Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (39:53) اللہ الغفار ہے، وہ تمام گناہوں کو معاف فرماتا ہے۔ اللہ تعالیٰ ہمیں اس آیت میں بتاتا ہے کہ مغفرت طلب کرنے کے بعد وہ تمام گناہوں کو معاف فرما دے گا۔ یقیناً یہ ناممکن ہے کہ انسان کبھی گناہ نہ کرے۔ کوئی بھی انسان مکمل طور پر گناہوں سے پاک نہیں ہے۔ صرف انبیاء ہی ہیں جو واقعی گناہوں سے پاک ہیں۔ وہ کوئی گناہ نہیں کرتے۔ اللہ تعالیٰ نے انبیاء کو جو ایک صفت عطا فرمائی ہے، وہ عصمت ہے۔ عصمت کا مطلب یہ ہے کہ وہ کبھی گناہ نہیں کرتے۔ اللہ تعالیٰ کی مرضی سے انبیاء کبھی کوئی گناہ نہیں کرتے۔ باقی تمام انسانوں میں خامیاں ہیں اور وہ گناہ کرتے ہیں۔ ایک انسان جان بوجھ کر یا انجانے میں گناہ کر سکتا ہے۔ جب انسان سے کوئی گناہ ہو جائے، تو اسے فوراً بعد توبہ کرنی چاہیے۔ انسان کو سچی ندامت محسوس کرنی چاہیے۔ لیکن اگر کوئی بہانے تلاش کرے اور کہے: "میں نے بے شک گناہ کیا ہے، لیکن میں حق پر تھا"، تو وہ گناہ اس کے ذمے رہ جاتا ہے اور معاف نہیں کیا جاتا۔ اس کے بجائے ہمیشہ اللہ سے مغفرت مانگیں اور اپنے گناہوں سے توبہ کریں۔ تمہیں اپنے دل سے ہر برائی کو نکال دینا چاہیے۔ اگر تم سے کوئی غلطی ہو گئی ہے تو اس پر اصرار نہ کرو۔ غلطی پر اصرار کرنا اور ضدی بنے رہنا کفر کی نشانی ہے۔ غلطیوں اور گناہوں پر ضدی بن کر اصرار کرنا شیطان کا طریقہ ہے۔ اگر تم ایسا کرو گے، تو یہ گناہ قیامت تک تمہارے ساتھ چمٹا رہے گا۔ روزِ قیامت تم اس پر سخت پچھتاؤ گے اور اس کی سزا بھگتو گے۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ ہمیں متنبہ کرتا ہے: "مرنے سے پہلے توبہ کر لو۔" ہر روز توبہ کرو اور مغفرت مانگو، کیونکہ گناہوں کا بوجھ بہت بھاری ہوتا ہے۔ جب انسان گناہ کرتا ہے، تو وہ اکثر سوچتا ہے کہ یہ ایک معمولی بات ہے، اور وہ اس کا بوجھ محسوس نہیں کرتا۔ لیکن آخرت میں یہ گناہ پہاڑوں کی طرح اس کے سامنے کھڑے ہو جائیں گے۔ جو شخص اس بوجھ کو اپنے اوپر لاد لیتا ہے اور اس دنیا میں توبہ نہیں کرتا، اسے ایک خوفناک انجام کا سامنا کرنا پڑے گا۔ تمام جگہوں میں سب سے بدترین جگہ جہنم ہے – اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ یقیناً ان گناہوں میں دوسروں کے حقوق غصب کرنا بھی شامل ہے۔ جس نے کسی دوسرے کا حق غصب کیا ہے، اسے چاہیے کہ اس کی تلافی کرے، جب تک کہ اس کے پاس ایسا کرنے کا موقع موجود ہے۔ یہاں تک کہ اگر کوئی بعد میں پچھتائے اور کہے: "میں نے اس انسان پر ظلم کیا ہے، مجھے معافی مانگنے کے لیے اسے تلاش کرنا ہوگا"، تو بعض اوقات بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے اور وہ نہیں مل پاتے۔ پھر انسان کو کیا کرنا چاہیے؟ انسان کو توبہ کرنی چاہیے، اس بات کا اعتراف کرنا چاہیے کہ اس نے ان لوگوں کے حقوق غصب کیے ہیں، اور اگر ممکن ہو تو نقصان کی تلافی کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ اگر انسان ان افراد کو تلاش نہ کر سکے اور ذاتی طور پر اس ناانصافی کی تلافی نہ کر سکے، تو اسے ان کے نام پر صدقہ دینا چاہیے۔ انسان اپنی ندامت کا اظہار یہ کہہ کر کرے: "جن لوگوں سے میں اب معافی نہیں مانگ سکتا، ان کے ساتھ کی گئی ناانصافی کا بوجھ مجھ پر نہ رہے۔ اس کے بجائے، میری نیکیوں کا ثواب ان تک پہنچ جائے۔" اگر کوئی خلوصِ نیت سے کہے: "کاش میں انہیں تلاش کر لیتا تاکہ وہ مجھے معاف کر دیتے"، ان کے نام پر مغفرت طلب کرے، صدقہ دے اور ان کے لیے نیک کام کرے، تو ان شاء اللہ، اللہ معاف فرما دے گا۔ تاہم اگر کوئی اپنی غلطیوں پر اصرار کرے اور ان لوگوں سے صلح کرنے کے لیے انہیں تلاش نہ کرے – باوجود اس کے کہ اس کے پاس موقع تھا – تو اس کے لیے بہت مشکل ہو گی۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ ہمیں اس بات کا خیال رکھنا چاہیے کہ ہم کسی کا حق نہ ماریں۔ اللہ ہمارے گناہ معاف فرماتا ہے۔ اس میں ذرا بھی شک نہیں ہے۔ اللہ کی رحمت پر شک کرنا ہمارے ایمان کو نقصان پہنچاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "میں ہی ہوں جو توبہ قبول کرتا ہوں۔" دوسری طرف اگر تم کہو: "نہیں، اللہ میرے گناہ معاف نہیں کرے گا"، تو یہ اس بات کی علامت ہے کہ تمہارا ایمان کمزور ہو چکا ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ (3:185) اللہ، عزوجل، فرماتے ہیں: دنیاوی زندگی ایک ایسا مال ہے جس کا کوئی مستقل فائدہ نہیں۔ اگر کوئی اس فانی مال کو برے کاموں کے لیے استعمال کرتا ہے، تو یہ بالکل بے کار ہے۔ تاہم، اگر اسے اللہ کی رضا کے لیے استعمال کیا جائے، تو اس کی قدر و قیمت بڑھ جاتی ہے۔ اس طرح ایک بے کار چیز قیمتی بن جاتی ہے۔ اس لیے ہمارا ہر عمل اللہ کی رضا کے لیے ہونا چاہیے۔ اس کے پیچھے کی نیت کی سب سے زیادہ اہمیت ہے۔ پہلی حدیثِ مبارکہ جو ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، نے ہمیں سکھائی ہے، وہ یہ ہے: "انما الاعمال بالنیات"۔ اور اس کا بقیہ حصہ یہ ہے: "وانما لکل امرئ ما نوی"۔ اس کا مطلب ہے: تمام اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے۔ اگر نیت اچھی ہے، تو نتیجہ بھی اچھا ہوگا۔ لیکن اگر نیت بری ہے، تو عمل بھی شروع ہی سے برا ہے۔ اس لیے آپ جو کچھ بھی کرتے ہیں اس کے لیے یہ اصول ہے: چاہے آپ سفر پر نکلیں، پڑھیں، جائیں یا آئیں – آپ کی نیت ہمیشہ اللہ کی رضا ہونی چاہیے۔ اس طرح آپ دنیا اور آخرت دونوں میں کامیاب ہوں گے۔ لیکن اگر نیت بری ہو اور کوئی صرف یہ سوچے: "میں لوگوں کو کیسے دھوکہ دے سکتا ہوں اور اپنا منافع کیسے بڑھا سکتا ہوں؟"، تو اسے شروع ہی میں یہ کام چھوڑ دینا چاہیے۔ کیونکہ اس سے نہ تو آپ کو خود اور نہ ہی کسی اور کو کوئی فائدہ پہنچے گا۔ لہذا یہ انسان کے ہاتھ میں ہے کہ وہ ان دنیاوی چیزوں کو کسی بھلائی میں تبدیل کرے۔ اگر انسان چاہے، تو وہ برائی سے دور رہتا ہے اور بھلائی کرتا ہے۔ اس لیے ہماری نیت ہمیشہ بھلے کام کرنے اور اللہ کی رضا حاصل کرنے کی ہونی چاہیے۔ ان شاء اللہ، ہماری نیت یہ ہونی چاہیے: "میں ایک ایسا بندہ بننا چاہتا ہوں، بالکل ویسا جیسا اللہ چاہتا ہے اور اس نے حکم دیا ہے۔" یہ نیت آپ کو دنیا میں اور آخرت میں ہمیشہ کے لیے فائدہ پہنچائے گی۔ بصورت دیگر آپ اس سے کوئی فائدہ حاصل نہیں کر سکیں گے۔ ایسے لوگ بھی ہیں جو خود کو بہت چالاک سمجھتے ہیں اور سوچتے ہیں: "میں یہ اور وہ کروں گا اور لوگوں کو بیوقوف بناؤں گا۔" لیکن آخر میں وہ صرف اپنا ہی نقصان کرتے ہیں۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اللہ ہم سب کو ہمارے نفس کے شر سے محفوظ رکھے۔ جو لوگ اپنے اعمال اللہ کے لیے انجام نہیں دیتے، وہ ہمیشہ نقصان اٹھانے والوں میں سے ہیں۔ اللہ کا شکر ہے، ہماری نیت اللہ کی رضا حاصل کرنا ہے، الحمدللہ۔ طریقت کے پیروکاروں کی نیت بھی بالکل یہی ہے۔ اور ہمیں بھی بالکل یہی سکھایا گیا ہے۔ طریقت کے پیروکار ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، کے راستے پر چلتے ہیں۔ جبکہ دوسرے لوگ اللہ سے منہ موڑتے ہیں اور لوگوں سے فائدے کی امید رکھتے ہیں – لیکن اس کا بالکل کوئی فائدہ نہیں۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے اور ہمیں اس سیدھے، سچے راستے پر ثابت قدم رکھے، ان شاء اللہ۔

اللہ کا شکر ہے۔ ربیع الاول ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا بابرکت مہینہ ہے۔ ہمارے معزز نبی کو کامل خوبصورتی میں پیدا کیا گیا تھا۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ہر چیز بے حد خوبصورت ہے۔ اسی لیے اس مہینے کے نام، ربیع الاول کا مطلب موسم بہار کا مہینہ بھی ہے۔ جب بھی یہ آتا ہے، یہ اپنے ساتھ بہار لاتا ہے اور لوگوں کو اس خوبصورتی کا تجربہ کرنے دیتا ہے۔ یہ اللہ کی طرف سے انسانیت کے لیے ایک بہت بڑا تحفہ ہے۔ اللہ کے پیارے بندے، ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی امت میں شامل ہونا ایک بہت بڑا اعزاز ہے۔ جو اس کی قدر پہچانتا ہے، وہی حقیقی کامیاب ہے۔ تاہم جو اسے نہیں پہچانتا، وہ کچھ نہیں جیت سکتا؛ اسے صرف نقصان اٹھانا پڑے گا اور کوئی فائدہ حاصل نہیں ہوگا۔ اللہ عزوجل نے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے نور سے پیدا کیا اور پھر تمام جہانوں کو آپ کے نور سے پیدا کیا۔ اسی لیے ہمارے نبی کا احترام کرنا ایک قطعی فرض ہے، بلکہ سب سے پہلا فرض ہے۔ تاہم کچھ ناسمجھ لوگ بھی ہیں۔ خیر، جو مسلمان نہیں ہے، وہ اللہ اور رسول کا دشمن ہو سکتا ہے۔ لیکن جو لوگ خود کو مسلمان کہتے ہیں، مگر مومنوں کو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت نہیں سکھاتے اور آپ کی تعظیم نہیں کرتے، وہ لوگوں اور امت کے لیے ایک حقیقی مصیبت ہیں۔ کیونکہ وہ امت کو ان تمام چیزوں سے محروم کر دیتے ہیں جن کے ذریعے وہ خوبصورتی، بھلائی، ثواب اور ہر قسم کی برکت حاصل کر سکتی ہے۔ وہ ان کے لیے برائی کے سوا کچھ نہیں لاتے۔ وہ وسوسے پیدا کرتے ہیں اور انہیں ہر قسم کی برائی کی طرف اکساتے ہیں۔ اس لیے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کرنا ایک اٹل فرض ہے۔ آپ کی تعظیم کرنا تمام مسلمانوں کا فرض ہے۔ آپ کی تعظیم کرنا شرک نہیں ہے۔ ایسے لوگوں سے تعلق رکھنا سرے سے ہی عقلمندی نہیں ہے۔ ان کے ساتھ الجھنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے۔ کیونکہ جن لوگوں میں عقل اور منطق کی کمی ہے، ان سے بحث کرنا بالکل بے سود ہے۔ لیکن جو لوگ سیکھنا چاہتے ہیں اور جنہیں اللہ ہدایت دیتا ہے، وہ سیدھا راستہ پا لیتے ہیں۔ جو شخص اپنی عقل اور منطق کو استعمال کرتا ہے، سوچتا ہے، غور سے دیکھتا ہے اور تحقیق کرتا ہے، وہ بلاشبہ جان لے گا کہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم کرنا ایک فرض ہے۔ اس کی سب سے بڑی دلیل قرآن مجید کا یہ حکم ہے: "ان اللہ وملائکتہ یصلون علی النبی" (33:56)؛ جس کا مطلب ہے: "بے شک اللہ اور اس کے فرشتے نبی پر درود بھیجتے ہیں، لہٰذا تم بھی ان پر درود بھیجو۔" اس سے بڑھ کر اور کیا اہم ہو سکتا ہے؟ کوئی شخص جو دعویٰ کرتا ہے: "میں قرآن کو جانتا ہوں، میں نے اسے حفظ کیا ہے اور احادیث کا مطالعہ کیا ہے"، لیکن پھر ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عظمت کو نہیں پہچانتا اور آپ کی تعظیم نہیں کرتا، تو اس کی عقل، منطق اور انسانیت کہاں گئی؟ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ ان میں سے بہت سے لوگ اس غلط راستے پر چلتے ہیں، لیکن کچھ ایسے بھی ہیں جو واپس لوٹ آتے ہیں۔ جو شخص اپنی عقل کو تھوڑا سا بھی استعمال کرتا ہے اور سوچتا ہے، وہ یقیناً سیدھا راستہ پا لے گا۔ ہم یہ نصیحت اس لیے کر رہے ہیں تاکہ لوگ ان کے ہاتھوں گمراہ نہ ہوں۔ اللہ کا شکر ہے کہ میلاد کے اس مہینے میں ہمارے لیے اپنے نبی پر روزانہ زیادہ درود بھیجنا، آپ کی سنت پر عمل کرنا اور آپ کے راستے پر چلنا ایک بہت بڑا فائدہ ہے۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے؛ ہمیں اس فائدے کو ہاتھ سے نہیں جانے دینا چاہیے۔ یہ بالکل بھی مشکل نہیں ہے۔ اللہ عزوجل ہم سے صرف یہی چاہتا ہے کہ ہم اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے محبت اور احترام محسوس کریں۔ وہ بس یہی مانگتا ہے؛ وہ یہ نہیں فرماتا: "اپنی پیٹھ پر بھاری پتھر اٹھاؤ!" کیا ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم کرنا اتنا مشکل ہے؟ پوری دنیا میں کوئی مخلوق، کوئی انسان اور کوئی جاندار ایسا نہیں ہے جو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ احترام اور تعظیم کا مستحق ہو۔ اللہ کا شکر ہے کہ ہمیں آپ کی امت میں ہونے کا شرف حاصل ہوا۔ انشاءاللہ ہم اپنی آخری سانس تک، ہمیشہ ہمیشہ کے لیے آپ کے راستے پر قائم رہیں گے۔ اللہ کی رحمتیں ہمارے ساتھ ہوں۔ انشاءاللہ، ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی روحانی مدد ہمیشہ ہمارے ساتھ رہے۔ انشاءاللہ، یہ خوبصورت مہینہ بابرکت ہو۔

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ (14:33) اللہ تعالیٰ نے بنی نوع انسان کے لیے سورج، چاند اور ستاروں کو مسخر کر دیا ہے ۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ انسانوں کی زندگی پر اثر انداز ہوتے ہیں اور ان میں ایک گہری حکمت پوشیدہ ہے ۔ کوئی بھی چیز بے مقصد پیدا نہیں کی گئی ہے ۔ اللہ نے یہ کائنات بنی نوع انسان کے لیے پیدا کی ہے ۔ جو کچھ بھی ہوتا ہے، وہ اللہ کی مرضی اور تقدیر کے مطابق ہوتا ہے ۔ کل سورج گرہن تھا ۔ اگرچہ یہ ہمارے ہاں نظر نہیں آیا، لیکن دوسری جگہوں پر ضرور نظر آیا ۔ سورج گرہن اللہ کی طرف سے مقرر کردہ ایک امر ہے – ایک نشانی ہے ۔ یقیناً اس کے نمایاں اثرات ہوتے ہیں؛ سائنس بھی اس اثر کی تصدیق کرتی ہے ۔ یہ بات معلوم ہے کہ اس طرح کے قدرتی واقعات زمین اور انسانوں پر اثر انداز ہوتے ہیں ۔ یہ اللہ کے حکم سے رونما ہوتے ہیں؛ کوئی بھی چیز محض اتفاق سے نہیں ہوتی ۔ بعض اوقات لوگ باتیں کرتے ہیں اور کہتے ہیں: "کوئی آسمانی جسم نیچے گرے گا اور ٹکرائے گا" یا "وہ بالکل قریب سے گزر گیا ۔" وہ اس طرح کی باتیں اس لیے کرتے ہیں کیونکہ وہ مومن نہیں ہیں اور اس سے بہتر نہیں جانتے ۔ لیکن ایک مومن انسان جانتا ہے: اللہ تعالیٰ نے قرآنِ مجید میں اور ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اپنی احادیث میں قیامت کی نشانیوں کو بیان کیا ہے ۔ سب کچھ اسی کے مطابق ہو رہا ہے ۔ تاہم، تاکہ کوئی بری صورتحال یا آفات پیش نہ آئیں، اللہ اور ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی تعلیمات موجود ہیں: ایسے اوقات میں نماز پڑھنی چاہیے ۔ اس نماز میں لمبی سورتیں تلاوت کی جاتی ہیں ۔ تاہم، صرف ان مقامات پر جہاں گرہن نظر آتا ہے ۔ جہاں یہ نظر نہیں آتا، وہاں یہ نماز ادا کرنا ضروری نہیں ہے ۔ گرہن والے مقامات پر نماز پڑھی جاتی ہے، تسبیح کی جاتی ہے اور دعائیں مانگی جاتی ہیں، یہاں تک کہ سورج یا چاند دوبارہ پوری طرح نظر آ جائے ۔ لیکن ان مقامات پر جہاں یہ نظر نہیں آتا، ایسا کرنا ضروری نہیں ہے ۔ کیونکہ یہ قدرتی واقعہ خاص طور پر ان خطوں کے لیے ایک نشانی ہے، جہاں یہ رونما ہوتا ہے ۔ یہ نمازیں اور تلاوت کی گئی سورتیں اللہ تعالیٰ کی عبادت کرنے اور اس کی رحمت طلب کرنے کے لیے ہیں، تاکہ ممکنہ مصیبت کو کم کیا جا سکے ۔ بلاشبہ یہ عبادات مصیبت کو کم کرتی ہیں ۔ لیکن اگر اسے ترک کر دیا جائے – اللہ ہمیں محفوظ رکھے – تو صورتحال بہت زیادہ سنگین ہو سکتی ہے ۔ اس طرح کے واقعات اللہ تعالیٰ کی حکمت اور عظمت کی نشانیاں ہیں ۔ کائنات، چاند، ستاروں، آسمان اور زمین میں جو کچھ بھی ہوتا ہے – ہر منٹ اور ہر سیکنڈ میں – وہ اللہ کی مرضی سے ہوتا ہے ۔ ان سب کا ایک گہرا مقصد ہے ۔ لوگوں کو یہ نہیں سوچنا چاہیے کہ ہم بس یونہی عدم سے پیدا ہو گئے ہیں اور یہ تمام واقعات روزمرہ کی کوئی عام سی بات ہیں ۔ بے شک، اللہ تعالیٰ کی مرضی کے بغیر کچھ نہیں ہوتا ۔ اسی وجہ سے یہ تمام قدرتی واقعات دراصل نوع انسانی کے لیے تنبیہات ہیں ۔ یہ ظاہر کرتے ہیں کہ اللہ ہر وہ کام کرنے کی قدرت رکھتا ہے جو وہ چاہتا ہے ۔ اگر وہ چاہے تو روشن دن کو رات کی طرح گھپ اندھیرا کر دے ۔ وہ عین گرمیوں کے بیچ میں شدید سردی اور سردیوں کے بیچ میں گرمی پیدا کر دیتا ہے ۔ یہ سب اللہ تعالیٰ کی مرضی اور تقدیر سے ہوتا ہے ۔ بطور مومن، ہمیں بالکل اسی عقیدے کو اپنے اندر راسخ کرنا چاہیے ۔ یقیناً اس کا ایک سائنسی پہلو بھی ہے؛ ان عوامل کا حساب کتاب کے ذریعے تعین کیا جا سکتا ہے ۔ لیکن یہ علم بھی صرف انہی لوگوں کے پاس ہے، جنہیں اللہ نے عطا کیا ہے ۔ ورنہ ہر کوئی یہ نہیں جان سکتا کہ کائنات میں یہ چیزیں کیسے کام کرتی ہیں ۔ اللہ ہماری حفاظت فرمائے اور ہمیں ہمیشہ بہترین سے نوازے، ان شاء اللہ ۔ ان شاء اللہ ہر چیز کسی بہتری کی طرف لے جائے ۔

آج صفر کے بابرکت مہینے کا آخری بدھ ہے۔ ماشاءاللہ، اب یہ صفر کا مہینہ بھی گزر چکا ہے۔ سال گزر جاتے ہیں۔ یہ اللہ عزوجل کی تقدیر ہے؛ کوئی چیز ٹھہری ہوئی نہیں ہے۔ یہاں تک کہ پہاڑ بھی حرکت کرتے ہیں اور فنا ہو جاتے ہیں۔ اللہ عزوجل ہمیں قرآن مجید میں بتاتے ہیں: کوئی چیز اپنی حالت پر برقرار نہیں رہتی؛ ہر چیز تغیر پذیر ہے۔ اس لیے صفر کا یہ مہینہ بھی گہری اہمیت کا حامل ہے۔ یہ اللہ کی حکمت ہے؛ ہر چیز میں ایک حکمت پوشیدہ ہے۔ اللہ عزوجل نے اس صفر کے مہینے کو ایک خاص بھاری پن کے ساتھ پیدا کیا ہے۔ لیکن اللہ کا شکر ہے کہ ہم نے اسے پیچھے چھوڑ دیا ہے؛ انشاءاللہ، اللہ اسے خیر کے ساتھ انجام تک پہنچائے گا۔ چونکہ آج آخری بدھ ہے، اس لیے یہ مہینے کا سب سے بھاری دن بھی ہے۔ ہم اللہ کے اذن سے صدقہ دے کر، تسبیحات پڑھ کر اور معافی مانگ کر (توبہ اور استغفار) اس دن کو بھی گزار لیں گے۔ اس طرح یہ دن بھی اللہ کے اذن سے خیریت کے ساتھ گزر جائے گا۔ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اپنے صحابہ سے مفہوماً فرمایا: ”جو مجھے صفر کے مہینے کے ختم ہونے کی خوشخبری دے گا، اسے بھی ایک خوشخبری دی جائے گی۔“ اللہ کا شکر ہے کہ آج بالکل آخری دن نہیں ہے، بلکہ کل ہے؛ لیکن اصل بھاری دن آج ہی ہے۔ اس لیے ہمیں لازمی طور پر اپنے فرائض ادا کرنے چاہئیں، اور اس میں سب سے اہم صدقہ دینا ہے۔ صدقہ ہر آفت اور مصیبت کو ٹالتا ہے اور عمر کو بڑھاتا ہے؛ یہ ہر چیز کے لیے فائدہ مند ہے۔ آج لازمی صدقہ دیں، تاکہ یہ دن آسانی سے گزر جائے۔ پھر اللہ کے اذن سے یہ آسانی کے ساتھ گزر جائے گا۔ جیسا کہ خوبصورتی سے کہا جاتا ہے: ”یہ وقت بھی گزر جائے گا۔“ کوئی چیز ٹھہری ہوئی نہیں ہے۔ انسان انہیں روک کر نہیں رکھ سکتا۔ نہ دنوں کو روکا جا سکتا ہے، نہ مہینوں کو اور نہ ہی سالوں کو۔ یہ اللہ کی مرضی ہے؛ ہر چیز گزر جائے گی، اچھی بھی اور بری بھی۔ تاہم، اللہ ہمیں توفیق عطا فرمائے کہ ہم ان دنوں، ہفتوں، مہینوں اور سالوں کو ہمیشہ اس طریقے سے گزاریں جو اسے پسند ہو۔ انشاءاللہ ہم اپنا وقت اس طرح گزاریں گے جیسا وہ پسند کرتا ہے اور ہم سے چاہتا ہے۔ اللہ کرے ہم کبھی اس کی رضا سے نہ ہٹیں۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اگلا مہینہ انشاءاللہ ربیع الاول ہے، جو ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کا مہینہ ہے۔ پھر انشاءاللہ ہمیں میلاد کے دنوں کا انتظار ہے، جو ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی ولادتِ با سعادت کا وقت ہے۔ جن کی برکات اور رحمتیں اس صفر کے مہینے کی سختی کو ختم کر دیں گی۔ اللہ عزوجل نے ہر چیز کو پیدا کیا ہے، اور اس نے اسے بہت خوبصورت بنایا ہے۔ اس نے اچھائی کو پیدا کیا ہے؛ دراصل ہر چیز اچھی ہے۔ لیکن صرف اس صورت میں جب انسان خود اچھائی کا انتخاب کرے، تب ہی یہ حقیقت میں اچھی بنتی ہے۔ تاہم اگر وہ اس کے خلاف فیصلہ کرتا ہے، اللہ ہمیں محفوظ رکھے، تو اس کا انجام برا ہوتا ہے۔ اللہ ہماری حفاظت فرمائے۔ انشاءاللہ ہم ربیع الاول کے مہینے تک بحفاظت اور خیریت سے پہنچ جائیں گے۔

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ (6:153) اللہ، قادرِ مطلق اور بزرگ و برتر، فرماتا ہے: سیدھے راستے پر قائم رہو۔ اس راستے سے نہ بھٹکو۔ کیونکہ اگر تم اس سے بھٹک جاؤ گے، تو گمراہ ہو جاؤ گے۔ تمہارے سامنے بہت سے دوسرے راستے آئیں گے، لیکن وہ گمراہی کے راستے ہیں جو تمہیں تباہی میں ڈال دیں گے۔ جبکہ سچا راستہ بالکل واضح ہے: یہ نبی، صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ ہے۔ ان کے بعد آنے والے بھی – صحابہ کرام، اہل بیت، فقہی مذاہب اور عقائد کے ائمہ – سب اسی راستے پر چلے۔ جو لوگ اس راستے سے بھٹک گئے، وہ تباہ ہو گئے۔ اور انہوں نے اپنے ساتھ بہت سے اور لوگوں کو بھی گمراہ کیا، جو پھر خود بھی تباہی کا شکار ہو گئے۔ اسی لیے یہ اصول ہے: اگر تم صحیح راستے پر ہو، تو اسے مت چھوڑو۔ اگر تم حق کے راستے پر ہو، تو دوسروں سے دھوکہ نہ کھاؤ۔ کوئی دوسرا راستہ اختیار نہ کرو۔ کیونکہ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد ہی، بہت سے جھوٹے نبی اور کذاب ظاہر ہوئے۔ انہوں نے کہا: ”یہ کرو، وہ کرو، اسے چھوڑ دو“ – لیکن وہ سب غائب ہو گئے اور مٹ گئے۔ اور ان کے ساتھ ان کے تمام پیروکار بھی ختم ہو گئے۔ تاہم، حق کا راستہ اللہ کے فضل سے باقی ہے۔ یہ قیامت کے دن تک قائم رہے گا۔ اگر آج کوئی ظاہر ہوتا ہے اور دعویٰ کرتا ہے: ”میں ایک شیخ ہوں، میں یہ ہوں اور وہ ہوں“، اور سادہ لوح لوگ اس کی بات مان لیتے ہیں – تو کیسے پہچانا جائے کہ آیا وہ سچے راستے پر ہے؟ اسے اس کی نماز اور اس کی لگن سے پہچانا جا سکتا ہے۔ ایک شخص جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے پر چلتا ہے اور آپ کے اہل بیت اور صحابہ کرام کا احترام کرتا ہے، وہی سچے راستے پر ہے۔ لیکن جو ان کی مخالفت کرتا ہے اور انہیں مسترد کرتا ہے، وہ سیدھے راستے سے بھٹک گیا ہے۔ ایسے شخص کو توبہ کرنی چاہیے اور سیدھے راستے کی طرف لوٹ آنا چاہیے، ان شاء اللہ۔ کیونکہ آج کل بہت سی ایسی چیزیں ہیں جو بڑی الجھن کا باعث بنتی ہیں۔ بہت سے لوگ اللہ کی کتاب کو نہیں جانتے اور نہ ہی اس پر عمل کرتے ہیں۔ لوگ صرف افواہوں پر کان دھرتے ہیں۔ یا اس سے بھی بری بات یہ ہے کہ: لوگ آج ان چھوٹے آلات میں دیکھتے ہیں اور بڑی بڑی باتیں کرنے والے لوگوں کو سنتے ہیں۔ اس سے لوگ پوری طرح الجھن کا شکار ہو جاتے ہیں۔ انسان اچانک کسی سے نفرت کرنے لگتا ہے، دوسروں سے محبت کرنے لگتا ہے، پھر بعد میں نئے گروہوں سے بیزار ہو جاتا ہے اور یوں اپنے سر گناہوں کا بوجھ لاد لیتا ہے۔ اسی لیے یہ موضوع اتنی زیادہ اہمیت کا حامل ہے۔ صحابہ کرام اور اہل بیت کا احترام کرنا انتہائی ضروری ہے۔ جو اس سے انحراف کرتا ہے، اس نے سچا راستہ چھوڑ دیا ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اللہ ہم سب کو ثابت قدم رکھے اور سیدھے راستے پر قائم رکھے، ان شاء اللہ۔ اللہ ہمیں اس خوبصورت راستے پر ثابت قدم رکھے اور ہماری حفاظت فرمائے، ان شاء اللہ۔

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعزل الأذى عن طريق المسلمين" نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "مسلمانوں کے راستے سے اس چیز کو ہٹا دو جو انہیں نقصان پہنچا سکتی ہے۔" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے ہر اس چیز کو راستے سے ہٹانے کا حکم دیا جو لوگوں کے لیے نقصان یا تکلیف کا باعث بن سکتی ہو، خواہ وہ پتھر، کانٹے، لوہا یا کچرا ہی کیوں نہ ہو۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة" نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "نقصان دہ چیزوں کو راستے سے ہٹا دو، کیونکہ یہ تمہارے لیے صدقہ ہے۔" تو ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے ہم سب کو یہ حکم دیا تاکہ اس سے ہمیں فائدہ ہو۔ یہ ایک صدقہ ہے، اور اللہ ہر صدقے کا اجر دیتا ہے۔ آج کل کچھ لوگ راستے میں آنے والی رکاوٹوں کو بس نظر انداز کر دیتے ہیں۔ وہ سوچتے ہیں کہ "مجھے اس سے کیا؟" اور لاپرواہی سے گزر جاتے ہیں۔ حالانکہ، اگر تم اسے صرف راستے سے ہٹا دو، تو تمہیں ایک صدقے کا ثواب اور بڑا اجر ملے گا۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غفر الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر" نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ نے اس شخص کے پچھلے اور اگلے گناہ معاف کر دیے جس نے راستے سے کانٹے دار شاخ کو ہٹا دیا تھا۔" یہ ایک عظیم پیغام ہے کہ: پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔ یہ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی طرف سے ہمارے لیے ایک تحفہ ہے اور آنے والے گناہوں کی معافی کا ذریعہ بھی ہے۔ آنے والے گناہوں کی معافی دراصل ایک ایسا اعزاز تھا جو ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) اور اصحابِ بدر کے لیے مخصوص تھا۔ لیکن ایسے نیک اعمال کی برکت سے انشاءاللہ ہمارے بھی آئندہ کے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔ آج کے لوگ خود کو بہت صاف ستھرا سمجھتے ہیں۔ "حفظان صحت" کے نام پر وہ کھانے پینے کی چیزوں سے بھی کراہت محسوس کرتے ہیں اور انتہائی نخرے دکھاتے ہیں۔ دو دن پہلے ہم فطرت میں اللہ کی بنائی ہوئی ایک انتہائی خوبصورت جگہ پر گئے تھے۔ لیکن سڑکوں کے کنارے، فطرت اور پتھر کچرے سے بھرے ہوئے تھے۔ لوگوں نے جو کچھ بھی کھایا پیا تھا، اس کا کچرا بس وہیں پھینک دیا تھا۔ مجھے نہیں معلوم کہ یہ گناہ ہے یا نہیں، لیکن یہ واضح طور پر دوسروں کے حقوق کی حق تلفی اور ایک بہت بڑی ذمہ داری ہے۔ یہی اسلام کی وہ خوبصورتی ہے جو ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے ہمیں سکھائی ہے۔ اگرچہ کچھ لوگ اسلام کو بدنام کرنے کی کوشش کرتے ہیں: مگر اسلام سب سے خوبصورت اور کامل ترین مذہب ہے۔ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) اپنی احادیث مبارکہ میں ہمیشہ یہ تلقین کرتے ہیں: صاف ستھرے رہو، ماحول کو آلودہ نہ کرو اور کوئی ایسا کام نہ کرو جس سے تمہارے ساتھی انسانوں کو نقصان پہنچے۔ تم اپنے کھانے پینے کا کچرا بس بیچ سڑک پر پھینک دیتے ہو۔ اگر اس کی بجائے تم اسے کسی تھیلی میں ڈال کر عوامی کوڑے دانوں میں پھینک دو، تو کچرا اٹھانے والے آ کر اسے لے جائیں گے۔ لیکن بدقسمتی سے بہت سے لوگ، چاہے وہ مسلمان ہوں یا غیر مسلم، نمازی ہوں یا بے نمازی، اسی بے حسی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ اکثر کہا جاتا ہے: "جہاں بہت سے لوگ ہوتے ہیں، وہاں گندگی بھی زیادہ ہوتی ہے۔" اور افسوس کہ وہ جگہیں جہاں لوگوں کا ہجوم ہوتا ہے، بالکل ایسی ہی دکھائی دیتی ہیں۔ اگرچہ ہمارے نبی کی تمام احادیث شروع سے آخر تک ایسے نیک اعمال کی تلقین کرتی ہیں، لیکن وہ لوگ بھی ان پر عمل نہیں کرتے جو فخر سے خود کو "مسلمان" کہلاتے ہیں۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطه رجل فأدخل الجنة" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "راستے پر ایک شاخ پڑی تھی جو لوگوں کے لیے رکاوٹ بن رہی تھی۔ ایک شخص نے اسے ہٹا دیا اور صرف اسی عمل کی وجہ سے اسے جنت میں داخل کر دیا گیا۔" اس شخص اور اس کی آخرت کی زندگی کے لیے یہ کس قدر عظیم کامیابی ہے! ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) خوشخبری سناتے ہیں کہ وہ شخص جنت میں جائے گا، صرف اس لیے کہ اس نے لوگوں کو نقصان سے بچایا اور اس شاخ کو راستے سے ہٹا دیا۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس" ایک اور حدیث میں ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) فرماتے ہیں: "میں نے ایک شخص کو جنت کی نعمتوں کے مزے لوٹتے ہوئے دیکھا، کیونکہ اس نے راستے کے کنارے کھڑے اس درخت کو کاٹ دیا تھا جو لوگوں کے لیے رکاوٹ بن رہا تھا۔" چونکہ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کو آخرت کے مناظر دکھائے گئے تھے، اس لیے وہ ہمیں اس شخص کی حالت کے بارے میں بھی بتا سکے۔ یہ شخص جنت کے باغات میں صرف اس لیے ٹہل رہا ہے کیونکہ اس نے راستے میں جھکی ہوئی اس شاخ کو کاٹ دیا تھا تاکہ لوگ بغیر کسی رکاوٹ کے گزر سکیں۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "ایک شخص نے راستے میں ایک شاخ دیکھی جو لوگوں کو پریشان کر رہی تھی۔" جب وہ سفر پر تھا، اس نے دیکھا کہ ایک درخت راستے میں آ رہا ہے، جس کی وجہ سے لوگوں کا وہاں سے گزرنا مشکل ہو رہا تھا۔ اس پر اس نے کہا: "اللہ کی قسم، میں اس رکاوٹ کو مسلمانوں کے راستے سے ہٹا دوں گا، تاکہ یہ انہیں مزید تکلیف نہ دے۔" صرف اس رکاوٹ کو ہٹانے کے بدلے میں، وہ شخص – جیسا کہ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا – جنت میں داخل کیا گیا۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "جو کوئی مسلمانوں کے راستے سے کسی رکاوٹ کو ہٹاتا ہے، تو اللہ اسے ایک نیکی (ثواب) عطا فرمائے گا۔" "اور جسے اللہ ایک نیکی عطا فرما دے، تو وہ اس نیکی کی بدولت اسے جنت میں داخل فرما دے گا۔" اس کا مطلب ہے کہ اللہ (عزوجل) اپنے ساتھی انسانوں کی خدمت اور مدد کے جذبے کو ایک ایسی کنجی بنا دیتا ہے جو اس کے بندوں کے لیے جنت کے دروازے کھول دیتی ہے۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے یہ فرمایا: "جو شخص مسلمانوں کے راستے سے کوئی تکلیف دہ چیز ہٹاتا ہے، اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے۔" جیسا کہ پہلے کہا گیا: چاہے شاخ ہو، پتھر، کانٹا یا لوہے کا کوئی ٹکڑا – جو کوئی ایسی چیز ہٹاتا ہے، اس کے نامہ اعمال میں ایک نیکی درج ہو جاتی ہے۔ "اور جس کی نیکی قبول کر لی جائے، وہ جنت میں داخل ہوگا۔" اگرچہ کوئی یقین سے نہیں جانتا کہ ہر عمل قبول ہوگا یا نہیں۔ لیکن دوسروں کی بھلائی کے لیے کیے گئے ایسے مخلصانہ اعمال اللہ کے ہاں مقبولیت پاتے ہیں اور جنت کا راستہ ہموار کرتے ہیں۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا: "جو شخص راستے سے کوئی تکلیف دہ پتھر ہٹاتا ہے، اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے۔ اور جس کی نیکی قبول ہو جائے، وہ جنت میں داخل ہوگا۔" اس کے علاوہ ہمارے نبی نے فرمایا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نح الأذى عن طريق المسلمين" ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا: "مسلمانوں کے راستے سے رکاوٹیں دور کرو۔" یہ ایک واضح حکم ہے۔ جو شخص ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کے اس حکم کی پیروی کرتا ہے، وہ بلاشبہ نیکیاں کماتا ہے، اللہ کی رضا حاصل کرتا ہے، اس کا محبوب بندہ بنتا ہے اور جنت میں داخل ہوتا ہے۔ بدقسمتی سے آج کل ماحولیاتی آلودگی جیسے مسائل خاص طور پر مسلم ممالک میں بہت زیادہ پھیلے ہوئے ہیں۔ یہ ہم بہت سے مسلم ممالک میں بہت واضح طور پر دیکھتے ہیں؛ ہم اکثر وہاں جا چکے ہیں۔ مثال کے طور پر پاکستان... "پاکستان" کے نام کا لفظی مطلب ہے "پاک"، یعنی "پاک سرزمین"۔ لیکن افسوس کہ وہاں کی سڑکیں تقریباً کسی بھی دوسری جگہ سے زیادہ گندی ہیں۔ زمین پر شاید ہی ایک بالشت بھر جگہ ملے جو پلاسٹک، کچرے اور گندگی سے ڈھکی ہوئی نہ ہو۔ حالانکہ ان لوگوں نے ایک وقت میں ہندوستان سے اس لیے علیحدگی اختیار کی تھی تاکہ وہ بحیثیت مسلمان آزادی سے اپنے مذہب پر عمل کر سکیں۔ لیکن ایک سچا مسلمان ہونا، جیسا کہ ہمارے نبی نے ہمیں سکھایا ہے، صفائی سے شروع ہوتا ہے۔ یہ تو بس ایک مثال ہے۔ افسوس کہ بہت سے مسلم ممالک کا یہی حال ہے، جن میں اکثر ہمارا اپنا ملک بھی شامل ہے۔ جبکہ یورپ جیسی جگہوں پر، سخت قوانین اور جرمانوں کے ذریعے صفائی ستھرائی کو نافذ کیا جاتا ہے۔ لیکن جو بھی ہو، ان کی سڑکیں مسلم ممالک کے مقابلے میں نمایاں طور پر زیادہ صاف ہیں۔ شاید یہ اللہ کی حکمت ہے کہ آج کل غیر مسلم مسلمانوں سے بہتر طور پر ماحول کا خیال رکھتے ہیں۔ ان کے پاس صرف کلمہ شہادت کی کمی ہے۔ اگر ہمارے لوگوں کے پاس کم از کم کلمہ شہادت نہ ہوتا – اللہ بچائے –، تو ہمارا حال اس سے بھی زیادہ برا ہوتا۔ اللہ ہم سب کو اس سے محفوظ رکھے۔

لوگ کہتے ہیں: "الرفیق قبل الطريق"۔ اس کا مطلب ہے: سفر کے ساتھی کی اہمیت خود راستے سے زیادہ ہے۔ اس لیے انسان کو اپنے دوستوں کا انتخاب بہت احتیاط سے کرنا چاہیے۔ وہ دوست جو آپ کو سیدھے راستے پر رکھے، ایک حقیقی نعمت ہے۔ اس کے برعکس ایک غلط دوست بہت بڑی مصیبت، ایک آفت ہے۔ بہت سے لوگوں کے غلط راستے پر پڑنے کی وجہ غلط دوست ہوتے ہیں۔ شیطان اور انسان کا اپنا نفس برے دوست کو پسند کرتے ہیں، اسی لیے انسان اس کی طرف کھنچا چلا جاتا ہے اور اس کی پیروی کرنا چاہتا ہے۔ اس لیے انسان کو بچپن ہی سے ہوشیار رہنا چاہیے۔ اپنے بچوں کو ہمیشہ اچھے دوست تلاش کرنے کی یاد دہانی کرائیں اور اس میں ان کی مدد کریں۔ کیونکہ یہی چیز اچھائی یا برائی سے بھری زندگی کا فیصلہ کرتی ہے۔ ورنہ موت کے بعد بھی انسان کا انجام برا ہو سکتا ہے۔ مختصر یہ کہ: صحیح صحبت سب سے اہم ہے۔ کیونکہ ایک انسان – خاص طور پر ایک بچہ – اکثر دوستوں کو اپنے والدین اور خاندان پر ترجیح دیتا ہے۔ وہ ہر بے وقوفی پر یقین کر لیتا ہے اور پھر کوئی اچھا مشورہ نہیں ماننا چاہتا۔ تاہم، اگر کسی کے اچھے دوست ہوں، تو وہ مشورے بھی قبول کرتا ہے، اور اس سے بھلائی پیدا ہوتی ہے۔ بصورت دیگر – اللہ ہمیں محفوظ رکھے – آج کل حالات اور بھی زیادہ خراب ہیں۔ آج کا دور ہر برائی کی طرف مائل کرتا ہے؛ ہر گناہ کرنا بہت آسان ہو گیا ہے۔ پہلے ایسا شدید نہیں تھا۔ گناہ کرنا اتنا آسان نہیں تھا۔ اس وقت شرم اور حیا موجود تھی، اس لیے لوگ عموماً خود کو روکے رکھتے تھے۔ لیکن آج – اللہ ہماری اور ہمارے بچوں کی مدد فرمائے – ایک برا دوست انسان کو پوری طرح برباد کر سکتا ہے۔ وہ خاندانی اتحاد کو اس حد تک تباہ کر دیتا ہے کہ انسان کو ایسا بچہ ہونے پر تقریباً پچھتاوا ہونے لگتا ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اس لیے انسان کو بہت محتاط رہنا چاہیے۔ یہاں تک کہ اگر کوئی روزمرہ کی زندگی میں بہت مصروف بھی ہو، تو بھی اسے اس بات پر گہری نظر رکھنی چاہیے کہ بچے اپنا وقت کس کے ساتھ گزارتے ہیں۔ اللہ ہم سب کی حفاظت فرمائے، ان شاء اللہ۔ ہمارے بچے ہمیشہ اپنے خاندانوں کے ساتھ مضبوطی سے جڑے رہیں، ان شاء اللہ۔ وہ قیمتی ہیں۔ آپ کا سب سے بڑا خزانہ یہ بچے، آپ کی نسل ہیں۔ کیونکہ ان کی دعائیں موت کے بعد بھی آپ تک پہنچتی رہیں گی۔ سب سے بڑا تحفہ، اللہ کے حکم سے، انہی کی طرف سے آئے گا۔ اللہ انہیں ہمیشہ بھلائی کا ذریعہ بنائے، ان شاء اللہ۔

ایک حدیث ہے، جسے ہم نے پچھلے جمعے کے خطبے میں بیان کیا تھا۔ اس میں ایک منافق کی خصلتوں کو بہت واضح طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس کے مطابق، ایک منافق کی چار مخصوص خصلتیں ہوتی ہیں۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: اگر یہ چاروں خصلتیں کسی انسان میں جمع ہو جائیں، تو وہ پکا منافق ہوتا ہے۔ اگر کسی میں ان میں سے صرف ایک ہو، تو اس میں نفاق کا ایک حصہ ہوتا ہے۔ تاہم، اگر وہ توبہ کر لے، تو یہ ختم ہو جاتا ہے۔ اللہ کا شکر ہے کہ دراصل اس سے چھٹکارا پانا بالکل بھی مشکل نہیں ہے۔ پہلی بات، آپ فرماتے ہیں: جب وہ بات کرتا ہے، تو جھوٹ بولتا ہے۔ دوسری بات: جب وہ وعدہ کرتا ہے، تو اسے توڑ دیتا ہے۔ تیسری بات: جب اسے کوئی امانت دی جاتی ہے، تو وہ اس امانت میں خیانت کرتا ہے اور دعویٰ کرتا ہے: "میرے پاس یہ نہیں ہے۔" چوتھی بات: جب کوئی اختلاف یا جھگڑا ہوتا ہے، تو وہ بہت ہنگامہ کھڑا کرتا ہے۔ وہ زور زور سے چیختا اور چلاتا ہے۔ لہٰذا ان خصلتوں سے چھٹکارا پانا دراصل مشکل نہیں ہے۔ کبھی کبھار انسان ارادہ کرتا ہے: "میں اپنے نفس سے لڑوں گا، میں اس سے چھٹکارا پاؤں گا" – لیکن وہ کامیاب نہیں ہوتا۔ لیکن ان مخصوص عادات اور رویوں سے انسان بہت آسانی سے چھٹکارا پا سکتا ہے۔ انسان بس جھوٹ نہیں بولتا، اپنا وعدہ نبھاتا ہے، کوئی خیانت نہیں کرتا، کسی کی پیٹھ میں چھرا نہیں گھونپتا اور اپنے ساتھیوں کے ساتھ اچھے سے پیش آتا ہے۔ اس کے علاوہ وہ کوئی ہنگامہ کھڑا نہیں کرتا۔ جب وہ جھگڑتا ہے، تو وہ چیختا چلاتا نہیں ہے اور دوسروں پر حملہ نہیں کرتا۔ منافق کی یہ چار علامات واقعی بہت بری خصلتیں ہیں۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر یہ ساری خصلتیں موجود ہوں – اللہ ہمیں محفوظ رکھے –، تو وہ انسان پکا منافق ہے۔ اور اگر کسی میں اب بھی نفاق کے کچھ نشانات باقی ہیں، تو وہ ان سے بھی بہت آسانی سے چھٹکارا پا سکتا ہے۔ اللہ کا شکر ہے کہ ہم، طریقت کے لوگوں میں، اللہ کے اذن سے اس کا زیادہ تر حصہ نہیں پایا جاتا۔ اور اگر پھر بھی اس کا تھوڑا سا حصہ باقی ہے، تو اس سے بھی چھٹکارا پانا مشکل نہیں ہے۔ اللہ ہماری مدد فرمائے۔ ان شاء اللہ ہم ان بری عادتوں، ان خراب اور ناپسندیدہ خصلتوں کو ترک کر دیں۔ اللہ ہمیں ان سے محفوظ رکھے اور ان شاء اللہ ہمیں ہمارے نفس کا شکار نہ ہونے دے۔

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (9:119) وہ فرماتا ہے: "اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور سچوں کے ساتھ ہو جاؤ۔" اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "سچے بنو، تاکہ تمہاری زندگی اچھی اور خوبصورت ہو جائے۔" تاہم لوگ سچوں کے ساتھ نہیں رہتے، کیونکہ ان کا نفس اس کی اجازت نہیں دیتا؛ وہ یا تو بری چیزوں میں یا پھر فضولیات میں الجھے رہتے ہیں۔ وہ پوری لگن کے ساتھ بالکل غیر اہم چیزوں کے لیے خود کو وقف کر دیتے ہیں۔ لوگ اتنے جذبے کے ساتھ بری چیزوں سے، یا یوں کہیے کہ غیر ضروری باتوں سے ایسے چمٹے رہتے ہیں کہ۔۔۔ یقیناً بری چیزوں سے بھی، لیکن میں کئی دنوں سے اس بارے میں سوچ رہا ہوں: وہ سب سے غیر ضروری چیز جس سے وہ سب سے زیادہ جڑے ہوئے ہیں، وہ فٹ بال ہے۔ فٹ بال بذات خود ایک غیر اہم چیز ہے۔ ٹھیک ہے، آپ تھوڑا کھیل لیتے ہیں، دوڑتے ہیں، مزہ کرتے ہیں – یہ سمجھ میں آتا ہے۔ لیکن پھر فٹ بال کلب بھی ہیں۔ لوگ ان کلبوں کے ساتھ اتنی لگن سے جڑے ہوتے ہیں کہ انہیں اپنا کلب بدلنے پر راضی کرنا تقریباً ناممکن ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر آپ انہیں لاکھوں کی پیشکش بھی کریں، تو بھی وہ اپنا کلب نہیں بدلیں گے۔ لیکن جب سچائی کے راستے کی بات آتی ہے، تو وہ انتہائی متزلزل ہوتے ہیں۔ وہ اپنی بات پر قائم نہیں رہتے۔ ان پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا۔ لیکن جب ان کے کلب کی بات آتی ہے، تو کوئی تذبذب، کوئی وعدہ خلافی اور کوئی پیچھے ہٹنا نہیں ہوتا۔ وہ اپنی زندگی کے اختتام تک اس جذبے سے وفادار رہتے ہیں۔ یہ سب فضول باتیں ہیں۔ جو چیز واقعی اہمیت رکھتی ہے وہ اللہ کی راہ میں ثابت قدم رہنا ہے۔ جب انسان کو ایک سچا روحانی رہنما (مرشد) مل جائے، تو اسے اس کی پیروی کرنی چاہیے۔ یہ راستہ کوئی بچوں کا کھیل نہیں ہے۔ زندگی قیمتی ہے۔ وقت قیمتی ہے۔ آپ ایک بالکل معمولی سی بات پر غصہ کرتے ہیں، جھگڑتے ہیں اور دوسروں کی توہین کرتے ہیں۔ ٹھیک ہے، آپ کو فٹ بال پسند ہے، یہ ہم سمجھتے ہیں۔ لیکن ایسی فضول باتوں پر اتنا غصہ کیوں کرنا چاہیے؟ انسان کو تھوڑا سوچنا چاہیے۔ ٹھیک ہے، آپ کو یہ پسند ہے، یہ سمجھ میں آتا ہے۔ لیکن اگر انسان وہ لگن، وفاداری اور بھروسہ جو وہ ایک کلب کے لیے دکھاتا ہے، اللہ کے راستے میں دکھائے، تو وہ اللہ کے عظیم دوستوں (ولیوں) میں سے ایک بن جائے گا۔ اسی لیے، جیسا کہ کہا گیا، شیطان انسان کو یا تو فضولیات میں یا پھر گناہوں میں مصروف رکھتا ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ یہ ایک عجیب بیماری ہے اور آخری زمانے کے سب سے بڑے مسائل میں سے ایک ہے۔ جیسا کہ کہا گیا: انسان چیزوں سے محبت کر سکتا ہے، لیکن سچی لگن صرف اللہ سے ہونی چاہیے۔ اللہ ہماری مدد کرے۔ ان شاء اللہ، وہ ہمیں دنیاوی فضولیات میں بہت زیادہ الجھنے سے محفوظ رکھے گا۔