یا بے ہوشی سے کچھ کہتے ہیں تو وہ اپنے الفاظ کے لئے ذمے دار اور گناہگار ہیں. ہر شخص کا یہ اختیار نہیں کہ وہ فتویٰ جاری کرے یا اسلامی قانون کے مطابق درست فیصلہ سنا سکے. فتویٰ جاری کرنا کسی بھی شخص کے لئے ممنوع ہے جس کا اختیار نہ ہو. صرف ایک خوبی پذیر شخص ہی فتویٰ جاری کر سکتا ہے. آپ کو اپنی بات کے بارے میں پوری یقینیت ہونی چاہئے. وہ لوگ جو مشورتی رائے اور فیصلے دیتے ہیں، انہیں سخت مصیبتوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے. مشورتی اور مشورہ دنے والے دونوں کو بہت خبرداری سے آگے بڑھنا چاہئے. اگر آپ کوئی بات کے بارے میں بے یقینی ہے تو بہتر ہے کہ آپ ماننے لگیں "میں نہیں جانتا". نقلی دانش سے بہتر ہے کہ آپ جہالت کا اعتراف کریں اور کچھ غلط نہیں کہیں. بہتر ہے کہ آپ یہ کہنا شروع کریں: "مجھے یقین نہیں۔ چلیں میں جانچتا ہوں اور آپ کو واپس لے آتا ہوں." مشورہ یا جوابات دینے کے دوران جلدبازی سے پرہیز کرنا چاہئے. صبر حقیقت اور نیکی کی راہ تلاش کرنے کا مفتاح ہے. نااہل معلوم ہونے کا خوف لوگوں کو جھوٹے اور بے بنیاد باتیں بنانے پر مجبور کرتا ہے. اس خطرے سے محفوظ رہیں. اگر آپ کسی جواب یا مشورہ سے مزید متاثر نہیں ہوتے ہیں، تو دوسری رائے طلب کریں. حقیقت کا پھول جھڑنے کی کوشش کریں. حذر ہو کر آگے بڑھیں. یہ معاملہ ذمہ داری و بال و تسلیم لے کرچلتا ہے. جہالت کی بنا پر، اگر کوئی کچھ گلط کہتا یا کرتا ہے تو وہ گناہ کرتا ہے. اللہ پاک ہمیں ایسے عملوں سے محفوظ رکھے. جہالت کی بنا پر بھی غیر ارادی الفاظی بےراہمیاں مہلک تھیں. آپ کے الفاظ ہمیشہ حقیقت کو ظاہر کرنے کے لئے ہوں. اللہ سبحانہ و تعالی ہمیں اس مہم میں ہدایت فرمائیں. ہماری گفتگو ہمیشہ سچی ہو. ہم حقیقت کی راہ پر چلیں.