Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

اس رات، رجب کے مقدس مہینے کے پہلے جمعرات کو جو جمعہ میں تبدیل ہوتی ہے، ہم لیلۃ الرغائب مناتے ہیں۔ یہ دن خود بھی بابرکت ہے۔ یہ اپنے ساتھ بڑی برکتیں لاتا ہے۔ اللہ، جو قادر مطلق اور برتر ہے، سخاوت اور مہربانی سے بھرا ہوا ہے۔ اپنی مہربانی میں، اللہ دینا چاہتا ہے۔ اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو دینا چاہتا ہے جو اس سے مانگتے ہیں۔ وہ ہمیں دعوت دیتا ہے: "آؤ اور میری نعمتوں سے فائدہ اٹھاؤ" لیکن لوگ ان قیمتی تحائف کو قبول نہیں کرتے ہیں۔ اس کے بجائے - اللہ محفوظ رکھے - وہ گندگی اور ناپاکی جمع کرتے ہیں اور اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ وہ اسے اپنے سروں، اپنی آنکھوں اور اپنے دلوں میں اٹھاتے ہیں۔ وہ حقیقی خزانوں پر کوئی توجہ نہیں دیتے۔ وہ انہیں نہیں دیکھتے، وہ انہیں نہیں پہچانتے۔ اللہ تعالیٰ نے ہمیں یہ بابرکت دن ایک تحفہ کے طور پر دیے ہیں۔ ہر جمعہ ایک نعمت ہے۔ ان تینوں مہینوں کے تمام دن بھی بابرکت ہیں۔ اور ایک خاص فضل کے طور پر، اللہ تعالیٰ نے ہمیں یہ خاص دن عطا کیے ہیں۔ رغائب وہ رات ہے جس میں خواہشات اور تمنائیں پوری ہوتی ہیں۔ یہ رات ان تمام چیزوں کے لیے مخصوص ہے جن کی ہمیں خواہش کرنی چاہیے۔ اور ہمیں کس چیز کی خواہش کرنی چاہیے؟ آخرت کی ۔ ہمیں اللہ تعالیٰ کی پیروی کرنے اور اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے پر چلنے کی تمنا کرنی چاہیے۔ ہماری تمنا یہ ہونی چاہیے کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کریں اور اس طرح زندگی گزاریں جس طرح اللہ ہم سے چاہتا ہے۔ بس یہی ہے۔ یہ وہ چیزیں ہیں جن کی ہمیں شبِ تمنا میں خواہش کرنی چاہیے۔ ہمیں جن چیزوں کی خواہش کرنی چاہیے وہ اچھی چیزیں ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے جائز اور ناجائز کو مقرر کر دیا ہے۔ اللہ کہتا ہے، اپنی خواہشات جائز پر مرکوز کرو۔ جائز چیزیں تمہیں بھی فائدہ پہنچائیں گی۔ یہ تمہارے مرتبے کو بلند کریں گی۔ جائز وہ اچھی چیزیں ہیں جن کی ہمیں خواہش کرنی چاہیے۔ پاکیزہ چیزیں انسان کے جسم کو بھی فائدہ پہنچاتی ہیں۔ وہ روح کو اور بھی زیادہ فائدہ پہنچاتی ہیں، وہ روحانیت کو بلند کرتی ہیں۔ ہمیں اللہ کا شکر ادا کرنا چاہیے کہ اس نے ہمیں ان دنوں سے روشناس کرایا۔ بہت سے لوگ اس کے بارے میں کچھ نہیں جانتے۔ نہ رجب، نہ شعبان، نہ تین مہینوں کے بارے میں، نہ نماز کے بارے میں - بہت سے لوگ ہیں جو ان سب کے بارے میں کچھ نہیں جانتے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو صرف دنیاوی چیزوں کی خواہش کرتے ہیں۔ اللہ انہیں ہدایت دے۔ اللہ ان پر بھی اپنا فضل فرمائے، ان شاء اللہ۔ ہمارا کام پیغام پہنچانا ہے۔ لوگوں کو ان بابرکت دنوں اور اچھی چیزوں کے بارے میں بتانا۔ یہ اچھی چیزیں ہیں۔ اچھی بات یہ ہے کہ اللہ کی نعمتوں پر شکر گزار رہا جائے۔ ان نعمتوں سے اپنے جسم اور اپنی روح کی پرورش کرنا۔ جو چیز حرام سے پرورش پاتی ہے وہ کوئی فائدہ نہیں دیتی: نہ جسم کو اور نہ روح کو - یہ صرف نقصان پہنچاتی ہے۔ اللہ ان نعمتوں کو قائم رکھے۔ یہ دن اور راتیں بابرکت ہوں۔ اللہ کا شکر ہے، مقدس تین مہینوں میں یہ ہماری پہلی بابرکت رات ہے، اگرچہ تمام راتیں بابرکت ہیں۔ آج مقدس تین مہینوں کی بابرکت راتوں میں سے پہلی رات ہے۔ پھر لیلۃ المعراج اور لیلۃ البراءۃ آتی ہیں۔ اس کے بعد رمضان میں لیلۃ القدر آتی ہے۔ اس پر اللہ کا شکر ہے۔ جو چاہے اس میں اپنا حصہ لے سکتا ہے۔ کوئی حد نہیں ہے۔ یہ صرف ایک شخص کے لیے نہیں ہے، یہ سب کے لیے کافی ہے اور اس سے بھی زیادہ۔ اگر زمین پر موجود لوگوں سے ہزار، لاکھوں، یا اربوں گنا زیادہ لوگ بھی ہوں، تو بھی جنت سب کے لیے کافی ہو گی۔ سب کے لیے جگہ ہے، فکر نہ کریں۔ اللہ ہمیں سیدھے راستے پر رکھے، ان شاء اللہ۔ یہ دن اور راتیں ہمارے لیے بابرکت ہوں، ان شاء اللہ۔

اے اللہ، رجب اور شعبان میں ہمیں برکت دے اور ہمیں رمضان تک پہنچا دے۔ مبارک ہوں یہ: آج سے تین مقدس مہینوں کا آغاز ہوگیا ہے۔ اللہ کا شکر ہے۔ ماہ رجب کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ”یہ میرا مہینہ ہے۔“ شعبان ہمارے نبی کا مہینہ ہے۔ رمضان امت کا مہینہ ہے۔ اللہ کا شکر ہے۔ ہم نے تین مقدس مہینوں کے آغاز کو پا لیا ہے۔ سلامتی کے ساتھ، ایمان کے ساتھ، اللہ کا شکر ہے، ہزاروں بار شکر ہے۔ اس نے ہمیں اس مقام پر پہنچایا اور ہمیں اتنا خوبصورت راستہ عطا کیا۔ جو اللہ چاہتا ہے، وہ ہوتا ہے، جو وہ نہیں چاہتا، نہیں ہوتا۔ ہم بھی گزشتہ شام کے لوگوں کی طرح ہو سکتے تھے۔ اللہ کا شکر ہے۔ اس پر بھی شکر گزار ہونا چاہیے۔ اللہ ان کو اور ہم سب کو معاف فرمائے اور رحم فرمائے۔ کیونکہ جہاں گناہ کیا جاتا ہے، وہاں توبہ کرنی چاہیے اور مغفرت طلب کرنی چاہیے۔ اگر دوسرے بھی گناہ کریں، تو ہم سب کو توبہ کرنی چاہیے اور مغفرت طلب کرنی چاہیے۔ ہم ان گناہوں سے، خواہ وہ ہمارے اپنے ہوں یا دوسروں کے، متفق نہیں ہیں۔ اللہ ہمیں معاف فرمائے۔ اللہ ہم سب پر رحم فرمائے۔ وہ ہمیں ہدایت دے۔ ہدایت سب سے بڑی نعمت ہے۔ اللہ کے راستے پر ہونا سب سے بڑی نعمت ہے۔ وہ ان لوگوں کو ہدایت دے جو اس پر نہیں ہیں۔ ان پر رحم کرنا چاہیے، کیونکہ اللہ نے ان کے لیے یہ مقدر نہیں کیا ہے۔ ہم بھی ان کی طرح ہو سکتے تھے۔ اللہ کے فضل اور کرم سے ہم، ان شاء اللہ، ثابت قدم رہیں گے اور اپنی زندگی کے اختتام تک اللہ کے راستے پر رہیں گے، ان شاء اللہ۔ ہم شیطان کی پیروی نہ کریں اور اس کے فریب میں نہ آئیں، جس سے وہ برائی کو اچھائی ظاہر کرتا ہے اور وہ ہمیں دھوکہ نہ دے، ان شاء اللہ۔ ہم ان مبارک تین مہینوں کے احترام میں دعا کرتے ہیں۔ یہ اہم باتیں ہیں۔ دوسروں کی بات کریں تو اگر اللہ ان کو ہدایت دیتا تو وہ ایسا نہ کرتے۔ اللہ نے چیزوں کو جیسا ہے ویسا ہی بنایا ہے۔ اللہ کی مرضی کے خلاف نہیں جا سکتا۔ اللہ کی حکمت کے خلاف نہیں جا سکتا۔ اللہ جانتا ہے کہ وہ کیا کر رہا ہے! ہم اللہ کے معاملات میں مداخلت نہیں کر سکتے، اللہ کی قسم۔ بعض لوگ کہتے ہیں: ”اگر میرے ہاتھ میں ہوتا تو میں سب لوگوں کو ہدایت دیتا، میں سب لوگوں کو سیدھے راستے پر لے آتا۔“ اللہ تعالیٰ نے کچھ اور چاہا ہے۔ اللہ کی حکمت پر سوال نہیں اٹھانا چاہیے۔ اللہ کسی پر ظلم نہیں کرتا۔ وہ کسی کے ساتھ ناانصافی نہیں کرتا۔ یہ مہینہ اللہ تعالیٰ کا مہینہ ہے۔ اگر تم اللہ پر یقین رکھتے ہو، تو اس کے معاملات میں مداخلت نہ کرو اور یہ نہ کہو: ”ایسا کیوں نہ ہوا یا ویسا کیوں نہ ہوا“۔ اللہ کے راستے پر رہو۔ ویسے بنو جیسے اللہ نے تمہیں حکم دیا ہے۔ اللہ کا شکر ادا کرو۔ ہر وقت اللہ کا شکر ادا کرو۔ وہ ہمیں ثابت قدم رکھے۔ وہ ہمارے قدموں کو لغزش نہ دے۔ وہ ہماری حفاظت کرے، ان شاء اللہ۔ مبارک اور مبارک ہوں۔ وہ امت کے لیے برکت لائیں، ان شاء اللہ۔ ہم صاحب کا انتظار کر رہے ہیں۔ دنیا کی حالت خراب ہے۔ جو اسے ٹھیک کرے گا، وہ صاحب، مہدی، ان پر سلامتی ہو گا۔ ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ آئے۔ اللہ اسے بھیجے۔ امت بغیر رہبر کے رہ گئی ہے۔ وہ ان دنوں کو برکت دے، ان شاء اللہ۔ وہ برکتوں سے مالا مال ہوں۔ وہ مبارک ہوں۔ وہ اچھائی کی طرف لے جائیں، ان شاء اللہ۔

رجب کا مہینہ، ان شاء اللہ، آج شام سے شروع ہو رہا ہے۔ تین بابرکت مہینے: رجب، شعبان، رمضان۔ رجب کی ایک اور خاص بات یہ ہے کہ یہ حرمت والے مہینوں میں سے ایک ہے: رجب، ذوالقعدہ، ذوالحجہ، محرم۔ یہ چار مہینے حرمت والے مہینے ہیں۔ ان کی ایک خاص حیثیت ہے۔ رجب ان میں سے ایک ہے۔ اس میں تین بابرکت مہینوں کی فضیلتیں بھی ہیں، اور حرمت والے مہینوں کی فضیلتیں بھی۔ رجب کے مہینے میں موقع سے فائدہ اٹھانا چاہیے اور اس بابرکت مہینے سے استفادہ کرنا چاہیے۔ یہ، ان شاء اللہ، آج شام سے شروع ہو رہا ہے۔ آج شام سورج غروب ہونے کے بعد، ان شاء اللہ، رجب کے مہینے کا پہلا دن شروع ہو رہا ہے۔ یقینی طور پر چاند دیکھنا ضروری ہے، لیکن آج کل لوگوں کو یہ بھی نہیں معلوم کہ چاند کہاں سے طلوع اور غروب ہوتا ہے۔ اس لیے ہم اسی پر عمل کرتے ہیں جو ریاست کہتی ہے۔ اللہ اسے قبول فرمائے، ان شاء اللہ۔ اس مہینے میں جزوی خلوت بھی ہے، ایک گھنٹہ، دو گھنٹے، جتنا بھی ہو سکے۔ خلوت کی دوسری قسم فی الحال جائز نہیں ہے۔ یعنی 40 دن وہاں بیٹھ کر خلوت، یعنی ریاضت کرنا، اب جائز نہیں ہے۔ کیونکہ لوگ اسے برداشت نہیں کر سکتے۔ اس وجہ سے اللہ تعالیٰ کی رحمت میں پناہ لیتے ہوئے ہر روز مثال کے طور پر نماز مغرب اور نماز عشاء کے درمیان، نماز عصر اور نماز عشاء کے درمیان، یا نماز تہجد اور نماز اشراق کے درمیان 'جزوی خلوت' کی نیت سے عبادت کے لیے اعتکاف کیا جا سکتا ہے۔ ان اوقات میں پڑھنے کی دعائیں ہیں، اور ذکر ہیں جو ادا کیے جانے ہیں۔ کچھ کام ہیں جو کیے جا سکتے ہیں، اور ان کی برکت حاصل ہوتی ہے۔ نقشبندی سلسلے میں کوئی ایسا نہیں جو خلوت نہ کرے۔ شیخ مولانا شیخ ناظم نے ہر لحاظ سے نرمی دکھائی، کیونکہ انسان کے لیے مشکلات برداشت کرنا مشکل ہے۔ اس لیے انہوں نے کہا کہ یہ جزوی خلوت بھی بڑی خلوت کی جگہ لے لیتی ہے۔ ہمارے نبی، ان پر سلامتی ہو، نے اپنے صحابہ سے فرمایا، تاکہ یہ ان لوگوں کے لیے رحمت ہو جو آخری زمانے میں زندہ رہیں گے: تم پر لازم ہے کہ کسی چیز کو 100٪ پورا کرو، اور اگر تم اس میں سے 1٪ بھی چھوڑ دو گے تو تم سے اس کا حساب لیا جائے گا۔ فرمایا، "آخری زمانے میں ان کے لیے کافی ہے اگر وہ 1٪ بھی کر لیں۔" اس لیے، اللہ کا شکر ہے، جہاں بھی آسانی ہو اس سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔ یقینی طور پر روزے بھی ہیں۔ جو تین مہینے روزے رکھ سکتا ہے اسے روزے رکھنے چاہئیں۔ جو مکمل طور پر روزے نہیں رکھ سکتا وہ کل پہلا روزہ رکھ سکتا ہے۔ پھر جمعرات کو لیلۃ الرغائب ہے، وہ بھی روزے کے ساتھ گزارنی چاہیے۔ اس کے علاوہ مہینے بھر میں پیر اور جمعرات کو روزے رکھے جا سکتے ہیں۔ جو زیادہ روزے رکھ سکتا ہے اسے روزے رکھنے چاہییں۔ اس سے تمہیں بہت فائدہ ہوگا۔ ان شاء اللہ، لوگوں کو اس سے فائدہ ہوگا۔ اس کے علاوہ روزانہ کی نمازیں بھی ہیں۔ رجب کے مہینے میں ایک خاص صلوٰۃ ہے جو 30 رکعت پر مشتمل ہے۔ یہ صلوٰۃ ہر دو دن بعد دو رکعت کر کے پڑھی جا سکتی ہے۔ ہر رکعت میں ایک فاتحہ اور 11 اخلاص پڑھی جاتی ہیں۔ اس طرح پورے مہینے کے لیے 30 رکعتیں مکمل ہو جاتی ہیں۔ یعنی روزانہ نماز پڑھنا ضروری نہیں ہے۔ ہر دو دن بعد دو رکعت پڑھ کر بھی رجب کے مہینے کے فضائل سے فائدہ اٹھایا جا سکتا ہے۔ رجب کے مہینے کے لیے مخصوص دعائیں ہیں۔ ان میں شامل ہیں: 'سبحان الحی القیوم'، 'سبحان اللہ الاحد الصمد' اور 'سبحان الرؤوف'، جنہیں دس دن کے وقفے سے تبدیل کیا جاتا ہے۔ اس اور دیگر اذکار کو کرنے کے تفصیلی ہدایات تحریری طور پر موجود ہیں۔ اب یہ وقت ہے۔ اللہ آپ کو برکت دے۔ یہ تینوں مہینے بابرکت ہوں۔ ان شاء اللہ، یہ اچھے نتائج کی طرف لے جائیں۔ ہمارا ایمان مضبوط ہو۔ یہ مسلمانوں کے لیے ہدایت اور شیطان کے شر سے حفاظت ہو۔ ان شاء اللہ، یہ آخری زمانے کے شر اور فتنوں سے حفاظت ہو۔ اس نیت کے ساتھ کہ ہم مہدی، ان پر سلامتی ہو، سے ملیں، ان شاء اللہ۔ اللہ آپ کو برکت دے۔ ان شاء اللہ، اور بھی اچھے دن آئیں۔ آزمائش کے دن ختم ہوں۔ ان شاء اللہ، مہدی، ان پر سلامتی ہو، کے ساتھ اچھے دن آئیں۔ اللہ ہم سب کے لیے یہ ممکن کرے۔

لا دائم إلا اللہ۔ اللہ کے سوا کوئی چیز مستقل نہیں ہے۔ اللہ، سب سے زیادہ طاقتور، وہ واحد ہے جو ہمیشہ رہنے والا ہے۔ ہر چیز ختم ہو جاتی ہے۔ ہر چیز کا ایک اختتام ہے۔ اچھے اور برے دونوں گزر جاتے ہیں۔ جو اللہ، سب سے زیادہ طاقتور، کے ساتھ ہے، وہ جیتتا ہے۔ دوسرا ہار جاتا ہے۔ اللہ نے ہر چیز کو پیدا کیا تاکہ انسان اس سے سبق حاصل کریں۔ انسان ہر چیز سے سبق حاصل کر سکتا ہے۔ لیکن انسان وہ کرتا ہے جو اس کا نفس چاہتا ہے اور صرف اسی پر توجہ دیتا ہے۔ وہ سبق حاصل کرنے کے بارے میں بالکل نہیں سوچتا۔ زندگی اس کے سامنے سے گزر جاتی ہے۔ گویا وہ کوئی اچھا کام کر رہا ہے، وہ نئے سال پر خوش ہوتا ہے اور کچھ منصوبے بناتا ہے۔ اچھا کرنے کے بجائے، وہ برا کرتا ہے۔ وہ کس کے ساتھ برا کرتا ہے؟ انسان خود اپنے ساتھ برا کرتا ہے۔ انسان کا سب سے بڑا دشمن وہ خود ہے، یعنی اس کا نفس۔ اس لیے انسان کو اللہ، ہمیشہ رہنے والے، کے ساتھ ہونا چاہیے۔ دوبارہ ایک سال ختم ہو رہا ہے۔ کل آخری دن ہے۔ اس کا کیا مطلب ہے کہ کل آخری دن ہے؟ انسان کو اپنا حساب کتاب کرنا چاہیے۔ کیا ہم نے اس سال اچھا کیا یا برا کیا؟ ہم نے کہاں غلطیاں کیں، کہاں اچھے کام کیے؟ انسان کو اس پر غور کرنا چاہیے اور اللہ، سب سے زیادہ طاقتور، سے اپنی غلطیوں کی معافی مانگنی چاہیے۔ اگر انسان نے اچھے کام کیے ہیں تو اسے مزید جاری رکھنا چاہیے۔ اچھائی وہ ہے جو باقی رہتی ہے۔ برائی باقی نہیں رہتی۔ اس دنیا میں ہر انسان کے ساتھ ہر طرح کے واقعات پیش آئے ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے دوسروں کو اذیت دی، ان پر ظلم کیا اور ان کے ساتھ برا سلوک کیا، یہ ظالم جو قابیل، فرعونوں اور نمرود کے زمانے سے موجود ہیں، وہ اب کہاں ہیں؟ وہ گزر گئے۔ کیا باقی رہا؟ ان کا ظلم باقی رہا۔ ان کے اعمال ان کے حساب میں لکھے جائیں گے۔ اگرچہ وہ لوگ جنہوں نے اچھے کام کیے ہیں، گزر گئے ہیں، لیکن وہ اللہ کے حکم سے اپنا اجر پائیں گے۔ انسان سمجھتا ہے کہ وہ اس دنیا میں ہمیشہ زندہ رہے گا۔ لیکن ایسا نہیں ہے۔ اس کے مطابق عمل کرو اور اس کے مطابق حساب کتاب کرو۔ ہر سال کے آخر میں حساب کتاب کیا جاتا ہے۔ تجارت میں حساب کتاب کیا جاتا ہے: ہمارا منافع کیا تھا، ہمارا نقصان کیا تھا؟ اصل تجارت آخرت کی تجارت ہے۔ آئیے اس کے لیے حساب کتاب کریں، انشاءاللہ۔ اللہ ہمیں نیک کام کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ اور اللہ ہمارے گناہوں کو معاف فرمائے، انشاءاللہ۔

قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (18:103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (18:104) اللہ، جو قادر مطلق اور جلیل القدر ہے، بیان کرتا ہے کہ لوگوں میں سب سے بڑے خسارے والے کون ہیں: وہ کچھ کرتے ہیں، یہ سوچتے ہیں کہ انہوں نے بہت اچھا کیا ہے، اور اس پر فخر کرتے ہیں، خوش ہوتے ہیں۔ وہ سوچتے ہیں: "ہم نے بہت اچھے کام کیے ہیں۔" لیکن حقیقت میں انہوں نے کچھ حاصل نہیں کیا۔ وہ جو کچھ کرتے ہیں، وہ خود کو نقصان پہنچاتا ہے، دوسروں کو نقصان پہنچاتا ہے، یہ بے کار چیزیں ہیں، وہ گناہ کرتے ہیں۔ وہ اسے ایک فائدہ سمجھتے ہیں، یہ سمجھتے ہیں کہ انہوں نے خود کو فائدہ پہنچایا ہے۔ وہ شیخی بگھارتے ہیں، خوش ہوتے ہیں اور کہتے ہیں: "ہم نے یہ کر دکھایا۔" لیکن ان کے اعمال گناہ ہیں، لوگوں کو نقصان پہنچاتے ہیں اور سب سے بڑھ کر خود کو۔ ایسا ہمیشہ سے ہوتا آیا ہے، لیکن اب جب کہ نیا سال قریب ہے، سب لوگ بہت پرجوش ہیں۔ "ہم نیا سال کیسے منائیں، ہم کیا کریں؟" وہ اپنے گھروں اور ارد گرد کی ہر چیز کو سجاتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ یہ انہیں فائدہ دے گا۔ اس رات وہ گناہوں میں اور بھی ڈوب جاتے ہیں۔ وہ سوچتے ہیں: "اگر ہم نئے سال کا آغاز اس طرح کریں گے تو یہ اچھا ہوگا۔" وہ تمام لوگوں کے خیالات کو منتشر کرتے ہیں۔ وہ دوسروں کو بھی ایسا کرنے پر اکساتے ہیں۔ وہ جو کچھ کرتے ہیں، اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ آخرت میں ان سے باز پرس کی جائے گی۔ سوائے اس کے کہ وہ توبہ کریں۔ اگر وہ توبہ کریں تو یقیناً اللہ بخشنے والا ہے۔ تم جو کچھ بھی کرو، توبہ کا دروازہ کھلا ہے۔ اللہ، جو قادر مطلق اور جلیل القدر ہے، فرماتا ہے: "توبہ کرو تاکہ میں تمہیں جنت میں داخل کروں۔" "جہنم سے بچو اور جنت میں آؤ"، اللہ فرماتا ہے۔ اللہ لوگوں کو جنت کی طرف بلاتا ہے۔ جب کہ شیطان انہیں جہنم کی طرف بلاتا ہے۔ لیکن لوگ جنت سے منہ موڑ لیتے ہیں اور شیطان کی دعوت پر جہنم کی طرف چلے جاتے ہیں۔ توبہ کا دروازہ بند ہونے تک ایک موقع موجود ہے۔ توبہ کا دروازہ آخری سانس تک کھلا رہتا ہے۔ موت کے بعد توبہ کرنے کا کوئی امکان نہیں ہے۔ مرنے سے پہلے توبہ کرو۔ اپنے گناہوں کی معافی مانگو۔ اللہ، جو قادر مطلق اور جلیل القدر ہے، بخشنے والا ہے۔ اللہ ہم سب کو معاف کرے۔ ہم نیکی کو نیکی اور برائی کو برائی جانیں اور برائی سے بچیں۔ اگر ہم نے کچھ برا کیا ہے تو ہمیں شرمندہ ہونا چاہیے اور توبہ کرنی چاہیے۔ ہم اللہ سے معافی مانگتے ہیں، ان شاء اللہ۔ انسان غلطی کرتا ہے اور معافی مانگتا ہے۔ شاید وہ گمراہ ہو گیا ہو اور نیکی اور بدی میں فرق نہ کر سکا ہو۔ اللہ کی مرضی پوری ہوتی ہے، سب کچھ اسی کے حکم کے تحت ہے۔ ہمیں اللہ سے دعا کرنی چاہیے کہ وہ ہمیں گمراہ نہ کرے۔ ہم برے لوگوں میں سے نہ ہوں، ان شاء اللہ۔

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ہمارے پیارے نبی کو یہ کہنے کا حکم دیا ہے: اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو تاکہ اللہ تم سے محبت کرے۔ اس زندگی میں ایک مسلمان کی واحد خواہش اللہ تعالیٰ کی رضا اور محبت حاصل کرنا ہے۔ ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں یہ راستہ دکھاتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نبی کے بارے میں فرماتا ہے: "اس کی پیروی کرو، اس سے محبت کرو، اس راستے پر چلو جس کی اس نے رہنمائی کی ہے، اس سے محبت کرو۔" ہر چیز ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کے گرد گھومتی ہے: ان سے محبت کرنا، ان کی عزت کرنا، ان کا احترام کرنا۔ یہ ہمارا سب سے بڑا فرض ہے۔ یہ فرض ہے۔ جو لوگ ایسا نہیں کرتے وہ پورے ہوش و حواس میں نہیں ہیں۔ ان کی عقل ٹھیک نہیں ہے۔ پہلے بھی ایسے لوگ تھے، لیکن آج وہ نئی چیزیں لے کر آئے ہیں: وہ بھی تو ایک انسان تھے، ان کا وقت ختم ہو گیا ہے۔ وہ قرآن لائے، ان کا کام ہو گیا۔ ہم قرآن میں دیکھتے ہیں اور اس کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ ہمیں نبی کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ کہاں سے آیا؟ شیطان کی طرف سے۔ شیطان نے قسم کھائی ہے کہ وہ لوگوں کو راستے سے ہٹائے گا اور انہیں جہنم میں لے جائے گا۔ اس لیے وہ ہر ممکن طریقے استعمال کرتا ہے تاکہ مسلمانوں کو سیدھے راستے سے ہٹا کر جہنم میں لے جائے، جبکہ غیر مسلم پہلے ہی گمراہ ہیں۔ حال ہی میں بار بار ایسے لوگ سامنے آ رہے ہیں جو دعویٰ کرتے ہیں: "ہم صرف قرآن کی پیروی کرتے ہیں اور صرف اس کے مطابق عمل کرتے ہیں۔" ہم اس کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں، "حدیث، سنت وغیرہ، ہمیں ان کی ضرورت نہیں ہے۔" وہ لوگ جو کہتے ہیں: "ہمیں حدیث نہیں چاہیے،" وہ پورے ہوش و حواس میں نہیں ہیں۔ کیونکہ حدیث اور قرآن دونوں ہی ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک منہ سے نکلے ہیں۔ لوگوں نے ان کی پیروی کی ہے۔ کوئی ایک کو کیسے قبول کر سکتا ہے اور دوسرے کو مسترد کر سکتا ہے؟ ایک عقلمند انسان ایسا نہیں کرے گا۔ ایسی بات کہنے کے لیے پاگل ہونا چاہیے۔ آج کل ایسے لوگ ہیں جو لوگوں کے دلوں میں اس طرح شکوک و شبہات پیدا کرتے ہیں۔ جو لوگ ان کی بات سنتے ہیں ان کا برا حال ہے اور وہ سیدھے راستے سے بھٹک گئے ہیں۔ اللہ تعالیٰ ان پر ناراض ہے اور اس نے انہیں خارج کر دیا ہے۔ وہ خود کو بہت عقلمند سمجھتے ہیں اور دوسروں کو بھی یہ باتیں بتانے کی کوشش کرتے ہیں۔ اور جو لوگ ان کی باتیں سنتے ہیں وہ بھی سیدھے راستے سے بھٹک جاتے ہیں۔ ان کا انجام اچھا نہیں ہوگا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہم اپنے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عزت کریں، ان پر ایمان لائیں، ان کے مبارک کلمات سنیں اور ان کے راستے پر چلیں۔ ایسا نہیں ہے کہ: "میں اسے قبول کرتا ہوں، اس آدھے حصے کو قبول کرتا ہوں، دوسرے آدھے کو نہیں کرتا۔" ایسا نہیں ہو سکتا۔ اللہ ہمیں برائی سے بچائے۔ یہ آخری زمانے کی گمراہیاں ہیں۔ یہ وہ کام ہے جو غیر مسلموں نے سلطنت عثمانیہ کے زوال کے بعد اسلام کو توڑنے کے لیے کیا تھا۔ جو لوگ ایسا کرتے ہیں وہ غدار ہیں، منافق ہیں۔ اللہ ہم سب کو ان کی برائی سے بچائے، ان شاء اللہ۔

آج جمعہ کا مبارک دن ہے۔ انشاءاللہ، اگلے جمعہ تک ہم مبارک تین مہینوں کا آغاز کر چکے ہوں گے۔ مبارک مہینے رجب، شعبان اور رمضان ہیں۔ اللہ تعالیٰ ہر انسان کو ان مہینوں کی قدر جاننے کی توفیق عطا فرمائے۔ افسوس، بہت سے لوگ ایسے ہیں جو ان مہینوں کی قدر نہیں جانتے۔ تمہیں نئے سال کا تو پتہ ہے لیکن تمہیں ان مبارک مہینوں کا کچھ علم نہیں۔ حقیقت میں قیمتی یہی مبارک مہینے ہیں۔ یہ وہ مہینے ہیں جو تمہیں مستقل فائدہ پہنچائیں گے، نیک اعمال اور اجر سے بھرپور مہینے۔ اسی لیے رجب، شعبان اور رمضان کے مہینوں میں روزے رکھنے کا اجر بہت بڑا ہے۔ رمضان میں روزہ رکھنا تو ویسے بھی فرض ہے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسرے دو مہینوں میں بھی کثرت سے روزے رکھے۔ اس کا اجر بہت بڑا ہے۔ یقینی طور پر رجب اور شعبان میں روزہ رکھنا نفلی ہے۔ البتہ اگر تمہارے ذمے قضا روزے ہیں تو تمہیں سب سے پہلے وہ پورے کرنے چاہئیں۔ قضا روزہ فرض ہے۔ فرض نفلی عبادات سے زیادہ قیمتی ہے۔ فرض ادا نہ کرنے پر سزائیں ہیں۔ جبکہ نفلی عبادات نہ کرنے پر کوئی سزا نہیں ہے۔ چھوڑی ہوئی نمازوں اور روزوں کی قضا کرنا فرض ہے۔ چھوڑی ہوئی نمازوں کی قضا کے لیے بس قضا نماز کی نیت کرو اور ادا کر لو۔ لیکن روزے میں صورتحال تھوڑی مختلف ہے۔ اگر تم پر فرض روزوں کی قضا باقی ہے تو اس کے لیے تمہیں پہلے کفارہ ادا کرنا ہوگا۔ یعنی، چاہے تم نے ایک دن، ایک مہینہ، دو مہینے، تین سال یا پانچ سال روزے نہیں رکھے، بہرصورت تمہیں کفارے کے طور پر 60 دن روزے رکھنے ہوں گے۔ چاہے تم نے ایک دن یا دس سال روزے نہیں رکھے، صورتحال ایک جیسی ہے۔ کفارہ کا روزہ قضا روزوں سے پہلے ایک بار رکھا جاتا ہے، اس کے بعد ایک ایک کر کے چھٹے ہوئے روزوں کی قضا کی جاتی ہے۔ کفارے کا روزہ فرض ہے۔ ورنہ روزے کا قرض ادا نہیں سمجھا جائے گا۔ اس لیے ہم آپ کو ابھی سے یاد دلانا چاہتے ہیں کہ آپ کے پاس بدھ تک 60 دن کے کفارہ روزے شروع کرنے کا وقت ہے۔ بدھ کے بعد 60 دنوں میں قمری مہینے کبھی 29 اور کبھی 30 دن کے ہوتے ہیں۔ اس لیے آپ کو کفارے کے روزے ایک دو دن پہلے شروع کر دینے چاہئیں۔ ماشاءاللہ، اس سال دن بھی کافی چھوٹے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ ان دنوں میں روزہ رکھنا مشکل نہیں ہوگا۔ کفارے کے روزوں کے لیے اب بہترین وقت ہے۔ اس لیے اگر آپ پر کفارے کا قرض ہے تو آپ روزہ رکھنا شروع کر سکتے ہیں۔ اگر آپ چاہیں تو کل یا پرسوں شروع کر سکتے ہیں۔ آخری حد پیر تک آپ کو شروع کر دینا چاہیے تاکہ آپ کے کفارے کے روزے رمضان سے پہلے ختم ہو جائیں۔ اس کے بعد رمضان کے روزے رکھے جائیں گے۔ رمضان کے بعد نفلی روزے ہیں جیسے شوال کے چھ روزے اور ذوالحجہ کے روزے۔ اگر آپ کے کچھ روزے قضا ہیں تو ان نفلی روزوں کے ساتھ ساتھ آپ قضا روزوں کی بھی نیت کر سکتے ہیں۔ لیکن سب سے اہم بات یہ ہے کہ کفارے کے روزے 60 دن لگاتار رکھے جائیں، کیونکہ یہ فرض ہے۔ نفلی روزوں سے پہلے یہ فرض ادا کرنا ضروری ہے۔ رمضان کے روزوں میں ابھی وقت ہے اور یہ اس کے لیے مناسب وقت ہے۔ رمضان میں ابھی دو مہینوں سے زیادہ وقت باقی ہے۔ کفارہ ادا کرنے کے لیے دو مہینے لگاتار روزے رکھنے ضروری ہیں۔ جب تک کوئی صحت کا مسئلہ نہ ہو، یہ روزے 60 دن لگاتار رکھنے ضروری ہیں۔ اس کے بعد اللہ معاف فرمائے۔ اگر کوئی شخص اپنی پوری زندگی روزے رکھے تب بھی وہ بغیر کسی وجہ کے چھوڑے ہوئے ایک فرض روزے کے اجر کو نہیں پہنچ سکتا۔ پھر بھی اللہ معاف فرمائے۔ انسان جتنی جلدی نقصان سے پلٹ جائے، اتنا ہی بہتر ہے۔ اس لیے اگر آپ پر کفارہ واجب ہے تو انشاءاللہ، جلد از جلد اپنے کفارے کے روزے شروع کر دیں۔ انشاءاللہ، اللہ تعالیٰ یہ قرض آپ سے لے لیں۔ اللہ ہم سب کو معاف کرے۔ اللہ ہم سب کو اپنے نفس کی پیروی کرنے اور ایسے نقصان سے بچائے، انشاءاللہ۔

ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، اپنی احادیث میں بیان کرتے ہیں کہ انسان کو اللہ کے احکامات پر کیسے عمل کرنا چاہیے۔ کچھ لوگ کہتے ہیں - اب یہ فیشن بن گیا ہے - "قرآن سب کچھ کہتا ہے، ہمیں احادیث کی ضرورت نہیں ہے۔" اب، اگر آپ احادیث کو قبول نہیں کرتے، تو آپ کیسے جانیں گے کہ نماز کیسے ادا کرنی ہے؟ آپ اپنے عقیدے پر کیسے عمل کریں گے؟ آپ وضو کیسے کریں گے؟ آپ غسل کیسے کریں گے؟ مقدس قرآن میں جو کچھ بیان کیا گیا ہے، اس پر عمل کرنے کی تفصیلی وضاحتیں ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث میں ملتی ہیں۔ احادیث ہمیں بتاتی ہیں کہ نماز کیسے ادا کرنی ہے اور اس کے کیا قواعد ہیں۔ یہ بہت ضروری ہے۔ اب ایک اور مسئلہ ہے۔ جو لوگ احادیث کو مسترد کرتے ہیں، وہ اپنی مرضی کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ ان لوگوں میں نہ منطق ہے اور نہ ہی عقل۔ لیکن ہمارا موضوع کچھ اور ہے۔ اب صورتحال یہ ہے کہ کعبہ، مدینہ، یہاں یا کہیں اور سے نمازوں کی لائیو سٹریم نشر کی جا رہی ہیں۔ کچھ لوگ پھر لائیو سٹریم میں امام کی پیروی کرتے ہوئے نماز ادا کرتے ہیں۔ یہ نہیں ہو سکتا۔ چونکہ آپ مسجد سے باہر ہیں، اس لیے آپ مسجد کی جماعت کا حصہ نہیں ہو سکتے؛ صرف اس صورت میں جب آپ مسجد سے باہر ہوں اور کوئی سڑک آپ کو جماعت اور امام سے جدا نہ کرے، تو آپ امام کی پیروی کر سکتے ہیں اور جماعت کے ساتھ نماز ادا کر سکتے ہیں۔ لیکن اگر آپ کے درمیان کوئی سڑک ہے جو آپ کو جماعت سے جدا کرتی ہے، تو آپ مسجد میں امام کی پیروی نہیں کر سکتے اور نہ ہی جماعت کے ساتھ نماز ادا کر سکتے ہیں۔ یہ اہم ہے۔ تاکہ نہ ہم اور نہ ہی کوئی اور گناہ کرے، یہ معلوم ہونا چاہیے: اگر کوئی جماعت کے ساتھ نماز ادا کرنے کا ارادہ رکھتا ہے، لیکن امام کے پہلو یا پیچھے نہیں ہے، تو یہ نماز درست نہیں ہے۔ ایسی صورت میں، ہر ایک کو نماز کے لیے اپنی نیت کرنی چاہیے۔ آپ نشریات میں جماعت کا حصہ نہیں بنیں گے۔ جماعت میں نماز پڑھنے کا ثواب اکیلے نماز پڑھنے سے 27 گنا زیادہ ہے۔ اسی لیے آپ جماعت کے ساتھ نماز کے لیے مسجد جاتے ہیں یا جہاں جماعت ہو وہاں نماز ادا کرتے ہیں، تو آپ کو یہ برکت ملے گی۔ لیکن اگر آپ موبائل، ٹیلی ویژن یا لائیو سٹریم کے ذریعے، مثلاً ہیڈ فون لگا کر، دور سے امام کی پیروی کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو یہ نماز درست نہیں ہے۔ یہ لوگ زیادہ ثواب حاصل کرنا چاہتے ہیں، لیکن اس سے ان کی نماز باطل ہو جاتی ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ یہ چیزیں سکھانی اور بیان کرنی چاہئیں۔ کچھ لوگ ہیں جو یہ نشریات دیکھتے ہیں۔ جب ان نشریات میں نماز شروع ہو تو انہیں جماعت کا حصہ بننے اور امام کی پیروی کرنے کی نیت نہیں کرنی چاہیے بلکہ اپنی نماز کے لیے کرنی چاہیے۔ یہ نہیں کہنا چاہیے کہ آپ نشریات میں جماعت اور امام کی پیروی کر رہے ہیں۔ اگر کوئی نماز پڑھتا ہے اور کہتا ہے کہ میں نشریات میں امام کی پیروی کر رہا ہوں، تو یہ نماز درست نہیں ہے۔ آپ پھر نماز بیکار میں ادا کر رہے ہیں۔ اللہ اس کا بھی حساب لے گا۔ جنہوں نے لاعلمی میں ایسا کیا، انہیں اب توبہ کرنی چاہیے، اور اللہ ان کو معاف کرے، ان شاء اللہ۔

محبوب نبی، ان پر سلامتی اور رحمتیں ہوں، نے آخری زمانے کی نشانیوں اور اشاروں کے بارے میں یہ فرمایا:۔ إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه محبوب نبی، ان پر سلامتی اور رحمتیں ہوں، نے فرمایا کہ آخری زمانے میں ہر کوئی اپنی رائے کو ہی درست سمجھے گا اور دوسروں کی رائے کو مسترد کرے گا۔ یہی صورتحال، جس کے بارے میں ہم بات کر رہے ہیں، نام نہاد جمہوریت میں بھی موجود ہے: ہر کوئی اپنی رائے دیتا ہے، لیکن دوسرے کی رائے کو قبول نہیں کرتا۔ وہ صرف اپنی رائے کو ہی درست سمجھے گا۔ دوسرے کی غلط ہے۔ اپنی سچائی سب سے قبول کروانی ہو گی۔ یہ سوچ ہر جگہ پھیل گئی ہے۔ پہلے زمانے کے علماء کسی بھی اسلامی سوال پر جس میں فتویٰ کی ضرورت ہوتی، فوری طور پر فتویٰ نہیں دیتے تھے۔ وہ کہتے تھے: "اس موضوع پر کسی کے پاس فتویٰ ہے، جاؤ اور اس سے پوچھو۔" "اس پر عمل کرو۔" انہوں نے خود سے فتویٰ جاری نہیں کیا، بلکہ کہا: "اس پر عمل کرو جو متعلقہ فتویٰ دینے والا کہتا ہے۔" لیکن آج کل کے لوگ بالکل مختلف ہیں، وہ جو کچھ خود جانتے ہیں اسے ہی مطلق سچائی سمجھتے ہیں۔ اور وہ دوسروں پر اپنی رائے مسلط کرتے ہیں۔ لوگ اس سے غیر آرام دہ محسوس کریں یا نہ کریں، ان کو اس کی کوئی پروا نہیں ہوتی۔ مثال کے طور پر، ہم یہاں صبح کی نماز کے لیے ایک گھنٹے سے بیٹھے ہیں: ایک خود کو بڑا عالم سمجھنے والے نے کوئی خوشبو چھڑکی ہے، بدبو کی وجہ سے سانس لینا بھی مشکل ہو رہا ہے۔ وہ سمجھتا ہے کہ وہ کوئی اچھا کام کر رہا ہے۔ جبکہ وہ دوسروں کو پریشان کر رہا ہے۔ یہ صرف ایک مثال ہے۔ لوگوں کو ہوشیار رہنا چاہیے۔ کیا جو ہم کر رہے ہیں وہ ٹھیک ہے؟ کیا یہ ٹھیک نہیں ہے؟ کیا یہ ہمیں فائدہ دے رہا ہے یا نقصان؟ اگر یہ ہمیں فائدہ دے رہا ہے، تو کیا یہ دوسروں کو نقصان پہنچا رہا ہے؟ کیا ہمیں اس بات کا احساس ہے کہ جسے ہم خوبصورت سمجھتے ہیں وہ حقیقت میں بدصورت ہو سکتا ہے؟ اس بارے میں سوچنا چاہیے۔ لیکن آخری زمانے کے لوگ صرف خود کو ہی درست سمجھتے ہیں۔ لیکن جسے تم درست سمجھتے ہو وہ اکثر درست نہیں ہوتا، بلکہ غلط ہوتا ہے۔ یہ لوگ جو خود کو بہتر سمجھتے ہیں، وہ مسلسل دوسروں پر حملہ آور ہوتے ہیں: "میں یہ ہوں، میں وہ ہوں۔" جب تم "میں" کہتے ہو تو تم میں کچھ بھی نہیں ہے۔ تم کچھ بھی نہیں ہو۔ "شاید" کہے بغیر، وہ سیدھا "میں" کہتے ہیں۔ جو انسان خود غرض ہوتا ہے اس میں کوئی اچھائی نہیں ہوتی۔ صرف نقصان۔ اللہ ہم سب کو عقل دے اور ہماری اصلاح فرمائے۔ اللہ ہمیں اپنے نفس کے غلام بننے اور یہ گمان کرنے سے بچائے کہ ہم کچھ ہیں، ان شاء اللہ۔ https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: لوگ اپنے خیالات کے مطابق ایسی چیزوں کی عبادت کرتے ہیں جن سے انہیں کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ نہ ان سے کوئی فائدہ ہوتا ہے نہ نقصان؛ یہ لوگ اپنے خیالات کے مطابق اپنا دین گھڑ لیتے ہیں۔ آج وہ پیغمبرِ عیسیٰ علیہ السلام کی نام نہاد سالگرہ منا رہے ہیں۔ عیسائی دنیا خود جانتی ہے کہ دراصل یہ ایک بُت پرست تہوار تھا۔ اُنہوں نے ایک بُت پرست تہوار کو پیغمبرِ عیسیٰ علیہ السلام سے منسوب کر دیا۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ - اللہ معاف کرے! - اللہ کے بیٹے ہیں۔ یہ ایسی باتیں ہیں جو نہ عقل میں آتی ہیں نہ سمجھ میں۔ اللہ کی ذات کو کوئی نہیں جان سکتا۔ اللہ تعالیٰ کی طرف اولاد منسوب کرنا - اللہ معاف کرے! - منطق اور عقل سے بالکل بعید ہے۔ اور وہ خود کو سب سے زیادہ عقل مند سمجھتے ہیں۔ عقل کا کوئی نشان نہیں۔ عقل دل میں ہوتی ہے، عقل دماغ میں ہوتی ہے۔ دل والی عقل فیصلہ کُن ہوتی ہے۔ اور وہ کافروں کے پاس نہیں ہوتی۔ جو لوگ اسلام سے تعلق نہیں رکھتے، اُن کے پاس وہ نہیں ہوتی۔ کون اسلام سے تعلق رکھتا ہے؟ تمام پیغمبر اسلام سے تعلق رکھتے ہیں۔ تمام پیغمبروں نے کہا: "ہم اللہ کے بندے ہیں۔" انہوں نے کہا: "ہم انسان ہیں جنہیں اللہ نے لوگوں کی خدمت کے لیے بھیجا ہے۔" پیغمبرِ عیسیٰ فرماتے ہیں: "میں نے کبھی الوہیت کا دعویٰ نہیں کیا - اللہ معاف کرے!" "میں نے کبھی ایسی بات نہیں کہی،" پیغمبرِ عیسیٰ علیہ السلام فرماتے ہیں۔ یہ چیزیں بعد میں دین کو تباہ کرنے کے لیے گھڑی گئیں۔ اسی لیے یہ نام نہاد تہوار، جو وہ مناتے ہیں، اس کا حقیقت سے کوئی تعلق نہیں۔ یہ بھی ایک جعلسازی ہے۔ انہوں نے پورے دین کو بدل دیا اور اسے اپنے خیالات کے مطابق ڈھال لیا۔ انہوں نے حلال کو حرام اور حرام کو حلال کر دیا۔ یہ چیزیں اُس زمانے میں لوگوں کو اپنے خیالات کے مطابق چلانے اور اُن کا استحصال کرنے کے لیے کی گئیں۔ عیسائی بھی یہ جانتے ہیں۔ یہ ایک ایسا دن ہے جس کا کوئی تعلق نہیں اور کوئی تقدس نہیں، لیکن شیطان نے انہیں بہکا دیا ہے۔ وہ اس کے جال میں پھنس گئے اور خود کو دھوکہ دیا۔ یہ اُن کے لیے فائدہ مند تھا۔ وہ اس دن کو ایک مبارک دن سمجھتے ہیں۔ بالکل بکواس۔ کچھ سادہ لوح مسلمان سوچتے ہیں: "شاید آج پیغمبرِ عیسیٰ کی سالگرہ ہے، کیا ہمیں بھی کچھ کرنا چاہیے؟" یہ بالکل بے تُکی بات ہے۔ آپ گمراہ نہ ہوں، ایسی چیزوں پر یقین نہ کریں، کوئی توجہ نہ دیں - اللہ معاف کرے! جو شخص اس پر توجہ دیتا ہے وہ جان بوجھ کر یا انجانے میں غلطی کرتا ہے اور گناہ کرتا ہے۔ اللہ ہمیں اس سے بچائے۔ اللہ ہم سب کو، انسانیت کو ہدایت دے۔ وہ سب اللہ کے بندے ہیں۔ اور اللہ نے اُن سب کے لیے اپنا دروازہ کھول رکھا ہے۔ اپنے نفس کی پیروی نہ کرو، بلکہ حق کی طرف رجوع کرو، اللہ تعالیٰ سے دُعا کرو۔ جو حق کی طرف رجوع کرتا ہے وہ نجات پاتا ہے۔ بہت سے لوگ ہیں جنہوں نے حق کی طرف رجوع کیا۔ انہوں نے دنیاوی چیزوں کو پیچھے چھوڑ دیا اور تمام تر دباؤ کے باوجود گمراہ نہیں ہوئے۔ بہت سے لوگ ہیں جنہوں نے حق کو پہچاننے کے بعد اللہ کی طرف رجوع کیا۔ اللہ اُن سب کو ہدایت دے، انشاء اللہ۔