Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم . قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْت (6:162-163) نماز پڑھنا، روزے رکھنا، قربانی کرنا اور حج ادا کرنا؛ یہ سب اللہ کے احکام ہیں۔ ہمیں یہ احکام اللہ کی خوشنودی کے لیے بجا لانے ہیں۔ ہم ان احکام کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ ہم ان احکام کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ احکام ہمیں اللہ نے انبیاء کے ذریعے دئیے ہیں اور ہر نبی نے آخری نبی محترم محمد ﷺ تک ان کی وضاحت کی۔ قرآن یہ بات واضح کرتا ہے۔ ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ہم لوگوں کی خدمت کریں اور ان کی مدد کریں۔ اس لیے ہمیں بڑی خوشی ہوتی ہے جب ہم دیکھتے ہیں کہ لوگ صحیح راستہ اختیار کرتے ہیں۔ ہم خوش ہیں کیونکہ اللہ، جو بلند و بالا ہے، خوش ہے۔ نبی ﷺ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کس قدر خوش ہوتا ہے جب کوئی شخص صحیح راستہ پاتا ہے: ایک بدو کو تصور کریں، جو صحرا میں سب کچھ کھو دیتا ہے اور اچانک سب کچھ واپس پا لیتا ہے۔ یہ خوشی اللہ کی خوشی کے برابر ہے، جب ہم صحیح راستہ پاتے ہیں۔ بعض لوگ شہروں میں رہتے ہیں اور سب کچھ رکھتے ہیں۔ یہ لوگ اس خوشی کی عظمت کو سمجھ نہیں سکتے۔ کوئی شخص اس خوشی کا اندازہ نہیں لگا سکتا جو ایک آدمی محسوس کرتا ہے، جس نے صحرا میں اپنا اونٹ، پانی اور کھانا کھو دیا ہو اور پھر سب کچھ واپس پائے۔ یہ خوشی خاص ہے۔ اس صورتحال میں ہونا اور صحرا میں گمشدہ چیز دوبارہ پانا، یہ سب سے بڑی خوشی ہے۔ اللہ، جو بلند و بالا ہے، سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔ اللہ، جو بلند و بالا ہے، چاہتا ہے کہ ہم محفوظ راستے پر چلیں – ہدایت اور نجات کا راستہ – اور خود کو خطرے میں نہ ڈالیں۔ اللہ، جو بلند و بالا ہے، ہمارا خالق ہے اور اسے کسی چیز کی ضرورت نہیں ہے۔ نہ ہماری نیکیاں نہ ہماری برائیاں اسے متاثر کرتی ہیں۔ واحد چیز جو اللہ، جو بلند و بالا ہے، ہم سے چاہتا ہے، یہ ہے کہ ہم خوش ہوں اور خود کو دوزخ کی آگ سے بچائیں۔ تمام انبیاء نے اس بات کے لیے کام کیا کہ لوگ خوش ہوں اور خود کو جہنم سے بچائیں۔ اس مقصد کے لیے انہوں نے گاؤں گاؤں، شہر شہر، ملک ملک سفر کیا اور لوگوں کو ہدایت کا راستہ دکھایا۔ اللہ، جو بلند و بالا ہے، نے 124,000 انبیاء بھیجے۔ ان انبیاء نے اللہ کے احکامات پوری طرح سے پورا کیا، لوگوں کو ہدایت اور صحیح راستے پر بلایا اور اس کے عوض کوئی بدلہ طلب نہیں کیا۔ کچھ انبیاء کے پیروکار تھے، دو یا تین یا چار۔ قیامت کے دن ہر نبی اپنی قوم کے ساتھ حاضر ہوگا۔ ہر نبی کے پیچھے اس کی قوم ہوگی۔ قوم کا مطلب کیا ہے؟ لاکھوں لوگوں کا؟ اربوں؟ نہیں۔ کچھ انبیاء کے صرف ایک یا دو افراد بطور قوم ہوں گے۔ کچھ انبیاء بغیر کسی پیروکار کے آئیں گے۔ صرف وہ خود۔ انبیاء ان شہروں میں برکتیں لاتے ہیں جہاں وہ قیام کرتے ہیں۔ انبیاء تمام انسانوں میں سب سے اعلیٰ درجہ رکھتے ہیں۔ نبی ﷺ کے بعد کوئی نبی نہیں آیا۔ ہمارے دور کے لوگ، چاہے ان کا درجہ کتنا بھی بلند ہو، انبیاء کے درجے تک نہیں پہنچ سکتے۔ وہ انبیاء بھی جن کے کوئی پیروکار نہیں تھے، ہر انسان سے بلند ہیں بعد آخری نبیﷺ کے۔ صحابہ، خلفاء، شیخ – ان کا درجہ انبیاء سے نیچے ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل میری امت کے علماء یا بلند شخصیات بنی اسرائیل کے انبیاء جیسی ہیں۔ کچھ کے پاس زیادہ علم اور قابلیت ہے، کیونکہ انہوں نے نبیﷺ سے علم حاصل کیا۔ مگر ان کا درجہ پھر بھی انبیاء سے نیچے ہے۔ تمام انبیاء نے اللہ کے احکامات پورے کیے اور لوگوں کو نجات کی طرف بلایا۔ انبیاء نے لوگوں سے کوئی انعام یا بدلہ نہیں مانگا کہ انہوں نے انہیں اللہ کا راستہ دکھایا۔ بسم الله الرحمن الرحيم وَمَاتَسۡـَٔلُهُمۡعَلَيۡهِمِنۡأَجۡرٍۚإِنۡهُوَإِلَّاذِكۡرٞلِّلۡعَٰلَمِينَ (12:104) انبیاء نے اپنے مشوروں اور ہدایات کے لیے کوئی پیسہ نہیں مانگا۔ وہ صرف انذار کرنے والے بن کر آئے ہیں۔ انہوں نے لوگوں کو ان کی حقیقی حقیقت یاد دلائی۔ انہوں نے لوگوں کو بتلایا کہ انہیں اللہ کے راستے پر چلنا چاہیے۔ جو اللہ نے حکم دیا ہے، وہ یہ ہے کہ لوگوں کی مدد کریں۔ نبیﷺ کی امت میں لاکھوں علماء، اولیاء اور شیخ ہیں۔ انہوں نے لوگوں کی مدد کی۔ انہوں نے صحیح راستہ دکھایا۔ اللہ کی اجازت سے، یہ قیامت تک جاری رہے گا۔ یہ راستہ یہ ہے کہ لوگوں کو اللہ کے احکامات کی وضاحت کی جائے، جو اس نے قرآن مقدس میں بیان کیے ہیں، اور وہ جو نبیﷺ نے لایا ہے، اس کو آگے پہنچایا جائے۔ جو کرنا ہے، وہ یہ ہے کہ لوگوں کو سکھائیں کہ ہمارے نبی نے کیسے زندگی گزاری اور اللہ کے احکام کیا ہیں۔ علماء اور شیخ لوگوں کو ایمان کی طرف بلاتے ہیں۔ اسلام تلوار کے ذریعے نہیں پھیلا۔ نہیں۔ مسلمانوں نے لڑائی کی جب انہیں ظلم اور جبر کے خلاف لڑنا پڑا۔ لیکن مسلمانوں نے لوگوں کو مجبور نہیں کیا کہ وہ مسلمان بنیں اور انہوں نے غیر مسلموں کو بھی نہیں مارا۔ یہ کبھی نہیں ہوا۔ لوگ مسلمان اس لئے بنے کیونکہ انہوں نے اسلام اور اللہ کے راستے کی خوبصورتی دیکھی۔ جو اپنی مذہب پر رہنا چاہتے تھے، وہ آزاد تھے۔ کسی نے انہیں مجبور نہیں کیا کہ وہ مسلمان بنیں۔ لوگوں کو دھوکہ دیا گیا ہے۔ یقیناً جنگیں ہوئیں، لیکن لوگوں کو کبھی بھی اسلام قبول کرنے پر مجبور نہیں کیا گیا۔ جنگیں صرف دفاع کے لئے یا ظلم کے خلاف لڑی گئیں۔ جنگ ظلم کے خلاف لڑی گئی۔ آج انسانیت کی تاریخ کا ایک اہم لمحہ نشاندہی کرتا ہے: سلطان محمد فاتح نے استنبول کی فتح جس نے ایک دور کے خاتمے اور ایک نئے دور کے آغاز کی نشاندہی کی۔ آج استنبول کی فتح ہوئی۔ وہ لوگ جو استنبول کی فتح پر سب سے زیادہ خوش ہوئے، وہ استنبول کے آرتھوڈوکس عیسائی تھے۔ آرتھوڈوکس عیسائی دیگر عیسائیوں کے ظلم کا شکار تھے۔ استنبول کی فتح سے پہلے، جسے اس وقت قسطنطنیہ کہا جاتا تھا، صلیبیوں نے اسے تباہ کر دیا تھا۔ انہوں نے کہا تھا کہ وہ عیسائی ہیں اور یروشلم کو واپس لینے آئے ہیں۔ لیکن جہاں انہوں نے یہ کہا، انہوں نے استنبول کو کھنڈر میں تبدیل کر دیا تھا۔ جب سلطان محمد فاتح نے استنبول فتح کیا، تو انہوں نے استنبول کے لوگوں کو سب ان کے حقوق دیے اور انہیں اپنی مذہب کو آزادانہ طور پر عمل کرنے کی اجازت دی۔ یہاں تک کہ انہوں نے پاتریارک کو ایک خصوصی مقام مختص کیا اور اسے ایک خاص مرتبہ دیا۔ وہ اب محفوظ اور خوشی سے رہ سکتے تھے۔ انہیں مزید کوئی مسائل نہیں تھے۔ استنبول کی فتح کے ساتھ، درمیانی دور ختم ہوا اور انسانیت کے لئے ایک نیا دور شروع ہوا۔ لوگ اپنی تاریخ سے بے خبر ہیں اور صرف وہ جانتے ہیں جو شیطان اور اس کے پیروکاروں نے اسلام اور ہمارے محترم نبی کے خلاف لکھا ہے۔ مسلمانوں نے ہمیشہ خاص طور پر اپنے ممالک میں غیر مسلمانوں کی حفاظت کی ہے۔ کیونکہ یہ اللہ، اعلیٰ کے حکم ہے: ظلم نہ کرو۔ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ (2:190) اللہ ظالموں کو ناپسند کرتا ہے۔ لوگ اسلام کے نام پر ایسی چیزیں کرتے ہیں جن کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں۔ لیکن جو لوگ ایسی چیزیں کرتے ہیں وہ مسلمان نہیں ہیں۔ یہ وہ ایمان والے نہیں ہیں جو اسلام کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ دھوکہ دینے والے ہیں۔ مسلمانوں کا فرض ہے کہ ظلم کو روکا جائے اور اسے فروغ نہ دیا جائے۔ آج دنیا ظلم سے بھری ہوئی ہے۔ جہاں بھی نظر ڈالو، ظلم نظر آتا ہے۔ ہم آخری زمانے میں زندہ ہیں۔ ان شاء اللہ، اعلیٰ اللہ جلد ہی مہدی علیہ السلام کو بھیجے گا تاکہ اس ظلم کو روکے۔ مولانا شیخ ناظم ہمیشہ دعا کرتے تھے کہ مہدی علیہ السلام جلد آئیں تاکہ اس ظلم کو روکا جائے۔

ایک کہاوت ہے ۔ كل حالٍ يزول ہر چیز کا ایک انجام ہوتا ہے ۔ ہر حالت کا، جیسے اس کا وجود ہے، ایک انجام بھی ہے ۔ اللہ نے انسانوں کو اس طرح پیدا کیا کہ وہ یقین رکھتے ہیں کہ وہ نہیں مریں گے ۔ لوگ سوچتے ہیں کہ ہر چیز ویسی ہی رہے گی جیسی ہے ۔ اور جب کچھ ہوتا ہے، تو وہ حیران ہو جاتے ہیں ۔ "یہ کیسے ہو سکتا ہے؟" وہ تعجب کرتے ہیں ۔ یہ دنیا امکانات کی جگہ ہے ۔ کچھ بھی ہو سکتا ہے ۔ سب کچھ ہوا ہے اور ہوتا رہے گا ۔ یہ حالت قیامت تک جاری رہے گی ۔ کچھ بھی ویسا نہیں رہتا جیسا ہے ۔ یہاں تک کہ پہاڑ بھی نہیں ۔ اللہ پاک قرآن کریم میں ذکر فرماتے ہیں کہ لوگ سمجھتے ہیں کہ پہاڑ مضبوطی سے جمے ہوئے ہیں ۔ مگر وہ بادلوں کی طرح گزر جاتے ہیں، اللہ فرماتے ہیں ۔ یہاں تک کہ پہاڑ بھی بدل رہے ہیں، کچھ بھی ویسا نہیں رہتا ۔ صرف اللہ ہی ہے جو نہیں بدلتا، جو کبھی نہیں بدلتا اور جس پر کسی چیز کا اثر نہین ہوتا ۔ اللہ کے سوا سب کچھ بدلتا ہے ۔ جس طرح ایک آغاز ہوتا ہے، اسی طرح ایک انجام بھی ہوتا ہے ۔ جو نہیں بدلتا، وہ اللہ ہے ۔ اللہ خالق ہے ۔ اس کی حکمت لامحدود ہے ۔ اگرچہ ہماری خارجی حالت بدلتی ہے، ہماری ایمان ویسے ہی رہے ۔ سب سے بڑی کامیابی یہ ہے کہ اگر آپ اپنے ایمان کو محفوظ کرنے میں کامیاب ہو جائیں ۔ اپنے ایمان کو غیر متبدل رکھنا انسانی کی سب سے بڑی کامیابی ہے ۔ چاہے دنیا آپ کے ارد گرد بدل جائے، آپ کے اندر ایمان ویسے ہی رہنا چاہئے ۔ اللہ کے راستے پر چلنا انسانوں کے لئے مسلسل نعمت ہے ۔ اللہ ہماری اس میں مدد فرمائے ۔ ہم کہیں بری حالت میں نہ ہوں ۔ تبدیلیوں کے مقابلے میں ہم ہمیشہ بہتر حالات میں بدلتے رہیں ۔

نبی کریمﷺ نے فرمایا: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق کسی ایسے فرد کی اطاعت نہ کرو جو تمہیں اللہ کی نافرمانی کرنے کا حکم دے۔ ایسے لوگوں کی بات نہ سنو- کسی ایسے شخص کی اطاعت نہ کرو جو کہتا ہے: "اللہ کے خلاف ہو جاؤ، اللہ کے خلاف بغاوت کرو۔" کسی ایسے شخص کے حکم کی پیروی نہ کرو جو برائی کا حکم کرتا ہے۔ تم نے اللہ کے خلاف بغاوت کی ہے۔ تم اپنی سزا بھگتو گے۔ تم کیوں ہمیں اپنے ساتھ جہنم میں لے جانا چاہتے ہو؟ اگر تمہیں جہنم میں جانے کا اتنا شوق ہے تو اکیلے جاؤ۔ اللہ نے سب کو اپنی مرضی سے انتخاب کرنے کی آزادی دی ہے۔ اللہ نے یہ بھی بتا دیا ہے کہ کیا کرنا چاہئے اور کیا نہیں۔ اللہ نے لوگوں کو صحیح اور غلط راستہ دکھا دیا ہے۔ ان لوگوں کے ساتھ رہو جو صحیح راستے پر ہیں۔ کسی ایسے شخص پر بھروسہ نہ کرو جو غلط راستے پر ہے اور تمہیں بھی اسی راستے پر لے جانا چاہتا ہے۔ اس پر یقین نہ کرو۔ اس کی پیروی نہ کرو۔ اللہ کے راستے کی پیروی کرو۔ کیونکہ جو انسان غلط راستے پر ہوگا اس کا انجام برا ہوگا۔ اس دنیا میں بھی، اسے اچھا انجام نہیں ملے گا۔ چاہے ایسا لگے کہ وہ اچھا کر رہا ہے، یہ ایک واہمہ ہے۔ اللہ انہیں ظاہری دنیاوی کامیابی دیتا ہے اور لوگ سمجھتے ہیں کہ انہوں نے کچھ حاصل کر لیا ہے۔ نہیں۔ ان کی دنیاوی کامیابی ان کے آخرت میں بڑے عذاب کا باعث بنے گی۔ اللہ نے انسانوں کو انتخاب کرنے کی آزادی دی ہے۔ یہ مرضی اللہ نے کسی خاص مقصد کے تحت دی ہے۔ ہر چیز میں حکمت ہے۔ انسان اپنے منتخب راستے کا انتخاب کر سکتا ہے۔ دو راستے ہیں۔ صحیح راستہ اور غلط راستہ۔ غلط راستہ وہ ہے جو کوئی فائدہ نہیں بلکہ نقصان پہنچاتا ہے۔ غلط راستہ وہ ہے جو اللہ کے خلاف بغاوت کرنے والوں کا ہے۔ لہذا، نبی محمدﷺ نے فرمایا: اگر کوئی تمہیں شراب پینے، چوری کرنے یا زنا کرنے کا حکم دیتا ہے، تو اس کی بات پر یقین نہ کرو اور نہ اس کی اطاعت کرو۔ اس کی پیروی نہ کرو۔ یہ نبی کریمﷺ کا حکم اور ورثہ ہے۔ انہوں نے، جنہوں نے لوگوں کے لئے رحمت اور شفقت کے طور پر آئے، یہ بہترین الفاظ فرمائے ہیں۔ لہذا، ان کی پیروی کرو۔ شیطان کی پیروی نہ کرو۔ شیطان برائی کا حکم دیتا ہے۔ جو اس کی اطاعت کرتا ہے وہ کبھی خوش نہیں ہو سکتا۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ ہمیں شیطان کی برائی اور برائی حکم دینے والوں سے محفوظ رکھے۔ اللہ ہمیں ان کے دھوکے سے بچائے۔

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (16:128) صدق الله العظيم اللہ، جو بلند و برتر اور قادر ہے، کہتا ہے کہ وہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جو اس سے ڈرتے ہیں اور نیکی کرتے ہیں۔ اللہ کے سوا کسی سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اللہ سے ڈرنے کا مطلب اس کی مرضی کو پورا کرنا ہے۔ کیونکہ اگر آپ اس کے مرضی کے برعکس کام کرتے ہیں، تو آپ کے معاملات اس دنیا میں تو چل سکتے ہیں، لیکن آخرت میں وہ ٹھپ ہو جائیں گے۔ آپ کے خلاف گناہ شمار ہوں گے۔ لہٰذا، ایک مومن کے لئے اللہ سے ڈرنا ضروری ہے۔ آج کل اللہ سے ڈرنے والے بہت کم لوگ ہیں۔ اگر کوئی اللہ سے نہیں ڈرتا، تو پھر کیا ہوتا ہے؟ اگر کوئی اللہ سے نہیں ڈرتا، تو وہ ہر چیز سے ڈرتا ہے۔ وہ ایسی چیزوں سے ڈرتے ہیں جن سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ وہ اللہ سے نہیں ڈرتے، جس سے وہ واحد ڈرنا چاہئے۔ وہ اتراتے ہیں۔ "ہمیں یہ معلوم نہیں، ہم یہ نہیں کرتے،" وہ کہتے ہیں۔ لیکن جب وہ یہ کرت۸ ہیں، تو وہ ہر چیز سے ڈرتے ہیں۔ وہ کسی چیز میں محفوظ محسوس نہیں کرتے۔ وہ کسی چیز سے مطمئن نہیں ہوتے۔ کیا ہوگا، کیا ہوا، کیا ہوگا، وغیرہ۔ اس طرح، وہ عبادت کا جذبہ بھی کھو دیتے ہیں۔ کوئی چیز بھی انہیں ان کے خوفوں سے آزاد نہیں کر سکتی یا انہیں ان سے محفوظ نہیں رکھ سکتی۔ آج کل بہت سے لوگ اس خوف کی وجہ سے گھر سے باہر نکلنے سے ڈرتے ہیں، کچھ نہیں جانتے کہ کیا کریں۔ تاہم، اللہ، بلند و برتر اور قادر، نے ان کے سامنے حل پیش کیا ہے۔ اللہ سے ڈرو۔ اگر آپ اللہ سے ڈرتے ہیں، تو آپ کسی اور سے نہیں ڈریں گے۔ نہ کوئی شخص اور نہ کوئی چیز۔ "یہ شخص میرے ساتھ یہ کرے گا، میری نوکری کے ساتھ یہ ہوگا، یہاں کیا ہو رہا ہے، میں کہاں جاؤں، میں کیا پڑھوں، امتحان، یہ اور وہ،" وغیرہ۔ آپ کسی چیز سے نہیں ڈریں گے کیونکہ جو ہوتا ہے وہ اللہ، بلند و برتر اور قادر، کی مرضی ہوتی ہے۔ ورنہ وہ گھر سے باہر نکلنے سے پہلے ہی ہر چیز سے ڈرنا شروع کر دیتے ہیں۔ وہ گھر کے اندر بھی ڈرتے ہیں۔ جو قدم بھی اٹھاتے ہیں، وہ ڈرتے ہیں۔ لہذا اللہ کے ساتھ رہو۔ اگر آپ اللہ کے ساتھ ہیں، تو آپ نہیں ڈرتے ہوں گے۔ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَو (16:128) "اللہ ان لوگوں کے ساتھ ہے جو اس سے ڈرتے ہیں،" اللہ، بلند و برتر اور قادر، کہتا ہے۔ اگر اللہ آپ کے ساتھ ہے تو آپ کو کس بات کا ڈر ہونا چاہئے؟ پھر ڈرنے کی کوط€ بھی چیز نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ ہمیں ان لوگوں میں شامل کرے جو اس سے ڈرتے ہیں، تاکہ ہم جانیں، کوئی غلطی نہ کریں، کوئی خطا نہ کریں، اور کوئی گناہ نہ کریں۔

نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اپنی نبوت کی بنا پر انہوں نے دیکھا ہے کہ مستقبل میں کیا کیا ہوگا۔ اللہ تعالیٰ نے، جس کی حمد ہو، نبی کو سب کچھ دکھایا ہے۔ اس نے انہیں مستقبل کی چیزیں بھی دکھائیں۔ جو کچھ بھی نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا وہ سب سچ ثابت ہوا۔ اب جبکہ ہم اس آخری وقت میں رہ رہے ہیں، کچھ مومن مایوسی کا شکار ہوتے ہیں اور پوچھتے ہیں کہ اتنی زیادہ آفت اور برائی کیسے واقع ہوسکتی ہے۔ ہمارا کیا بنے گا؟ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں اپنی حالت پر۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسلام ہر جگہ پھیلے گا۔ کوئی جگہ نہیں ہوگی، خواہ وہ عمارت ہو، پتھر ہو یا خیمہ ہو، جہاں اسلام موجود نہ ہوگا، نبی محمد صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا۔ آخری وقتوں کے انتہا پر اللہ اپنا وعدہ دکھائے گا اور اسلام کو فتحیاب کرے گا۔ وہ اپنا وعدہ پورا کرے گا کہ پوری دنیا مسلم بن جائے گی۔ یہ وقت جس میں ہم رہتے ہیں امتحان اور فتنوں کا وقت ہے۔ مومنوں کو مایوس نہیں ہونا چاہیے اور غیر ضروری کام نہیں کرنا چاہیے۔ صبر کے ساتھ، انہیں اس وقت کا انتظار کرنا چاہیے جب اللہ اپنا وعدہ پورا کرے اور پوری دنیا کو کفر سے پاک کرے۔ کفر نجاست ہے، اپاویت ہے۔ ایک کافر ناپاک ہے جب تک کہ وہ مسلم نہ بن جائے; اس کی حالت ناپاکی کی حالت ہے۔ ایک کافر وہ ہے جو اللہ اور نبیوں پر ایمان نہیں رکھتا۔ یہ شخص کے لئے سب سے بڑی بدقسمتی ہے۔ کچھ بھی اس سے بدتر نہیں ہے، کافر ہونا، اللہ کو نہ پہچاننا، اور اللہ کے راستے سے بھٹکنا۔ اللہ پر نہ ماننا سب سے بڑی بدقسمتی ہے۔ اللہ ہمیں بچائے، اللہ لوگوں کو ہدایت دے۔ لیکن بیشک، یہ بھی قسمت کی بات ہے۔ اللہ ہدایت دیتا ہے جسے وہ چاہے، اور جسے وہ چاہے ہدایت نہ دے۔ اس لیے ایک مومن مسلما�

نبی ﷺ بیان فرماتے ہیں: مومن اللہ تعالی کے زیادہ قریب کیسے آ سکتا ہے؟ نفل نمازوں کے ذریعے۔ کچھ فرائض ایسے ہیں جو اللہ کے حکم ہیں۔ ان فرائض کو پورا کرنا ضروری ہے: پانچ وقت کی نمازیں، روزہ، زکوۃ، حج۔ ان کو انجام دینا ضروری ہے۔ ان فرائض کے علاوہ، نفل نمازیں بھی ہیں، جو سنت ہیں۔ ان کو جتنا ممکن ہو ادا کرنا چاہئے۔ سنت کی مختلف اقسام ہیں: سنت مؤکدہ وہ سنت ہے جو فرض ہے۔ صبح، ظہر، عصر اور مغرب کی نمازوں کے علاوہ بہت ساری دیگر نفل نمازیں بھی ہیں۔ مثال کے طور پر، ظہر کی نماز میں، آخری سنت کی دو رکعت کے بجائے چار رکعت ادا کی جا سکتی ہیں۔ پھر بہت ساری دیگر سنت نمازیں ہیں: عوابین کی نماز یا اشراق اور چاشت کی نماز۔ یہ نفل نمازیں ہیں۔ کوئی بھی ان کو ادا کر سکتا ہے یا نہیں، لیکن جو لوگ اللہ تعالی کے قریب آنا چاہتے ہیں انہیں ان پر زیادہ توجہ دینی چاہئے۔ جتنا زیادہ کوئی نفل نمازیں ادا کرتا ہے، وہ اللہ کے اتنا ہی قریب آتا ہے اور اسے اتنا ہی فائدہ پہنچتا ہے۔ اللہ تعالی، حدیث قدسی میں فرماتے ہیں: میرا بندہ نفل نمازوں کے ذریعے میرے قریب آتا ہے۔ اور جتنا وہ قریب آتا ہے، میں اتنا ہی اس کے ہاتھ ہوں گا۔ میں اس کے وہ پاؤں ہوں گا، جن سے وہ چلتا ہے، اللہ تعالی حدیث قدسی میں فرماتے ہیں۔ اللہ لوگوں کو خوشخبری دیتے ہیں۔ لوگوں کو ہمیشہ اللہ تعالی کے قریب آنا چاہئے۔ لوگوں کو وہ کرنا چاہئے جو وہ کر سکتے ہیں، خاص طور پر مومنین اور طریقہ کے اراکین۔ اگر کوئی اسے حاصل نہیں کر پاتا، اللہ ارادے کا ثواب دیتا ہے۔ ہمارا ارادہ تمام سنتوں کی ادائیگی ہے۔ فرائض ویسے بھی لازمی ہیں۔ بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ وہ نماز ادا نہیں کر سکتے۔ جب وہ نماز پڑھتے ہیں تو ان پر ایک حالت طاری ہو جاتی ہے۔ یہ حالت کوئی عذر نہیں ہے۔ یہ کوئی عذر نہیں ہے۔ فرض نماز انجام دینا ہر مسلمان پر اللہ کا حکم ہے۔ اس کو انجام دینا ضروری ہے۔ اگر وہ بیمار ہے، تو وہ بیٹھ کر نماز پڑھ سکتا ہے۔ اگر وہ کھڑا نہیں ہو سکتا۔ دعا کے ذریعے فکریں دور ہوتی ہیں اور خوشی آتی ہے.

پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اپنی نمازوں میں ہمیشہ اللہ سے معافی اور عافیت مانگا کرو۔" یہ ایک مسلمان کے لئے سب سے زیادہ اہم چیزیں ہیں۔ معافی طلب کرنا، پروانگی مانگنا ایک مسلمان کے لئے سب سے اہم اور اولین چیز ہے جو وہ مانگ سکتا ہے۔ اللہ معاف کرنے والا ہے۔ اگر تم توبہ کرو اور اللہ سے معافی مانگو تو اللہ تمہیں معاف کر دے گا، تمہارے سب کئے ہوئے کاموں کی معافی دے گا۔ پس وہ دروازہ ہمیشہ کھلا ہے۔ توبہ کا دروازہ کھلا ہے۔ اللہ کی مغفرت ہمیشہ موجود ہے۔ اللہ کے لئے کی گئی سب دعائیں اور توبہیں، انشاءاللہ، رد نہیں کی جاتیں۔ لیکن انسان اس آسان چیز کو بھی نظرانداز کرتے ہیں، شیطان لوگوں کو یہ کرنے پر مجبور کرتا ہے۔ ایسی چیزیں اہم ہیں۔ یہ ایک چھوٹی سی دعا لگتی ہے، لیکن یہ وہ دعائیں ہیں جو ایک شخص کو بچائیں گی۔ ان کی اہمیت بہت زیادہ ہے۔ پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ روشنی، ایمان اور ہر طرح سے مفید ہیں۔ نمازوں میں دوسری چیز جو مانگنی چاہئے وہ عافیت ہے، جس کا مطلب صحت ہے۔ صحت بھی ایک مسلمان کے لئے ضروری ہے۔ صحتمند ہونا ضروری ہے۔ ایک مسلمان کو اپنی صحت کا خیال رکھنا چاہئے۔ جو تم کھاتے پیتے ہو اس کا خیال رکھنا ضروری ہے۔ اگر تم اپنے جسم کو نقصان پہنچا کر بیمار ہو جاتے ہو، تو تمہاری عبادت اور روزی دونوں متاثر ہوں گی۔ جسم جو اللہ تعالیٰ نے تمہیں سونپا ہے وہ متاثر ہوگا۔ تاہم، اللہ تعالیٰ نے ہر ایک کو صحتمند بنایا۔ انہوں نے ہر ایک کو اپنی صحت کا خیال رکھنے کا حکم دیا۔ اپنی صحت کا خیال رکھنا بری بات نہیں ہے۔ کہنا کہ "میں درویش بن گیا ہوں" یا "میں مسلمان ہوں، مجھے اپنے جسم کا خیال رکھنے کی ضرورت نہیں ہے" غلط ہے۔ تمہیں اپنے جسم کا خیال رکھنا چاہئے، یہ ایک حکم ہے۔ جو تم کھاتے پیتے ہو۔ اللہ ہمیں ڈاکٹروں سے آزاد بناۓ۔

اللہ تعالیٰ و مجید فرماتے ہیں کہ مومنین ظلم نہیں کرتے۔ ظلم کفر سے آتا ہے۔ جو شخص اللہ پر ایمان رکھتا ہے وہ کسی پر ظلم نہیں کرتا، کسی کو تکلیف نہیں دیتا۔ کیونکہ اللہ رحمت والا ہے۔ لوگ اللہ تعالیٰ و مجید کی مانند بننا چاہتے ہیں۔ لیکن ظلم اس کی صفات میں سے نہیں ہے۔ انصاف اور رحمت اللہ تعالیٰ و مجید کی صفات ہیں۔ ایک مومن کو یہ صفات اپنانی چاہئیں اور انصافی و رحم دل بننا چاہئے۔ کوئی بھی اللہ کی طرح نہیں ہے، لیکن اس کی صفات انسانوں کے لئے حسن عمل ہیں۔ اللہ کی صفات کا مشابہ بننا خوبصورت ہے۔ ظلم ہرگز اللہ کی صفت نہیں ہے۔ انصاف اس کی صفات میں سے ایک ہے۔ اللہ کی صفات خوبصورت ہیں۔ وہ راستہ جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دکھایا اور سکھایا، ان صفات کی نمائندگی کرتا ہے۔ جو اس راستے پر چلتا ہے وہ اللہ کی رضا حاصل کرتا ہے۔ جو اس راستے کو نہیں اپناتا اور ظلم کرتا ہے، وہ اپنے آپ پر اللہ کا غضب لیتا ہے۔ اس کے لیے ضرور سزا ہوگی۔ جب تک وہ توبہ نہیں کرتا۔ اگر وہ ظلم جاری رکھے، تو یہ ظلم اس پر واپس آئے گا۔ ظلم کسی کے لئے فائدہ مند نہیں بلکہ صرف نقصان دہ ہے۔ ظلم کسی بھی قسم کی ناانصافی، بدتمیزی، کینہ پروری ہے۔ کوئی بھی غلط کام، کسی بھی قسم کی کینہ پروری لوگوں کے خلاف، اور حتی کہ آپ کے پاؤں‌ سے چلنے والے راستے کے خلاف بھی، ظلم شمار ہوتا ہے۔ اللہ تعالیٰ و مجید نے ہر ایک کو خوبصورت زندگی دی ہے۔ جو اپنی زندگی کا غلط استعمال کرتا ہے وہ اپنے آپ اور دوسروں پر ظلم کرتا ہے۔ اس لئے احتیاط ضروری ہے۔ اللہ کا راستہ، جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دکھایا، روشنی اور انصاف سے بھرپور ہے، جس پر کوئی ظلم نہیں ہوتا۔ جو اس راستے کو اپناتا ہے وہ اس دنیا اور آخرت میں خوبصورت زندگی گزارتا ہے۔ اللہ ہم سب کو یہ راستہ عطا کرے۔ ہم کسی پر ظلم نہ کریں۔ اور اگر ہم نے ظلم کیا ہے، جان بوجھ کر یا ناجانے میں، اللہ ہم سب کو معاف کرے۔

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم تم لوگوں کو نیکی کا حکم دیتے ہو لیکن خود کو بھول جاتے ہو۔ تم سمجھتے ہو کہ تم صرف احکامات دیتے ہو اور دوسرے ان کی پیروی کریں۔ تم دوسروں کو نیکی کا حکم دیتے ہو اور وہ سب پورا کرنے کا کہتے ہو جو اللہ چاہتا ہے، لیکن خود نہیں کرتے؟ 'کیا یہ ہو سکتا ہے؟' اللہ فرماتا ہے۔ نہیں۔ جب کوئی شخص نصیحت یا مشورہ دیتا ہے، تو اسے خود بھی وہی کرنا چاہیے جو وہ دوسروں کو کہتا ہے۔ ورنہ، صرف دوسروں کو فائدہ ہوتا ہے۔ خود اس کو کوئی فائدہ نہیں ہوتا اور وہ خود پر بوجھ ڈالتا ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ کیا صحیح ہے لیکن عمل نہیں کرتا۔ زیادہ تر لوگ سمجھتے ہیں کہ جو وہ خود کرتے ہیں وہ صحیح ہے۔ کوئی بات نہیں کہ وہ کیا کرتے ہیں، وہ ٹھیک ہے۔ کوئی غلطی نہیں ہوتی۔ صرف دوسرے لوگوں کو نیک کام کرنے ہوتے ہیں۔ دوسروں کو مشورے کی پیروی اور بحث کو پورا کرنا ہوتا ہے۔ وہ خود سمجھتے ہیں کہ وہ دوسروں سے بہتر ہیں۔ یہ اپنے آپ کو بلند کرنے اور اپنے نفس کی بڑائی ہے۔ ہمیشہ اپنے نفس کو نیکی کرنے دو تاکہ یہ نہ سمجھے کہ یہ مکمل ہے۔ ہمیں اسے بہتر بنانے کی کوشش کرنی چاہیے۔ ہمیں بہتر کام کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ جو مشورہ دیا جائے سب سے پہلے اس پر خود عمل کرنا چاہیے۔ سب سے پہلے خود پر عمل کرنا چاہیے تاکہ سچائی قبول ہو۔ غلط نہیں کرنا چاہیے۔ برا نہیں کرنا چاہیے۔ نیکی کرنی چاہیے۔ برا نہیں کرنا چاہیے۔ یہ جاننا چاہیے۔ آج، آخری زمانے کے اکثر علماء لوگوں کو نصیحت دیتے ہیں لیکن خود اس پر عمل نہیں کرتے۔ حتیٰ کہ اگر کوئی عالم نہ بھی ہو، اسے جاننا چاہیے کہ نفس نیکی کرنے نہیں دیتا۔ ہمیں سب سے پہلے اپنے نفس کو نصیحت دینی چاہیے۔ ہمیں سننا اور نصیحت دینی چاہیے۔ ہمیں اس کی پیروی کرنی چاہیے۔ ہمیں مشورے کے مطابق عمل کرنا چاہیے۔ ہم بلا وجہ بولنے سے بچیں۔ اللہ ہم سب کی مدد فرمائے۔

بسم الله الرحمن الرحيم ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: دعائیں مانگو۔ تاکہ میں تمہیں جواب دوں اور قبول کروں، اللہ فرماتا ہے۔ جب آپ دعا کریں، تو سب سے پہلے ہمارے نبی، ان پر سلام ہو، پر درود و سلام بھیجیں، اور آخر میں بھی، تاکہ یہ دعائیں قبول ہوں۔ کچھ دعائیں قبول ہوتی ہیں، کچھ نہیں، لیکن جب ہمارے نبی، ان پر سلام ہو، پر درود و سلام بھیجا جائے، اور جب یہ دعائیں نبی کی عزت میں کی جائیں، ان پر سلام ہو، تو یہ قبول ہوتی ہیں۔ دعا ہمارا ہتھیار ہے۔ مومنوں کا ہتھیار دعا ہے۔ دعا کے اثرات کو کسی بھی ہتھیار سے نقل نہیں کیا جا سکتا۔ اس لیے، ہمیشہ دعا کرنا ضروری ہے۔ یہ ایک ضرورت ہے۔ اسے کم تر نہ سمجھا جائے۔ جب کوئی صبح اٹھے، تو وہ مختلف دعائیں دن بھر کر سکتا ہے شام تک۔ ہمارے نبی، ان پر سلام ہو، کی بہت سی دعائیں ہیں۔ صحابہ کی دعائیں ہیں اور مشائخ کی بھی۔ کوئی بھی سب کچھ کر سکتا ہے۔ جو بھی ذہن میں آئے کرنا چاہئے۔ حفاظت کے لئے۔ چونکہ ہم اس دنیا میں رہتے ہیں، لوگ ہم پر بد نظری ڈال سکتے ہیں۔ لوگ ہم پر حسد کی نظریں ڈال سکتے ہیں۔ لوگوں میں حسد ہوتا ہے۔ ہر قسم کی برائی سے خود کو بچانا ضروری ہے۔