Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم، وہ ہیں جو ہمیں سچا ادب اور کامل اخلاق سکھاتے ہیں۔ جو کوئی بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے اور سنت کی پیروی کرتا ہے، وہ اللہ کے محبوب بندوں میں شامل ہو جاتا ہے۔ ہمارے نبی کا ہر اخلاق شاندار ہے، اور انہوں نے جو کچھ بھی کیا وہ اچھا اور خوبصورت ہے۔ یہ انسانیت کے لیے بہت فائدہ مند ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی بھی عمل کبھی بے معنی نہیں تھا۔ "وما ينطق عن الهوى" (53:3) – جیسا کہ قرآن میں فرمایا گیا ہے: آپ اپنی خواہش سے نہیں بولتے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہر عمل سنت ہے۔ یہ لوگوں کے لیے ایک سبق اور ایک کامل نمونہ ہے۔ آج کل ایسے لوگ ہیں جو آپ کی پیروی کرنا چاہتے ہیں، اور وہ بھی ہیں جو اس سے انکار کرتے ہیں۔ جو لوگ اس سے انکار کرتے ہیں، وہ شیطان کے راستے پر چلتے ہیں۔ وہ سنت کو مسترد کرتے ہیں۔ وہ اپنے خیالات کے مطابق زندگی گزارنے کا ایک طریقہ ایجاد کرتے ہیں؛ اور جب ان کا سامنا سچی سنت سے ہوتا ہے تو وہ اسے ٹھکرا دیتے ہیں۔ لہذا اگر تم ایک ایسا بندہ بننا چاہتے ہو جس سے اللہ محبت کرے، تو ہر چیز میں ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم کے نمونے کی پیروی کرنے کی کوشش کرو۔ سنت کے حوالے سے یہ بات ہے: کچھ اعمال ایسے ہیں جو بھلا دیے گئے ہیں، اور کچھ ایسے ہیں جن پر اب بھی عمل کیا جاتا ہے۔ ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "من أحيا سنتي عند فساد أمتي فله أجر شهيد"۔ اس کا مطلب ہے: جو زوال کے دور میں کسی بھولی ہوئی سنت کو زندہ کرتا ہے – وہ چیزیں جن کے بارے میں بہت سے لوگ یہ بھی نہیں جانتے کہ وہ سنت ہیں... ...اور لوگوں کو یہ سکھاتا ہے، تو اسے سو شہیدوں کا اجر اور برکت ملتی ہے۔ اس لیے، دل سے ہمارے نبی کے ساتھ جڑے رہنا سب سے بڑی نعمت ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا احترام اور گہری تعظیم کرنا ہمارے لیے ایک بہت بڑی نعمت ہے۔ کیونکہ بہت سے ایسے لوگ ہیں جو خود کو مسلمان تو کہتے ہیں، لیکن آپ کو کوئی حقیقی اہمیت نہیں دیتے۔ بہت سے لوگ ایسے ہیں جو گمراہ لوگوں کی پیروی کرتے ہیں – وہ لوگ جو آپ کا احترام نہیں کرتے، آپ کے بارے میں برا بھلا کہتے ہیں اور ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم کی عظمت کو نہیں پہچانتے۔ تاہم جو لوگ آپ کے راستے پر مضبوطی سے قائم رہتے ہیں، وہ ایسے بندے ہیں جن سے اللہ سچی محبت کرتا ہے۔ اللہ انہیں اس کا بھرپور اجر دے گا۔ ان کا راستہ نور سے بھر جائے گا، اور ان کے دلوں میں نور، ایمان اور گہرا سکون بسے گا۔ لیکن جو آپ کے راستے پر نہیں ہے، وہ مشکلات کا شکار ہو جاتا ہے؛ ایسے لوگ صرف اپنے اور دوسروں کے لیے دکھ کا باعث بنتے ہیں۔ انہیں کبھی دلی سکون نہیں ملتا۔ ان کے دلوں اور چہروں پر تاریکی چھائی رہتی ہے۔ ان کا ہر عمل برائی کی طرف لے جاتا ہے۔ اللہ ہمیں ان کے شر سے محفوظ رکھے۔ لیکن جو لوگ ہمارے پیارے، بابرکت نبی، صلی اللہ علیہ وسلم کی ان کے پیدائش کے مہینے میں تعظیم کرتے ہیں اور میلاد پڑھتے ہیں، وہ اس راستے پر ہیں جو اللہ کو پسند ہے۔ جو آپ کو یہ عزت دینے سے انکار کرتا ہے، چاہے اس کے پاس قرآن یا دیگر چیزوں کا کتنا ہی علم کیوں نہ ہو – وہ صرف اپنے ہی خیالات کی پیروی کرتا ہے اور سیدھے راستے سے بھٹک گیا ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اللہ ہم سب کو ہمارے نبی، صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت نصیب فرمائے۔ اللہ کرے، ان شاء اللہ، وہ ہمیں کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے سے نہ ہٹائے۔

"Wa likulli qawmin haad" – "اور ہر قوم کے لیے ایک راہنما ہے۔" (سورۃ الرعد، 13:7)۔ اللہ، جو بلند و برتر اور قادرِ مطلق ہے، نے یقیناً ہر ایک کے لیے ایک راہنما بھیجا ہے۔ اس راہنما سے مراد انبیاء کی رہنمائی ہے؛ یہ انبیاء ہی ہیں جو اللہ کا دکھایا ہوا راستہ دکھاتے ہیں۔ آدم (علیہ السلام) سے لے کر انبیاء ایک کے بعد ایک آتے رہے، یہاں تک کہ بالآخر ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے۔ اس کے بعد یہ صحابہ کرام اور ان کے نقشِ قدم پر چلنے والے تھے، جنہوں نے لوگوں کو ہدایت کی طرف بلایا۔ وہ نبی کے وارث ہیں، محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے وارث ہیں۔ جو شخص اس راستے پر چلتا ہے وہ ایک بابرکت انسان ہے جو دوسروں کو اللہ کے سیدھے راستے کی طرف دعوت دیتا ہے۔ پس دنیا کبھی بھی ان سے خالی نہیں ہوگی۔ سات، چالیس، ابدال، اوتاد اور اخیار – یہ سب اس دنیا کے روحانی ستون ہیں۔ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے بارے میں فرمایا: "بہم تمطرون، بہم ترزقون، بہم تنصرون۔" اس کا مطلب ہے: "ان کی برکت سے بارش برستی ہے۔" "ان کے ذریعے تمہیں تمہارا رزق ملتا ہے۔" "تمہاری روزی ان کے وسیلے سے آتی ہے۔" "اور تم انہی کی بدولت فتح بھی حاصل کرتے ہو"، اللہ تعالیٰ کا یہی فرمان ہے۔ یہ وہ ہستیاں ہیں جن کا اس دنیا میں ہمیشہ موجود رہنا ضروری ہے۔ اللہ نے اپنی حکمت سے انہیں دنیا میں یہ روحانی ذمہ داری سونپی ہے۔ اسی لیے دنیا کبھی بھی ان سے خالی نہیں ہوتی۔ آخری زمانے میں شاید ایسا نہ ہو، لیکن عام طور پر ان ہستیوں کا موجود ہونا ضروری ہے، کیونکہ سب کچھ انہی کے وسیلے سے ہوتا ہے۔ آج کل کچھ لوگ ان کی کوئی قدر نہیں کرتے اور دعویٰ کرتے ہیں: "ایسی کوئی چیز نہیں ہے۔" جو ایسا کہتا ہے، وہ ہو سکتا ہے کہ مسلمان ہو، لیکن بہت سے جاہل مسلمان بھی ہیں۔ اس لیے ان لوگوں کی عزت اور احترام کرنا چاہیے جو اللہ کے راستے پر ہیں۔ انبیاء کا احترام کرنا چاہیے۔ ان کی قدر اور اہمیت کو تسلیم کرنا چاہیے، کیونکہ اللہ ہمیں یہ نعمتیں انہی کے ذریعے عطا کرتا ہے۔ اور سب سے بڑی نعمت تو ایمان ہے۔ وہ اس لیے بھیجے گئے تاکہ انسان بھی حقیقی معنوں میں انسانی زندگی گزاریں۔ بلاشبہ ہر قوم کی اپنی خصوصیات اور رسم و رواج ہوتے ہیں۔ تاکہ وہ قیامت کے دن یہ نہ کہہ سکیں: "ہمیں کچھ معلوم نہیں تھا"، اللہ تعالیٰ نے ہر ایک کے لیے ایک راہنما بھیجا ہے۔ لہٰذا، انبیاء صرف یہیں، مشرقِ وسطیٰ سے نہیں آئے ہیں۔ انبیاء کو دنیا کے تمام حصوں میں بھیجا گیا تھا۔ لوگوں کی ہدایت کے لیے، اللہ تعالیٰ نے ان پر کتابیں نازل کیں یا ان پر وحی بھیجی۔ یقیناً ہر کسی کو اس کا علم ہوا، لیکن انسان بہت جلد زوال کی طرف مائل ہو جاتا ہے۔ وہ اپنے نفس اور شیطان کی پیروی کرنے کا بہت جلد شکار ہو جاتا ہے۔ اور پھر بعد میں وہ دعویٰ کرتے ہیں: "یہاں کبھی کوئی نبی نہیں آیا۔" حالانکہ یقیناً ایک نبی آیا تھا۔ لیکن جوں ہی اس نبی کا وصال ہوا، انہوں نے دین کو بگاڑ دیا اور بتوں یا اپنی گھڑی ہوئی چیزوں کی پوجا شروع کر دی۔ نبی موسیٰ (علیہ السلام) کے دور میں، بنی اسرائیل نے ابھی مشکل سے فرعون سے اپنی جان بچائی تھی۔ انہوں نے ابھی بمشکل سمندر پار ہی کیا تھا، کہ انہوں نے مطالبہ کیا: "ہمارے لیے ایک بت بنا دیں جس کی ہم پوجا کر سکیں۔" تو انسان کی فطرت کچھ ایسی ہی ہے۔ چاہے وہ بنی اسرائیل ہوں یا کوئی اور – وہ سب آدم کی اولاد ہیں، وہ سب ایک جیسے ہیں۔ ان سب کی فطرت یکساں طور پر زوال کا شکار ہونے والی ہے۔ اس لیے انسان کو انتہائی ہوشیار رہنا چاہیے۔ سچائی کے راستے سے نہیں بھٹکنا چاہیے۔ سچا راستہ انبیاء کا راستہ ہے۔ جو اس راستے سے بھٹک جاتا ہے، وہ تباہ ہو جاتا ہے۔ اللہ ہم سب کی حفاظت فرمائے، ان شاء اللہ۔

”نیکی اور تقویٰ کے کاموں میں ایک دوسرے کی مدد کرو، لیکن گناہ اور زیادتی کے کاموں میں ایک دوسرے کی مدد نہ کرو۔“ (سورۃ المائدہ، آیت 2) اللہ آپ کو حکم دیتا ہے کہ اچھے کاموں میں ایک دوسرے کی مدد کریں۔ وہ آپ کو نیکی کرنے کا حکم دیتا ہے۔ برے کاموں میں ایک دوسرے کی مدد نہ کریں۔ اللہ فرماتا ہے: ”کسی بھی صورت میں برے کاموں میں ایک دوسرے کی مدد نہ کریں۔“ بھلائی میں ایک دوسرے کا ساتھ دیں۔ اگر کوئی کچھ برا کرنا چاہتا ہے، تو اسے روکیں اور خبردار کریں۔ اسے صحیح راستہ دکھائیں اور کہیں: ”یہ غلط ہے، ایسا نہیں ہو سکتا، ایسا نہیں کرنا چاہیے۔“ دینِ اسلام کی یہی پہچان ہے۔ اسلام تمام سچے تصورات اور چیزوں کی بنیاد ہے۔ اس دنیا میں مختلف نظام ایجاد کیے جاتے ہیں، جن کے بارے میں دعویٰ کیا جاتا ہے کہ وہ انسانوں کی خدمت کے لیے ہیں۔ لیکن یہ نام نہاد خدمات حقیقت میں کچھ بھی نہیں ہیں۔ کیونکہ یہ انسانوں کے بنائے ہوئے تصورات اور روایات ہیں۔ چونکہ ان میں روحانی بنیاد کی کمی ہے اور یہ اللہ کے احکامات پر مبنی نہیں ہیں، اس لیے یہ کام نہیں کرتے۔ یہ کبھی کام نہیں کریں گے۔ مثال کے طور پر، کمیونزم ایجاد کیا گیا۔ ایک ایسا نظام جس کے بارے میں دعویٰ کیا گیا کہ اسے اس لیے نافذ کیا گیا ہے تاکہ سب متحد رہیں اور ایک دوسرے کی مدد کریں۔ لیکن مدد ایسی نہیں ہوتی! لوگوں سے ان کی جائیداد، ان کا کام، ان کے گھر، ان کی زمینیں اور ان کی فیکٹریاں چھین لی جاتی ہیں۔ اور یہ سب مبینہ طور پر دوسروں کی مدد کے لیے کیا جاتا ہے۔ یہ تو ٹھیک ہے، لیکن اس میں انصاف اور حق کہاں ہے؟ یہ ظلم کے سوا کچھ نہیں ہے۔ یہاں کسی نیک عمل کی کوئی بات نہیں ہو سکتی۔ اسلام اس معاملے میں بالکل مختلف ہے۔ اسلام کہتا ہے: ”ایک دوسرے کی مدد کرو۔“ امیر کو غریب کی مدد کرنی چاہیے۔ خواہ وہ نفلی صدقہ ہو یا فرض زکوٰۃ۔ یا بلا سود اور منصفانہ قرض دے کر۔ سچی مدد ایسی ہوتی ہے۔ کسی کی جائیداد زبردستی چھین لینا انسانیت اور خاص طور پر مذہب کے خلاف ہے۔ اسی لیے یہ نظام تباہ ہو گیا۔ اس کے بعد نام نہاد سرمایہ داری نظام آیا۔ اس نظام میں مبینہ طور پر اس شخص کو صلہ دیا جاتا ہے جو سخت محنت کرتا ہے۔ لیکن انہوں نے اسے کمیونزم سے بھی بدتر بنا دیا۔ کوئی پانچ سینٹ کماتا ہے، اور ریاست کہتی ہے: ”تم دس سینٹ ٹیکس دو گے۔“ اگر کوئی صرف پانچ سینٹ کماتا ہے، تو پھر ساٹھ، اسی یا اس سے بھی زیادہ فیصد ٹیکس کیسے مانگا جا سکتا ہے؟ یہ کیسے ممکن ہے؟ اس پر انسان سوچتا ہے: ”میں آخر کام اور محنت کروں ہی کیوں؟ میں کیا کروں؟“ لہٰذا اس کا بھی کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ آج کی دنیا کا یہی حال ہے۔ چونکہ تمام مغربی ممالک اسی نظام کے تحت چلتے ہیں، اس لیے لوگ واقعی کمیونزم کی واپسی کی تمنا کرنے لگے ہیں۔ کیونکہ کمیونزم میں کم از کم سب ایک ہی کشتی میں سوار تھے۔ کسی نہ کسی طرح گزر بسر ہو ہی جاتی تھی۔ ریاست مدد کرتی تھی اور کچھ چیزیں اپنے ذمے لے لیتی تھی۔ کوئی بھی اپنی مرضی سے کچھ نہیں کر سکتا تھا، لیکن آج صورتحال اور بھی شدید ہے۔ یہ نظام بہت زیادہ بدتر ہے۔ یہ لوگوں پر ظلم کرتا ہے اور انہیں ان کے حقوق سے محروم کرتا ہے۔ اور اس کے علاوہ انہیں طعنے دیے جاتے ہیں اور دعویٰ کیا جاتا ہے: ”ہم تمہارا خیال تو رکھ رہے ہیں۔“ یہ اس طرح کام نہیں کرتا۔ اسلام میں وہ شخص فائدہ اٹھاتا ہے جو کام کرتا ہے، اور وہ اپنی فرض زکوٰۃ ادا کرتا ہے۔ اس طرح ضرورت مند کو جائز اور منصفانہ طریقے سے اس کی مدد مل جاتی ہے۔ اور دینے والے کو اس پر اللہ کی طرف سے اجر ملتا ہے۔ انسانیت پر آج تک بہت سے نظام مسلط کیے گئے ہیں۔ سوشلزم، کمیونزم، فاشزم اور اسی طرح اور بھی۔۔۔ ایک دوسرے سے بدتر تھا۔ ان میں سے کوئی بھی کامیاب نہیں ہوا۔ وہ سب ناکام ہو چکے ہیں۔ اب موجودہ نظام بھی تباہ ہو رہا ہے؛ دنیا اسی تباہی کی طرف بڑھ رہی ہے۔ یہ نظام انسانیت کو کوئی فائدہ نہیں پہنچاتے۔ واحد سچا نظام وہ ہے جو اللہ نے مقرر کیا ہے: انسان اپنی دولت کا صرف اڑھائی فیصد حصہ زکوٰۃ کے طور پر دیتا ہے۔ آج کے نظاموں میں لوگ بھاری رقوم ٹیکس کے طور پر ادا کرتے ہیں؛ اس کی اصل حد صرف اللہ جانتا ہے۔ اور پھر کہا جاتا ہے: ”معیشت بحال ہو جائے گی، یہ ہو جائے گا، وہ ہو جائے گا۔“ لیکن کچھ بھی نہیں ہوگا۔ ایک ایسا نظام جو انسانیت پر ظلم کرتا ہے، اس سے بالکل کچھ بھی بہتر نہیں ہوگا۔ صرف اور صرف اللہ کا نظام ہی باقی رہنے والا ہے۔ یہ اسلام ہی ہے جو لوگوں کے لیے برکت اور آسانی لاتا ہے۔ صرف اللہ کا مقرر کردہ نظام ہی کامیابی سے ہمکنار ہوتا ہے۔ باقی سب کچھ صرف تباہی کی طرف لے جاتا ہے اور محض وقت کا ضیاع ہے۔ کوئی دوسرا تصور کامیاب نہیں، یہ سب ناکام نظام ہیں۔ بالآخر وہ سب خود بخود تباہ ہو جاتے ہیں۔ بالکل کمیونزم کی طرح۔ کمیونزم کو کسی بیرونی مداخلت سے نہیں گرایا گیا تھا۔ وہ اندر سے تباہ ہوا تھا۔ وقت آ گیا ہے، اور موجودہ نظام کا انجام بھی بالکل ویسا ہی ہوگا۔ انسانیت یہ بھی دیکھے گی۔ اس کے بعد اللہ، ان شاء اللہ، اپنا نظام قائم کرے گا؛ وہ سیدنا مہدی (علیہ السلام) کو بھیجے گا۔ یقیناً وہ قریب ہے، ان شاء اللہ۔

ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے آخرت کے لیے زندگی گزاری۔ اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے لیے کسی دنیاوی مال و اسباب کا دعویٰ نہیں کیا۔ آپ نے سب کچھ صدقہ کر دیا: کوئی غریب آیا تو اسے دے دیا؛ کوئی جاننے والا آیا تو اسے تحفہ دے دیا۔ جب ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا، تو آپ کا بستر صرف کھجور کے پتوں سے بھرے ہوئے ایک گدے اور ایک تکیے پر مشتمل تھا۔ سردیوں میں آپ ایک اونی کمبل استعمال کرتے تھے، اور گرمیوں میں تو آپ کو اس کی بھی ضرورت نہیں ہوتی تھی۔ حالانکہ پوری دنیا اپنی تمام تر دولت کے ساتھ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دستیاب تھی۔ لیکن آپ نے ان چیزوں کو کوئی اہمیت نہیں دی۔ یہ سب محض دنیاوی چیزیں ہیں۔ ایک ایسی ہستی کے طور پر جو آخرت کو جانتی تھی اور لوگوں کو اس کی تعلیم دیتی تھی، یہ بالکل فطری تھا کہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کوئی اہمیت نہیں دی۔ اگر آپ ایک عام انسان ہوتے تو دنیاوی چیزوں کی اس طرح ہوس کرتے جیسے ہمیشہ زندہ رہنا ہو۔ آپ ہمیشہ انہیں جمع کرنے اور اپنی جائیداد بڑھانے کی کوشش کرتے۔ اور یہ سب اس کے باوجود کہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہر چیز ویسے بھی میسر تھی۔ یہاں تک کہ جب آپ نے مکہ میں اتنی تکالیف کے بعد مدینہ ہجرت کی، تو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو متعدد مہمات اور غزوات سے بہت سا مال غنیمت حاصل ہوا۔ لیکن آپ ہمیشہ اس سب کو مکمل طور پر تقسیم کر دیتے تھے۔ یقیناً، کبھی کبھار آپ کی ازواج مطہرات – جیسا کہ عین انسانی فطرت ہے – اپنے نفس (Nafs) سے تھوڑا بہت متاثر ہو جاتی تھیں۔ جب وہ دیگر صحابہ کی بیویوں کو دیکھتیں تو ان میں ایک طرح کا رشک پیدا ہوتا تھا۔ انہیں مال غنیمت میں سے اپنا حصہ مل چکا تھا، نئے کپڑے پہن لیے تھے اور ان کے پاس کھانے پینے کے لیے وافر مقدار میں موجود تھا۔ اس پر انہوں نے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہلکا سا شکوہ کیا اور کہا: ”کاش ہمارے پاس بھی ان جیسے وسائل ہوتے۔“ تاہم ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا اخلاق ہمارے اخلاق سے مختلف تھا: آپ نے کبھی اپنی آواز بلند نہیں کی اور نہ ہی کسی پر چلائے۔ ایسی صورتحال میں آپ محض رنجیدہ ہو جاتے، خاموشی اختیار کرتے اور خود کو الگ کر لیتے۔ جب آپ نے یہ الفاظ سنے تو ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم بہت افسردہ ہوئے اور خود کو الگ کر لیا۔ آپ کا ایک قدرے اونچائی پر واقع نجی کمرہ تھا۔ وہاں آپ تنہائی میں چلے گئے اور اپنی کسی بھی زوجہ سے بات نہیں کی۔ اس کے بعد یہ آیت کریمہ نازل ہوئی: ”اے نبی کی بیویو!“ ”اگر تم دنیاوی مال و اسباب چاہتی ہو تو ادھر آؤ۔ تم جو چاہو گی میں تمہیں دوں گا، لیکن اس کے بعد ہمارے راستے جدا ہو جائیں گے۔“ ”تمہیں اختیار ہے کہ اچھے طریقے سے الگ ہو جاؤ اور اپنے راستے چلی جاؤ۔“ ”لیکن اگر تم اللہ (عزوجل) اور اس کے رسولِ مکرم – جو جہانوں کے سلطان ہیں – کو چاہتی ہو، تو پھر تم ان کے ساتھ رہو گی۔“ ”تمہارے پاس ان دونوں صورتوں میں سے انتخاب کا حق ہے۔“ ”تم جو چاہتی ہو اس کا فیصلہ کر لو۔ اگر تم دنیا چاہتی ہو، تو میں تمہیں اس میں سے اتنا دوں گا جتنا تم چاہو گی۔ لیکن دونوں چیزیں ایک ساتھ نہیں چل سکتیں – تمہیں فیصلہ کرنا ہوگا،“ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ بلاشبہ یہ صورتحال خاص طور پر ان کے لیے تھی۔ انہیں اپنی غلطی پر سخت ندامت ہوئی اور انہوں نے جان لیا کہ آخرت کے مقابلے میں دنیاوی مال و اسباب بالکل بے وقعت ہیں۔ ندامت کے ساتھ وہ سب ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور کہا: ”ہمیں یہ دنیا نہیں چاہیے؛ ہم اللہ (عزوجل) اور آپ کو چاہتی ہیں۔“ یہ واقعہ ہم انسانوں کے لیے ایک بہت بڑا سبق ہے۔ یقیناً، انسان دنیاوی مال و اسباب کما سکتا ہے، بشرطیکہ وہ اس دوران کبھی آخرت کو نہ بھولے۔ کیونکہ آخرت سب سے اہم ہے۔ تم اس دنیا میں بھی جتنا چاہو کما سکتے ہو، جب تک کہ یہ جائز (حلال) طریقے سے ہو اور تم دوسروں کے حقوق کے ساتھ ساتھ اپنے فرائض کا بھی خیال رکھو۔ تاہم اللہ (عزوجل) اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت ہر چیز پر مقدم ہونی چاہیے۔ تمہیں دنیا کو اپنے دل میں جگہ نہیں دینی چاہیے؛ وہاں صرف اللہ اور اس کے رسول کی محبت ہی بسنی چاہیے۔ دنیاوی چیزوں کو تم اپنے دل میں ذرا سی بھی جگہ نہیں دے سکتے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑے گا، چاہے ساری دنیا تمہاری ہو جائے۔ لیکن اگر تمہارے پاس بمشکل ہی کچھ ہو، مگر تمہارا دل دنیاوی خواہشات سے بھرا ہو، اور ساتھ ہی تم یہ دعویٰ بھی کرو: ”میں اللہ اور رسول سے محبت کرتا ہوں“، تو یہ سچائی نہیں ہے۔ جیسا کہ کہا گیا: سب سے اہم بات یہ ہے کہ آخرت کو نہ بھلایا جائے۔ انسان کو یہ سمجھنا چاہیے کہ دنیاوی دولت اس کی اپنی کمائی نہیں، بلکہ اللہ کا فضل اور اس کی رحمت ہے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اس میں ہمارے لیے سب سے بڑی مثال ہیں۔ جو ان کے راستے پر چلے گا، وہ دنیا اور آخرت دونوں میں خوش بخت ہوگا۔ وہ اپنی زندگی سے مطمئن رہے گا اور ہمیشہ اللہ کا شکر ادا کرے گا۔ اللہ ہمیں اپنی شاندار نعمتوں سے محروم نہ کرے۔ ان شاء اللہ وہ ہم سب کو دینے والوں میں شامل کرے گا؛ اللہ ہمیں بھی فراوانی سے نوازے۔ اللہ کے خزانے لامحدود ہیں، اس کی دولت کبھی ختم نہیں ہوتی۔ اللہ کا شکر ہے۔

انسان طاقتور کے ساتھ رہنا چاہتا ہے۔ وہ سب سے زیادہ طاقتور کے ساتھ رہنا چاہتا ہے۔ اگر کوئی طاقتور ریاست ہو، تو انسان وہاں مدد تلاش کرتا ہے۔ یہ انسان کی فطرت میں شامل ہے۔ وہ سمجھتا ہے کہ اگر وہ طاقتور ہے تو اپنی حفاظت خود کر سکتا ہے۔ لیکن وہ اس دوران سب سے زیادہ طاقتور ذات کے بارے میں نہیں سوچتا۔ سب سے زیادہ طاقتور ذات اللہ، عزوجل، کی ہے۔ کیونکہ حقیقی طاقت صرف اسی کے پاس ہے۔ جو وہ چاہتا ہے، وہی ہوتا ہے؛ جو وہ نہیں چاہتا، وہ نہیں ہوتا۔ اللہ، عزوجل، قرآن میں فرماتا ہے: "وما ذالک علی اللہ بعزیز"، جس کا مطلب ہے: "اور یہ اللہ پر ہرگز مشکل نہیں ہے۔" (14:20) اللہ، عزوجل، کے لیے کوئی بھی چیز مشکل نہیں ہے۔ کوئی بھی چیز اور کوئی بھی شخص اس کی مخالفت نہیں کر سکتا۔ بالکل بھی کوئی ریاست یا انسان نہیں: یہاں تک کہ اگر پوری دنیا اور تمام مخلوقات اس کے خلاف متحد ہو جائیں، تو اللہ، عزوجل، کی عظمت اور طاقت کے سامنے ان کی طاقت ہوا کے برابر بھی نہیں ہوگی – وہ بالکل ہیچ ہوگی۔ اسی لیے ایک سمجھدار انسان کو، اگر وہ سب سے زیادہ طاقتور کی طرف رہنا چاہتا ہے، تو اسے اللہ، عزوجل، کا ساتھ دینا چاہیے۔ اللہ، عزوجل، کے خلاف بغاوت نہ کرو۔ اللہ ہمیں ہر روز نئی چیزیں دکھاتا ہے۔ جس طرح وہ لوگ جو ماضی میں اللہ کے خلاف کھڑے ہوئے تھے تباہ ہو گئے، وہ آج بھی تباہ ہو جائیں گے۔ وہ اللہ کے خلاف کبھی نہیں جیت سکتے۔ یہ جنگ جیتی نہیں جا سکتی۔ ایک انسان جو خود کو دھوکہ دیتا ہے اور سمجھتا ہے کہ وہ دوسروں کے پاس پناہ لے کر خود کو بچا سکتا ہے، وہ کوئی نجات نہیں پائے گا۔ صرف وہی نجات پائے گا جو اللہ، عزوجل، کے ساتھ کھڑا ہے۔ کوئی اور راستہ نہیں ہے۔ نہ دنیا میں اور نہ ہی آخرت میں کوئی ایسی جگہ ہے جہاں تم اللہ سے بھاگ سکو۔ تم بھاگ کر کہاں جاؤ گے؟ اللہ، عزوجل، کے سامنے، یہ چیزیں تمہیں نہیں بچائیں گی، چاہے تم زمین کے کسی سوراخ میں چھپ جاؤ، کسی پہاڑ پر بھاگ جاؤ یا ہتھیاروں کے پیچھے چھپ جاؤ۔ حقیقی نجات صرف اللہ سے ڈرنے اور اس کا ساتھ دینے میں ہے۔ اس کے علاوہ اور کچھ نہیں۔ کیونکہ شیطان انسانوں کو گمراہ کرتا ہے۔ لوگ آپس میں کہتے ہیں: "ہم ہوشیار ہیں، ہم نے یہ تمام اوزار اور آلات ایجاد کیے ہیں، ہم نے یہ اور وہ بنایا ہے – یہاں تک کہ ایسی مشینیں بھی جو ہم سے زیادہ ذہین ہیں۔" اس لیے وہ لوگ جو سوچتے ہیں: "ہمیں کچھ نہیں ہوگا"، وہ سب سے بڑی غلطی اور سب سے مہلک فریب کا شکار ہیں۔ کیونکہ یہ مشینیں تمہیں نہ تو زندگی دے سکتی ہیں اور نہ ہی روح، اور وہ تمہیں بچا بھی نہیں سکیں گی۔ جب اللہ کا حکم ظاہر ہوگا، تو وہ ہر چیز کو مٹا دے گا۔ وہ کچھ بھی باقی نہیں چھوڑے گا۔ اللہ، عزوجل، کی طاقت کے سامنے نہ کوئی ہوشیار، نہ بے وقوف، نہ حد سے گزرنے والا، نہ ظالم اور نہ ہی مظلوم کوئی وجود رکھتا ہے۔ اسی لیے ہم تمام انسانوں کو پکارتے ہیں: اللہ، عزوجل، کی طرف لوٹ آؤ۔ اللہ ہی ہے جس نے تمہیں عدم سے پیدا کیا ہے۔ تمہیں تمہاری ماں یا تمہارے باپ نے نہیں بلکہ اللہ نے پیدا کیا ہے۔ کچھ بہت ہی نادان لوگ ہوتے ہیں۔ وہ اپنے والدین پر غصہ ہوتے ہیں اور چلاتے ہیں: "تم نے مجھے اس دنیا میں کیوں پیدا کیا؟" اللہ ہمیں محفوظ رکھے – ایسا شخص بالکل گدھا ہے، اور اس سے میری مراد چار ٹانگوں والا جانور ہے۔ تم بے شک اپنے والدین کے ذریعے، لیکن درحقیقت اللہ کی مرضی سے اس دنیا میں آئے ہو۔ تمہاری روح، تمہارا جسم – سب کچھ اللہ کے حکم سے وجود میں آیا ہے۔ اگر تم کھڑے ہو کر ایسی احمقانہ باتیں کرتے ہو، تو تم خود کو صرف مزید بڑی مصیبت میں ڈالتے ہو۔ انسان کو اس بات کا احساس ہونا چاہیے۔ ہم سب اللہ کے ہیں۔ ہمیں دعا کرنی چاہیے: "اللہ ہمیں اپنے محبوب بندوں میں شامل کرے۔" وہ ہمیں ان لوگوں میں شامل ہونے سے بچائے جو اس کی مخالفت کرتے ہیں، اور ہمیں ان سے دور رکھے۔ اللہ، عزوجل، کی عظمت کا کسی دوسری طاقت سے موازنہ کرنا ہی گناہ اور بے ادبی ہے۔ پھر کچھ لوگ نمودار ہوتے ہیں اور بالکل لاپرواہی سے پیش آتے ہیں۔ وہ اللہ کے خلاف بغاوت کرتے ہیں اور شیخی بگھارتے ہیں: "میں ملحد ہوں، میں یہ ہوں، میں وہ ہوں۔" لیکن ذرا سی بات پر – اگر وہ محض ایک لاش ہی دیکھ لیں – تو ڈر کے مارے ان کی پتلون گیلی ہو جاتی ہے۔ اور اس کے باوجود وہ اللہ کا مقابلہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ پس ہم ایسے متلون مزاج اور نادان لوگوں کے معاشرے میں رہتے ہیں۔ اللہ ہمیں ان جیسا بننے سے بچائے، اور انہیں ہدایت دے۔ انہیں اللہ کی مخالفت نہیں کرنی چاہیے۔ اللہ کا غضب بہت سخت ہے۔ کوئی بھی چیز اور کوئی بھی طاقت اس کے سامنے نہیں ٹھہر سکتی۔ اللہ ہماری حفاظت فرمائے۔ انشاءاللہ، ہم ہمیشہ اس کے ساتھ اور اس کے راستے پر قائم رہیں۔ اللہ اپنی قدرت سے ہمیں روحانی طاقت بھی عطا فرمائے۔ وہ ہمیں قلبی سکون عطا فرمائے اور ہمیں، انشاءاللہ، لوگوں کی ہدایت کا ذریعہ بنائے۔

قرآنِ مجید میں اللہ تعالیٰ ان لوگوں کی تعریف فرماتا ہے جو سچے اور مخلص ہیں اور اپنے الفاظ پر قائم رہتے ہیں۔ اس کے برعکس، جو لوگ اپنے الفاظ کی پاسداری نہیں کرتے، انہیں وہ منافق کہتا ہے۔ منافقوں کی کئی قسمیں ہوتی ہیں۔ کچھ منافق ایسے ہوتے ہیں جو بالکل بھی مسلمان نہیں ہوتے، لیکن خود کو مسلمان ظاہر کرتے ہیں۔ آج کل ایسے لوگ زیادہ نہیں رہے؛ کیونکہ آج جو کافر ہے، وہ صاف کہہ دیتا ہے: "میں کافر ہوں"، اور اب اسے چھپنے کی زیادہ ضرورت نہیں ہوتی۔ تاہم، دوسری قسم ان لوگوں کی ہے جو اپنی بات پر قائم نہیں رہتے۔ یہ ان لوگوں میں سے نہیں ہیں جن سے اللہ تعالیٰ محبت فرماتا ہے؛ یہ سیدھے راستے سے بھٹک چکے ہیں اور دوسروں کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اگر وہ توبہ نہ کریں تو ان کا انجام بہت برا ہوگا۔ تاہم، اگر وہ سچے دل سے توبہ کر لیں، تو وہ ہمیں بتاتا ہے کہ وہ انہیں معاف کر دے گا – چاہے انہوں نے کتنے ہی بڑے اور بے شمار گناہ کیوں نہ کیے ہوں۔ وہ سب کچھ معاف کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے، اس کی مغفرت بے حد و حساب ہے۔ انسان معاف تو کر سکتا ہے، لیکن اکثر اس کے اندر کچھ نہ کچھ باقی رہ جاتا ہے۔ تاہم، اللہ تعالیٰ توبہ کرنے والے انسان کو اس طرح مکمل معاف فرما دیتا ہے کہ گناہ کا کوئی ادنیٰ سا نشان بھی باقی نہیں رہتا۔ جب انسان توبہ کرتا ہے تو اس کے یہ تمام گناہ مکمل طور پر مٹ جاتے ہیں۔ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک حدیثِ مبارکہ میں، جس کا ہم نے حوالہ دیا ہے، فرمایا: "مجھے اپنی امت کے لیے سب سے زیادہ ڈر ان چرب زبان منافقوں سے ہے، جو بخوبی جانتے ہیں کہ اپنے الفاظ کا استعمال کیسے کرنا ہے۔" کیونکہ وہ سچ کو جھوٹ اور جھوٹ کو سچ بنا کر پیش کرتے ہیں۔ اور اگر لوگ ان کی پیروی کرنے لگیں – اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے – تو وہ بہت بڑا فتنہ اور فساد برپا کرتے ہیں۔ وہ نہ صرف فتنہ و فساد پھیلاتے ہیں، بلکہ ان لوگوں کی آخرت بھی برباد کر دیتے ہیں اور انہیں تباہی میں دھکیل دیتے ہیں۔ ان منافقوں کو دنیا اور آخرت میں اس سے بھی بدتر انجام کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اسی لیے ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خبردار کرتے ہیں: "اس قسم کے منافقوں سے ہوشیار رہو۔" لوگ سوچتے ہیں: "اوہ، یہ شخص کتنا اچھا بولتا ہے، یہ دین اور ایمان کی باتیں کر رہا ہے۔" لیکن منافق اس بات کا فائدہ اٹھاتا ہے تاکہ اپنی میٹھی باتوں کے درمیان جان بوجھ کر غلط نظریات شامل کر دے اور اس طرح لوگوں کا عقیدہ خراب کر دے۔ ایسے منافق بے پناہ نقصان پہنچاتے ہیں۔ دراصل یہی وہ لوگ ہیں جو پوری دنیاِ اسلام کو تباہ و برباد کر رہے ہیں۔ بدقسمتی سے اس قسم کے منافقین کی تعداد بہت زیادہ ہے۔ یہ رجحان سلطنتِ عثمانیہ کے آخری دور میں بہت بڑھ گیا تھا۔ اس وقت مرحوم سلطان عبدالحمید خان نے علمِ حال (دینی نصاب) کی کتابیں لکھوائیں۔ ان کتابوں میں واضح طور پر بتایا گیا تھا کہ مسلمانوں – یعنی اہلِ سنت والجماعت – کو کن اصولوں پر ایمان لانا چاہیے اور دین میں کیا صحیح ہے اور کیا غلط۔ جو ان اصولوں کو تسلیم کرتا ہے، وہ اہلِ سنت میں سے ہے اور مسلمان ہے۔ اگر تم کسی اور گروہ سے تعلق رکھتے ہو، تو اپنے ہی گروہ میں رہو۔ معاشرے میں دراندازی نہ کرو، خود کو مت چھپاؤ اور فتنہ و فساد مت پھیلاؤ۔ اگر تم اس راستے پر متفق نہیں ہو، یا کسی اور مذہب یا عقیدے سے تعلق رکھتے ہو، تو اس کا کھلے عام اعتراف کرو۔ تاہم، اگر تم اس راستے کو قبول کرتے ہو، تو تمہیں اس واضح لکیر کو پار نہیں کرنا چاہیے۔ اس راستے سے بھٹکنا فتنے کا باعث بنتا ہے۔ عثمانیوں کے زوال کے فوراً بعد یہ ہنگامے پھوٹ پڑے۔ سو سالوں سے یہ فتنہ و فساد کم نہیں ہوا؛ بدقسمتی سے یہ بڑھتا ہی جا رہا ہے اور آج تک جاری ہے۔ ایسا کیوں ہے؟ کیونکہ وہ لوگوں کے ذہنوں سے کھیلنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ وسوسوں کے ذریعے وہ لوگوں کے دلوں میں شکوک و شبہات پیدا کرتے ہیں اور انہیں یہ یقین دلاتے ہیں کہ: "یہ راستہ غلط ہے۔" جبکہ یہ وہ راستہ ہے جس پر صدیوں سے – ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور سے – چلا آ رہا ہے۔ تمام علماء، مشائخ، اولیاء اور صحابہ اسی راستے پر چلے ہیں۔ کیا تمہیں لگتا ہے کہ اب صرف تم ہی سب کچھ بہتر جانتے ہو؟ یہ سوچ تمہارے ذہن میں شیطان نے ڈالی ہے؛ یہ ایک شیطانی طرزِ فکر ہے جس کا واحد مقصد فتنہ اور فساد پھیلانا ہے۔ اسی لیے ماضی میں، آخری اسلامی ریاست – یعنی عثمانیوں – کے دور میں صورتحال بالکل مختلف تھی۔ خلیفہ کے بغیر کسی اسلامی ریاست کا تصور نہیں کیا جا سکتا۔ بدقسمتی سے یہ اس وقت ہمارے اختیار میں نہیں ہے، لیکن سچ تو بہرحال بولنا پڑے گا۔ انہوں نے اپنی چرب زبانی، اپنی تحریروں اور سازشوں سے سب کو دھوکہ دیا۔ انہی شیطانوں کی شہ پر، جنہوں نے سلطنتِ عثمانیہ کو تباہ کیا تھا، انہوں نے عالمِ اسلام کو تقسیم کر کے ٹکڑے ٹکڑے کر دیا۔ لیکن وہ اسی پر اکتفا نہیں کرتے: وہ اس وقت تک چین سے نہیں بیٹھیں گے جب تک کہ وہ دنیا سے اسلام کا نام و نشان مکمل طور پر نہ مٹا دیں۔ لیکن اللہ کے حکم سے اسلام کبھی نہیں مٹ سکتا؛ جو چیز حقیقت میں مٹ جائے گی، وہ کفر ہے، ان شاء اللہ۔ اللہ کا وعدہ برحق ہے، اللہ کا کلام سچ ہے؛ اللہ کے فضل و کرم سے اسلام پوری دنیا میں پھیل کر رہے گا۔ اس کے لیے منافقین چاہے کتنی ہی کوششیں کیوں نہ کر لیں۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ ان کی باتوں پر بالکل یقین نہ کیا جائے؛ کیونکہ وہ آپ کو جو کچھ بھی باور کرانا چاہتے ہیں، وہ جھوٹ اور باطل کے سوا کچھ نہیں ہے۔

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ (5:67) اللہ عزوجل نے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا ہے کہ وہ لوگوں کو وہ سب پہنچائیں اور بتائیں جو اس نے ان پر نازل کیا ہے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لوگوں تک پہنچا دیا۔ بہت سے لوگوں نے اس طرح ہدایت پائی ہے۔ لوگ تاریکی سے، ان اندھیرے زمانوں سے نکل کر روشنی میں آئے۔ اسلام کے ذریعے، اسلام کی روشنی سے، پوری دنیا روشن ہو گئی، الحمدللہ۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی روشنی اور اسلام کی روشنی سے دنیا کا کونا کونا روشن ہو گیا۔ سب سے بڑی روشنی وہ ہے جس کا سرچشمہ اللہ کا نور ہے – یعنی اسلام کی روشنی۔ اس لیے یہ روشنی ہدایت کی راہنما ہے؛ یہ لوگوں کے لیے بھلائی اور خوبصورتی لاتی ہے۔ اگر لوگ اس راستے پر چلتے، تو نہ کوئی جنگ ہوتی نہ جھگڑا، اور نہ ہی شدید افراتفری پھیلتی۔ لیکن دنیا ایسی ہی ہے؛ شیطان لوگوں کو ایک دوسرے کے خلاف بھڑکاتا ہے، لہذا وہ انہیں راستے سے بھٹکاتا ہے۔ تاہم سب سے اہم بات یہ ہے کہ اس سیدھے راستے پر قائم رہا جائے۔ دوسرے لوگ بھی یہ سوچتے ہیں: ”یہ کیسے ہوگا؟ ہمیں کیا کرنا چاہیے؟“ بالکل یہی وہ راستہ ہے جو اللہ عزوجل نے ہمیں دکھایا ہے۔ آؤ، اس راستے پر چلو۔ آؤ ہم سب مل کر جنت میں چلیں۔ ”وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ۔“ ”اور اللہ سلامتی کے گھر، جنت کی طرف بلاتا ہے۔“ (10:25)۔ اللہ ہر ایک کو اس کی دعوت دیتا ہے۔ اور وہ جگہ جس کی طرف بلایا جا رہا ہے، ایک بہت خوبصورت جگہ ہے۔ دراصل دو جگہیں ہیں: ایک ایسی جگہ جہاں لوگ بغیر بلائے جاتے ہیں – اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے؛ ایک خوفناک جگہ، جہنم۔۔۔ اور پھر جنت ہے۔ وہاں صرف دعوت نامے کے ساتھ ہی پہنچا جا سکتا ہے۔ اللہ ہر کسی کو دعوت دیتا ہے۔ لیکن کچھ لوگ کہتے ہیں: ”نہیں، ہم یہ نہیں چاہتے۔ ہم وہاں جانا چاہتے ہیں جہاں کسی دعوت کی ضرورت نہیں ہوتی۔ وہ آسان ہے، ہمیں کوشش نہیں کرنی پڑتی، ہم سست رہنا پسند کرتے ہیں۔ یہ ہمارا انتخاب ہے،“ وہ کہتے ہیں۔ آخر میں ہر ایک کو یہ فیصلہ خود کرنا ہوگا۔ لیکن کسی ایسے شخص کو جو سیدھا راستہ تلاش کر رہا ہو، وہ راستہ دکھانا ایک بہت خوبصورت عمل ہے۔ کیونکہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تمہارے ذریعے ایک شخص کو بھی ہدایت مل جائے، تو یہ تمہارے لیے پوری دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، اس سے بہتر ہے۔“ یہ دنیا کی ہر چیز سے بہتر ہے۔ الحمدللہ، ہمارے دینی بھائی ہر جگہ موجود ہیں؛ بہت سے لوگ آتے ہیں اور یہ دیکھتے ہیں۔ ان شاء اللہ، یہ ان کے لیے ایک خوبصورت دعوت ہے، اور وہ ان کے لیے ایک بہترین نمونہ ہیں۔ وہ لوگوں کو اس خوبصورت راستے پر مدعو کرنے کی پوری کوشش کرتے ہیں۔ الحمدللہ، ہم میں سے کچھ لوگ وہاں کا سفر بھی کرتے ہیں۔ جنوبی افریقہ میں ہمارے شامل آفندی، ان کے والد اور دینی بھائی ہیں۔ الحمدللہ، وہ لاکھوں لوگوں کے اسلام قبول کرنے کا ذریعہ بنے ہیں۔ یہ خدمت ان کے حصے میں آئی ہے۔ انہیں لوگوں کی ہدایت کا ذریعہ بننے کا شرف حاصل ہوا۔ جو لوگ مکمل طور پر راستے سے بھٹک چکے تھے، وہ اللہ عزوجل کی مدد اور مولانا شیخ ناظم کی برکت سے اسلام میں داخل ہو رہے ہیں۔ سینکڑوں، ہزاروں لوگ شامل ہو رہے ہیں۔ اور وہ بہت ہی شاندار طریقے سے اسلام قبول کر رہے ہیں۔ کیونکہ برسوں تک کافروں کے ہاتھوں ان کے ساتھ انسانوں جیسا سلوک بھی نہیں کیا گیا۔ انہوں نے ہمیشہ صرف ظلم ہی سہا ہے۔ اب جب وہ اللہ عزوجل کا یہ خوبصورت راستہ دیکھتے ہیں، تو یہ ان کے دلوں کو چھو لیتا ہے اور ان کی روحیں بالآخر سکون پاتی ہیں۔ چنانچہ وہ بھی اسی راستے پر چل پڑتے ہیں۔ الحمدللہ، یہ ایک بہت بڑی خدمت ہے۔ اللہ عزوجل رنگ، زبان یا نسل کو نہیں دیکھتا؛ جو اس کے راستے پر چلتا ہے، وہ سچی خوشی اور کامیابی پاتا ہے۔ انسان اللہ کا ایک محبوب بندہ بن جاتا ہے، بالکل ویسا ہی بندہ جیسا اللہ چاہتا ہے۔ اس لیے نسل اور زبان کی کوئی اہمیت نہیں ہوتی۔ اصل اہمیت اللہ کا قرب حاصل کرنے کی ہے۔ یہ اللہ عزوجل کا تقویٰ ہے۔ اس کا مطلب اللہ عزوجل کے راستے کی پیروی کرنا ہے۔ اور اس کا مطلب ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کرنا ہے۔ یہ بھی بہت اہمیت کا حامل ہے۔ اس راستے پر وہ نہ صرف اسلام قبول کرتے ہیں، بلکہ اسے اس کی حقیقی شکل میں پہچانتے بھی ہیں۔ بالکل یہی وہ خالص اسلام ہے، جو براہ راست ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے سے جا ملتا ہے۔ دوسرے گروہ صرف وہی کرتے ہیں جو انہوں نے خود اپنے ذہنوں میں بٹھا لیا ہے۔ وہ ایسی چیزیں ایجاد کرتے ہیں جن کا دین میں، اسلام میں قطعاً کوئی کام نہیں ہے۔ اور پھر وہ لوگوں کے سامنے اسے اسلام اور مسلمان ہونے کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ الحمدللہ، اللہ ان سے راضی ہو کہ وہ نہ صرف مسلمان ہوتے ہیں، بلکہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سچے راستے، سچے اسلامی راستے کی پیروی بھی کرتے ہیں۔ طریقت ویسے بھی شریعت کا حقیقی جوہر ہے۔ جو بھی اس راستے پر چلتا ہے، اللہ کے حکم سے وہ کبھی گمراہ نہیں ہوگا۔ اللہ آپ سب سے راضی ہو، ان شاء اللہ۔

"کُل حالٍ یزول۔" ہر حالت فانی ہے، کوئی چیز ہمیشہ قائم نہیں رہتی۔ انسان کی زندگی میں مختلف قسم کے واقعات رونما ہوتے ہیں۔ انسان شیرخوار ہوتا ہے، پھر بچہ بنتا ہے، پھر نوجوان؛ یہ قدرت کا معمول ہے۔ بالآخر انسان بوڑھا ہو جاتا ہے اور اس دنیا سے رخصت ہو جاتا ہے۔ لہٰذا، انسان کے حالاتِ زندگی ہر مرحلے میں مختلف ہوتے ہیں۔ کوئی ایسی چیز نہیں جو تبدیل نہ ہوتی ہو۔ اس دنیا کی ہر چیز تبدیلی کے تابع ہے۔ اگر کوئی چیز مستقل معلوم ہو تو اس سے دھوکہ نہ کھائیں۔ تبدیلی ناگزیر طور پر رونما ہوتی ہے۔ واحد ذات جو ہمیشہ رہنے والی اور ناقابلِ تغیر ہے، وہ اللہ عزوجل کی ذات ہے۔ اس لیے لوگوں کو اپنی متعلقہ حالتِ زندگی پر شکایت نہیں کرنی چاہیے۔ کیونکہ زندگی میں کوئی بھی حالت ہمیشہ نہیں رہتی؛ مشکل کے ادوار بھی آتے ہیں اور آسانی کے بھی۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ سیدھا راستہ تلاش کیا جائے اور اس پر چلا جائے – یعنی اللہ کا راستہ۔ اس راستے پر غیر متزلزل اور ثابت قدم رہنا ایک بہت بڑی نعمت اور ایک عظیم نیکی ہے۔ جس نے یہ پا لیا، اسے کسی اور چیز کی ضرورت نہیں رہتی۔ کیونکہ، جیسا کہ کہا گیا ہے، شاید ہی کوئی شخص کبھی اپنی حالت سے مکمل طور پر مطمئن ہوتا ہے۔ ہمیشہ یہی کہا جاتا ہے: "مجھے یہ کرنا چاہیے، مجھے وہ بدلنا چاہیے۔" اگر تم دین کی خدمت اور اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے کچھ بدلنا چاہتے ہو، تو ایسا کرو۔ لیکن محض اپنے موڈ کی وجہ سے کچھ نہ بدلو، اس سوچ کے ساتھ کہ: "میں بور ہو رہا ہوں، میں کہیں اور چلا جاتا ہوں۔" اگر تم جہاں ہو وہاں سکون سے رہ رہے ہو، تو کسی اور چیز کی تلاش یا کہیں اور جانے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ اگر اللہ نے تمہارا رزق مقرر کر دیا ہے اور تم خیریت سے ہو، تو یہ بالکل کافی ہے۔ مانوس نظام کو بدلنا کبھی بھی آسان نہیں ہوتا۔ اگر اللہ تمہیں بھلائی عطا فرماتا ہے اور تمہیں کسی چیز کی کمی نہیں، تو بہتر یہی ہے کہ قناعت اختیار کرو، وہیں ٹھہرو اور اپنے ایمان کو مضبوط رکھو۔ تاہم، اگر تم شدید مشکلات کا شکار ہو، تو یقیناً تم کہیں اور اپنا رزق تلاش کر سکتے ہو۔ ایسی انسانی صورتحال زندگی میں اکثر پیش آتی ہے۔ کبھی کبھی انسان ایسے کام کر گزرتا ہے جن پر اسے بعد میں پچھتاوا ہوتا ہے۔ وہ اسے واپس لینا چاہتے ہیں، لیکن تب تک اکثر بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے، یا سب کچھ پہلے ہی بدل چکا ہوتا ہے۔ پھر ایسا کرنا ممکن نہیں رہتا۔ اس لیے اس زندگی کو سکون سے گزارنا ایک نعمت ہے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بغیر کسی وجہ کے مشکلات کی تلاش میں نہ پڑو۔" مصیبت کو خود دعوت نہ دو۔ اگر تم اپنی حالت سے مطمئن ہو، تو اپنی زندگی سے لطف اندوز ہو۔ دوسرے لفظوں میں: اللہ کا شکر ادا کرو۔ تاکہ اس کی نعمتیں تمہارے پاس باقی رہیں۔ اپنے ایمان کو نقصان پہنچائے بغیر، خود مختاری کے ساتھ زندگی گزارنا ایک بہت بڑی نعمت ہے۔ جیسا کہ کہا گیا، ہر چیز مسلسل تبدیلی کے عمل میں ہے۔ لیکن شکر گزاری کے ذریعے نعمتیں محفوظ رہتی ہیں۔ ہمیشہ شکر گزار رہو۔ تمہیں کہنا چاہیے: "میرا گزر بسر، میرا کام، میرا خاندان - سب کچھ ٹھیک ہے۔ الحمدللہ! اللہ ہمیں اس اچھی حالت سے نہ گرائے اور اپنی نعمتیں ہم پر قائم رکھے۔" کیونکہ اگر تم شکر گزار نہیں ہو، تو یہ نعمتیں تم سے چھن سکتی ہیں۔ ایک بار جب نعمت گنوا دی جائے، تو اسے دوسری بار پانا مشکل ہوتا ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ وہ ہمیں استقامت عطا فرمائے۔ ہماری اچھی حالت برائی میں تبدیل نہ ہو۔ ان شاء اللہ، اللہ عزوجل اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہماری محبت غیر متزلزل رہے۔ یہ ہمیشہ قائم رہے۔ ان بابرکت دنوں کے صدقے اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے میلاد کی برکت سے، وہ ہمیں سخت آزمائشوں سے محفوظ رکھے۔ ان شاء اللہ ہم ہمیشہ اپنے راستے پر ثابت قدم رہیں گے۔

ایک بابرکت دن، جس دن ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی ولادت ہوئی۔ تقریباً 1,500 سال قبل ہمارے نبی نے اس دنیا کو رونق بخشی۔ اس دن سے اس زمانے کے لوگ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی جماعت کا حصہ بنے اور اس طرح امت محمدیہ بن گئے۔ اللہ نے ہمیں اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کو سب سے بڑے تحفے کے طور پر بھیجا ہے۔ آپ کی امت کا حصہ ہونا بھی ایک بہت بڑی نعمت ہے۔ آپ کا انکار کرنا سراسر حماقت ہے۔ ہم اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں کہ آج ہم یہاں جمع ہوئے ہیں۔ اللہ کی رضا حاصل کرنے اور نبی کی محبت کی خاطر۔۔۔ ماشاءاللہ، یہاں کا موسم آج مدینہ منورہ کی بہت یاد دلا رہا ہے۔ یہ تھوڑا زیادہ گرم ہے، لیکن خوبصورت ہے۔ اس کی ایک بہت ہی خاص رونق ہے۔ ہر چیز کے اپنے اچھے پہلو ہوتے ہیں۔ ان اچھے پہلوؤں کے لیے اللہ کی حمد و ثنا ہو۔ ہر چیز ہمیں اپنا بہترین پہلو دکھا رہی ہے۔ جو کچھ بھی ہوتا ہے یا ہم جو بھی کرتے ہیں – جب تک یہ اللہ کی رضا کے لیے ہوتا ہے، ہر چیز میں کچھ نہ کچھ بھلائی ہوتی ہے۔ چاہے باہر سے ہم پر کتنی ہی تکالیف آئیں: جو لوگ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کے راستے پر چلتے ہیں، انشاءاللہ ان کے لیے کوئی حقیقی مصیبت نہیں ہے۔ کیونکہ اس کے پیچھے اللہ کی رضا اور اس کی محبت ہے۔ جب ایک بار یہ محبت پیدا ہو جائے، تو کوئی بھی چیز ہمیں شدید نقصان نہیں پہنچا سکتی۔ سب سے بڑا تحفہ یہ ہے: جب اللہ ہمارے دلوں میں اپنی اور ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی محبت ڈال دے، تو باقی سب کچھ غیر اہم ہو جاتا ہے۔ یہ سب سے اہم ہے۔ یہ سب سے قیمتی ہے۔ جب اللہ ہمیں اپنی اجازت سے ایک بار یہ قیمتی تحفہ عطا کر دے، تو انشاءاللہ یہ ہمیشہ ہمارے دلوں میں رہتا ہے اور کبھی ختم نہیں ہوتا۔ کیونکہ یہ سب سے اہم دعا ہے جو کوئی مانگ سکتا ہے۔ کھانے، پینے یا پریشانیوں سے نجات پانے سے زیادہ اہم یہ دعا کرنا ہے کہ ہمارا دل اس محبت سے بھر جائے۔ یہ محبت کبھی کم نہ ہو، بلکہ مسلسل بڑھے – اس کی دعا کرنا سب سے بڑی نیکی ہے۔ جو شخص اللہ کی راہ پر ہے، وہ اس راہ پر چلتا بھی ہے اور اس کے لیے ضروری احترام بھی ظاہر کرتا ہے۔ انسان کو چاہیے کہ وہ بالکل اسی طرح جیسا کہ وہ چاہتا ہے، اپنی زندگی ہمارے بابرکت نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کے راستے کے لیے وقف کر دے۔ ان کے راستے سے نہ ہٹیں۔ دوسروں کے لیے بری مثال نہ بنیں۔ لوگوں کو یہ کہنے کا موقع دینا کہ: "اسے دیکھو، نبی کے راستے پر ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، لیکن دیکھو یہ کیا کر رہا ہے!" – یہ سب سے بری بات ہے۔ اللہ ہمیں اس سے محفوظ رکھے۔ اللہ کرے یہ راستہ ہمیں تحفظ فراہم کرے۔ ہمیں سیدھے راستے سے نہیں بھٹکنا چاہیے۔ کیونکہ جو راستے سے بھٹک جاتا ہے، وہ تباہ ہو جاتا ہے۔ چاہے آپ کو دنیا کی کتنی ہی دولت کیوں نہ پیش کی جائے: اسے ٹھکرا دیں! اپنے ایمان پر کوئی سمجھوتہ نہ کریں۔ اللہ اور ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کی محبت میں کوئی رعایت نہیں ہونی چاہیے۔ اگر انسان ایک بار ایسے سمجھوتوں کا عادی ہو جائے – تھوڑا یہاں، تھوڑا وہاں – تو آخر میں نہ ایمان باقی رہتا ہے اور نہ ہی اسلام۔ اس لیے یہ سب سے اہم ہے: ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کا راستہ، طریقت کا راستہ، فقہی مذاہب کا راستہ اور اسلام کا راستہ۔ دنیا میں اس سے زیادہ قیمتی کوئی چیز نہیں ہے۔ یہاں تک کہ اگر کوئی آپ کو پوری دنیا پیش کر دے اور کہے: "اس راستے کو چھوڑ دو، اپنا ایمان ترک کر دو" – جی ہاں، یہاں تک کہ معمولی سے دنیاوی فائدے کے لیے بھی: کبھی دھوکہ نہ کھائیں! کسی بھی صورت میں اس پر راضی نہ ہوں۔ ہرگز کوئی غلط سمجھوتہ نہ کریں۔ ہر رعایت کے ساتھ آپ صرف مزید نیچے گرتے ہیں اور بالآخر تباہ ہو جاتے ہیں۔ اور سب سے بری تباہی اپنی آخرت کو گنوا دینا ہے۔ دنیا کے عارضی فوائد کے لیے اپنی آخرت کو خطرے میں نہ ڈالیں۔ کیونکہ ہر دنیاوی چیز فانی ہے۔ جبکہ جو چیز ہمیشہ قائم رہنے والی ہے، وہ آخرت کا اجر ہے۔ اگر آپ دنیاوی فوائد کے لیے اپنی آخرت قربان کر دیں گے – تو بعد میں آپ اپنے شیخ سے کیسے آنکھیں ملائیں گے؟ آپ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کا کیسے سامنا کریں گے؟ آپ ایسا کبھی نہیں کر سکیں گے۔ اس لیے انسان کو انتہائی محتاط رہنا چاہیے۔ بہت سے لوگوں نے اپنی جانیں اور اپنا سارا مال و اسباب قربان کر دیا، صرف اپنے ایمان پر قائم رہنے کے لیے۔ اس لیے واقعی بہت دھیان رکھنا چاہیے۔ انسان کو ہر اس چیز سے دور رہنا چاہیے جو اسے گمراہ کر سکتی ہو، اور اسے اپنے نفس کی پیروی نہیں کرنی چاہیے۔ اللہ ہمیں کبھی اس راستے سے نہ ہٹائے۔ وہ ہمیں ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) کے سامنے شرمندہ نہ کرے۔ وہ ہمیں اللہ اور مشائخ کے سامنے شرمندہ نہ کرے۔ اس دنیا کے عارضی فوائد کے لیے اپنی آخرت قربان نہ کریں۔

”اور ہم نے آپ کو تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر ہی بھیجا ہے۔“ (سورۃ الانبیاء، 21:107) اللہ عزوجل نے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو انسانوں اور تمام مخلوقات کے لیے رحمت بنا کر بھیجا ہے۔ یہ وہ اعلیٰ ترین مقام ہے جس کی اللہ عزوجل نے تعریف کی ہے۔ ان کے صدقے وہ انسانوں پر رحم فرماتا ہے۔ جہاں کہیں بھی ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قدم مبارک زمین کو چھوتے ہیں، وہاں رحمت ظاہر ہوتی ہے۔ سب سے بڑی نعمت کے طور پر، وہ ہمیں ان کے طفیل اس دنیا کی تمام خوبصورت چیزیں عطا فرماتا ہے۔ اللہ کا شکر ہے کہ آپ یہاں اللہ کی رضا حاصل کرنے اور ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت میں جمع ہوئے ہیں۔ اس دنیا میں سب سے بڑی کامیابی ان کی محبت ہے۔ اس کے ذریعے آپ جو کچھ بھی حاصل کرتے ہیں، وہ اللہ کی رضا کے لیے ہوتا ہے۔ ہم جو کچھ بھی حاصل کرتے ہیں وہ اللہ کی طرف سے ہوتا ہے اور اس کی رضا کے لیے ہوتا ہے؛ اس بات کا شعور ہونا چاہیے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صدقے، اللہ ہمیں نیک اعمال کرنے اور اس کے راستے پر چلنے کا موقع عطا فرماتا ہے۔ بالکل اسی مناسبت سے ہمارا آج کا یہ اجتماع بھی منعقد ہو رہا ہے۔ ہمارے درمیان ایمانی بھائی، علمائے کرام اور شیوخ موجود ہیں جو بہت دور سے سفر کر کے آئے ہیں۔ وہ سب اللہ کی رضا کے لیے جمع ہوئے ہیں؛ جس کا سب سے بڑا محرک ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت ہے۔ اللہ کے حکم سے، بعینہ یہی وہ محبت ہے جو ہمیں نجات دلائے گی۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہماری گہری محبت اللہ کی محبت حاصل کرنے کا ذریعہ ہے۔ بعض لوگ اس قسم کے وسیلے کا انکار کرتے ہیں اور کہتے ہیں: ”یہ شرک ہے، ایسا مت کرو“، لیکن اس کے بغیر کچھ حاصل نہیں کیا جا سکتا۔ اگر انسان صرف اپنے نفس کے مطابق عمل کرے، تو اس کی زندگی میں کوئی سچی محبت اور انسیت نہیں ہوگی۔ ایسے لوگ جسے ”محبت“ کہتے ہیں، وہ حقیقت میں صرف خود غرضی ہوتی ہے۔ جب خود غرضی بیچ میں آ جائے، تو وہ محبت نہیں رہتی، بلکہ خالص مفاد پرستی بن جاتی ہے۔ سچی محبت کا مطلب ہے کہ اللہ کی رضا کے لیے ان بندوں کے ساتھ رہا جائے جنہیں اللہ پسند کرتا ہے۔ بالکل یہی ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت اور انسیت کا راستہ ہے۔ ہمارا راستہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ ہے، اور طریقتیں ہمیں یہی راستہ دکھاتی ہیں۔ بعض لوگ پوچھتے ہیں: ”طریقت کس لیے ہے؟“ یہ بالکل ناگزیر ہے۔ جو یہ دعویٰ کرتا ہے کہ یہ ”ضروری نہیں ہے“، وہ سخت غلطی پر ہے؛ صرف شیطان کے لیے یہ غیر ضروری ہے۔ تاہم، مومن کے لیے یہ انتہائی ضروری ہے۔ سیدھا راستہ پانے، اس پر قائم رہنے اور بھٹکنے سے بچنے کے لیے طریقت کی ضرورت ہوتی ہے۔ طریقت ایک بہت بڑی طاقت ہے۔ انسان کے ایمان کی حفاظت کے لیے یہ نہایت ضروری ہے۔ اللہ کا شکر ہے کہ طریقت قیامت کے دن تک باقی رہے گی۔ یہ ہمیشہ قائم رہے گی، جہاں تک ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ پہنچتا ہے۔ وہ ہستی جو بالآخر راستہ دکھائے گی اور شریعت و طریقت کو آپس میں یکجا کرے گی، وہ بلاشبہ حضرت مہدی علیہ السلام ہیں۔ جب وہ ظہور فرمائیں گے، تو تمام طریقتیں اس راستے پر متحد ہو جائیں گی، نور حاصل کریں گی، اور ہر کوئی اس راستے پر چلے گا۔ تاہم اس وقت تک، بہت سے مختلف سلاسلِ طریقت اور مذاہب (مکاتبِ فکر) موجود ہیں۔ جب مہدی علیہ السلام ظہور فرمائیں گے، تو سب ان کی پیروی کریں گے، کیونکہ وہ اُن سب کے وارث ہیں، اور ان کے دکھائے ہوئے حق کے راستے پر چلیں گے۔ اس طرح آخر میں یہ بالکل ویسا ہی ہو جائے گا جیسا کہ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں تھا۔ اس کے بعد تو بہرحال ناگزیر طور پر قیامت کا دن آ جائے گا۔ قیامت سے پہلے مہدی علیہ السلام اور عیسیٰ علیہ السلام کو پوری دنیا کی سیدھے راستے کی طرف رہنمائی کرنے کے لیے ظاہر ہونا ہے۔ اس کے بعد جو چاہے ایمان لائے، اور جو نہ چاہے نہ لائے؛ بہرحال کوئی اور موقع نہیں ملے گا۔ جو لوگ سیدھے راستے سے بھٹک گئے ہیں، وہ بالآخر تباہی میں جا گریں گے۔ اللہ ہم سب کو اس راستے پر ثابت قدم رکھے۔ جیسا کہ کہا گیا، جو لوگ اس راستے پر ہیں، وہ خود کو بہت خوش قسمت سمجھ سکتے ہیں۔ اللہ ہماری حفاظت فرمائے۔ ہمیں اس نعمت کی انمول قدر کو پہچاننا چاہیے۔ ہمیں خود کو اس مقصد کی خدمت کے لیے وقف کر دینا چاہیے۔ انشاء اللہ، اللہ ہمیں اس راستے پر ثابت قدم رکھے گا۔ اللہ اس میں برکت عطا فرمائے۔ یہ پُر معنی رات، میلاد شریف کی رات، مغرب کی نماز کے بعد شروع ہوتی ہے۔ کل میلاد کا دن ہے۔ ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز سے کچھ دیر قبل کے وقت میں پیدا ہوئے تھے۔ اس لیے یہ بابرکت دن، 12 ربیع الاول، آج مغرب کی نماز سے شروع ہوتا ہے اور کل شام تک جاری رہتا ہے۔ آج کا دن اس سے ایک دن پہلے کا ہے۔ یہ بھی بابرکت ہے؛ یہ سب مقدس دن ہیں۔ چونکہ یہ ہمیں ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی یاد دلاتے ہیں، اس لیے ان دنوں پر ایک خاص برکت نازل ہوتی ہے۔ ہمیں ان دنوں کا بھرپور احترام کرنا چاہیے۔