Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

یہ ہمارا راستہ ہے۔ الحمدللہ، اللہ نے ہمیں اپنی محبت اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کے ذریعے اکٹھا کیا۔ یہ انسانیت کے لئے انتہائی اہمیت کا حامل ہے۔ بہت سے لوگ حیران ہیں کہ وہ اپنی زندگی کے مقصد کو کیوں نہیں پہچانتے... اللہ نے انہیں پیدا کیا ہے، اور پھر بھی بہت سے لوگ اپنے خالق پر یقین نہیں رکھتے۔ وہ خود کو بہت ہوشیار سمجھتے ہیں۔ وہ جتنا انکار کرتے ہیں، اتنا ہی وہ لوگوں کی نظروں میں خود کو ہوشیار اور معزز سمجھتے ہیں۔ اور شیطان انہیں اس بات پر اکساتا ہے۔ بحیثیت مومن، ہم اکثر حیران ہوتے ہیں کہ لوگ ایسے کیسے ہو سکتے ہیں۔ اللہ کا خوف نہ ہو، لوگوں کے سامنے کسی قسم کی شرمندگی نہ ہو، اس طرح برتاؤ کرنا۔ اللہ نے ہر انسان کو عقل دی ہے تاکہ وہ سوچے اور سچائی کو پہچانے۔ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی مثال لیں: جب اللہ نے انہیں تخلیق پر غور کرنے پر مجبور کیا، تو انہوں نے پہلے رات کے آسمان پر ایک ستارہ دیکھا اور کہا: "یہ میرا رب ہونا چاہیے، میں اس کی عبادت کروں گا۔" لیکن جب وہ غائب ہو گیا، تو پورا چاند اپنی پوری شان و شوکت کے ساتھ نمودار ہوا، اور انہوں نے سوچا کہ انہیں اس کی عبادت کرنی چاہیے۔ اس کے غائب ہونے کے بعد، سورج نکلا، چمکدار اور طاقتور، پوری دنیا کو روشن کر رہا تھا، اور انہوں نے اسے بھی خالق کے طور پر سوچا۔ لیکن جب شام ہوئی اور وہ بھی غروب ہو گیا، تو انہوں نے خالص سوچ کے ذریعے پہچانا: "یہ سچا خالق نہیں ہو سکتا، یہ میرا رب نہیں ہو سکتا۔" سیدنا ابراہیم علیہ السلام اس نتیجے پر پہنچے۔ آج کل لوگوں کے پاس سب کچھ دستیاب ہے۔ اگر وہ صرف صحیح طریقے سے سوچیں، تو وہ سچائی پر آئیں گے اور اس کی پیروی کریں گے۔ لیکن میں نہیں سمجھتا کہ انہوں نے خود کو اس طرح کیسے دھوکہ دینے دیا۔ وہ سچائی سے انکار کرتے ہیں اور اللہ کے خلاف، مومنوں کے خلاف، یہاں تک کہ خود انسانیت کے خلاف لڑتے ہیں۔ ایسے لوگوں کو نیک نیتی سے بھی عقلمند نہیں کہا جا سکتا۔ جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یجعل حلیما حيرانا" یہ اچھے اور صلح جو لوگوں کو بھی حیران کر دیتا ہے۔ لوگ کیسے اتنے نیچے گر سکتے ہیں، جانوروں کی سطح سے بھی نیچے، ہر چیز سے نیچے۔ ایسا کیسے ممکن ہے؟ وہ پوچھتے ہیں: "تم دوسروں کو کیسے جانو گے؟" "اپنے آپ سے۔" اگر آپ خود کچھ نہیں کر سکتے، تو آپ فرض کر لیتے ہیں کہ دوسرے بھی نہیں کر سکتے۔ لیکن جب وہ ایسا کرتے ہیں، تو آپ حیران رہ جاتے ہیں۔ اسی لئے ہم لوگوں سے اپیل کرتے ہیں کہ وہ اس برائی کو قبول نہ کریں جو وہ دیکھتے ہیں۔ اسے قبول نہ کریں۔ اگر آپ اسے تبدیل نہیں کر سکتے تب بھی۔ یہ مت کہیں کہ: "یہ تو بس ایسا ہی ہے۔" کیونکہ یہ صورتحال کم از کم چالیس سالوں سے جاری ہے۔ یقینا، وہ برائی جس کا ہم آج تجربہ کر رہے ہیں، سو سال سے زیادہ عرصے سے جاری ہے۔ لیکن خاص طور پر یہ پچھلے چالیس سالوں میں واضح ہو گیا ہے۔ یہ چھوٹے پیمانے پر شروع ہوا اور مسلسل بڑھتا گیا یہاں تک کہ انہوں نے آخر کار ہر چیز کو اپنے کنٹرول میں کر لیا۔ اب وہ لوگوں پر جبر کر رہے ہیں۔ پہلے وہ ایسا نہیں کرتے تھے۔ آج وہ لوگوں کو مجبور کر رہے ہیں کہ وہ ان جیسے بن جائیں۔ اسی لئے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سکھایا: جب تم کوئی ناپسندیدہ چیز دیکھو تو اسے بدل دو۔ اگر تم اسے نہیں بدل سکتے تو کم از کم یہ تو کہو کہ یہ غلط ہے۔ یہاں تک کہ اگر آپ اسے صرف اپنے دل میں مسترد کر سکتے ہیں۔ یہ بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک معجزہ ہے۔ کیونکہ جہاں ناانصافی ہوتی ہے، وہاں ہمیشہ تبدیلی کا امکان ہوتا ہے۔ کوئی بھی برائی کو مستقل طور پر برقرار نہیں رکھ سکتا۔ لوگ غصے میں آ کر اس کے خلاف اٹھ کھڑے ہوں گے۔ پہلے لوگ ایسی ناپسندیدہ چیزیں کرنے کی ہمت نہیں کرتے تھے جو وہ آج کرتے ہیں۔ انہیں کھلے عام اس کے بارے میں بات کرنے کی بھی ہمت نہیں تھی۔ لیکن آج، اگر کوئی ایسے لوگوں پر تنقید کرتا ہے، تو وہ آپ پر حملہ کرتے ہیں اور آپ کی زندگی مشکل بنا دیتے ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کم از کم ہمیں کہتے ہیں: اسے قبول نہ کرو۔ اپنے دل میں اسے مسترد کرو۔ جب تم ناانصافی دیکھو تو صاف کہو: "یہ صحیح نہیں ہے۔" اس سے تمام لوگوں کو نقصان ہوتا ہے۔ یہ پورے معاشرے کے لیے نقصان دہ ہے۔ ہمیں یہ واضح طور پر کہنا چاہیے۔ لاتعلق نہ بنو اور یہ نہ کہو کہ "ٹھیک ہے"، کیونکہ اس سے سب کچھ اور بھی بدتر ہو جائے گا۔ اس لیے آپ کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنی چاہیے اور اس صورتحال کے بارے میں ان کے الفاظ پر توجہ دینی چاہیے، کیونکہ یہ لوگ صرف انسانیت اور نیک لوگوں کو تباہ کرنا چاہتے ہیں۔ وہ کسی کو بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے پر چلنے سے روکنا چاہتے ہیں۔ ان کا سب سے بڑا دشمن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، کیونکہ وہ انسانیت کے سب سے بڑے محافظ اور سب سے مکمل نمونہ ہیں۔ وہ کبھی اس کی پیروی کرتے ہیں، کبھی اس کی۔ ان کا دعویٰ ہے کہ فلاں یا فلاں 2,000 یا 5,000 سال پہلے حکمت کا مالک تھا۔ جبکہ ان کے پاس خود کچھ بھی نہیں ہے۔ لوگ وہی چنتے ہیں جو انہیں پسند ہوتا ہے، اور اسے نظر انداز کر دیتے ہیں جو انہیں پسند نہیں ہوتا۔ ہمارے زمانے میں انسانیت کے لیے واحد نجات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنا ہے۔ لیکن ہم اب آخری زمانے میں جی رہے ہیں۔ جس کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک معجزے کے ذریعے بتایا ہے۔ آج لوگوں کے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنا ناممکن ہو گیا ہے۔ صرف ایک معجزے کے ذریعے، جب سیدنا مہدی علیہ السلام ظاہر ہوں گے اور لوگوں کو خوشی، انصاف اور ہر اچھی چیز کی طرف لے جائیں گے۔ وہ ہر اس چیز کو ختم کر دیں گے جو انسانیت اور نیک لوگوں کے خلاف ہے۔ کیونکہ برے لوگ منصفانہ نظام میں نہیں رہ سکتے۔ وہ انصاف سے نفرت کرتے ہیں۔ وہ صرف اپنی مرضی مسلط کرنا چاہتے ہیں۔ وہ دوسروں کو اپنی پیروی کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔ وہ قدم بہ قدم اقتدار پر قبضہ کر رہے ہیں۔ لیکن وہ شیطان کے ساتھ اتحاد میں ہیں۔ اور شیطان کمزور ہے۔ اللہ طاقتور ہے۔ اور جب وقت آئے گا، تو وہ سب کچھ بہتر کر دے گا، ان شاء اللہ۔ ہم مولانا شیخ اور ان کی ہمارے لیے خوشخبریوں کے ساتھ کھڑے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ یہ وقت اب دور نہیں ہے۔ ان مشکل وقتوں کے بعد بہتر دن آئیں گے۔ اندھیرے کے بعد روشنی آتی ہے۔ رات کے بعد سورج کے ساتھ دن آتا ہے۔ سب کچھ واضح ہو جائے گا۔ ان شاء اللہ ہم اس وقت کا تجربہ کریں گے۔ یہ خوشخبریاں ہمیں خوشی سے بھر دیتی ہیں۔ ہمیں امید پھیلانی چاہیے، جیسا کہ اللہ "بشرو" کہتا ہے، جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم "بشرو" کہتے ہیں، جیسا کہ اولیاء اللہ سکھاتے ہیں۔ وہ لوگوں اور اسلام کے لیے اچھے خیالات رکھتے ہیں، ان شاء اللہ۔ غمگین نہ ہوں اور نہ ڈریں۔ بہت سے لوگ شکایت کرتے ہیں کہ ان کی زندگی اندھیرے سے بھری ہوئی ہے۔ "ہم ناامید ہیں، دباؤ کا شکار ہیں اور ہمیں بہت سے مسائل ہیں۔" یہاں تک کہ یہ مسلمانوں سے بھی سنا جاتا ہے۔ جبکہ مسلمانوں کے لیے ایسی مایوسی حرام ہے، کیونکہ اللہ کا حکم ہے: "لا تقنطوا من رحمة اللہ۔" (39:53) اللہ کی رحمت سے کبھی مایوس نہ ہوں۔ یہ اللہ کا واضح حکم ہے۔ آپ جنت میں نہیں رہتے۔ ہم اس دنیاوی دنیا میں رہتے ہیں۔ یہ دنیا لوگوں کے لیے امتحان کی جگہ ہے۔ یہاں کوئی چھٹیوں کا جنت نہیں ہے۔ تمہیں ہر چیز کا سامنا کرنا پڑے گا۔ تمہارا امتحان لیا جائے گا۔ سو سال سے، خلافت کے خاتمے کے بعد سے، انہوں نے کنٹرول سنبھال لیا ہے اور لوگوں کو صرف اپنے بارے میں سوچنے پر مجبور کر دیا ہے، دوسروں کے بارے میں نہیں۔ اس کی بہترین مثال ہم نے ایک دو مہینے پہلے شام میں دیکھی۔ ان لوگوں کے بارے میں سوچو جو وہاں جیل میں تھے۔ ان میں سے کچھ کو اللہ نے بچایا۔ بعض تو اپنی رہائی کے بجائے موت کو ترجیح دیتے، 40 سال قید میں رہنے کے بعد۔ کیا تم اس کا تصور کر سکتے ہو؟ انگریزی جیلوں کے برعکس جہاں لائبریریاں اور ٹیلی ویژن ہوتے ہیں - ان کے پاس تو بیت الخلا بھی نہیں تھے۔ انہیں دن رات مارا پیٹا اور تشدد کا نشانہ بنایا جاتا تھا۔ ہم دمشق کے بہت سے دوستوں کو جانتے تھے، شاید سو سے زیادہ، جو کبھی جیل سے واپس نہیں آئے۔ صرف چند ہی زندہ بچے، جیسا کہ اللہ نے چاہا، کیونکہ ہر زندگی کا ایک اختتام ہوتا ہے۔ بعض تو پہلے دن بھی زندہ نہ بچ سکے۔ انہیں قتل کر دیا گیا اور ختم کر دیا گیا۔ بعض اوقات سو میں سے صرف ایک شخص زندہ بچتا تھا۔ نئے قیدی آتے، اور پھر سب کو تشدد کر کے مار ڈالا جاتا۔ ان لوگوں کے بارے میں سوچو۔ ان کی قسمت اور ان اذیتوں پر غور کرو جو انہوں نے برداشت کیں۔ صرف اپنے بارے میں مت سوچو۔ اللہ کا شکر ادا کرو۔ تم حفاظت میں رہتے ہو، جیسے چاہو آ جا سکتے ہو، تمہارے پاس وہ سب کچھ ہے جس کی تمہیں ضرورت ہے - اور پھر بھی تم کہتے ہو: "میں افسردہ ہوں، میں خوش نہیں ہوں۔" یہ درست نہیں ہے۔ تمہیں ہر سانس کے لیے شکر گزار ہونا چاہیے۔ لیکن یہی کچھ انہوں نے پچھلے سو سالوں میں کیا ہے، خاص طور پر جب سے کوئی خلیفہ نہیں رہا۔ اللہ مسلمانوں سے راضی نہیں ہے کیونکہ ان کے پاس کوئی خلیفہ نہیں ہے۔ اس لیے یہ آزمائشیں ان پر آتی ہیں، لیکن وہ نہیں سمجھتے کہ یہ اللہ کی مرضی ہے۔ اگر تم سمجھ جاؤ کہ یہ اللہ کی مرضی ہے، تو تمہیں ہر آزمائش کا اجر ملے گا۔ اجر یقینی ہے؛ کوئی بھی آزمائش بغیر اجر کے نہیں رہتی۔ لیکن جو سر تسلیم خم نہیں کرتا وہ اجر سے محروم ہو جاتا ہے اور مزید گہری افسردگی میں مبتلا ہو جاتا ہے۔ اللہ ہمیں شیطان کے ان وسوسوں سے محفوظ رکھے۔ وہ خاص طور پر مسلمانوں پر اس سوچ کو مسلط کرتے ہیں اور ان کے لیے مسائل پیدا کرتے ہیں۔ یہی کچھ عثمانی خلافت کے خاتمے پر بھی ہوا۔ سلطان نے ترکی سے لوگوں کو یورپ بھیجا۔ انہیں عثمانی سلطنت کو آگے بڑھانے کے لیے مشینیں بنانا سیکھنا تھا۔ لیکن یورپیوں نے انہیں عورتوں، منشیات اور شراب سے بہکا دیا۔ ترکی واپس آنے کے بعد انہوں نے اخبارات میں بری باتیں لکھنا شروع کر دیں، تباہ کن خیالات پھیلائے اور کہا: "دیکھو تو، یورپ میں لوگ کتنے خوش ہیں..." اس طرح انہوں نے سب کچھ تباہ کر دیا۔ ان خیالات سے انہوں نے لوگوں کی خوشی کو بھی تباہ کر دیا۔ اللہ اس حرکت کو ختم کر دے گا۔ ہر چیز کا ایک وقت ہوتا ہے۔ اور وہ وقت دور نہیں جب لوگوں کو بچا لیا جائے گا اور شیطان کی حکومت ختم ہو جائے گی، ان شاء اللہ۔ اللہ آپ پر رحمت فرمائے۔

قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) یہ مقدس آیت لوگوں کو ہدایت کرتی ہے کہ انہیں کیسے جینا چاہیے۔ ہمارے نبی، امن اور برکتیں ہوں ان پر، فرماتے ہیں: "میرا پورا وجود، میری نماز، میری عقیدت، سب اللہ کا ہے، اللہ کی رضا کے لیے ہے، کیونکہ وہ یکتا ہے، کوئی شریک نہیں اس کا۔" ایسا ہی ہے۔ لوگوں کو یہ سمجھنا چاہیے، کیونکہ بہت سے لوگ سوال کرتے ہیں: "اللہ نے ہمیں کس لیے پیدا کیا؟" بالکل اسی لیے اس نے انسانوں کو پیدا کیا۔ ہمارے تمام اعمال اللہ کی رضا کے لیے ہونے چاہییں، تاکہ وہ ہم سے راضی ہو۔ تاکہ وہ ہمیں اپنی جنت میں داخل کرے اور ہمیں اعلیٰ ترین اعزازات سے نوازے۔ جبکہ جو شخص اپنی زندگی صرف کھیل اور تفریح میں گزارتا ہے، وہ اگرچہ اس دنیا میں خوشی پا سکتا ہے، لیکن آخرت میں کوئی خوشی نہیں پائے گا۔ اسی لیے ہمارے نبی، امن اور برکتیں ہوں ان پر، کا راستہ ہی واحد سچا راستہ ہے۔ یہ نجات کا راستہ ہے۔ یہ ہر اچھائی کا راستہ ہے۔ ہمارے نبی، امن اور برکتیں ہوں ان پر، کا بابرکت راستہ۔ یہ راستہ جاننے کے قابل ہے۔ جو اس پر یقین نہیں رکھتا، اس کی زندگی حقیقی معنی سے خالی رہتی ہے۔ اس کی زندگی بے معنی گزر جاتی ہے۔ آخرت میں ندامت بہت بڑی ہوگی۔ جو شخص اس راستے پر چلتا ہے، اسے ہر لمحہ، ہر منٹ اللہ کی یاد میں گزارنا چاہیے اور اس کی رضا کی پیروی کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ ہر دوسرا راستہ بے کار ہے۔ یقینی طور پر، صرف یہ ایک راستہ نجات کی طرف لے جاتا ہے۔ باقی سب بے معنی ہے۔ ہاں، یہ نقصان دہ بھی ہے۔ یہ کسی اچھائی کی طرف نہیں لے جاتا۔ اللہ، قادر مطلق اور بلند و بالا، نے انسانوں کو یہ راستہ واضح طور پر دکھایا ہے، لیکن بہت سے لوگ منہ موڑ لیتے ہیں اور گمراہ کن راستوں پر چلتے ہیں۔ اللہ اپنی رحمت میں ہمیں اس سے بچائے۔ ان شاء اللہ، جو کچھ بھی ہم کرتے ہیں، کھاتے ہیں، پیتے ہیں، چلتے ہیں، آتے ہیں، ہمارا پورا وجود، صرف اور صرف اس کی رضا کے لیے ہو۔ اللہ ہمیں قبول فرمائے۔ اللہ ہمیں سیدھے راستے سے بھٹکنے نہ دے۔

وہ کہے گا کاش میں نے اپنی زندگی کے لیے کچھ آگے بھیجا ہوتا۔ (89:24) ”آہ، کاش میں نے اپنی زندگی میں کچھ اور کیا ہوتا۔“ ”کاش میں نے وقت برباد نہ کیا ہوتا۔“ اور یہ احساس کب ہوتا ہے؟ موت کے روبرو۔ اس لمحے اللہ انسان کو اس کے تمام اعمال دکھاتا ہے۔ پھر ندامت آئے گی: ”میں نے اپنی زندگی اتنی برباد کیسے کی؟“ ہماری زندگی صرف اور صرف اللہ کے لیے وقف ہونی چاہیے۔ جب ہم اللہ کی رضا کی تلاش کرتے ہیں، تب ہی ہماری زندگی کو حقیقی قدر ملتی ہے۔ ورنہ سب کچھ بے سود تھا۔ آخر میں کچھ نہیں بچتا۔ اس سے بھی بدتر: نہ صرف یہ کہ کوئی فائدہ نہیں ہوتا، بلکہ انسان گناہوں کا بوجھ بھی اٹھاتا ہے۔ زندگی کی حقیقی قدر کس چیز میں ہے؟ اللہ کے راستے پر چلنے میں۔ جو اللہ کے راستے پر چلتا ہے، اس نے واقعی زندگی جیت لی۔ ہمارے زمانے کے لوگ اکثر کھوکھلی باتوں میں کھو جاتے ہیں۔ انہوں نے سیدھا راستہ اپنی نظروں سے اوجھل کر دیا ہے۔ وہ خود سے کہتے ہیں: ”زندگی تو ایک بار ملتی ہے، تو آؤ زندگی کو بھرپور طریقے سے جئیں - ورنہ سب کچھ بے کار تھا۔“ ”موت تو موت ہے،“ وہ کہتے ہیں، ”جو چلا گیا، سو چلا گیا۔“ ”زندگی بہت مختصر ہے،“ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ ”آؤ ہر لمحے کو خوشیوں سے بھر دیں،“ وہ پکارتے ہیں۔ اپنی جہالت میں وہ سمجھتے ہیں کہ یہی زندگی کی کمائی ہے۔ لیکن آخر میں انہیں تلخ حقیقت کا احساس ہوتا ہے کہ انہوں نے اپنی زندگی برباد کر دی ہے۔ وہ خود ایک درست، اگرچہ تکلیف دہ محاورہ استعمال کرتے ہیں: ”اس نے اپنی زندگی کھو دی۔“ اور یہ الفاظ کتنے سچے ہیں! زندگی کا یہ انمول تحفہ - نہ واپس آنے کے لیے کھو گیا۔ بے معنی پن میں برباد ہو گیا۔ اپنے گناہوں کے بھاری بوجھ سے لدے ہوئے وہ آخرت کا سفر شروع کرتا ہے۔ وہاں ندامت اسے ستاتی ہے: ”کاش میں نے مختلف کیا ہوتا۔“ لیکن ایسی دیر سے ندامت بے کار ہے - وقت گزر چکا ہے۔ حقیقت میں زندہ صرف وہی ہے جو اللہ کے راستے پر چلتا ہے۔ بس یہی زندگی ہے۔ باقی سب حقیقی زندگی نہیں۔ یہ کچھ نہیں۔ حقیقی زندگی کی پہلی سانس اس مبارک لمحے میں ہوتی ہے جب انسان اللہ کے راستے پر گامزن ہوتا ہے۔ یہ سچائی خاص طور پر ان لوگوں کے لیے درست ہے جو طریقت کا راستہ منتخب کرتے ہیں۔ طریقت کا راستہ ایک آسمانی سیڑھی کی طرح ہے - قدم بہ قدم یہ اوپر کی طرف لے جاتا ہے۔ جتنا مضبوطی سے کوئی اپنے نفس کی مزاحمت کرتا ہے اور اس کی لالچ سے خود کو آزاد کرتا ہے، اتنا ہی جلد وہ حقیقی زندگی کی طرف جاگتا ہے۔ یہ حقیقی زندگی کا جوہر ہے۔ یقینا، صرف عبادت بھی زندگی کو قدر بخشتی ہے؛ لیکن جو کوئی اپنے نفس پر قابو پاتا ہے وہ وجود کے ایک بالکل نئے درجے پر چڑھ جاتا ہے۔ ایک بار ایک زائر ایک شیخ کے پاس آیا۔ متجسس ہو کر اس نے پوچھا: ”بتائیے، آپ کے مریدین کتنے سال کے ہیں؟“ شیخ نے جواب دیا: ”میرے مریدین آپ کو قبرستان میں ملیں گے۔“ ”پھر آئیے وہاں چلیں،“ زائر نے کہا، اور وہ چل پڑے۔ انہوں نے وہاں جو کچھ دیکھا وہ حیرت انگیز تھا: قبروں کے پتھر مختلف مدتیں دکھا رہے تھے - چھ ماہ یہاں، ایک سال وہاں، دوسرے پر دو سال، پانچ سال، کوئی بھی دس سے زیادہ نہیں۔ حیران ہو کر زائر نے پوچھا: ”یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ کیا آپ کے تمام شاگرد بچے اور شیرخوار تھے؟“ ”ہرگز نہیں،“ شیخ نے جواب دیا۔ ”یہ اعداد و شمار،“ انہوں نے وضاحت کی، ”ان کی حقیقی ہستی کے وقت سے دکھاتے ہیں - وہ دن جب انہوں نے اپنے نفس پر قابو پایا۔“ ”دنیاوی حساب کے مطابق، ان کی عمر 50، 60، 70 یا 80 سال ہو سکتی ہے۔ لیکن ان کی اصل عمر نفس پر فتح کے ساتھ ہی شروع ہوتی ہے۔“ ”یہ طریقت کے راستے پر عمر کا حساب ہے۔“ یقینا، اللہ ہر اس شخص کو قبول کرتا ہے جو اللہ کے راستے پر چلتا ہے۔ لیکن وہ لوگ جو طریقت میں اپنے نفس پر قابو پاتے ہیں، ایک خاص مقام حاصل کرتے ہیں۔ طریقت کے راستے پر چلنے کا مطلب ہے اپنے نفس کو مہلک ضرب لگانا۔ اس پر مکمل طور پر قابو پانا۔ جو کوئی یہ باطنی جنگ جیتتا ہے، وہ حقیقی انسانیت کے وقار تک بلند ہوتا ہے - کامل انسان، رجال بن جاتا ہے۔ پتھروں پر لکھی تحریریں ان کی فتح کے اس مقدس لمحے کی خبر دیتی ہیں۔ زندگی کوئی کھونے والی چیز نہیں ہے - یہ وہ چیز ہے جسے جیتنا ہے۔ بے شمار ہیں وہ لوگ جنہوں نے زندگی برباد کر دی ہے۔ وہ کہتے ہیں: ”اس نے اپنی زندگی کھو دی۔“ - کبھی کبھی وہ لاشعوری طور پر ایک سچی بات کہتے ہیں۔ اگرچہ وہ سچائی سے کتراتے ہیں... لیکن جب وہ برائی کا ارادہ بھی رکھتے ہیں، تو سچائی ان کے منہ سے نکل جاتی ہے: ”اس نے اپنی زندگی کھو دی۔“ اللہ ہمیں ان لوگوں میں شامل ہونے سے بچائے جو اپنی زندگی ضائع کرتے ہیں۔ اللہ ہمیں ان لوگوں میں شمار کرے جو زندگی جیتتے ہیں، انشاءاللہ۔ کاش ہم زندگی برباد نہ کریں۔

ہمارے نبی، ان پر سلامتی ہو، ہمیں سکھاتے ہیں: مسلمانوں کی جماعت ایک جسم کی مانند ہے۔ جب جسم کے کسی حصے میں درد ہوتا ہے تو پورا جسم اس کے ساتھ تکلیف محسوس کرتا ہے۔ یہ درد ہر جگہ محسوس ہوتا ہے، جیسا کہ ہمارے نبی، ان پر سلامتی ہو، نے وضاحت فرمائی ہے۔ مسلمانوں کا معاملہ بھی بالکل ایسا ہی ہے۔ اس سے قطع نظر کہ وہ دنیا میں کہیں بھی ہوں – جب کچھ ہوتا ہے تو وہ غم محسوس کرتے ہیں۔ اور اگر خوشی کی کوئی وجہ ہو تو وہ اس میں بھی شریک ہوتے ہیں۔ اللہ کا شکر ہے کہ ان دنوں مسلمانوں کو کچھ راحت نصیب ہوئی ہے۔ پوری جماعت اس بات پر خوش ہے کہ کچھ علاقے ظلم سے آزاد ہو گئے ہیں۔ کیونکہ مصیبت بڑی تھی، ظلم سخت تھا۔ اب یہ آزادی تمام مسلمانوں کو خوشی سے بھر دیتی ہے۔ اس لحاظ سے ایک مسلمان منفرد ہے۔ جب غیر مسلموں پر کوئی مصیبت آتی ہے تو وہ اکثر سوچتے ہیں: "اس سے ہمارا کوئی واسطہ نہیں، شکر ہے کہ ہم متاثر نہیں ہوئے۔" اس کے برعکس مسلمان – چاہے وہ کہیں بھی رہتے ہوں – ہر راحت پر مشترکہ طور پر خوشی مناتے ہیں۔ اور جب کہیں ناانصافی ہوتی ہے تو وہ غمزدہ ہوتے ہیں۔ یہ ان خوبصورت ترین نشانیوں میں سے ایک ہے جو اسلام انسانیت کو دیتا ہے – یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ یہ سچا مذہب ہے۔ دوسرے مذاہب جو سچے نہیں ہیں یا جن میں تحریف کی گئی ہے، وہ تو یہاں تک سمجھتے ہیں کہ اگر انسانیت پر مصیبت آئے تو یہ فائدہ مند ہے۔ وہ اس پر اطمینان محسوس کرتے ہیں۔ جبکہ ہر ناانصافی بالآخر پوری انسانیت کو نقصان پہنچاتی ہے۔ صرف مسلمانوں کو نہیں بلکہ۔ اسلام اس کے بالکل برعکس ہے۔ یہ تمام لوگوں کے ساتھ رحم دلی اور بھلائی کے لیے کھڑا ہے۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ، بلند و برتر اور صاحبِ جلال نے انسانوں کو یہ مذہب عطا کیا ہے – تاکہ وہ دنیا اور آخرت دونوں میں امن پا سکیں۔ لیکن شیطان یہ روکنا چاہتا ہے۔ بیشک شیطان تو یہ چاہتا ہے کہ تمہارے درمیان دشمنی اور بغض ڈال دے۔ (5:91) اس کا مقصد پھوٹ، نفرت اور برائی بونا ہے۔ اس کے پیروکار اسی راستے پر چلتے ہیں۔ اس کے برعکس اللہ کے پیروکار نیکی پھیلاتے ہیں۔ بعض لوگ لوگوں کو یہ دعویٰ کر کے دھوکہ دینے کی کوشش کرتے ہیں: "اسلام صرف تباہی لاتا ہے۔" وہ کہتے ہیں: "اسلام صرف جنگ جانتا ہے۔" ہاں، اسلام نے جنگ کی ہے – لیکن لوگوں کو برائی سے آزاد کرانے کے لیے۔ ناانصافی کو روکنے کے لیے۔ اسلام، ہمارے نبی، ان پر سلامتی ہو، نے اللہ کے حکم پر جنگ کی، تاکہ لوگوں کو ظالموں سے آزاد کرایا جائے اور انصاف اور نیکی پھیلائی جائے۔ اور وہ اسلام جس کی انہوں نے تبلیغ کی، انسانیت کے لیے روشنی بن گیا۔ اس نے لوگوں کے لیے برکت لائی۔ اس نے ان کی زندگیوں کو ہر طرح کی بھلائی سے مالا مال کر دیا۔ ہمیں یہ کبھی نہیں بھولنا چاہیے۔ اس کے لیے ہمیں اللہ کا شکر گزار ہونا چاہیے۔ شکر گزار کہ اس نے ہمیں اس شاندار مذہب کی طرف رہنمائی کی۔ اللہ کا شکر ہے - ہزاروں، لاکھوں بار!

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) اللہ غالب اور برتر ان لوگوں کی طرف متوجہ ہوتا ہے جو کاروبار میں دھوکہ دہی کرتے ہیں۔ جہنم کی آگ میں ویل نامی ایک وادی ہے۔ وہاں ان لوگوں کو سزا دی جائے گی جو تجارت میں چالاکی کرتے ہیں اور لوگوں کو دھوکہ دیتے ہیں۔ جو اس دنیا میں رحم دلی نہیں دکھاتا اور صرف منافع کی خاطر دھوکہ دیتا ہے، جو دوسروں کو دھوکہ دیتا ہے اور ترازو اور پیمانے میں دھوکہ دہی کرتا ہے، اسے آخرت میں جہنم کا سامنا کرنا پڑے گا۔ ان کا دھوکہ دہی والا منافع انہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا۔ ہم اس کا ذکر اس لیے کر رہے ہیں کہ پچھلے دو تین سالوں میں لوگ بالکل بھٹک گئے ہیں۔ وہ صرف پیسے کے بارے میں سوچتے ہیں، یہ پوچھے بغیر کہ یہ حلال ہے یا حرام۔ غریبوں کو کچھ ملتا ہے یا نہیں، انہیں پرواہ نہیں ہے۔ اصل بات یہ ہے کہ میں منافع کماتا ہوں۔ ریاست قیمتیں بڑھاتی ہے، وہ فوری طور پر قیمتیں یکساں طور پر تیزی سے بڑھا دیتے ہیں۔ ریاست کنٹرول کرتی ہے اور دھوکہ دہی کی جانچ کرتی ہے، لیکن ہم دیکھتے ہیں کہ یہ مسلسل جاری ہے۔ گوشت میں ہر طرح کی چیزیں ملائی جاتی ہیں، تیل میں غیر ملکی مادوں کی ملاوٹ کی جاتی ہے۔ سب کچھ الٹ ہو جاتا ہے۔ سب کچھ قابو سے باہر ہو جاتا ہے۔ لوگ پوری طرح راستے سے ہٹ گئے ہیں۔ انہیں اس کی پرواہ نہیں ہے؛ وہ نہ تو اللہ سے ڈرتے ہیں اور نہ ہی انسان یا ریاست کے سامنے شرمندہ ہوتے ہیں۔ وہ بس اپنی خواہشات کے پیچھے بھاگتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ وہ اس میں جیت رہے ہیں۔ اللہ غالب اور برتر تاہم فرماتا ہے: "نہیں!" جو تم ناجائز طریقے سے حاصل کرتے ہو، وہ تمہارے لیے تباہی کا باعث بنے گا۔ بہتر ہے کہ کم کماؤ، لیکن برکت کے ساتھ۔ بہت سا پیسہ جو حلال نہیں ہے، تمہیں کوئی فائدہ نہیں دے گا۔ یہ صرف تمہیں نقصان پہنچائے گا۔ تم کچھ کماتے ہو، لیکن بیمار ہو جاتے ہو۔ یہاں تک کہ اگر تم سو یا ہزار گنا زیادہ خرچ کرو، تو تم صحت یاب نہیں ہو سکتے اور تمہیں اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ اس لیے ہوشیار رہو۔ اپنی لالچ کی پیروی نہ کرو۔ انہوں نے لوگوں کو برباد کر دیا ہے۔ پوری دنیا برباد ہو گئی ہے۔ یہ شیطان کا کام ہے۔ جو کوئی ایسا کرتا ہے، وہ اس کے ساتھ شراکت کرتا ہے۔ پوری دنیا میں اب شاید ہی کوئی ضمیر موجود ہو۔ اللہ غریبوں اور محتاجوں کی مدد فرمائے۔ تم حلال رزق کھاؤ جو تمہارے ایمان اور تمہارے جسم کو طاقت بخشے۔ ورنہ ایمان، صحت، برکت اور اندرونی سکون ختم ہو جاتے ہیں۔ جو کوئی یہ سمجھتا ہے کہ وہ دوسروں کو دھوکہ دے سکتا ہے اور اس طرح مبینہ طور پر بہت کچھ جیت سکتا ہے، وہ اصل احمق ہے۔ ایک سچا احمق۔ ایک بیوقوف۔ اسے اتنی وضاحت سے کہنا پڑے گا، کیونکہ ورنہ وہ اسے نہیں سمجھیں گے۔ یہاں لوگ پہلے ہی اسی چیز کے لیے تین گنا زیادہ ادا کرتے ہیں، کہیں اور تو پانچ گنا زیادہ۔ پہلے سامان غیر برانڈڈ ہوتا تھا، آج برانڈ نام کے لیے دس گنا زیادہ ادا کرتے ہیں۔ یہ بالکل حد سے زیادہ ہے! اللہ مدد فرمائے اور ان لوگوں کو بصیرت عطا فرمائے، تاکہ وہ سمجھ جائیں: یہاں تک کہ اگر تم کم کماتے ہو، لیکن یہ بابرکت ہے، تو یہ تمہارے اور تمہارے خاندان کے لیے کافی ہے۔ ورنہ تم اپنی صحت بھی کھو بیٹھو گے، اور تمہارے بچے تمہارے خلاف ہو جائیں گے۔ وہ بچے جو حرام کمائی سے پلتے ہیں، ان میں کوئی برکت نہیں ہوتی۔ اسی لیے منشیات، شراب، سگریٹ اور دیگر لتیں بڑھتی جا رہی ہیں۔ یہ کہاں سے آتا ہے؟ بالکل اسی حرام کھانے اور بے برکتی سے۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ مسلمانوں کی مدد فرمائے۔ اور اللہ خاص طور پر بچوں کی مدد فرمائے، انشاء اللہ۔

آج آپ سب کا مہینہ شعبان مبارک ہو۔ اس مہینے کے بارے میں ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ میرا مہینہ ہے۔" شعبان شریف ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مہینہ ہے۔ کس قدر بابرکت مہینہ ہے! برکتوں سے بھرا مہینہ۔ اللہ تعالیٰ نے ساری کائنات ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اعزاز میں پیدا فرمائی۔ ان کے تحفے کے طور پر۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مرتبہ بہت بلند ہے۔ جو ان کی عزت نہیں کرتا وہ خود کو نقصان پہنچاتا ہے۔ وہ خود کو تکلیف دیتا ہے۔ آپ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی جتنی زیادہ عزت کریں گے، اتنا ہی آپ کو فائدہ ہوگا۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی رحمت پوری امت پر پھیلی ہوئی ہے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سب سے پہلے اپنے خاندان کو اسلام کی دعوت دی۔ وہ سب ایک جگہ جمع ہوئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو پیغام پہنچایا۔ تقریباً سب نے اسے قبول کر لیا۔ لیکن ان کے چچا ابو لہب کھڑے ہوئے اور نفرت انگیز کلمات کہے۔ اس نے سب کو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لانے سے روکا۔ اگرچہ اس کے بعد بہت سے مسلمان ہوئے، لیکن ابو لہب نہیں۔ اللہ تعالیٰ نے قرآن پاک میں اعلان فرمایا کہ اس کے لیے جہنم کی آگ مقدر ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے: جو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عزت اور احترام نہیں کرتا، اس کا انجام برا ہوگا۔ اللہ ہمیں اس سے بچائے۔ اللہ نے اس سے لوگوں کے لیے ایک واضح نشانی قائم کر دی۔ یہاں تک کہ اگر وہ اس کا اپنا چچا ہی کیوں نہ ہو - جو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم سے انکار کرتا ہے، اس کے لیے جہنم کی آگ یقینی ہے۔ تاکہ لوگ اس حقیقت کو پہچانیں، اللہ تعالیٰ اپنی ابدی کتاب، قرآن پاک میں ابو لہب کے اعمال کے تباہ کن نتائج کو دکھاتا ہے۔ ابو لہب نے مسلسل نقصان پہنچایا۔ اس نے لوگوں کو نیکی سے روکا۔ کیونکہ اس نے انہیں نیک کاموں سے روکا اور انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنے اور اس کے نتیجے میں برکت حاصل کرنے سے روکا، وہ قیامت تک اور اس کے بعد بھی اسی حالت میں رہے گا۔ آج بھی یہ بات لاگو ہوتی ہے: خواہ مسلمان ہو یا غیر مسلم - جو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عزت نہیں کرتا، اس کا ایمان باطل ہے۔ ایسا شخص بے ایمان ہے۔ کوئی زبان سے اقرار کر سکتا ہے "میں مسلمان ہوں"، لیکن دل میں سچے ایمان کے بغیر۔ ہمارے زمانے میں شیطان لوگوں کو اسی آزمائش سے بہکاتا ہے۔ وہ سرگوشی کرتا ہے: "نبی کی عزت نہ کرو۔" وہ شک بوتا ہے: "وہ تمھاری طرح صرف ایک انسان ہے، اللہ تمھیں اس پر سزا دے گا۔" وہ جھوٹا انتباہ دیتا ہے: "تم مشرک بن جاؤ گے اور ایمان سے گر جاؤ گے۔" یہ شیطان کی چال کے سوا کچھ نہیں۔ اس کا مقصد مسلمانوں کو ان کے ایمان سے محروم کرنا ہے۔ اللہ ہمیں ایسی گمراہی سے بچائے۔ آئیے اس بابرکت مہینے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عزت کرنے کے لیے اپنی طاقت میں سب کچھ کریں۔ آئیے کثرت سے درود پڑھیں، کیونکہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وعدہ فرمایا ہے: "جو مجھ پر درود بھیجے گا، میں اس کا جواب دوں گا۔" "جو کوئی مجھے سلام کرتا ہے، میں اس کے سلام کا جواب دیتا ہوں"، یہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ ہیں۔ کس قدر قیمتی برکت ہمیں اس سے عطا کی جا رہی ہے! ہمیں اس نعمت کو ضائع نہیں کرنا چاہیے۔ آئیے اپنی پوری کوشش کے ساتھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر تعریفیں اور درود بھیجیں، انشاء اللہ۔ اللہ اس مہینے کو بابرکت فرمائے۔ اللہ یہ مہینہ ہمارے لیے بھلائی کی طرف رہنمائی کرے۔ اللہ یہ مہینہ ہمارے ایمان کو مضبوط کرے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہماری محبت کو گہرا کرے۔ یہ محبت جتنی مضبوط ہوگی، ہماری برکت اتنی ہی زیادہ ہوگی۔ اللہ اس مہینے میں ہمیں خاص برکت عطا فرمائے۔

اور انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے (4:28) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے۔ جب تمام مخلوقات پر غور کیا جائے تو انسان جسمانی طور پر سب سے کمزور ہے۔ وہ اتنا کمزور ہے کہ وہ کیڑوں اور رینگنے والے جانوروں کے سامنے بھی بے بس ہے۔ اللہ تعالیٰ نے اسے جان بوجھ کر ایسا پیدا کیا ہے۔ اپنی کمزوری کے باوجود وہ ہر ایک کے خلاف کھڑا ہوتا ہے اور دوسروں کو محکوم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ انسان دانا ہو جاتا ہے جب وہ اپنی حدود کو پہچان لیتا ہے۔ بصیرت کے ذریعے وہ طاقت حاصل کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کی مدد سے وہ مضبوط ہو جاتا ہے۔ اکیلا وہ کمزور ہے۔ یہاں تک کہ اگر پوری دنیا اس کی ملکیت ہو تو بھی جب اس کی آخری سانس آئے گی تو وہ کچھ نہیں کر سکے گا۔ لہذا انسان کو اپنی کمزوری کو پہچاننا چاہیے۔ میں ایک عالم ہوں، ایک شیخ ہوں، ایک سلطان ہوں، ایک وزیر ہوں، ایک صدر ہوں – جو بھی ہوں۔ لیکن ان میں سے کوئی بھی حقیقی طاقت کا مالک نہیں ہے۔ حقیقی طاقت صرف اللہ تعالیٰ کی طرف سے آتی ہے۔ اسی وجہ سے ہم اپنی کمزوری کو تسلیم کرتے ہیں اور اللہ سے مدد طلب کرتے ہیں۔ ہم اس سے طاقت مانگتے ہیں تاکہ اپنے نفس پر قابو پائیں، کیونکہ یہ ہمارا سب سے بڑا دشمن ہے۔ نفس انسان کو بدترین کام کرنے پر اکساتا ہے۔ اگر وہ اس پر قابو نہیں پاتا تو وہ اس کے ظلم کے تحت قید رہتا ہے۔ تاریخ ہمیں بتاتی ہے کہ جو لوگ 60، 70 سال یا صدیوں تک ظالم رہے وہ آخر کار غائب ہو گئے۔ وہ اب کہاں ہیں، ہزاروں سال بعد؟ انہوں نے کچھ حاصل نہیں کیا۔ صرف وہ لوگ جو اللہ تعالیٰ سے جڑے ہوئے تھے کامیاب ہوئے ہیں۔ ان کے نام بلند ہوئے، اللہ کے ہاں ان کا مقام بلند ہوا۔ بہت سے لوگ خود کو بھول جاتے ہیں اور خود کو مضبوط سمجھتے ہیں۔ ان کے پاس بم، توپیں، ہتھیار، پیسہ اور دولت ہے۔ وہ سوچتے ہیں کہ ان کی طاقت اس میں ہے۔ لیکن اس میں کوئی حقیقی طاقت نہیں ہے۔ یہ سب کچھ صرف اللہ کے حکم سے ہوتا ہے۔ صحیح وقت آنے پر ان میں سے کوئی بھی کام نہیں کرے گا۔ اس کی اجازت کے بغیر کچھ نہیں ہوتا۔ اللہ کی مرضی کے بغیر کچھ نہیں ہوتا۔ لہذا اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے۔ جو کوئی یہ سمجھتا ہے کہ اس کی طاقت کسی اور چیز سے آتی ہے وہ دیکھے گا کہ یہ کیسے اچانک زوال پذیر ہوتی ہے۔ وہ اکیلا رہ جاتا ہے۔ آخر میں وہ خالی ہاتھ رہ جاتا ہے۔ اللہ ہم سب کی حفاظت فرمائے۔ ہم اللہ کی معیت میں رہیں۔ آئیے اپنی کمزوری کے بارے میں بصیرت حاصل کریں۔ ہم اللہ کے کمزور بندے ہیں۔ اللہ ہم سب کی مدد فرمائے، انشاء اللہ۔

کہہ دو کہ تم مذاق اڑاؤ، بے شک اللہ وہ چیز ظاہر کرنے والا ہے جس سے تم ڈرتے ہو۔ (9:64) اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتا ہے: ”وہ مذاق کرتے ہیں۔“ وہ لوگ جو اللہ کی طرف دعوت دیتے ہیں، ان کا اکثر مذاق اڑاتے ہیں اور انہیں ناپسند کرتے ہیں۔ وہ خود کو ہوشیار اور کامل انسان سمجھتے ہیں۔ جو لوگ اللہ کے راستے پر چلتے ہیں، وہ انہیں بیوقوف اور بے عقل سمجھتے ہیں۔ وہ ان کا مذاق اڑاتے ہیں۔ اللہ فرماتا ہے: ”تم مذاق اڑاؤ! پھر میں تمہیں اس چیز سے دوچار کروں گا جس کا تم نے مذاق اڑایا تھا۔“ بے شک اللہ وہ چیز ظاہر کرنے والا ہے جس سے تم ڈرتے ہو۔ (9:64) اللہ ان لوگوں کو سبق سکھائے گا جو سچائی کا مذاق اڑاتے ہیں۔ یہ دنیا اور آخرت دونوں میں ہو سکتا ہے۔ جو شخص خود کو بے عیب سمجھتا ہے اور دوسروں پر الزام لگاتا ہے، وہ اکثر خود غلطی پر ہوتا ہے۔ آخر کار ذلت اس پر خود لوٹ آتی ہے۔ مذاق اڑانے والوں اور ان لوگوں کے لیے جو مومنین پر ظلم کرتے ہیں، بہتر ہے کہ وہ اس دنیا میں ہی توبہ کر لیں۔ اگر وہ ایسا نہیں کرتے تو ان کا انجام برا ہوگا۔ اللہ ان لوگوں کو معاف کر دیتا ہے جو توبہ کرتے ہیں، لیکن جو لوگ مسلسل گناہ کرتے ہیں، وہ اس دنیا اور آخرت میں ذلیل ہوں گے۔ اللہ یقیناً ہر ایک کا حساب لے گا۔ سب کچھ اللہ کے ہاتھ میں ہے۔ اللہ تعالیٰ مہربان ہے۔ جو شخص اپنے اعمال پر توبہ کرتا ہے، اللہ اسے معاف کر دیتا ہے۔ لیکن جو توبہ نہیں کرتا، وہ اس دنیا میں ہی اپنی تباہی پائے گا۔ اور آخرت میں اسے بہت بڑا نقصان اٹھانا پڑے گا۔ اس بات کا خیال رکھنا ضروری ہے۔ جب لوگوں کو کچھ مل جاتا ہے تو وہ سمجھتے ہیں کہ پوری دنیا ان کی ہے۔ دوسرے بے قیمت اور حقیر ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ مذاق کرنا مناسب ہے۔ اس سے بچنا چاہیے۔ ہر کوئی غلطی کرتا ہے۔ ہر کوئی غیر دانشمندانہ باتیں کہہ سکتا ہے، لیکن جو اس کے بعد توبہ کرے اور معافی مانگے، اللہ یقیناً اسے معاف کر دیتا ہے۔ یہ بہت اہم ہے۔ ہمیشہ سے متقی لوگوں کا مذاق اڑایا گیا ہے۔ انبیاء، ان کی جماعتوں اور مومنین کا کفار اور منافقین نے مذاق اڑایا اور تمسخر کیا۔ قرآن مجید اور تاریخ کی کتابوں میں ان کی حالت اور ان کی تباہی کا ذکر ہے۔ کسی مذاق اڑانے والے نے کبھی کوئی حقیقی فائدہ حاصل نہیں کیا۔ جن لوگوں نے سچائی کا مذاق اڑایا، ان کا انجام ہمیشہ تباہی ہوا۔ وہ بغیر کسی فائدے کے آخرت میں چلے گئے۔ اللہ ہم سب کو اس سے بچائے۔ اللہ ہماری حفاظت کرے۔ اس دور میں وہ جوان اور بوڑھے سب کو یکساں طور پر گمراہ کر رہے ہیں۔ اللہ ہم سب کو - ہاں، خود ان کو بھی - اس سے بچائے۔ کیونکہ یہ ایک خطرناک حالت ہے۔

اللہ ہر چیز کا خالق ہے، اور وہ ہر چیز پر نگران ہے۔ (39:62) تریقہ کی سب سے اہم تعلیم ادب ہے۔ جو تریقہ میں داخل ہوتا ہے وہ ادب سیکھتا ہے۔ سب سے پہلے ادب کس کا حق ہے؟ اللہ کا، جو بلند اور باجلال ہے! اللہ، جو بلند اور باجلال ہے، تمام چیزوں کا خالق ہے۔ وہ ہے جو ہر چیز اور ہر جاندار کو زندگی دیتا ہے: انسانوں، جانوروں اور تمام مخلوقات کو۔ پورا کائنات اس کی قدرت سے تخلیق کیا گیا ہے۔ سب کچھ اس کا ہے۔ الملک للہ۔ تمام بادشاہی کا مالک اللہ ہے، جو بلند اور باجلال ہے۔ اس لیے تریقہ میں اچھے ادب کا مطلب یہ تسلیم کرنا ہے کہ جو کچھ ہوتا ہے اللہ کی طرف سے ہوتا ہے۔ اس کی مخالفت نہ کرنا۔ مخالفت شیطان کا کام ہے۔ اور جو اس کے راستے پر چلتے ہیں وہ بھی مخالفت کرتے ہیں۔ وہ ہر چیز کی مخالفت کرتے ہیں۔ اچھے کی بھی اور برے کی۔ انہیں کچھ بھی ٹھیک نہیں لگتا۔ وہ ہر چیز کی مخالفت کرتے ہیں۔ کچھ تو اللہ کے معاملات میں بھی مداخلت کرتے ہیں۔ جو تریقہ پر عمل نہیں کرتے وہ پوچھتے ہیں: "اللہ اتنے ظلم کو کیسے اجازت دے سکتا ہے، وہ اس کے خلاف کچھ کیوں نہیں کرتا؟" دنیا جنت نہیں ہے۔ دنیا امتحان کی جگہ ہے۔ امتحان اس دنیا میں چیزوں کا ایک طریقہ ہے۔ ہر ممکن چیز واقع ہوگی، اللہ ہماری حفاظت فرمائے۔ مومن انسان اللہ سے التجا کرتا ہے کہ وہ اس کی حفاظت فرمائے۔ اس کے سوا کوئی چارہ نہیں ہے۔ تم جتنی چاہو مخالفت کر سکتے ہو۔ جو تمہارے لیے مقدر ہے وہ صرف اللہ کی رحمت سے ہی ٹل سکتا ہے؛ تمہیں دعا کرنی چاہیے کہ اللہ تمہاری حفاظت کرے۔ اللہ کے خلاف کھڑا ہونا کسی کام کا نہیں۔ اس پر بھروسہ نہ کرو کہ "یہ اسے بہتر بنائے گا" یا "وہ اسے بدتر بنائے گا۔" صرف اللہ پر بھروسہ کرو، جو بلند اور باجلال ہے۔ یہ اللہ کی قدرت اور اس کا فیصلہ ہے۔ اللہ، جو بلند اور باجلال ہے، سب کچھ کرتا ہے۔ اللہ ہی ہے جس کے پاس ہر چیز کی قدرت ہے۔ وہ مشکل کو آسان بناتا ہے۔ اللہ ہر قسم کی آفت سے بچاتا ہے۔ اللہ ہی سب کچھ کرتا ہے - یہ تریقہ کی بنیاد ہے۔ جو تریقہ پر عمل نہیں کرتے، چاہے وہ مسلمان ہی کیوں نہ ہوں، اللہ کی مخالفت کرتے ہیں۔ وہ یہ اور وہ کرتے ہیں۔ لیکن اس کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ اس لیے تمہیں وہ قبول کرنا چاہیے جو اللہ نے طے کر دیا ہے۔ ادب کے ساتھ تمہیں اللہ سے التجا کرنی چاہیے۔ ہم کمزور بندے ہیں۔ اے اللہ ہمیں مت آزما! یہ امتحان کی دنیا ہے۔ ہمارے ساتھ اپنی رحمت اور مہربانی سے پیش آ۔ امتحانات اور مشکلات کو آسان بنا۔ اے اللہ، ہم پر کوئی امتحان نہ آئے! یہی وہ بات ہے جس کے لیے ہمیں دعا کرنی چاہیے، ان شاء اللہ۔ اللہ ہم سب کی مدد فرمائے۔

یہ رات ایک بابرکت رات ہے۔ اللہ تعالیٰ ہمیں اس رات کی برکات سے نوازے۔ اللہ ہمارے ایمان کو مضبوط فرمائے۔ یہ رات خاص اہمیت کی حامل ہے۔ انسانیت اور اسلام کے لیے یہ ایک غیر معمولی، ایک زبردست رات ہے۔ اس رات ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم زمین سے آسمانوں کے ذریعے عرش الہیٰ تک پہنچے۔ یہ ان کے بلند مقام کو ظاہر کرتا ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مقام بلند ہے۔ یہ رات واقعی بابرکت ہے۔ دعائیں قبول ہوتی ہیں۔ ہمیں اس بات سے آگاہ ہونا چاہیے کہ اس رات کی عبادات خاص اہمیت رکھتی ہیں، اور ہمیں زیادہ سے زیادہ عبادت کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اسے احیاء اللیل کہتے ہیں۔ اس کا مطلب ہے پوری رات جاگنا، جو کوئی آسان کام نہیں ہے۔ ہر کسی کو اپنی استطاعت کے مطابق عمل کرنا چاہیے۔ نمازوں کے بعد سونے سے پہلے دو رکعت نماز ادا کرنی چاہیے اور وضو کرکے سونا چاہیے۔ پھر تہجد کی نماز کے وقت جلدی اٹھیں، نماز پڑھیں، عبادت کریں اور دعائیں مانگیں۔ یہ دعائیں یقیناً قبول ہوں گی۔ اللہ کی حمد ہے، جس نے ہمیں مومن بنا کر پیدا کیا۔ ہم اپنے ایمان کی مضبوطی کے لیے دعا کریں گے۔ سب سے اہم چیز مغفرت اور رحمت کی دعا کرنا ہے۔ ہم اللہ سے مغفرت اور رحمت کی التجا کریں گے۔ صحت اور تندرستی۔ آئیے ہم دعا کریں کہ ہم صحت مند رہیں - یہ سب سے بڑی نعمت ہے۔ یہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی نصیحت ہے۔ جو اس نصیحت پر عمل کرے گا وہ کامیاب ہو گا۔ جو اس میں کوتاہی کرے گا وہ بہت سی برکتوں سے محروم رہے گا۔ اللہ نے اسے اس وقت یہ عطا نہیں کیا۔ یہ بابرکت رات ایمان کی آزمائش ہے۔ سچا مومن ہر اس چیز پر یقین رکھتا ہے جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کی ہے۔ وہ غیب پر یقین رکھتا ہے۔ غیب میں وہ سب کچھ شامل ہے جو ہماری آنکھوں سے پوشیدہ ہے۔ ہمارے نبی نے شبِ معراج کا اعلان کیا اور اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے اس کے ذریعے ظاہر کیا۔ ہم اس پر یقین رکھتے ہیں اور اس پر بھروسہ کرتے ہیں، اللہ کا شکر ہے۔ کس میں حقیقی ایمان پایا جاتا ہے؟ ان میں جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے پر چلتے ہیں۔ ان میں جو سنت پر کاربند ہیں۔ ان میں جو اس کے احکام کی پیروی کرتے ہیں۔ جو کوئی نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے منہ موڑتا ہے وہ گمراہ ہوتا ہے۔ ان کا ایمان متزلزل ہو جاتا ہے اور ضائع ہونے کا خطرہ ہوتا ہے۔ وہ بت پرستوں کے برابر ہو جاتے ہیں۔ جب مشرکین کو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے معراج کے بارے میں معلوم ہوا تو انہوں نے اسے جھوٹ قرار دیا۔ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹا الزام لگایا۔ آج بھی ایسے لوگ موجود ہیں جو خود کو مسلمان کہتے ہیں۔ وہ لوگوں کے ایمان میں جوڑ توڑ کرتے ہیں۔ بعض کا دعویٰ ہے کہ یہ محض ایک خواب تھا۔ دوسرے اسے مکمل طور پر مسترد کرتے ہیں۔ وہ نہ تو خواب کی بات کرتے ہیں اور نہ کسی اور چیز کی۔ ایسا ایک گروہ نمایاں ہو رہا ہے۔ شیطان نے انہیں گمراہ کر دیا ہے۔ اس نے ان سے ایمان چھین لیا ہے، وہ کافر ہو گئے ہیں۔ ایمان کے بغیر انسان مذہب سے بھی نکل جاتا ہے - اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ یہ ایک خطرناک پیش رفت ہے۔ اللہ تعالیٰ کے لیے کچھ بھی ناممکن نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ، جس نے تمہیں عدم سے پیدا کیا، جو چاہے کرتا ہے۔ اپنی مرضی سے وہ تمہیں ایک لمحے میں اعلیٰ ترین یا پست ترین مقام پر لے جا سکتا ہے۔ لہٰذا وہ لوگ جو دوسروں کو شک میں ڈالتے ہیں اور اپنے ایمان سے کھیلتے ہیں، وہ جاہل اور اندھے ہیں۔ یہاں تک کہ کچھ لوگ جو خود کو خاص طور پر ذہین اور پڑھے لکھے سمجھتے ہیں، اس شک میں پڑ جاتے ہیں۔ وہ شیطان کے جال میں پھنس جاتے ہیں۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے - اس صورتحال سے نکلنا بہت مشکل ہے۔ بہت کم لوگ راستہ تلاش کر پاتے ہیں۔ اس لیے ایسے لوگوں سے دور رہنا چاہیے۔ ان لوگوں سے بچیں جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مناسب احترام نہیں کرتے۔ ان سے بات کرنے کی بھی ضرورت نہیں ہے۔ کیونکہ وہ اپنے اندر زہر لیے پھرتے ہیں۔ یہ زہر آپ کو - اللہ ہمیں بچائے - زہر آلود کر دے گا اور تباہی کی طرف لے جائے گا۔ تم مر جاؤ گے۔ یعنی تم روحانی طور پر مر جاؤ گے اور آخرت میں کوئی نجات نہیں ہوگی۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ اس دن کی برکت کو ہم پر جاری رکھے۔ اس عظیم رات میں ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تمام جہانوں سے گزرے۔ وہ پوچھتے ہیں کہ "یہ کیسے ممکن ہے؟" - اللہ کے نزدیک وقت اور مکان اس کے ہاتھ میں ہیں۔ دونوں اس کی تخلیق ہیں۔ اللہ تعالیٰ اپنی مرضی کے مطابق ان پر اختیار رکھتا ہے۔ چنانچہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس رات دو گھنٹوں کے اندر پورا جنت، جہنم، عرشِ اعلیٰ دیکھا اور اللہ تعالیٰ کے حضور پیش ہوئے۔ اس مختصر وقت میں اللہ نے وقت کو بڑھا دیا۔ کون سا وقت؟ وقت ساکن تھا۔ اللہ تعالیٰ وقت کو ساکن کر دیتا ہے۔ اگرچہ سو سال گزر جائیں۔ جیسے پلک جھپکنا، جیسے یہ لمحہ۔ انسانی عقل کچھ چیزیں سمجھ سکتی ہے۔ کچھ اس کی سمجھ سے بالاتر ہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا معراج اب بھی فہم کی حدود میں ہے۔ حدود سے پرے۔ حدود سے پرے تو اور بھی بہت کچھ ہے۔ ایسے علاقے ہیں جن کی کوئی حد نہیں ہے۔ اللہ تعالیٰ کی حکمت کی کوئی حد نہیں ہے۔ حدیں مقرر کی جاتی ہیں۔ مگر اللہ کی حکمت لامحدود ہے۔ لہٰذا معراج ایک سادہ اور واضح ایمان کا معاملہ ہے۔ اگر ماہرین تعلیم اور علماء اس پر یقین نہیں کر سکتے، تو یہ ان کی محدود بصیرت کی علامت ہے۔ اللہ انہیں ایمان اور سمجھ عطا فرمائے۔ https://mawlanatranslated.com/