Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

۔شیخ ناظم کے حکم پر آئیے فجر کی نماز کے بعد کچھ باتیں کریں، چونکہ یہ ایک درگاہ ہے، یہ ہم سب کے لیے، انشاء اللہ، مفید ہوگی ۔آج کل دنیا بھر میں لوگ ہمارے نبی کی سنت اور وہ چیزیں جو انسانیت کے لیے فائدہ مند ہیں، کو نظر انداز کر رہے ہیں ۔سب سے واضح کام سب لوگ کر رہے ہیں، بغیر اس کے احساس کیے ۔انہیں کوئی اندازہ نہیں کہ یہ نقصان دہ ہے ۔ان کے لیے یہ بالکل معمول کی بات ہے ۔وہ کھڑے ہو کر کھاتے پیتے ہیں، جیسے یہ دنیا کی سب سے معمول کی بات ہو ۔یہ نہ تو سنت کے مطابق ہے اور نہ ہی انسان کے لیے فائدہ مند ۔بلکہ الٹا نقصان دہ ہے ۔تمہیں بیٹھ کر پینا چاہیے، بیٹھ کر کھانا چاہیے ۔اگر تم کم از کم ہمارے نبی کی سنت کے طور پر اس پر عمل کرو، تو نہ صرف سو شہیدوں کا ثواب حاصل کرو گے، بلکہ اپنی صحت کے لیے بھی کچھ اچھا کرو گے ۔چاہے جوان ہوں یا بوڑھے، سب ایک جیسا کر رہے ہیں ۔ہاتھ میں بوتل لیے چلتے ہوئے گھونٹ لیتے ہیں ۔یہاں تک کہ اگر ان کے پاس گلاس بھی ہو، تو بھی چلتے ہوئے پیتے ہیں ۔واحد چیز جو کھڑے ہو کر پی جانی چاہیے وہ زمزم ہے ۔زمزم کھڑے ہو کر پیا جاتا ہے ۔اور دوسری بات، وضو کے بعد کھڑے ہو کر قبلہ رخ ہو کر اور بسم اللہ کے ساتھ ایک گھونٹ پانی پینا ۔اس کے علاوہ ہر چیز بیٹھ کر کھائی اور پی جاتی ہے ۔جدھر بھی دیکھیں، ریستوراں میں، کیفے میں، ہر جگہ لوگ کھڑے ہو کر کھاتے پیتے ہیں ۔لوگ سوچتے ہیں: "کیا فرق پڑتا ہے" ۔وہ سمجھتے ہیں کہ کھڑے ہو کر یا بیٹھ کر کھانے میں کوئی فرق نہیں ہے ۔"کوئی فرق نہیں پڑتا"، وہ کہتے ہیں ۔لیکن یہ درست نہیں ہے، یہ بالکل ایک جیسا نہیں ہے ۔ایک مسلمان کے لیے ہمارے نبی کا فرمان معتبر ہے، اور ان کی ہدایات کی پیروی کرنا بہت اہم ہے ۔اللہ اس کا خوب اجر دیتا ہے اور ساتھ ہی انسانوں کی صحت کی حفاظت کرتا ہے ۔اللہ راضی ہو

مبارک! اس مہینے پر برکتوں کی بارش ہو! اس بابرکت مہینے میں، جس میں ہم نبی کریم ﷺ کا یومِ ولادت مناتے ہیں، ہمیں روزانہ خاص طور پر نبی کریم ﷺ کو یاد کرنا چاہیے اور ان کی سالگرہ کی تعظیم کرنی چاہیے۔ آئیے ہم نبی کریم ﷺ کی سالگرہ کو شایانِ شان طریقے سے منائیں۔ ہمارے لیے سب سے اہم بات، اللہ کے حکم کی پیروی کرنا ہے۔ اور اللہ کا حکم ہے کہ نبی کریم ﷺ کی تعریف کی جائے۔ ہر موقع پر ہمیں نبی کریم ﷺ کو یاد کرنا چاہیے اور ان کی حمد و ثنا کرنی چاہیے۔ کیونکہ قرآن میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ (3:31) کہہ دیجئے: اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو۔ اللہ تم سے محبت کرے گا۔ جتنا زیادہ آپ نبی کریم ﷺ کی پیروی کریں گے، اتنا ہی زیادہ آپ کا مقام بلند ہوگا۔ آپ دوسرے لوگوں سے بڑھ جائیں گے۔ یہ اللہ کی مرضی ہے کہ وہ آپ کو بلند کرے۔ تمام انسان اپنی تخلیق میں برابر ہیں - وہ انسان ہیں۔ اللہ نے تمام انسانوں کو برابر پیدا کیا ہے۔ اپنی محبت کے ذریعے نبی کریم ﷺ سے، وہ دوسروں سے ممتاز ہو جاتے ہیں۔ ہم دیکھتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ کے بعد سب سے اعلیٰ درجے کے وہ لوگ ہیں جو ان کے سب سے قریب ہیں اور ان کی پیروی کرتے ہیں۔ وہ پوری لگن سے ان کی مکمل پیروی کی کوشش کرتے ہیں۔ نبی کریم ﷺ کے سب سے قریب کون تھے؟ حضرت ابوبکر صدیق ؓ ہمیشہ نبی کریم ﷺ کے ساتھ تھے۔ انہوں نے سب سے زیادہ وفاداری سے ان کی پیروی کی۔ ان کے بعد دوسرے صحابہ کرام آئے۔ ان کے درمیان بھی درجات ہیں، لیکن جس نے نبی کریم ﷺ کی اعمال کی زیادہ پیروی کی، اس نے بلند مقام حاصل کیا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "میرے صحابہ ستاروں کی مانند ہیں، ان میں سے جس کی بھی پیروی کرو گے، ہدایت پاؤ گے۔" انہوں نے نبی کریم ﷺ کے اقوال اور اعمال پر بہت غور کیا اور ان کی مکمل پیروی کی کوشش کی۔ مسلمانوں کے لیے بہترین زمانہ نبی کریم ﷺ اور ان کے صحابہ کا زمانہ تھا۔ ان کے بعد اولیاء اللہ اور علماء بھی نبی کریم ﷺ کے اعمال پر عمل کرتے ہیں۔ جو کچھ انہوں نے کیا، ہم اسے سنت کہتے ہیں، یعنی نبی کریم ﷺ کا طریقہ۔ وہ لوگ جنہوں نے نبی کریم ﷺ کے ساتھ زندگی گزاری اور جو کچھ انہوں نے کیا، اس کی گواہی دی، انہوں نے بعد میں آنے والے لوگوں کو سکھایا۔ علماء نے نبی کریم ﷺ کے اقوال کو قلمبند کیا، اور اس طرح یہ سنت ہم تک پہنچائی گئی۔ سنت فرض جیسی نہیں ہے۔ فرض واجب ہے، آپ کو اسے کرنا ہے، آپ اس سے بچ نہیں سکتے۔ اگر آپ اسے چھوڑ دیتے ہیں، تو بعد میں اس کی قضا کر سکتے ہیں۔ لیکن سنت میں آپ اس کی قضا نہیں کر سکتے۔ اور اگر آپ کوئی فرض چھوڑ دیتے ہیں اور بعد میں اس کی قضا کرتے ہیں، تو بھی آپ اس کا پورا ثواب حاصل نہیں کر سکتے جو اللہ دیتا ہے۔ اگر آپ اسے صحیح وقت پر کرتے ہیں، جیسے پانچ وقت کی نماز، لیکن مقررہ وقت پر ادا نہیں کرتے اور بعد میں اس کی قضا کرتے ہیں، تو آپ اللہ کی پوری خوشنودی حاصل نہیں کر سکتے۔ اگر آپ رمضان میں کسی دن کا روزہ نہیں رکھتے، جو کہ فرض ہے، تو اگرچہ آپ اپنی پوری زندگی راتوں کو روزہ رکھیں، تب بھی اس کا ثواب حاصل نہیں کر سکتے۔ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (24:15) اللہ نے آپ کو ایک قیمتی چیز دی ہے۔ اسے نہ تو آپ کے روزے کی ضرورت ہے اور نہ ہی آپ کی نماز کی۔ لیکن اگر آپ اس میں سستی سے کام لیتے ہیں اور اس پر عمل نہیں کرتے، حالانکہ اس نے آپ کو دیا ہے، تو وہ آپ سے راضی نہیں ہے۔ لہٰذا علماء اور اولیاء نے نبی کریم ﷺ کی سنت اور جو کچھ انہوں نے ہمیں دکھایا ہے، اس کی پیروی کی۔ بہت سی سنتیں ہیں جنہیں بہت سے لوگ بھول گئے ہیں، لیکن وہ ابھی بھی کتابوں میں موجود ہیں۔ یقیناً ہم عام لوگ سب کچھ 100% نہیں کر سکتے۔ لیکن ان میں سے بہت سی چیزیں آسان ہیں، اور ہم جتنا ممکن ہو اپنے زندگیوں میں شامل کر سکتے ہیں۔ جو کام ہم کرتے ہیں، ہمیں نبی کریم ﷺ کی پیروی اور ان کی اتباع کی نیت سے کرنا چاہیے۔ اللہ ہمیں اس کا اجر دے گا۔ اس نیک نیتی اور نبی کریم ﷺ کی محبت کے ساتھ تصوف کے شیخ اسی راستے پر چلتے ہیں اور اپنے پیروکاروں کو بھی یہی سکھانے کی کوشش کرتے ہیں۔ جو بھی ان پر گزرے، وہ اس کے ساتھ خوش ہیں اور راضی ہیں، چاہے وہ کتنا ہی مشکل کیوں نہ ہو۔ ایک بار شاہ نقشبند بہاؤالدین بخاری، جو نقشبندی سلسلے کے بانی ہیں، جب حج پر تھے، تو انہوں نے فرمایا کہ اللہ ان کے بیٹے کو اپنے پاس بلا لے گا۔ جب وہ بخارا واپس پہنچے، تو انہیں اطلاع دی گئی کہ ان کے بڑے بیٹے کا انتقال ہو گیا ہے۔ جب انہوں نے یہ سنا تو ان کا ردِ عمل کیا تھا؟ عام لوگ بہت غمگین ہوں گے، زندگی میں سب سے مشکل چیز بیٹے کو کھونا ہے۔ کیا ہوا؟ وہ بے حد خوش تھے۔ وہ کیوں خوش تھے؟ انہوں نے فرمایا: "الحمدللہ، نبی کریم ﷺ کا بیٹا بھی وفات پا گیا تھا، میرا بیٹا بھی فوت ہو گیا، میں نے نبی کریم ﷺ کی مکمل پیروی کی۔" یہ ہے نبی کریم ﷺ کے لیے اولیاء اللہ اور شیخوں کی محبت اور انداز، جن کی ہم پیروی کرتے ہیں۔ اور انہوں نے فرمایا: "میں نے نبی کریم ﷺ کی کوئی سنت نہیں چھوڑی، میں سب کچھ نبی کریم ﷺ کی طرح کرتا ہوں۔" تمام شیخ اور سلطان بھی ایسے ہی ہیں، خاص طور پر عثمانی سلطان۔ جب برسا میں مشہور عظیم مسجد مکمل ہوئی، تو سلطان نے اعلان کیا کہ انہیں ایک امام کی ضرورت ہے جو افتتاحی نماز کی امامت کرے۔ لیکن اس کے لیے ان کی ایک شرط تھی۔ انہوں نے فرمایا کہ وہ کسی ایسے شخص کو چاہتے ہیں جس نے عصر کی نماز کی کوئی سنت ادا کرنے میں ناغہ نہ کیا ہو۔ کیونکہ عصر کی سنت غیر مؤکدہ سمجھی جاتی ہے، کچھ لوگ اسے چھوڑ دیتے ہیں۔ لیکن اس وقت ہر کوئی اسے ادا کرتا تھا، چاہے ہمیشہ باقاعدگی سے نہ سہی۔ کوئی بھی سامنے نہیں آیا۔ سلطان نے فرمایا: "میں امامت کروں گا۔ میں نے کبھی کوئی سنت نہیں چھوڑی۔" اور تمام سلطان خود کو نبی کریم ﷺ کے خادم سمجھتے تھے۔ وہ خود کو دنیا کے حکمران نہیں سمجھتے تھے، وہ صرف نبی کریم ﷺ اور ان کی امت کے لیے خادم تھے۔ اسی لیے شیاطین کے ذریعے سلطان سب سے زیادہ بدنام کیے گئے لوگ ہیں۔ شیاطین سلطانوں سے نفرت کرتے ہیں کیونکہ وہ لوگوں کو سیدھا راستہ، بھلائی اور انصاف دکھاتے ہیں - تمام چیزیں جو شیاطین کو ناگوار ہیں۔ انہوں نے اپنی زندگی میں سب سے بڑی قربانیاں دیں، بھلائی کرنے اور نبی کریم ﷺ سے محبت کی وجہ سے لوگوں کی خدمت کرنے کے لیے۔ اس کے بدلے میں ان پر بری باتوں کا الزام لگایا جاتا ہے۔ اللہ گواہ ہے، انصاف ظاہر ہوگا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ انہوں نے سب کچھ نبی کریم ﷺ کے لیے کیا، تاکہ اللہ تعالیٰ کی خوشنودی حاصل کریں۔ انہوں نے اپنے نفس کی پیروی نہیں کی، ورنہ سب کچھ بالکل مختلف ہوتا۔ لہٰذا ہمیں ان عظیم شخصیتوں کو اپنا نمونہ بنانا چاہیے - جیسے انہوں نے خدمت کی، جیسے وہ ہر چیز میں ممتاز تھے۔ آج کے لوگ سوچتے ہیں کہ وہ زیادہ سمجھدار ہیں، ان کے پاس ان سے زیادہ عقل ہے۔ لیکن یہ لوگ ان سے سو، ہزار گنا زیادہ سمجھدار تھے۔ اسی لیے اللہ نے انہیں یہ طاقت دی کہ نبی کریم ﷺ کے راستے کو محفوظ رکھیں۔ وہ نبی کریم ﷺ اور اسلام کے محافظ تھے۔ انہوں نے مسلمانوں اور غیر مسلموں کے لیے یکساں انصاف قائم کیا، بغیر کسی فرق کے۔ یہ نبی کریم ﷺ کا حکم ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اگر کوئی کسی غیر مسلم کو کسی مسلم ملک میں، جو ملک کے قوانین کی پیروی کرتا ہے، نقصان پہنچاتا ہے، تو اس کی سزا دوگنی ہے، اس کے مقابلے میں جب کسی مسلمان کو نقصان پہنچایا گیا ہو۔ تمام سلطانوں نے اس حکم کی بڑی احتیاط سے پیروی کی۔ اسی لیے اسلام کے سلطانوں اور خلفاء کے علاوہ کوئی نہیں تھا جو ان کی طرح عادل ہو۔ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں اس نعمت کے لیے اس راستے پر - ان عظیم شخصیتوں کے راستے پر، دنیا کے سلطانوں اور دلوں کے سلطانوں دونوں۔ عثمانی سلطانوں میں سے ہر ایک کے پاس ایک شیخ تھا؛ وہ شیخ کی قیادت میں تھے اور ان کی پیروی کرتے تھے۔ سلطان کی قیادت کے ساتھ ایک خاص طاقت تھی۔ جب انہوں نے سلطان کو ہٹا دیا، تو سب ختم ہو گیا۔ اے اللہ، ہمیں ایک سلطان عطا فرما جو پوری دنیا کے لیے انصاف قائم کرے۔

ہم پیغمبر ﷺ کے پیدائش کے مہینے، یعنی ربیع الاول کے مہینے میں ہیں۔ یہ مہینہ اسلام میں خاص طور پر بابرکت سمجھا جاتا ہے۔ جو رسول پاک ﷺ سے محبت کرتا ہے، ان کا احترام کرتا ہے اور ان کی تعریف کرتا ہے، وہ اللہ کا حکم پورا کرتا ہے، اور اللہ ﷻ اس سے محبت کرتا ہے۔ اصل، رنگ یا زبان سے قطع نظر: جو نبی ﷺ کی تعریف کرتا ہے، اللہ ﷻ اس سے محبت کرتا ہے۔ اللہ ﷻ کی مرضی اس کے ﷻ علم میں پوشیدہ ہے۔ ہم صرف شکر گزار ہو سکتے ہیں کہ ہم ان میں سے ہیں جو نبی ﷺ کی تعریف کرتے ہیں۔ الحمد للہ، ماشاء اللہ، یہاں ایک مسجد ہے۔ اللہ ﷻ بوسنیائیوں کو برکت دے۔ اس نے انہیں اس علاقے میں مسلمان ہونے کے لیے منتخب کیا۔ اس ﷻ نے انہیں چنا ہے، یہی اس کی مرضی ہے۔ یہاں دیگر لوگ بھی ہیں، جو منتخب نہیں کیے گئے۔ وہ اللہ کی تعریف نہیں کرتے، اس پر ایمان نہیں رکھتے، ان کا کوئی عقیدہ نہیں ہے۔ یہ ان کے لیے اچھا نہیں ہے۔ اسی لیے ہر وہ شخص جس نے ایمان کی نعمت کا تجربہ کیا ہے، اللہ ﷻ کا روزانہ شکر ادا کرنا چاہیے۔ "شکرًا للہ، شکرًا للہ" کو مسلسل دہراتے رہنا چاہیے۔ جیسا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ایک مسلمان، ایک مومن کے لیے کچھ بھی بغیر اجر یا سبب کے نہیں ہوتا۔ کئی مقامات پر، حتیٰ کہ ہمارے ملک میں بھی، لوگوں نے سب کچھ بھلا دیا ہے، اسلام کو بھلا دیا ہے، اسلام سے ہر قسم کا تعلق کھو دیا ہے۔ اللہ ﷻ ایک موقع بھیجتا ہے، الحمد للہ، اور وہ دوبارہ اسلام کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ یہ ہر جگہ ایسا ہی ہے۔ جو بھی ہو، غمزدہ نہ ہوں۔ یہ ہو چکا ہے اور گزر چکا ہے، غم کا کوئی سبب نہیں۔ اگر آپ صحیح راستے پر ہیں، تو آپ کو خوش ہونا چاہیے اور اللہ ﷻ کا شکر ادا کرنا چاہیے۔ ہم مشکل وقت میں جی رہے ہیں، لیکن یہی اللہ ﷻ کی مرضی ہے۔ جو ایسی مشکلات سے گزرتا ہے اور اس کے دوران اللہ ﷻ پر ایمان رکھتا ہے اور نبی ﷺ سے، ان کے خلفاء، چار خلفاء، ان کے خاندان اور ان کے صحابہ سے محبت کرتا ہے، وہ صحیح راستے پر ہے۔ انہیں اللہ ﷻ کا شکر گزار ہونا چاہیے۔ جیسا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ایک مومن کو وہی پسند کرنا چاہیے جو میں پسند کرتا ہوں۔ اگر میں کسی چیز کو پسند نہیں کرتا، تو اسے بھی اسے پسند نہیں کرنا چاہیے یا اس سے متاثر نہیں ہونا چاہیے۔ یہ ہمارا معیار ہے، سچے مومنین اور طریقت کی حقیقی پیروی کرنے والوں کے لیے میزان۔ آپ ایسے لوگوں سے ملتے ہیں جن کے بارے میں آپ نے سوچا کہ وہ سچے مومن ہیں، لیکن وہ صحابہ سے راضی نہیں ہیں۔ وہ نبی ﷺ کے خلفاء سے متفق نہیں ہیں۔ اور بعض لوگ نبی ﷺ کے خاندان کو بھی پسند نہیں کرتے۔ وہ نبی ﷺ کا احترام نہیں کرتے، وہ انہیں عام انسان سمجھتے ہیں۔ یہ لوگ سچے مومنوں میں سے نہیں ہیں اور غلط راستے پر ہیں۔ شاید آپ انہیں دیکھتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ وہ اسلام کے لیے سب کچھ کر رہے ہیں، لیکن ایسا بالکل نہیں ہے۔ نبی ﷺ نے ان لوگوں کی وضاحت کی ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا، یہ لوگ قرآن کو حفظ کرتے ہیں، احادیث کو حفظ کرتے ہیں، لیکن ان کی تلاوت گلے سے آگے نہیں جاتی۔ وہ صرف منہ میں، زبان پر ہی رہتی ہے۔ اور وہ اسلام سے، ایمان سے ایسے ہی نکل جائیں گے جیسے تیر کمان سے نکل جاتا ہے۔ کیونکہ اسلام ایمان کا متقاضی ہے، مکمل ایمان۔ اور سچا ایمان صرف اہل السنت والجماعت اور خاص طور پر طریقت کے پیروکاروں میں پایا جاتا ہے۔ اسی لیے ہم لوگوں کو خبردار کرتے ہیں، کیونکہ یہ دن خطرناک وقت ہیں۔ شاید بعض سوچتے ہیں کہ وہ حق پر ہیں اور کچھ کر سکتے ہیں، لیکن وہ خود کو نقصان پہنچاتے ہیں، اللہ ﷻ سے کسی فائدے یا اجر کے بغیر۔ وہ خود کو اور دوسروں کو بھی نقصان پہنچاتے ہیں۔ کسی بھی فائدے کے بغیر۔ وہ صرف اپنے مفادات کے لیے کام کرتے ہیں اور اس کے لیے سب کچھ تباہ کرنے کو تیار ہیں۔ اگر یہ ان کے مفاد میں ہے، تو وہ ہر چیز کے لیے تیار ہیں۔ کیونکہ ایک مومن، ایک مسلمان، رحم دل ہوتا ہے۔ یہ اللہ ﷻ کی صفت ہے، الرحمن، الرحیم، اور نبی ﷺ بھی مؤمنین کے لیے رؤف الرحیم ہیں۔ ہم، الحمد للہ، اللہ ﷻ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ اس نے ہمیں اپنے راستے پر چلایا۔ ہم صرف اللہ ﷻ کے معجزے سے یہاں آئے ہیں، اور انشاء اللہ، یہ معجزہ جاری رہ سکتا ہے، ہم قیامت کے دن تک اس راستے پر رہ سکتے ہیں۔ اللہ ﷻ ہمیں اس راستے پر قائم رکھے اور اسلام کی مدد کرے، ہمیں حقیقی سیدنا مہدی علیہ السلام بھیجے، انشاء اللہ۔ وہ پوری دنیا کو خالص اسلام کی طرف لائے، انشاء اللہ۔ اسلام کے ساتھ کوئی خوف نہیں ہوگا، کوئی ظلم نہیں ہوگا، کوئی اداسی نہیں ہوگی، کچھ نہیں۔ تمام بھلائی اسلام کے ساتھ آئے گی۔ برکت، رحمت، خوشی، سب کچھ، انشاء اللہ۔

نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، نے فرمایا: "کسی شخص کو سیدھے راستے پر لانا تمہارے لیے پوری دنیا سے بہتر ہے۔" زیادہ تر لوگ اب صرف دنیا کے بارے میں سوچتے ہیں اور اس کا پیچھا کرتے ہیں۔ انہوں نے آخرت کو بھلا دیا ہے۔ بعض اس پر یقین بھی نہیں رکھتے۔ اگر آپ ان میں سے کسی شخص کو سیدھا راستہ دکھائیں اور اس کی ہدایت کا ذریعہ بنیں، تو اللہ آپ کو بڑا اجر عطا فرماتا ہے۔ یہ شخص آپ کے ذریعے اللہ کے راستے پر آیا ہے۔ اس کے بدلے میں اللہ آپ کو جو انعام دے گا، وہ بہت بڑا ہے۔ تصور کریں کہ اس بڑی دنیا میں ایک چھوٹی سی جگہ ملنے پر آپ کتنا خوش ہوں گے۔ اب آپ نے کچھ ایسا پایا ہے جو اس دنیا سے بہتر ہے۔ بلند و برتر اللہ نے آپ سے اس کا وعدہ کیا ہے اور وہ آپ کو عطا کرے گا۔ کیونکہ آپ نے ایک شخص کی ہدایت کی، اسے سیدھا راستہ دکھایا اور اسے راستے پر گامزن کیا۔ اس لیے جو یہ کام کرتا ہے اسے مطمئن ہونا چاہیے۔ اسے کسی اور چیز کے بارے میں نہیں سوچنا چاہیے۔ چاہے وہ شخص ایک دفعہ نماز پڑھتا ہے یا دن میں پانچ دفعہ، چاہے وہ اسے نامکمل پڑھتا ہے یا مکمل۔ جیسے بھی ہو، اس نے ایک راستہ اختیار کیا ہے اور وہ اس پر چل رہا ہے۔ وہ اللہ کے راستے پر گامزن ہے۔ اللہ اسے سلامتی عطا فرمائے۔ اس پر آپ کو خوش ہونا چاہیے۔ جب تک وہ سیدھے راستے سے نہیں ہٹتا، آپ کو اللہ کا شکر گزار ہونا چاہیے۔ یہ شخص ہمارے ذریعے اللہ کے راستے پر آیا ہے، اللہ نے ہمیں یہ ممکن بنایا ہے۔ کہ اس نے ہمارے ذریعے یہ راستہ اختیار کیا ہے، یہ ہمارے لیے بلند و برتر اللہ کا فضل ہے۔ اس کے لیے ہمیں شکر گزار ہونا چاہیے۔ کسی اور چیز کے بارے میں نہ سوچیں۔ یہ نہ سوچیں کہ اس سے دنیاوی فائدہ اٹھانا ہے۔ یہ خیال دل سے نکال دیں کہ کسی شخص کے آپ کی وجہ سے سیدھے راستے پر آنے سے آپ کو دنیاوی نفع حاصل ہوگا۔ اس سے معاملہ کچھ خراب ہو جائے گا۔ اجر تو پھر بھی ملے گا، لیکن وہ اس درجے سے بہت کم ہوگا جو صرف اللہ کے لیے کیے گئے عمل کا ہے۔ اس لیے ہمیں لوگوں کو اپنی بہترین صلاحیت کے مطابق نیکی اور مہربانی سے سیدھا راستہ دکھانا چاہیے۔ اور جو لوگ صحیح راستے پر چل پڑے ہیں، ہم ان کی مدد کرتے ہیں کہ وہ راستے پر قائم رہیں۔ اگر آپ انہیں راستے سے ہٹاتے ہیں اور جو کچھ اللہ نے آپ کو دیا ہے وہ آپ کی وجہ سے ضائع ہو جاتا ہے، تو آپ نے اسے ہاتھ سے جانے دیا ہے۔ آپ نے پھر اس بڑے فائدے، اس بڑے اجر کو ہاتھ سے جانے دیا ہے۔ اس لیے انہیں اپنے پاس آنے دیں، اور آپ وہ بنیں جو انہیں راستہ دکھاتا ہے۔ آپ وہ دروازہ بنیں جس سے وہ داخل ہوں۔ اس دوران کوئی پوشیدہ مقصد نہ رکھیں۔ آپ نے انہیں یہ راستہ دکھایا، انہوں نے اسے اختیار کیا ہے۔ انہیں اس راستے پر قائم رہنا چاہیے۔ انہیں اللہ کے راستے پر آگے بڑھنا چاہیے۔ اللہ کا راستہ آپ کا راستہ ہو۔ اللہ مدد فرمائے۔ ان لوگوں کی ضروریات ہیں۔ شیطان کو یہ بالکل پسند نہیں ہے کہ یہ لوگ سیدھے راستے پر ہوں۔ وہ ہر ممکن طریقے سے انہیں راستے سے ہٹانے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ نیک کام کرنے والے شخص کو اس کے اچھے اعمال سے محروم کرنے کی بھی کوشش کرتا ہے۔ شیطان کی پیروی نہ کریں۔ بلند و برتر اللہ کا شکر ادا کریں کہ اس نے آپ کو یہ فضل عطا کیا۔ ہر اس شخص کے لیے جو آپ کے ذریعے راستہ پاتا ہے، چاہے وہ ایک ہو، دو، پانچ یا دس، اللہ آپ کو اجر اور انعام دیتا ہے۔ اللہ آپ سب کو یہ عطا فرمائے۔ آپ کو بھی یہ سعادت نصیب ہو کہ لوگوں کو ہدایت کا راستہ دکھائیں۔

بسم الله الرحمن الرحيم اِنَّ اللّٰہ علیٰ کل شی ءٍ قدیر (35:1) ۔اللہ تعالیٰ کی قدرت، جو بلند اور عظیم ہے، لامحدود، بے حد اور بے پایاں ہے ۔اسی لیے انسان کا ذہن اس کی قدرت کے سامنے بے بس ہے ؟کچھ لوگ پوچھتے ہیں: "ایسا کیوں ہے، یہ کیسے ہوتا ہے، دنیا میں اتنی ناانصافی کیوں ہے" ؟اللہ تعالیٰ، جو بلند اور عظیم ہے، اس کے خلاف کچھ کیوں نہیں کرتا، وہ ان کی مدد کیوں نہیں کرتا ۔وہ اللہ ہے، جو بلند اور عظیم ہے؛ ہر چیز اس کی مرضی اور قدرت سے ہوتی ہے ۔ایک مؤمن، ایک مسلمان، اس پر یقین رکھتا ہے ۔مؤمنین کے طور پر، ہمارا فرض ہے کہ اللہ کی ہر چیز کو قبول کریں اور اللہ تعالیٰ کی عظمت اور بلندی پر ایمان رکھیں ۔جب ہم ایسا کرتے ہیں تو ہمیں سکون ملتا ہے ؟تم تو اپنے معاملات بھی ٹھیک سے نہیں سنبھال سکتے، تم اللہ کے معاملات میں مداخلت کی جرأت کیسے کرتے ہو ۔بہت سے لوگ لاعلمی سے جہالت کی وجہ سے عمل کرتے ہیں ۔وہ جہالت سے عمل کرتے ہیں اور خود کو عقلمند سمجھتے ہیں ۔لاکھوں اور اربوں لوگ گزر چکے ہیں، مؤمن گزر چکے ہیں، مسلمان گزر چکے ہیں ؟کیا تم ہی واحد عقلمند ہو کہ تم فیصلے کرنے کی جرأت کرتے ہو ۔اسی لیے انسان کو اپنی حدود جاننی چاہئیں ۔اپنی حدود کو جاننا ایک بڑی نیکی، ایک بڑی بھلائی ہے ۔جو اپنی حدود نہیں جانتا، وہ زندگی میں اکثر مشکلات کا سامنا کرتا ہے ۔جو اپنی حدود نہیں جانتے، انہیں ان کی حد میں لایا جاتا ہے ۔یقیناً، اللہ تعالیٰ، جو بلند اور عظیم ہے، انسان کو اس کی حد میں لاسکتا ہے ۔اس میں کوئی شک نہیں ۔انسان شک میں مبتلا ہوتا ہے ۔جب تک یہ شکوک اندر ہی رہیں، تو کوئی مسئلہ نہیں۔ لیکن جو باہر جا کر لوگوں کو بتاتا ہے "یہ ایسا ہے، وہ ویسا ہے"، اگر وہ توبہ نہ کرے تو اللہ تعالیٰ اسے اس کی حدود دکھا دے گا۔ وہ اپنے عمل پر سخت پشیمان ہوگا ۔اسی لیے اللہ تعالیٰ کی عظمت، جو بلند اور عظیم ہے، لامحدود، بے حد اور بے پایاں ہے ۔اپنا منہ کھول کر مت پوچھو "یہ ایسا کیوں ہوا، وہ ایسا کیوں ہوا" ۔اپنے اندر کے وسوسے کو اپنے پاس رکھو ۔یہ وسوسے ہر ایک کے اندر ہوتے ہیں ۔اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے ۔لیکن اگر یہ باہر نکل آئے تو انسان کو اس کا حساب دینا پڑے گا اور اگر وہ توبہ نہ کرے تو سزا دی جائے گی ۔اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے ۔اللہ ہمیں وسوسوں اور اپنی حدود سے تجاوز کرنے سے محفوظ رکھے

۔اللہ، جو بلند و برتر اور قادرِ مطلق ہے، نے اچھائی اور برائی دونوں کو پیدا کیا ۔اس نے ہر چیز کے لیے ایک جوڑا پیدا کیا ہے ۔دن اور رات ہیں ۔اچھائی اور برائی ہیں ۔نیکی اور بدی ہیں ۔اطاعت اور نافرمانی ہیں ۔ایک عقلمند انسان اچھائی کی طرف کھڑا ہوتا ہے ۔وہ اچھائی کو پکڑتا ہے ۔وہ خود کو گندگی اور ناپاکی سے نہیں بلکہ پاکیزگی اور صفائی سے جوڑتا ہے ۔وہ خوبصورتی کی طرف مائل ہوتا ہے اور بدصورتی سے بچتا ہے ۔بدصورتی نافرمانی ہے، برائی ہے ۔یہ شیطان ہے ۔حُسن کی تجسیم نبی پاک ﷺ ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے سب سے کامل انسان بنایا ۔جو ان کی پیروی کرتا ہے، وہ تمام بھلائی حاصل کرتا ہے ۔جو ان کے خلاف کھڑا ہوتا ہے، وہ کبھی کوئی بھلائی نہیں پائے گا ۔اسی لیے اللہ نے انسان کو عقل اور آزاد ارادہ دیا ہے ۔خوبصورتی کو تھامے رکھو ۔اپنے آپ کو خوبصورت چیزوں سے گھیر لو ۔اپنے آپ کو بدصورت اور برے سے مت جوڑو ۔اس سے دور رہو ۔اللہ، جو بلند و برتر اور قادرِ مطلق ہے، تمہیں جنت کی دعوت دیتا ہے ۔شیطان تمہیں غربت، غم، برائی اور ہر طرح کی برائی سے دھوکہ دیتا ہے ۔شیطان سے بچو ۔لیکن نفس برائی، بدصورتی اور گندگی کو بھلائی سے زیادہ چاہتا ہے ۔اپنے نفس کے آگے سر تسلیم خم نہ کرو ۔تم اپنے نفس کو تربیت دے سکتے ہو ۔تم اپنے نفس کو قابو کر سکتے ہو ۔اگرچہ دوسرا تمہارے نفس کو زیادہ دلکش لگے، اس کی پیروی نہ کرو ۔اپنے نفس کو اس بات پر لاؤ کہ وہ تمہاری پیروی کرے ۔اچھائی کا راستہ اختیار کرو، خوبصورت راستہ، نبی پاک ﷺ کا راستہ، جو ایک مثالی انسان تھے ۔تو تم نجات پاؤ گے ۔ورنہ تم کبھی کوئی بھلائی نہیں دیکھو گے ۔آخر میں انجام اچھا نہیں ہوگا ۔اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے ۔اللہ ہمیں سیدھے راستے پر قائم رکھے ۔آؤ خوبصورتی کو پہچانیں ۔آؤ اسے خوبصورت ہی سمجھیں ۔اسے بدصورت نہ سمجھیں ۔کیونکہ جو اپنے نفس کی پیروی کرتا ہے، وہ خوبصورتی کو بدصورت سمجھتا ہے ۔اور وہ بدصورتی کو خوبصورت سمجھتا ہے ۔اللہ ہمیں اس سے بچائے

نبی کریم، صلی اللہ علیہ وسلم، نے فرمایا: إذا ابتليت بمعاصي فاستتر جب تم اپنی خواہشات کے پیچھے جاتے ہو اور گناہوں میں مبتلا ہوتے ہو، تو اسے پوشیدہ رکھو۔ گناہ کرنا دراصل انسان کے لیے ایک طرح کی بلا ہے۔ یہ کوئی اچھی چیز نہیں ہے، بلکہ اس کے برعکس، یہ ایک بلا ہے۔ بلا کا مطلب صرف یہ نہیں کہ کچھ تم پر آ جائے۔ برے کام کرنا بھی ایک بلا ہے۔ اس لیے جب کوئی ایسا کام کرے تو اسے کھلم کھلا نہ کرے۔ اسے چھپانا چاہیے تاکہ اللہ اسے ڈھانپ لے۔ اللہ الستار ہے، جو ڈھانپنے والا ہے۔ اللہ تب فرماتا ہے: میرا بندہ شرم کرتا ہے، اسے کھلم کھلا نہیں کرتا۔ وہ سب کے سامنے گناہ نہیں کرتا۔ ایک بلا اس پر آئی ہے، وہ اسے ڈھانپتا اور چھپاتا ہے۔ تب اللہ تعالیٰ اس کے گناہ کو چھپائے گا، اسے کسی کو دکھائے گا نہیں اور معاف کرے گا۔ ایسی چیزیں ہیں جو ایسی بلا ہیں۔ بہت سے لوگ ایسی بلاؤں میں مبتلا ہیں۔ مثال کے طور پر، سگریٹ نوشی ایسی ہی ایک بلا ہے۔ یہ سب سے بڑی بلاؤں میں سے ایک ہے۔ جب یہ کسی کو پکڑ لیتی ہے، تو آکٹوپس کی طرح اسے چھوڑتی نہیں ہے۔ انسان خود کو آزاد نہیں کر سکتا۔ انسان چھوڑنا چاہتا ہے، اس سے کچھ دور ہوتا ہے، اور پھر پکڑا جاتا ہے۔ گویا یہ اسے ایک رسی سے واپس کھینچتا ہے۔ یہ اسے یہ گندا مواد سانس لینے پر مجبور کرتا ہے۔ یہ اسے یہ زہر سانس لینے پر مجبور کرتا ہے۔ انسان شعوری طور پر اس سے آزاد ہونا چاہتا ہے۔ یہ نہیں کہ وہ آزاد ہونا نہیں چاہتا، وہ چاہتا ہے، لیکن جب وہ ایک بار غلام بن جاتا ہے، تو وہ چھوڑ نہیں سکتا۔ لیکن اگر تم اسے چھوڑ نہیں سکتے، تو کم از کم اس بو کے ساتھ اللہ کے حضور حاضر نہ ہو۔ کم از کم آدھا گھنٹہ یا ایک گھنٹہ پہلے اسے منہ میں نہ لو۔ اولیاء سگریٹ کے دھوئیں کو "شیطان کی لوبان" کہتے ہیں۔ سگریٹ نوشی کی لت ایک بلا ہے۔ اگر یہ تمہیں متاثر کرتی ہے، تو مسجد کے قریب نہ پیو۔ دوسروں کے گھروں میں نہ پیو۔ دور جاؤ اور وہاں پیو۔ یورپ میں انہوں نے اسے حتیٰ کہ شراب خانوں میں بھی ممنوع کر دیا ہے۔ یعنی سب سے گندے جگہ، شراب خانہ میں۔ وہاں بھی اگر کوئی پیے تو کہتے ہیں "باہر جاؤ"۔ وہ کہتے ہیں: "یہاں نہیں پیا جاتا"۔ تم انہیں شراب خانوں کے سامنے دھواں چھوڑتے دیکھتے ہو۔ یہی ہے ایسی بلا۔ ہم اس کے نقصانات کو گن بھی نہیں سکتے۔ اس میں ایک بھی فائدہ نہیں ہے۔ سگریٹ نوشی ایک بلا ہے۔ وہ چھوڑ نہیں سکتے۔ وہ چھوڑتے نہیں، لیکن انہیں کچھ احتیاطی تدابیر اختیار کرنی چاہئیں تاکہ اللہ تعالیٰ انہیں معاف کرے۔ منہ میں تمباکو کی بو کے ساتھ مسجد میں داخل ہونا، وضو کے بعد پھر پینا، یہ نہیں چلتا۔ جیسے رمضان میں روزے کے دوران تم نہیں پیتے، کم از کم نماز سے 15-20 منٹ، آدھا گھنٹہ پہلے اسے منہ میں نہ لو۔ اس سے دور رہو۔ تم اس طرح دوسروں کے حقوق بھی پامال کرتے ہو۔ جب تم انہیں نادانستہ یہ زہر پلاتے ہو، تم لوگوں کے حقوق پامال کرتے ہو۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ چاہے سگریٹ نوشی حرام ہے، مکروہ ہے یا کچھ اور، یہ الگ بات ہے۔ ایک بات یقینی ہے: سگریٹ نوشی ایک بلا ہے۔ اس بلا کو دوسروں پر منتقل نہ کرو۔ خود بھی اس سے دور رہو۔ اسے چھپاؤ۔ اسے چھپانے کا مطلب ہے، اسے کھلم کھلا نہ کرو اور اس طرح مسجد میں جاؤ۔ ایسا رویہ اللہ کے حضور بے احترامی کا مظہر ہے۔ جب تم شیطان کے اس دھوئیں اور بدبو کے ساتھ مسجد میں داخل ہوتے ہو، تو تم اس جگہ کو ناپاک کرتے ہو جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے "اسے پاک صاف ہو کر داخل ہو"۔ اللہ لوگوں کو اس سے آزاد فرمائے۔ بہت سے لوگ آتے ہیں اور کہتے ہیں: "دعا کرو کہ میں اس سے چھٹکارا پا لوں"۔ "کہ میں اس بیماری سے نجات پا جاؤں، اس گناہ سے آزاد ہو جاؤں"۔ "کہ میں اس بلا سے آزاد ہو جاؤں"۔ اللہ لوگوں کو آزاد فرمائے۔ مولانا شیخ ناظم ہمیشہ سگریٹ پینے والوں سے کہتے تھے: "اللہ کرے یہ تمہاری ناک سے نکلے"۔ وہ ویسے بھی دھواں ناک سے باہر نکالتے ہیں۔ یہ محاورہ "اللہ کرے یہ تمہاری ناک سے نکلے" ایک بری چیز کو بیان کرتا ہے جو آسانی سے نہیں جاتی۔ اللہ لوگوں کو آزاد فرمائے۔ اللہ ان کی بھی حفاظت کرے جنہوں نے ابھی تک اسے شروع نہیں کیا۔

.اللہ تعالیٰ، جو قادرِ مطلق اور بلند و بالا ہے، نے انسان کو سب کچھ عطا کیا .اس نے انسان کو عمل کرنے کی صلاحیت اور آزاد مرضی دی .ہماری مرضی اللہ کے علم کے ذریعے پیدا ہوئی ہے۔ لیکن جو ہم عقل سمجھتے ہیں، وہ اللہ کی مرضی اور حکمت کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہے .اسی لیے ہمیں اللہ کی مرضی کے مطابق خود کو ڈھالنا چاہیے - اس کے علاوہ کوئی اور راستہ نہیں ہے .بہت سے لوگ خود کو عقل مند سمجھتے ہیں اور ہر چیز پر سوال اٹھاتے ہیں: "یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ اس کا کیا مطلب ہے؟ یہ کیوں ہوتا ہے؟" .ایسی چیزوں کے بارے میں سوچنے کی ضرورت نہیں ہے .اللہ تعالیٰ، جو قادرِ مطلق اور بلند و بالا ہے، نے تمہیں پیدا کیا ہے .اس نے تمہیں اس دنیا میں رکھا ہے .اپنے کاموں کا خیال رکھو .غیر ضروری چیزوں میں مشغول نہ ہو .ممنوعہ چیزوں کی طرف نظر نہ کرو .سب سے بڑا ممنوع اللہ تعالیٰ، جو قادرِ مطلق اور بلند و بالا ہے، کی مرضی کی مخالفت کرنا ہے .ہر وقت "کیوں؟" یا "کیسے؟" مت پوچھو۔ لیکن یہی کام زیادہ تر لوگ کرتے ہیں .اللہ وہ کرتا ہے جو وہ چاہتا ہے، اور وہ چھوڑ دیتا ہے جو وہ نہیں چاہتا .اسے تمہیں کوئی حساب نہیں دینا .اپنے کاموں کا خیال رکھو .اللہ تمہارے ساتھ اپنی رحمت سے معاملہ کرتا ہے .اگر تم غیر ضروری چیزوں میں مداخلت کرو گے تو نقصان اٹھاؤ گے، تمہارے لیے نقصان ہوگا .جو کچھ بھی اللہ تعالیٰ، جو قادرِ مطلق اور بلند و بالا ہے، نے انسان کو دیا ہے، وہ مسلمان کے لیے مفید ہے .یہ دنیا آزمائش کی جگہ ہے .تم ہر لمحہ جنت کی طرح نہیں گزار سکتے .اگرچہ تم بہت دولت رکھتے ہو، یہ جنت کی طرح نہیں ہے .ایسی چیز اس دنیا میں موجود نہیں ہے .ضرور بہت سی فکریں ہوں گی .فکر و مشکلات دنیا کی حالت کا حصہ ہیں .جب اللہ ہمیں یہ مشکلات دیتا ہے تو وہ دراصل مومن کی بھلائی کے لیے ہوتی ہیں .وہ اس کے درجے کو بلند کرتی ہیں .وہ اس کے نیک اعمال کو بڑھاتی ہیں .کافر کے لیے یہ عذاب ہے .یہ ایک تنبیہ ہے تاکہ وہ سیدھے راستے پر آجائے .جو سنتا ہے، وہ فائدہ اٹھاتا ہے .جو نہیں سنتا، اس نے بے سود زندگی گزاری .اس نے اپنا وقت اور زندگی ضائع کی، وہ ہار گیا .چاہے تم کتنا بھی دکھ سہو، کتنی بھی بیماریوں کو شکست دو، جب وہ گزر جاتی ہیں تو انسان کو لگتا ہے جیسے یہ کبھی ہوا ہی نہیں تھا .لیکن اگر وہ اپنے ایمان کو محفوظ رکھے تو اس کے دکھوں کا کئی گنا اجر ملے گا .اللہ تعالیٰ، جو قادرِ مطلق اور بلند و بالا ہے، اس کا بدلہ دے گا .دنیا کی موجودہ حالت بہت مشکل ہے .لوگوں کو نہیں معلوم کہ انہیں کیا کرنا چاہیے .انہیں جو کرنا چاہیے، وہ واضح ہے .انہیں اللہ تعالیٰ، جو قادرِ مطلق اور بلند و بالا ہے، کی پناہ لینی چاہیے لا ملجأ ولا منجى من الله إلا إليه .اللہ کے سوا کوئی پناہ نہیں ہے .اللہ کے سوا کوئی اور راستہ نہیں ہے .کوئی بھاگنے کی جگہ نہیں ہے .ان مشکلات کا حل اللہ ہے .کچھ لوگ نادانی سے ایسی باتیں لکھتے ہیں جیسے "ہم ہی حل ہیں" .جو شخص لکھتا ہے "ہم ہی حل ہیں" اس کے پاس اپنے لیے بھی کوئی حل نہیں ہے .واحد حل اللہ ہے .اللہ کی طرف رجوع کرو .اللہ تعالیٰ، جو قادرِ مطلق اور بلند و بالا ہے، تمہاری مدد کرے گا .تم اس کے پاس ہر بھلائی پاؤ گے .جو اللہ سے بھاگتا ہے، اسے کبھی بھلائی اور سکون نہیں ملے گا .اللہ ہمارا مددگار ہو .اللہ ہم سب کو اس دنیا اور آخرت میں سعادت عطا فرمائے

ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجے گئے۔ جو اس رحمت سے فائدہ اٹھانا چاہتا ہے، اسے قبول کرنا چاہیے کہ وہ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کی امت میں سے ہے۔ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، نے ہر ممکن طریقے سے اللہ سے اپنی امت کے لیے شفاعت طلب کی۔ اور اللہ نے ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کو یہ خواہش عطا کی۔ جو حضرت محمد ﷺ کی امت سے ہے، وہ اللہ کی اجازت سے اس شفاعت کو حاصل کرے گا۔ جنہوں نے ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کو قبول کیا، وہ ان کی امت کا حصہ بن گئے۔ جنہوں نے ایسا نہیں کیا، انہیں خود معلوم ہونا چاہیے کہ وہ کیا کر رہے ہیں۔ جو رحمت کو رد کرتے ہیں، جو بھلائی کو رد کرتے ہیں، انہیں خود جاننا چاہیے کہ وہ کیا کر رہے ہیں، وہ آزاد ہیں۔ وہ جو چاہیں کر سکتے ہیں۔ وہ جیسے چاہیں خود کو مشکلات میں ڈال سکتے ہیں۔ اگر وہ چاہیں تو ان کا انجام برا ہو سکتا ہے۔ لیکن جو شخص نجات کا خواہاں ہے، وہ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کی شفاعت طلب کرتا ہے۔ وہ ان کی رحمت کا طالب ہے۔ وہ ان سے وابستہ ہو جاتا ہے۔ وہ انہیں محبت کرتا ہے۔ جو ان کی تعظیم کرتے ہیں، وہ نجات پائیں گے۔ اس کے علاوہ کوئی اور نجات نہیں ہے۔ حتیٰ کہ انبیاء بھی قیامت کے دن ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، سے شفاعت کی درخواست کرتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ اس مشکل دن لوگ مدہوش نظر آئیں گے۔ حالانکہ وہ مدہوش نہیں ہوں گے۔ اللہ کی عظمت اور اس عظیم دن کی شدت کے سبب لوگ مدہوش نظر آئیں گے۔ اگر یہ واقعی نشہ ہوتا تو وہ کبھی نہ کبھی ختم ہو جاتا، مگر ان کی حالت ایسی غیر معمولی ہے کہ صرف ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، ہی لوگوں کو اس حالت سے نجات دلا سکتے ہیں۔ حتیٰ کہ انبیاء بھی ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، سے التماس کرتے ہیں کہ اللہ نے جو عزت انہیں دی ہے، اس کے واسطے انہیں اس مشکل دن سے بچائیں۔ وہ ان کے پاس پناہ تلاش کرتے ہیں۔ اسی لیے اللہ کے نزدیک ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کی عظمت اور بزرگی سب سے بلند ہے۔ ان سے زیادہ بلند کوئی نہیں ہو سکتا۔ جنہوں نے ان کی قدر کو نہیں پہچانا، ان کا انجام اچھا نہیں ہوگا۔ شیطان نے اب یہاں یا کہیں اور کے نوجوانوں کو پکڑ رکھا ہے۔ شیطان ہر ممکن طریقے سے لوگوں کو نبی کی تعظیم سے روکتا ہے۔ اس کا مقصد یہ ہے کہ وہ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کو قبول نہ کریں۔ شیطان چاہتا ہے کہ لوگوں کا انجام برا ہو۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، کی شفاعت ہم پر ہو۔ ان کی رحمت ہم پر ہو تاکہ ہمارا ایمان مضبوط ہو، ان شاء اللہ۔

آج، ہمارے بابرکت نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، کے مہینے میں، ہمیں ان کے خوبصورت اقوال کو یاد کرنا چاہیے۔ ہمیں کوشش کرنی چاہیے کہ جو کچھ انہوں نے فرمایا ہے، اسے ہم اپنی پوری استطاعت کے مطابق کریں۔ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، فرماتے ہیں: "تم میں سے بہترین وہ ہیں جو اپنے خاندان والوں کے ساتھ بہترین سلوک کرتے ہیں۔" وہ فرماتے ہیں، تم میں سے بہترین وہ ہے جو اپنے خاندان کی حفاظت کرتا ہے، ان کی دیکھ بھال کرتا ہے اور ان کے ساتھ اچھا معاملہ کرتا ہے۔ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، نے یہ بھی فرمایا: "میں تم میں سے بہترین ہوں۔" کیونکہ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، اپنے خاندان کی سب سے بہترین دیکھ بھال کرتے تھے۔ کوئی بھی ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، سے بڑھ کر نہیں ہے، جنہوں نے اپنے خاندان کے ساتھ ہر نیکی اور مہربانی کا مظاہرہ کیا اور نرم دل اور رحم دل تھے۔ ہمیں کوشش کرنی چاہیے کہ ان کی طرح بنیں۔ ایک اچھا انسان بننے کے لیے، جیسا کہ وہ چاہتے تھے، انسان کو اپنے خاندان کے ساتھ اچھا ہونا چاہیے۔ بیوی اور بچوں کا یہ حق ہے کہ ان کے ساتھ اچھا سلوک کیا جائے اور ان کی دیکھ بھال کی جائے۔ انہیں خوبصورت نام دینا اور ان کی تربیت کرنا، لیکن آج کے معنی میں نہیں: بچوں کو ملک کے دوسرے کنارے پر کسی یونیورسٹی یا کہیں اور نہیں بھیجنا چاہیے، اس امید میں کہ وہ وہاں کچھ سیکھیں گے۔ وہ کچھ نہیں سکھاتے۔ تم وہ ہو جنہیں سکھانا چاہیے۔ تمہیں ایک اچھا نمونہ ہونا چاہیے، تاکہ وہ تمہاری پیروی کریں اور تمہاری طرح بنیں۔ تاکہ وہ اللہ کے راستے پر قائم رہیں۔ یہی وہ بات ہے جو ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، فرماتے ہیں۔ اچھے انسان گھر میں پرورش پاتے ہیں۔ خاندان سے لے کر ہمسائیگی تک، پوری شہر اور ملک تک—سب کچھ ترقی کرتا ہے اگر بنیاد درست ہو۔ اب ہر کوئی اپنے نفس کی پیروی کر رہا ہے۔ اور پھر لوگ تعجب کرتے ہیں: "یہ ایسا کیوں ہوگیا ہے؟" تم جانتے بوجھتے ہوئے بچوں کو آگ میں پھینک رہے ہو۔ یہ ان کے لیے اچھا سلوک نہیں ہے۔ انسان اچھا نہیں ہے اگر وہ اپنے خاندان کی تربیت اپنی مرضی سے کرے، اسلام کی حدود کے باہر، نہ کہ جیسا کہ اسلام حکم دیتا ہے۔ کیونکہ اچھا وہ ہے جو اپنے خاندان کو اس دنیا کی برائیوں سے بھی اور آخرت کی آگ سے بھی بچاتا ہے۔ اللہ ہمیں سب کو توفیق دے کہ ہم اچھے انسان بنیں جو اپنے خاندان والوں کے ساتھ اچھا سلوک کرتے ہیں۔ خاندان سے ہماری مراد بچوں کے ساتھ ساتھ بیوی اور رشتہ دار بھی ہیں۔ اللہ لوگوں کے دلوں میں یہ سمجھ ڈال دے، تاکہ وہ اچھے اور برے میں تمیز کر سکیں۔ اچھائی ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، کا راستہ ہے۔ برائی اس کے علاوہ سب کچھ ہے۔ صرف دو راستے ہیں، اور کوئی نہیں۔ اللہ ہم سب کی حفاظت فرمائے۔ ہمارا مہینہ مبارک ہو۔ ہمارے نبی پر سلام اور برکتیں ہوں۔ ان کی برکتیں اور نظر ہم پر قائم رہے۔