Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

رجب کا مہینہ، ان شاء اللہ، آج شام سے شروع ہو رہا ہے۔ تین بابرکت مہینے: رجب، شعبان، رمضان۔ رجب کی ایک اور خاص بات یہ ہے کہ یہ حرمت والے مہینوں میں سے ایک ہے: رجب، ذوالقعدہ، ذوالحجہ، محرم۔ یہ چار مہینے حرمت والے مہینے ہیں۔ ان کی ایک خاص حیثیت ہے۔ رجب ان میں سے ایک ہے۔ اس میں تین بابرکت مہینوں کی فضیلتیں بھی ہیں، اور حرمت والے مہینوں کی فضیلتیں بھی۔ رجب کے مہینے میں موقع سے فائدہ اٹھانا چاہیے اور اس بابرکت مہینے سے استفادہ کرنا چاہیے۔ یہ، ان شاء اللہ، آج شام سے شروع ہو رہا ہے۔ آج شام سورج غروب ہونے کے بعد، ان شاء اللہ، رجب کے مہینے کا پہلا دن شروع ہو رہا ہے۔ یقینی طور پر چاند دیکھنا ضروری ہے، لیکن آج کل لوگوں کو یہ بھی نہیں معلوم کہ چاند کہاں سے طلوع اور غروب ہوتا ہے۔ اس لیے ہم اسی پر عمل کرتے ہیں جو ریاست کہتی ہے۔ اللہ اسے قبول فرمائے، ان شاء اللہ۔ اس مہینے میں جزوی خلوت بھی ہے، ایک گھنٹہ، دو گھنٹے، جتنا بھی ہو سکے۔ خلوت کی دوسری قسم فی الحال جائز نہیں ہے۔ یعنی 40 دن وہاں بیٹھ کر خلوت، یعنی ریاضت کرنا، اب جائز نہیں ہے۔ کیونکہ لوگ اسے برداشت نہیں کر سکتے۔ اس وجہ سے اللہ تعالیٰ کی رحمت میں پناہ لیتے ہوئے ہر روز مثال کے طور پر نماز مغرب اور نماز عشاء کے درمیان، نماز عصر اور نماز عشاء کے درمیان، یا نماز تہجد اور نماز اشراق کے درمیان 'جزوی خلوت' کی نیت سے عبادت کے لیے اعتکاف کیا جا سکتا ہے۔ ان اوقات میں پڑھنے کی دعائیں ہیں، اور ذکر ہیں جو ادا کیے جانے ہیں۔ کچھ کام ہیں جو کیے جا سکتے ہیں، اور ان کی برکت حاصل ہوتی ہے۔ نقشبندی سلسلے میں کوئی ایسا نہیں جو خلوت نہ کرے۔ شیخ مولانا شیخ ناظم نے ہر لحاظ سے نرمی دکھائی، کیونکہ انسان کے لیے مشکلات برداشت کرنا مشکل ہے۔ اس لیے انہوں نے کہا کہ یہ جزوی خلوت بھی بڑی خلوت کی جگہ لے لیتی ہے۔ ہمارے نبی، ان پر سلامتی ہو، نے اپنے صحابہ سے فرمایا، تاکہ یہ ان لوگوں کے لیے رحمت ہو جو آخری زمانے میں زندہ رہیں گے: تم پر لازم ہے کہ کسی چیز کو 100٪ پورا کرو، اور اگر تم اس میں سے 1٪ بھی چھوڑ دو گے تو تم سے اس کا حساب لیا جائے گا۔ فرمایا، "آخری زمانے میں ان کے لیے کافی ہے اگر وہ 1٪ بھی کر لیں۔" اس لیے، اللہ کا شکر ہے، جہاں بھی آسانی ہو اس سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔ یقینی طور پر روزے بھی ہیں۔ جو تین مہینے روزے رکھ سکتا ہے اسے روزے رکھنے چاہئیں۔ جو مکمل طور پر روزے نہیں رکھ سکتا وہ کل پہلا روزہ رکھ سکتا ہے۔ پھر جمعرات کو لیلۃ الرغائب ہے، وہ بھی روزے کے ساتھ گزارنی چاہیے۔ اس کے علاوہ مہینے بھر میں پیر اور جمعرات کو روزے رکھے جا سکتے ہیں۔ جو زیادہ روزے رکھ سکتا ہے اسے روزے رکھنے چاہییں۔ اس سے تمہیں بہت فائدہ ہوگا۔ ان شاء اللہ، لوگوں کو اس سے فائدہ ہوگا۔ اس کے علاوہ روزانہ کی نمازیں بھی ہیں۔ رجب کے مہینے میں ایک خاص صلوٰۃ ہے جو 30 رکعت پر مشتمل ہے۔ یہ صلوٰۃ ہر دو دن بعد دو رکعت کر کے پڑھی جا سکتی ہے۔ ہر رکعت میں ایک فاتحہ اور 11 اخلاص پڑھی جاتی ہیں۔ اس طرح پورے مہینے کے لیے 30 رکعتیں مکمل ہو جاتی ہیں۔ یعنی روزانہ نماز پڑھنا ضروری نہیں ہے۔ ہر دو دن بعد دو رکعت پڑھ کر بھی رجب کے مہینے کے فضائل سے فائدہ اٹھایا جا سکتا ہے۔ رجب کے مہینے کے لیے مخصوص دعائیں ہیں۔ ان میں شامل ہیں: 'سبحان الحی القیوم'، 'سبحان اللہ الاحد الصمد' اور 'سبحان الرؤوف'، جنہیں دس دن کے وقفے سے تبدیل کیا جاتا ہے۔ اس اور دیگر اذکار کو کرنے کے تفصیلی ہدایات تحریری طور پر موجود ہیں۔ اب یہ وقت ہے۔ اللہ آپ کو برکت دے۔ یہ تینوں مہینے بابرکت ہوں۔ ان شاء اللہ، یہ اچھے نتائج کی طرف لے جائیں۔ ہمارا ایمان مضبوط ہو۔ یہ مسلمانوں کے لیے ہدایت اور شیطان کے شر سے حفاظت ہو۔ ان شاء اللہ، یہ آخری زمانے کے شر اور فتنوں سے حفاظت ہو۔ اس نیت کے ساتھ کہ ہم مہدی، ان پر سلامتی ہو، سے ملیں، ان شاء اللہ۔ اللہ آپ کو برکت دے۔ ان شاء اللہ، اور بھی اچھے دن آئیں۔ آزمائش کے دن ختم ہوں۔ ان شاء اللہ، مہدی، ان پر سلامتی ہو، کے ساتھ اچھے دن آئیں۔ اللہ ہم سب کے لیے یہ ممکن کرے۔

لا دائم إلا اللہ۔ اللہ کے سوا کوئی چیز مستقل نہیں ہے۔ اللہ، سب سے زیادہ طاقتور، وہ واحد ہے جو ہمیشہ رہنے والا ہے۔ ہر چیز ختم ہو جاتی ہے۔ ہر چیز کا ایک اختتام ہے۔ اچھے اور برے دونوں گزر جاتے ہیں۔ جو اللہ، سب سے زیادہ طاقتور، کے ساتھ ہے، وہ جیتتا ہے۔ دوسرا ہار جاتا ہے۔ اللہ نے ہر چیز کو پیدا کیا تاکہ انسان اس سے سبق حاصل کریں۔ انسان ہر چیز سے سبق حاصل کر سکتا ہے۔ لیکن انسان وہ کرتا ہے جو اس کا نفس چاہتا ہے اور صرف اسی پر توجہ دیتا ہے۔ وہ سبق حاصل کرنے کے بارے میں بالکل نہیں سوچتا۔ زندگی اس کے سامنے سے گزر جاتی ہے۔ گویا وہ کوئی اچھا کام کر رہا ہے، وہ نئے سال پر خوش ہوتا ہے اور کچھ منصوبے بناتا ہے۔ اچھا کرنے کے بجائے، وہ برا کرتا ہے۔ وہ کس کے ساتھ برا کرتا ہے؟ انسان خود اپنے ساتھ برا کرتا ہے۔ انسان کا سب سے بڑا دشمن وہ خود ہے، یعنی اس کا نفس۔ اس لیے انسان کو اللہ، ہمیشہ رہنے والے، کے ساتھ ہونا چاہیے۔ دوبارہ ایک سال ختم ہو رہا ہے۔ کل آخری دن ہے۔ اس کا کیا مطلب ہے کہ کل آخری دن ہے؟ انسان کو اپنا حساب کتاب کرنا چاہیے۔ کیا ہم نے اس سال اچھا کیا یا برا کیا؟ ہم نے کہاں غلطیاں کیں، کہاں اچھے کام کیے؟ انسان کو اس پر غور کرنا چاہیے اور اللہ، سب سے زیادہ طاقتور، سے اپنی غلطیوں کی معافی مانگنی چاہیے۔ اگر انسان نے اچھے کام کیے ہیں تو اسے مزید جاری رکھنا چاہیے۔ اچھائی وہ ہے جو باقی رہتی ہے۔ برائی باقی نہیں رہتی۔ اس دنیا میں ہر انسان کے ساتھ ہر طرح کے واقعات پیش آئے ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے دوسروں کو اذیت دی، ان پر ظلم کیا اور ان کے ساتھ برا سلوک کیا، یہ ظالم جو قابیل، فرعونوں اور نمرود کے زمانے سے موجود ہیں، وہ اب کہاں ہیں؟ وہ گزر گئے۔ کیا باقی رہا؟ ان کا ظلم باقی رہا۔ ان کے اعمال ان کے حساب میں لکھے جائیں گے۔ اگرچہ وہ لوگ جنہوں نے اچھے کام کیے ہیں، گزر گئے ہیں، لیکن وہ اللہ کے حکم سے اپنا اجر پائیں گے۔ انسان سمجھتا ہے کہ وہ اس دنیا میں ہمیشہ زندہ رہے گا۔ لیکن ایسا نہیں ہے۔ اس کے مطابق عمل کرو اور اس کے مطابق حساب کتاب کرو۔ ہر سال کے آخر میں حساب کتاب کیا جاتا ہے۔ تجارت میں حساب کتاب کیا جاتا ہے: ہمارا منافع کیا تھا، ہمارا نقصان کیا تھا؟ اصل تجارت آخرت کی تجارت ہے۔ آئیے اس کے لیے حساب کتاب کریں، انشاءاللہ۔ اللہ ہمیں نیک کام کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ اور اللہ ہمارے گناہوں کو معاف فرمائے، انشاءاللہ۔

قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (18:103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (18:104) اللہ، جو قادر مطلق اور جلیل القدر ہے، بیان کرتا ہے کہ لوگوں میں سب سے بڑے خسارے والے کون ہیں: وہ کچھ کرتے ہیں، یہ سوچتے ہیں کہ انہوں نے بہت اچھا کیا ہے، اور اس پر فخر کرتے ہیں، خوش ہوتے ہیں۔ وہ سوچتے ہیں: "ہم نے بہت اچھے کام کیے ہیں۔" لیکن حقیقت میں انہوں نے کچھ حاصل نہیں کیا۔ وہ جو کچھ کرتے ہیں، وہ خود کو نقصان پہنچاتا ہے، دوسروں کو نقصان پہنچاتا ہے، یہ بے کار چیزیں ہیں، وہ گناہ کرتے ہیں۔ وہ اسے ایک فائدہ سمجھتے ہیں، یہ سمجھتے ہیں کہ انہوں نے خود کو فائدہ پہنچایا ہے۔ وہ شیخی بگھارتے ہیں، خوش ہوتے ہیں اور کہتے ہیں: "ہم نے یہ کر دکھایا۔" لیکن ان کے اعمال گناہ ہیں، لوگوں کو نقصان پہنچاتے ہیں اور سب سے بڑھ کر خود کو۔ ایسا ہمیشہ سے ہوتا آیا ہے، لیکن اب جب کہ نیا سال قریب ہے، سب لوگ بہت پرجوش ہیں۔ "ہم نیا سال کیسے منائیں، ہم کیا کریں؟" وہ اپنے گھروں اور ارد گرد کی ہر چیز کو سجاتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ یہ انہیں فائدہ دے گا۔ اس رات وہ گناہوں میں اور بھی ڈوب جاتے ہیں۔ وہ سوچتے ہیں: "اگر ہم نئے سال کا آغاز اس طرح کریں گے تو یہ اچھا ہوگا۔" وہ تمام لوگوں کے خیالات کو منتشر کرتے ہیں۔ وہ دوسروں کو بھی ایسا کرنے پر اکساتے ہیں۔ وہ جو کچھ کرتے ہیں، اس سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ آخرت میں ان سے باز پرس کی جائے گی۔ سوائے اس کے کہ وہ توبہ کریں۔ اگر وہ توبہ کریں تو یقیناً اللہ بخشنے والا ہے۔ تم جو کچھ بھی کرو، توبہ کا دروازہ کھلا ہے۔ اللہ، جو قادر مطلق اور جلیل القدر ہے، فرماتا ہے: "توبہ کرو تاکہ میں تمہیں جنت میں داخل کروں۔" "جہنم سے بچو اور جنت میں آؤ"، اللہ فرماتا ہے۔ اللہ لوگوں کو جنت کی طرف بلاتا ہے۔ جب کہ شیطان انہیں جہنم کی طرف بلاتا ہے۔ لیکن لوگ جنت سے منہ موڑ لیتے ہیں اور شیطان کی دعوت پر جہنم کی طرف چلے جاتے ہیں۔ توبہ کا دروازہ بند ہونے تک ایک موقع موجود ہے۔ توبہ کا دروازہ آخری سانس تک کھلا رہتا ہے۔ موت کے بعد توبہ کرنے کا کوئی امکان نہیں ہے۔ مرنے سے پہلے توبہ کرو۔ اپنے گناہوں کی معافی مانگو۔ اللہ، جو قادر مطلق اور جلیل القدر ہے، بخشنے والا ہے۔ اللہ ہم سب کو معاف کرے۔ ہم نیکی کو نیکی اور برائی کو برائی جانیں اور برائی سے بچیں۔ اگر ہم نے کچھ برا کیا ہے تو ہمیں شرمندہ ہونا چاہیے اور توبہ کرنی چاہیے۔ ہم اللہ سے معافی مانگتے ہیں، ان شاء اللہ۔ انسان غلطی کرتا ہے اور معافی مانگتا ہے۔ شاید وہ گمراہ ہو گیا ہو اور نیکی اور بدی میں فرق نہ کر سکا ہو۔ اللہ کی مرضی پوری ہوتی ہے، سب کچھ اسی کے حکم کے تحت ہے۔ ہمیں اللہ سے دعا کرنی چاہیے کہ وہ ہمیں گمراہ نہ کرے۔ ہم برے لوگوں میں سے نہ ہوں، ان شاء اللہ۔

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ہمارے پیارے نبی کو یہ کہنے کا حکم دیا ہے: اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو تاکہ اللہ تم سے محبت کرے۔ اس زندگی میں ایک مسلمان کی واحد خواہش اللہ تعالیٰ کی رضا اور محبت حاصل کرنا ہے۔ ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں یہ راستہ دکھاتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نبی کے بارے میں فرماتا ہے: "اس کی پیروی کرو، اس سے محبت کرو، اس راستے پر چلو جس کی اس نے رہنمائی کی ہے، اس سے محبت کرو۔" ہر چیز ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کے گرد گھومتی ہے: ان سے محبت کرنا، ان کی عزت کرنا، ان کا احترام کرنا۔ یہ ہمارا سب سے بڑا فرض ہے۔ یہ فرض ہے۔ جو لوگ ایسا نہیں کرتے وہ پورے ہوش و حواس میں نہیں ہیں۔ ان کی عقل ٹھیک نہیں ہے۔ پہلے بھی ایسے لوگ تھے، لیکن آج وہ نئی چیزیں لے کر آئے ہیں: وہ بھی تو ایک انسان تھے، ان کا وقت ختم ہو گیا ہے۔ وہ قرآن لائے، ان کا کام ہو گیا۔ ہم قرآن میں دیکھتے ہیں اور اس کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ ہمیں نبی کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ کہاں سے آیا؟ شیطان کی طرف سے۔ شیطان نے قسم کھائی ہے کہ وہ لوگوں کو راستے سے ہٹائے گا اور انہیں جہنم میں لے جائے گا۔ اس لیے وہ ہر ممکن طریقے استعمال کرتا ہے تاکہ مسلمانوں کو سیدھے راستے سے ہٹا کر جہنم میں لے جائے، جبکہ غیر مسلم پہلے ہی گمراہ ہیں۔ حال ہی میں بار بار ایسے لوگ سامنے آ رہے ہیں جو دعویٰ کرتے ہیں: "ہم صرف قرآن کی پیروی کرتے ہیں اور صرف اس کے مطابق عمل کرتے ہیں۔" ہم اس کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں، "حدیث، سنت وغیرہ، ہمیں ان کی ضرورت نہیں ہے۔" وہ لوگ جو کہتے ہیں: "ہمیں حدیث نہیں چاہیے،" وہ پورے ہوش و حواس میں نہیں ہیں۔ کیونکہ حدیث اور قرآن دونوں ہی ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مبارک منہ سے نکلے ہیں۔ لوگوں نے ان کی پیروی کی ہے۔ کوئی ایک کو کیسے قبول کر سکتا ہے اور دوسرے کو مسترد کر سکتا ہے؟ ایک عقلمند انسان ایسا نہیں کرے گا۔ ایسی بات کہنے کے لیے پاگل ہونا چاہیے۔ آج کل ایسے لوگ ہیں جو لوگوں کے دلوں میں اس طرح شکوک و شبہات پیدا کرتے ہیں۔ جو لوگ ان کی بات سنتے ہیں ان کا برا حال ہے اور وہ سیدھے راستے سے بھٹک گئے ہیں۔ اللہ تعالیٰ ان پر ناراض ہے اور اس نے انہیں خارج کر دیا ہے۔ وہ خود کو بہت عقلمند سمجھتے ہیں اور دوسروں کو بھی یہ باتیں بتانے کی کوشش کرتے ہیں۔ اور جو لوگ ان کی باتیں سنتے ہیں وہ بھی سیدھے راستے سے بھٹک جاتے ہیں۔ ان کا انجام اچھا نہیں ہوگا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہم اپنے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی عزت کریں، ان پر ایمان لائیں، ان کے مبارک کلمات سنیں اور ان کے راستے پر چلیں۔ ایسا نہیں ہے کہ: "میں اسے قبول کرتا ہوں، اس آدھے حصے کو قبول کرتا ہوں، دوسرے آدھے کو نہیں کرتا۔" ایسا نہیں ہو سکتا۔ اللہ ہمیں برائی سے بچائے۔ یہ آخری زمانے کی گمراہیاں ہیں۔ یہ وہ کام ہے جو غیر مسلموں نے سلطنت عثمانیہ کے زوال کے بعد اسلام کو توڑنے کے لیے کیا تھا۔ جو لوگ ایسا کرتے ہیں وہ غدار ہیں، منافق ہیں۔ اللہ ہم سب کو ان کی برائی سے بچائے، ان شاء اللہ۔

آج جمعہ کا مبارک دن ہے۔ انشاءاللہ، اگلے جمعہ تک ہم مبارک تین مہینوں کا آغاز کر چکے ہوں گے۔ مبارک مہینے رجب، شعبان اور رمضان ہیں۔ اللہ تعالیٰ ہر انسان کو ان مہینوں کی قدر جاننے کی توفیق عطا فرمائے۔ افسوس، بہت سے لوگ ایسے ہیں جو ان مہینوں کی قدر نہیں جانتے۔ تمہیں نئے سال کا تو پتہ ہے لیکن تمہیں ان مبارک مہینوں کا کچھ علم نہیں۔ حقیقت میں قیمتی یہی مبارک مہینے ہیں۔ یہ وہ مہینے ہیں جو تمہیں مستقل فائدہ پہنچائیں گے، نیک اعمال اور اجر سے بھرپور مہینے۔ اسی لیے رجب، شعبان اور رمضان کے مہینوں میں روزے رکھنے کا اجر بہت بڑا ہے۔ رمضان میں روزہ رکھنا تو ویسے بھی فرض ہے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسرے دو مہینوں میں بھی کثرت سے روزے رکھے۔ اس کا اجر بہت بڑا ہے۔ یقینی طور پر رجب اور شعبان میں روزہ رکھنا نفلی ہے۔ البتہ اگر تمہارے ذمے قضا روزے ہیں تو تمہیں سب سے پہلے وہ پورے کرنے چاہئیں۔ قضا روزہ فرض ہے۔ فرض نفلی عبادات سے زیادہ قیمتی ہے۔ فرض ادا نہ کرنے پر سزائیں ہیں۔ جبکہ نفلی عبادات نہ کرنے پر کوئی سزا نہیں ہے۔ چھوڑی ہوئی نمازوں اور روزوں کی قضا کرنا فرض ہے۔ چھوڑی ہوئی نمازوں کی قضا کے لیے بس قضا نماز کی نیت کرو اور ادا کر لو۔ لیکن روزے میں صورتحال تھوڑی مختلف ہے۔ اگر تم پر فرض روزوں کی قضا باقی ہے تو اس کے لیے تمہیں پہلے کفارہ ادا کرنا ہوگا۔ یعنی، چاہے تم نے ایک دن، ایک مہینہ، دو مہینے، تین سال یا پانچ سال روزے نہیں رکھے، بہرصورت تمہیں کفارے کے طور پر 60 دن روزے رکھنے ہوں گے۔ چاہے تم نے ایک دن یا دس سال روزے نہیں رکھے، صورتحال ایک جیسی ہے۔ کفارہ کا روزہ قضا روزوں سے پہلے ایک بار رکھا جاتا ہے، اس کے بعد ایک ایک کر کے چھٹے ہوئے روزوں کی قضا کی جاتی ہے۔ کفارے کا روزہ فرض ہے۔ ورنہ روزے کا قرض ادا نہیں سمجھا جائے گا۔ اس لیے ہم آپ کو ابھی سے یاد دلانا چاہتے ہیں کہ آپ کے پاس بدھ تک 60 دن کے کفارہ روزے شروع کرنے کا وقت ہے۔ بدھ کے بعد 60 دنوں میں قمری مہینے کبھی 29 اور کبھی 30 دن کے ہوتے ہیں۔ اس لیے آپ کو کفارے کے روزے ایک دو دن پہلے شروع کر دینے چاہئیں۔ ماشاءاللہ، اس سال دن بھی کافی چھوٹے ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ ان دنوں میں روزہ رکھنا مشکل نہیں ہوگا۔ کفارے کے روزوں کے لیے اب بہترین وقت ہے۔ اس لیے اگر آپ پر کفارے کا قرض ہے تو آپ روزہ رکھنا شروع کر سکتے ہیں۔ اگر آپ چاہیں تو کل یا پرسوں شروع کر سکتے ہیں۔ آخری حد پیر تک آپ کو شروع کر دینا چاہیے تاکہ آپ کے کفارے کے روزے رمضان سے پہلے ختم ہو جائیں۔ اس کے بعد رمضان کے روزے رکھے جائیں گے۔ رمضان کے بعد نفلی روزے ہیں جیسے شوال کے چھ روزے اور ذوالحجہ کے روزے۔ اگر آپ کے کچھ روزے قضا ہیں تو ان نفلی روزوں کے ساتھ ساتھ آپ قضا روزوں کی بھی نیت کر سکتے ہیں۔ لیکن سب سے اہم بات یہ ہے کہ کفارے کے روزے 60 دن لگاتار رکھے جائیں، کیونکہ یہ فرض ہے۔ نفلی روزوں سے پہلے یہ فرض ادا کرنا ضروری ہے۔ رمضان کے روزوں میں ابھی وقت ہے اور یہ اس کے لیے مناسب وقت ہے۔ رمضان میں ابھی دو مہینوں سے زیادہ وقت باقی ہے۔ کفارہ ادا کرنے کے لیے دو مہینے لگاتار روزے رکھنے ضروری ہیں۔ جب تک کوئی صحت کا مسئلہ نہ ہو، یہ روزے 60 دن لگاتار رکھنے ضروری ہیں۔ اس کے بعد اللہ معاف فرمائے۔ اگر کوئی شخص اپنی پوری زندگی روزے رکھے تب بھی وہ بغیر کسی وجہ کے چھوڑے ہوئے ایک فرض روزے کے اجر کو نہیں پہنچ سکتا۔ پھر بھی اللہ معاف فرمائے۔ انسان جتنی جلدی نقصان سے پلٹ جائے، اتنا ہی بہتر ہے۔ اس لیے اگر آپ پر کفارہ واجب ہے تو انشاءاللہ، جلد از جلد اپنے کفارے کے روزے شروع کر دیں۔ انشاءاللہ، اللہ تعالیٰ یہ قرض آپ سے لے لیں۔ اللہ ہم سب کو معاف کرے۔ اللہ ہم سب کو اپنے نفس کی پیروی کرنے اور ایسے نقصان سے بچائے، انشاءاللہ۔

ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، اپنی احادیث میں بیان کرتے ہیں کہ انسان کو اللہ کے احکامات پر کیسے عمل کرنا چاہیے۔ کچھ لوگ کہتے ہیں - اب یہ فیشن بن گیا ہے - "قرآن سب کچھ کہتا ہے، ہمیں احادیث کی ضرورت نہیں ہے۔" اب، اگر آپ احادیث کو قبول نہیں کرتے، تو آپ کیسے جانیں گے کہ نماز کیسے ادا کرنی ہے؟ آپ اپنے عقیدے پر کیسے عمل کریں گے؟ آپ وضو کیسے کریں گے؟ آپ غسل کیسے کریں گے؟ مقدس قرآن میں جو کچھ بیان کیا گیا ہے، اس پر عمل کرنے کی تفصیلی وضاحتیں ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث میں ملتی ہیں۔ احادیث ہمیں بتاتی ہیں کہ نماز کیسے ادا کرنی ہے اور اس کے کیا قواعد ہیں۔ یہ بہت ضروری ہے۔ اب ایک اور مسئلہ ہے۔ جو لوگ احادیث کو مسترد کرتے ہیں، وہ اپنی مرضی کے مطابق عمل کرتے ہیں۔ ان لوگوں میں نہ منطق ہے اور نہ ہی عقل۔ لیکن ہمارا موضوع کچھ اور ہے۔ اب صورتحال یہ ہے کہ کعبہ، مدینہ، یہاں یا کہیں اور سے نمازوں کی لائیو سٹریم نشر کی جا رہی ہیں۔ کچھ لوگ پھر لائیو سٹریم میں امام کی پیروی کرتے ہوئے نماز ادا کرتے ہیں۔ یہ نہیں ہو سکتا۔ چونکہ آپ مسجد سے باہر ہیں، اس لیے آپ مسجد کی جماعت کا حصہ نہیں ہو سکتے؛ صرف اس صورت میں جب آپ مسجد سے باہر ہوں اور کوئی سڑک آپ کو جماعت اور امام سے جدا نہ کرے، تو آپ امام کی پیروی کر سکتے ہیں اور جماعت کے ساتھ نماز ادا کر سکتے ہیں۔ لیکن اگر آپ کے درمیان کوئی سڑک ہے جو آپ کو جماعت سے جدا کرتی ہے، تو آپ مسجد میں امام کی پیروی نہیں کر سکتے اور نہ ہی جماعت کے ساتھ نماز ادا کر سکتے ہیں۔ یہ اہم ہے۔ تاکہ نہ ہم اور نہ ہی کوئی اور گناہ کرے، یہ معلوم ہونا چاہیے: اگر کوئی جماعت کے ساتھ نماز ادا کرنے کا ارادہ رکھتا ہے، لیکن امام کے پہلو یا پیچھے نہیں ہے، تو یہ نماز درست نہیں ہے۔ ایسی صورت میں، ہر ایک کو نماز کے لیے اپنی نیت کرنی چاہیے۔ آپ نشریات میں جماعت کا حصہ نہیں بنیں گے۔ جماعت میں نماز پڑھنے کا ثواب اکیلے نماز پڑھنے سے 27 گنا زیادہ ہے۔ اسی لیے آپ جماعت کے ساتھ نماز کے لیے مسجد جاتے ہیں یا جہاں جماعت ہو وہاں نماز ادا کرتے ہیں، تو آپ کو یہ برکت ملے گی۔ لیکن اگر آپ موبائل، ٹیلی ویژن یا لائیو سٹریم کے ذریعے، مثلاً ہیڈ فون لگا کر، دور سے امام کی پیروی کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو یہ نماز درست نہیں ہے۔ یہ لوگ زیادہ ثواب حاصل کرنا چاہتے ہیں، لیکن اس سے ان کی نماز باطل ہو جاتی ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ یہ چیزیں سکھانی اور بیان کرنی چاہئیں۔ کچھ لوگ ہیں جو یہ نشریات دیکھتے ہیں۔ جب ان نشریات میں نماز شروع ہو تو انہیں جماعت کا حصہ بننے اور امام کی پیروی کرنے کی نیت نہیں کرنی چاہیے بلکہ اپنی نماز کے لیے کرنی چاہیے۔ یہ نہیں کہنا چاہیے کہ آپ نشریات میں جماعت اور امام کی پیروی کر رہے ہیں۔ اگر کوئی نماز پڑھتا ہے اور کہتا ہے کہ میں نشریات میں امام کی پیروی کر رہا ہوں، تو یہ نماز درست نہیں ہے۔ آپ پھر نماز بیکار میں ادا کر رہے ہیں۔ اللہ اس کا بھی حساب لے گا۔ جنہوں نے لاعلمی میں ایسا کیا، انہیں اب توبہ کرنی چاہیے، اور اللہ ان کو معاف کرے، ان شاء اللہ۔

محبوب نبی، ان پر سلامتی اور رحمتیں ہوں، نے آخری زمانے کی نشانیوں اور اشاروں کے بارے میں یہ فرمایا:۔ إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه محبوب نبی، ان پر سلامتی اور رحمتیں ہوں، نے فرمایا کہ آخری زمانے میں ہر کوئی اپنی رائے کو ہی درست سمجھے گا اور دوسروں کی رائے کو مسترد کرے گا۔ یہی صورتحال، جس کے بارے میں ہم بات کر رہے ہیں، نام نہاد جمہوریت میں بھی موجود ہے: ہر کوئی اپنی رائے دیتا ہے، لیکن دوسرے کی رائے کو قبول نہیں کرتا۔ وہ صرف اپنی رائے کو ہی درست سمجھے گا۔ دوسرے کی غلط ہے۔ اپنی سچائی سب سے قبول کروانی ہو گی۔ یہ سوچ ہر جگہ پھیل گئی ہے۔ پہلے زمانے کے علماء کسی بھی اسلامی سوال پر جس میں فتویٰ کی ضرورت ہوتی، فوری طور پر فتویٰ نہیں دیتے تھے۔ وہ کہتے تھے: "اس موضوع پر کسی کے پاس فتویٰ ہے، جاؤ اور اس سے پوچھو۔" "اس پر عمل کرو۔" انہوں نے خود سے فتویٰ جاری نہیں کیا، بلکہ کہا: "اس پر عمل کرو جو متعلقہ فتویٰ دینے والا کہتا ہے۔" لیکن آج کل کے لوگ بالکل مختلف ہیں، وہ جو کچھ خود جانتے ہیں اسے ہی مطلق سچائی سمجھتے ہیں۔ اور وہ دوسروں پر اپنی رائے مسلط کرتے ہیں۔ لوگ اس سے غیر آرام دہ محسوس کریں یا نہ کریں، ان کو اس کی کوئی پروا نہیں ہوتی۔ مثال کے طور پر، ہم یہاں صبح کی نماز کے لیے ایک گھنٹے سے بیٹھے ہیں: ایک خود کو بڑا عالم سمجھنے والے نے کوئی خوشبو چھڑکی ہے، بدبو کی وجہ سے سانس لینا بھی مشکل ہو رہا ہے۔ وہ سمجھتا ہے کہ وہ کوئی اچھا کام کر رہا ہے۔ جبکہ وہ دوسروں کو پریشان کر رہا ہے۔ یہ صرف ایک مثال ہے۔ لوگوں کو ہوشیار رہنا چاہیے۔ کیا جو ہم کر رہے ہیں وہ ٹھیک ہے؟ کیا یہ ٹھیک نہیں ہے؟ کیا یہ ہمیں فائدہ دے رہا ہے یا نقصان؟ اگر یہ ہمیں فائدہ دے رہا ہے، تو کیا یہ دوسروں کو نقصان پہنچا رہا ہے؟ کیا ہمیں اس بات کا احساس ہے کہ جسے ہم خوبصورت سمجھتے ہیں وہ حقیقت میں بدصورت ہو سکتا ہے؟ اس بارے میں سوچنا چاہیے۔ لیکن آخری زمانے کے لوگ صرف خود کو ہی درست سمجھتے ہیں۔ لیکن جسے تم درست سمجھتے ہو وہ اکثر درست نہیں ہوتا، بلکہ غلط ہوتا ہے۔ یہ لوگ جو خود کو بہتر سمجھتے ہیں، وہ مسلسل دوسروں پر حملہ آور ہوتے ہیں: "میں یہ ہوں، میں وہ ہوں۔" جب تم "میں" کہتے ہو تو تم میں کچھ بھی نہیں ہے۔ تم کچھ بھی نہیں ہو۔ "شاید" کہے بغیر، وہ سیدھا "میں" کہتے ہیں۔ جو انسان خود غرض ہوتا ہے اس میں کوئی اچھائی نہیں ہوتی۔ صرف نقصان۔ اللہ ہم سب کو عقل دے اور ہماری اصلاح فرمائے۔ اللہ ہمیں اپنے نفس کے غلام بننے اور یہ گمان کرنے سے بچائے کہ ہم کچھ ہیں، ان شاء اللہ۔ https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: لوگ اپنے خیالات کے مطابق ایسی چیزوں کی عبادت کرتے ہیں جن سے انہیں کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ نہ ان سے کوئی فائدہ ہوتا ہے نہ نقصان؛ یہ لوگ اپنے خیالات کے مطابق اپنا دین گھڑ لیتے ہیں۔ آج وہ پیغمبرِ عیسیٰ علیہ السلام کی نام نہاد سالگرہ منا رہے ہیں۔ عیسائی دنیا خود جانتی ہے کہ دراصل یہ ایک بُت پرست تہوار تھا۔ اُنہوں نے ایک بُت پرست تہوار کو پیغمبرِ عیسیٰ علیہ السلام سے منسوب کر دیا۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ - اللہ معاف کرے! - اللہ کے بیٹے ہیں۔ یہ ایسی باتیں ہیں جو نہ عقل میں آتی ہیں نہ سمجھ میں۔ اللہ کی ذات کو کوئی نہیں جان سکتا۔ اللہ تعالیٰ کی طرف اولاد منسوب کرنا - اللہ معاف کرے! - منطق اور عقل سے بالکل بعید ہے۔ اور وہ خود کو سب سے زیادہ عقل مند سمجھتے ہیں۔ عقل کا کوئی نشان نہیں۔ عقل دل میں ہوتی ہے، عقل دماغ میں ہوتی ہے۔ دل والی عقل فیصلہ کُن ہوتی ہے۔ اور وہ کافروں کے پاس نہیں ہوتی۔ جو لوگ اسلام سے تعلق نہیں رکھتے، اُن کے پاس وہ نہیں ہوتی۔ کون اسلام سے تعلق رکھتا ہے؟ تمام پیغمبر اسلام سے تعلق رکھتے ہیں۔ تمام پیغمبروں نے کہا: "ہم اللہ کے بندے ہیں۔" انہوں نے کہا: "ہم انسان ہیں جنہیں اللہ نے لوگوں کی خدمت کے لیے بھیجا ہے۔" پیغمبرِ عیسیٰ فرماتے ہیں: "میں نے کبھی الوہیت کا دعویٰ نہیں کیا - اللہ معاف کرے!" "میں نے کبھی ایسی بات نہیں کہی،" پیغمبرِ عیسیٰ علیہ السلام فرماتے ہیں۔ یہ چیزیں بعد میں دین کو تباہ کرنے کے لیے گھڑی گئیں۔ اسی لیے یہ نام نہاد تہوار، جو وہ مناتے ہیں، اس کا حقیقت سے کوئی تعلق نہیں۔ یہ بھی ایک جعلسازی ہے۔ انہوں نے پورے دین کو بدل دیا اور اسے اپنے خیالات کے مطابق ڈھال لیا۔ انہوں نے حلال کو حرام اور حرام کو حلال کر دیا۔ یہ چیزیں اُس زمانے میں لوگوں کو اپنے خیالات کے مطابق چلانے اور اُن کا استحصال کرنے کے لیے کی گئیں۔ عیسائی بھی یہ جانتے ہیں۔ یہ ایک ایسا دن ہے جس کا کوئی تعلق نہیں اور کوئی تقدس نہیں، لیکن شیطان نے انہیں بہکا دیا ہے۔ وہ اس کے جال میں پھنس گئے اور خود کو دھوکہ دیا۔ یہ اُن کے لیے فائدہ مند تھا۔ وہ اس دن کو ایک مبارک دن سمجھتے ہیں۔ بالکل بکواس۔ کچھ سادہ لوح مسلمان سوچتے ہیں: "شاید آج پیغمبرِ عیسیٰ کی سالگرہ ہے، کیا ہمیں بھی کچھ کرنا چاہیے؟" یہ بالکل بے تُکی بات ہے۔ آپ گمراہ نہ ہوں، ایسی چیزوں پر یقین نہ کریں، کوئی توجہ نہ دیں - اللہ معاف کرے! جو شخص اس پر توجہ دیتا ہے وہ جان بوجھ کر یا انجانے میں غلطی کرتا ہے اور گناہ کرتا ہے۔ اللہ ہمیں اس سے بچائے۔ اللہ ہم سب کو، انسانیت کو ہدایت دے۔ وہ سب اللہ کے بندے ہیں۔ اور اللہ نے اُن سب کے لیے اپنا دروازہ کھول رکھا ہے۔ اپنے نفس کی پیروی نہ کرو، بلکہ حق کی طرف رجوع کرو، اللہ تعالیٰ سے دُعا کرو۔ جو حق کی طرف رجوع کرتا ہے وہ نجات پاتا ہے۔ بہت سے لوگ ہیں جنہوں نے حق کی طرف رجوع کیا۔ انہوں نے دنیاوی چیزوں کو پیچھے چھوڑ دیا اور تمام تر دباؤ کے باوجود گمراہ نہیں ہوئے۔ بہت سے لوگ ہیں جنہوں نے حق کو پہچاننے کے بعد اللہ کی طرف رجوع کیا۔ اللہ اُن سب کو ہدایت دے، انشاء اللہ۔

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (23:14) اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا، بہترین طریقے سے تخلیق کرتا ہے۔ اس نے ہر چیز کو کمال کے ساتھ بنایا۔ اللہ نے ہر چیز کو ایک گہری حکمت دی۔ آج کیلنڈر کے مطابق زمہری کا آغاز ہے، شدید ترین سردی کا آغاز۔ اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا، نے دن، سال اور مہینے بنائے، ہر ایک الگ۔ ان میں سے ہر ایک کو اس نے ایک گہری حکمت دی۔ یہ سردیوں کا سرد ترین وقت ہے، اب سردی سب سے زیادہ کاٹنے والی ہے۔ یہ وقت چالیس دن تک جاری رہتا ہے۔ یہ چالیس دن بہت فائدہ مند ہیں۔ کچھ لوگ دھوپ والے موسم کو پسند کرتے ہیں اور خوش ہوتے ہیں جب سردی نہیں ہوتی۔ بعد میں وہ شکایت کرتے ہیں: "پانی نہیں ہے، پھل نہیں پکتے، یہ اور وہ مہنگا ہو گیا ہے۔" اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا، نے ہر چیز کو ایک گہری حکمت دی ہے۔ اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا، نے تمام چیزوں کی مقدار اور پیمائش مقرر کی ہے۔ جب انسان مداخلت کرتے ہیں تو وہ صرف تباہی لاتے ہیں۔ جیسا کہ اللہ پاک آیت میں فرماتا ہے: ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ (30:41) "ہر طرح کی تباہی زمین، پانی اور ہوا میں ظاہر ہوئی ہے،" اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا فرماتا ہے۔ یہ سب اس وجہ سے ہوتا ہے جو انسانوں نے اپنے ہاتھوں سے کمایا ہے۔ جب وہ اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا، کے معاملات میں مداخلت کرتے ہیں، اس کے خلاف بغاوت کرتے ہیں اور اس کی نافرمانی کرتے ہیں، تو سب کچھ غلط ہو جاتا ہے۔ اللہ بہترین خالق ہے۔ اللہ نے ہر چیز کو کامل طریقے سے بنایا ہے۔ اگر انسان مداخلت نہ کریں، بلکہ اللہ کے راستے پر چلیں، تو ان کے لیے سب کچھ کامل ہوگا۔ لیکن جب انسان اٹھ کھڑے ہوتے ہیں اور اللہ کے خلاف بغاوت کرتے ہیں، تو اللہ فرماتا ہے: "تو اپنی سزا بھگتو۔" ورنہ درحقیقت کوئی مسئلہ نہ ہوتا۔ مسئلہ انسانوں میں ہے، ان میں سے برے لوگوں میں۔ اس لیے ہر چیز کے لیے شکر گزار ہونا چاہیے۔ سردی کے لیے بھی شکر گزار ہونا چاہیے۔ گرمی کے لیے بھی شکر گزار ہونا چاہیے۔ ہر وہ چیز جو اللہ کی طرف سے آتی ہے، ہر وہ چیز جو اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا، نے ہمیں دی ہے، ہمیں اس کے سامنے جھکنا چاہیے اور کہنا چاہیے: "صرف وہی گہری حکمت جانتا ہے۔" ہمارے پاس اس کے سوا کوئی چارہ نہیں۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ اللہ اپنی رحمت نازل فرمائے۔ ہم اللہ کے کیے پر راضی ہیں۔ ہم بے بس ہیں۔ ہم اس کے سامنے سر تسلیم خم کرتے ہیں۔ ہم مسلمان ہیں: ہم نے اپنے آپ کو اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا، کے سپرد کر دیا ہے، انشاء اللہ۔ ہم نے اپنے آپ کو اللہ کی حفاظت اور رحم کے حوالے کر دیا ہے۔ اللہ، بلند و برتر اور قدرت والا، رحیم ہے۔ ہر چیز کا ایک توازن ہے۔ اچھائی کا صلہ ملتا ہے، برائی کی سزا ملتی ہے۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ جو شخص یہ سمجھتا ہے کہ وہ اس دنیا میں اپنے اعمال سے بچ جائے گا، وہ آخرت میں اس کا خمیازہ بھگتے گا۔ اللہ ہمیں محفوظ رکھے۔ آج بھی، اس سرد ترین دن، زمہری، ظالموں نے 100، 110 سال پہلے فوجیوں کو بغیر مناسب لباس کے شدید سردی میں بھیج دیا۔ وہ سب شہید ہو گئے، اس سے پہلے کہ وہ ایک گولی بھی چلا پاتے۔ اللہ ان کے درجات بلند فرمائے۔ اور جن لوگوں نے یہ تباہی مچائی، اللہ یقیناً انہیں ان کی پوری سزا دے گا۔ بات ہو رہی ہے ساریقامش کی۔ ساریقامش کا المیہ، یہ کیوں ہوا؟ کیونکہ انہوں نے اللہ کے خلاف بغاوت کی تھی۔ انہوں نے سلطان کا تختہ الٹ دیا تھا۔ ساریقامش میں، چناق قلعے میں... انہوں نے لاکھوں مسلمانوں کا خون بہایا۔ اس کے بعد انہوں نے پوری سلطنت عثمانیہ کو کافروں کے حوالے کر دیا۔ اللہ ان سے اس کا حساب لے گا۔ اللہ ظالموں کو بے سزا نہیں چھوڑتا۔ انہوں نے جو ظلم کیا ہے اس کا حساب ضرور لیا جائے گا۔ اللہ ہمیں ظلم کرنے سے بچائے، انشاء اللہ۔ ہم مظلوم بننا پسند کریں گے، لیکن کبھی ظالم نہیں بنیں گے – انشاء اللہ۔

اچھے دوست بہت ضروری ہیں۔ الرفيق قبل الطريق سفر پر جانے سے پہلے، اپنے ساتھی کا انتخاب احتیاط سے کریں۔ سفر زندگی کا راستہ ہے۔ ہمارا زندگی کا راستہ یا تو اچھا ہوگا یا برا، اس کا انحصار اس بات پر ہوگا کہ ہمارے ساتھ کون ہے۔ اچھے راستے پر اچھے دوست کے ساتھ چلا جاتا ہے۔ جس کا دوست برا ہو، وہ خود کو برے راستے پر ڈال دیتا ہے۔ برے راستے پر انسان تباہ ہو جاتا ہے، دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی۔ ہمارے بھائی، خاص طور پر نوجوان، آتے ہیں اور مشورہ مانگتے ہیں۔ بہترین مشورہ یہ ہے کہ اچھے لوگوں کے ساتھ رہو۔ اچھے لوگوں کے ساتھ رہو! نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیث میں اچھے انسان کا مقابلہ ایک ایسی دکان سے کیا ہے جو عمدہ خوشبو فروخت کرتی ہے۔ دکان میں داخل ہوتے ہی آپ کو خوشبو آ جاتی ہے، چاہے آپ کچھ بھی نہ خریدیں۔ یہ خوشگوار خوشبو آپ کو خوبصورتی، سکون اور اچھائی بخشتی ہے۔ برا دوست لوہار کی ورکشاپ جیسا ہوتا ہے۔ یقیناً لوہار کی ورکشاپ انسان کے لیے ضروری ہے، لیکن جب آپ وہاں جائیں گے تو یا تو آپ کو بدبو آئے گی یا پھر کوئی چنگاری آپ کو جلا دے گی۔ یہ مثال نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دی ہے تاکہ ہم سیدھے راستے پر رہیں، اچھے لوگوں کے ساتھ، اچھی جگہوں پر۔ وہ میرا بہترین دوست ہے، اس پر ہمیشہ بھروسہ کیا جا سکتا ہے۔ سب سے بڑی برائی یہ ہے کہ آنکھ بند کر کے کسی پر بھروسہ کیا جائے اور جھوٹی تسلی میں رہا جائے۔ یہ سب سے بڑی بے وقوفی اور سب سے بڑی برائی ہے جو انسان اپنے ساتھ کر سکتا ہے۔ اس لیے اپنے دوستوں کے حلقے پر پوری توجہ دیں۔ اگر وہ غلطی کرے تو اس سے پوچھیں: "میرے دوست، تم یہ کیا کر رہے ہو؟" "یہ کیا ہے؟ تم ایسا کیوں کر رہے ہو؟ کیا اس کی کوئی خاص وجہ ہے؟" "کیا تم اپنی انا کی وجہ سے ایسا کر رہے ہو یا کیا بات ہے؟" اس سے پوچھنا چاہیے۔ کم از کم اپنے دوست کو تو صحیح کرنا چاہیے جب وہ غلط ہو۔ راستہ نہیں چھوڑنا چاہیے، راستے سے نہیں ہٹنا چاہیے۔ اس لیے سب سے بڑی برائی جو ہم آج کل ہر جگہ دیکھ سکتے ہیں، وہ برے دوستوں کی وجہ سے ہے۔ لوگ کسی کو کچھ کرتے دیکھتے ہیں اور سوچتے ہیں کہ انہیں بھی ایسا ہی کرنا چاہیے۔ کیا یہ صحیح ہے؟ بہت سے لوگ سوچتے ہیں: "والد، والدہ، رشتہ دار - ان سب کو تو کچھ پتہ ہی نہیں۔" "یہ دوست بہت ہوشیار، بہت ذہین ہے۔ میں اس کی پیروی کروں گا۔ میرے والد اور والدہ جو کہتے ہیں وہ پرانا ہو چکا، انہیں تو کسی چیز کا پتہ ہی نہیں۔" "اس شخص کو سب کچھ پتہ ہے، میں اس جیسا بنوں گا، میں اس کی پیروی کروں گا۔" اس طرح وہ خود کو، ملک کو، پوری دنیا کو - سب کچھ برباد کر دیتے ہیں۔ اللہ انہیں عقل اور سمجھ عطا کرے۔ وہ سیدھے راستے سے نہ ہٹیں، انشاء اللہ۔