Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

اللہ ہمارے یہاں موجود بھائیوں اور مسلمانوں سے راضی ہو۔ ان کے ذریعے اللہ نے ہمیں اس زیارت کا موقع دیا ہے۔ جب ایک مومن دوسرے مومن کے پاس جاتا ہے تو ہمارے نبی ﷺ فرماتے ہیں: "ہر قدم پر اسے ایک نیکی ملتی ہے، ایک گناہ معاف کیا جاتا ہے اور وہ ایک درجے بلند ہو جاتا ہے۔" ہم اپنے سفر اللہ کی خاطر کرتے ہیں۔ اللہ ہماری خالص نیت کو قبول فرمائے۔ وہ ہمیں اور آپ کو اس کا اجر عطا فرمائے، ان شاء اللہ۔ إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي اے اللہ، تو میرا مقصد ہے۔ تیری رضا ہماری خواہش ہے۔ ایک مسلمان کا زندگی میں یہی مقصد ہونا چاہیے۔ یہ بظاہر آسان لگتا ہے۔ جو اسے آسان سمجھتا ہے، اس کے لیے یہ آسان ہوگا، اور جو اسے مشکل سمجھتا ہے، اس کے لیے مشکل ہوگا۔ إلهي أنت حاضر أنت ناظر أنت معي إلهي أنت شاهدي وأنت ناظري وأنت معي اے اللہ، تو موجود ہے، تو مجھے دیکھ رہا ہے، اور تو میرے ساتھ ہے۔ ہمیں کبھی نہیں بھولنا چاہیے کہ اللہ تعالیٰ، جو قادر مطلق اور بلند و برتر ہے، ہمیشہ ہمارے ساتھ ہے، ہمیں دیکھ رہا ہے اور ہمارے تمام اعمال سے واقف ہے۔ جو اس پر ایمان رکھتا ہے، امید ہے کہ وہ سیدھے راستے سے نہیں بھٹکے گا۔ عبادت میں مشکلات پیش آتی ہیں، شیطان، خواہشات اور نفس امارہ مخالفت کرتے ہیں۔ جو لوگ عبادت نہیں کرتے اور اللہ پر ایمان نہیں رکھتے، ان کے لیے مخالفت کبھی کبھی زیادہ شدید ہوتی ہے۔ وہ اپنے نفس اور خواہشات کی پیروی کرتے ہیں۔ مومن صحیح راستے پر چلتا ہے۔ ہم اللہ سے مدد مانگتے ہیں۔ ہمیں مسلسل دعا کرنی چاہیے کہ اللہ ہمیں سیدھے راستے سے نہ ہٹائے۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ پہلے کہا جاتا تھا کہ یورپ میں، گناہ ہو یا نہ ہو، سب کچھ جائز ہے۔ وہ زیادہ گناہ کرتے تھے۔ اب دنیا بھر میں یہی حال ہے۔ گناہ کرنا بہت عام ہو گیا ہے۔ اللہ ہماری مدد فرمائے اور مہدی علیہ السلام کو بھیجے۔

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُومُوا لِلّٰهِ قَانِت۪ينَ (2:238) اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں: نمازوں کی حفاظت کرو۔ انہیں سنبھالو۔ اپنے تمام فرض نمازیں ادا کرو۔ خاص طور پر درمیانی نماز بہت اہم ہے۔ درمیانی نماز، صلاۃ الوسطیٰ کے بارے میں اختلاف ہے۔ اس پر بحث ہوتی ہے کہ آیا یہ فجر کی نماز ہے یا عصر کی نماز۔ لیکن زیادہ تر امکان ہے کہ اس سے مراد فجر کی نماز ہے۔ فجر کی نماز تمام نمازوں میں سب سے قیمتی ہے۔ کیونکہ جلدی اٹھنا اور رات کے آخر میں اس نماز کو ادا کرنا بہت سے مؤمنین کے لیے مشکل ہوتا ہے۔ رات کی نمازیں خاص طور پر فضیلت والی ہیں، اس لیے رات کے آخر میں اس نماز کا بھی بلند مقام ہے۔ ہر عمل کی ایک افضل صورت ہوتی ہے۔ فرض نمازوں میں فجر کی نماز سب سے افضل ہے۔ ہمارے نبی، اللہ کی رحمت اور سلامتی ان پر ہو، فرماتے ہیں: جو شخص عشاء کی نماز ادا کرتا ہے اور فجر کی نماز کے لیے اٹھتا ہے، اسے ایسا شمار کیا جاتا ہے جیسے اس نے پوری رات نماز میں گزاری ہو۔ اگر آپ دن کا آغاز فجر کی نماز سے کریں اور اپنے تمام اعمال اللہ کی رضا کی نیت سے کریں، تو یہ سب آپ کے لیے عبادت شمار ہوں گے۔ اسی طرح ہم اپنی تخلیق کے مقصد کو پورا کرتے ہیں۔ اللہ نے ہمیں اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا ہے۔ اس طرح ہم اس کے حکم کی پیروی کرتے ہیں۔ اس سے انسان کو ہر قسم کی برکت نصیب ہوتی ہے۔ جو لوگ فجر کی نماز مقررہ وقت پر ادا نہیں کر سکتے: ان کے لیے یہ ممکن ہے کہ سورج طلوع ہونے کے بعد سے ظہر کے وقت تک سنت کے ساتھ اسے قضا کر لیں۔ یقیناً یہ بروقت ادا کی گئی نماز کی قدر کو نہیں پہنچتا، لیکن اللہ اسے پھر بھی قبول کرتا ہے۔ اس طرح دن عبادت کے نشان میں شروع ہوتا ہے۔ اللہ ہماری عبادت کو قبول فرمائے۔

.ہم اللہ کا شکر کرتے ہیں کہ اُس نے ہمیں نبی عطا کیا .جتنا بھی نبی کی تعظیم اور محبت کی جائے، وہ کبھی کافی نہیں ہوتی .نبی کی تعریف کرنا ہمیں فائدہ پہنچاتا ہے .سب سے پہلے اللہ نے اُس کی تعریف کی اور پھر ہمیں بھی ایسا کرنے کا حکم دیا .نبی میں اعلیٰ اور خوبصورت ترین صفات پائی جاتی ہیں .نہ جنات، نہ انسانوں، نہ فرشتوں میں کوئی ایسا ہے جس کا مقام بلند تر یا صفات بہتر ہوں .وہ اعلیٰ ترین مقام پر فائز ہیں .ان کا مقام اتنا بلند ہے کہ اللہ نے انہیں معراج کے وقت اپنی الٰہی حضوری میں قبول فرمایا اور ان سے کلام کیا - ایک درجہ جسے کوئی اور حاصل نہیں کر سکتا .انہی کی وجہ سے اللہ نے انسانیت کو بے شمار نعمتیں عطا کیں .یہ اللہ کی نعمتیں نبی کی تعظیم کا اظہار ہیں .کچھ چیزیں ظاہر ہیں .نبی نے فرمایا: "زمین میرے لیے پاک کر دی گئی ہے" .پہلے کے انبیا کے زمانے میں زمین کو پاک نہیں سمجھا جاتا تھا .انہیں ضروری تھا کہ ایک پاک جگہ بنائیں .نماز کے لیے ایک عبادت خانہ یا مخصوص نماز کی جگہ ہونا ضروری تھا .نبی کی تعظیم میں مٹی سے تیمم کرنا، جب پانی موجود نہ ہو، وضو کا بدل ہے .جب تک نماز کی جگہ نجاست (ناپاکی) سے پاک ہو، کہیں بھی نماز پڑھی جا سکتی ہے .چاہے سڑک پر ہو، کھیت میں، کسی عمارت میں، چرچ یا کنیسہ میں .جہاں کہیں بھی ہو، جب تک وہ نجاست سے پاک ہو، نماز پڑھی جا سکتی ہے .آخر کار نبی کی امت کو بہت کچھ دیا گیا یا ممکن بنایا گیا جو پہلے امتوں کے پاس نہیں تھا .ان میں سے ایک روزہ سے متعلق ہے .روزہ اُس شریعت میں بھی تھا جس پر عیسیٰ عمل پیرا تھے .وقت کے ساتھ شریعتوں میں نرمی آئی، لیکن دین ایک ہی رہا: اسلام .تمام انبیاء نے اسلام کی تبلیغ کی .شریعت کی تشریع نبیوں کے زمانے کے ساتھ تجدید ہوتی رہی ۔"بے شک، اللہ کے نزدیک دین اسلام ہے" (3:19) .اللہ کا دین صرف ایک ہے: اسلام۔ تمام انبیاء اسی سے تعلق رکھتے تھے .کچھ اور نہیں .آدم، موسیٰ، نوح – سب نے اسلام کی پیروی کی .شریعتیں نبیوں کے ساتھ تجدید ہوتی رہیں، لیکن تمام انبیاء نے اسلام پر عمل کیا .کچھ چیزیں حرام کی گئیں، کچھ حلال .کچھ کا اضافہ ہوا، کچھ ختم ہوئیں .یہ سلسلہ ہمارے نبی تک جاری رہا .پہلی شریعت میں بھی روزہ تھا .تب لوگ چھ مہینے تک روزہ رکھتے تھے .افطار صرف دن میں ایک بار ہوتا تھا .سورج غروب ہوتے ہی وہ روزہ کھولتے تھے .اس کے بعد وہ چوبیس گھنٹے کچھ نہیں کھاتے تھے .اللہ کا شکر ہے، ہمیں ایک مہینہ روزہ رکھنے کا حکم دیا گیا، اور ہم شام سے صبح کی اذان تک کھا پی سکتے ہیں .ایسی بہت سی مثالیں ہیں .اللہ نے ہمیں نبی کی خاطر آسانیاں دی ہیں .ہمارا دین نبی کی وجہ سے آسان ہے .اہم بات یہ ہے کہ لوگ اس دین کو زندہ رکھیں .یہ بہت آسان ہے .کچھ کہتے ہیں کہ یہ مشکل ہے اور ممکن نہیں .وہ جھوٹ بولتے ہیں .لوگ اپنے روزمرہ کے کاموں میں عبادت سے دس گنا زیادہ وقت گزارتے ہیں .اس میں کوئی مسئلہ نہیں، لیکن جب عبادت کی بات آتی ہے تو بہانے بناتے ہیں کہ "میں نہیں کر سکتا، یہ بہت مشکل ہے" .لیکن اگر کوئی اپنے دینی فرائض ادا نہیں کرتا تو ہر طرح کے مسائل پیدا ہوتے ہیں .اللہ کی عبادت کے بغیر، اللہ سے تعلق کے بغیر، انسان شیطان سے منسلک ہوتا ہے .اور شیطان کے ساتھ یقیناً ہر طرح کی مشکلات آتی ہیں .اس لیے یہ سب سے بڑا اعزاز ہے کہ ہم نبی سے منسلک ہوں .اگر اللہ نے کسی کو یہ عطا کیا ہے، تو اسے شکر گزار ہونا چاہیے .نبی سے منسلک ہونا آپ کو ایک اچھا انسان بناتا ہے .آپ کے لیے سب کچھ اچھا ہو جائے گا .آپ کے اپنے لوگوں کے ساتھ تعلقات اچھے ہوں گے .آپ اپنے خاندان کے ساتھ اچھی طرح رہیں گے .آپ کے ماحول کے ساتھ سب اچھا ہو جائے گا .آپ اللہ کے محبوب بندے بن جائیں گے .شیطان یہ بالکل نہیں چاہتا .وہ مسلمانوں کو مسلسل دھوکہ دیتا ہے جھوٹے تصورات کے ساتھ .وہ کہتا ہے: "نبی بھی ہمارے جیسا ایک انسان تھے" ."فرق کیا ہے؟ آخر کار وہ ہمارے جیسا ہی انسان تھے" .یقیناً وہ ایک انسان تھے، ہم میں سے ایک۔ آدم کی اولاد سے اللہ کے پیدا کردہ انسان .لیکن ان کی ذات اور روح کے لحاظ سے نبی فرماتے ہیں: ."میں اس دنیا میں آخری نبی کے طور پر بھیجا گیا، لیکن سب سے پہلے پیدا کیا گیا" .جسمانی طور پر نبی تمام انبیاء میں سب سے آخری اس دنیا میں آئے .لیکن اللہ نے ابتدا میں ہی نبی کو تمام انبیاء میں پہلے پیدا فرمایا .سب سے پہلے اللہ نے نبی کا نور پیدا کیا .اسی لیے عرش پر، کرسی پر، ہر جگہ لکھا ہے: "اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اس کے رسول ہیں" .وہ لوگ جو نبی کو ایک عام انسان سمجھتے ہیں، ان کی سمجھ محدود ہے .جسمانی طور پر بھی نبی ہم جیسے نہیں تھے .وہ تمام انسانوں میں سب سے خوبصورت تھے .وہ کبھی بہت بڑے یا بہت چھوٹے نہیں دکھائی دیتے تھے، چاہے کسی لمبے شخص کے پاس بھی کھڑے ہوں .ان کی صفات اور ظاہری شکل عام انسانوں جیسی نہیں تھیں .ظاہری طور پر بھی وہ ساٹھ سال کی عمر میں تیس سال کے لگتے تھے .ان کے بالوں اور داڑھی میں صرف 6-7 سفید بال تھے .ان میں یہ صلاحیت تھی کہ وحی، قرآن مجید اور انسانیت کا بوجھ اٹھا سکیں .اللہ نے انہیں طاقت عطا فرمائی .کوئی بھی نبی پر غالب نہیں آ سکا .مکہ میں ایک بار ایک کافر نے انہیں چیلنج کیا .وہ ایک پہلوان تھا .کوئی بھی اس شخص کو شکست نہیں دے سکتا تھا .اس نے کہا: "اچھا، اگر تم مجھے شکست دو تو میں مسلمان ہو جاؤں گا" ."اگر میں جیتوں تو تم اپنی بات چھوڑ دو"، اس نے نبی سے کہا .انہوں نے کشتی شروع کی، اور نبی نے ایک ہی دفعہ میں اسے زمین پر گرا دیا .وہ شخص حیران ہوا اور پوچھا: "کیا ہوا؟" ."میں بے دھیان تھا" ."آؤ، دوبارہ شروع کرتے ہیں"۔ انہوں نے پھر کشتی کی .نبی نے اسے دوبارہ زمین پر گرا دیا ."اب مسلمان ہو جاؤ"، نبی نے فرمایا ."نہیں، تم نے مجھ پر جادو کر دیا ہے، کوئی مجھے شکست نہیں دے سکتا"، کافر نے انکار کیا .نبی ایک عام انسان نہیں تھے .جبریل کو حکم ملا کہ نبی کو تولیں .انہوں نے ایک شخص کو ترازو پر رکھا، نبی کا وزن زیادہ تھا .انہوں نے ایک دوسرا شخص بھی شامل کیا، پھر بھی نبی کا وزن زیادہ تھا .چاہے 10 یا 1000 لوگ بھی رکھیں، نبی کا وزن زیادہ رہے گا .چاہے تمام لوگوں کو رکھ دیں، وہ ان سے زیادہ وزن رکھیں گے .کبھی کبھی نبی پتھروں پر چلتے تو قدموں کے نشان چھوڑ جاتے تھے .نبی کے یہ مقدس قدموں کے نشان آج بھی دیکھے جا سکتے ہیں .جب وہ ریت پر چلتے تو کوئی نشان نہیں چھوڑتے تھے .نبی کی صفات بے شمار ہیں .ان کا سایہ نہیں تھا، کیونکہ وہ نور تھے .بدقسمتی سے کچھ جوان لوگ ہیں جو شیطان کے دھوکے میں آ گئے ہیں اور نبی کی تعظیم نہیں کرتے .کل اس بارے میں بات ہو رہی تھی .انٹرنیٹ شیطان کا سب سے بڑا ہتھیار اور سب سے بڑا فتنہ ہے .یہ شیطان کا سب سے اہم آلہ ہے .کبھی کبھی یہ مفید بھی ہے۔ بہت زیادہ نہیں، لیکن ہم کیا کر سکتے ہیں، ہمیں اسی کے ساتھ گزارا کرنا ہے .شیطان نوجوانوں کو دھوکہ دیتا ہے .وہ کہتے ہیں: "نبی ہمارے جیسے ایک انسان تھے" ."وہ فوت ہوئے اور چلے گئے، اسے بڑھا چڑھا کر پیش نہ کرو"، وہ کہتے ہیں .وہ اس طرح بات کرتے ہیں اور ان لوگوں کے دشمن بن جاتے ہیں جو ان کی تعظیم کرتے ہیں .وہ سمجھتے ہیں کہ ان کے اعمال کی اہمیت ہے .ترکی میں کہاوت ہے، "اپنے ہی پاؤں پر کلہاڑی مارنا" .یہاں وہ اپنے پاؤں پر نہیں، بلکہ سیدھا دل پر وار کرتے ہیں .اس طرح وہ تباہ ہو جاتے ہیں .وہ دوسروں کے لیے خراب مثال بن جاتے ہیں .صحیح راستے پر آنے کے بجائے وہ لوگوں کو اس سے دور کرتے ہیں .نوجوانوں کا ایمان ختم ہو رہا ہے۔ اللہ انہیں محفوظ رکھے .اسلام پہلا درجہ ہے۔ حقیقی ایمان، ایمان، ابھی حاصل کرنا ہے .مسلمان بہت ہیں، لیکن ایمان والے کم ہیں .اگر آپ کلمہ پڑھ لیں تو مسلمان ہو جاتے ہیں .لیکن ایمان کچھ اور ہے .ایمان کے شرائط ہیں اور ان میں سے ایک یہ ہے کہ غیب پر ایمان لانا، یعنی جو کچھ نبی نے فرمایا ہے اس پر ایمان لانا .نبی کے الفاظ واضح ہیں .لیکن وہ نبی کو کوئی اہمیت نہیں دیتے، بلکہ کہتے ہیں: "وہ فوت ہوئے اور چلے گئے" .حالانکہ نبی زندہ ہیں، وہ اپنی قبر میں زندہ ہیں .کیونکہ ایک حدیث ہے: ."جو مجھ پر سلام بھیجتا ہے، میں اسے سلام پہنچاتا ہوں اور جواب دیتا ہوں" .وہ اس پر یقین نہیں کرتے .وہ کہتے ہیں: "وہ فوت ہوئے، چلے گئے، کچھ نہیں کر سکتے" .ہمیں یہ کہنے میں بھی تکلیف ہوتی ہے کہ وہ کیا کہتے ہیں .ہم ان کی کہی ہوئی باتوں کا ایک ہزارواں حصہ بھی نہیں کہتے .ہم صرف نرم ترین بات کا ذکر کرتے ہیں .باقی جو وہ کہتے ہیں، ہم اسے براہ راست نہیں دہرا سکتے .وہ حقیقی ایمان سے دور ہو گئے ہیں۔ یہ انہیں اسلام سے باہر بھی لے جا سکتا ہے .جتنا ہم نبی کا ذکر کرتے ہیں، اتنا ہی ہم ان سے منسلک ہوتے ہیں .کچھ لوگ کہتے ہیں: "میں نبی کو دیکھنا چاہتا ہوں، میری مدد کرو" .یہ خواب میں دیکھنے کے بارے میں نہیں ہے، یہ ایمان کے بارے میں ہے .اگر آپ ان پر درود بھیجتے ہیں، تو آپ پہلے ہی ان سے رابطے میں ہیں .جب بھی آپ ان پر سلام بھیجتے ہیں، وہ آپ کو جواب دیتے ہیں .یہ ایک بڑی نعمت ہے .شیطان لوگوں کو دھوکہ دیتا ہے تاکہ وہ اس فضیلت کو ترک کر دیں اور درود نہ پڑھیں .ایسی محفلوں میں لوگ آتے ہیں، لیکن شیطان کے دھوکے میں آنے والی جماعتوں میں سو گنا زیادہ لوگ جمع ہوتے ہیں .زیادہ تر لوگوں کو یہ نصیب نہیں ہوتا .چونکہ یہ آخری زمانہ ہے، بہت زیادہ فساد اور برائی ہے .وہ مسلمان نظر آتے ہیں، لیکن ساتھ ہی وہ لوگ ہیں جو مسلمانوں کو سب سے زیادہ نقصان پہنچاتے ہیں .ایسی محفلیں اس بیابان میں نخلستان کی مانند ہیں .پیاسے آتے ہیں اور اس سے فائدہ اٹھاتے ہیں .جو لوگ سراب کے پیچھے بھاگتے ہیں، وہ تباہ ہو جاتے ہیں .آؤ، یہاں ایک نخلستان ہے جس میں پانی ہے! .آؤ، بچ جاؤ، اس پانی سے پیو ."نہیں، ہم نہیں آتے، دیکھو، وہاں سمندر بہہ رہے ہیں اور چشمے پھوٹ رہے ہیں" .لیکن جو وہ دیکھتے ہیں وہ صرف سراب ہے .وہ وہاں جاتے ہیں اور پیاس سے مر جاتے ہیں .وہ سمجھتے ہیں کہ جو وہ دیکھ رہے ہیں وہ کچھ خاص ہے، لیکن وہ محض ایک فریب نظر ہے

۔شیخ ناظم کے حکم پر آئیے فجر کی نماز کے بعد کچھ باتیں کریں، چونکہ یہ ایک درگاہ ہے، یہ ہم سب کے لیے، انشاء اللہ، مفید ہوگی ۔آج کل دنیا بھر میں لوگ ہمارے نبی کی سنت اور وہ چیزیں جو انسانیت کے لیے فائدہ مند ہیں، کو نظر انداز کر رہے ہیں ۔سب سے واضح کام سب لوگ کر رہے ہیں، بغیر اس کے احساس کیے ۔انہیں کوئی اندازہ نہیں کہ یہ نقصان دہ ہے ۔ان کے لیے یہ بالکل معمول کی بات ہے ۔وہ کھڑے ہو کر کھاتے پیتے ہیں، جیسے یہ دنیا کی سب سے معمول کی بات ہو ۔یہ نہ تو سنت کے مطابق ہے اور نہ ہی انسان کے لیے فائدہ مند ۔بلکہ الٹا نقصان دہ ہے ۔تمہیں بیٹھ کر پینا چاہیے، بیٹھ کر کھانا چاہیے ۔اگر تم کم از کم ہمارے نبی کی سنت کے طور پر اس پر عمل کرو، تو نہ صرف سو شہیدوں کا ثواب حاصل کرو گے، بلکہ اپنی صحت کے لیے بھی کچھ اچھا کرو گے ۔چاہے جوان ہوں یا بوڑھے، سب ایک جیسا کر رہے ہیں ۔ہاتھ میں بوتل لیے چلتے ہوئے گھونٹ لیتے ہیں ۔یہاں تک کہ اگر ان کے پاس گلاس بھی ہو، تو بھی چلتے ہوئے پیتے ہیں ۔واحد چیز جو کھڑے ہو کر پی جانی چاہیے وہ زمزم ہے ۔زمزم کھڑے ہو کر پیا جاتا ہے ۔اور دوسری بات، وضو کے بعد کھڑے ہو کر قبلہ رخ ہو کر اور بسم اللہ کے ساتھ ایک گھونٹ پانی پینا ۔اس کے علاوہ ہر چیز بیٹھ کر کھائی اور پی جاتی ہے ۔جدھر بھی دیکھیں، ریستوراں میں، کیفے میں، ہر جگہ لوگ کھڑے ہو کر کھاتے پیتے ہیں ۔لوگ سوچتے ہیں: "کیا فرق پڑتا ہے" ۔وہ سمجھتے ہیں کہ کھڑے ہو کر یا بیٹھ کر کھانے میں کوئی فرق نہیں ہے ۔"کوئی فرق نہیں پڑتا"، وہ کہتے ہیں ۔لیکن یہ درست نہیں ہے، یہ بالکل ایک جیسا نہیں ہے ۔ایک مسلمان کے لیے ہمارے نبی کا فرمان معتبر ہے، اور ان کی ہدایات کی پیروی کرنا بہت اہم ہے ۔اللہ اس کا خوب اجر دیتا ہے اور ساتھ ہی انسانوں کی صحت کی حفاظت کرتا ہے ۔اللہ راضی ہو

مبارک! اس مہینے پر برکتوں کی بارش ہو! اس بابرکت مہینے میں، جس میں ہم نبی کریم ﷺ کا یومِ ولادت مناتے ہیں، ہمیں روزانہ خاص طور پر نبی کریم ﷺ کو یاد کرنا چاہیے اور ان کی سالگرہ کی تعظیم کرنی چاہیے۔ آئیے ہم نبی کریم ﷺ کی سالگرہ کو شایانِ شان طریقے سے منائیں۔ ہمارے لیے سب سے اہم بات، اللہ کے حکم کی پیروی کرنا ہے۔ اور اللہ کا حکم ہے کہ نبی کریم ﷺ کی تعریف کی جائے۔ ہر موقع پر ہمیں نبی کریم ﷺ کو یاد کرنا چاہیے اور ان کی حمد و ثنا کرنی چاہیے۔ کیونکہ قرآن میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ (3:31) کہہ دیجئے: اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو۔ اللہ تم سے محبت کرے گا۔ جتنا زیادہ آپ نبی کریم ﷺ کی پیروی کریں گے، اتنا ہی زیادہ آپ کا مقام بلند ہوگا۔ آپ دوسرے لوگوں سے بڑھ جائیں گے۔ یہ اللہ کی مرضی ہے کہ وہ آپ کو بلند کرے۔ تمام انسان اپنی تخلیق میں برابر ہیں - وہ انسان ہیں۔ اللہ نے تمام انسانوں کو برابر پیدا کیا ہے۔ اپنی محبت کے ذریعے نبی کریم ﷺ سے، وہ دوسروں سے ممتاز ہو جاتے ہیں۔ ہم دیکھتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ کے بعد سب سے اعلیٰ درجے کے وہ لوگ ہیں جو ان کے سب سے قریب ہیں اور ان کی پیروی کرتے ہیں۔ وہ پوری لگن سے ان کی مکمل پیروی کی کوشش کرتے ہیں۔ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریب کون تھے؟ حضرت ابوبکر صدیق ؓ ہمیشہ نبی کریم ﷺ کے ساتھ تھے۔ انہوں نے سب سے زیادہ وفاداری سے ان کی پیروی کی۔ ان کے بعد دوسرے صحابہ کرام آئے۔ ان کے درمیان بھی درجات ہیں، لیکن جس نے نبی کریم ﷺ کی اعمال کی زیادہ پیروی کی، اس نے بلند مقام حاصل کیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "میرے صحابہ ستاروں کی مانند ہیں، ان میں سے جس کی بھی پیروی کرو گے، ہدایت پاؤ گے۔" انہوں نے نبی کریم ﷺ کے اقوال اور اعمال پر بہت غور کیا اور ان کی مکمل پیروی کی کوشش کی۔ مسلمانوں کے لیے بہترین زمانہ نبی کریم ﷺ اور ان کے صحابہ کا زمانہ تھا۔ ان کے بعد اولیاء اللہ اور علماء بھی نبی کریم ﷺ کے اعمال پر عمل کرتے ہیں۔ جو کچھ انہوں نے کیا، ہم اسے سنت کہتے ہیں، یعنی نبی کریم ﷺ کا طریقہ۔ وہ لوگ جنہوں نے نبی کریم ﷺ کے ساتھ زندگی گزاری اور جو کچھ انہوں نے کیا، اس کی گواہی دی، انہوں نے بعد میں آنے والے لوگوں کو سکھایا۔ علماء نے نبی کریم ﷺ کے اقوال کو قلمبند کیا، اور اس طرح یہ سنت ہم تک پہنچائی گئی۔ سنت فرض جیسی نہیں ہے۔ فرض واجب ہے، آپ کو اسے کرنا ہے، آپ اس سے بچ نہیں سکتے۔ اگر آپ اسے چھوڑ دیتے ہیں، تو بعد میں اس کی قضا کر سکتے ہیں۔ لیکن سنت میں آپ اس کی قضا نہیں کر سکتے۔ اور اگر آپ کوئی فرض چھوڑ دیتے ہیں اور بعد میں اس کی قضا کرتے ہیں، تو بھی آپ اس کا پورا ثواب حاصل نہیں کر سکتے جو اللہ دیتا ہے۔ اگر آپ اسے صحیح وقت پر کرتے ہیں، جیسے پانچ وقت کی نماز، لیکن مقررہ وقت پر ادا نہیں کرتے اور بعد میں اس کی قضا کرتے ہیں، تو آپ اللہ کی پوری خوشنودی حاصل نہیں کر سکتے۔ اگر آپ رمضان میں کسی دن کا روزہ نہیں رکھتے، جو کہ فرض ہے، تو اگرچہ آپ اپنی پوری زندگی راتوں کو روزہ رکھیں، تب بھی اس کا ثواب حاصل نہیں کر سکتے۔ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (24:15) اللہ نے آپ کو ایک قیمتی چیز دی ہے۔ اسے نہ تو آپ کے روزے کی ضرورت ہے اور نہ ہی آپ کی نماز کی۔ لیکن اگر آپ اس میں سستی سے کام لیتے ہیں اور اس پر عمل نہیں کرتے، حالانکہ اس نے آپ کو دیا ہے، تو وہ آپ سے راضی نہیں ہے۔ لہٰذا علماء اور اولیاء نے نبی کریم ﷺ کی سنت اور جو کچھ انہوں نے ہمیں دکھایا ہے، اس کی پیروی کی۔ بہت سی سنتیں ہیں جنہیں بہت سے لوگ بھول گئے ہیں، لیکن وہ ابھی بھی کتابوں میں موجود ہیں۔ یقیناً ہم عام لوگ سب کچھ 100% نہیں کر سکتے۔ لیکن ان میں سے بہت سی چیزیں آسان ہیں، اور ہم جتنا ممکن ہو اپنے زندگیوں میں شامل کر سکتے ہیں۔ جو کام ہم کرتے ہیں، ہمیں نبی کریم ﷺ کی پیروی اور ان کی اتباع کی نیت سے کرنا چاہیے۔ اللہ ہمیں اس کا اجر دے گا۔ اس نیک نیتی اور نبی کریم ﷺ کی محبت کے ساتھ تصوف کے شیخ اسی راستے پر چلتے ہیں اور اپنے پیروکاروں کو بھی یہی سکھانے کی کوشش کرتے ہیں۔ جو بھی ان پر گزرے، وہ اس کے ساتھ خوش ہیں اور راضی ہیں، چاہے وہ کتنا ہی مشکل کیوں نہ ہو۔ ایک بار شاہ نقشبند بہاؤالدین بخاری، جو نقشبندی سلسلے کے بانی ہیں، جب حج پر تھے، تو انہوں نے فرمایا کہ اللہ ان کے بیٹے کو اپنے پاس بلا لے گا۔ جب وہ بخارا واپس پہنچے، تو انہیں اطلاع دی گئی کہ ان کے بڑے بیٹے کا انتقال ہو گیا ہے۔ جب انہوں نے یہ سنا تو ان کا ردِ عمل کیا تھا؟ عام لوگ بہت غمگین ہوں گے، زندگی میں سب سے مشکل چیز بیٹے کو کھونا ہے۔ کیا ہوا؟ وہ بے حد خوش تھے۔ وہ کیوں خوش تھے؟ انہوں نے فرمایا: "الحمدللہ، نبی کریم ﷺ کا بیٹا بھی وفات پا گیا تھا، میرا بیٹا بھی فوت ہو گیا، میں نے نبی کریم ﷺ کی مکمل پیروی کی۔" یہ ہے نبی کریم ﷺ کے لیے اولیاء اللہ اور شیخوں کی محبت اور انداز، جن کی ہم پیروی کرتے ہیں۔ اور انہوں نے فرمایا: "میں نے نبی کریم ﷺ کی کوئی سنت نہیں چھوڑی، میں سب کچھ نبی کریم ﷺ کی طرح کرتا ہوں۔" تمام شیخ اور سلطان بھی ایسے ہی ہیں، خاص طور پر عثمانی سلطان۔ جب برسا میں مشہور عظیم مسجد مکمل ہوئی، تو سلطان نے اعلان کیا کہ انہیں ایک امام کی ضرورت ہے جو افتتاحی نماز کی امامت کرے۔ لیکن اس کے لیے ان کی ایک شرط تھی۔ انہوں نے فرمایا کہ وہ کسی ایسے شخص کو چاہتے ہیں جس نے عصر کی نماز کی کوئی سنت ادا کرنے میں ناغہ نہ کیا ہو۔ کیونکہ عصر کی سنت غیر مؤکدہ سمجھی جاتی ہے، کچھ لوگ اسے چھوڑ دیتے ہیں۔ لیکن اس وقت ہر کوئی اسے ادا کرتا تھا، چاہے ہمیشہ باقاعدگی سے نہ سہی۔ کوئی بھی سامنے نہیں آیا۔ سلطان نے فرمایا: "میں امامت کروں گا۔ میں نے کبھی کوئی سنت نہیں چھوڑی۔" اور تمام سلطان خود کو نبی کریم ﷺ کے خادم سمجھتے تھے۔ وہ خود کو دنیا کے حکمران نہیں سمجھتے تھے، وہ صرف نبی کریم ﷺ اور ان کی امت کے لیے خادم تھے۔ اسی لیے شیاطین کے ذریعے سلطان سب سے زیادہ بدنام کیے گئے لوگ ہیں۔ شیاطین سلطانوں سے نفرت کرتے ہیں کیونکہ وہ لوگوں کو سیدھا راستہ، بھلائی اور انصاف دکھاتے ہیں - تمام چیزیں جو شیاطین کو ناگوار ہیں۔ انہوں نے اپنی زندگی میں سب سے بڑی قربانیاں دیں، بھلائی کرنے اور نبی کریم ﷺ سے محبت کی وجہ سے لوگوں کی خدمت کرنے کے لیے۔ اس کے بدلے میں ان پر بری باتوں کا الزام لگایا جاتا ہے۔ اللہ گواہ ہے، انصاف ظاہر ہوگا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ انہوں نے سب کچھ نبی کریم ﷺ کے لیے کیا، تاکہ اللہ تعالیٰ کی خوشنودی حاصل کریں۔ انہوں نے اپنے نفس کی پیروی نہیں کی، ورنہ سب کچھ بالکل مختلف ہوتا۔ لہٰذا ہمیں ان عظیم شخصیتوں کو اپنا نمونہ بنانا چاہیے - جیسے انہوں نے خدمت کی، جیسے وہ ہر چیز میں ممتاز تھے۔ آج کے لوگ سوچتے ہیں کہ وہ زیادہ سمجھدار ہیں، ان کے پاس ان سے زیادہ عقل ہے۔ لیکن یہ لوگ ان سے سو، ہزار گنا زیادہ سمجھدار تھے۔ اسی لیے اللہ نے انہیں یہ طاقت دی کہ نبی کریم ﷺ کے راستے کو محفوظ رکھیں۔ وہ نبی کریم ﷺ اور اسلام کے محافظ تھے۔ انہوں نے مسلمانوں اور غیر مسلموں کے لیے یکساں انصاف قائم کیا، بغیر کسی فرق کے۔ یہ نبی کریم ﷺ کا حکم ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اگر کوئی کسی غیر مسلم کو کسی مسلم ملک میں، جو ملک کے قوانین کی پیروی کرتا ہے، نقصان پہنچاتا ہے، تو اس کی سزا دوگنی ہے، اس کے مقابلے میں جب کسی مسلمان کو نقصان پہنچایا گیا ہو۔ تمام سلطانوں نے اس حکم کی بڑی احتیاط سے پیروی کی۔ اسی لیے اسلام کے سلطانوں اور خلفاء کے علاوہ کوئی نہیں تھا جو ان کی طرح عادل ہو۔ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں اس نعمت کے لیے اس راستے پر - ان عظیم شخصیتوں کے راستے پر، دنیا کے سلطانوں اور دلوں کے سلطانوں دونوں۔ عثمانی سلطانوں میں سے ہر ایک کے پاس ایک شیخ تھا؛ وہ شیخ کی قیادت میں تھے اور ان کی پیروی کرتے تھے۔ سلطان کی قیادت کے ساتھ ایک خاص طاقت تھی۔ جب انہوں نے سلطان کو ہٹا دیا، تو سب ختم ہو گیا۔ اے اللہ، ہمیں ایک سلطان عطا فرما جو پوری دنیا کے لیے انصاف قائم کرے۔

ہم پیغمبر ﷺ کے پیدائش کے مہینے، یعنی ربیع الاول کے مہینے میں ہیں۔ یہ مہینہ اسلام میں خاص طور پر بابرکت سمجھا جاتا ہے۔ جو رسول پاک ﷺ سے محبت کرتا ہے، ان کا احترام کرتا ہے اور ان کی تعریف کرتا ہے، وہ اللہ کا حکم پورا کرتا ہے، اور اللہ ﷻ اس سے محبت کرتا ہے۔ اصل، رنگ یا زبان سے قطع نظر: جو نبی ﷺ کی تعریف کرتا ہے، اللہ ﷻ اس سے محبت کرتا ہے۔ اللہ ﷻ کی مرضی اس کے ﷻ علم میں پوشیدہ ہے۔ ہم صرف شکر گزار ہو سکتے ہیں کہ ہم ان میں سے ہیں جو نبی ﷺ کی تعریف کرتے ہیں۔ الحمد للہ، ماشاء اللہ، یہاں ایک مسجد ہے۔ اللہ ﷻ بوسنیائیوں کو برکت دے۔ اس نے انہیں اس علاقے میں مسلمان ہونے کے لیے منتخب کیا۔ اس ﷻ نے انہیں چنا ہے، یہی اس کی مرضی ہے۔ یہاں دیگر لوگ بھی ہیں، جو منتخب نہیں کیے گئے۔ وہ اللہ کی تعریف نہیں کرتے، اس پر ایمان نہیں رکھتے، ان کا کوئی عقیدہ نہیں ہے۔ یہ ان کے لیے اچھا نہیں ہے۔ اسی لیے ہر وہ شخص جس نے ایمان کی نعمت کا تجربہ کیا ہے، اللہ ﷻ کا روزانہ شکر ادا کرنا چاہیے۔ "شکرًا للہ، شکرًا للہ" کو مسلسل دہراتے رہنا چاہیے۔ جیسا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ایک مسلمان، ایک مومن کے لیے کچھ بھی بغیر اجر یا سبب کے نہیں ہوتا۔ کئی مقامات پر، حتیٰ کہ ہمارے ملک میں بھی، لوگوں نے سب کچھ بھلا دیا ہے، اسلام کو بھلا دیا ہے، اسلام سے ہر قسم کا تعلق کھو دیا ہے۔ اللہ ﷻ ایک موقع بھیجتا ہے، الحمد للہ، اور وہ دوبارہ اسلام کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ یہ ہر جگہ ایسا ہی ہے۔ جو بھی ہو، غمزدہ نہ ہوں۔ یہ ہو چکا ہے اور گزر چکا ہے، غم کا کوئی سبب نہیں۔ اگر آپ صحیح راستے پر ہیں، تو آپ کو خوش ہونا چاہیے اور اللہ ﷻ کا شکر ادا کرنا چاہیے۔ ہم مشکل وقت میں جی رہے ہیں، لیکن یہی اللہ ﷻ کی مرضی ہے۔ جو ایسی مشکلات سے گزرتا ہے اور اس کے دوران اللہ ﷻ پر ایمان رکھتا ہے اور نبی ﷺ سے، ان کے خلفاء، چار خلفاء، ان کے خاندان اور ان کے صحابہ سے محبت کرتا ہے، وہ صحیح راستے پر ہے۔ انہیں اللہ ﷻ کا شکر گزار ہونا چاہیے۔ جیسا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ایک مومن کو وہی پسند کرنا چاہیے جو میں پسند کرتا ہوں۔ اگر میں کسی چیز کو پسند نہیں کرتا، تو اسے بھی اسے پسند نہیں کرنا چاہیے یا اس سے متاثر نہیں ہونا چاہیے۔ یہ ہمارا معیار ہے، سچے مومنین اور طریقت کی حقیقی پیروی کرنے والوں کے لیے میزان۔ آپ ایسے لوگوں سے ملتے ہیں جن کے بارے میں آپ نے سوچا کہ وہ سچے مومن ہیں، لیکن وہ صحابہ سے راضی نہیں ہیں۔ وہ نبی ﷺ کے خلفاء سے متفق نہیں ہیں۔ اور بعض لوگ نبی ﷺ کے خاندان کو بھی پسند نہیں کرتے۔ وہ نبی ﷺ کا احترام نہیں کرتے، وہ انہیں عام انسان سمجھتے ہیں۔ یہ لوگ سچے مومنوں میں سے نہیں ہیں اور غلط راستے پر ہیں۔ شاید آپ انہیں دیکھتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ وہ اسلام کے لیے سب کچھ کر رہے ہیں، لیکن ایسا بالکل نہیں ہے۔ نبی ﷺ نے ان لوگوں کی وضاحت کی ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا، یہ لوگ قرآن کو حفظ کرتے ہیں، احادیث کو حفظ کرتے ہیں، لیکن ان کی تلاوت گلے سے آگے نہیں جاتی۔ وہ صرف منہ میں، زبان پر ہی رہتی ہے۔ اور وہ اسلام سے، ایمان سے ایسے ہی نکل جائیں گے جیسے تیر کمان سے نکل جاتا ہے۔ کیونکہ اسلام ایمان کا متقاضی ہے، مکمل ایمان۔ اور سچا ایمان صرف اہل السنت والجماعت اور خاص طور پر طریقت کے پیروکاروں میں پایا جاتا ہے۔ اسی لیے ہم لوگوں کو خبردار کرتے ہیں، کیونکہ یہ دن خطرناک وقت ہیں۔ شاید بعض سوچتے ہیں کہ وہ حق پر ہیں اور کچھ کر سکتے ہیں، لیکن وہ خود کو نقصان پہنچاتے ہیں، اللہ ﷻ سے کسی فائدے یا اجر کے بغیر۔ وہ خود کو اور دوسروں کو بھی نقصان پہنچاتے ہیں۔ کسی بھی فائدے کے بغیر۔ وہ صرف اپنے مفادات کے لیے کام کرتے ہیں اور اس کے لیے سب کچھ تباہ کرنے کو تیار ہیں۔ اگر یہ ان کے مفاد میں ہے، تو وہ ہر چیز کے لیے تیار ہیں۔ کیونکہ ایک مومن، ایک مسلمان، رحم دل ہوتا ہے۔ یہ اللہ ﷻ کی صفت ہے، الرحمن، الرحیم، اور نبی ﷺ بھی مؤمنین کے لیے رؤف الرحیم ہیں۔ ہم، الحمد للہ، اللہ ﷻ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ اس نے ہمیں اپنے راستے پر چلایا۔ ہم صرف اللہ ﷻ کے معجزے سے یہاں آئے ہیں، اور انشاء اللہ، یہ معجزہ جاری رہ سکتا ہے، ہم قیامت کے دن تک اس راستے پر رہ سکتے ہیں۔ اللہ ﷻ ہمیں اس راستے پر قائم رکھے اور اسلام کی مدد کرے، ہمیں حقیقی سیدنا مہدی علیہ السلام بھیجے، انشاء اللہ۔ وہ پوری دنیا کو خالص اسلام کی طرف لائے، انشاء اللہ۔ اسلام کے ساتھ کوئی خوف نہیں ہوگا، کوئی ظلم نہیں ہوگا، کوئی اداسی نہیں ہوگی، کچھ نہیں۔ تمام بھلائی اسلام کے ساتھ آئے گی۔ برکت، رحمت، خوشی، سب کچھ، انشاء اللہ۔

نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، نے فرمایا: "کسی شخص کو سیدھے راستے پر لانا تمہارے لیے پوری دنیا سے بہتر ہے۔" زیادہ تر لوگ اب صرف دنیا کے بارے میں سوچتے ہیں اور اس کا پیچھا کرتے ہیں۔ انہوں نے آخرت کو بھلا دیا ہے۔ بعض اس پر یقین بھی نہیں رکھتے۔ اگر آپ ان میں سے کسی شخص کو سیدھا راستہ دکھائیں اور اس کی ہدایت کا ذریعہ بنیں، تو اللہ آپ کو بڑا اجر عطا فرماتا ہے۔ یہ شخص آپ کے ذریعے اللہ کے راستے پر آیا ہے۔ اس کے بدلے میں اللہ آپ کو جو انعام دے گا، وہ بہت بڑا ہے۔ تصور کریں کہ اس بڑی دنیا میں ایک چھوٹی سی جگہ ملنے پر آپ کتنا خوش ہوں گے۔ اب آپ نے کچھ ایسا پایا ہے جو اس دنیا سے بہتر ہے۔ بلند و برتر اللہ نے آپ سے اس کا وعدہ کیا ہے اور وہ آپ کو عطا کرے گا۔ کیونکہ آپ نے ایک شخص کی ہدایت کی، اسے سیدھا راستہ دکھایا اور اسے راستے پر گامزن کیا۔ اس لیے جو یہ کام کرتا ہے اسے مطمئن ہونا چاہیے۔ اسے کسی اور چیز کے بارے میں نہیں سوچنا چاہیے۔ چاہے وہ شخص ایک دفعہ نماز پڑھتا ہے یا دن میں پانچ دفعہ، چاہے وہ اسے نامکمل پڑھتا ہے یا مکمل۔ جیسے بھی ہو، اس نے ایک راستہ اختیار کیا ہے اور وہ اس پر چل رہا ہے۔ وہ اللہ کے راستے پر گامزن ہے۔ اللہ اسے سلامتی عطا فرمائے۔ اس پر آپ کو خوش ہونا چاہیے۔ جب تک وہ سیدھے راستے سے نہیں ہٹتا، آپ کو اللہ کا شکر گزار ہونا چاہیے۔ یہ شخص ہمارے ذریعے اللہ کے راستے پر آیا ہے، اللہ نے ہمیں یہ ممکن بنایا ہے۔ کہ اس نے ہمارے ذریعے یہ راستہ اختیار کیا ہے، یہ ہمارے لیے بلند و برتر اللہ کا فضل ہے۔ اس کے لیے ہمیں شکر گزار ہونا چاہیے۔ کسی اور چیز کے بارے میں نہ سوچیں۔ یہ نہ سوچیں کہ اس سے دنیاوی فائدہ اٹھانا ہے۔ یہ خیال دل سے نکال دیں کہ کسی شخص کے آپ کی وجہ سے سیدھے راستے پر آنے سے آپ کو دنیاوی نفع حاصل ہوگا۔ اس سے معاملہ کچھ خراب ہو جائے گا۔ اجر تو پھر بھی ملے گا، لیکن وہ اس درجے سے بہت کم ہوگا جو صرف اللہ کے لیے کیے گئے عمل کا ہے۔ اس لیے ہمیں لوگوں کو اپنی بہترین صلاحیت کے مطابق نیکی اور مہربانی سے سیدھا راستہ دکھانا چاہیے۔ اور جو لوگ صحیح راستے پر چل پڑے ہیں، ہم ان کی مدد کرتے ہیں کہ وہ راستے پر قائم رہیں۔ اگر آپ انہیں راستے سے ہٹاتے ہیں اور جو کچھ اللہ نے آپ کو دیا ہے وہ آپ کی وجہ سے ضائع ہو جاتا ہے، تو آپ نے اسے ہاتھ سے جانے دیا ہے۔ آپ نے پھر اس بڑے فائدے، اس بڑے اجر کو ہاتھ سے جانے دیا ہے۔ اس لیے انہیں اپنے پاس آنے دیں، اور آپ وہ بنیں جو انہیں راستہ دکھاتا ہے۔ آپ وہ دروازہ بنیں جس سے وہ داخل ہوں۔ اس دوران کوئی پوشیدہ مقصد نہ رکھیں۔ آپ نے انہیں یہ راستہ دکھایا، انہوں نے اسے اختیار کیا ہے۔ انہیں اس راستے پر قائم رہنا چاہیے۔ انہیں اللہ کے راستے پر آگے بڑھنا چاہیے۔ اللہ کا راستہ آپ کا راستہ ہو۔ اللہ مدد فرمائے۔ ان لوگوں کی ضروریات ہیں۔ شیطان کو یہ بالکل پسند نہیں ہے کہ یہ لوگ سیدھے راستے پر ہوں۔ وہ ہر ممکن طریقے سے انہیں راستے سے ہٹانے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ نیک کام کرنے والے شخص کو اس کے اچھے اعمال سے محروم کرنے کی بھی کوشش کرتا ہے۔ شیطان کی پیروی نہ کریں۔ بلند و برتر اللہ کا شکر ادا کریں کہ اس نے آپ کو یہ فضل عطا کیا۔ ہر اس شخص کے لیے جو آپ کے ذریعے راستہ پاتا ہے، چاہے وہ ایک ہو، دو، پانچ یا دس، اللہ آپ کو اجر اور انعام دیتا ہے۔ اللہ آپ سب کو یہ عطا فرمائے۔ آپ کو بھی یہ سعادت نصیب ہو کہ لوگوں کو ہدایت کا راستہ دکھائیں۔

بسم الله الرحمن الرحيم اِنَّ اللّٰہ علیٰ کل شی ءٍ قدیر (35:1) ۔اللہ تعالیٰ کی قدرت، جو بلند اور عظیم ہے، لامحدود، بے حد اور بے پایاں ہے ۔اسی لیے انسان کا ذہن اس کی قدرت کے سامنے بے بس ہے ؟کچھ لوگ پوچھتے ہیں: "ایسا کیوں ہے، یہ کیسے ہوتا ہے، دنیا میں اتنی ناانصافی کیوں ہے" ؟اللہ تعالیٰ، جو بلند اور عظیم ہے، اس کے خلاف کچھ کیوں نہیں کرتا، وہ ان کی مدد کیوں نہیں کرتا ۔وہ اللہ ہے، جو بلند اور عظیم ہے؛ ہر چیز اس کی مرضی اور قدرت سے ہوتی ہے ۔ایک مؤمن، ایک مسلمان، اس پر یقین رکھتا ہے ۔مؤمنین کے طور پر، ہمارا فرض ہے کہ اللہ کی ہر چیز کو قبول کریں اور اللہ تعالیٰ کی عظمت اور بلندی پر ایمان رکھیں ۔جب ہم ایسا کرتے ہیں تو ہمیں سکون ملتا ہے ؟تم تو اپنے معاملات بھی ٹھیک سے نہیں سنبھال سکتے، تم اللہ کے معاملات میں مداخلت کی جرأت کیسے کرتے ہو ۔بہت سے لوگ لاعلمی سے جہالت کی وجہ سے عمل کرتے ہیں ۔وہ جہالت سے عمل کرتے ہیں اور خود کو عقلمند سمجھتے ہیں ۔لاکھوں اور اربوں لوگ گزر چکے ہیں، مؤمن گزر چکے ہیں، مسلمان گزر چکے ہیں ؟کیا تم ہی واحد عقلمند ہو کہ تم فیصلے کرنے کی جرأت کرتے ہو ۔اسی لیے انسان کو اپنی حدود جاننی چاہئیں ۔اپنی حدود کو جاننا ایک بڑی نیکی، ایک بڑی بھلائی ہے ۔جو اپنی حدود نہیں جانتا، وہ زندگی میں اکثر مشکلات کا سامنا کرتا ہے ۔جو اپنی حدود نہیں جانتے، انہیں ان کی حد میں لایا جاتا ہے ۔یقیناً، اللہ تعالیٰ، جو بلند اور عظیم ہے، انسان کو اس کی حد میں لاسکتا ہے ۔اس میں کوئی شک نہیں ۔انسان شک میں مبتلا ہوتا ہے ۔جب تک یہ شکوک اندر ہی رہیں، تو کوئی مسئلہ نہیں۔ لیکن جو باہر جا کر لوگوں کو بتاتا ہے "یہ ایسا ہے، وہ ویسا ہے"، اگر وہ توبہ نہ کرے تو اللہ تعالیٰ اسے اس کی حدود دکھا دے گا۔ وہ اپنے عمل پر سخت پشیمان ہوگا ۔اسی لیے اللہ تعالیٰ کی عظمت، جو بلند اور عظیم ہے، لامحدود، بے حد اور بے پایاں ہے ۔اپنا منہ کھول کر مت پوچھو "یہ ایسا کیوں ہوا، وہ ایسا کیوں ہوا" ۔اپنے اندر کے وسوسے کو اپنے پاس رکھو ۔یہ وسوسے ہر ایک کے اندر ہوتے ہیں ۔اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے ۔لیکن اگر یہ باہر نکل آئے تو انسان کو اس کا حساب دینا پڑے گا اور اگر وہ توبہ نہ کرے تو سزا دی جائے گی ۔اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے ۔اللہ ہمیں وسوسوں اور اپنی حدود سے تجاوز کرنے سے محفوظ رکھے

۔اللہ، جو بلند و برتر اور قادرِ مطلق ہے، نے اچھائی اور برائی دونوں کو پیدا کیا ۔اس نے ہر چیز کے لیے ایک جوڑا پیدا کیا ہے ۔دن اور رات ہیں ۔اچھائی اور برائی ہیں ۔نیکی اور بدی ہیں ۔اطاعت اور نافرمانی ہیں ۔ایک عقلمند انسان اچھائی کی طرف کھڑا ہوتا ہے ۔وہ اچھائی کو پکڑتا ہے ۔وہ خود کو گندگی اور ناپاکی سے نہیں بلکہ پاکیزگی اور صفائی سے جوڑتا ہے ۔وہ خوبصورتی کی طرف مائل ہوتا ہے اور بدصورتی سے بچتا ہے ۔بدصورتی نافرمانی ہے، برائی ہے ۔یہ شیطان ہے ۔حُسن کی تجسیم نبی پاک ﷺ ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے سب سے کامل انسان بنایا ۔جو ان کی پیروی کرتا ہے، وہ تمام بھلائی حاصل کرتا ہے ۔جو ان کے خلاف کھڑا ہوتا ہے، وہ کبھی کوئی بھلائی نہیں پائے گا ۔اسی لیے اللہ نے انسان کو عقل اور آزاد ارادہ دیا ہے ۔خوبصورتی کو تھامے رکھو ۔اپنے آپ کو خوبصورت چیزوں سے گھیر لو ۔اپنے آپ کو بدصورت اور برے سے مت جوڑو ۔اس سے دور رہو ۔اللہ، جو بلند و برتر اور قادرِ مطلق ہے، تمہیں جنت کی دعوت دیتا ہے ۔شیطان تمہیں غربت، غم، برائی اور ہر طرح کی برائی سے دھوکہ دیتا ہے ۔شیطان سے بچو ۔لیکن نفس برائی، بدصورتی اور گندگی کو بھلائی سے زیادہ چاہتا ہے ۔اپنے نفس کے آگے سر تسلیم خم نہ کرو ۔تم اپنے نفس کو تربیت دے سکتے ہو ۔تم اپنے نفس کو قابو کر سکتے ہو ۔اگرچہ دوسرا تمہارے نفس کو زیادہ دلکش لگے، اس کی پیروی نہ کرو ۔اپنے نفس کو اس بات پر لاؤ کہ وہ تمہاری پیروی کرے ۔اچھائی کا راستہ اختیار کرو، خوبصورت راستہ، نبی پاک ﷺ کا راستہ، جو ایک مثالی انسان تھے ۔تو تم نجات پاؤ گے ۔ورنہ تم کبھی کوئی بھلائی نہیں دیکھو گے ۔آخر میں انجام اچھا نہیں ہوگا ۔اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے ۔اللہ ہمیں سیدھے راستے پر قائم رکھے ۔آؤ خوبصورتی کو پہچانیں ۔آؤ اسے خوبصورت ہی سمجھیں ۔اسے بدصورت نہ سمجھیں ۔کیونکہ جو اپنے نفس کی پیروی کرتا ہے، وہ خوبصورتی کو بدصورت سمجھتا ہے ۔اور وہ بدصورتی کو خوبصورت سمجھتا ہے ۔اللہ ہمیں اس سے بچائے

نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، نے فرمایا: إذا ابتليت بمعاصي فاستتر جب تم اپنی خواہشات کے پیچھے جاتے ہو اور گناہوں میں مبتلا ہوتے ہو، تو اسے پوشیدہ رکھو۔ گناہ کرنا دراصل انسان کے لیے ایک طرح کی بلا ہے۔ یہ کوئی اچھی چیز نہیں ہے، بلکہ اس کے برعکس، یہ ایک بلا ہے۔ بلا کا مطلب صرف یہ نہیں کہ کچھ تم پر آ جائے۔ برے کام کرنا بھی ایک بلا ہے۔ اس لیے جب کوئی ایسا کام کرے تو اسے کھلم کھلا نہ کرے۔ اسے چھپانا چاہیے تاکہ اللہ اسے ڈھانپ لے۔ اللہ الستار ہے، جو ڈھانپنے والا ہے۔ اللہ تب فرماتا ہے: میرا بندہ شرم کرتا ہے، اسے کھلم کھلا نہیں کرتا۔ وہ سب کے سامنے گناہ نہیں کرتا۔ ایک بلا اس پر آئی ہے، وہ اسے ڈھانپتا اور چھپاتا ہے۔ تب اللہ تعالیٰ اس کے گناہ کو چھپائے گا، اسے کسی کو دکھائے گا نہیں اور معاف کرے گا۔ ایسی چیزیں ہیں جو ایسی بلا ہیں۔ بہت سے لوگ ایسی بلاؤں میں مبتلا ہیں۔ مثال کے طور پر، سگریٹ نوشی ایسی ہی ایک بلا ہے۔ یہ سب سے بڑی بلاؤں میں سے ایک ہے۔ جب یہ کسی کو پکڑ لیتی ہے، تو آکٹوپس کی طرح اسے چھوڑتی نہیں ہے۔ انسان خود کو آزاد نہیں کر سکتا۔ انسان چھوڑنا چاہتا ہے، اس سے کچھ دور ہوتا ہے، اور پھر پکڑا جاتا ہے۔ گویا یہ اسے ایک رسی سے واپس کھینچتا ہے۔ یہ اسے یہ گندا مواد سانس لینے پر مجبور کرتا ہے۔ یہ اسے یہ زہر سانس لینے پر مجبور کرتا ہے۔ انسان شعوری طور پر اس سے آزاد ہونا چاہتا ہے۔ یہ نہیں کہ وہ آزاد ہونا نہیں چاہتا، وہ چاہتا ہے، لیکن جب وہ ایک بار غلام بن جاتا ہے، تو وہ چھوڑ نہیں سکتا۔ لیکن اگر تم اسے چھوڑ نہیں سکتے، تو کم از کم اس بو کے ساتھ اللہ کے حضور حاضر نہ ہو۔ کم از کم آدھا گھنٹہ یا ایک گھنٹہ پہلے اسے منہ میں نہ لو۔ اولیاء سگریٹ کے دھوئیں کو "شیطان کی لوبان" کہتے ہیں۔ سگریٹ نوشی کی لت ایک بلا ہے۔ اگر یہ تمہیں متاثر کرتی ہے، تو مسجد کے قریب نہ پیو۔ دوسروں کے گھروں میں نہ پیو۔ دور جاؤ اور وہاں پیو۔ یورپ میں انہوں نے اسے حتیٰ کہ شراب خانوں میں بھی ممنوع کر دیا ہے۔ یعنی سب سے گندے جگہ، شراب خانہ میں۔ وہاں بھی اگر کوئی پیے تو کہتے ہیں "باہر جاؤ"۔ وہ کہتے ہیں: "یہاں نہیں پیا جاتا"۔ تم انہیں شراب خانوں کے سامنے دھواں چھوڑتے دیکھتے ہو۔ یہی ہے ایسی بلا۔ ہم اس کے نقصانات کو گن بھی نہیں سکتے۔ اس میں ایک بھی فائدہ نہیں ہے۔ سگریٹ نوشی ایک بلا ہے۔ وہ چھوڑ نہیں سکتے۔ وہ چھوڑتے نہیں، لیکن انہیں کچھ احتیاطی تدابیر اختیار کرنی چاہئیں تاکہ اللہ تعالیٰ انہیں معاف کرے۔ منہ میں تمباکو کی بو کے ساتھ مسجد میں داخل ہونا، وضو کے بعد پھر پینا، یہ نہیں چلتا۔ جیسے رمضان میں روزے کے دوران تم نہیں پیتے، کم از کم نماز سے 15-20 منٹ، آدھا گھنٹہ پہلے اسے منہ میں نہ لو۔ اس سے دور رہو۔ تم اس طرح دوسروں کے حقوق بھی پامال کرتے ہو۔ جب تم انہیں نادانستہ یہ زہر پلاتے ہو، تم لوگوں کے حقوق پامال کرتے ہو۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ چاہے سگریٹ نوشی حرام ہے، مکروہ ہے یا کچھ اور، یہ الگ بات ہے۔ ایک بات یقینی ہے: سگریٹ نوشی ایک بلا ہے۔ اس بلا کو دوسروں پر منتقل نہ کرو۔ خود بھی اس سے دور رہو۔ اسے چھپاؤ۔ اسے چھپانے کا مطلب ہے، اسے کھلم کھلا نہ کرو اور اس طرح مسجد میں جاؤ۔ ایسا رویہ اللہ کے حضور بے احترامی کا مظہر ہے۔ جب تم شیطان کے اس دھوئیں اور بدبو کے ساتھ مسجد میں داخل ہوتے ہو، تو تم اس جگہ کو ناپاک کرتے ہو جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے "اسے پاک صاف ہو کر داخل ہو"۔ اللہ لوگوں کو اس سے آزاد فرمائے۔ بہت سے لوگ آتے ہیں اور کہتے ہیں: "دعا کرو کہ میں اس سے چھٹکارا پا لوں"۔ "کہ میں اس بیماری سے نجات پا جاؤں، اس گناہ سے آزاد ہو جاؤں"۔ "کہ میں اس بلا سے آزاد ہو جاؤں"۔ اللہ لوگوں کو آزاد فرمائے۔ مولانا شیخ ناظم ہمیشہ سگریٹ پینے والوں سے کہتے تھے: "اللہ کرے یہ تمہاری ناک سے نکلے"۔ وہ ویسے بھی دھواں ناک سے باہر نکالتے ہیں۔ یہ محاورہ "اللہ کرے یہ تمہاری ناک سے نکلے" ایک بری چیز کو بیان کرتا ہے جو آسانی سے نہیں جاتی۔ اللہ لوگوں کو آزاد فرمائے۔ اللہ ان کی بھی حفاظت کرے جنہوں نے ابھی تک اسے شروع نہیں کیا۔