Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

نبی نے فرمایا، "فجر کی نماز میں برکت ہوتی ہے، فجر کی نماز پڑھو، تمہیں پورے دن کے لیے برکت ملے گی، ان شاء اللہ۔" یہ دن کی شروعات اللہ کی عبادت سے کرنے کے لئے پہلی نماز ہے، جو برکت دیتی ہے۔ اگر آپ اس کے دوران سوتے رہتے ہیں، تو آپ کے دن میں یہ برکت نہیں ہوگی۔ اور 'برکت' کا مطلب ہر اچھی چیز ہوتا ہے؛ سب کچھ اچھا چلتا ہے۔ پرانے زمانے میں، لوگوں کے پاس ٹیلیویژن نہیں تھا، کچھ بھی نہیں۔ وہ جلدی سوتے تھے، جلدی اٹھتے تھے، اور ان کی زندگیاں آسان تھیں، ان دنوں میں زیادہ خوشیاں تھیں۔ بہت سے لوگ کہتے ہیں، "میں فجر کے لئے نہیں اٹھ سکتا۔" آپ فجر کے لئے کیوں نہیں اٹھ سکتے؟ آپ کہتے ہیں آپ دیر سے سوئے تھے، کیا نہیں؟ جی ہاں۔ اگر آپ دیر سے سوتے ہیں، تو آپ جلدی کیسے اٹھ سکتے ہیں؟ بہتر ہے کہ جلدی سو جائیں؛ یہ آپ کی صحت اور آپ کے جسم کے لئے اچھا ہے، اور آپ فجر کے لئے اٹھ سکتے ہیں۔ اگر آپ فجر کے لئے نہیں اٹھ سکتے، تو کم از کم جب آپ اٹھیں تو فجر کی نماز پڑھنا یقینی بنائیں۔ یہ اللہ کا آپ کو تحفہ ہے۔ اللہ ہمیں اپنے حکم کی پیروی کرنے میں مدد فرمائے تاکہ ہم خوش، صحتمند رہیں اور رحمت حاصل کریں، ان شاء اللہ۔

ہمیں نبی کے صحابہ، صحابت ار رسول اللہ سے محبت اور ان کو جاننا ضروری ہے۔ نبی نے فرمایا، "وہ میرے صحابہ ہیں۔" اگر آپ ان میں سے کسی ایک کی پیروی کرتے ہیں، تو آپ صحیح راستے پر ہوں گے۔ وہ نبی کے لیے، اسلام کے لیے اپنی زندگیاں قربان کر رہے تھے۔ ان کی نبی سے محبت اتنی زیادہ تھی کہ ہر چیز کے مشکل ہونے کے باوجود بھی وہ تبدیل نہیں ہوئی۔ میں اس لیے یہ کہہ رہا ہوں کیونکہ ہم یہاں، الحمد للہ، ایک اچھی جگہ پر ہیں۔ ہم باہر بیٹھے ہیں، اور ہر کوئی تھوڑا سردی محسوس کر رہا ہے۔ جو ہم اب کہہ رہے ہیں وہ صحابہ کے اعزاز میں ہے اور اس مشکل کا ذکر ہے جو انہوں نے خندق کی جنگ کے دوران برداشت کی۔ وہ غیر مومنین، مشرکون، اور کافروں سے گھیرے گئے تھے، رات کے وقت کا انتظار کرتے ہوئے تاکہ دشمن کو داخل ہونے سے روک سکیں۔ اور صحرا کی سردی بہت بری ہوتی ہے۔ اور ان کے پاس یہاں جو ہمارے پاس ہے، جو ہمیں بہت گرم رکھتی ہے، الحمد للہ، نہیں تھا۔ اور ان کے کپڑے بہت پتلے اور بہت غریب تھے۔ ان کے پاس صرف ایک جوڑا کپڑے تھے، اور کچھ بھی نہیں۔ ان کے پاس کھانے کے لئے بھی کچھ نہیں تھا۔ جب آپ بھوکے ہوتے ہیں، تو آپ کو اور بھی زیادہ سردی محسوس ہوتی ہے۔ انہوں نے یہ ایک مہینہ برداشت کیا۔ یہ صرف ایک مثال ہے کہ کس طرح، نبی اور اللہ کی محبت میں، انہوں نے اپنے آپ کو قربان کر دیا۔ آج کل، کچھ لوگ کہتے ہیں کہ یہ صحابہ اچھے ہیں، یہ نہیں ہیں۔ اور وہ عیش میں بیٹھے ہوئے، اپنی تمام ضرورتوں کو پورا کرتے ہیں۔ اس آرام کا لطف اٹھاتے ہوئے، وہ صحابہ کے خلاف بولتے ہیں۔ جو بھی صحابہ کے خلاف بولتا ہے، اسے سنا نہیں جانا چاہیے، کیونکہ یہ خطرناک ہے۔ نبی نے ان لوگوں پر لعنت بھیجی جو صحابہ کے خلاف کچھ کہتے ہیں۔ اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے اور ہمیں ان کی برکت عطا فرمائے، ان شاء اللہ۔

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (68:4) صدق الله العظيم اللہ عزوجل نے نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، کی بہترین اخلاق کی تعریف کی ہے۔ اچھے اخلاق ہونا نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، کا حکم ہے۔ اور تمام صحابہ اور مشائخ اس اچھے اخلاق کی صفت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ سب کی زندگی کو بہتر بنانا۔ وہ مومنوں کو ان کے رب، اللہ عزوجل، کے قریب لانے میں مدد کرتے ہیں۔ وہ اپنے خاندان، پڑوسیوں، رشتہ داروں، دوستوں، اور تمام لوگوں کے ساتھ نرمی کا برتاؤ کرتے ہیں۔ تمام نبی اور ولی اس کردار کے مالک ہوتے ہیں۔ صرف اچھا برتاؤ—ہر اچھی چیز جیسے انصاف، رحم، اور جو بھی آپ اچھے کردار اور برتاؤ کے بارے میں جانتے ہیں۔ اچھے کردار والا شخص وہ ہوتا ہے جو کسی کو نقصان نہیں پہنچاتا؛ ان سے کوئی ضرر نہیں آتا۔ وہ آپ کو خوشی دیتے ہیں۔ اللہ ہمیں اچھے کردار کو برقرار رکھنے میں مدد فرمائے۔

قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) صدق الله العظيم اللہ، غالب اور بلند، چاہتا ہے کہ ہم ان نعمتوں اور فضل کی خوشی منائیں جو اُس نے ہم پر بخشے ہیں۔ اُس نے جو ہمیں دیا ہے، الحمد للہ، یہ ہے کہ ہم اس کے راستے میں اکٹھے ہیں، اُس کے حکم کی پیروی کرتے ہوئے، وہ کر رہے ہیں جو ہمارے لئے بہتر ہے۔ لاکھوں لوگ ہیں جنہیں یہ تحفہ نہیں ملا۔ اُس نے ہمیں، ہم نہیں جانتے کیسے، دیا ہے، اس کے پیچھے کیا حکمت ہے لیکن الحمد للہ، ہمیں اس کے لئے خوش ہونا چاہئے۔ اللہ کی یہ نعمت، اُن کے جمع کردہ دنیاوی مال سے زیادہ قیمتی ہے۔ اُنہوں نے لاکھوں یا یہاں تک کہ اربوں جمع کر لئے ہیں۔ یہ، تاہم، کسی فائدہ کی نہیں، کوئی اچھائی نہیں۔ بہترین بات یہ ہے جب اللہ تمہیں یہ فضل دیتا ہے۔ یہ دنیا کی تمام چیزوں کے مجموعے سے بہتر ہے۔ ہم وہ کچھ جو اللہ نے ہمیں دیا ہے، اُس کا شکر گزار ہیں، ہم اُس کا اس احسان کے لئے شکریہ ادا کرتے ہیں، الحمد للہ۔

آج شوال کے مبارک مہینے کا ساتواں دن ہے۔ اللہ کا شکر ہے۔ آج شوال کے روزوں کا آخری دن ہے۔ ہمارے نبی، اللہ پر امن و برکات ہوں، نے فرمایا: جو شخص رمضان کے بعد چھ دن روزہ رکھے، گویا اس نے پورے سال کا روزہ رکھا۔ یہ ایک نفلی روزہ ہے۔ یہ واجب نہیں ہے، اس لئے کوئی بھی جب چاہے روزہ رکھ سکتا ہے۔ کوئی شوال کے مہینے میں کسی بھی دن روزہ رکھ سکتا ہے۔ آپ ایک دن یا پانچ دن کے لئے روزہ رکھ سکتے ہیں۔ چھ دن روزہ رکھنا واجب نہیں ہے، کیونکہ یہ نفلی ہے۔ نفلی عمل بیکار نہیں ہوتے۔ ان کی بڑی قیمت ہوتی ہے۔ روزہ کو دس گنا ثواب سمجھا جاتا ہے، تاکہ رمضان میں 30 دن کا روزہ 300 دن کے روزے کے برابر سمجھا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ، اگر کوئی شخص شوال کے مہینے میں مزید چھ دن کے لئے روزہ رکھتا ہے، تو اسے روزہ کے ساٹھ دن مانا جاتا ہے اور اس کا کُل 360 دن کے روزے کے لئے ثواب دیا جاتا ہے۔ گویا کوئی شخص سارا سال روزہ رکھتا ہو، ایسا ہمارے نبی، اللہ پر امن و برکات ہوں، کہتے ہیں۔ یہ ہمارے لئے ایک بڑی نعمت اور بڑا فائدہ ہے۔ بہترین بات یہ ہے کہ نبی کی سنت کی پیروی کی جائے اور شوال کے روزے عید کے دوسرے دن سے شروع کئے جائیں۔ عید کے دن روزہ نہیں رکھا جاتا۔ ہاں، عید الفطر کے پہلے دن روزہ جائز نہیں ہے، کیونکہ اصل عید پہلا دن ہے۔ قربانی کی عید پر چار دن کوئی روزہ نہیں رکھا جاتا ہے۔ پس سال میں پانچ دن ایسے ہیں جب روزہ حرام ہے۔ باقی دنوں میں جائز ہے۔ اگر کوئی دوسرے دن سے روزہ شروع کرتا ہے، تو آج آخری دن ہے۔ آج ایک اور تہوار ہے۔ اسے عید الابرار کہا جاتا ہے۔ آج کو ایک دوسرے تہوار کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ کچھ باتیں لکھی گئی ہیں۔ جو شریعت کی پیروی کرتی ہیں وہ قابل قبول ہے۔ کبھی انسان کچھ باتیں کسی حالت میں لکھ دیتا ہے۔ ہمیں اس لکھائی کو زیادہ اہمیت نہیں دینی چاہئے۔ یہ ہمیں باندھتی نہیں ہے۔ ہمیں جو باندھتا ہے وہ شریعت اور طریقہ ہے۔ طریقہ میں شریعت سے باہر کچھ نہیں ہوتا۔ جو باتیں شریعت سے باہر ہوتی ہیں وہ بعد کی نسلوں کی ایجادات ہوتی ہیں جو راہ کی پیروی نہیں کرتے۔ سب طریقے شریعت کی پیروی کرتے ہیں۔ کوئی اختلاف نہیں ہے۔ طریقہ اور شریعت ایک ہیں۔ وہ ایسے ہیں جیسے ایک دھات جو مل کر بغیر کسی فرق کے گھلی ہوئی ہے۔ جو اختلاف کی دعوی کرتے ہیں وہ گناہ کر رہے ہیں۔ اللہ ہماری حفاظت فرمائے۔ ہمارے لئے یہ دن مبارک اور اچھا ہو۔ تمام آنے والوں کا استقبال ہے! کچھ لوگ ابھی عمرہ سے واپس آئے ہیں۔ اللہ اسے قبول فرمائے۔ اللہ، جن لوگوں نے ابھی تک حج پر نہیں جا سکے ہیں، ان کو موقع عطا فرمائے۔

مسلسل صحیح راہ پر چلنا سب سے بڑا اور بہترین معجزہ ہے۔ اللہ کا شکر ہے۔ دن گزر رہے ہیں۔ رمضان، عید الفطر۔ دن گزر رہے ہیں۔ یہ دن کیا برکتیں اور حکمت لاتے ہیں؟ اگر آپ صحیح راہ پر ہیں، تو یہ اسے جاری رکھنے کے بارے میں ہے۔ آپ سوچ رہے ہیں کہ آپ کیا اور کر سکتے ہیں؟ تو جان لیں: جتنا ممکن ہو سکے مسلسل کرتے رہنا ہی بہترین چیز ہے۔ مسلسل رہنا واقعی ایک معجزہ ہے۔ لوگ ولی بننے میں معجزے تلاش کرتے ہیں۔ لوگ معجزہ دیکھانے کے طریقے تلاش کر رہے ہیں۔ اگر آپ مسلسل صحیح راہ پر چلتے ہیں، تو یہی سب سے بڑا معجزہ ہے۔ مسلسل رہنے سے زیادہ خوبصورت کچھ بھی نہیں۔ وہ جو ثابت قدم رہتا ہے اور اپنے راستے پر چلتا رہتا ہے، آخر کار اچھائی کا تجربہ کرے گا۔ برکت ظاہر ہوگی۔ آپ کامیاب ہوگے۔ لیکن اگر آپ دیگر راستوں کا انتخاب کرتے ہیں اور ان پر چل پڑتے ہیں، تو آپ بھٹک جائیں گے۔ راستے پر مضبوطی سے کھڑے رہنا اہم ہے۔ بلند قرآن میں اللہ، بزرگ اور عالی، اعلان کرتا ہے کہ جو اپنی جگہ چھوڑ کر جنگ میں بھاگ جاتا ہے، انتشار پھیلاتا ہے، وہ دوزخ کا ہے۔ مضبوطی سے کھڑے رہنا سب سے اہم چیز ہے۔ یہ ایک بڑا معجزہ ہے۔ دنیا کو آپ کو دھوکہ دینے نہ دیں۔ دنیا دھوکہ دہی ہے۔ یہ آپ کو گمراہ کر سکتی ہے۔ اسی وجہ سے اس راستے پر بنے رہنا اور اسے آخر تک فالو کرنا اہم ہے۔ اس راستے کا اختتام جنت میں ہے۔ یہ سب سے بڑا انعام ہے۔ کوئی بڑا انعام نہیں ہے۔ لوگ مختلف راستے لیتے ہیں۔ یہ راستے جو وہ لیتے ہیں، اختتام کو پہنچتے ہیں۔ پھر وہ نئے راستے تلاش کرنے لگتے ہیں۔ حالانکہ راستہ واضح اور ظاہر ہے۔ اللہ، عز و جل، نے صحیح راستہ دکھایا ہے۔ اس راستے کا پیچھا کرنا سب لوگوں کے لیے اچھا ہے۔ خود کو تکلیف دینا اور بے فائدہ راستے اختیار کرنا کوئی فائدہ نہیں دیتا۔ یہ نقصان دیتا ہے۔ اللہ لوگوں کی حفاظت کرے۔ اے اللہ، انہیں اور ہم سب کو ہدایت دے۔

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ (2:168) صدق الله العظيم اللہ تعالیٰ اور عظیم فرماتے ہیں: "اے مومنو، پاکیزہ چیزیں کھاؤ۔" اللہ فرماتے ہیں، شیطان کے نشانات کی پیروی نہ کرو۔ اللہ کا شکر ہے! اللہ نے ہمیں ہر قسم کی نعمتوں سے نوازا ہے۔ ہر چیز کے لیے حلال اور حرام ہے۔ اللہ، بزرگ و بالا، کہتے ہیں کہ جو حلال ہے وہی کھاؤ۔ یہ تمہارے لیے بہتر ہوگا، یہ تمہارے لیے شفا ہوگا۔ حلال کھاؤ۔ شیطان کی پیروی میں نہ بھاگو۔ شیطان تمہاری بھلائی کے لیے جدوجہد نہیں کرتا بلکہ تمہارے نقصان کے لیے۔ اس لیے، اللہ عظیم فرماتے ہیں کہ ہمیں اپنے کھانے کی چیزوں پر دھیان دینا چاہیے۔ ان دنوں میں، جن میں ہم اب رہ رہے ہیں، لوگوں کے پاس بہت کچھ کھانے کو ہے، وہ اس بات کا خیال نہیں رکھتے کہ وہ کیا کھا رہے ہیں۔ زیادہ تر لوگوں کو حلال اور حرام کی پروا نہیں۔ اس لئے بیماریاں بڑھ رہی ہیں۔ بیماریاں اس وقت پیدا ہوتی ہیں جب آپ اپنا پیٹ حرام سے بھر دیتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے ہر چیز کو مخالفتوں میں پیدا کیا ہے۔ حلال، حرام۔ ایک ٹکڑا حلال، ایک ٹکڑا حرام۔ اچھا کھانا، برا کھانا۔ حلال اور حرام ہے۔ دونوں موجود ہیں۔ انسان کو اچھا، حلال کھانا چاہیے۔ اسے حرام سے دور رہنا چاہیے۔ بدتمیزی کی کوئی ضرورت نہیں۔ اب وہ لوگوں کو دھوکا دینے کے لیے مختلف چیزیں کر رہے ہیں۔ وہ کھانے میں مختلف مادے ملا دیتے ہیں، تاکہ جب لوگ اسے کھائیں تو وہ اسے ہمیشہ کے لیے چاہیں۔ یہ شامل کیے گئے مادے نقصان دہ ہیں۔ بہت نقصان دہ مادے ہیں۔ نمک کی جگہ وہ دوسرا مادہ شامل کرتے ہیں تاکہ اس کا ذائقہ زیادہ ہو۔ لوگوں کی زبانوں پر، اُن کے منہ میں ذائقہ نہیں رہا۔ وہ سمجھے بغیر کھاتے ہیں کہ یہ میٹھا ہے، مزیدار ہے یا بے ذائقہ۔ شامل کیے گئے مادے اُن کے جسموں کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ دماغ اور جسم دونوں اس سے متاثر ہوتے ہیں۔ اسی لئے اللہ عظیم فرماتے ہیں: "حلال، صاف، اچھا کھاؤ"۔ حرام سے دور رہو۔ حرام میں کوئی فائدہ نہیں۔ یہ آپ کے جسم کو کسی بھی طرح سے فائدہ نہیں دیتا۔ یہ نقصان دہ ہے۔ اللہ ہم سب کی حفاظت فرمائے۔ اللہ ہمیں لوگوں کے نقصان اور دھوکہ دہی سے بچائے۔ مولانا شیخ ناظم ہمیشہ گھر میں تیار کی گئی کھانے کو ترجیح دیتے تھے۔ اگرچہ یہ بہت زیادہ نہیں ہو، مگر یہ کافی ہے۔ یہ جسم کو مضبوط بناتا ہے۔ یہ ایمان کو بھی مضبوط بناتا ہے۔ حرام کھانے سے جسم بیمار ہو جاتا ہے۔ حرام کھانے سے روح کو فائدہ نہیں ہوتا۔ حرام میں روح کے لیے کوئی فائدہ نہیں۔ ہمیں محتاط رہنا چاہیے۔ جسم ایک امانت ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ہمیں جسم امانت کے طور پر دیا ہے اور کہتا ہے کہ ہم اس کا اچھی طرح خیال رکھیں، تاکہ ہم اپنے فرائض ادا کر سکیں۔ ہمیں اپنے جسم کا خیال رکھنا ہے، تاکہ یہ ہمارے ساتھ آخر تک ساتھ دے۔ آپ کا جسم آپ کے لیے بوجھ نہیں بننا چاہیے، آپ کا جسم آپ کو اٹھانا چاہیے۔ اللہ ہم سب کی حفاظت فرمائے۔ اللہ ہمیں طویل عمر دے۔ جو ہم کھائیں وہ ہمارے لیے صحت اور خوشحالی کا ذریعہ بنے۔ اللہ ہمیں غیر ارادی طور پر کھائے جانے والے لقموں سے بچائے۔ اللہ ہمیں معاف فرمائے۔

ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ ہم حضرت ابراہیم کی اُمت اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی امت کے لوگ ہیں۔ عثمانی سلطنت میں بہت سی قومیں تھیں۔ وہاں بہتر قومیں تھیں۔ عثمانی سلطنت میں اسلام تھا۔ وہاں قوم پرستی نہیں تھی۔ عثمانیوں نے قوم پرستی نہیں چاہی۔ اسلام اتحاد ہے۔ اسلام اتحاد کا حکم دیتا ہے۔ اسلام تقسیم کو منع کرتا ہے۔ اس وجہ سے، عثمانی سلطنت نے اتحاد کو یوں بڑھاوا دیا: "ہم سب حضرت ابراہیم علیہ السلام کی امت کے لوگ ہیں۔" ہم سب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی امت کا حصہ ہیں۔ اور کچھ ضرورت نہیں۔ ہزرت ابراہیم علیہ السلام کا مذہب حنیف مذہب ہے، واحد خدا کا مذہب۔ یہ مذہب ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے آباؤ اجداد اور دادا دادیوں کا مذہب ہے۔ بعد میں لوگوں نے اس مذہب کو تبدیل کر دیا۔ انہوں نے بت پرستی شروع کر دی۔ جب بزرگ ابراہیم علیہ السلام نے اپنے بیٹے اسماعیل کو مکہ میں چھوڑا، تو انہوں نے دعا کی: اے اللہ، اس جگہ کو امن کا شہر بنا۔ مجھے اور میرے بچوں کو بتوں کی پوجا سے محفوظ رکھ! ءَامِنًۭا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ (14:35) یہ دعا حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی امت کے لئے ہے۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام سے لے کر ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تک، قیامت کے دن تک کوئی بت پرستی نہیں ہونی چاہئے۔ بتوں سے کوئی فائدہ نہیں۔ جسمانی بت بھی ہیں اور روحانی بت بھی۔ سب بتوں کو، خاص طور پر جسمانی بتوں کو ترک کرنا چاہئے۔ ان کو اہمیت یا عزت دینا لوگوں کے لئے فائدہ مند نہیں بلکہ نقصان دہ ہے۔ قیامت کے دن تک بت پرستی جاری رہے گی۔ بہت سال پہلے، ہم بھارت میں تھے۔ ہم ایک گلی سے گزرے اور دیکھا کہ وہاں کے لوگ پتھر کو مار رہے ہیں۔ ٹک-ٹک! ٹک-ٹک! یہ کیا ہے؟ وہ بت اور مجسمے بنا رہے ہیں تاکہ ان کی پوجا کی جا سکے۔ انسان حیرت سے سوچتا ہے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔ یہ ایک ایسی چیز ہے جو قیامت کے دن تک جاری رہے گی۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ گھر میں شکلی چیزیں رکھنا اچھا نہیں ہوتا, ان سے بچنا چاہیے۔ وہ برکت کو چھین لیتے ہیں، فرشتے گھر میں داخل نہیں ہوتے۔ جہاں فرشتے داخل نہیں ہوتے، وہاں شیاطین اور جن داخل ہوتے ہیں۔ انسان کو محتاط رہنا چاہئے۔ بہت سے لوگ اس کی شکایت کرتے ہیں۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے، جیسا کہ ہم نے خطبہ میں پڑھا: بُغِضَتْ إِلَيَّ الأَصْنَامُ "مجھے بت ناپسند ہیں،" ہمارے محترم نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرماتے ہیں۔ جب وہ دمشق گئے, وہاں کے راہب بحیرا نے ہمارے نبی کے تمام نشانات کو پہچانا اور انہیں ان میں دیکھا۔ قریش کے دو بڑے بت تھے، جن کے نام لات اور عزیٰ تھے۔ راہب نے ان کی قسم، جیسا کہ اس وقت کی عادت تھی، کھائی۔ ہمارے نبی کو یہ بلکل پسند نہیں آیا۔ "یہ وہ چیزیں ہیں جن سے میں سب سے زیادہ نفرت کرتا ہوں،" ہمارے معزز نبی نے فرمایا۔ پھر راہب بحیرا، اللہ ان پر راضی ہو، نے سمجھا کہ ہمارے معظم نبی واقعی میں وعدہ شدہ نبی ہیں۔ اس طرح، اعلان کردہ نبی کے بتوں اور اس جیسی چیزوں کو ناپسند کرنے کے نشان کی تصدیق ہوئی۔ اللہ لوگوں کو ایسی چیزوں سے بچائے۔ لوگ، معلوم ہو یا نہ ہو, اکثر نہ جانے میں, اس غلطی میں پڑ جاتے ہیں۔ ایک عقلمند آدمی کبھی ایسا نہ کرے۔ جو لوگ کافی عقلمند نہیں ہوتے کہتے ہیں, "اس میں کوئی ہرج نہیں" اور اپنے گھر میں مجسمے رکھ دیتے ہیں۔ یہ غیر ضروری اور نقصاندہ چیزیں ہیں, ان سے بچنا چاہئے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ (68:4) صدق الله العظيم اللہ نے نبی کی صفات کو بیان کیا ہے، اُن پر سلام ہو۔ اللہ نے اُن کو تمام انسانوں میں سب سے کامل تصور کیا ہے۔ نبی، سلام اور برکتیں اُن پر ہوں، بہترین کردار کے مالک تھے۔ اُن کا راستہ تمام انسانیت کے لئے ہے، صرف مسلمانوں کے لئے نہیں۔ اللہ نے اُن کو تمام لوگوں کے لئے بھیجا ہے۔ اُن کا راستہ روشنی کا راستہ ہے۔ جو اُن کے راستے پر چلتا ہے، وہ تمام برکتوں کو حاصل کرے گا۔ اُن کے راستے پر چلنا ایک عطیہ ہے۔ یہ ہر برکت کی طرف لے جاتا ہے۔ سب سے بڑی برکت آخرت میں الکوثر کے پانی سے پینا ہے۔ جو اس پانی سے پیتا ہے وہ ہر برائی سے آزاد ہوجائے گا۔ کوئی شبہات نہیں، کوئی بد خیالات نہیں۔ وہ کسی سے نہیں ڈرتا، کسی کے خلاف کوئی بغض نہیں رکھتا۔ وہ کسی سے دشمنی نہیں لائے گا۔ جنت میں، اس دنیا میں جیسی کوئی چیز نہیں۔ الکوثر سے پانی پینے سے، ان منفی خصلتوں سے صفائی ہوتی ہے۔ الکوثر پر صفائی کے بعد، کسی کے پاس منفی خصائل باقی نہیں رہتے، اس لیے جنت میں آپ کو کوئی بری چیز نہیں ملے گی۔ اس دنیا میں برائی ایک امتحان کے طور پر ہے۔ لیکن جنت میں ایسی کوئی چیز نہیں، صرف جہنم میں برائی کثرت سے ہے۔ نبی کا راستہ سچا راستہ ہے؛ اچھا راستہ اُن کا ہی راستہ ہے۔ وہ اللہ کی طرف سے لوگوں کے لئے ایک تحفہ ہیں۔ نبی، سلام ہو اُن پر، اللہ کی طرف سے ایک برکت ہیں۔ اور ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ ہم اُس کی اُمت میں ہیں۔ یہ ہمارے لئے اور بھی بڑی برکت ہے۔ یہ تعطیلات اُن کی عزت میں اُن کی اُمت کو دی گئی تھیں۔ ان تعطیلات کے ساتھ مادی اور روحانی دونوں طرح کے تحائف آتے ہیں۔ اس کے لیے ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں۔ ہمارے تہواروں کو برکت دیں۔ روزہ دار کا تہوار افطار کے وقت بھی منایا جاتا ہے، اور جنت میں بھی۔ پہلا تہوار پہلے سے منایا جا چکا ہے۔ اے اللہ، ہمیں بھی دوسرے، عظیم تہوار تک پہنچائیں، الکوثر سے پینے کے ذریعے۔ اے اللہ، یہ سب ہم پر عطا فرما۔

ہمارا رمضان کا تہوار، عید الفطر، مبارک ہو۔ یہ تہوار اللہ کی جانب سے ہمیں، نبی کی امت کو، دیا گیا تحفہ ہے، اُن پر سلام ہو۔ تعطیلات بنیادی طور پر روحانی اہمیت اور قدر رکھتی ہیں۔ رمضان کے آخری دن، اللہ آخری افطار کے ساتھ روزہ رکھنے والوں کو رمضان کی روحانی دستاویز عطا کرتا ہے۔ اللہ مسلمانوں کو ایک روحانی دستاویز دیتا ہے کہ ان کے روزے اور رمضان میں کئے گئے نمازوں کو قبول کیا گیا ہے۔ اس دستاویز کی عطا ایک تہوار ہے جس میں رمضان بھر روزہ رکھنے والوں اور نماز پڑھنے والوں کو اعزاز دیا جاتا ہے۔ یہی اصلی تعطیل ہے۔ یہ دستاویز آخرت کے لئے ایک تحفہ ہے اور ہم اس کی وصولی کا جشن مناتے ہیں۔ یہ انسان کے لئے سب سے بڑا اعزاز ہے۔ اس اعزاز کی دین آپ کو تہوار ہے۔ روحانی معنی کے بغیر، ایک تہوار کا کوئی فائدہ نہیں۔ یہ صرف شر ہوتا۔ لوگوں نے اپنے من کی خواہش کے مطابق تمام قسم کے تہواروں کا اختراع کیا ہے، چاہے یہ تہوار ہو یا وہ تہوار۔ وہ اپنے اختراع کردہ جشنوں کو دوسروں کے سامنے "ہمارا قومی تہوار" یا "ہماری روایت" کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ قدر نہیں رکھتا، کیونکہ اس میں روحانی عنصر کی کمی ہے۔ اللہ نے انہیں کوئی خاص صفت نہیں دی ہے۔ جس تہوار کو خاص صفت دی گئی ہے وہ رمضان کا تہوار اور قربانی کا تہوار، عید الاضحی ہے۔ قربانی کے تہوار کو بدلے میں ایک خاص مقام اور خاص برکت حاصل ہے۔ اور رمضان کا تہوار بھی اپنے طریقے سے بہت خاص ہے۔ ہر موقعہ پر، اللہ لوگوں کو اپنے تحفے دیتا ہے تاکہ وہ فائدہ اٹھا سکیں۔ تہوار کے دنوں میں، تہوار کی خوشی کا تجربہ، ایک دوسرے کے دورے، بھی قابل ستائش مانے جاتے ہیں۔ جب مومنین ایک دوسرے کے دورے کرتے ہیں، تو ہر قدم کے لئے انعام لکھا جاتا ہے۔ گناہ مٹایے جاتے ہیں، نیکیاں لکھی جاتی ہیں، رتبہ بڑھتا ہے۔ اگرچہ لوگ نماز نہ بھی پڑھتے ہوں، وہ ان مواقع پر ایک دوسرے کے دورے کرتے ہیں۔ اس سے لوگوں کو کم سے کم تھوڑا فائدہ تو ہوتا ہے۔ لوگوں کے اختراع کردہ دوسرے تہواروں کا کوئی فائدہ نہیں۔ فائدہ کے بجائے، وہ بہت سے نقصان لاتے ہیں۔ ایک کو اللہ کے راستے پر ہونا چاہئے۔ جو اللہ کے راستے پر ہوتا ہے وہ جیتتا ہے۔ وہ سکون پاتا ہے، یہ برکت لاتا ہے۔ اور وہ اپنی ابدی نجات کو محفوظ کرتا ہے۔ ماضی میں، جو لوگ باقاعدہ نماز نہیں رکھتے تھے وہ کم سے کم ایک تہوار سے دوسرے تہوار تک نماز پڑھتے تھے۔ اب شاید یہ بھی نہ ہو۔ اللہ انہیں ہدایت دے۔ اس سے لوگوں کو کچھ فائدہ ہوتا ہے۔ اللہ لوگوں کو ہدایت دے۔ وہ بھی یہ خوبصورتی کا تجربہ کریں، یہ ان پر بھی عطا کیا جائے۔ ایک مومن شخص دوسروں کی خیر خواہی چاہتا ہے۔ ایک مومن دوسروں سے حسد نہیں کرتا۔ جو حسد کرتا ہے وہ مومن نہیں ہوتا۔ اس کے دل میں ایمان نہیں ہوتا۔ جو شخص دوسروں کے فائدہ نہیں چاہتا، جو مسلم دوسرے مسلمانوں کی خیر نہیں چاہتا، وہ مومن نہیں ہوتا۔ ان کا ایمان کامل نہیں ہوتا۔ لہذا، ہم انسانیت کے لئے خیر کی دعا کرتے ہیں۔ ہم اللہ کے تحفے اور نبی کی شفقت کی تلاش میں ہیں، اُن پر سلام ہو۔ ہمارا تہوار مبارک ہو۔ اور ہم مزید بہت سے مبارک تہواروں کا تجربہ کریں۔ تمام لوگ اسلام میں ہوں تاکہ وہ ان خوبصورت چیزوں سے فائدہ اٹھا سکیں۔