Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر چیز اللہ تعالیٰ کے قبضۂ قدرت میں ہے۔ وہ دلوں کو جیسے چاہتا ہے، بدل دیتا اور پھیر دیتا ہے۔ اللہ کرے وہ انہیں نیکی کی طرف پھیر دے، ان شاء اللہ۔ ان لوگوں کے دل دنیا میں ڈوبے ہوئے ہیں۔ وہ تمام بھلائی کو بھول چکے ہیں۔ وہ صرف دنیا کے لیے جی رہے ہیں۔ اس وقت ان کے دل ایسے ہی ہیں۔ بعد میں سب کچھ بدل سکتا ہے۔ سب کچھ ویسے ہی ہوتا ہے جیسے اللہ چاہتا ہے۔ لیکن ابھی اس وقت کی حالت یہی ہے۔ وہ جب چاہے اسے بدل دیتا ہے۔ ہر طرف کفر اور بے دینی پھیلی ہوئی ہے۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے ارادے کے آگے کوئی چیز نہیں ٹھہر سکتی۔ شیطان کی تدبیریں بے اثر رہتی ہیں۔ جب اللہ تعالیٰ ہدایت دے تو اسے کوئی نہیں روک سکتا۔ اس لیے مسلمانوں کو ناامید نہیں ہونا چاہیے۔ سب کچھ اللہ تعالیٰ کے قبضۂ قدرت میں ہے۔ ہر چیز کا ایک وقت اور مقررہ وقت ہے۔ جب وقت آتا ہے تو اللہ تعالیٰ اپنا ارادہ پورا کرتا ہے۔ ہر وقت اپنی حکمت لیے ہوتا ہے۔ اس لیے انسان کو اللہ کی اطاعت کرنی چاہیے اور اللہ سے اپنے اردگرد کے لوگوں، اپنے بچوں، اپنے خاندان، اپنے رشتہ داروں اور اپنے ہم وطنوں کو ہدایت دینے کی دعا کرنی چاہیے۔ اللہ تعالیٰ ہر چیز کا مالک ہے۔ جو اللہ کے ساتھ ہے وہ نجات پا جائے گا۔ جو اللہ تعالیٰ کے خلاف جائے گا وہ تباہ ہو جائے گا۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ چاہے تو ہم اللہ کے ساتھ ہوں۔ وہ اس مبارک جمعہ کو ان کے دلوں کو ایمان کی طرف لے جائے۔ اللہ ان لوگوں کو ہدایت دے جو برے راستے پر ہیں۔ اور اللہ ہمارے دلوں کو ثابت قدم رکھے۔ ان شاء اللہ، ہم ایمان پر ہوں۔

اللہ، قادرِ مطلق فرماتا ہے: تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، جو بلند اور غالب ہے۔ جب شکر گزاری اللہ کے لیے ہے تو پھر یہ کیا بات ہے کہ لوگ اپنی نیکیوں کا ایک دوسرے پر احسان جتاتے ہیں؟ اس کا مطلب یہ ہے کہ تم کوئی نیک کام کرو، اور پھر اسے اس مقصد کے لیے استعمال کرو کہ دوسرے کو بار بار یاد دلاتے رہو: "یہ میں نے تمہارے لیے کیا ہے۔" "میں نے تم پر یہ احسان کیا ہے،" کہتے رہنا۔ نیک کام کرنے کے بعد، شیطان لوگوں کے دل میں وسوسہ ڈالتا ہے کہ وہ اپنے احسانات کو بار بار بیان کریں، تاکہ ان کی قدر کم ہو جائے۔ جب تم کوئی نیکی کرو تو اللہ کا شکر ادا کرو اور کہو: "یہ اللہ نے ممکن بنایا۔" "ہم اس قابل ہوئے کہ یہ کر سکیں۔" خود کو بڑا ظاہر کرنا اور غریبوں اور ضرورت مندوں پر فخر کرنا کہ "میں نے تمہیں یہ دیا، میں نے تمہیں وہ دیا،" تمہاری نیکی کو برباد کر دیتا ہے۔ تمہیں اس کا کوئی اجر نہیں ملے گا۔ اس لیے یہ دنیا ایک آزمائش ہے۔ چاہے تم کتنی ہی نیکیاں کرو، اپنے انا کو غالب نہ آنے دو اور متکبر نہ بنو۔ "میں نے دیا، میں نے یہ کیا ہے۔" دینے والا اللہ ہے۔ وہ ذات جس نے عطا کرنے کو ممکن بنایا، وہ اللہ، قادرِ مطلق ہے۔ تم نہیں۔ اس پر توجہ دینی چاہیے۔ ایک مسلمان، ایک صوفی کو اس کا خاص خیال رکھنا چاہیے۔ ایک صوفی کو اس معاملے میں خاص طور پر محتاط رہنا چاہیے۔ وہ کسی کو تکلیف نہ پہنچائے، اور جب وہ کچھ دے تو دے کر پھر اس کو شرمندہ نہ کرے۔ جب کوئی چیز دی گئی، تو دی گئی۔ پہلے لوگوں میں اچھے آداب ہوا کرتے تھے۔ استنبول اور دیگر اسلامی علاقوں میں تو صدقے کے پتھر بھی ہوتے تھے۔ وہاں صدقے رکھے جاتے تھے۔ معلوم نہیں ہوتا تھا کہ وہ کس نے رکھے ہیں اور کس نے اٹھائے ہیں۔ یہ کتنا شاندار تھا۔ اچھے آداب رائج تھے۔ لوگ اس میں سے دیتے تھے جو اللہ نے انہیں دیا تھا اور شکر گزار ہوتے تھے۔ اللہ لوگوں کو یہ نیک صفات دوبارہ عطا فرمائے، تاکہ یہ ان کے لیے اور پورے ملک کے لیے باعثِ برکت اور خوشحالی ہو۔ سب کے لیے برکت۔ کیونکہ نیکی کے بغیر برکت نہیں رہتی اور برکت کے بغیر خوشحالی نہیں رہتی۔ اللہ ہمیں اس سے بچائے۔ اللہ غریبوں اور ضرورت مندوں کی مدد کرے، ان شاء اللہ۔

نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، نے فرمایا: خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ بہترین لوگ وہ ہیں جو لوگوں کے لیے زیادہ مفید ہیں۔ اچھے لوگ وہ ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ اور نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، پسند کرتے ہیں۔ اور وہ کون ہیں؟ وہ لوگ جو دوسروں کی مدد کرتے ہیں، مفید ہیں اور خدمت کرتے ہیں۔ کچھ لوگ پسند کرتے ہیں کہ ان کی خدمت کی جائے۔ یہ نفس ہے۔ نفس پسند کرتا ہے کہ اس کی خدمت کی جائے۔ یہ دوسروں کی مدد یا خدمت نہیں کرنا چاہتا۔ اللہ تعالیٰ انسان کو اس کی نیت کے مطابق عطا کرتا ہے۔ اللہ اس کی مدد کرتا ہے جو مفید ہونا چاہتا ہے۔ خدمت بلند ہے۔ سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، نے فرمایا: لوگوں کا سردار وہ ہے جو ان کی خدمت کرتا ہے۔ یہ ہر جگہ یکساں ہے۔ جو یہ کرتا ہے، وہ کامیاب ہوتا ہے۔ وہ ایک محبوب انسان بن جائے گا۔ جب اللہ تعالیٰ ایک بندے سے محبت کرتا ہے، تو وہ اپنے فرشتوں سے کہتا ہے: "میں اس بندے سے محبت کرتا ہوں، تم بھی اس سے محبت کرو۔" اور لوگ بھی اس سے محبت کریں گے۔ تو وہ شخص جو دوسروں کی خدمت کرتا ہے، محبوب ہوتا ہے۔ بعض اوقات وکیل یا وہ جو بننا چاہتے ہیں، سوچتے ہیں: "جب میں نائب بن جاؤں گا، تو لوگ میری خدمت کریں گے، میری اطاعت کریں گے، میری مدد کریں گے۔" لیکن ایسا نہیں ہے۔ وکیل ہونا ایک بڑی ذمہ داری ہے۔ اس ذمہ داری کو کیسے پورا کیا جائے؟ خدمت کے ذریعے۔ جو خدمت کرتا ہے، وہ ایک مقبول انسان بن جاتا ہے۔ شیوخ، نبی کریم اور اللہ تعالیٰ کے نزدیک مقبول انسان وہی ہے جو خدمت کرتا ہے۔ جو کہتا ہے "میں شیخ بن گیا، وکیل بن گیا، خلیفہ بن گیا" اور منصب کا خواہاں ہے، وہ کچھ نہیں پاتا۔ اس کی خواہش کے مطابق کچھ نہیں ہوگا۔ اس لیے راز یہ ہے کہ خود کی نہیں، بلکہ دوسروں کی خدمت کی جائے اور اللہ کی رضا حاصل کی جائے۔ یہی اصل مقصد ہے۔ اگر ایسا نہیں ہے، تو اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ یہ زندگی کے ہر پہلو کے لیے ہے، لیکن سب سے اہم ہے اللہ کی رضا اور آخرت کے لیے کام کرنا۔ اس لیے اپنے پیروکاروں کی خدمت کرنی چاہیے اور ان کی مدد کرنی چاہیے۔ اگر ان کو مسائل ہیں، تو ان کا ساتھ دیں، ان کی دعائیں لیں اور اس کے ذریعے اللہ کی رضا حاصل کریں - یہی اصل معنی ہے۔ اللہ ہمیں سب کو یہ خدمت جاری رکھنے کی توفیق دے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے کہ ہمارے خدمت میں کوئی اور چیز داخل ہو جائے، ان شاء اللہ۔ اور اللہ ہماری نیتوں کو پاک رکھے، ان شاء اللہ۔

ہم مبارک شخصیات کی جگہ پر ہیں۔ یہ وہ نوجوان لوگ ہیں جن کا ذکر قرآن میں کیا گیا ہے اور جن کی اللہ تعالیٰ نے تعریف فرمائی ہے۔ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى (18:13) اللہ تعالیٰ نے ان مؤمنوں کو ایسی عزت، وقار اور شہرت عطا فرمائی کہ وہ قیامت کے دن تک لوگوں کے لیے یاددہانی، نصیحت اور تنبیہ کا سبب رہیں گے۔ انہوں نے اپنے زمانے کی بہترین، بلکہ انتہائی شاندار زندگی گزاری، پھر بھی ان سب کو ترک کر دیا۔ وہ اللہ تعالیٰ کی طرف بھاگ گئے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، جب مشکلات آئیں تو میری طرف بھاگو۔ لوگ اپنی جانیں خطرے میں ڈالتے ہیں اور یہاں تک کہ مر جاتے ہیں یورپ اور امریکہ جانے کی کوشش میں۔ یہ وہ نہیں ہے جو اللہ ہمیں حکم دیتا ہے۔ اللہ تعالیٰ یہ نہیں فرماتا کہ یورپ، امریکہ یا کینیڈا جاؤ۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، میری طرف بھاگو۔ اللہ ان کی حفاظت فرمائے جو اب وہاں جا رہے ہیں۔ ان اولیاء نے سب کچھ چھوڑ دیا اور اپنا ایمان بچانے کے لیے بھاگ گئے۔ ہماری قوم کے لوگ دنیاوی زندگی کی خاطر بھاگ رہے ہیں اور کہتے ہیں: "آئیے وہاں چلیں۔" اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو مقدس ترین اور بابرکت مقامات کا امین بنایا ہے۔ یہ مبارک مقامات ہمارے یہاں ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو عظیم ترین عطیات دیے ہیں، انہیں سب سے قیمتی چیز عطا فرمائی ہے۔ سب سے قیمتی چیز کیا ہے؟ ایمان۔ اس نے انہیں ایمان عطا کیا ہے۔ اور اس کے علاوہ اس نے انہیں دنیا کے بہترین مقامات دیے ہیں۔ لیکن جو اس نعمت کی قدر نہیں کرتا، اسے سزا ملتی ہے۔ اصل مسئلہ یہی ہے۔ یہی اس سے سبق ہے، اس سے زیادہ کی ضرورت نہیں۔ لوگ ان مبارک ہستیوں کو اپنا نمونہ بنائیں۔ انہوں نے اللہ کے لیے سب کچھ چھوڑ دیا، اور اللہ نے انہیں سب کچھ عطا فرمایا۔ اللہ ہم سب کو ان کی طرح مضبوط ایمان عطا فرمائے۔

يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ (5:17) ۔ اللہ نے بے شمار چیزیں پیدا کی ہیں ۔ وہ تمام چیزوں کا خالق ہے ۔ اس نے انسان کو پیدا کیا ۔ اس نے جنّوں اور فرشتوں کو پیدا کیا ۔ اس نے سب سے چھوٹی مخلوقات کو پیدا کیا ۔ اللہ کے شکر سے ہم اس سفر میں اس درگاہ تک پہنچے ہیں ۔ یہاں کا ماحول ان خوبصورت مقامات میں سے ہے جو اللہ نے پیدا کیے ہیں ۔ بے شمار لوگ یہاں سے گزر چکے ہیں ۔ اللہ، جو قادرِ مطلق اور بلند و بالا ہے، نے یہ سب کچھ پیدا کیا ہے ۔ بہت سی اقوام یہاں سے گزری ہیں ۔ بعض اللہ پر ایمان لائے، بعض نہیں؛ کچھ کفر پر قائم رہے، کچھ ایمان پر ثابت قدم رہے ۔ وہ سب یہاں سے گزر گئے ہیں ۔ اللہ نے اس مقام کو اچھی ہوا اور زرخیز زمین عطا کی ہے ۔ اسی لیے بہت سے لوگوں نے اس جگہ کے لیے جنگ کی ہے ۔ انہوں نے ایک دوسرے کے خلاف جنگیں کی ہیں ۔ لیکن کیا ہوا؟ مقام قائم رہا ۔ وہ فنا ہو گئے ہیں ۔ زمین صرف اللہ کی ہے ۔ انسان اور دیگر مخلوقات یہاں صرف آتے اور جاتے ہیں ۔ یہ دنیا رہنے کی جگہ نہیں ہے ۔ ہم سے پہلے لاکھوں اور کروڑوں لوگ یہاں سے گزر چکے ہیں ۔ ان میں سے کوئی بھی نہیں رہا ۔ وہ مٹی میں مل کر فنا ہو گئے ۔ سب سے اہم چیز آخرت کی طرف متوجہ ہونا ہے ۔ یہ دنیا جتنی بھی خوبصورت اور اچھی ہو، کسی کے لیے باقی نہیں رہی ۔ اس لیے ہمیں اللہ کی طرف رجوع کرنا چاہیے، کیونکہ اس کی محبت اور قربت واقعی خوبصورت ہیں ۔ یہ دنیا میں بھی خوبصورت ہے اور آخرت میں اس سے بھی زیادہ خوبصورت ۔ آخرت میں سب کچھ دائمی ہے ۔ اس کے بعد مزید مقام کی تبدیلی نہیں ہے ۔ جنت میں ہونا ہی واقعی اہم ہے ۔ سب سے بڑا نقصان اور سب سے بڑی برائی یہ ہے کہ انسان یہ سمجھے کہ اس نے دنیا میں کچھ حاصل کر لیا ہے، لیکن پھر جنت سے محروم ہو جائے ۔ جو اپنے نفس کی پیروی کرتا ہے، وہ خود کو نقصان پہنچاتا ہے ۔ اللہ کا شکر ہے! یہاں انسان سبق حاصل کر سکتا ہے ۔ ہر قدم پر آپ گزشتہ لوگوں کے اعمال، ان کے راستے، ان کا مال، ان کے خزانے دیکھتے ہیں ۔ یہاں خزانے کے متلاشی ہیں جو پوشیدہ دولت کی تلاش میں ہیں ۔ وہ سب کچھ کھنگالتے ہیں ۔ کبھی انہیں کچھ ملتا ہے، کبھی نہیں ۔ یہاں تک کہ وہ بھی جنہوں نے سوچا کہ وہ کچھ ساتھ لے جا سکتے ہیں، آخر میں دوسروں کے لیے چھوڑ گئے ۔ اور جو کچھ پاتے ہیں، انہیں نہیں سوچنا چاہیے کہ وہ ہمیشہ ان کے پاس رہے گا ۔ یہ بھی دوسروں کے حصے میں آئے گا ۔ صرف نیک اعمال، صالح کام باقی رہتے ہیں ۔ راستبازی کا مطلب اللہ کے راستے پر چلنا ہے ۔ اللہ کے ساتھ ہونا ۔ اللہ لوگوں کو سمجھ اور بصیرت دے تاکہ وہ غور کریں اور سبق حاصل کریں ۔ وہ پرانی عمارتیں، قلعے اور تھیٹر دیکھتے ہیں ۔ حقیقت میں، اس وقت کے لوگوں کا ذوق آج کے لوگوں سے بہتر تھا ۔ فنِ تعمیر میں ان کے خیالات اور ڈیزائن بالکل مختلف تھے ۔ انہوں نے بہت کچھ بنایا لیکن کچھ ساتھ نہ لے جا سکے - سب کچھ پیچھے چھوڑ گئے ۔ اس لیے ہمیں بھی اس دنیا میں اچھے بننا چاہیے ۔ مسلمان کا اچھا ذوق ہونا چاہیے ۔ اسے اچھائی اور خوبصورتی کی پہچان ہونی چاہیے ۔ اسے کچھ برا نہیں کرنا چاہیے ۔ بدصورت کنکریٹ کی عمارتیں نہ بنائیں ۔ اسے زیادہ خوبصورت چیزیں بنانی چاہئیں ۔ یہ اللہ کو پسند ہے ۔ ہمارے نبی ﷺ فرماتے ہیں: "اسے اچھا کرو" ۔ لوگ ہر چیز اپنی مرضی سے کرتے ہیں ۔ اگر وہ توبہ نہیں کرتے، تو آخر میں پچھتائیں گے ۔ اللہ ہم سب کو ایمان عطا فرمائے ۔ حقیقی ایمان ۔ ہم دیکھتے ہیں کہ زیادہ تر لوگ دنیاوی چیزوں میں غرق ہیں ۔ وہ اپنے آباء و اجداد کے راستے پر نہیں چلتے ۔ وہ اپنے مرحومین کو آخرت کے لیے دعائیں نہیں بھیجتے، جیسا کہ وہ چاہتے تھے ۔ ہم دعا کرتے ہیں کہ اللہ انہیں ہدایت دے ۔ لوگ اپنی خواہشات کی پیروی کرنا چھوڑ دیں

اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الۡقُوَّةِ الۡمَتِيۡنُ (51:58) بُلند و بالا اللہ ہی حقیقی رازق ہے۔ وہی اکیلا ہے جو تمام مخلوقات کو ان کا رزق عطا کرتا ہے۔ لوگ اس کو بھول گئے ہیں۔ وہ اپنا ذریعہ معاش دوسروں سے تلاش کرتے ہیں۔ ایک ہاتھ جو دیتا ہے، دوسرا واپس لے لیتا ہے۔ لوگ ایک شیطانی چکر میں پھنسے ہوئے ہیں۔ میں زیادہ پیسہ چاہتا ہوں، دوسری طرف سے مذاکرات ہوتے ہیں اور آخر میں تھوڑا سا اضافہ دیا جاتا ہے۔ پھر گیدڑ اور بھیڑیے اس پیسے کو دیکھتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں "ہم اس پیسے پر ہاتھ ڈالیں" اور تم سے تمہیں دی ہوئی رقم سے دوگنا لے لیتے ہیں۔ پھر وہی چکر دوبارہ شروع ہوتا ہے: "مجھے پیسہ دو، یہ پیسہ کافی نہیں ہے۔" اگرچہ ناچاہتے ہوئے بھی پھر سے پیسہ دیا جاتا ہے، لیکن پھر یہ گیدڑ، لومڑ اور چور دوگنا واپس لے لیتے ہیں۔ اس طرح تم ایک اور بھی بدتر حالت میں پہنچ جاتے ہو۔ صورتحال مزید مایوس کن ہوتی جا رہی ہے۔ اسی لیے ہمیں اللہ سے دعا کرنی چاہیے۔ ہمیں اللہ ہی سے مانگنا چاہیے۔ جب تم لوگوں سے مانگتے ہو، وہ ایک طرف سے دیتے ہیں اور دوسری طرف سے تم سے دوگنا واپس لے لیتے ہیں۔ تم سوچتے ہو کہ تم نے جیت لیا ہے اور خوش ہوتے ہو۔ پھر اچانک تم دیکھتے ہو کہ کچھ بھی نہیں بچا اور تمہاری حالت اور بھی خراب ہو گئی ہے۔ چار، پانچ سال پہلے لبنانی قوم نے کرپشن کے خلاف احتجاج کیا۔ لاکھوں لوگ سڑکوں پر نکل آئے، بینکوں کے خلاف مظاہرے کیے۔ اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ بینکوں نے پیسہ دینا ہی بند کر دیا - یہ کہہ کر کہ پیسہ موجود نہیں۔ اس سے پہلے انہیں کم از کم کچھ تو مل رہا تھا۔ اب وہ انتہائی بدترین حالت میں ہیں۔ اس لیے ہمیشہ اللہ سے دعا کرو کہ وہ اس مہنگائی کو ختم کرے۔ اللہ ہی ہے جو غربت کو ختم کرتا ہے اور رزق دیتا ہے۔ جب تم لوگوں سے مانگتے ہو، ایک طرف سے لیتے ہو اور دوسری طرف سے اسے کھو دیتے ہو۔ یہ آتا ہے اور پھر بار بار واپس لے لیا جاتا ہے۔ تم ایک شیطانی چکر میں پھنسے ہوئے ہو۔ کوئی اور راستہ نہیں ہے۔ لوگوں کو تھوڑا سمجھدار بننا چاہیے۔ سمجھدار شخص وہ ہے جو اللہ پر ایمان رکھتا ہے۔ عقل مند وہ ہے جو اللہ کی طرف رجوع کرتا ہے اور اسی سے مانگتا ہے، کیونکہ وہی رازق ہے۔ آئیے ہم اسی سے مانگیں: اللہ ہمیں رزق دے اور ہمیں کسی کا محتاج نہ بنائے۔ وہ ہمیں ان لوگوں کا کھلونا نہ بنائے۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ جس کے پاس ایمان ہے، اللہ اسے رزق اور برکت دیتا ہے، یعنی برکت۔ برکت ہی اہم چیز ہے۔ چور، بے شرم لوگ، گیدڑ اور لومڑ تم سے برکت نہیں چھین سکتے۔ وہ شاید تمہارا مال لے لیں، لیکن اگر برکت موجود ہے اور برکت اللہ سے مانگی گئی ہے، تو وہ اسے کبھی نہیں لے سکتے۔ اللہ لوگوں کی مدد کرے۔ اللہ ہم سب کو عقل اور حکمت دے، اِن شاء اللہ۔

وَفَوۡقَ كُلِّ ذِی عِلۡمٍ عَلِیمࣱ (12:76) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ہر جاننے والے کے اوپر ایک اور جاننے والا ہے۔ علم لامحدود ہے۔ پس اگر کوئی دعویٰ کرے کہ "میں سب کچھ جانتا ہوں، میں تمام علوم سے واقف ہوں"، تو وہ غلطی پر ہے۔ اللہ تعالیٰ کا علم لامحدود ہے۔ اللہ کا علم کی کوئی حد نہیں ہے۔ سب سے بڑا علم اللہ تعالیٰ نے ہمارے نبی کو دیا ہے۔ انسانوں کا علم ان کے علم کے مقابلے میں سمندر میں ایک نقطہ کے برابر بھی نہیں ہے۔ لوگ اپنے علم پر فخر کرتے ہیں اور کہتے ہیں: "ہم نے یہ کر لیا، اتنا سیکھا، ہمارے پاس اتنا علم ہے۔" حالانکہ یہ ہمارے نبی کے علم کے مقابلے میں سمندر میں ایک نقطہ کے برابر بھی نہیں ہے۔ ہمارے نبی کا علم بہت عظیم ہے۔ اور ان کا علم بھی اللہ کے علم کے مقابلے میں سمندر میں ایک نقطہ کے برابر بھی نہیں ہے۔ اللہ کی بلندی اور عظمت کے ساتھ کسی چیز کا موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ اس لیے، جب لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ "ہمارے پاس علم ہے"، تو درحقیقت ان کے پاس علم نہیں، بلکہ جہالت ہے۔ جیسے یہ کہنا کافی نہیں تھا کہ "ہم جانتے ہیں"، انہوں نے مصنوعی ذہانت نامی چیز بھی ایجاد کی ہے۔ اس پر بھی وہ فخر کرتے ہیں۔ یہ سب کچھ کچھ معنی نہیں رکھتا۔ وہ یہ صرف کر سکتے ہیں کیونکہ اللہ نے اجازت دی ہے۔ اس کی اجازت کے بغیر وہ کچھ نہیں کر سکتے تھے۔ اسی لیے حقیقی جاننے والے اللہ سے ڈرتے ہیں۔ إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰٓؤُ (35:28) اللہ کے بندوں میں سے سب سے زیادہ وہ لوگ اس سے ڈرتے ہیں جو علم والے ہیں، حقیقی جاننے والے۔ جو لوگ یقین نہیں رکھتے، ان کے پاس حقیقی علم نہیں ہے۔ ان کے پاس علم نہیں، بلکہ جہالت ہے۔ جاہل کا مطلب ہے نہ جاننے والا۔ اللہ ہمیں اس سے بچائے۔ اللہ ہمیں حقیقی علم عطا فرمائے، ان شاء اللہ۔ اور انسانوں کو بھی وہ اسے عطا فرمائے۔ یہی مفید ہے۔ اللہ ہمیں بے فائدہ علم سے محفوظ رکھے۔

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (2:156) ہم میں سے ہر ایک وہ وقت گزارتا ہے جو اللہ نے مقرر کیا ہے اور پھر اپنے اصل کی طرف لوٹ جاتا ہے۔ ہم اللہ کے حکم سے اس دنیا میں آئے ہیں۔ اور ہم اللہ تعالیٰ، جو سب سے زیادہ طاقتور ہے، کی طرف واپس لوٹیں گے۔ آج رات ہمارے بہنوئی، شیخ ہشام قبانی، ہمیں چھوڑ کر چلے گئے ہیں۔ تقریباً ساٹھ سال تک ہم راستے میں ساتھ رہے۔ اللہ ان پر رحم فرمائے اور انہیں جنت میں جگہ عطا کرے۔ شیخ ناظم کی رہنمائی اور اللہ کے فضل سے، وہ ان روحانی بلندیوں تک پہنچے۔ جب وہ پہلی بار آئے، تو وہ ابھی طالب علم تھے۔ شیخ ناظم انہیں شیخ عبداللہ داغستانی کے پاس لے گئے۔ وہ اپنے بھائی کے ساتھ آئے تھے۔ ان کے بھائی شیخ عدنان چند سال قبل ان سے پہلے چلے گئے۔ دونوں ایک ساتھ تھے۔ انہوں نے اپنی دنیاوی لباس اتار دی اور روحانی راستے کے لباس اور عمامہ کو اختیار کیا۔ شیخ ناظم کی برکت سے انہوں نے یہ بلند درجات حاصل کیے۔ الحمد للہ! یہ روحانی درجات دنیاوی درجات سے قابل موازنہ نہیں ہیں۔ دنیاوی مناصب فانی ہیں۔ ان کے اور بھی بھائی اور بڑے بہن بھائی تھے۔ انہوں نے دنیاوی مناصب سنبھالے تھے۔ آج ان کے بارے میں کوئی بات نہیں کرتا۔ کیونکہ انہوں نے ایک اور راستہ اختیار کیا۔ اللہ کی طرف جانے والا راستہ دنیاوی راستے سے مختلف ہے۔ اللہ اس مبارک انسان پر رحم فرمائے۔ اللہ کرے کہ آخرت میں ان کا درجہ بلند ہو، ان شاء اللہ۔ ہم سب سے تعزیت کرتے ہیں۔ مولانا شیخ ناظم کی وفات کے بعد سے ان کی صحت آہستہ آہستہ بگڑ رہی تھی، وہ بیمار تھے۔ اللہ ہماری بہن حاجہ نظیحة کو برکت دے، جنہوں نے ان کی دیکھ بھال میں خود کو وقف کر دیا۔ انہوں نے ان کی خدمت کی۔ وہ ہمیشہ ان کے ساتھ کھڑی رہیں۔ ان کی خدمت کو فراموش نہیں کیا جائے گا۔ یہ ان کی خدمت کے ذریعے بھی تھا کہ وہ ان روحانی بلندیوں کو حاصل کرنے کے قابل ہوئے۔ ہر چیز ایک اعلیٰ مقصد کے تحت ہوتی ہے۔ جو شیخوں کے ساتھ جڑا ہوتا ہے، وہ ہمیشہ کامیاب رہتا ہے۔ شیخوں کی دلچسپی صرف آخرت میں ہوتی ہے۔ نہ کہ اس دنیا میں۔ مبارک ہے وہ جو آخرت کو جیتتا ہے! اس سے زیادہ قیمتی کچھ نہیں۔ آج ان کا جشن کا دن ہے۔ جو اس طرح آخرت میں جاتا ہے، اس کے لیے یہ جشن کا دن ہے۔ جیسا کہ رومی نے کہا: یہ عرس ہے، ایک شادی کی تقریب۔ محبوب، یعنی اللہ، کے ساتھ ملاپ ایک جشن ہے۔ اللہ ہم سب کو پختہ ایمان عطا فرمائے۔ ہمیں سیدھے راستے سے نہ ہٹائے۔ اللہ ہمیں اپنے راستے پر قائم رکھے۔ یہی سب سے اہم ہے۔ اللہ ہمیں دنیاوی لالچ سے محفوظ رکھے۔ اس دنیا کو آخرت کی خدمت کرنی چاہیے۔ اپنا مقصد خود نہ ہو۔ دنیاوی مال ٹھیک ہے، جب تک اسے اللہ کی راہ میں استعمال کیا جائے۔ یہ مسلمانوں کو قوت دے اور ضرورت مندوں کو فائدہ پہنچائے۔ دنیاوی مال کے ساتھ ہم ضرورت مندوں کی مدد کریں، ان شاء اللہ۔ اللہ کرے کہ ہم اس میں مدد کر سکیں۔ آہستہ آہستہ اللہ کا حکم پورا ہوتا ہے۔ یہ وہ چیز ہے جو ہم میں سے ہر ایک کا انتظار کر رہی ہے۔ اسی طرح ہماری بھی گھڑی قریب آ رہی ہے۔ جب ایک جاتا ہے، تو دوسرا اس کی جگہ لیتا ہے۔ اللہ ہمیں سیدھے راستے پر رکھے۔ اللہ کرے کہ ہماری خدمت صرف اللہ کی خوشنودی کے لیے ہو۔ نہ کہ دنیاوی مقاصد کے لیے، ان شاء اللہ۔ اللہ ان پر رحم فرمائے۔ میری تعزیت میری بہن اور ان کے تمام بچوں کے لیے۔ اللہ انہیں طویل، بابرکت زندگی عطا فرمائے۔ اللہ کرے کہ وہ اپنے والد کے راستے پر چلیں۔ اللہ کرے کہ وہ راستے سے نہ بھٹکیں، ان شاء اللہ۔ اللہ کرے کہ وہ سب شیخوں کے راستے پر چلیں، ان شاء اللہ۔ اور اللہ ہی سے کامیابی ہے۔ ان کی روح کے لیے سورۃ الفاتحہ۔

ہم ان دنوں میں ہیں جن کے بارے میں ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، نے فرمایا تھا۔ ہم ایسے زمانے میں جی رہے ہیں جو رات کی تاریکی کی مانند ہے، جس میں یہ واضح نہیں کہ صحیح کیا ہے اور غلط کیا ہے، جس میں ظلم و ستم اپنی انتہا کو پہنچ چکا ہے۔ اس وقت کے بعد، ان شاء اللہ، وہ دن آئیں گے جن کا اللہ، بلند و برتر، نے وعدہ کیا ہے۔ تمام برائیوں کو ختم کر دیا جائے گا اور پاک صاف کر دیا جائے گا۔ ہر جگہ روشنی ہوگی، نور سے معمور۔ سب کچھ اسلام کے نور سے منور ہوگا۔ اس کے علاوہ دنیا کبھی بہتر نہیں ہوگی۔ یہ ایک سوراخوں والی بوری بن گئی ہے۔ اگر ایک طرف کو بند کریں تو دوسری طرف سے رسنے لگتی ہے۔ دوسری جانب کو بند کرنے کی کوشش کریں تو ایک نیا سوراخ کھل جاتا ہے۔ یہ مشکل دن ہیں، لیکن مؤمنین کے لیے آسان۔ کیونکہ ان کے بعد وہ دن آئیں گے جن کے بارے میں ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، نے فرمایا ہے، وہ دن جن کا اللہ، بلند و برتر، نے وعدہ کیا ہے۔ وہ دن ایسے زمانے ہوں گے جب اسلام پوری دنیا کو روشنی، انصاف اور خوبصورتی دے گا، ان شاء اللہ۔ تاریکی کے بعد روشنی آتی ہے۔ یہ یقیناً سچ ہے۔ اللہ، بلند و برتر، فرماتا ہے: "مشکل کے بعد آسانی آتی ہے۔" اسی لیے دنیا مؤمن کو پریشان نہیں کرتی۔ کیونکہ وہ اللہ، بلند و برتر، پر بھروسہ کرتا ہے اور ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، کے راستے پر چلتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ یہ دنیا آرام کی جگہ نہیں ہے۔ لیکن جو بے ایمان ہے وہ الجھن میں ہے، نہیں جانتا کہ کیا کرے۔ وہ بے بس، بے چین اور غمگین ہے، مسلسل سوچتا ہے: "میں یہ کیسے کروں؟ میں کیا کروں؟" اسی لیے ایمان انسان کے لیے سب سے بڑی رحمت، سب سے عظیم نعمت ہے۔ وہ اس دنیا میں بھی سکون پاتا ہے اور آخرت میں فائدہ۔ اللہ ہمارے ایمان کو مضبوط کرے تاکہ جو کچھ ہوا ہے وہ ہمیں ذرا بھی متاثر نہ کرے، ان شاء اللہ۔

وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (22:77) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اچھے اعمال کرو تاکہ تمہارے معاملات ٹھیک چلیں۔ تاکہ تمہارا انجام اچھا ہو۔ تاکہ سب کچھ تمہارے لیے اچھا ہو جائے۔ تو، اچھے اعمال کرنے کا مطلب کیا ہے؟ اچھے اعمال کرنے کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے نبی ﷺ نے جو طریقے ہمیں دکھائے ہیں، ان پر عمل کرنا؛ یہی نیکی ہے۔ سنت اعمال کیا ہیں؟ جو کچھ ہمارے نبی ﷺ نے کیا ہے، وہ سنت ہے۔ تو، سنت اعمال کا مطلب کیا ہے؟ سنت پوری انسانیت کے لیے برکت ہے، یہ سب کے لیے فائدہ مند ہے۔ سب سے زیادہ فائدہ اسے ہوتا ہے جو اس پر عمل کرتا ہے۔ اللہ فرماتا ہے: "برے کام نہ کرو، بلکہ اچھے کام کرو۔" ہر روز ہمیں اپنے جسم کے 365 اعضاء کے لیے صدقہ دینا چاہیے۔ جب صحابہؓ نے پوچھا: "ہم اتنا صدقہ کیسے دیں؟" تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "ہر نیک عمل صدقہ ہے۔" راستے سے نقصان دہ چیز ہٹانا نیک عمل ہے۔ اپنے بھائی کو سلام کرنا نیک عمل ہے، ثواب لاتا ہے اور صدقہ شمار ہوتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "ہر ممکن نیک عمل صدقہ ہے۔" صدقہ ایک نعمت ہے جو اللہ تعالیٰ نے مؤمنوں کو عطا کی ہے۔ ہر صدقہ کے بدلے دس گنا اجر دیا جاتا ہے۔ ان انعامات کے ساتھ آخرت میں جنت میں محلات اور ہر طرح کی خوبصورتیاں حاصل ہوں گی۔ آخرت میں پیسے کی کوئی قدر نہیں ہوگی۔ آپ کو اپنا مال یہاں خرچ کرنا چاہیے تاکہ آخرت میں اس کا بدلہ ملے۔ جو شخص مال نہیں رکھتا، وہ بھی نیک اعمال اور مدد کے ذریعے اللہ کا مقبول بندہ بن سکتا ہے۔ اس طرح ہر کوئی فلاح حاصل کر سکتا ہے۔ فلاح اس حالت کو بیان کرتی ہے جو انسان اعلیٰ تکمیل اور حقیقی خوشی حاصل کر سکتا ہے۔ یہ سب سے معزز اور بلند مرتبہ ہے جو انسان کو نصیب ہو سکتا ہے۔ جو اس مقام کو پہنچتا ہے، وہ اللہ کا محبوب اور قابل قدر بندہ بن جاتا ہے۔ اللہ ہمیں سب کو نیک اعمال کرنے کی توفیق دے۔ وہ ہمیں برے کام کرنے کی اجازت نہ دے، اِن شاء اللہ۔ انسان کے پاس اپنا نفس ہوتا ہے اور وہ اپنے نفس کی پیروی کرتا ہے۔ یہی چیز انہیں برے کام کرنے پر اکساتی ہے۔ اس لیے اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ ہمیں ظالم نہ بننے دیں، بلکہ مظلوم بنیں، لیکن ظالم نہیں، اِن شاء اللہ۔