Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

اللہ، جو سب سے بڑا اور جلیل القدر ہے، پاک قرآن میں فرماتا ہے۔ وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) کم ناپنے والوں کے لیے بڑی خرابی ہے، جو تجارت میں دھوکہ دیتے ہیں اور ترازو میں ہیر پھیر کرتے ہیں۔ ہمارے زمانے میں، ایسی دھوکہ دہی ہر جگہ عام ہے۔ دھوکہ صرف وزن کرنے میں ہی نہیں ہوتا؛ وزن کو ایک مثال کے طور پر دیا گیا ہے۔ لوگ صرف چند گرام نہیں بلکہ تین یا پانچ گنا زیادہ دھوکہ دیتے ہیں۔ وہ لوگوں، غریبوں، اور محتاجوں پر ظلم کرتے ہیں۔ ان کا مقصد، یقیناً، دجال (دھوکے باز یا مسیحِ دجال) کے احکام پر عمل کرنا ہوتا ہے۔ ایسے دھوکہ باز یہاں اور دوسری جگہوں پر ہر جگہ موجود ہیں، لیکن اللہ ان کا حساب لے گا۔ کیا وہ یہ نہیں مانتے کہ انہیں بڑے دن حساب دینا ہوگا؟ کیا وہ اسے نہیں جانتے؟ چاہے وہ اسے جانتے ہوں یا نہ جانتے ہوں: جو لوگ ایسی برائی کرتے ہیں انہیں آخرت میں بڑی مشکلات کا سامنا ہوگا۔ جس طرح انہوں نے اس دنیا میں لوگوں کے لئے مشکلات پیدا کیں، وہ آخرت میں مشکلات کا سامنا کریں گے۔ موجودہ وقت میں پیدا ہوئی مصیبتیں اور برائیاں بے سزا نہیں رہیں گی۔ اللہ، جو سب سے بڑا اور جلیل القدر ہے، ان کا حساب لے گا۔ یہ کس نیت سے کیا گیا تھا؟ پیسے کمانے کے لیے؟ لوگوں کے لئے مشکلات پیدا کرنے کے لیے؟ ان کی برائی بے سزا نہیں رہے گی۔ وہ اپنے کئے پر پچھتائیں گے۔ لوگوں کی حالت بے مثال ہے۔ یہ حالات اچھے نہیں ہیں۔ یہ اللہ کی طرف سے سزا ہے کیونکہ لوگوں نے اللہ کو بھلا دیا ہے۔ یہ سب کے لیے ایک سزا ہے۔ جو لوگ اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں اور اسے نہیں بھولتے وہ ان مشکلات سے محفوظ رہیں گے۔ لیکن جو اللہ کو بھول جاتے ہیں، اپنے نفس کی پیروی کرتے ہیں، شیطان کی پیروی کرتے ہیں، وہ یقیناً پچھتائیں گے۔ وہ اس دن پچھتائیں گے جب ان کا پچھتاوا کوئی کام نہیں آئے گا۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ ہمیں ہمارے نفس سے محفوظ رکھے۔ کیا کیا جا سکتا ہے، ہم آخری زمانے میں جی رہے ہیں۔ ضمیر ختم ہو چکا ہے۔ رحم ختم ہو چکا ہے۔ اللہ ہمارے دلوں سے رحم نہ نکالے۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ مسلمانوں کی جماعت کو صحیح راستے کی ہدایت دے۔ اللہ ہر ایک کو برکتوں کی فراوانی سے نوازے۔

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ (6:108) صدق الله العظيم اللہ تعالیٰ حکم دیتا ہے کہ آدمی پہلے سوچے اور پھر بولے۔ اگر کچھ لوگ آپ کو ناپسند ہیں یا وہ اللہ کے علاوہ بتوں کی پوجا کرتے ہیں، تو ان کے بتوں کو گالی نہ دو۔ کیونکہ وہ جاہل ہیں۔ پھر وہ بھی اللہ تعالیٰ کو گالیاں دیں گے۔ اللہ کو گالی دینا بہت بڑا اور سخت گناہ ہے۔ وہ جاہل ہیں، اس لیے ان کی بدتمیزی کا سبب نہ بنو اور کہ وہ اللہ کو گالیاں دیں۔ کیونکہ ممکن ہے کہ وہ بعد میں حق کو پہچان لیں۔ اگر آپ ان سے لڑنے کی کوشش کریں اور سمجھیں کہ آپ کچھ اچھا کر رہے ہیں، تو آپ شاید بالکل الٹ کر رہے ہوں۔ دوسروں کو گناہ پر اکساکر، آپ خود گناہ کرتے ہیں۔ دوسروں کے گناہ پر جاسوسی نہ کریں۔ بہتر ہے کہ دور رہیں۔ گناہ میں مداخلت نہ کریں۔ اللہ تعالیٰ کے خلاف کسی کو مشتعل نہ کریں۔ حکمت سے عمل کریں، حکمت سے بولیں۔ ممکن ہے کہ اسلام سکھانے یا مسلمانوں کا دفاع کرنے میں جارحانہ انداز اپنانے سے آپ بالکل الٹ فائدہ اٹھائیں۔ لوگ اپنی عمر اور حالت کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ لوگوں کو لاعلمی میں اللہ کے خلاف بغاوت پر نہ اکسائیں۔ جب وہ ہوش میں آئیں گے، تو اپنے عمل پر پچھتائیں گے۔ پھر وہ اللہ سے معافی اور رحم طلب کریں گے۔ اللہ معاف کرتا ہے۔ اللہ بہت معاف کرنے والا ہے۔ فضول باتیں کرنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ حکمت کے بغیر بولنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ جاہلانہ بولنے سے بھی کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ اللہ تعالیٰ لوگوں کو مختلف طریقوں سے آزماتا ہے۔ ہوشیار رہیں، تاکہ آپ اپنی آزمائش میں ناکام نہ ہوں۔ اس بات سے بچیں کہ آپ دوسروں کے ناکام ہونے کا سبب نہ بنیں۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اے اللہ ہمیں سب کو ہدایت دے۔

بسم الله الرحمن الرحيم وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا (3:97) صدق الله العظيم اللہ تعالی کے احکام کو ہر کوئی اپنی استطاعت کے مطابق پورے کر سکتا ہے۔ اللہ کے احکام کیا ہیں؟ وہ نماز، حج، اور زکات ہیں۔ ہر وہ چیز جو واجب اور حکم دی گئی ہے، اسے اپنی استطاعت کے اندر پورا کرنا ہوگا۔ حج کے لیے صحت اور مال کی ضرورت ہے۔ خیرات کی ادائیگی کے لیے بھی یہی اصول لاگو ہوتا ہے۔ روزہ وہ لوگ رکھ سکتے ہیں جو صحت مند ہوں۔ اگر کسی کی صحت ٹھیک نہ ہو، تو وہ روزے کا کفارہ صدقہ دے کر ادا کر سکتا ہے۔ نماز نہ پڑھنے کا کوئی عذر نہیں ہے۔ نماز کی ادائیگی ایک فرض ہے۔ نماز نہ پڑھنا گناہ ہے۔ یہ گناہ ہے۔ اگر کوئی اس کی قضا نہ کرے اور اسے آخرت تک ملتوی کر دے، تو وہاں انہیں تلافی کرنا مشکل ہوگا۔ لیکن اس دنیا میں، جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، جو ممکن ہو کرنا چاہیے۔ کبھی کبھی کسی کو ایسا کرنے سے روکا جاتا ہے۔ جو شخص آپ کو اپنا فرض پورا کرنے سے روکتا ہے، وہ گناہ کرتا ہے۔ رکاوٹوں کے باوجود، ایک شخص کو اللہ کے فرائض کو جتنا ممکن ہو پورا کرنا چاہیے۔ اگر کوئی اپنے فرض کو پورا نہیں کرتا کیونکہ انہیں روکا گیا، تو گناہ اور ذمہ داری ان پر ہیں جنہوں نے انہیں روکا۔ اگر کوئی اپنے فرض کو پورا نہیں کر سکتا کیونکہ انہیں روکا گیا، تو ذمہ داری ان پر ہے جنہوں نے راستہ صاف نہیں کیا۔ البتہ، نماز کو ہر حالت میں پورا کرنا چاہیے۔ یہاں تک کہ اگر کوئی لیٹ کر ہی کر سکتا ہے، تو انہیں اپنی آنکھوں سے علامتی طور پر نماز پڑھنا چاہیے۔ کوئی نماز کو روک نہیں سکتا۔ کوئی اسے روک نہیں سکتا۔ اگر آپ دن میں نماز نہ پڑھ سکے تو رات میں اسے قضا کر سکتے ہیں۔ اگر آپ بیمار ہیں اور وضو نہیں کر سکتے، تو تیمم کر کے نماز پڑھیں۔ البتہ، حج استطاعت پر منحصر ہے۔ راستے بند ہو سکتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ اللہ تعالی نے فرمایا: مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ ان لوگوں پر فرض ہے جو اسے کر سکتے ہیں۔ حج ہمیشہ مشکل اور چیلنجنگ رہا ہے، اس وقت کی مشکل یہ ہے کہ اجازت نہیں دی جاتی۔ یہ حقیقت کہ صرف کچھ لوگ حج کی اجازت پاتے ہیں، ایک رکاوٹ ہے۔ یہ ایک قانونی رکاوٹ ہے۔ اگر آپ اپنی استطاعت کی بنا پر اس فرض کو پورا نہ کر سکیں جس پر آپ کا اثر نہ ہو، تو یہ آپ کا قصور نہیں بلکہ ان لوگوں کا قصور ہے جو اجازت نہیں دیتے۔ حج کے لیے ابھی ایک مہینہ باقی ہے۔ حجاج جلد ہی سفر شروع کریں گے۔ اللہ ان لوگوں پر اپنی برکتیں نازل فرمائے جو حج ادا کر سکتے ہیں۔ اللہ ہم سب کو اس خوبصورت عبادت کی توفیق عطا فرمائے۔ حج صرف طوافِ کعبہ کرنے کا سفر نہیں ہے۔ یہ تمام کیے گئے گناہوں کی معافی کا ذریعہ بھی ہے۔ وہ شخص جو حج پر جانے والا ہے، جیسا کہ نبی کریمﷺ نے فرمایا، روانگی سے پہلے اپنے ہم انسانوں سے معافی مانگے۔ اگر کسی نے کسی کے ساتھ ظلم کیا ہو یا کچھ لے کر واپس نہ کیا ہو، تو اسے معافی مانگنی چاہیے۔ جو اس طریقے سے حج شروع اور مکمل کرتا ہے، وہ پاک حالت میں واپس آئے گا، جیسے پیدائش کے دن۔ اللہ اسے کامیاب بنائے۔ اللہ ان لوگوں کے لیے بھی راستے کھول دے جنہوں نے ابھی حج نہیں کیا۔ اللہ انہیں حاجی بننے کی توفیق عطا فرمائے۔

یہ مہینہ مقدس مہینوں میں سے ایک ہے، جسے "اشہر الحرم" کہا جاتا ہے۔ ذوالقعدہ، ذوالحجہ، محرم۔ یہ مہینے حج کے مہینے ہیں، جن میں جنگ کرنا منع ہے۔ رجب کا مہینہ بھی ایک خاص مقام رکھتا ہے اور ان مہینوں میں شامل ہے۔ اگر حملہ کیا جائے، تو یقیناً کوئی اپنی حفاظت کر سکتا ہے۔ یہ ایک بات ہے جو دنیاوی نقطہ نظر سے زیر غور لانی چاہیے۔ روحانی طور پر، ان مہینوں اور دنوں میں کیے گئے نیک اعمال بہت بڑا اجر لاتے ہیں۔ یہ مہینے معزز مہینے ہیں: "اشہر الحرم"۔ "حرم" کا مطلب ہے قابل احترام۔ ان مہینوں میں خونریزی اور جنگ حرام ہیں۔ تاہم، اگر دشمن آئیں، تو دفاع کی اجازت ہے۔ آج کل، لیکن، کسی میں انسانیت باقی نہیں رہی۔ کوئی دین کی طرف نہیں دیکھتا۔ کچھ بھی زیر غور نہیں لیا جاتا۔ ظلم اپنی انتہا کو پہنچ گیا ہے۔ ہر چیز کے پختگی کا ایک وقت ہوتا ہے۔ دنیا بھی پختہ ہو چکی ہے۔ اس کے بعد، آخرت، قیامت کا دن قریب آتا ہے۔ ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ (54:1) (54:1) تقریباً 1500 سال پہلے، اللہ نے مقدس قرآن میں اعلان کیا کہ قیامت کا دن قریب ہے۔ قیامت کا دن قریب ہے۔ ہر دن قریب تر آتا ہے۔ ان مبارک دنوں کا فائدہ اٹھانا چاہئے۔ ان مقدس مہینوں میں، کوئی بھی نغمہ، دعا، اور عبادت کرنا اور گناہوں سے بچنا بہت بڑا فائدہ لائے گا۔ اللہ کے قریب آنا انسان کے لیے سب سے بڑا فائدہ ہے۔ سب سے بڑا نقصان اللہ سے دور ہونا ہے۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ ہمیں سیدھے راستے پر رکھے۔ اے اللہ، یہ دن مسلمانوں، عام لوگوں، اور ان کے لیے مبارک ہوں جو ان مہینوں کا احترام کرتے ہیں۔

شکر اور تعریف اللہ کے لئے ہے۔ اللہ کی مہربانی اور مدد سے مولانا شیخ ناظم کی برسی خوبصورت تھی۔ اب مولانا شیخ ناظم کے اس دنیا سے جسمانی طور پر رخصت ہوئے اور آخرت میں منتقل ہوئے دس سال ہو گئے ہیں۔ اب گیارہواں سال شروع ہو رہا ہے۔ روحانیت میں، وہ ہمیشہ ہمارے ساتھ ہیں؛ ان کے ساتھ جو ان کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں۔ روحانی وابستگی زیادہ خوبصورت ہے کیونکہ یہ ہمیشہ رہتی ہے۔ لوگ اپنے محبوبوں کے ساتھ رہتے ہیں۔ ہمیشہ کا مطلب وہ نہیں جو لوگ آج کل "ہمیشہ" کہتے ہیں۔ یہ کہنا کے کوئی اس دنیا میں ہمیشہ جئے گا بے معنی ہے۔ واحد ابدی چیز آخرت کی زندگی ہے، ابدی زندگی۔ چاہے کوئی اس دنیا میں کتنا بھی جئے، چاہے ہزار سال یا دو ہزار سال، کوئی اس دنیا میں نہیں رہتا۔ پچھلے لوگ سب آخرت میں منتقل ہو چکے ہیں۔ وہ آخرت کی حقیقی زندگی میں داخل ہو چکے ہیں۔ جنہوں نے اللہ کے راستے کی پیروی کی وہ کامیاب ہو گئے۔ جنہوں نے اللہ کے راستے کو چھوڑا وہ ناکام ہو گئے۔ فرعون آیا اور نمرود آیا۔ ہر قسم کے لوگ آئے۔ اچھے لوگ آئے، اور برے لوگ۔ اچھے لوگ کامیاب ہو گئے۔ جنہوں نے ان کی پیروی کی وہ کامیاب ہو گئے۔ جو لوگ اس راستے کی پیروی کرتے ہیں وہ سمجھدار لوگ ہیں۔ جو لوگ راستے کو چھوڑتے ہیں وہ غفلت میں ہیں۔ ان کی سمجھداری مکمل نہیں ہے۔ چاہے کوئی بھی ہو، چاہے کوئی کتنا بھی تعلیم یافتہ ہو، اگر وہ اللہ کے راستے پر نہیں ہیں، ان کا راستہ صحیح راستہ نہیں ہے۔ ان کی پیروی کرنا لوگوں کے لئے ابدی نقصان ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اللہ ہمارے شیخوں کی روحانی حمایت کو دائمی بنائے۔ ان کے اعمال اور کس طرح وہ اب بھی لوگوں کو صحیح راستے پر لے آتے ہیں، واضح ہے۔ مولانا شیخ ناظم کی برسی میں دنیا بھر سے لوگ آئے۔ انہوں نے ان کی برکتیں حاصل کیں۔ اللہ کرے کہ ان کی برکتیں ہمیشہ ہمارے ساتھ رہیں۔ اللہ کرے کہ وہ دوسروں کو بھی رہنمائی عطا کریں۔ ان کا راستہ خوبصورت راستہ ہے، رحمت کا راستہ۔ وہ چاہتے تھے کہ لوگ اس رحمت کے راستے کی پیروی کریں۔ اللہ کرے کہ ہر کوئی اس راستے کو پائے۔ یہ ہماری دعا ہے۔ اے اللہ، لوگوں کی رہنمائی فرما! اے اللہ، جو راہ پر نہیں ہیں انہیں صحیح راستے کی طرف لے آ!

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ (6:32) صدق الله العظيم اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اس دنیا کی زندگی کھیل اور لطف ہے۔ لوگ سمجھتے ہیں کہ وہ کچھ کر رہے ہیں۔ لیکن اگر ان کے اعمال اللہ تعالیٰ کے راستے پر نہیں ہیں، تو ان کی کوئی قدر نہیں ہے۔ بھلا تو آخرت میں ہے۔ ایک شخص اچھی طرح جینے، خوشی سے جینے اور مزے کرنے میں یقیناً زندگی گزار سکتا ہے، لیکن اللہ تعالیٰ کے مقرر کردہ حدود کے اندر۔ اگر ایک شخص ان پر عمل پیرا ہوتا ہے، تو وہ زیادہ پُرسکون اور مطمئن ہوگا۔ اللہ تعالیٰ نے ہر ایک کو ان کی آمدنی اور نصیب فراہم کیا ہے۔ جب تک وہ زندہ رہیں گے، انہیں یہ آہستہ آہستہ پہنچے گا، اور وہ اس کا تجربہ کریں گے۔ پھر وہ شخص آخرت کی طرف سفر کرے گا۔ اللہ دنیا اور لوگوں کے بارے میں فرماتا ہے: مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ (3:185) دنیا لوگوں کو دھوکہ دیتی ہے۔ شخص کہتا ہے کہ وہ کچھ کرے گا۔ اس کے لئے، وہ اپنے راستے سے بھٹک جاتے ہیں اور زیادہ فائدہ حاصل کرنے کے لئے دوسرے راستوں کی طرف مڑ جاتے ہیں۔ زیادہ کمانے کی خواہش میں، اس بات کی پرواہ کئے بغیر کہ وہ کامیاب ہو یا نہ ہو، زندگی رکی نہیں رہتی بلکہ جاری رہتی ہے۔ شاید آج زندگی ختم نہ ہو، نہ کل، نہ پرسوں، پھر بھی ایک دن ضرور ختم ہوتی ہے! اور دیکھو، شخص کی زندگی گزر گئی بغیر کچھ کیے، بلکہ اس سے بھی بدتر، انہیں اپنے آپ کو نقصان پہنچایا۔ یہ زندگی لوگوں کے لئے مقررہ مدت ہے۔ زندگی ایک ایسی چیز ہے جسے اللہ نے پیدا کیا ہے۔ زندگی اور موت دونوں اللہ کی پیدا کردہ ہیں؛ یہ بھی مخلوق ہیں۔ ہر چیز کے لئے زندگی اور موت ہے۔ اسلئے، زندگی میں احتیاط برتنی چاہئے۔ اچھے لوگوں کے ساتھ ہونا چاہئے۔ ہم اب آخری زمانے میں جی رہے ہیں؛ اس وقت کے لوگ لالچی ہیں۔ بہت سے لوگ دھوکہ دیکر کہتے ہیں: "یہ شخص امیر ہوگیا، وہ شخص امیر ہوگیا، تو آپ بھی ہوسکتے ہیں!" لاکھ میں سے ایک شخص کچھ کرنے سے امیر ہوتا ہے، پھر سب کہتے ہیں: "یہ شخص کامیاب ہوا، میں بھی کر سکتا ہوں۔" پھر وہ سب اس راستے پر چلتے ہیں۔ اس راستے پر جیتنے والے ہیں۔ جیتنے والے، تاہم، دھوکہ باز ہیں۔ ان کا حاصل کوئی فائدہ نہیں ہے، بلکہ نقصان کے سوا کچھ نہیں۔ وہ یہ نہیں جانتے۔ دھوکہ کھانے والا شخص نہ صرف اپنی روزی ضائع کرتا ہے بلکہ اپنے خاندان کو بھی نقصان پہنچاتا ہے۔ اسلئے، انکی زندگی میں احتیاط برتنا چاہئے۔ جو کچھ اللہ نے آپ کو دیا ہے اس پر راضی رہیں اور اسکے ساتھ جینے کی کوشش کریں؛ یہ آپ کو برکت دے گا۔ اگر آپ کہیں گے، "میں ایک دیتا ہوں اور اسکے لئے سو کمانا چاہتا ہوں،" تو وہ ایک بھی آپ سے لے لیا جائے گا۔ ایک پرانی کہاوت ہے: "اگر آپ دمٰیاط جا کر چاول لانے جائیں، تو آپ جو باجرا رکھتے ہو اسے بھی کھو بیٹھتے ہو۔" دمٰیاط مصر میں ہے، اور مصر کے چاول مشہور ہیں۔ آپ کے ہاتھ میں باجرا ہے اور آپ کہتے ہیں، مجھے یہ نہیں چاہئے، اور اسے پھینک دیتے ہیں۔ اب، میں مصر جا کر دمٰیاط کے چاول لاؤں گا۔ لیکن وہاں آپ کو چاول نہیں دیتے۔ تب آپ خالی ہاتھ کھڑے ہوتے ہیں۔ ہمیشہ یہی رہا، لیکن اب یہ اور بھی بدتر ہو گیا ہے۔ دھوکہ باز اور فریبی ہمارے وقت میں بہت زیادہ ہو گئے ہیں۔ خاصکر جب وہ بھولے لوگوں سے ملتے ہیں، تو وہ ان کا خون بغیر رحم کے چوستے ہیں۔ چاہے وہ کسی طریقہ میں بھائی ہو، مرید ہو، دوست ہو، یا مسلمان ہو، اس سے فرق نہیں پڑتا؛ ہمیشہ ہوشیار رہنا چاہئے۔ وہ مریدوں کے روپ میں، عالموں کے روپ میں، استادوں کے روپ میں، یا کسی بھی بھیس میں دھوکہ دینے آ سکتے ہیں۔ وہ بہت ترقی یافتہ ہو چکے ہیں۔ لہٰذا، ان پر بھروسہ کرنا اچھا نہیں ہے۔ اصل میں، اگر آپ کچھ لوگوں سے پوچھ لیتے، تو فوراََ سمجھ جاتے کہ وہ دھوکہ باز ہیں۔ نصیحت قبول کرو۔ نصیحت سنو۔ کچھ لوگ نصیحت طلب کرتے ہیں: "یہ شخص کیسا ہے؟" "یہ شخص دھوکہ باز ہے، اس سے کاروبار مت کرو۔" "آپ یہ اس لئے کہہ رہے ہیں کیونکہ آپ مجھ سے حسد کر رہے ہیں، میں یہ بہرحال کروں گا!" وہ کرتے ہیں، پھر پشتاتے ہیں۔ اللہ ہمیں سمجھ اور حکمت عطا فرمائے۔ اللہ ہمیں ان لوگوں کے ذریعہ ہمارا رزق نہ دے۔ اگر آپ خود کو ان سے دھوکہ کھانے دیتے ہیں، تو آپ نہ صرف اپنی آمدنی کھو بیٹھتے ہیں بلکہ انہیں گناہ کرنے کا سبب بھی بناتے ہیں۔ آپ پر دوگنا نقصان ہوتا ہے۔ جس شخص کو آپ دھوکہ باز کہتے ہیں وہ بھی مسلمان ہے . احتیاط کریں، تاکہ وہ گناہ نہ کریں . انہیں موقع مت دیں! اپنے آپ کو یا انہیں گناہ کرنے کا موقع نہ دیں . اللہ ہماری مدد کرے . اللہ ہمیں گناہ کرنے سے بچائے .

بسم الله الرحمن الرحيم ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ (30:41) صدق الله العظيم اللہ بلند مرتبہ کہتے ہیں کہ دنیا میں سب کچھ بگڑ چکا ہے۔ دنیا انسانوں کے عمل سے بگڑی ہوئی ہے، افراتفری کا راج ہے۔ افراتفری صرف ہمارے موجودہ وقت میں شروع نہیں ہوئی۔ اللہ بلند مرتبہ ہمارے نبی کے زمانے سے اس کی بات کرتے ہیں۔ انسانوں کے عملوں کی وجہ سے، یہ حالت 1500، 1400 سال سے ایسی ہی ہے۔ اب، صورت حال واضح ہے: سب کچھ بگڑ چکا ہے۔ پہلے زمین بگڑی، پھر سمندر۔ کیوں؟ انسانوں کی فساد نے دنیا کو بھی فساد کر دیا ہے۔ اللہ بلند مرتبہ نے انسانوں کو زمین صاف ستھری، رہنے کی حالت میں دی، تاکہ وہ آرام سے آخرت کی تیاری کر سکیں۔ اس کے لیے پہلا تقاضا صفائی ہے۔ صفائی ایمان سے آتی ہے۔ بغیر ایمان کے، صفائی نہیں ہے۔ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌۭ (9:28) پاکیزگی ایمان سے آتی ہے۔ پاکیزگی اور ایمان اسلام کے راستے پر چل کر حاصل کی جاتی ہے۔ اسلام کیا حکم دیتا ہے؟ ہمارے نبی، دورود و سلام اُن پر، کیا حکم دیتے ہیں؟ وہ مہربانی کا حکم دیتے ہیں، وہ صفائی کا حکم دیتے ہیں۔ وہ ہر چیز کی عزت کا حکم دیتے ہیں۔ ہمارے نبی نے کہا ہے کہ سڑک سے گندگی اور کوڑا کرکٹ ہٹانا بھی صدقہ ہے۔ پیسے دینا صدقہ کی واحد شکل نہیں ہے۔ پتھریلا راستہ ہموار کرنا بھی صدقہ ہے۔ پانی، درختوں، پودوں کی دیکھ بھال کرنا بھی صدقہ ہے۔ ہمارے نبی، دورود و سلام اُن پر، نے پانی کے جسمانی میں پیشاب کرنے کی ممانعت کی۔ جو کوئی پانی کے جسمانی میں پیشاب کرتا ہے وہ ملعون ہے۔ ملعون ہونا ایک سنجیدہ بات ہے۔ آج کل، لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ ماحول دوست ہیں، لیکن یہ سچ نہیں ہے۔ اُن کی ناپاکیاں ہر جگہ ہیں۔ نظر آنے والی ناپاکیوں کے علاوہ، روحانی ناپاکیاں اور بھی بدتر ہیں۔ وہ بہت بدتر ہیں۔ اس لیے یہ دنیا اپنے وقت کی حد تک پہنچ گئی ہے اور اب کمزور ہے۔ کوئی آئے گا جو ظاہری اور روحانی دونوں ناپاکیوں کو صاف کرے گا۔ یہ شخص ال-مہدی ہے، دورود و سلام اُن پر۔ ان کے ساتھ، سب کچھ صاف ہو جائے گا۔ تمام کفر، تمام فساد، تمام برائیاں پاک کی جائیں گی، اور پھر زمین برکت والی اور اچھی ہو جائے گی۔ ال-مہدی کے دور میں، دورود و سلام اُن پر، ہر جگہ ہریالی اور خوبصورتی ہوگی۔ مولانا شیخ ناظم نے کہا ہے کہ بھیڑیں ایک سال میں دو بار بچے دیں گی۔ پھل بہترین کوالٹی میں اگیں گے۔ کیوں؟ کیونکہ پاکیزگی غالب آئے گی۔ روحانی اور مادی پاکیزگی اس طرح کی برکت کی حالت کو جنم دیتے ہیں۔ تب تک، جتنے لوگ بھی خود کو ماحول دوست کہہ لیں، کہہ لیں۔ وہ ناپاکیوں سے بھرے ہیں۔ ان میں تمام طرح کی برائیاں ہیں۔ روحانی طور پر، وہ اور بھی زیادہ بگڑے ہوئے ہیں۔ اس لیے وہ کبھی کامیاب نہیں ہوں گے۔ وہ صرف لوگوں کو دھوکہ دیتے ہیں اور اس سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ اللہ ہماری حفاظت فرمائے۔ اللہ ہمیں بدکاروں اور ان لوگوں کی برائی سے بچائے جو اللہ پر ایمان نہیں رکھتے۔ ان کی برائی ان کے ارد گرد کے ماحول کو بھی متاثر کرتی ہے۔ اللہ ہماری حفاظت فرمائے۔ ہم امید کرتے ہیں کہ اللہ انہیں ہدایت دے۔ اگر وہ انہیں ہدایت نہیں دیتے، تو شک نہ کریں کہ اللہ جو صحیح ہے وہ کرے گا۔

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا (65:3) صدق الله العظيم اللہ، غالب اور عظیم، لوگوں کو وہ کچھ سکھاتا ہے جو انہیں کرنا چاہئے۔ اللہ کی ہدایت عظیم قرآن اور ہمارے نبی کے خوبصورت الفاظ میں ملتی ہے۔ آج کل، عموماً تمام لوگ، تقریباً ننانوے فیصد، غیر یقینی کا شکار ہیں۔ وہ پریشان ہیں کہ کیا کریں۔ پہلے بھی یہی صورتحال تھی۔ اب اس میں اور بھی زیادہ اضافہ ہوگیا ہے۔ "میں کیا کروں، میں کیا کروں گا، کیا ہوگا، میں کیسے زندہ رہوں گا، مجھے بیماری ہوگی، کیا میں زندہ رہوں گا، میں کیا کروں؟" یہ تمام غیر یقینی لوگوں کی فطرت کا حصہ ہیں۔ اس کا علاج یہ ہے، جیسا کہ اللہ غالب و عظیم حکم دیتے ہیں: اللہ پر بھروسہ کرو، اللہ تمہارے لیے کافی ہے۔ اللہ پر بھروسہ کرنے کا مطلب ہے کہ جاننا کہ جو اللہ چاہے گا وہی ہوگا۔ إن الله بالغ أمره. جو اللہ چاہے گا وہی ہوگا۔ ہر چیز کا اپنا وقت ہوتا ہے اور وہ ہوگا۔ لہذا، اگر کوئی شخص آرام اور بے فکری سے زندگی گزارنا چاہتا ہے، تو اسے اللہ پر بھروسہ کرنا چاہئے۔ اسے اللہ، غالب و عظیم، کی مرضی اور اپنے مقدر کو قبول کر لینا چاہئے۔ مقدر اللہ کا راز ہے۔ اس کا اطاعت کرنی چاہئے۔ بیشک، انسان کو وہ کچھ کرنا چاہئے جو وہ کر سکتا ہے۔ پھر اللہ پر بھروسہ کرو اور چاہو کہ جو اللہ چاہے وہ ہو۔ اے اللہ، ہم بہت کچھ چاہتے ہیں، لیکن ہماری اچھی اور برکت والی خواہشیں پوری ہوں۔ جو اللہ چاہے وہ ہو۔ جو اللہ نہیں چاہتا اور ناپسند کرتا ہے وہ نہ ہو۔ اس طرح دعا کرنی چاہئے۔ انسان کو بھروسہ بھی کرنا چاہئے اور اس راه پر چلنا چاہئے جو اللہ، غالب و عظیم، سکھاتا ہے۔ ایک کو ہر چیز کا خیال رکھنا چاہئے۔ انسان کو اس کام کو انجام دینا چاہئے جو اللہ نے انسان کو دی ہوئی صلاحیتوں کے ساتھ کر سکتا ہے۔ یہ بھروسہ ہے۔ بھروسہ کا مطلب کچھ نہ کرنا اور صرف بیٹھنا نہیں ہے۔ انسان کو عمل کرنا چاہئے۔ پھر انسان کو نتیجہ سے مطمئن ہونا چاہئے۔ انسان کو نتیجہ کو قبول کرنا چاہئے۔ ایک مشہور حدیث میں، نبی، سلام ہو ان پر، کہتے ہیں: اسے مضبوطی سے باندھو، پھر اللہ پر بھروسہ کرو۔ لیکن پہلے اسے باندھو۔ پھر بھروسہ کرو۔ ایک صحابی نے اپنی اونٹ کو اللہ پر بھروسہ کرکے نبی کی محفل کے سامنے بغیر باندھے چھوڑ دیا۔ وہ بھاگ گیا۔ پھر وہ نبی کے پاس آیا اور کہا، میرا اونٹ چلا گیا۔ آپ نے کیا کیا؟ میں نے اسے یہاں چھوڑا کیونکہ میں آپ کی محفل میں شرکت کرنا چاہتا تھا۔ میں اللہ پر بھروسہ کرتے ہوئے نماز کے لئے جانا چاہتا تھا۔ میں خوبصورت باتیں سننا چاہتا تھا۔ جب میں بعد میں اپنے اونٹ کی تلاش کرنے گیا، وہ چلا گیا تھا۔ نبی نے مشہور، مبارک لفظ 'اعقل' کہا، جس کا مطلب ہے 'اسے باندھو'۔ پھر بھروسہ کرو۔ ہر چیز کے لئے ایک صحیح طریقہ ہے۔ جب کوئی احتیاطی تدابیر اختیار کرتا ہے اور باقی سب کچھ اللہ پر بھروسہ کرتا ہے، تو زندگی پرسکون ہوگی۔ اور آپ کی آخرت کامیاب ہوگی۔

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّۭا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌ (59:10) صدق الله العظيم اللہ، زبردست اور اعلی، ہمیں یہ دعا کہنے کا حکم دیتے ہیں: 'اے اللہ، ہمارے دلوں میں مومنین کے ساتھ کوئی برائی، کوئی نفرت باقی نہ رہنے دیں۔' مومنین وہ بندے ہیں جن سے اللہ محبت کرتے ہیں۔ اللہ ہمیں حکم دیتے ہیں کہ آپ کے دلوں میں مومنین کے ساتھ کوئی نفرت یا کدورت نہیں ہونی چاہیے۔ یہ قرآن مجید کی ایک آیت بھی ہے اور ایک دعا بھی۔ ایک خوبصورت آیت، ایک خوبصورت دعا، بہت خوبصورت۔ قرآن مجید کی ہر آیت خوبصورت ہے۔ لیکن یہ آیت اپنے انداز میں خاص طور پر خاص ہے۔ ایک مومن کو اپنے دل میں کسی دوسرے مومن کے خلاف نفرت یا کدورت نہیں رکھنی چاہیے۔ بیشک، لوگ ہر قسم کی مشکلات کا سامنا کر سکتے ہیں۔ انہیں گلت سلوک کا سامنا کرنا پڑتا ہے یا دیگر آزمائشیں بھی۔ لیکن چونکہ یہ دنیاوی معاملات ہیں، وہ دل سے باہر رہنے چاہئیں۔ دل وہ جگہ ہے، اللہ کا مقام، زبردست اور بلند۔ انسانی دل وہ جگہ ہے جو اللہ کے لئے مخصوص ہے، زبردست اور بلند۔ اس لئے، نفرت جیسی چیزوں کا یہ دل میں داخل ہونا نہیں چاہیے۔ کہا گیا ہے، یہ انسانی فطرت ہے۔ کبھی کبھار لڑائی ہوتی ہے. لیکن اپنے دل کو ایسی لڑائیوں میں ملوث نہ ہونے دیں ، اسے باہر رکھیں. اپنے دل کو سیاہ نہ کریں۔ اپنے دل میں نقصان نہ پہنچائیں۔ یہ دل روشنی کی جگہ ہے۔ ایک شخص، ایک مومن کے لئے، یہ ہر اچھائی کی جگہ ہے۔ اس لئے، دل پر زد کرنے والی بری چیزیں شخص کو نقصان پہنچاتی ہیں۔ دل کو صاف رکھنا چاہیے۔ ولی، نبی، اللہ کے پیارے تمام بندے اس کا حکم دیتے ہیں، وہ اس کی سفارش کرتے ہیں: اپنے آپ کو پاک کرو! تزکیہ النفس۔ آپ کا آپ کو پاک کرنا دل سے شروع ہوتا ہے؛ دل سب سے زیادہ اہم ہے۔ باقی سب کچھ دل کے باہر ہو سکتا ہے۔ لیکن ان چیزوں کو اپنے دل میں داخل نہ ہونے دیں۔ اگر آپ کو کوئی اس کی یاد دلائے، تو ان کی بات سنیں! ہمارے شیخ ہمیشہ ہمیں اس کی یاد دلاتے ہیں۔ اگر دوسرے لوگ بھی یہ نصیحت دیتے ہیں، تو یہ نصیحت سب سے بڑی اور سب سے خوبصورت ہوتی ہے۔ آپ کو اسے قبول کرنا چاہیے۔ کوئی بات نہیں آپ کتنے صحیح ہیں، کتنے غصہ میں ہیں، پھر بھی نصیحت کو قبول کریں اور ایسی چیزوں کو اپنے دل سے باہر رکھیں۔ اپنے دل میں اللہ کے سوا کسی اور چیز کو نہ آنے دیں۔ باقی سب کچھ آپ کے دل کے لئے زہر ہے۔ یہ زہر دل کو خراب کر دیتا ہے اور پھر پورا جسم، فرمایا نبی، سلام ان پر۔ اس لئے، اپنے دل کو صاف رکھیں۔ اسے ناپاک چیزوں سے، نفرت سے، بدنیتی سے، شرارت سے آزاد رکھیں۔ دوسری چیزیں ابھی بھی بہتر بنائی جا سکتی ہیں۔ دل کو ٹھیک کرنا مشکل ہے۔ تو، بغیر کسی خطرے کے، آئیے ہم دل کو صاف رکھیں۔ اپنے دل میں کسی بھی مومن کے خلاف نفرت نہ رکھیں، کسی بھی مومن کے خلاف دشمنی کا اظہار نہ کریں۔ غیر مومنوں کو بھی اللہ کی خاطر محبت کریں، اور صورتحال کے مطابق ان کی مذمت کریں۔ اللہ سے نفرت کرنے والے کسی شخص کو محبت کرنے کی کوئی وجہ نہیں، جو اللہ سے محبت نہیں کرتا۔ اللہ انہیں اچھی حالت میں ڈالے۔ اللہ ہماری حفاظت کرے۔

ایک کہاوت ہے: ہر جگہ کی ہر محفل کی بات. ہر جگہ، ہر محفل کے لئے مناسب باتیں ہوتی ہیں۔ آپ ہر چیز ہر جگہ نہیں بولتے۔ کچھ جگہوں پر، آپ علم کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ دوسری جگہوں پر، آپ لوگوں کے سمجھنے والی زبان میں بولتے ہیں۔ آپ زرعی یا دیگر مضامین کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ آپ کے پاس لوگوں کی ضروریات کے مطابق دینے کے لئے کچھ ہونا چاہئے۔ لوگوں کو بول کر بالکل وہی دینا ضروری ہے جو انہیں چاہئے اور ان کے دلوں کو ان الفاظ کے ساتھ اللہ کی طرف واپس کرنا ہے۔ آپ بہت سی چیزوں کے بارے میں بات کر سکتے ہیں۔ اصل بات: لوگوں کو دور نہ کریں! لوگ اچھی بات پسند کرتے ہیں اور ان چیزوں کے بارے میں اچھی گفتگو کرنے کا لطف اٹھاتے ہیں جو ان کے قریب ہیں۔ آپ جو بھی موضوع پر بات کریں، آپ کو اپنے الفاظ کے ساتھ لوگوں کے دلوں میں اللہ کی محبت بونی چاہئے۔ کچھ باتیں کہنے کے لئے نہیں ہوتیں۔ کچھ لوگ ایسی باتیں کرتے ہیں جن کا ذکر نہیں کیا جانا چاہئے، گویا وہ اسے لوگوں کے دماغ میں زبردستی ڈال رہے ہوں۔ ایسا کرنے سے، وہ لوگوں کو دور کر سکتے ہیں۔ کیونکہ اگر بات میں حکمت شامل نہیں ہوتی، تو وہ کسی کام کی نہیں ہوتی۔ صرف حکمت کے ساتھ ہی یہ لوگوں کے لئے فائدہ مند ہوتی ہے۔ ورنہ، یہ بے فائدہ ہے۔ کچھ باتیں کہنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ 'ٹھیک ہے، میں یہ کہہ دوں گا۔' یہ صحیح وقت نہیں، صحیح جگہ نہیں۔ اگر آپ اسے بولیں، تو یہ فائدہ سے زیادہ نقصان کر سکتا ہے۔ آپ کے لئے بھی اور دوسروں کے لئے بھی۔ لہٰذا، آپ کو یہ جاننا ضروری ہے کہ آپ کہاں اور کس کے ساتھ بول رہے ہیں۔ اسے جانیں تاکہ آپ مطابقت سے بول سکیں۔ آپ ہر بات صاف صاف نہیں کہہ سکتے۔ کبھی آپ کو اس موضوع پر بات کرنی چاہئے، کبھی اس پر۔ اگر آپ سامنے والے کا خیال رکھتے ہوئے بولیں، تو لوگوں کو فائدہ ہوگا۔ یہ آپ کے لئے بھی فائدہ مند ہوگا۔ دوسری طرف، اگر آپ بے وجہ بولتے ہیں، تو چاہے اس سے نقصان نہ بھی ہو، یہ کسی کام کی نہیں ہوتی۔ یہ مالیانی کے تحت آتا ہے۔ مالیانی کا مطلب ہے غیر ضروری چیزیں۔ اللہ ہمیں بچائے۔ اب تک، جس نے سب سے خوبصورت بات کی، سب سے خوبصورت باتیں کہیں، اور اپنے الفاظ کے ذریعے لوگوں کو فائدہ پہنچایا، وہ مولانا شیخ ناظم تھے۔ ان کا ہر لفظ ایک گوہر تھا۔ انہوں نے ہر شخص کے سمجھنے کے لئے واضح طور پر بولا۔ ہر کوئی جتنا سمجھ سکتا تھا، اتنا سمجھا۔ جو کوئی بھی ان کو سنتا تھا، بلاشبہ فائدہ اٹھاتا تھا۔ ہمیں ان کی روش پر چلنا چاہئے اور کوشش کرنی چاہئے کہ ان کی طرح بن سکیں۔ یا اللہ، ہمیں اس راستے پر چلنے کی بہترین طور پر قابلیت عطا فرما۔ یا اللہ، ہماری مددگار ہو!