Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ہمارا رمضان کا تہوار، عید الفطر، مبارک ہو۔ یہ تہوار اللہ کی جانب سے ہمیں، نبی کی امت کو، دیا گیا تحفہ ہے، اُن پر سلام ہو۔ تعطیلات بنیادی طور پر روحانی اہمیت اور قدر رکھتی ہیں۔ رمضان کے آخری دن، اللہ آخری افطار کے ساتھ روزہ رکھنے والوں کو رمضان کی روحانی دستاویز عطا کرتا ہے۔ اللہ مسلمانوں کو ایک روحانی دستاویز دیتا ہے کہ ان کے روزے اور رمضان میں کئے گئے نمازوں کو قبول کیا گیا ہے۔ اس دستاویز کی عطا ایک تہوار ہے جس میں رمضان بھر روزہ رکھنے والوں اور نماز پڑھنے والوں کو اعزاز دیا جاتا ہے۔ یہی اصلی تعطیل ہے۔ یہ دستاویز آخرت کے لئے ایک تحفہ ہے اور ہم اس کی وصولی کا جشن مناتے ہیں۔ یہ انسان کے لئے سب سے بڑا اعزاز ہے۔ اس اعزاز کی دین آپ کو تہوار ہے۔ روحانی معنی کے بغیر، ایک تہوار کا کوئی فائدہ نہیں۔ یہ صرف شر ہوتا۔ لوگوں نے اپنے من کی خواہش کے مطابق تمام قسم کے تہواروں کا اختراع کیا ہے، چاہے یہ تہوار ہو یا وہ تہوار۔ وہ اپنے اختراع کردہ جشنوں کو دوسروں کے سامنے "ہمارا قومی تہوار" یا "ہماری روایت" کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ قدر نہیں رکھتا، کیونکہ اس میں روحانی عنصر کی کمی ہے۔ اللہ نے انہیں کوئی خاص صفت نہیں دی ہے۔ جس تہوار کو خاص صفت دی گئی ہے وہ رمضان کا تہوار اور قربانی کا تہوار، عید الاضحی ہے۔ قربانی کے تہوار کو بدلے میں ایک خاص مقام اور خاص برکت حاصل ہے۔ اور رمضان کا تہوار بھی اپنے طریقے سے بہت خاص ہے۔ ہر موقعہ پر، اللہ لوگوں کو اپنے تحفے دیتا ہے تاکہ وہ فائدہ اٹھا سکیں۔ تہوار کے دنوں میں، تہوار کی خوشی کا تجربہ، ایک دوسرے کے دورے، بھی قابل ستائش مانے جاتے ہیں۔ جب مومنین ایک دوسرے کے دورے کرتے ہیں، تو ہر قدم کے لئے انعام لکھا جاتا ہے۔ گناہ مٹایے جاتے ہیں، نیکیاں لکھی جاتی ہیں، رتبہ بڑھتا ہے۔ اگرچہ لوگ نماز نہ بھی پڑھتے ہوں، وہ ان مواقع پر ایک دوسرے کے دورے کرتے ہیں۔ اس سے لوگوں کو کم سے کم تھوڑا فائدہ تو ہوتا ہے۔ لوگوں کے اختراع کردہ دوسرے تہواروں کا کوئی فائدہ نہیں۔ فائدہ کے بجائے، وہ بہت سے نقصان لاتے ہیں۔ ایک کو اللہ کے راستے پر ہونا چاہئے۔ جو اللہ کے راستے پر ہوتا ہے وہ جیتتا ہے۔ وہ سکون پاتا ہے، یہ برکت لاتا ہے۔ اور وہ اپنی ابدی نجات کو محفوظ کرتا ہے۔ ماضی میں، جو لوگ باقاعدہ نماز نہیں رکھتے تھے وہ کم سے کم ایک تہوار سے دوسرے تہوار تک نماز پڑھتے تھے۔ اب شاید یہ بھی نہ ہو۔ اللہ انہیں ہدایت دے۔ اس سے لوگوں کو کچھ فائدہ ہوتا ہے۔ اللہ لوگوں کو ہدایت دے۔ وہ بھی یہ خوبصورتی کا تجربہ کریں، یہ ان پر بھی عطا کیا جائے۔ ایک مومن شخص دوسروں کی خیر خواہی چاہتا ہے۔ ایک مومن دوسروں سے حسد نہیں کرتا۔ جو حسد کرتا ہے وہ مومن نہیں ہوتا۔ اس کے دل میں ایمان نہیں ہوتا۔ جو شخص دوسروں کے فائدہ نہیں چاہتا، جو مسلم دوسرے مسلمانوں کی خیر نہیں چاہتا، وہ مومن نہیں ہوتا۔ ان کا ایمان کامل نہیں ہوتا۔ لہذا، ہم انسانیت کے لئے خیر کی دعا کرتے ہیں۔ ہم اللہ کے تحفے اور نبی کی شفقت کی تلاش میں ہیں، اُن پر سلام ہو۔ ہمارا تہوار مبارک ہو۔ اور ہم مزید بہت سے مبارک تہواروں کا تجربہ کریں۔ تمام لوگ اسلام میں ہوں تاکہ وہ ان خوبصورت چیزوں سے فائدہ اٹھا سکیں۔

نبی، ان پر سلام ہو، فرماتے ہیں۔ بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون یہ عبدال ہیں۔ یہ اولیاء میں سب سے بڑے ہیں؛ اللہ آپ کو ان کے ذریعہ روزی دیتا ہے۔ اللہ آپ کو ان کے ذریعہ بارش اور فتح دیتا ہے، جیسا کہ نبی، ان پر سلام ہو، کہتے ہیں۔ اللہ کا شکر ہے، آج ان کی برکتوں کی وجہ سے بارش ہوئی۔ کچھ وقت ہو گیا تھا۔ یہاں کوئی نمی نہیں تھی۔ اس سال تھوڑا سا قحط تھا۔ پھر بھی، اللہ، جلیل اور عظیم، نے اس رمضان کی برکتوں اور یہاں کے مومنوں کی دعاؤں کے ذریعہ، ہمارے رمضان کی قبولیت کے طور پر بارش کو ممکن بنایا۔ ادا کی گئی نمازیں اور نیک اعمال اللہ نے قبول کئے۔ اللہ دونوں اس دنیا اور آخرت میں اس کا اجر دے گا۔ آخرت میں جو ہمیں ملے گا اس کے مقابلے میں، اس دنیا کی ہر چیز بے معنی ہے۔ دنیا میں کچھ بھی آخرت کے مقابلے میں دھول کے ذرے جتنا بھی نہیں ہے۔ آخرت کے انعامات دنیا کے انعامات کے مقابلے میں دھول کی طرح ہیں۔ سب سے اہم چیز آخرت ہے۔ اس وقت بارش جسم اور روح دونوں کے لئے برکت ہے۔ بارش ایک مومن انسان کے لیے بہت فائدہ مند ہے جو روحانیت کے ساتھ ہے اور اللہ، جلیل اور عظیم، کے حکموں اور ہدایات پر عمل پیرا ہے۔ جو شخص یقین نہیں کرتا وہ خود غلط ہے۔ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ (18:29) یہ اللہ، جلیل اور عظیم، کا کہنا ہے۔ صدق الله العظيم جو چاہے وہ یقین لائے اور جو چاہے وہ انکار کرے۔ مومن، غیر مومن، ملحد یا جو بھی: وہ جو چاہیں بن سکتے ہیں۔ کچھ لوگ پوچھتے ہیں کہ اللہ کی دنیا میں بخشش کیوں کافروں کو بھی ملتی ہے۔ کیونکہ یہ دنیا کی چیزیں بے قدر ہیں۔ اس دنیا کی کوئی قیمت نہیں ہے۔ یہ دنیا ایک قطرہ پانی کے بھی قابل نہیں ہے۔ پوری دنیا ایک مچھر کے پروں کی دھڑکن سے بھی کم قیمت ہے۔ ایک مچھر کے پروں کی دھڑکن کا کیا قیمت ہے؟ مچھر انسان کے لئے اللہ، جلیل اور عظیم، کا ایک امتحان ہے۔ اسے مارنا تک ایک نوعیت کی رحمت ہے۔ کیوں کہ وہ ضرر رساں ہیں۔ مچھر کی مثال یہ دکھاتی ہے کہ یہ دنیا بے قدر ہے۔ یعنی کافر کو کوئی قیمتی چیز نہیں دی جاتی۔ اللہ، جلیل اور عظیم، یہ یقینی بناتا ہے کہ مومن اس دنیا اور آخرت دونوں میں فائدہ اٹھائیں۔ مومن فائدہ اٹھاتا ہے۔ کافر نہیں اٹھاتا۔ کافر خود کو نقصان پہنچاتا ہے۔ اللہ اس رمضان کو مبارک بنائے۔ اللہ اس ماہ میں ہماری عبادت قبول کرے اور رمضان ہم سب کے لئے برکت لے کر آئے۔ اللہ ہمیں بہت سال، بہت سے رمضان تجربہ کرنے کی سعادت دے۔ اگلے سال اور بھی خوبصورت ہو۔ یہ کیسے خوبصورت ہوسکتا ہے؟ مہدی، ان پر سلام ہو، کے ساتھ۔ جب پوری دنیا روزہ رکھ رہی ہوگی۔ جب پوری دنیا اللہ کی عبادت کر رہی ہوگی۔ اللہ کا وعدہ اور بات سچی ہے۔ اللہ کی بات پوری ہوگی۔ ہو جائے جلدی۔ ہم دعا اور umeed کرتے ہیں۔ اللہ برکت دے۔

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ (14:34) صدق الله العظيم ان خوبصورت الفاظ کے ساتھ، اللہ ہم کو دکھاتا ہے کہ ہم اُس کی نعمتوں کا مکمل طور پر شکریہ نہیں کر سکتے، چاہے ہم کتنی ہی کوشش کر لیں۔ ماضی میں، لوگ اپنے حسابات قلم اور کاغذ کے ساتھ کرتے تھے۔ آج، لوگ اپنے حسابات کے لئے کمپیوٹرز کا استعمال کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ یہ بھی اللہ کی عطا کردہ نعمتوں کو مکمل طور پر گن نہیں سکتے۔ انسان، مخلوق، اللہ کی بے شمار عطائیں جو اُن پر فرمائی گئی ہیں، کو مکمل طور پر سمجھ نہیں سکتے۔ لوگ اللہ کے ذریعہ دئے گئے تحائف کے لئے مناسب جواب نہیں دے سکتے۔ اللہ بے دریغ تحائف دیتا ہے اور بدلے میں کچھ نہیں چاہتا۔ اللہ بغیر کسی ذاتی مفاد کے آپکی بہتری کے لئے اپنے تحائف دیتا ہے۔ جو کوئی بھی ان تحائف کو رد کرتا ہے وہ خود کو نقصان پہنچاتا ہے۔ وہ خود کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ لوگ اکثر اُن تحائف کو رد کر دیتے ہیں جو اُنہیں دیا جاتا ہے۔ کیا تم اچھائی کی توقع رکھتے ہو جب تم اچھائی کو رد کر دیتے ہو؟ یہ صرف برائی کا باعث بنتا ہے۔ پھر بدقسمتی آتی ہے۔ ہر سانس اللہ کی طرف سے ایک عظیم تحفہ ہے۔ ہر گھونٹ پانی اور ہر حرکت بڑے تحائف ہیں۔ لوگ نہ تو ان تحائف کی قدر کرتے ہیں اور نہ ہی اُن کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ وہ ناشکری ہی نہیں بن چکے بلکہ شکریہ ادا کرنا بھی بند کر دیا ہے۔ وہ بغاوت کرتے ہیں اور بغاوت پر عمل پیرا ہوتے ہیں۔ وہ اللہ کے خلاف اُٹھتے ہیں۔ انسان خود کو کچھ بڑا سمجھتا ہے۔ وہ خود کو بہت اہمیت دیتا ہے۔ وہ تکبر کرتا ہے۔ تکبر سب سے بدترین خصلت ہے۔ تکبر کا کوئی جواز نہیں۔ اللہ کے ساتھ تکبر کرنا انسان کا سب سے برا عمل ہے۔ کیونکہ جو کوئی بھی اللہ کے ساتھ تکبر کرتا ہے وہ دوسروں کے ساتھ بھی تکبر کرتا ہے۔ پھر اُس کا تکبر اللہ کے سامنے بھی ظاہر ہوتا ہے۔ وہ اللہ کے تحفوں کی قدر نہیں کرتا۔ جو کوئی بھی تحفہ کی قدر نہیں کرتا وہ اُسے کھو دینے کا خطرہ مول لیتا ہے۔ اللہ ہماری حفاظت کرے۔ ہمیں اللہ کا شکریہ ادا کرنا چاہئے جو تحائف اُس نے ہمیں دئے ہیں۔ شکریہ کے ذریعے، تحائف بڑھتے ہیں، توفیقات بڑھتی ہیں۔ لوگوں کو کسی چیز کی عادت ہو چکی ہے: وہ مسلسل شکایت کرنے اور اچھائی کو پہچاننا بند کر دینے کی عادت میں پڑ چکے ہیں۔ وہ تحائف کے پرتو کو دیکھنے سے اندھے ہو گئے ہیں۔ وہ صرف اُس پر نظر رکھتے ہیں کہ وہ کیا حاصل کر سکتے ہیں۔ جب ہم کسی تحفے کی بات کرتے ہیں، تو وہ 'یہ کیا ہونا چاہئے؟' یا 'یہ کیا ہے؟' کے لہجے میں جواب دیتے ہیں۔ وہ تحفہ کو 'یہ کیا ہے، یہ کچھ نہیں ہے۔' کہہ کر حقارت سے کم کر دیتے ہیں۔ وہ ہمیشہ مزید کی توقع رکھتے ہیں۔ چاہے وہ کچھ بھی ہو، چاہے وہ بس ایک چھوٹی سی چیز ہی کیوں نہ ہو، ہمیں پہچاننا چاہئے، 'یہ ایک عظیم تحفہ ہے'، شکرگزار ہو کر کہنا چاہئے 'ہم اللہ کی تعریف کرتے ہیں'۔ ہمیں کہنا چاہئے کہ ہم اللہ کے شکرگزار ہیں۔ اللہ ہمیں شکر گزار بننے والوں میں بنائے۔ وہ ہمیں اُن میں سے بنائے جو قدر دانی کرتے ہیں۔

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (50:19) اللہ تبارک و تعالیٰ قرآن میں فرماتا ہے، جب کسی انسان کو موت کی نشہ آ پہنچتی ہے، وہ گھبرا جاتا ہے۔ وہ ہمیشہ اس سے بچنے کی کوشش کرتا رہا۔ لیکن کوئی جگہ ایسی نہیں جہاں وہ بھاگ سکے۔ یہ ایک ایسی چیز ہے جو ہر ایک کے ساتھ ہوگی، یہ حقیقت ہے۔ موت سب سے بڑی حقیقت ہے۔ ایک کو اس موقعہ کے لیے تیاری کرنی چاہیے۔ سب سے بڑی تیاری یہ ہے کہ آپ اپنی عبادات اور فرائض کو آخرت تک ملتوی نہ کریں۔ آخرت میں حساب سخت ہوتا ہے۔ ہر چھوٹی ہوئی نماز کے لیے آپ کو دنیاوی حساب کے مطابق 80 سال کی نماز پڑھنی پڑے گی۔ موت آنے سے پہلے، ایک آدمی، ایک مسلمان کو، فرائض کو نظرانداز نہیں کرنا چاہیے۔ اُسے اس کا احساس ہونا چاہیے۔ اُسے کوشش کرنی چاہیے کہ وہ چھوٹی ہوئی ہر نماز اور روزے کے لیے تلافی کرے۔ بےشک، ایک ہر چیز کی تلافی نہیں کر سکتا۔ ایک کو جتنا ممکن ہو سکے اتنا کرنا چاہیے۔ باقی کے لیے، اللہ انسان کے ارادے کے مطابق عطا کرتا ہے۔ نبی، سلام ہو ان پر، نے فرمایا، اگر کوئی شخص کسی سے قرض لیتا ہے اور وہ ارادہ رکھتا ہے کہ وہ پیسہ لوٹائے گا، پھر اللہ اسے قرض اُتارنے میں آسانی فراہم کرے گا۔ لیکن اگر وہ سوچے 'میں یہ پیسہ لوں گا اور پھر میں اسے لوٹاؤں یا نہ لوٹاؤں' تو پھر قرض اترنے کا نہیں ہوتا۔ یہاں بھی وہی بات ہے۔ نماز کے ساتھ بھی وہی معاملہ ہے۔ اگر آپ کہیں 'میں نماز پڑھوں گا، میں چھوٹی ہوئی نماز کی تلافی کروں گا'، تو آپ وہ کریں گے۔ اگر آپ واقعی مخلص ہیں اور چھوٹی ہوئی نمازوں کی تلافی کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور اس سے پہلے مر جاتے ہیں کہ مینج کر پائیں، تو اللہ آپ کے ارادے کے مطابق معاف کر دے گا۔ موت ہم سب کے لیے ایک ناگزیر حقیقت ہے۔ عربوں کی نماز کے بارے میں ایک کہاوت ہے۔ جب کسی شخص کے ساتھ کچھ ہوتا ہے، وہ کہتے ہیں: جاكل الموت يا طريق الصلاة اے انسان جس نے نماز کو نظرانداز کیا، موت آ گئی! چھوٹی ہوئی نماز کی کوئی جگہ نہیں۔ انسان گمراہ ہے۔ جب کچھ سنگین ہوتا ہے، یہ کہاوت استعمال کی جاتی ہے۔ یہ کہاوت مختلف سیاق و سباق اور معنوں میں استعمال کی جاتی ہے۔ اصل معنی یہ ہیں کہ آخرت میں نماز کے قرضوں کے ساتھ نہ جائیں۔ چھوٹی ہوئی نمازیں سب سے زیادہ خطرناک ہیں۔ اللہ ہمیں بچائے۔ اللہ لوگوں کو ہدایت دے۔ کہ وہ اہم چیزوں کی قدر پہچانیں۔ اور وہ غیر اہم چیزوں کی طرف نہ دیکھیں۔

ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، فرماتے ہیں کہ جو کوئی جان بوجھ کر میرے الفاظ کو بدلتا ہے یا دعوی کرتا ہے کہ میں نے کچھ کہا جو میں نے نہیں کہا، اُسے اپنی جگہ جہنم میں تیار کر لینی چاہیے۔ نبی کے مبارک الفاظ، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، حکمت سے بھرے ہوئے ہیں۔ یہ اللہ کے حکم پر بولے گئے تھے۔ یہ درست نہیں کہ اُن باتوں کا دعوی کیا جائے جو ہمارے نبی نے نہیں کہیں اور اُنہیں لوگوں کے سامنے پیش کیا جائے۔ آپ میں کوئی حکمت نہیں، بالکل کچھ نہیں۔ آپ جو کر رہے ہیں وہ جھوٹ ہے۔ ایسے جھوٹ کی سزا، خاص طور پر ہمارے نبی کے بارے میں، اور بھی زیادہ ہے۔ آج کل، ایسے لوگ ہیں جو رمضان کے مبارک دنوں اور راتوں کے بارے میں دعوے کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، لیلتہ القدر کے بارے میں باتیں پھیلائی گئیں۔ "اگر آپ یہ اور وہ کریں، تو آپ کے کوئی بھی نماز نہیں رہے گی جو آپ نے ادا نہیں کی،" وہ کہتے ہیں۔ ہم کئی سال سے ایسے دعوے سنتے آ رہے ہیں۔ آج، ہمیں لوگوں کو اس بارے میں بتانا ہے تاکہ وہ اسے سچ نہ سمجھیں اور اُس کے مطابق عمل نہ کریں۔ ہم انہیں خبردار کرتے ہیں تاکہ وہ اُس کے مطابق عمل نہ کریں۔ وہ دعوی کرتے ہیں کہ ایک "کفارہ نماز" ہوتی ہے جو مبینہ طور پر اُن تمام نمازوں کی جگہ لے لیتی ہے جو کسی نے نہیں پڑھیں۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ اگر کوئی لیلتہ القدر کے دوران اِس نماز کو ادا کرے جس میں چار رکعت ہوتے ہیں، تو اُس کی کوئی ادا نہ کی ہوئی نماز نہیں رہے گی۔ جس طرح وہ اس نماز کی وضاحت کرتے ہیں وہ صحیح نماز سے کوئی تعلق نہیں رکھتی۔ ایسی کوئی نماز پہلے کبھی نہیں سنی گئی۔ یہ آپ کی تمام ادا نہ کی گئی نمازوں کی جگہ لینے کے لیے ہوتی ہے۔ آپ کو کوئی ادا نہ کی گئی نماز کو پورا کرنے کی ضرورت نہیں رہے گی۔ وہ سینکڑوں سال کی نمازوں کے معاوضے کی بھی بات کرتے ہیں۔ ایسی کوئی بات نہیں ہے۔ جو کوئی دعوی کرتا ہے کہ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، نے یہ کہا، اُس نے بڑی غلطی کی ہے۔ اُسے توبہ کرنی چاہیے اور اللہ سے معافی مانگنی چاہیے۔ یہ اور بھی بدتر ہے۔ وہ لوگوں کو دھوکہ دینے کے لیے شیخ ناظم کا نام اور تصویر استعمال کر رہے ہیں۔ یہ دوسرا گناہ، دوسری بہتان تراشی ہے۔ وہ جھوٹ بولتے ہیں اور اپنے جھوٹ کے لیے شیخ افندی کا نام بھی غلط استعمال کرتے ہیں۔ کچھ لوگ آئے اور کہا کہ وہ سالوں سے دھوکہ کھا رہے تھے۔ انہوں نے اُن لوگوں کے بارے میں بتایا جو کہتے ہیں، "ہم شیخ کے نمائندے ہیں؛ ہم یہ ہیں، ہم وہ ہیں، آپ کو یہ کرنا چاہیے، آپ کو وہ کرنا چاہیے، آپ کو اس طرح خدمت کرنی چاہیے۔" یہ لوگ یہ بھی کہتے ہیں، "آپ کے لیے شیخ کے پاس جانا ممنوع ہے۔" "صرف مجھے شیخ سے ملنے کی ضرورت ہے،" وہ کہتے ہیں۔ شیخ ناظم کے زمانے میں بھی ایسے لوگ تھے۔ کچھ تھے کہا جاتا تھا نمائندوں نے دعوی کیا کہ شیخ کے پاس جانا ضروری نہیں، ضروری نہیں، اجازت نہیں۔ حالانکہ موقع موجود تھا، وہ سالوں تک ان لوگوں کو شیخ افندی سے ملنے سے روکتے رہے۔ اس کی سزا ہے۔ اگر یہ لوگ آخرت میں اپنے حقوق کا دعوی کرتے ہیں، تو وہ اس کا بدلہ نہیں دے سکتے۔ تریقت اور شریعت ایک ہیں۔ ان میں کوئی فرق نہیں ہے۔ وہ لوگوں کو "میرے پاس خاص علم ہے" کہہ کر دھوکہ دیتے ہیں۔ وہ لوگ - اللہ اُن کی مدد کرے - جو خالص دل سے اللہ کی راہ پر چلنا چاہتے ہیں، ایسے لوگوں سے دھوکہ کھا جاتے ہیں۔ دھوکہ دینے والے، سمجھتے ہیں کہ وہ فائدہ اٹھا رہے ہیں۔ لیکن وہ بڑا گناہ کرتے ہیں اور بہت سے لوگوں کے حقوق کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ وہ صرف گناہ نہیں کرتے، بلکہ دوسرے لوگوں کے حقوق کی بھی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ یہ اور بھی بدتر ہے۔ شیخ ناظم نے کبھی نہیں کہا کہ ادا نہ کی گئی نمازوں کو نہیں پڑھنا چاہیے۔ شیخ افندی ہمیشہ کہتے تھے: جتنا آپ کر سکتے ہیں، اتنا نماز پڑھیں۔ الحمدللہ، ہماری نمازیں ہر دن، سنت اور نفل نمازوں کے ساتھ، تقریباً سو رکعت تک پہنچ جاتی ہیں۔ شیخ افندی نے کہا، جیسا کہ ایک حدیث میں بھی ذکر ہے، کہ قیامت کے دن ایک شخص کی نمازوں کا معائنہ کیا جائے گا۔ اگر اس نے نماز نہیں پڑھی، تو پوچھا جائے گا کہ کیا اس نے اسے پورا کیا، اور وہ جواب دے گا ہاں۔ وہ دیکھتے ہیں اور دیکھتے ہیں کہ اس نے کیا۔ پھر سب ٹھیک ہے۔ ایک اور سے پوچھا جاتا ہے کہ کیا اس نے نماز پوری کی، اور وہ جواب دیتا ہے: زیادہ یا کم۔ پھر وہ اس شخص کی سنت نمازوں کو دیکھتے ہیں۔ کیا یہ سنت نمازیں غائب نمازوں کی جگہ لینے کے لئے کافی ہیں؟ اگر ہاں، تو وہ بھی ٹھیک ہے۔ اگر سنت نمازیں کافی نہیں ہیں، تو وہ نفل نمازوں کو دیکھتے ہیں۔ جتنی بھی نفل نمازیں ہوں، وہ اس شخص کی غائب نمازوں کی جگہ لے لیتی ہیں۔ کسی کو کہنے کی اجازت نہیں ہے، "آپ کو نماز پڑھنے کی ضرورت نہیں، آپ کو نماز پوری کرنے کی ضرورت نہیں۔ بس ایک بار "کفارہ نماز" پڑھ لو۔ یہ پانچ لاکھ سال کی غائب نمازوں کا معاوضہ کر دیت اور لوگ ان پر یقین کرتے ہیں اور بغیر پوچھے جو کہتے ہیں اسے انجام دیتے ہیں۔ لیکن آپ ایک نیک شخص، امام یا عالم سے مشورہ مانگ سکتے ہیں۔ ہر فیصلے کی اندھا دھند پیروی نہ کریں۔ اس کا گناہ بڑا ہوگا۔ اس کی تلافی کرنا مشکل ہوگا۔ اسی لیے ہمیں احتیاط کرنے کی ضرورت ہے۔ اور ہمیں خاص طور پر نماز کے معاملے میں احتیاط کی ضرورت ہے۔ فرض فرض ہے۔ اگر کوئی فریضہ ادا نہیں کرتا، تو اس کی تلافی نہیں کی جا سکتی چاہے کوئی اپنی ساری زندگی نفلی عبادت ہی کیوں نہ کرے۔ یہ ایک چھوٹی سے چھوٹے فریضہ کو نظرانداز کرنے پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ تصور کریں غلط فیصلوں کے ذریعے آپ کتنا کھو سکتے ہیں۔ اس لیے، ہمیں احتیاط کرنی چاہیے۔ اللہ ہمیں بچائے، اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ ہمارے ایمان کو محفوظ رکھے۔

اللہ کی تعریف ہو۔ آج رات، انشاء اللہ، لیلۃ القدر ہے، طاقت کی رات۔ طاقت کی رات عام طور پر رمضان کی ۲۷ تاریخ کو آتی ہے۔ لیلۃ القدر کی اپنی خاص سورہ ہے۔ سورہ "القدر"۔ إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ (97:1) اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں، قرآن مجید اس رات میں نازل ہوا تھا۔ یہ رات ایک مبارک رات ہے۔ یہ مقدس طاقت کی رات سال کی کسی بھی رات کو آ سکتی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اپنی حکمت میں یہ رات چھپا دی ہے۔ اس رات کی برکت پوری زندگی جتنی ہوتی ہے۔ ایک ہزار مہینے تقریباً ایک زندگی کے برابر ہوتے ہیں۔ اسی سال ایک انسان کی عمر ہوتی ہے۔ اللہ کی حکمت سے، وہ رات ایک ہزار مہینوں سے زیادہ قیمتی ہے۔ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے انسانیت کے لیے ایک عظیم تحفہ ہے۔ یہ نبی کی امت کے لیے ایک خاص تحفہ ہے، اللہ ان پر سلام ہو۔ پہلے لیلۃ القدر موجود نہیں تھی۔ یہ رات صرف نبی کے اعزاز میں ہے۔ چونکہ قرآن نبی پر اس رات میں نازل ہوا تھا، اسی لئے یہ رات صرف نبی کے لئے وقف ہے۔ نبی فرماتے ہیں، لیلۃ القدر کسی بھی رات کو آ سکتی ہے۔ لہذا طاقت کی رات رمضان کے باہر بھی ہو سکتی ہے۔ اسی لیے لوگوں کو ہمیشہ محنتی رہنا چاہیے۔ جیسے کوئی طاقت کی رات پر اپنی عبادت انجام دیتا ہے، اسے دوسری راتوں میں بھی انجام دینا چاہیے۔ اللہ کی اجازت سے، پھر آپ اس رات کا تجربہ کریں گے۔ پھر آپ لیلۃ القدر کا تجربہ کریں گے۔ کیونکہ اگر آپ کوئی رات ضائع نہ کریں بلکہ ہر رات عبادت میں گزاریں، تو آپ سال کی ایک رات میں لیلۃ القدر کا تجربہ کریں گے۔ اس طرح، آپ لیلۃ القدر کی برکت حاصل کریں گے۔ اللہ ہمیں اپنی برکت عطا فرمائے۔ اس خوبصورت رات پر۔ کبھی کبھی لوگ ساری زندگی صرف گناہ اور برائی میں گزار دیتے ہیں۔ لیکن ایک رات میں یا ایک گھنٹے میں، توبہ کرکے، یہ سب کچھ اچھائی میں تبدیل ہو سکتا ہے، خوبصورتی میں۔ یہ نبی کی امت کے لیے ایک اور خوشخبری ہے، اللہ ان پر سلام ہو۔ جو کوئی نبی کا احترام کرتا ہے، ان پر ایمان رکھتا ہے اور ان کے طریقوں پر چلتا ہے، توبہ کے بعد، سب گناہ نیکیوں میں بدل جاتے ہیں۔ یعنی، انہیں اجر میں تبدیل کر دیا جائے گا۔ یہ نبی کی امت کے لیے ایک اچھی خبر ہے، اللہ ان پر سلام ہو۔ ہر لمحہ، اللہ تعالیٰ ہمیں اپنے خوبصورت تحفوں کو قبول کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔ لیکن افسوس، لوگ نہیں سنتے۔ اگر کہیں دو پیسوں میں کچھ سستا مل رہا ہو، تو وہ وہاں دوڑے چلے جاتے ہیں۔ وہ اللہ تعالیٰ کے دیے گئے اصلی تحفے قبول نہیں کرتے یا ان پر توجہ نہیں دیتے۔ یا وہ انہیں نظر انداز کرتے ہیں۔ پھر وہ پچھتاتے ہیں۔ لیکن یہ پچھتاوا اکثر دیر سے آتا ہے۔ یہ رات مبارک ہو۔ نبی فرماتے ہیں، آپ کو رات میں دعا کرنی چاہیے۔ آپ کو ہر رات دعا کرنی چاہیے۔ لیلۃ القدر پر آپ کو خاص طور پر یہ دعا کرنی چاہیے: وَالْمُعَافَاةَ تَدَائِمَه فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالاَّخِرَةَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا اللہ ہماری مغفرت فرمائے۔ اور ہمیں صحت میں محفوظ رکھے۔ صحت لوگوں کے لیے اہم ہے، مسلمان کے لیے۔ نبی، اللہ ان پر سلام ہو، فرماتے ہیں کہ ہمیں اپنی دعائوں میں یہ دعا کرنی چاہیے کہ اللہ ہمیں آزمائش میں نہ ڈالے۔ جب ہم اس کے لیے دعا کرتے ہیں، تو یہ دعا قبول ہوتی ہے، اور چیزیں ہمارے لیے آسان ہو جاتی ہیں: نیکی کرنا، ہماری نمازیں ادا کرنا، یہ سب ہمارے لیے آسان ہو جاتا ہے۔ اللہ ان خوبصورت دعائوں کو قبول فرمائے۔ اللہ دعائیں رد نہیں کرتا۔ اللہ اس رات کو، ہماری سب راتوں کو برکت دے۔

قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (6:91) صدق الله العظيم اللہ قرآن میں فرماتا ہے: کہو 'اللہ' اور باقی لوگوں کو اپنے کھیلوں میں مشغول رہنے دو۔ ان کی پیروی کرنا اہم نہیں ہے۔ ان لوگوں کے ساتھ روابط نہیں رکھنا چاہئے جو 'اللہ' نہیں کہتے۔ کیونکہ یہ زندگی ایک کھیل ہے۔ چاہے وہ اسے کتنا ہی سنجیدہ کیوں نہ لیں، چاہے ان کے اعمال ان کے لئے کتنے ہی اہم کیوں نہ ہوں، یہ صرف ایک کھیل ہے۔ وہ لوگ جو اپنی زندگی کھیلوں اور لذتوں میں گزارتے ہیں بغیر اللہ کا ذکر کئے، بیکار ہیں۔ انہوں نے کوئی قدر والی چیز نہیں کی۔ اللہ وہ کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے۔ کوئی بھی اپنی طرف سے کچھ نہیں کر سکتا۔ اللہ کی مرضی کے بغیر یہ ممکن نہیں ہوتا۔ کیونکہ جو وقت ہم اب جی رہے ہیں وہ آخری وقت ہے، تمام علوم کا انکشاف ہو چکا ہے۔ لوگ غرور سے کہتے ہیں "ہم نے یہ دریافت کیا، ہم نے وہ پایا" اور اللہ کو بھول جاتے ہیں۔ وہ اللہ کا ذکر نہیں کرتے۔ اللہ کا حکم ہے: "کہو: اللہ"۔ جو 'اللہ' کہے وہ فاتح ہے۔ اس کھیل، اس تفریح، ان دنیاوی خواہشات کے ساتھ، تم کبھی بھی کچھ حاصل نہیں کر سکتے، یہ سب بے فائدہ ہے۔ 'اللہ' کہے بغیر، یہ دنیا خالی ہے۔ ایک مومن، اگرچہ اس کے پاس کچھ بھی نہ ہو، لیکن جب وہ 'اللہ' کہتا ہے، اللہ اس پر رحم فرمائے گا، اسے عزت دے گا اور آخرت میں اسے برکت دے گا۔ اور وہ اس دنیا میں سکون اور اطمینان پائے گا۔ یہی قیمتی چیزیں ہیں۔ یہ اللہ کا حکم ہے۔ اللہ کہتا ہے، "بولو: اللہ!" قُلِ ٱللَّهُ یہ مطلب ہے کہ یہ اس کا حکم ہے۔ ہمیں ہمیشہ 'اللہ' کہنا چاہئے۔ ہمیں کبھی بھی اللہ کو یاد کرنا نہیں بھولنا چاہئے۔ ہمارے ہونٹوں پر ہمیشہ اللہ ہو، ہمیشہ اسے یاد رکھیں۔

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ (2:185) یہ اللہ کا حکم ہے۔ مبارک مہینے میں مقدس قرآن نازل کیا گیا تھا۔ مقدس قرآن پورا نازل کیا گیا تھا۔ اس کے بعد، یہ لوگوں کے سامنے ٹکڑوں میں نازل کیا گیا۔ مقدس قرآن وہ عظیم معجزہ ہے جو اللہ نے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، کو دیا۔ مقدس قرآن میں تمام علم اور حکمت موجود ہے۔ تمام ظاہری علم اور ہر چیز کی اندرونی خفی حکمت مقدس قرآن میں موجود ہے۔ مقدس قرآن ماضی کے لوگوں کا بیان کرتا ہے اور مستقبل کے لوگوں کی خبر دیتا ہے۔ مقدس قرآن میں سب کچھ موجود ہے: جو ہو چکا ہے اور جو ہونے والا ہے۔ یہ کتاب مبارک ہے؛ یہ کتاب وہ ہے جو اللہ نے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، کی امت کو دی ہے۔ مقدس قرآن وہ کتاب ہے جو اللہ کی طرف سے ہے، اور عظیم ترین چیز جو انسان کے ہاتھوں میں ہو سکتی ہے۔ پہلے بھی وحی آئی: انجیل اور تورات؛ لیکن ان سب کو تبدیل کر دیا گیا ہے۔ ان میں صرف تھوڑی سی حقیقت باقی ہے۔ مقدس قرآن میں کسی قسم کی تبدیلی نہیں ہے۔ بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ (15:9) اللہ کا حکم ہے: ہم نے قرآن نازل کیا۔ ہم اس کی حفاظت کریں گے۔ کوئی تبدیلی نہیں ہوگی۔ اس کتاب میں کچھ بھی شامل نہیں کیا جائے گا اور اس سے کچھ بھی نہیں ہٹایا جائے گا۔ یہ اللہ کا کلام ہے، انسانیت کے لئے عظیم برکت۔ یہ اللہ کی طرف سے عظیم تحفہ ہے۔ یہ نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، کی امت کے لئے نایاب ہیرا ہے۔ یہ بیش قیمت جواہرات ہیں۔ یہ مقدس قرآن ہے۔ اللہ نے نبی کے ذریعے، کچھ ایسا عظیم نازل کیا کہ جس کی نقالی نہیں کی جا سکتی، حالانکہ یہ انسانی زبان میں اعلان کیا گیا۔ کوئی جدید کمپیوٹر، ان کے اربوں میں ایک ساتھ ملا کر بھی، اس کے مقابلے کی چیز پیدا نہیں کر سکتا۔ عرب اس وقت تقریر اور شاعری کے فن میں نمبر ون تھے۔ ان سے بہتر کوئی نہیں تھا۔ لیکن وہ بھی مقدس قرآن کی زبان سے محظوظ ہوئے۔ مومن اور غیر مومن دونوں نے اتفاق کیا: مقدس قرآن ناقابل تقلید ہے اور کوئی اس کے مقابلے کی چیز پیدا نہیں کر سکتا۔ لہذا، سب سے بڑا معجزہ مقدس قرآن ہے۔ جو لوگ اسے پڑھتے ہیں وہ روشنی سے بھر جاتے ہیں۔ جو لوگ اسے پڑھتے ہیں وہ شفا پاتے ہیں، بھلا پاتے ہیں۔ لہذا، ہمیں اسے ضرور پڑھنا چاہئے۔ اگر آپ اسے سیکھ سکتے ہیں، اچھا ہے، اگر نہیں تو، ضرورت کے وقت آپ اسے حروف کی صورت میں بھی پڑھ سکتے ہیں۔ بہتر یہی ہے کہ مقدس قرآن کو اس طرح سیکھیں اور پڑھیں جیسے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، نے پڑھا تھا۔ تاہم، یہ کچھ لوگوں کے لئے بہت مشکل ہے۔ آپ کو کم از کم کچھ سورہ حفظ کرنی چاہئے۔ اللہ آپ کو آپ کی نیت کے مطابق جزا دے گا۔ مقدس قرآن ہمارے لئے عظیم تحفہ ہے۔ اے اللہ، ہمیں قرآن کے ذریعے ثابت قدمی اور داخلی اطمینان عطا کر۔ قرآن کی تلاوت ہمارے لئے سب سے بڑا تحفہ ہے۔ اے اللہ، ہمیں قرآن کے ذریعے صبر اور داخلی سکون عطا فرما۔

اللہ کا شکر ہے: ہمارا طریقہ نقشبندی طریقہ ہے۔ نقشبندی طریقہ وہ راستہ ہے جو اللہ کے رستے کی پیروی کرتا ہے، جو راستہ اللہ تک لے جاتا ہے۔ یہ راستہ ان لوگوں کے لیے خوشی کا ذریعہ ہے جو اس پر مقرر کیے گئے ہیں۔ ان کی زندگی زیادہ خوبصورت بن جاتی ہے۔ دنیاوی اور آخرت دونوں خوبصورت اور بابرکت بن جاتے ہیں۔ زندگی ان کے لیے ایسی ہو گی کہ وہ اللہ کی خوشنودی حاصل کریں گے۔ تمام طریقے وہ ہیں جو اللہ تک لے جاتے ہیں۔ یہ وہ راستے ہیں جو سب ایک ہی سمت میں لے جاتے ہیں۔ لیکن، نقشبندی زیادہ مضبوط ہے! یہ راستہ، اللہ کی اجازت سے، ایک ایسا راستہ ہے جو ہر قسم کی بھلائی کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ راستہ ہمارے نبی، سلام اور برکات ان پر ہوں، سے آیا ہے۔ یہ آہل بیت، صحابہ، ولیوں، اور علماء کا راستہ ہے۔ یہ راستہ انسانیت کے لیے روشنی کا راستہ ہے۔ یہ وہ راستہ ہے جو صحیح راستہ دکھاتا ہے۔ یہ ایک مضبوط راستہ ہے! بغیر کسی انحراف کے، اللہ کی اجازت سے، یہ راستہ زمانے کے آخر تک اللہ کی طرف رہنمائی کرے گا۔ یہ نقشبندی طریقہ ہے! جو لوگ اس راستے میں داخل ہوۓ ہیں وہ خوش قسمت لوگ ہیں۔ بہت سے لوگ ہیں جنہیں اسلام کے بارے میں کچھ نہیں پتہ۔ بہت سے ایسے بھی ہیں جو جانتے ہیں، لیکن کبھی کبھی اللہ کی احکامات کی تکمیل نہیں کرتے۔ ہم ان کی مذمت نہیں کر سکتے۔ ہمیں اپنی حالت کا شکرگزار ہونا چاہیے۔ ہماری حالت قابل تعریف ہے۔ جو لوگ ایسی مجلسوں میں شرکت کے لیے خوش قسمت ہوتے ہیں وہ بہت سے لوگوں میں سے چنے جاتے ہیں۔ یہ مجلسیں ایسی ہیں کہ اللہ خوش ہوتا ہے اور فرشتے حسد کرتے ہیں۔ ہم سب یہاں اس مقدس رمضان کے مہینے میں اللہ کی خاطر جمع ہوئے ہیں۔ اللہ کی فراوانی، برکتیں، اور رحمت ہم پر برس رہی ہیں۔ یہ سب سے بڑی قسمت ہے۔ یہ سب سے بڑا منافع ہے۔ یہ سب سے بڑی خوشی ہے۔ ایسی مجلسیں بہت کم ہوتی ہیں۔ اللہ کو ناراض کرنے والی مجلسوں کے مقابلے میں یہ بہت کم ہیں۔ بہت سی مجلسیں ہیں جو ہر قسم کی مشکلات پیدا کرنا چاہتی ہیں۔ لیکن یہ مجلسیں سب سے خوبصورت ہیں؛ اللہ ان پر مہربانی کی نظر ڈالتا ہے۔ یہ سب سے مفید مجلسیں ہیں جن میں سب سے بڑا منافع ہوتا ہے! ہمارے شیخ کی برکتیں ہمارے ساتھ ہوں۔ صحابہ، اہل بیت، نبی، فرشتے، سب کی نظریں ہماری طرف مبذول ہیں۔ ان کی برکتیں ہم پر برس رہی ہیں۔ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں۔ یہ تحفے ہمیشہ ہمارے ساتھ رہیں۔ باہر وہ لوگ ہیں جو روزہ رکھتے ہیں، لیکن وہ بھی جو روزہ نہیں رکھتے۔ دوسروں کے اثر میں آنے کی اجازت مت دیں۔ ہمیں اپنی حالت کے لیے ہزاروں، لاکھوں، شکرگزار ہونا چاہیے۔ یہ اللہ کی طرف سے ایک تحفہ ہے۔ وہ اس تحفے کو نہیں ملا۔ وہ اسے جانتے ہیں۔ اللہ اسے جانتا ہے۔ ہمارا کام خود پر قابو پانا اور اپنی انا پر مسلط ہونا ہے۔ اللہ ہمیں ہماری انا پر چھوڑ نہ دے۔ اللہ ہمیں انا کی پیروی سے محفوظ رکھے۔ انا ہمارے تابع ہو۔ اس راستے پر تحکمانا چلتے ہوئے اپنی انا کو پاؤں تلے روندیں۔ اپنی انا کو کوئی موقع نہ دیں۔

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صدق الله العظيم اللہ، جلال و اکرام والا، ایمان والوں کو نیک عمل کرنے پر جنت کا وعدہ دیتا ہے۔ جنت ایسی جگہ ہے جسے انسانی دماغ اور تصور بھی نہیں سمجھ سکتے۔ ہر چیز اللہ کی قدرت سے ہوتی ہے، لیکن جنت وہ جگہ ہے جسے اللہ، جلال و اکرام والا، نے خصوصی طور پر ایمان والوں کے لئے اپنی قدرت سے تیار کی ہے۔ یہ وہ خوبصورتیوں کی جگہ ہے جسے کسی آنکھ نے نہیں دیکھا، کسی کان نے نہیں سنا، اور کسی دماغ نے گرفت نہیں کی۔ اللہ ایمان والوں کو جنت کا وعدہ دیتا ہے۔ "میں یقیناً انہیں جنت عطا کروں گا،" کہتا ہے اللہ، جلال و اکرام والا۔ خوشخبری! لیکن انسان اس کی قدر نہیں کرتا۔ دوسروں کو نہ دیکھو۔ آپ، بطور مسلمان، اللہ کی راہ پر ہونے چاہئے۔ اللہ کی راہ اور احکامات سے بہک نہ جاؤ۔ اللہ کی راہ، جلال و اکرام والا، کوئی مشکل راہ نہیں ہے۔ یہ انسانوں کے لئے مشکل نہیں ہے، بلکہ نفس، ایگو کے لئے مشکل ہے۔ اصل مسئلہ یہ ہے، نماز انسانوں کے لئے مشکل نہیں، بلکہ ایگو کے لئے مشکل ہے۔ اللہ کے احکام کو پورا کرنا مشکل نہیں، یہ صرف ایگو کے لئے مشکل ہے۔ اگرچہ دوسری سب چیزوں کے مقابلے میں نماز کے لئے کوشش صرف ایک فیصد ہو، پھر بھی، نماز ایگو کو مشکل لگتی ہے۔ جو اپنے نفس کو کنٹرول کرتا ہے وہ اللہ کی رحمتوں کو حاصل کرتا ہے۔ اللہ انہیں ہر اس شخص کو دیتا ہے جو ان کی خواہش رکھتا ہے۔ اللہ، جلال و اکرام والا، انکار نہیں کرتا کوئی بھی جو ان کے لئے دعا کرتا ہے۔ کاش ہم ان لوگوں میں سے ہوں جن کے لئے یہ خوشخبری ہے۔ یہ مبارک مہینہ ہے۔ اس مہینے میں ہر قسم کی خوبصورتیاں ہیں۔ روزہ، نماز، سحر، افطار: ہر قسم کی عبادت کے اپنے اپنے انعامات ہیں۔ اس کے بدلے میں ایک تازگی محسوس ہوتی ہے اور آخرت میں ان خوبصورت جگہوں تک پہنچتے ہیں۔ اللہ ہمیں اس عطا کرے۔ ہمیں اس قدر کو پہچاننا چاہئے۔ قدردانی پیغمبروں اور اچھے لوگوں کی خصوصیت ہے۔ قدر نہ کرنا اچھے لوگوں کی نہیں، شیطان کی خصوصیت ہے۔ وہ کچھ بھی قدر نہیں کرتے۔ آپ جو بھی کریں، وہ کوئی دھیان نہیں دیتے۔ اس لئے، ہم اللہ، جلال و اکرام والا، کا شکر ادا کرتے ہیں کہ اس نے ہمیں یہ نعمتیں دی ہیں۔ اللہ، جلال و اکرام والا، نے ہمیں یہ خوبصورت چیزیں دی ہیں۔ بہت سے لوگوں کو یہ نہیں ملیں۔ اس لئے، ہم اللہ کی حمد و شکرگزاری کرتے ہیں۔