Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، نے اس شخص کا شکر ادا کیا جس نے ماہِ صفر کے اختتام کی اطلاع دی۔ آپ ماہِ صفر کے اختتام پر خوش ہوئے۔ ماہِ صفر بھاری ہوتا ہے۔ اللہ، جو بلند و برتر ہے، نے اسے ایسا ہی بنایا۔ یہ ایک بھاری مہینہ ہے، لیکن ہر چیز میں حکمت ہوتی ہے۔ اس مہینے کی سنگینی کا مقصد یہ ہے کہ مومن زیادہ نیک اعمال کریں۔ تاکہ وہ اللہ کی طرف زیادہ دعا کریں اور اسے یاد کریں۔ اللہ کا شکر ہے کہ تمام مہینے اسی طرح گزرتے ہیں جیسے اللہ چاہتا ہے۔ بعض مہینے مبارک ہوتے ہیں، بعض بھاری، بعض عام، لیکن ماہِ صفر کے آخری بدھ کچھ زیادہ بھاری ہوتا ہے۔ ہم اس آخری بدھ کو کیا کریں گے؟ ہم پھر اپنی حمد و ثناء، اپنے تسبیح کریں گے۔ زیادہ صدقہ دو تاکہ تم مصائب سے محفوظ رہو۔ مصیبتیں اور آزمائشیں اللہ کی مرضی سے آتی ہیں، لیکن صدقے سے دور کی جا سکتی ہیں۔ اللہ، جو بلند و برتر ہے، نے اس میں بھی حکمت رکھی ہے۔ اس نے انسان کو ایک ارادہ دیا ہے؛ انسانی ارادہ فرد کا ہوتا ہے اور اللہ کا ارادہ کلی۔ یہ وہ چیزیں ہیں جو اللہ جانتا ہے۔ لیکن انسان یہ ضرور فیصلہ کر سکتا ہے کہ وہ اپنے نفس کی پیروی کرتا ہے یا نہیں۔ کوشش کرو کہ اپنے نفس پر قابو پاؤ اور نیکی کرو۔ اگر تم ایسا کرو گے تو اس کا فائدہ تمہیں ہوگا۔ اگر تم اپنی مرضی کو نیکی کے راستے پر موڑو گے، تو تم کامیاب ہو گے۔ لیکن اگر تم اپنی مرضی کو نیکی کے لیے استعمال نہ کرو بلکہ اپنے نفس کی پیروی کرو تو تم کبھی کامیاب نہ ہو گے۔ اب ماہِ صفر کا اختتام ہو گیا۔ ہمیں اس چیز پر خوش ہونا چاہیے جس پر ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، خوش ہوتے تھے۔ جو چیز وہ پسند کرتے تھے، ہمیں بھی وہی پسند کرنی چاہیے۔ جو چیز وہ ناپسند کرتے تھے، ہمیں بھی وہی ناپسند کرنی چاہیے۔ آج ماہِ صفر کا آخری بدھ ہے، اور آخری ہفتہ، اور ہمیں خوش ہونا چاہیے کہ یہ ختم ہو رہا ہے، جیسے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، خوش ہوتے تھے۔ اللہ ہمیں ہمیشہ خوشی اور مسرت میں رکھے۔ اللہ ہمیں دنیا اور آخرت دونوں میں خوشی عطا فرمائے۔ ہماری خوشی اسی میں ہے کہ ہم نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کے راستے پر چلیں۔ یہی ہماری سب سے بڑی خوشی ہے۔ اگر تم دیگر دنیاوی چیزوں پر خوش ہوتے ہو، تو یہ صرف چند منٹ کی خوشی ہوتی ہے جو جلد ختم ہو جاتی ہے۔ ہمارے نبی کی خوشی دائمی ہے۔ اللہ ہمیں سب کو یہ خوشی عطا فرمائے۔

سب کچھ اللہ کی رضا کے لئے کیا جانا چاہئے۔ : انسان ناشکرا ہے۔ : جب تم دیتے ہو، تو وہ تمہارے ساتھ ہوتا ہے۔ : اگر تم نہیں دوگے، تو وہ فوراً ناراض ہو جائے گا اور تمہارے خلاف بدگمانیاں کرے گا۔ : وہ ہر طرح کی سازشیں کر سکتا ہے اور نقصان پہنچا سکتا ہے۔ : ایسے لوگوں سے بچنے کے لئے، سب کچھ اللہ کی رضا کے لئے کرنا چاہئے۔ : ہر عمل، ہر نیک عمل تمہیں اللہ کی رضا کے لئے کرنا چاہئے۔ : کسی کے فائدے یا مفاد کے لئے نہیں۔ : اگر تم اسے ذاتی فائدے کے لئے کرتے ہو، تاکہ لوگ تمہارے شکرگزار ہوں یا تمہیں اچھا سمجھیں، تو کسی دن انسان تمہیں مایوس کرے گا اور تمہاری ساری بھلائی بھول جائے گا۔ : انسان کی طبیعت ہی ایسی ہے۔ : نبی ﷺ نے فرمایا: جب تم کسی کے ساتھ بھلائی کرتے ہو، تو اس کے شر سے بچو۔ : لہٰذا، جب یہ اللہ کی رضا کے لئے کیا جاتا ہے، تو یہ اہم نہیں کہ وہ بدلے میں کتنی برائی یا کچھ بھی کریں۔ : تم پرسکون ہو، تمہارا سر آزاد ہے، تمہارا دل پرسکون ہے، تم مطمئن ہو۔ : تم کسی کے شکر کی توقع نہیں رکھتے۔ : شکر اللہ تعالیٰ کا حق ہے۔ : بے شک، جو انسانوں کے ساتھ ناشکرا ہے، وہ اللہ کے ساتھ بھی ناشکرا ہے۔ : اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کو تمہارے لیے مقرر کیا ہے، انہیں تمہارے مددگار بنایا ہے۔ : اگر تم ان کا شکر ادا کرتے ہو، تو تم اللہ کا شکر ادا کرتے ہو۔ : اگر نہیں، تو تمہارے فضل اور انعام سے محروم رہ جاؤ گے۔ : لیکن اہم بات یہ ہے کہ جو نیکی کرتا ہے، اسے معلوم ہونا چاہئے کہ یہ خالص اللہ کی رضا کے لئے کی جاتی ہے۔ : جیسا کہ قرآن مجید میں فرمایا گیا: ہم تم سے نہ شکریہ، نہ معاوضہ چاہتے ہیں۔ : "میں نے اس کی مدد کی، اس نے میری مدد نہیں کی۔ : میں نے اس کی میزبانی کی، اس نے مجھے ایک گلاس پانی بھی پیش نہیں کیا"، اس طرح بہت سے لوگ باتیں کرتے ہیں۔ : اس طرح بات نہیں کرنی چاہئے۔ یہ ٹھیک نہیں ہے۔ : یہ الفاظ شیطان کے ہتھکنڈے ہیں، تاکہ تم اپنی نیکی کا انعام نہ پا سکو۔ : یا تاکہ تمہیں بہت کم انعام ملے۔ : اگر تم کچھ بدلے میں توقع رکھتے ہو، تو تمہاری نیکی کی اخلاصیت ختم ہو جاتی ہے اور یہ ذاتی فائدے میں بدل جاتی ہے۔ : اس سے انسان کو بہت کم فائدہ حاصل ہوتا ہے۔ : اللہ ہمیں ہمارے نفس کے شر سے محفوظ رکھے۔ : ہمیں خالص اللہ کی رضا کے لئے عمل کرنے دو، تاکہ ہمیں سکون ملے۔ : جب تم سب کچھ محض اللہ کے لئے کرتے ہو، تو تم فکر نہیں کرتے کہ انسان کیسے ردعمل دیتا ہے، یا کیا کہتا یا کرتا ہے۔ : تم سوچتے ہو کہ کیا اللہ، جو عظیم ہے، تم سے راضی ہے۔ : چاہے وہ شخص تمہارے ساتھ برا رویہ اختیار کرے، تمہیں یاد رکھنا چاہئے کہ تم نے یہ کسی معاوضے کی توقع کے بغیر، صرف اللہ کی رضا کے لئے کیا ہے۔ : تمہیں اس امید کے ساتھ عمل کرنا چاہئے کہ اللہ اسے قبول کرے، یہی تمہاری نیت ہونی چاہئے۔ : اللہ ہمیں سب کو یہ خوبصورتی عطا کرے، تاکہ ہم سکون پائیں۔ : اگر تم اپنے اعمال کے بدلے میں کچھ توقع کرتے ہو، تو تم اپنے نفس کے لئے ذاتی مفاد کے لئے عمل کرتے ہو۔ : محتاط رہو: صرف ایک "شکریہ" کی توقع کرنا بھی جواب کی توقع کرنا ہے۔ : ہم اللہ کے سوا کسی سے نہیں مانگتے۔ : ہم اللہ کا شکر بجا لاتے ہیں، ہم اللہ کی حمد کرتے ہیں، ان شاء اللہ۔

اللہ، جو بلند و بالا اور صاحب عظمت ہے، ہم سے کچھ نہیں مانگتا جو ہم کرنے کے قابل نہ ہوں۔ وہ صرف وہی طلب کرتا ہے جو ہم کر سکتے ہیں۔ ہمارے حقیقی اعمال ہیں جو اہمیت رکھتے ہیں۔ وہ کام جو ہم کرتے ہیں یا تو قابل قبول ہوتے ہیں یا نہیں۔ وہ چیزیں جو ہم نہیں کر سکتے یا جو صرف ہمارے دماغ میں آتی ہیں، ان کے لیے ہمیں کوئی حساب نہیں دینا پڑتا۔ شیطان مختلف خیالات انسان کے دماغ میں ڈالتا ہے۔ جب تک انسان ان کو عملی جامہ نہیں پہناتا، ان کا کوئی اثر یا نتیجہ نہیں ہوتا۔ جیسے اگر تم ایک برا خواب دیکھو اور کسی کو نہ بتاؤ، تو اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا۔ اس سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر تم باہر جاؤ اور اپنی زبان یا ہاتھ، پاؤں وغیرہ سے کچھ برا کرو، تب تمہیں حساب دینا ہوگا اور سزا ملے گی۔ لیکن جو انسان کے اندر ہوتا ہے، جب تک وہ باہر نہ آئے اور کسی کو نہ بتایا جائے، اس کی کوئی سزا نہیں، کوئی اہمیت نہیں۔ اس لیے انسان کو پرسکون رہنا چاہیے۔ مسلمان کو پرسکون رہنا چاہیے۔ اسے غیر ضروری بوجھ نہیں لینا چاہیے۔ اگر تم برا خواب دیکھو، تو اسے کسی کو نہ بتاؤ۔ اپنے خواب ان لوگوں کو بھی مت بتاؤ جو ان کی بری تعبیر کرتے ہیں۔ کیونکہ جیسا وہ تعبیر کرتے ہیں، ویسا ہی سچ ہوتا ہے۔ جب حضرت یوسف کو جھوٹے خواب سنائے گئے، تو وہ ویسا ہی سچ ہو گئے جیسا انہوں نے تعبیر کیا۔ اس لیے اس کا بھی خیال رکھنا چاہیے۔ لوگوں کو اپنے خواب، خصوصاً برے خواب، نہیں بتانے چاہییں۔ جب تک انہیں نہ بتایا جائے، ان کا کوئی اثر نہیں ہوتا۔ کیونکہ خوابوں کی مختلف اقسام ہوتی ہیں۔ اگر کوئی ایسا شخص ہے جس پر تم بھروسہ کرتے ہو کہ وہ اچھی تعبیر کر سکتا ہے، تو اسے تعبیر کرنے دو۔ اگر نہیں، تو انہیں اپنے پاس رکھو، فکر نہ کرو۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اللہ اسے اچھائی میں تبدیل کرے۔ اللہ کا شکر ہے! اللہ ہمیں کوئی بوجھ نہیں دیتا جو ہم نہیں اٹھا سکتے۔ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا (2:286) اللہ کسی کو ایسے کاموں کا بوجھ نہیں ڈالتا جو وہ کرنے کے قابل نہ ہو، اللہ، جو بلند و بالا اور صاحب عظمت ہے، فرماتا ہے۔ اس نعمت پر اللہ کا شکر ہے۔ ہمارے اعمال تو ویسے بھی ناقص ہیں۔ اگر ہمیں ہر خیال پر سزا ملتی تو ہماری حالت خراب ہوتی، ہم کبھی نجات نہ پا سکتے۔ اللہ کا شکر ہے۔ اللہ ہی سب سے زیادہ رحم کرنے والا، مہربان ہے۔

اللہ، جو بلند و بالا اور عظیم ہے، فرماتا ہے: ادْعُونٖٓي اَسْتَجِبْ لَكُمْؕ (40:60) "مجھے پکارو، میں تمہاری دعا قبول کروں گا۔" اللہ، جو بلند و بالا اور عظیم ہے، کا یہ فرمان سچ ہے۔ لوگ کہتے ہیں: "ہم نے دعا کی، مگر ہماری دعا قبول نہیں ہوئی۔" اللہ، جو بلند و بالا اور عظیم ہے، فرماتا ہے کہ دعا قبول ہوتی ہے۔ مومن کی دعا قبول ہوتی ہے۔ کافر کی دعا قبول نہیں ہوتی۔ وَمَا دُعَٓاءُ الْكَافِرٖينَ اِلَّا فٖي ضَلَالٍ (13:14) اگر کافر بھی دعا کرے، تو اس کی دعا قبول نہیں ہوتی۔ اس کے پاس کچھ نہیں ہوتا۔ چونکہ اس کا ایمان نہیں ہے، اس کی دعا قبول نہیں ہوتی۔ صرف مومن کی دعا قبول ہوتی ہے۔ مومن کہتے ہیں: "ہم دعا کرتے ہیں، مگر ہماری دعا قبول نہیں ہوتی۔" ہم اسے ضرور قبول کرتے ہیں۔ کیونکہ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، فرماتے ہیں کہ وہ دعا، جو یہاں ظاہر نہیں ہوتی، مگر آخرت میں باقی رہتی ہے، اس دنیا میں قبول ہونے والی دعا سے زیادہ فائدہ مند ہے۔ یہاں تک کہ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، فرماتے ہیں کہ لوگ دعا کریں گے اور کہیں گے: "کاش ہماری کوئی دعا اس دنیا میں قبول نہ ہوتی اور آخرت میں باقی رہتی۔" یہ اتنی فائدہ مند ہے۔ اسی لئے بعض لوگ دعا کرنا چھوڑ دیتے ہیں کیونکہ ان کی دعائیں قبول نہیں ہوتیں۔ مگر یہ ایک حکم ہے۔ اللہ، جو بلند و بالا اور عظیم ہے، فرماتا ہے "دعا کرو"۔ یہ ایک حکم ہے۔ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، فرماتے ہیں: "دعا عبادت ہے"۔ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، فرماتے ہیں: "دعا عبادت کا دل، سر اور جوہر ہے"۔ اس لئے دعا ہمیشہ فائدہ مند ہے۔ مسلمان کو مایوسی زیب نہیں دیتی۔ صرف کافر اللہ سے ناامید ہوتا ہے، مومن کو یہ نہیں کرنا چاہیے۔ اسے ہمیشہ بھلائی کے لئے دعا کرنی چاہیے۔ اسے برائی کے لئے دعا نہیں کرنی چاہیے۔ ہمیشہ بھلائی کے لئے ہونی چاہیے، تاکہ جب یہ دنیا میں قبول ہو، تو ایک بڑی نعمت ہو۔ اگر یہ آخرت کے لئے باقی رہتی ہے، تو یہ اور بھی بہتر ہے۔ اللہ ہماری دعائیں قبول فرمائے، انشاء اللہ۔ ہم امید میں زندگی گزاریں اور مایوسی میں نہ پڑیں۔ ہم اللہ سے امید نہ توڑیں، انشاء اللہ۔ امید توڑنا کفر ہے۔ اللہ ہمیں اس سے بچائے۔

اللہ، جو کہ بلند و بالا اور ہر چیز پر قدرت رکھنے والا ہے، نے ہمیں پیدا کیا ہے۔ کوئی اور جگہ نہیں ہے، جہاں ہم جا سکتے ہیں۔ ہم اللہ سے آئے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف واپس جانا ہے۔ یہ کچھ ایسا ہے جو ہم میں سے ہر ایک کو پیش آئے گا۔ اللہ کا شکر ہے کہ ہمارے نبی، ان پر سلامتی ہو، اور دیگر نبیوں نے ہمیں بتایا ہے کہ اس زندگی کے بعد کیا ہوگا۔ ایک مومن مسلمان اس کے لیے تیار ہوتا ہے۔ وہ اس لحاظ سے عمل کرتا ہے، تاکہ آخرت میں اچھی زندگی گزار سکے۔ جیسے ہم اس دنیا میں کام کرتے ہیں تاکہ بڑھاپے میں اچھا جی سکیں؛ اسی طرح جو آخرت میں آرام دہ زندگی گزارنا چاہتا ہے، اسے اللہ کے احکام کی پیروی کرنی ہوگی۔ وہ اللہ کی ہدایات کی تعمیل کرے گا۔ اور اس کے ممنوعات سے دور رہے گا۔ آخری سانس کے بعد آخرت کی زندگی شروع ہوتی ہے۔ جیسے شیخ ناظم نے کہا، یہ ایک مسلمان کے لیے ایک دروازہ کھولنے اور دوسرے کمرے میں داخل ہونے کے جیسا ہوتا ہے۔ ایک مسلمان کے لئے یہ آسان ہے۔ ایک غیر مسلم کے لیے یہ بہت مشکل ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ جو اللہ کی مخالفت کرتا ہے، اس کے لیے یہ بہت سخت ہے۔ ایک مسلمان اس دنیا کو چھوڑ دیتا ہے اور اپنے خاندان سے جدا ہو جاتا ہے۔ دوسری طرف دوسرے مومن اس کا استقبال کرتے ہیں۔ وہ ہر بار پوچھتے ہیں، کون آیا ہے، یہ یا وہ۔ وہ اسے خوش آمدید کہتے ہیں اور خوشی مناتے ہیں۔ یہاں الوداعی کے وقت غم ہوتا ہے۔ دوسری طرف خوشی ہوتی ہے۔ جسطرح جب کوئی ایک جگہ سے جاتا ہے، لوگ غم زدہ ہو جاتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں: "ہمارا دوست جا رہا ہے۔" دوسری طرف مومن کی آمد پر خوشی منائی جاتی ہے۔ وہ بھی خوش ہوتا ہے۔ کیونکہ وہ ان لوگوں سے دوبارہ ملتا ہے، جو فوت ہو چکے ہیں۔ یہ ایک تہوار کی طرح ہوتا ہے۔ وہ اپنے والدین، اپنے عزیز ترین لوگوں، اپنے شیخ اور اپنے رشتہ داروں سے دوبارہ ملتا ہے۔ اس طرف کا غم یقیناً معمول کی بات ہے۔ جیسے پیدائش کے وقت بھی خوشی اور درد دونوں ہوتے ہیں۔ مرنے میں بھی اسی طرح ہوتا ہے۔ اس لیے مومن کے لیے کوئی مسئلہ نہیں ہوتا۔ لیکن غیر مومن، بتوں کی پوجا کرنے والے، دہریے اور ظلم کرنے والے کے لیے یہ ایک بہت بڑا مسئلہ ہوتا ہے۔ آخرت میں جانا۔ لیکن مومن کے لیے کوئی ڈر کی بات نہیں ہے۔ نہ کوئی غم۔ بلکہ، آرام ہے۔ جیسے مولانا نے کہا: "یہ میری شادی کی رات ہے"، اپنے آخرت کے سفر کے دن کے حوالے سے۔ مومن کے لیے بھی ایسا ہی ہے۔ بزرگان، اولیا اور علماء ہمیں راستہ دکھاتے ہیں تا کہ ہم تیار ہوں اور خوف زدہ نہ ہوں۔ اللہ ہم سب کو حقیقی ایمان عطا فرمائے۔ اللہ ہمیں ہمارے نفس کے شر سے محفوظ رکھے، ان شاء اللہ۔

بسم الله الرحمن الرحيم وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) صَدَقَ الله العظيم صرف اللہ، جو عالی اور جلیل ہے، کسی کو واقعی عزت دے سکتا ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے عزت دیتا ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے بلند کرتا ہے۔ کوئی اسے روک نہیں سکتا۔ کوئی اس کے فیصلے میں مداخلت نہیں کر سکتا کہ وہ کسے بلند کرے۔ اللہ جو عالی اور جلیل ہے، نے فیصلہ کیا کہ ہمارے نبی کو معزز ترین اور بلند ترین بنائے۔ اگرچہ ان کے مخالفین یہ نہیں چاہتے تھے، ہمارا نبی پورے کائنات میں معزز ترین ہے۔ جب وہ نمودار ہوئے، وہ یتیم اور غریب تھے۔ اس وقت بھی، جیسے آج بھی، لوگ ان کی قدر کرتے تھے جن کے پاس پیسہ تھا یا جو بااثر خاندانوں سے تعلق رکھتے تھے۔ غرور کی وجہ سے انہوں نے ہمارے نبی پر ایمان نہیں لایا۔ انہوں نے ان کی پیروی نہیں کی۔ اور جب انہوں نے ان کی پیروی نہیں کی تو کیا ہوا؟ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، کو عزت دی گئی۔ وہ سب سے زیادہ عزيز و شريف ہیں۔ جبکہ وہ ذلیل کیے گئے۔ ان کی کوئی وقعت نہیں رہی اور وہ شرمندہ حالت میں ڈال دیے گئے۔ وہ قیامت تک ہمیشہ کے لیے جہنم میں رہیں گے۔ اس لیے تم بھی ان لوگوں کی عزت اور محبت کرو جنہیں اللہ، جو عالی اور جلیل ہے، نے عزت بخشی ہے، تاکہ تمہیں بھی عزت ملے اور تم اس سے فائدہ اٹھا سکو۔ صرف اسی طرح فائدہ حاصل ہو سکتا ہے۔ ہماری دیگر اعمال کے ذریعے نہیں۔ یقیناً یہ اس کی محبت کی نشانی ہے جب ہم اس راستے پر چلتے ہیں جو اس نے ہمیں بتایا ہے۔ یہ ثابت کرتا ہے کہ ہم اس کے پیروکار ہیں۔ ہمیں یہ کرنا چاہیے، لیکن سب سے اہم یہ ہونا چاہیے کہ ہماری محبت، عزت اور عبادت اس کے لیے ہو۔ ورنہ ہماری اعمال ناقص ہیں۔ یہ غیر یقینی ہے کہ انہیں قبول کیا جائے گا یا نہیں۔ صرف ہمارے نبی کی عبادت کے ذریعے ہی سب کچھ قبول کیا جاتا ہے۔ اس میں کوئی شک نہیں ہے۔ بصورت دیگر تم دنیا کے سب سے زیادہ دانشمند انسان ہو سکتے ہو اور جو چاہو کرو۔ ہمارے نبی سے محبت کے بغیر یہ کچھ فائدہ نہیں دیتا۔ یہ غیر یقینی ہے کہ یہ قبول کیا جائے گا یا نہیں۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اللہ ہمیں سب کو اپنے معزز بندوں میں شامل کرے، ان شاء اللہ۔ اس کی مرضی ہی واحد سچی ہے۔ اللہ کی مرضی اور اس کی خواہش ہمارے حق میں ہو، ان شاء اللہ۔

ایک کہاوت کہتی ہے: "مجنون کے لیے ہر دن عید ہے." یہ ایک ایسی شخص کی وضاحت کرتا ہے جس نے دنیا کی فکروں کو جھاڑ دیا ہے. جب کسی کو دنیا کی پرواہ نہیں ہوتی ہے، تو کہا جاتا ہے کہ ہر دن عید ہے. اسی لیے ایک شخص جو دنیا کی فکروں میں مبتلا ہوتا ہے، ہمیشہ غمگین اور پریشان ہوتا ہے. یہ ایک شخص ہوتا ہے جو نہیں جانتا کہ اسے کیا کرنا چاہیے. ایک شخص جو اللہ، قادرو برتر پر بھروسہ کرتا ہے اور اس پر تکیہ کرتا ہے، وہ اس کے برعکس ہوتا ہے. کچھ بھی اسے متأثر نہیں کرتا. جو چیز اس پر اثر کرتی ہے، یہ ہے کہ آیا اس نے اللہ کی رضا حاصل کی ہے یا نہیں، بس یہی ہے. یہ وہ چیزیں ہیں جن کے بارے میں انسان کو غور کرنا چاہیے. ایک غیر ذمہ دار شخص کسی چیز کا ذمہ دار نہیں ہوتا. لیکن ہم، جو ذمہ دار ہیں، سبھی ذمہ داری اٹھاتے ہیں. چاہے جو چیزیں کسی ذمہ دار شخص کے طور پر کی جاتی ہیں، وہ اللہ کی رضا کے لیے ہیں یا کسی اور چیز کے لیے، شیطان کی رضا کے لیے یا اپنے نفس کی رضا کے لیے، اس کے مطابق انسان کو حکم کیا جاتا ہے. پھر انسان اندرونی سکون حاصل کرتا ہے. ایک شخص جو اللہ کی رضا کے تلاش میں ہوتا ہے، ہمیشہ سکون میں ہوتا ہے. کیونکہ یہ راستہ انسان کو ہمیشہ یاد دلاتا ہے. انسان یاد کرتا ہے اور ہمیشہ اللہ کی یاد میں ہوتا ہے. اللہ کی یاد، اس کی یاد دلانا، انسان کے دل میں سکون پہنچاتا ہے: أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ (13:28) جب انسان اللہ کی یاد نہیں کرتا، تو وہ پریشان میں ہوتا ہے. انسان فکرمند ہوتا ہے. انسان کبھی سکون میں نہیں ہوتا. سکون اور آرام کا مطلب ہے، اللہ کے ساتھ ہونا، اس کی یاد میں رہنا، ہمیشہ تیار رہنا. "اللہ موجود ہے، اللہ میرا گواہ ہے، اللہ مجھے دیکھتا ہے" یہ طریقہ کار کا مظہر ہیں. کہو: اللہ میرے ساتھ ہے، اللہ مجھے دیکھتا ہے. اللہ میرا گواہ ہے! ایک شخص جو یہ جانتا ہے، کوئی برا عمل نہیں کرتا، وہ صرف نیک عمل کرتا ہے. اللہ ہمیں ایسے لوگوں میں شامل کرے.

اللہ، جو بلند و بالا اور قادر مطلق ہے، کے 99 نام ہیں۔ بہت سے نام ہیں، لیکن یہ 99 ہمارے معاشرے پر ظاہر کیے گئے۔ ہر نام وقت کی ضروریات کے مطابق ظاہر ہوتا ہے۔ چونکہ ہم اب آخری زمانہ میں ہیں، آخری نام اس-صبور ہے، جس کا مطلب ہے "انتہائی صبر کرنے والا"۔ اس وقت کا ظہور اسی نام کے تحت ہے۔ اس نام کے ظہور کی بدولت اسلام سے بہت سی انحرافات ہونے کے باوجود عذاب نہیں آتا۔ کیونکہ قیامت کا دن قریب ہے، یہ اختتام ہے، یہ مسعود نام ہے۔ اس لیے لوگ سمجھتے ہیں کہ وہ جو چاہیں کر سکتے ہیں، بغیر کسی نتائج کے۔ وہ سمجھتے ہیں کہ ان کے اعمال بغیر سزا کے رہیں گے۔ اگر اس نام کا ظہور نہ ہوتا، تو ان پر سخت عذاب آتا۔ اللہ رحم کرنے والا اور معاف کرنے والا ہے۔ اگر وہ خلوص دل سے توبہ کریں تو عذاب معاف کر دیا جائے گا۔ جو لوگ یہ سوچتے ہیں کہ "اللہ صبر کرنے والا ہے" اس لیے نتائج نہیں آئیں گے، وہ سخت غلطی پر ہیں۔ عذاب جلد یا بدیر آ کر رہے گا۔ بچ کر نکلنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ نہ اس دنیا میں اور نہ آخرت میں، کوئی اللہ سے چھپ نہیں سکتا۔ اسی لیے ایک عقلمند انسان توبہ کرتا ہے۔ وہ اللہ سے مغفرت مانگتا ہے۔ اللہ ہم سب کو معاف فرمائے۔ شکر ہے اللہ کا، یہ بھی رحم کا ایک عمل ہے۔ اتنی زیادہ شرارت، اسلام سے انحراف اور بے ایمانی کے باوجود؛ اللہ، جو بلند و بالا اور قادر مطلق ہے، صبر کرتا ہے۔ یہ صبر بھی ہمارے لیے ایک رحمت بن جاتا ہے، کیونکہ معصوم لوگ بھی گناہگاروں کے ساتھ ساتھ تکلیف اٹھاتے ہیں۔ ان بد اعمالیوں کا عذاب ہمیں بھی آتا۔ شکر ہے اللہ کا کہ صبر کے اس نام کا ظہور ہے۔ اس کی بدولت ہم اپنی زندگی گزار سکتے ہیں۔ اللہ ہم سب کو معاف فرمائے۔

بسم الله الرحمن الرحيم يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ (7:31) صَدَقَ الله العظيم انسان کا حقیقی زیور ایمان ہے۔ ایمان کے بغیر انسان جتنا بھی سجے سنورے اور کوشش کرے۔ وہ نہ تو خوبصورت ہوگا اور نہ ہی اس میں کوئی دلکشی ہوگی۔ جو شخص اللہ کے راستے پر ہے، وہ سب سے خوبصورت ہے۔ چاہے اُس کے کپڑے صرف چیتھڑوں سے بنے ہوں، اللہ کی نظر میں وہ خوبصورت ہے۔ دوسری طرف کوئی شخص اپنی ظاہری حالت کا جتنا بھی خیال رکھے۔ ایمان کے بغیر اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ وہ بے فائدہ سجا سنورا ہے، فضول تیار ہوا ہے۔ یہ ہر کسی کے لئے لاگو ہوتا ہے۔ مومن لوگ زیادہ معزز ہیں۔ اگر لوگ زیادہ معزز اور دوسروں کے سامنے بہتر نظر آنا چاہتے ہیں، تو انہیں اپنا ایمان مضبوط کرنا چاہئے۔ غیرمسلموں کو مسلمان بننا چاہئے۔ اور مسلمانوں کو اپنی محبت نبی پاک، صلی اللہ علیہ وسلم، کے ساتھ بڑھانی چاہئے۔ جتنا زیادہ ہم اُن کی عزت کریں گے، اتنا ہی زیادہ ہمارا نور اور خوبصورتی بڑھے گی۔ بغیر اُن کی عزت کے، ہم بد صورت اور ناقص ہو جائیں گے۔ یہ مسلمانوں اور غیر مسلموں دونوں کے لئے ہے۔ جتنا زیادہ ایک غیر مسلم دشمنی برتے گا، اتنا ہی زیادہ وہ بد صورت ہوگا۔ ایک مسلمان بھی بد صورت ہو جائے گا اگر وہ نبی پاک، صلی اللہ علیہ وسلم، کے قریب نہ آئے، اُن سے محبت نہ کرے اور ان کی عزت نہ کرے۔ ہم یہ دیکھتے ہیں۔ وہ لوگ جو دور ہیں، وہ دوسروں کو کتنے زیادہ ناپسند کرتے ہیں، وہ اپنے آپ سے کتنے زیادہ ناانصافیاں کر رہے ہیں۔ وہ خوبصورتی سے دور ہو جاتے ہیں۔ خوبصورتی نبی پاک، صلی اللہ علیہ وسلم، سے آتی ہے۔ کائنات میں سب سے زیادہ خوبصورت انسان نبی پاک، صلی اللہ علیہ وسلم، ہیں۔ آئیں ہم ان کی پیروی کریں، انشاء اللہ۔ آئیں ہم زیادہ خوبصورت بن جائیں، انشاء اللہ۔