Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ایک کہاوت ہے: "لیس بعد الکفر ذنب۔" اس کا کیا مطلب ہے؟ اس کا مطلب ہے: اگر کوئی شخص کافر ہے – یعنی اسلام میں نہیں ہے – تو اس سے بڑھ کر کوئی سنگین گناہ نہیں ہے۔ جہاں تک دیگر خطاؤں کا تعلق ہے: اگر کوئی شخص کافر ہے – یعنی بے دین – تو جو کچھ بھی اس نے کیا ہے، وہ کافر ہونے کی حقیقت کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہے۔ یہ اسلام کا ایک اصول ہے۔ آج کل ہم خبروں میں مسلسل دیکھتے ہیں: "انہوں نے یہ کیا، وہ یہ کر رہے ہیں، یہاں یہ ہو رہا ہے، وہاں وہ۔" لوگ خوفزدہ ہیں اور پوچھتے ہیں: "یہ آخر کیا ہو رہا ہے؟" لیکن یہ سب کچھ اللہ عزوجل کے خلاف کھڑے ہونے کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہے۔ "کافر" ہونے کا مطلب ہے اللہ عزوجل کے خلاف ہونا۔ اس کا مطلب ہے اللہ کو تسلیم نہ کرنا اور اس کے احکامات کو رد کرنا۔ لہذا، اس حالت میں یہ تمام گناہوں میں سب سے بڑا گناہ ہے۔ اس کا وزن سب سے زیادہ ہے۔ اسی لیے اصول یہ ہے: جب کوئی مسلمان ہوتا ہے، تو اللہ اس کے تمام پچھلے گناہ مٹا دیتا ہے، اور انسان ایک نئی زندگی کا آغاز کرتا ہے۔ ایک نئی زندگی شروع ہوتی ہے، جو گناہوں سے پاک ہوتی ہے۔ اس کے بعد، وقت گزرنے کے ساتھ۔۔۔ یقیناً ہر کوئی غلطی کرتا ہے، لیکن انسان ان گناہوں کے ساتھ اللہ کے حضور پیش ہو سکتا ہے، اور اللہ معاف فرما دیتا ہے۔ اللہ عزوجل فرماتا ہے: "اگر تم مغفرت مانگو گے، تو میں تمہیں معاف کر دوں گا۔" لیکن اگر کوئی اللہ کے خلاف ہے، تو یہ ہر چیز سے زیادہ بھاری ہے۔۔۔ انسان معافی نہیں مانگ سکتا جب وہ اللہ کو تسلیم ہی نہیں کرتا۔ ورنہ تم کس سے معافی مانگو گے؟ اس سے یا اس سے؟ تمہیں لاکھوں لوگوں سے الگ الگ معافی مانگنی پڑے گی۔ لیکن اسلام قبول کرنے اور اللہ عزوجل کے اقرار سے۔۔۔ کیونکہ درحقیقت تمام انبیاء کا تعلق اسلام ہی سے تھا۔ انسانیت کے لیے اللہ کا دین اسلام ہے۔ آدم (علیہ السلام) سے لے کر ہمارے نبی سیدنا محمد (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) تک سب اسلام ہی تھا۔ کسی کو یہ نہیں کہنا چاہیے: "یہ عیسائیت ہے، یہ یہودیت ہے، یہ کچھ اور ہے۔" نہیں، یہ سب اسلام ہے؛ اس کا مطلب ہے: اللہ کا دین۔ یہ پیغام درجہ بہ درجہ سیدنا محمد (صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم) تک پہنچا، اور آپ نے دین کو مکمل کر دیا۔ اس کے بعد اب نہ کوئی اور دین ہے اور نہ ہی کوئی اور نبی۔ اللہ ان لوگوں کو ہدایت دے جو ابھی تک اللہ کے راستے پر نہیں ہیں – جو اللہ کا انکار کرتے ہیں، جو اس سے لڑتے ہیں اور اس کے خلاف کھڑے ہیں۔ اللہ انہیں ہدایت دے تاکہ وہ اس خطرناک صورتحال سے نجات پا سکیں، ان شاء اللہ۔

وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ اللہ عزوجل فرماتے ہیں: "کھاؤ اور پیو، لیکن اسراف (حد سے تجاوز) نہ کرو۔" اسراف (فضول خرچی) نہ کرو؛ اتنا ہی لو جتنا کافی ہو، اور اس سے زیادہ نہیں۔ یہی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم کھاؤ تو ۱۰۰ فیصد پیٹ بھر کر مت کھاؤ۔ شاید ۸۰ فیصد، ۷۰ فیصد یا ۹۰ فیصد، لیکن ۱۰۰ فیصد نہیں۔ آج کل لوگ نہ صرف سیر ہونے تک کھاتے ہیں؛ بلکہ ضرورت سے کہیں زیادہ کھاتے ہیں۔ اور وہ کھانے کے صحیح آداب کا خیال رکھے بغیر کھاتے ہیں۔ یہ بیماری اور سستی کا باعث بنتا ہے؛ یہ نہ جسم کے لیے اچھا ہے اور نہ ہی روح کے لیے۔ وہ بس اپنا پیٹ بھرنا چاہتے ہیں۔ تمہیں صرف اتنا کھانا چاہیے کہ عبادت اور اپنے کام کے لیے طاقت رہے؛ صرف اتنا لو جس کی تمہیں ضرورت ہے۔ لیکن بہت زیادہ نہیں؛ اگر تم زیادتی کرو گے تو یہ بیماری اور بوجھ بن جائے گا۔ اس لیے ہمیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنی چاہیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "نحن قوم لا نأکل حتی نجوع، واذا أکلنا لا نشبع۔" (ہم ایسی قوم ہیں جو اس وقت تک نہیں کھاتی جب تک بھوک نہ لگے، اور جب ہم کھاتے ہیں تو پیٹ بھر کر نہیں کھاتے۔) جب ہم کھاتے ہیں تو معدہ مکمل طور پر نہیں بھرتے۔ یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔ کھانے کی ابتدا ایک چٹکی نمک سے کرنا بھی سنت ہے۔ اور بیٹھ کر کھانا، کھڑے ہو کر نہیں۔ نہیں، یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے مطابق نہیں ہے۔ پیتے یا کھاتے وقت تمہیں بیٹھنا چاہیے۔ یہ بہت اہم ہے۔ آج کل اکثر لوگ بالکل اس کے برعکس کرتے ہیں... شیطان انہیں اس چیز کے خلاف کام کرنے پر اکساتا ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی۔ فاسٹ فوڈ کھاتے وقت تم کھڑے ہو کر کھاتے ہو۔ تم کھڑے ہو کر پیتے ہو۔ کبھی کبھی میں میراتھن یا تقریبات میں دیکھتا ہوں کہ انہیں بھاگتے ہوئے پانی دیا جاتا ہے۔ یہ بہت برا ہے، بہت نقصان دہ ہے۔ خاص طور پر جب تم تھکے ہو، چل رہے ہو یا بھاگ رہے ہو، تمہیں پانی پینے سے پہلے تھوڑی دیر بیٹھنا چاہیے — شاید ایک، دو منٹ۔ چلتے یا دوڑتے ہوئے مت پیو۔ کھڑے ہو کر پینا اور کھانا؟ کون کھانے کے لیے کھڑا ہوتا ہے؟ صرف جانور، کیونکہ وہ بیٹھ کر نہیں کھا سکتے۔ وہ کھڑے ہو کر کھاتے اور پیتے ہیں کیونکہ وہ بیٹھ نہیں سکتے۔ لیکن وہ بھی چلتے ہوئے نہیں کھاتے؛ جب وہ کھاتے ہیں تو رک جاتے ہیں۔ جب وہ پیتے ہیں، تو پینے کے لیے رک جاتے ہیں۔ انسان ہر بری عادت اپنا لیتے ہیں۔ کھڑے ہو کر کھانا عادت بن چکی ہے۔ بہت کم لوگ ہی بیٹھ کر کھاتے ہیں، نمک سے ابتدا کرتے ہیں اور ’بسم اللہ الرحمن الرحیم‘ اور دعا سے شروعات کرتے ہیں۔ جب تم فارغ ہو جاؤ تو تمہیں دعا کرنی چاہیے اور پھر اپنے کام، اپنی پڑھائی یا جو کچھ بھی تمہیں کرنا ہے اس کی طرف بڑھنا چاہیے۔ اس کے علاوہ، جب تم روزہ رکھو تو تمہیں سحری کرنی چاہیے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ سحری میں برکت اور صحت ہے۔ افطار کے وقت تمہیں اپنا روزہ کھجور سے کھولنا چاہیے، یا اگر کھجور نہ ہو تو پانی سے۔ یہ سنت ہے، الحمدللہ۔ پورے دن کے لیے، سال کے بارہ مہینوں کے دوران، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دکھایا ہے کہ ہمیں کیسے جینا ہے اور ان کے راستے پر کیسے چلنا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے پر چلنا اول برکت اور دوم صحت اور خوشی لاتا ہے۔ تمام خیر انہی کے راستے میں ہے۔ اللہ ہمیں ان کے راستے پر قائم رکھے اور شیطان اور اس کے لشکر کی ان نئی تعلیمات سے دور رکھے۔ ہمیں ان سے ہوشیار رہنا چاہیے۔ وہ صرف برائی، بیماری، غم اور مصیبت چاہتے ہیں؛ وہ یہی چاہتے ہیں۔ لیکن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم، الحمدللہ، انشاء اللہ ہمیں اس سے بچائیں گے۔

آج، الحمدللہ، جمعہ ہے۔ یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی امت کے لیے اللہ کی طرف سے ایک تحفہ ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کی تکریم فرمائی اور اعلان کیا کہ اللہ عزوجل نے تمام دنوں سے بہترین اس دن کو خاص طور پر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے لیے منتخب کیا ہے۔ جمعہ کا دن خاص ہے، اور جمعہ کی ہر شب ایک بابرکت رات ہے۔ شروع سے ہی – یعنی گزشتہ شام کی مغرب سے لے کر ہفتے تک – اس دن میں ہر چیز کی قدر و قیمت بڑھ جاتی ہے۔ اسی دن اللہ نے دنیا کو تخلیق کیا، اور قیامت کا دن بھی اسی دن برپا ہوگا۔ یہ دن مسلمانوں کے لیے بڑی اہمیت کا حامل ہے، کیونکہ اس رات اللہ مرحوم مسلمانوں کی روحوں کو اپنے اہل خانہ سے ملنے کی اجازت دیتا ہے۔ اس لیے آپ کو بھی چاہیے کہ انہیں کوئی تحفہ بھیجیں۔ تاہم، یہ تحفہ ان بعض گروہوں کے رسم و رواج سے مختلف ہے جو کفار یا غیر مسلم ہیں۔ وہ جمعہ کی برکت تلاش نہیں کرتے؛ اس کے بجائے، کچھ لوگ اپنے خاندان کی قبروں پر کھانا یا شراب رکھتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ اس سے انہیں فائدہ پہنچتا ہے۔ یہ غیر مسلموں کا طریقہ ہے۔ مسلمانوں کے لیے سب سے افضل عمل – جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ذکر فرمایا – والدین کی قبروں پر جانا ہے، اگر ممکن ہو، اور وہاں سورہ یاسین کی تلاوت کرنا ہے۔ یہ ان کے لیے سب سے خوبصورت تحفہ ہے۔ یقیناً آپ ان کے نام پر صدقہ بھی دے سکتے ہیں۔ آپ اس نیت سے دوسروں کی مدد کر سکتے ہیں کہ اس کا ثواب انہیں پہنچے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: جب بھی تم کوئی نیک عمل کرو – جیسے نماز یا روزہ – تو تمہیں اسے اپنے والدین اور اپنے پیاروں کے نام کر دینا چاہیے۔ اللہ عزوجل انہیں بھی اتنا ہی ثواب عطا فرمائے گا، بغیر اس کے کہ تمہارے اپنے ثواب میں کوئی کمی واقع ہو۔ یہ اللہ کا ایک فضل ہے۔ اس میں تم کچھ نہیں کھوؤ گے۔ بلکہ اس کے برعکس، تم فائدہ ہی پاؤ گے۔ تمہارے والد اور والدہ خوش ہوں گے اور برکت پائیں گے۔ یہ سب ان تک پہنچتا ہے۔ جیسے ہی وہ وفات پا جاتے ہیں، ان کے ثواب حاصل کرنے کا سلسلہ ختم ہو جاتا ہے – جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا – سوائے ان نیک اعمال کے جو خاندان یا دوسروں کی طرف سے آتے ہیں۔ یقیناً اس میں صدقہ جاریہ اور وہ مفید علم بھی شامل ہے جس سے لوگوں کو فائدہ پہنچتا ہے۔ نہ کہ وہ علم جو لوگوں کو بگاڑتا ہے یا نقصان پہنچاتا ہے۔ اللہ نے ہر چیز انسانیت کی بھلائی کے لیے مہیا کی ہے۔ اللہ عزوجل انہیں خود کو بچانے کی دعوت دیتا ہے۔ لیکن وہ منہ موڑ لیتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں کہ انسان عام طور پر آگ سے بھاگتے ہیں، مگر یہ لوگ سیدھے اس کی طرف دوڑتے ہیں۔ آگ کوئی معمولی بات نہیں ہے؛ جلنا ہر کسی کے لیے بدترین تکلیف ہے۔ حتیٰ کہ کوئی جسمانی زخم بھی آگ کی تکلیف کے برابر نہیں ہو سکتا۔ اسی وجہ سے اللہ عزوجل ہمیں حکم دیتا ہے کہ ہم خود کو جہنم سے بچائیں، آگ سے دور رہیں۔ جنت میں داخل ہو جاؤ۔ اللہ رحیم ہے، اور وہ ہر ایک کے لیے راستے کھولتا ہے تاکہ وہ جنت میں داخل ہو سکیں، ان شاء اللہ۔ اللہ ان سب کو ہدایت عطا فرمائے۔ اور اللہ ہمیں شر سے محفوظ رکھے، ان شاء اللہ۔

دعوت قبول کرنا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔ الحمد للہ، جب بھی وہ ہمیں مدعو کرتے ہیں – چاہے یہاں ہو یا کسی اور جگہ – تاکہ ہم اپنے بیٹوں اور بھائیوں سے ملیں، اللہ کا ذکر کریں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجیں اور اللہ کی خاطر جمع ہوں۔ یہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے احکامات میں سے ایک ہے۔ اور اللہ ہمیں ایک دوسرے کے قریب کرتا ہے تاکہ ہم ایک دوسرے کے لیے زیادہ محبت، زیادہ احترام اور زیادہ خوشی محسوس کریں۔ لہذا یہ مقامات بابرکت جگہیں ہیں۔ کیونکہ وہ یہاں کئی سالوں سے نماز پڑھ رہے ہیں، روزے رکھ رہے ہیں، صدقہ دے رہے ہیں اور بچوں اور بڑوں کو تعلیم دے رہے ہیں تاکہ وہ قرآن پڑھیں اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث سنیں۔ تو یہ ایک ایسی جگہ ہے جو اللہ کے ہاں مقبول ہے۔ خاص طور پر ایسے ممالک میں، جو اسلامی ممالک نہیں ہیں؛ مگر اللہ عزوجل نے ہمیں یہاں یہ سب کرنے کی توفیق دی ہے۔ پچھلے وقتوں میں کوئی بھی مسلمان غیر مسلم ملک میں اسلام پر عمل نہیں کر سکتا تھا۔ لیکن اب، سبحان اللہ، اللہ نے اس کے لیے دروازے کھول دیے ہیں۔ مگر اگرچہ یہ کھلا ہے، بہت سے لوگ – یا بہت سی مخلوقات – اس جگہ سے خوش نہیں ہیں۔ کیونکہ یہاں، غیر مسلم ممالک میں، اکثر نہ تو اللہ کا نام لیا جاتا ہے اور نہ ہی نماز قائم کی جاتی ہے جیسا کہ اللہ نے حکم دیا ہے؛ اس لیے شیطان اس سے ناخوش ہوتا ہے۔ لیکن جس بات پر شیطان ناخوش ہوتا ہے، اس پر ہمیں خوش ہونا چاہیے۔ ہر وہ چیز جو شیطان کو خوش کرتی ہے، ہم اس سے خوش نہیں ہوتے۔ ہم شیطان سے متفق نہیں ہوتے۔ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اتفاق کرتے ہیں۔ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کرتے ہیں۔ ہم ان کے اہل بیت اور ان کے صحابہ سے محبت کرتے ہیں۔ ہم صحابہ کرام سے محبت کرتے ہیں۔ ہم اولیاء اللہ، برکت والے لوگوں اور اللہ عزوجل کے محبوب بندوں سے، ہر جگہ محبت کرتے ہیں۔ الحمد للہ، جب یہاں کے لوگ کسی بھی ملک کا سفر کرتے ہیں، تو وہ فوراً ان مبارک ہستیوں کے مزارات کی زیارت کرتے ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ اللہ وہاں بھی ان پر اپنی برکت والا نور نچھاور کرتا ہے۔ اسی وجہ سے ہم کہتے ہیں کہ ان ممالک میں ایسی جگہ اللہ عزوجل کی طرف سے ایک نعمت ہے، جو آس پاس کے لوگوں کے لیے ہدایت لاتی ہے۔ اور خود ہمارے لیے بھی، تاکہ ہم اللہ عزوجل کو نہ بھولیں اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو فراموش نہ کریں۔ اس لیے ہمیں اپنی بہترین صلاحیت کے مطابق، ہر طرح کی مدد کرنی چاہیے۔ یہاں تک کہ اگر آپ صرف آتے ہیں، جماعت کے ساتھ بیٹھتے ہیں، اللہ کا ذکر کرتے ہیں، تو یہ آپ کے لیے بہت بڑی بات ہے۔ آپ اس شخص کے لیے فائدے کا تصور بھی نہیں کر سکتے جو اللہ کے لیے اجتماع کی جگہ پر آتا ہے۔ وہ بہت سے بھاری بوجھ لے کر آ سکتا ہے، لیکن اس مجلس، اس نشست کی برکت سے وہ اس سے اتر جاتے ہیں، اور اللہ اسے اجر، برکت اور خوشی عطا فرماتا ہے۔ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام والی مجلس کا فائدہ ہے، کیونکہ اللہ عزوجل مومن کو حکم دیتا ہے کہ وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام بھیجے۔ تو ہم کوشش کرتے ہیں... ماشاء اللہ، وہ شاید بیس سال سے زیادہ عرصے سے یہاں ہیں، یا شاید اس سے بھی زیادہ، میرا خیال ہے۔ لوگ ہر بار آتے ہیں: جمعہ کو، عید پر، رمضان میں؛ اور تمام مبارک راتوں میں، میرا خیال ہے، وہ اجتماعات منعقد کرتے ہیں۔ تو، وہ سارا وقت کس کے لیے کام کرتے ہیں؟ اللہ عزوجل کے لیے۔ اللہ عزوجل اپنی رحمت سے چھوٹی چھوٹی باتوں پر نظر نہیں کرتا؛ وہ غلطیاں نہیں تلاش کرتا۔ جب آپ یہاں آئیں تو یہ نہ سوچیں کہ آپ بخشش کے بغیر جائیں گے؛ اللہ آپ کو معاف فرما دے گا۔ وہ ہمیں معاف کر دے گا کیونکہ وہ راضی ہے؛ ہم بچوں کی طرح ہیں یا اسی قسم کے کچھ۔ جب بچہ کوئی غلط کام کرتا ہے تو لوگ اس پر غصہ نہیں کرتے۔ وہ ابھی چھوٹا ہے، بہت چھوٹا؛ ہم کوئی بدنیتی والا کام نہیں کرتے۔ اس لیے ہم کچھ نہیں کہتے؛ بعض اوقات ہم اس کے کیے پر ہنستے بھی ہیں، چاہے وہ شرارت ہی کیوں نہ ہو۔ اسی لیے جب ہم یہاں آتے ہیں تو ہم بھی شیر خوار بچوں کی طرح، بچوں کی طرح ہوتے ہیں۔ ہم بہت سی غلطیاں کرتے ہیں، لیکن اللہ ہمیں معاف کر دیتا ہے، اور وہ اپنی رحمت سے ہمیں نوازتا ہے اور ہر طرح کی بھلائی عطا کرتا ہے۔ آج کل ہم ہر جگہ محتاج ہیں، نہ صرف ایسے ملک میں، جو ایک غیر مسلم ملک ہے۔ اب ہر جگہ لوگوں کا یہی حال ہے۔ جیسا کوئی لندن میں ہے، ویسا ہی بیروت میں ہے، اور ویسا ہی برلن میں ہے۔ قاہرہ میں کوئی شخص ویسا ہی ہے جیسا برسٹل میں؛ پاکستان میں بھی وہ ایک جیسے ہیں۔ کیونکہ وہ ایک دوسرے کو ایک جیسا عمل کرنا سکھاتے ہیں۔ وہ اپنے نفس کی پیروی کرتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ یہ اچھا ہے؛ چنانچہ پوری دنیا میں ایسا ہی ہو گیا ہے۔ اسی لیے ہمیں رہنمائی کی ضرورت ہے تاکہ لوگ اچھے اور برے میں تمیز کر سکیں۔ آج کل وہ صرف برائی سکھاتے ہیں۔ یہاں تک کہ دور دراز مقامات پر بھی وہ بری چیزیں سکھاتے ہیں جو انسانوں کے لیے نامناسب ہیں، چہ جائیکہ مومنین کے لیے۔ یہاں تک کہ جانوروں کے لیے بھی یہ اچھا نہیں ہے۔ اس لیے اللہ عزوجل ایسی جگہ تلاش کرتا ہے جہاں مومنین جمع ہوتے ہیں۔ وہ اس جگہ کو اپنی رحمت، اپنی قدرت اور روحانی اجر سے مالا مال کر دیتا ہے۔ اور یہ اجر اس دنیا کو قائم رکھتا ہے۔ اس کے بغیر آپ کسی چیز کے مالک نہیں ہو سکتے۔ کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ان اولیاء اللہ کے بارے میں فرماتے ہیں: Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun. ان لوگوں کی خاطر – ابدال، اوتاد، اخیار ہیں، یہ اولیاء اللہ ہیں – نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: ان کی خاطر اللہ بارش برساتا ہے۔ ان لوگوں کے وسیلے سے وہ فتح عطا فرماتا ہے۔ ان لوگوں کے وسیلے سے اللہ رزق دیتا ہے۔ ان لوگوں کے ذریعے یہ سب ہوتا ہے، اللہ کی طرف سے، اس کی حکمت سے۔ کچھ لوگ اولیاء اللہ سے خوش نہیں ہیں؛ وہ کہتے ہیں: "وہ ہماری طرح ہیں، وہ معمولی ہیں، اور یہ صرف اللہ دیتا ہے۔" اللہ عزوجل نے، اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اس کی تصدیق کرتے ہیں، انہیں وہاں مقرر کیا ہے۔ لوگ اس کے پیچھے چھپی حکمت کو تلاش نہیں کرتے۔ اس نے زمین کے لیے، مومنین کے لیے اس برکت کو محفوظ رکھنے میں یہ حکمت رکھی ہے۔ ان کے بغیر صرف اللہ عزوجل کا غضب نازل ہوتا، اور پوری دنیا ختم ہو جاتی، بالکل تہی دامن۔ لیکن ان لوگوں کے ذریعے اللہ ان پر برکت نازل کرتا ہے، اور وہ لوگوں میں اس رحمت اور برکت کو پھیلاتے ہیں۔ اسی لیے وہ یہ بارش یا دوسری چیزیں صرف مومنین کے لیے نہیں بھیجتا؛ یہ تمام انسانوں، جانوروں اور ہر چیز کے لیے ہے۔ یہ ان کی ڈیوٹی ہے؛ وہ یہ کام اللہ کی مرضی سے کرتے ہیں۔ اللہ عزوجل نے انہیں منتخب کیا اور انہیں مشرق و مغرب میں بھیجا، اور وہ اس فرض پر، اس کام پر مامور ہیں۔ یہاں تک کہ قدرتی طور پر – چونکہ وہ ہمیشہ زندہ نہیں رہتے – انہیں مرنا ہوتا ہے۔ جب وہ وفات پاتے ہیں تو اللہ ہر ایک کے لیے جانشین بھیجتا ہے؛ جب ایک مرتا ہے تو اللہ اس کی جگہ کسی اور کو بھیج دیتا ہے۔ یہ سلسلہ حضرت مہدی علیہ السلام اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی آمد تک جاری رہے گا؛ وہ ایسے ہی ہوں گے۔ اور یقیناً، جب حضرت مہدی (علیہ السلام) اور حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کا وقت ختم ہوگا، تو تمام مومنین کو دنیا سے اٹھا لیا جائے گا؛ صرف غیر مسلم باقی رہ جائیں گے۔ ہم ان کی برکت اور مدد کے طلبگار ہیں، اپنے لیے، مسلمانوں کے لیے، مومنین کے لیے، خاص طور پر اہل طریقت کے لیے۔ وہ دوسرے لوگوں کی نسبت ان کے زیادہ قریب ہیں؛ اہل طریقت نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وسلم) اور اللہ عزوجل کے بہت قریب ہیں۔ اس لیے شاید آپ پوچھیں: "کیا ہم بھی ایسے نہیں ہو سکتے؟" اگر آپ کو یہ راستہ پسند ہے تو اس راستے پر آئیں؛ کوئی آپ کو اس راستے پر قدم رکھنے سے نہیں روکتا۔ کوئی آپ سے حسد نہیں کرتا؛ کوئی آپ کو واپس نہیں لوٹاتا۔ آئیں، اس راستے پر چلیں، اللہ کے محبوب بنیں اور خوش رہیں؛ کامیاب بنیں۔ ورنہ، مایوس نہ ہوں اور ان چیزوں پر غصہ نہ کریں جنہیں آپ نہیں بدل سکتے۔ کل، الحمد للہ، ہم نے پیکہم مسجد میں ختم خواجگان کا ذکر کیا۔ اس سے پہلے ہم نے ایک مرید، مولانا شیخ کے ایک پرانے طالب علم کی عیادت کی – جو بہت بوڑھے ہیں۔ اور وہ ایک شدید بیماری میں مبتلا ہیں۔ اور ماشاء اللہ، میں نے پوچھا: "آپ کا کیا حال ہے؟" "الحمد للہ"، انہوں نے کہا، "میں آپ کو دیکھ کر بہت بہت خوش ہوں۔" میں نے کہا: "میں پچھلے ہفتے آپ سے ملنے آنا چاہتا تھا، لیکن ہم..." انہوں نے کہا: "کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ جو اللہ چاہتا ہے، وہی ہوتا ہے؛ بالکل کوئی مسئلہ نہیں۔" "اسے مسئلہ نہ سمجھیں۔ آپ کیسے ہیں؟ میں بھی ٹھیک ہوں۔" ان کے گردے فیل ہو چکے ہیں اور وہ اب ٹھیک سے چل نہیں سکتے۔ لیکن ان کا چہرہ ماشاء اللہ شیر جیسا تھا، کسی بھی ایسی چیز کے خوف کے بغیر جو ان کے ساتھ پیش آئی ہو۔ انہوں نے خود کو مکمل طور پر اللہ کے سپرد کر دیا ہے، اور وہ ہر وقت مولانا کو یاد کر رہے تھے۔ وہ کہہ رہے تھے: "مولانا نے یہ کہا، انہوں نے وہ کیا، ہم ان کے ساتھ ایسے گئے، ہم ایسے آئے۔" انہوں نے نہ تو اپنی بیماری کا ذکر کیا، نہ اپنی تکلیف، درد یا کسی اور چیز کا۔ وہ بس خود کو مکمل طور پر اللہ عزوجل کے سپرد کرتے ہیں۔ اگر کوئی ایسا کر سکتا ہے تو وہ بہت پرسکون اور بہت خوش رہے گا۔ کوئی چیز اسے متاثر نہیں کرتی۔ آج کل لوگ معمولی سی بات پر ڈاکٹر کے پاس بھاگتے ہیں، ہسپتال بھاگتے ہیں، ایم آر آئی، ایکسرے، خون کے ٹیسٹ، سب کراتے ہیں۔ اس کے بعد وہ کہتے ہیں: "اوہ، الحمد للہ، ہمیں کچھ نہیں نکلا۔" یہ صرف وہم تھا کہ "ہماری حالت خراب ہے"۔ حالانکہ انہیں کچھ نہیں ہوتا۔ مگر اس آدمی کو ہر طرح کی بیماری ہے، لیکن اسے کوئی پرواہ نہیں ہے۔ اس نے کہا: "یہ اللہ کی مرضی ہے، اور وہ یہی چاہتا ہے، اور ایسا ہی ہوگا، اس لیے میرے لیے کوئی مسئلہ نہیں ہے۔" آج کل لوگ بہت چھوٹی چھوٹی باتوں کی شکایت کرتے ہیں۔ اگر آپ شکایت کرتے ہیں... تو اللہ عزوجل شکایت کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتا۔ کیونکہ وہ فرماتا ہے: "میرا بندہ میرے خلاف بولتا ہے؛ وہ شکوہ کرتا ہے۔" "میں نے انہیں یہ ساری نعمتیں دیں، یہ سارے تحفے دیے، اور اس کے باوجود میرا بندہ شکایت کرتا ہے۔" لہذا اللہ عزوجل اس سے راضی نہیں ہے۔ تو، جب بھی آپ کو کوئی مسئلہ ہو، شکایت نہ کریں۔ بس اللہ عزوجل سے دعا کریں کہ وہ آپ کو صحت، رزق، اپنے اہل خانہ کے ساتھ خوشی اور اچھی زندگی عطا فرمائے۔ اور سب سے اہم بات یہ کہ وہ آپ کو مضبوط ایمان عطا فرمائے۔ مضبوط ایمان اس زندگی میں سب سے اہم چیز ہے۔ ایمان کے بغیر کوئی فائدہ نہیں ہے۔ اگر آپ کے پاس ایمان نہیں ہے تو شاید ایک کرسی آپ سے بہتر ہے۔ اللہ ہمیں یہ ایمان عطا فرمائے اور ہمیں اللہ عزوجل کے ساتھ، ہر ایک کے ساتھ، نبی کریم ﷺ کے ساتھ، ہمارے مومن بھائیوں، خاندان اور بچوں کے ساتھ خوش رکھے، انشاءاللہ۔ یہ بہت اہم لوگ ہیں؛ ان لوگوں کے ساتھ اچھا سلوک کریں، انشاءاللہ۔ اللہ آپ کو جزا دے، انشاءاللہ، ہمیشہ آپ کی حفاظت فرمائے اور آپ کو مومنین کی خدمت کرنے کی توفیق دے۔ اسی طرح غیر مسلموں کے لیے بھی، انشاءاللہ، اللہ انہیں آپ کے پاس بھیجے تاکہ وہ کلمہ شہادت پڑھیں اور اللہ عزوجل کے راستے پر چلیں، تاکہ وہ اللہ عزوجل کے گھر، جنت الفردوس میں ہوں، انشاءاللہ۔

اس مبارک مہینے شعبان میں، ان شاء اللہ، ہم تین یا چار دنوں میں 15 شعبان منائیں گے – جو مہینے کے وسط کی رات ہے۔ یہ انتہائی برکت والی رات ہے۔ یہ بالکل ویسا ہی ہے جیسا کہ اللہ عزوجل قرآن پاک میں فرماتا ہے: Fiha yufraqu kullu amrin hakim اس رات آنے والے سال کے لیے ہر حکمت والے معاملے کا فیصلہ کیا جاتا ہے – کیا ہوگا، کون پیدا ہوگا، کون فوت ہوگا، کون بیمار یا امیر ہوگا، کون شادی کرے گا اور کون نہیں – یہ سب کچھ اس رات لکھ دیا جاتا ہے۔ اسی لیے یہ بہت اہم ہے؛ یہ دینِ اسلام اور کیلنڈر میں سب سے اہم راتوں میں سے ایک ہے۔ اس کی بڑی قدر و قیمت ہے، اور مولانا نیز مشائخ نے ہمیشہ اس رات پر بہت توجہ دی ہے۔ اس کا آغاز نمازِ مغرب سے ہوتا ہے۔ مغرب کے بعد ہم تین مرتبہ سورہ یٰسین پڑھتے ہیں۔ ہر بار پڑھنے سے پہلے آپ نیت کریں: رزق کے لیے، اسلام پر طویل عمر کے لیے اور صحت کے لیے۔۔۔ اس کے بعد ہم دعا مانگتے ہیں۔ رات گئے، عشاء کی نماز کے بعد، آپ صلوٰۃ التسبیح ادا کر سکتے ہیں۔ پھر آپ فجر تک عبادت کر سکتے ہیں؛ آپ سو رکعت نفل ادا کر سکتے ہیں۔ عام طور پر اس میں کل ایک ہزار مرتبہ "قل ہو اللہ احد۔۔۔" (سورہ الاخلاص) پڑھنا چاہیے۔ لیکن مولانا شیخ نے ہمارے لیے آسانی کر دی ہے۔ پہلی رکعت میں آپ سورہ الاخلاص دو بار پڑھیں، اور دوسری رکعت میں ایک بار پڑھیں۔ کچھ لوگ شاید ایک گھنٹے میں فارغ ہو جائیں، کچھ ڈیڑھ یا دو گھنٹے میں۔ آپ اسے اطمینان سے کر سکتے ہیں۔ یہ گرمیوں کی کوئی مختصر رات نہیں ہے؛ یہاں راتیں لمبی ہوتی ہیں۔ آپ عبادت کر سکتے ہیں، پھر آرام کرنے کے لیے وقفہ لے سکتے ہیں، اور پھر دوبارہ عبادت کر سکتے ہیں۔ یہ آپ کے لیے اچھا ہوگا – پورے سال کا اجر – اور ایسا وقت جس میں اللہ سے وہ مانگا جائے جس کی آپ تمنا رکھتے ہیں۔ سب سے اہم بات اسلام پر ثابت قدم رہنا ہے – کہ آپ، آپ کا خاندان اور تمام مسلمان [دین پر] رہیں اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کے راستے کی پیروی کریں۔ بری عادتوں، برے دوستوں اور برے لوگوں سے دور رہیں – ان سے فاصلہ رکھیں۔ یہ بھی بہت اہم ہے۔ یہ پیسے سے زیادہ اہم ہے، سونے سے زیادہ اہم ہے، ہر چیز سے زیادہ اہم ہے: محفوظ اور روحانی طور پر پاک رہنا۔ کیونکہ یہ "گندگی" آج کل ہر جگہ ہے؛ آپ جہاں بھی جائیں، اسے پائیں گے۔ یہ ہر چیز میں آپ پر اثر انداز ہوتی ہے – آپ کی صحت، آپ کا خاندان، آپ کے دوست – سب کچھ متاثر ہوتا ہے۔ اسی لیے یہ ضروری ہے کہ شیطان اور اس کے لشکر سے پناہ کے لیے اللہ عزوجل سے دعا کی جائے۔ اب ان کے پاس ایک بہت بڑا لشکر ہے؛ شیطان کے لشکر کی تعداد اربوں میں ہے۔ صرف ایک یا دو نہیں، ایک یا دو ملین نہیں – یہ اربوں ہیں۔ اچھے لوگ بہت کم ہیں۔ اگر ہمارے پاس ایک ارب اچھے لوگ ہوتے تو یہ بہت اچھا ہوتا، لیکن ایسا نہیں ہے۔ تقریباً ہر کوئی شیطان اور اس کی باتوں کی پیروی کر رہا ہے۔ یہاں تک کہ اگر وہ کہتے ہیں: "ہم اس کی پیروی نہیں کرتے"، تو بھی حقیقت جلد ہی ظاہر کر دیتی ہے کہ وہ شیطان اور اس کے راستے ہی کی پیروی کر رہے ہیں۔ اسی وجہ سے اس رات آپ کی دعا میں سب سے اہم مانگ مضبوط ایمان کے لیے ہونی چاہیے – ہمارے لیے، ہمارے خاندانوں، بچوں، بھائیوں، بہنوں اور سب کے لیے۔ یقیناً یہ بہترین تحفہ ہے جو آپ انہیں دے سکتے ہیں۔ کیونکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے فرمایا، وہ دعا جو سب سے زیادہ قبولیت کے قریب ہوتی ہے وہ ہے جو آپ اپنے دوست یا بھائی کے لیے اس کی لاعلمی میں کرتے ہیں – جب آپ اللہ سے اس کے لیے بہترین کی درخواست کرتے ہیں اور جنت میں اکٹھے ہونے کی دعا کرتے ہیں۔ اس پر اللہ کی طرف سے بڑا اجر ملتا ہے، اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) بھی اسے پسند فرماتے ہیں۔ ان کے علم کے بغیر: اگر آپ کا دوست مشکل میں ہے، اسے صحت کا کوئی مسئلہ ہے یا حکام یا لوگوں کے ساتھ کوئی تنازعہ ہے، تو اللہ عزوجل سے دعا کریں کہ وہ کوئی راستہ نکالے اور مسئلہ حل فرمائے۔ مسائل مسائل کو کھینچتے ہیں؛ اچھائی اچھائی کو کھینچتی ہے، ان شاء اللہ۔ تو یہ اس رات کے لیے بہت اہم ہے۔ اس کے علاوہ 15 شعبان کو روزہ رکھنا چاہیے۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) ہر ماہ مکمل چاند کے دنوں میں تین روزے رکھتے تھے – انہیں "ایامِ بیض" (سفید دن) کہا جاتا ہے کیونکہ چاند راتوں کو روشن کرتا ہے۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) ہر ماہ ان تین دنوں کے روزے کا اہتمام فرماتے تھے۔ یقیناً ہم ہر بار روزہ نہیں رکھتے، لیکن اس جیسے مواقع پر ہمیں روزہ رکھنا چاہیے۔ اس رات اور اس دن کے بارے میں بہت سی احادیث موجود ہیں کہ اللہ کس طرح برکت اور بے شمار انعامات عطا فرماتا ہے۔ وہ اپنے جود و کرم سے عطا کرتا ہے۔ الحمدللہ، جو لوگ طریقہ (طریقت) کی پیروی کرتے ہیں وہ با برکت ہیں؛ وہ خوش نصیب ہیں۔ کیونکہ وہ تمام اچھائیوں کو سمیٹ لیتے ہیں اور اپنے خزانے میں جمع کر لیتے ہیں۔ بہت سے ایسے لوگ ہیں جو طریقہ کی پیروی نہیں کرتے۔ عام مسلمان ہیں؛ ان میں سے بہت سے شاید باقاعدگی سے نماز یا روزہ نہیں رکھتے، لیکن وہ پھر بھی مسلمان ہیں۔ پھر ایسے مسلمان ہیں جو نماز اور روزہ تو رکھتے ہیں، لیکن ان مبارک راتوں یا دنوں کی اہمیت کے بارے میں کچھ نہیں جانتے۔ ان کے لیے یہ ایک عام دن کی طرح ہے؛ وہ اپنی پانچ وقت کی نمازیں ادا کرتے ہیں۔ جب رمضان آتا ہے تو وہ روزہ رکھتے ہیں، لیکن اس کے بعد وہ کوئی اضافی عبادت نہیں کرتے۔ یہ کوئی بہت بڑا مسئلہ نہیں ہے۔ لیکن سب سے بڑا شر وہ لوگ ہیں جو دوسروں کو نیک اعمال کرنے سے روکتے ہیں۔ جب وہ آپ کو عبادت کرتے دیکھتے ہیں تو پوچھتے ہیں: "تم اس طرح عبادت کیوں کر رہے ہو؟ تم اتنی زیادہ عبادت کیوں کرتے ہو؟" یہ ناقابل قبول ہے۔ کبھی کبھی یہ جہالت کی وجہ سے ہوتا ہے؛ وہ یہاں تک دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ شرک یا بدعت ہے، اور ایسی ویسی دلیلیں دیتے ہیں۔ وہ اپنے ہی لوگوں کو اس سے روکتے ہیں، اور بہت سے بدقسمت لوگ ان کی پیروی کرتے ہیں اور نہ سنت ادا کرتے ہیں نہ نفل، اور نہ ہی رمضان سے پہلے یا بعد میں روزہ رکھتے ہیں۔ ان کے نزدیک کچھ بھی مقدس نہیں: نہ کوئی رات، نہ دن، نہ اللہ کے ولی مرد یا خواتین، نہ صحابہ اور نہ ہی تابعین۔ ان میں سے بہت سے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کے بارے میں بھی ایسی باتیں کہتے ہیں جو ہم یہاں بیان نہیں کر سکتے؛ ان کے الفاظ کو دہرانا مناسب نہیں۔ یہ قابلِ رحم لوگ ہیں۔ لیکن الحمدللہ، ہم خوش قسمت ہیں کہ آج تک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کے راستے پر چل رہے ہیں اور جتنا ہو سکے عمل کر رہے ہیں۔ ہم اللہ عزوجل سے قبولیت کی دعا کرتے ہیں۔ ہم اپنی پوری کوشش کرتے ہیں – ہم وہ سب کچھ نہیں کر سکتے جو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) نے انجام دیا۔ لیکن ہماری نیت ان کے اسوہ حسنہ کی پیروی کرنا ہے۔ Innamal a'malu bin-niyyat نبی کریم نے فرمایا کہ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، اور اللہ عزوجل تصدیق کرتا ہے کہ نیت ہی اصل ہے۔ اپنی خالص نیت کے ساتھ، الحمدللہ، ہمیں ان شاء اللہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کی پوری سنت کی پیروی کرنے کا ثواب ملے گا۔ اللہ دوسرے لوگوں کو بھی اس راستے پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔ ہم ہمیشہ کہتے ہیں: ہمارے دروازے ہر ایک کے لیے کھلے ہیں۔ "اللہ کی طرف آؤ جو دارالسلام کی طرف بلاتا ہے۔" اللہ لوگوں کو جنت کی طرف، سلامتی کے گھر کی طرف بلاتا ہے۔ اللہ عزوجل خوش نصیبی اور ہر بھلائی کی طرف بلاتا ہے۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) پکارتے ہیں، اور ہم اس پکار پر لبیک کہتے ہیں اور ان لوگوں کو بھی دعوت دیتے ہیں جو اس راستے سے دور ہیں: اللہ کی طرف آؤ، نبی کی طرف آؤ، جنت کی طرف آؤ۔ آپ جنت میں ہوں گے – یہیں دنیا میں، ان شاء اللہ۔ یہ جنت آپ کے دل میں ہے؛ بالکل اسی طرح جیسے سیدنا ابراہیم آگ کے درمیان تھے، اور پھر بھی وہ ان کے لیے جنت تھی۔ یہ ہم سب کے لیے بھی ایسا ہی ہو سکتا ہے۔ چنانچہ ہم لوگوں کو پکارتے ہیں: اس دروازے سے دور نہ رہو۔ دروازہ کھلا ہے؛ باہر رہ کر نادانی مت کرو۔ ایک کہاوت ہے: جب اللہ عزوجل دیتا ہے، تو ہچکچاؤ مت۔ پیچھے مت ہٹو۔ جب نلکا کھلا ہو تو اپنے برتن بھر لو۔ انتظار نہ کرو اور یہ مت کہو: "میں اسے بعد میں بھر لوں گا"، کیونکہ شاید یہ ہمیشہ جاری نہ رہے۔ جب یہ بہہ رہا ہو تو جلدی سے جاؤ، مانگو اور لے لو۔ جب تم دیکھو کہ رحمت کا نلکا کھلا ہے، تو سستی نہ کرو اور یہ مت کہو: "میں اسے بعد میں لے سکتا ہوں۔" تم نہیں جانتے کہ تم بعد میں یہاں ہو گے یا نہیں، یا نلکا چل رہا ہو گا یا نہیں۔ یہ تمام دنیاوی چیزوں (دنیا) پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ میں اس کا ذکر کر رہا ہوں کیونکہ لوگ کبھی کبھی رزق (روزی) کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ میں نے یہ ہمارے ایک بھائی کے پاس لکھا ہوا دیکھا تھا، جو سنار تھا اور سونے کا کاروبار کرتا تھا۔ اس نے ایک چھوٹی سی تختی لٹکائی ہوئی تھی۔ اس پر لکھا تھا: "1. کوئی ادھار نہیں؛ میں ادھار نہیں دیتا۔" اور دوسرا نقطہ یہ تھا: "جب نلکا کھلا ہو تو اپنا برتن بھر لو؛ اسے بند مت کرو۔" اسے کھلا رہنے دو؛ یہ مت کہو کہ "میں اسے بند کر دیتا ہوں اور بعد میں دوبارہ کھول لوں گا۔" جاری رکھو۔ میں نے سالوں کے دوران بہت سے لوگوں کو یہ کہتے سنا ہے: "میرا کاروبار اچھا چل رہا تھا، لیکن میں تھک گیا تھا اور آرام کرنا چاہتا تھا، اس لیے میں نے بند کر دیا۔" بعد میں انہوں نے دوبارہ شروع کرنے کی کوشش کی، لیکن پھر کبھی کامیاب نہ ہو سکے۔ تو، جب دروازے کھلیں، تو کام جاری رکھو۔ رزق کے لیے، علم کے لیے، زندگی کے لیے – جب حالات اچھے ہوں تو یہ مت کہو کہ "شاید یہ، شاید وہ، مجھے آرام کرنا چاہیے۔" "مجھے بہت زیادہ کام نہیں کرنا چاہیے" – نہیں۔ جب اللہ آپ کے لیے دروازہ کھول دے، تو اس کی عطا کے دروازے کو بند نہ کریں۔ آپ کو بعد میں پچھتاوا ہو سکتا ہے۔ ہر چیز کو استقامت سے جاری رکھیں؛ یہ اچھا ہے۔ استقامت ہی کنجی ہے؛ رکیں نہیں، انتظار نہ کریں۔ مولانا شیخ فرمایا کرتے تھے: "ہمارا راستہ محنت کا ہے؛ جو تھک جاتا ہے، جو ہمت ہار دیتا ہے، اس کا ہم سے کوئی تعلق نہیں۔" تھکو مت، رکو مت، اکتاؤ مت۔ اللہ ہمیں ہمت اور قوت عطا فرمائے تاکہ ہم ان کی طرح بن سکیں، انشاء اللہ۔ ماشاء اللہ، اپنے آخری دن تک ان کی ہمت بلند تھی اور انہوں نے سستی نہیں کی۔ اب بھی، ماشاء اللہ، وہ لوگوں تک اپنی برکت بھیجتے ہیں اور خواب یا الہام کے ذریعے طریقت کی طرف ان کی رہنمائی کرتے ہیں۔ وہ اب بھی ہمیں عطا کرتے ہیں، الحمدللہ، اپنی برکت کے ذریعے۔ اللہ آپ کو برکت دے اور اس مہینے کو بابرکت بنائے، انشاء اللہ۔ اللہ ہمیں بغیر تھکے جاری رکھنے کی توفیق عطا فرمائے، انشاء اللہ۔

رجب گزر چکا ہے، اور ہم شعبان میں ہیں؛ ہم شعبان کے وسط کے قریب پہنچ رہے ہیں۔ یہ ایک مبارک مہینہ ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا مہینہ۔ الحمد للہ، یہ ایک بڑی نعمت ہے کہ وہ کام کیا جائے جس سے اللہ راضی ہو۔ اس نے ہم سب کو یہ توفیق عطا فرمائی ہے کہ ہم اس کی محبت کی خاطر، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وسلم) کی محبت اور اولیاء اللہ کی محبت میں اکٹھے ہوں۔ محبت بانٹنا اور لوگوں کے دلوں میں خوشی داخل کرنا بہت ضروری ہے۔ نفرت نہ پھیلائیں اور برے خیالات نہ رکھیں۔ یہ اللہ کا بہت بڑا احسان ہے، ایک نعمت ہے — بلکہ سب سے بڑی نعمت — کہ انسان اس کے حکم کے تابع رہے اور اس سے باہر نہ ہو۔ اگر آپ اس کے حکم کی پیروی کرتے ہیں، تو آپ حفاظت میں ہیں۔ اگر آپ اس کے حکم کے تحت نہیں ہیں، تو آپ نافرمان ہیں، اور آپ کو ہمیشہ مسائل اور پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑے گا۔ آپ کے لیے کچھ بھی بہتر نہیں ہوگا۔ شاید آپ ان لوگوں کی پیروی کرنے کا سوچیں جو کہتے ہیں: ”آؤ، ہم تمہیں سب کچھ دیں گے؛ اس راستے کو چھوڑ دو۔“ بہت سے لوگ دنیا کے پیچھے بھاگتے ہیں اور اسے چھوڑ دیتے ہیں جس پر وہ اب تک عمل پیرا تھے۔ لیکن اس سے انہیں کچھ حاصل نہیں ہوتا، سوائے ذلت کے — بالکل اس کے برعکس جو انہوں نے توقع کی تھی۔ اور اگر کچھ لوگ چلے جاتے ہیں... اللہ ہمیں محفوظ رکھے... تو امید ہے کہ وہ واپس آجائیں گے۔ اگر وہ واپس نہیں آتے، تو یقیناً ان کا انجام برا ہے۔ ہم ہمیشہ کہتے ہیں: ”اللھم ثبتنا علی الحق“ (اے اللہ، ہمیں حق پر ثابت قدم رکھ)۔ اللہ ہمیں اس راستے پر قائم رکھے اور ہمیں اس سے بھٹکنے نہ دے۔ یہ بہت ضروری ہے؛ ہمیں ہوشیار رہنا چاہیے، کیونکہ شیطان ہر اس شخص کے پیچھے پڑا رہتا ہے جو نیکی کرتا ہے۔ وہ نہ تھکتا ہے، نہ باز آتا ہے، اور یہ سلسلہ زندگی کے آخری سانس تک چلتا رہتا ہے۔ اسی وجہ سے ایسی محفلیں — یا جہاں بھی آپ دوسرے مریدین کے ساتھ ہوں — ناگزیر ہیں۔ چاہے ہفتے میں ایک بار ہو، یا ہر دو تین ہفتوں میں، آپ کو کم از کم نیک لوگوں کے ساتھ مل بیٹھنا چاہیے۔ تاکہ... اللہ آپ کو برکت دے، انشاء اللہ۔ اللہ آپ کو اس راستے سے بھٹکنے سے محفوظ رکھے۔ اللہ ہماری حفاظت فرمائے۔

اے ایمان والو! اگر کوئی فاسق تمہارے پاس کوئی خبر لے کر آئے تو تحقیق کر لیا کرو، مبادا کہ تم نادانی میں کسی قوم کو نقصان پہنچا بیٹھو اور پھر اپنے کیے پر پچھتاؤ۔ (49:6) اللہ، جو زبردست اور بلند و بالا ہے، فرماتا ہے: جب کوئی ناقابل اعتبار شخص - کوئی ایسا جس پر بھروسہ نہ کیا جا سکے - تمہارے پاس آئے، تو محتاط رہو۔ معاملے کی تہہ تک جاؤ؛ تصدیق کرو کہ جو اس نے کہا ہے وہ سچ ہے یا نہیں۔ اس کی باتوں کو فوراً سچ مان کر دوسرے لوگوں پر حملہ نہ کر بیٹھو۔ ورنہ تم بعد میں پچھتاؤ گے۔ کیوں؟ کیونکہ وہ لوگ بے گناہ ہیں؛ ان کا اس بات سے کوئی لینا دینا نہیں جو اس آدمی نے دعویٰ کیا ہے۔ اس کے نتائج تمہارے لیے بہت برے ہوں گے۔ تمہیں بہت برا محسوس ہوگا کیونکہ تم نے جلد بازی اور بنا سوچے سمجھے کام کیا - بغیر یہ جانچے کہ خبر درست تھی بھی یا نہیں۔ اس لیے تمہیں ہر چیز میں یقین دہانی کرنی چاہیے۔ جب تم کچھ سنو، تو احتیاط ضروری ہے۔ تمہیں تحقیق کرنی چاہیے اور دیکھنا چاہیے کہ بات میں کوئی وزن ہے بھی یا نہیں۔ تب ہی تمہیں فیصلہ کرنا چاہیے کہ کیا کرنا ہے۔ یہ زندگی کے تمام شعبوں پر لاگو ہوتا ہے۔ اکثر لوگ آتے ہیں اور کہتے ہیں: "ہم ڈاکٹر کے پاس گئے تھے، اور اس نے کہا کہ ہمیں یہ آپریشن کروانا ہوگا۔" میں انہیں ہر بار کہتا ہوں: یقین کر لو؛ کسی دوسرے ڈاکٹر کی رائے بھی لے لو۔ صرف ایک نہیں؛ دو یا تین سے پوچھو۔ اگر سب ایک ہی بات کہیں، تو تمہارے پاس کوئی دوسرا راستہ نہیں ہے۔ پھر تمہیں صبر کرنا ہوگا اور وہی کرنا ہوگا جو وہ کہتے ہیں۔ لیکن صرف ایک رائے کی بنیاد پر جلد بازی میں عمل نہ کرو، کیونکہ اس کے بعد واپسی کا کوئی راستہ نہیں ہوتا۔ تم پچھتاؤ گے اور کہو گے: "کاش میں نے ایسا نہ کیا ہوتا!" "کاش میں نے دوسروں سے پوچھ لیا ہوتا!" یہ ہر چیز پر لاگو ہوتا ہے۔ شاید تم اچھے لوگوں کو جانتے ہو، لیکن کوئی دشمن تمہیں ان کے بارے میں کچھ برا بتا دیتا ہے۔ تم غصے میں آ جاتے ہو اور شاید جا کر ان سے جھگڑا شروع کر دیتے ہو۔ بعد میں، جب سچائی سامنے آئے گی، تو تمہیں بہت افسوس ہوگا۔ تم شرمندہ ہو گے؛ تمہیں بہت برا محسوس ہوگا۔ اللہ، جو زبردست اور بلند مرتبہ ہے، ہمارا خالق ہے۔ وہ ہماری رہنمائی کرتا ہے اور ہمیں ہمیشہ نیکی کرنے کا حکم دیتا ہے۔ اس کی اطاعت کرنے کا اور ہر برائی سے دور رہنے کا۔ اپنے آپ کو ایسی حالت میں نہ ڈالو جہاں تمہارے اپنے اعمال کی وجہ سے تمہیں ملامت کی جائے۔ کوئی عجلت نہیں۔ جلد بازی نہ کرو۔ العجلة من الشيطان؛ جلد بازی شیطان کی طرف سے ہے۔ تمہیں صرف نیک کاموں میں جلدی کرنی چاہیے۔ برے کاموں کے معاملے میں تمہیں وقت لینا چاہیے؛ انتظار کرو۔ ایک دن، دس دن، ایک مہینہ، دس مہینے انتظار کرو - کوئی مسئلہ نہیں۔ یہ اس سے بہتر ہے کہ خود کو کسی مشکل صورتحال میں پاؤ، جس میں تم پچھتاؤ اور لوگوں کے سامنے اور خود اپنی نظروں میں شرمندہ ہو جاؤ۔ اللہ ہمیں برے لوگوں یا برے ارادے رکھنے والوں کی پیروی کرنے سے محفوظ رکھے۔ وہ ہمیں ایسی حالت میں نہ ڈالے جس میں اللہ ہم سے ناراض ہو، رسول ہم سے ناراض ہوں اور لوگ ہم سے ناراض ہوں۔ اللہ ہمیں اس برے انجام سے محفوظ رکھے، ان شاء اللہ۔

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) اللہ عزوجل مومنین کی تعریف فرماتا ہے؛ وہ بہترین ہیں اور اللہ عزوجل کی بارگاہ میں اعلیٰ ترین مقام رکھتے ہیں۔ ہر ایک کے لیے ضروری ہے کہ وہ ان لوگوں جیسا بنے جن کی اللہ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں تعریف کی جاتی ہے۔ ہم اس مقام کو کیسے پا سکتے ہیں؟ اولیاء اللہ کی پیروی کر کے؛ یہی وہ ہستیاں ہیں جو آپ کو اس اعلیٰ مقام تک لے جاتی ہیں۔ کیونکہ ان کے بغیر کوئی بھی اس بلند مرتبہ کو نہیں پا سکتا۔ یہ بہت نایاب ہے، لیکن وہ [جو بظاہر تنہا نظر آتے ہیں] ان کا بھی ایک مرشد ہوتا ہے۔ ہم اسے "اویسی" طریقہ کہتے ہیں، جس میں ان کی تربیت سیدنا خضر (علیہ السلام) فرماتے ہیں۔ بغیر کسی مرشد کے، بغیر کسی استاد کے، کوئی بھی حقیقی معنوں میں پیروی نہیں کر سکتا۔ جو کسی استاد کی پیروی نہیں کرتا، اس کا مرشد شیطان ہوتا ہے۔ وہ شاید یہ سوچتا ہو کہ وہ اچھا کام کر رہا ہے اور درست کر رہا ہے، لیکن آخر میں سب کچھ ضائع ہو جاتا ہے، اور اس کا خاتمہ بغیر ایمان کے ہوتا ہے۔ کسی خطرناک جگہ میں اکیلے داخل ہونا بہت پرخطر ہے؛ کسی بھی وقت آپ کے پاؤں پھسل سکتے ہیں، اور آپ گر جائیں گے۔ اسی وجہ سے، مرشد کے بغیر نہ رہو۔ بس ان کا ہاتھ مضبوطی سے تھام لو؛ یہ تمہیں بچانے کے لیے کافی ہے۔ تاہم، اگر تم چاہتے ہو کہ تمہارا نفس بڑا ہو جائے، تو ان لوگوں کی پیروی نہ کرو؛ جاؤ اور جو چاہو کرو۔ لیکن آخر میں تم گر جاؤ گے۔ کوئی تمہیں نہیں بچائے گا؛ تم صرف شیطان کے ساتھ ہوگے۔ کیونکہ شیطان کے لیے یہ بہت آسان ہے کہ وہ تمہیں سیدھے راستے سے ہٹا کر اس طرف لے جائے جو وہ چاہتا ہے۔ Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) بیشک، اللہ کے نزدیک دین اسلام ہی ہے۔ جو کوئی اسلام کے علاوہ کوئی اور راستہ تلاش کرتا ہے – لَا یُقْبَلُ مِنْہُ – تو اللہ اس سے اسے ہرگز قبول نہیں فرمائے گا۔ اللہ عزوجل قرآن مجید میں اس کا اعلان فرماتا ہے۔ اس راستے سے ہٹ کر تم جو کچھ بھی کرتے ہو: تم اپنے نفس کی پیروی کر رہے ہو، اور یہ خطرناک ہے۔ جو لوگ اپنے نفس کی پیروی کرتے ہیں، ان کا انجام برا ہوگا۔ اللہ ہمیں اپنے راستے پر قائم رکھے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ، اولیاء کا راستہ، نور کا راستہ۔ اللہ ہمارے دلوں کو اس محبت سے بھر دے، انشاء اللہ، اور نور سے، انشاء اللہ۔

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) یہ اللہ کا حکم ہے۔ مسلمان - یعنی مومنین - بھائی بھائی ہیں۔ تمہیں متحد رہنا چاہیے۔ تب اللہ تمہاری مدد فرمائے گا۔ وہ تم پر اپنی رحمت نازل فرمائے گا۔ اللہ کا یہ بھی حکم ہے کہ ایک دوسرے کی مدد کرو، نیک کام کرو، اور اسلام اور مسلمانوں کا ساتھ دو۔ صدقہ و خیرات کرو اور ایک دوسرے کے ساتھ صرف بھلائی کرو۔ اپنے درمیان نفرت اور حسد پیدا نہ ہونے دو۔ الحمدللہ، یہ ایک بابرکت مقام ہے۔ مولانا شیخ ناظمؒ اکثر یہاں تشریف لایا کرتے تھے۔ قدرتی طور پر، یہاں موجود تمام لوگ اہل طریقت ہیں، الحمدللہ۔ یہاں نقشبندی، قادری، چشتی، رفاعی، بدوی - یہ تمام سلاسل (طریقت) موجود ہیں۔ ہر ایک کا ایک بابرکت امام ہے جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی آل میں سے ہے۔ وہ صدیوں سے کروڑوں لوگوں کے لیے نور پھیلا رہے ہیں۔ لہذا آپس میں دشمنی کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ اس کے بالکل برعکس: باہمی مدد ہونی چاہیے۔ یہ بھی اللہ کی طرف سے ہے؛ اس نے اپنی ہر مخلوق کو ایک مختلف صلاحیت، ایک مختلف آزمائش، اور ایک مختلف راستہ دیا ہے۔ ہر انسان کا دل کسی خاص مقام کی طرف مائل ہوتا ہے۔ لیکن سب سے اہم چیز منزل ہے: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچنا۔ اسی لیے تمام سلاسلِ طریقت وہ راستے ہیں جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک لے جاتے ہیں۔ پس اگر تم اس راستے پر ہو، تو تمہیں اس پر عمل کرنا ہوگا جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں اور جو اللہ حکم دیتا ہے۔ تمہیں ایک ہو کر رہنا چاہیے۔ یقیناً ہر طریقت کے معمولات مختلف ہو سکتے ہیں۔ مگر یہ اختلافات تمہیں دوسروں کے خلاف نہیں کرنے چاہئیں۔ تمہیں ہر ایک کو قبول کرنا چاہیے۔ دوسروں کے معاملات میں مداخلت نہ کرو۔ صرف اپنی ذات پر نظر رکھو۔ اپنے نفس کو عاجزی اور اطاعت کی تربیت دو۔ ہر بات پر غصہ نہ کیا کرو۔ معمولی باتوں کی وجہ سے دوسروں کے لیے پریشانی پیدا نہ کرو۔ نہیں، یہ اچھی بات نہیں ہے۔ اسلام کے آغاز سے لے کر اب تک، شیطان کبھی کسی بیرونی دشمن کے ذریعے نہیں جیت سکا۔ آنے والے کسی دشمن کو اسلام ختم کرنے یا خلافت کو تباہ کرنے میں کامیابی نہیں ملی۔ یہ ہمیشہ اندر سے ہوا۔ وہ آپس میں فتنہ (فساد) بوتے ہیں۔ پھر وہ تقسیم ہو جاتے ہیں، جس کا نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ مسلمان ایک دوسرے کو قتل کرنے لگتے ہیں۔ اور صرف اس کے بعد دشمن آتا ہے اور اقتدار پر قبضہ کر لیتا ہے۔ تاریخ میں ایسا کئی بار ہوا ہے۔ تاریخ ایک بہت اہم علم ہے۔ قرآن میں "علوم الاولین والآخرین" موجود ہیں۔ یعنی اوّل اور آخر کا علم۔ وہ تاریخ اور گزشتہ واقعات کے قصے سکھاتا ہے تاکہ تم اس سے عبرت حاصل کرو۔ اور اللہ فرماتا ہے: "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ"۔ "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَلْبَابِ"۔ عبرت حاصل کرو، اے بصیرت والو، جو سمجھنے کے لیے دل رکھتے ہو۔ اکثر و بیشتر مسلمانوں کی ایک دوسرے کی مدد کرنے میں ناکامی نے امت کے لیے تباہی پیدا کی ہے۔ ابھی یہاں آتے ہوئے راستے میں، ہم اپنے بھائی سے بات کر رہے تھے۔ میں نے پوچھا: "سلطنتِ عثمانیہ کو کس نے تباہ کیا؟" مسلمانوں نے۔ مسلمان - اور وہ بھی عثمانیوں کی طرح ترک تھا۔ عثمانی صرف ترک نہیں تھے؛ سلطنتِ عثمانیہ میں ستر قومیں شامل تھیں۔ اور وہ اللہ تعالیٰ کے لیے لڑتے تھے۔ جنہوں نے اپنی مدد سے انکار کیا - جس سے عثمانیوں کے زوال کا آغاز ہوا - وہ کریمیا (Crimea) سے تھے۔ اب وہ وہاں روسیوں اور دوسروں کے ساتھ لڑ رہے ہیں۔ وہ کریمیا اور دیگر علاقوں کے لیے لڑ رہے ہیں۔ یہ سب کبھی گیرائے (Giray) کی سلطنت تھی۔ سلطان گیرائے ایک تاتاری سلطان تھا۔ پورے علاقے پر اس کا کنٹرول تھا۔ یوکرین، روس - یہ سب مسلم سرزمین تھی۔ وہ مسلمان تھے۔ عثمانی سلطان آسٹریا میں ویانا کو فتح کرنا چاہتا تھا۔ انہوں نے ان لوگوں سے مدد مانگی، اور انہوں نے کہا: "ہاں، ہم تمہاری مدد کریں گے۔" اور انہیں کس مدد کی ضرورت تھی؟ صرف دشمن کو پیچھے سے حملہ کرنے سے روکنے کے لیے۔ لیکن حسد کی وجہ سے گیرائے - تاتاری زبان میں "گیرائے" کا مطلب سلطان ہے - نے دشمن کو اپنی صفوں سے گزرنے دیا۔ انہوں نے ان سب کو شکست دی، انہیں قتل کیا اور اس جنگ میں عثمانیوں کا سارا خزانہ لوٹ لیا۔ یہ ویانا کا دوسرا محاصرہ تھا۔ پہلا محاصرہ سلطان سلیمان عالیشان (قانونی) کے دور میں ہوا تھا۔ میں اس علاقے میں گیا تھا اور دیکھا کہ سلطان سلیمان کہاں تک پہنچے تھے۔ انہوں نے وہاں ایک معاہدے پر دستخط کیے - کیونکہ وہ ایک عظیم سلطان تھے - اور پھر واپس لوٹ آئے۔ لیکن دوسری بار، یہ جنگ دراصل ضروری نہیں تھی، مگر یہ ہو گئی۔ اور اس کا نتیجہ کیا نکلا؟ اس کے بعد عثمانی آہستہ آہستہ اپنی طاقت کھونے لگے۔ کیونکہ سرکاری خزانہ ضائع ہو گیا اور آدھی فوج شہید ہو گئی۔ وہ بڑی مشکل سے سلطان کو وہاں سے بچا سکے۔ لیکن اس کے بعد گیرائے کے ساتھ کیا ہوا؟ پورے علاقے پر روسیوں نے قبضہ کر لیا۔ انہوں نے انہیں قتل کر دیا اور ان سے سب کچھ چھین لیا۔ آج تک اس غداری کا کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ ایسا کیوں ہے؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ مسلمان ایک دوسرے کی مدد نہیں کرتے۔ اسی وجہ سے ہم کہتے ہیں، اگرچہ ہم ایک چھوٹی جماعت ہی کیوں نہ ہوں: چھوٹی چھوٹی باتوں پر مسائل پیدا کرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ تمہیں اپنا کام جاری رکھنا چاہیے۔ اللہ نے تمہیں بہت سے مقامات عطا کیے ہیں۔ حسد نہ کرو۔ ہمیں ہر اس شخص کے لیے کھلا رہنا چاہیے جو یہاں آتا ہے اور طریقت کے خلاف فتنہ نہیں پھیلاتا۔ قرآن خوانی، حدیث خوانی، میلاد، ذکر اور صحبت کی محافل منعقد ہونے دو۔ یہ سلسلہ جاری رہنا چاہیے۔ اگر تم آپس میں لڑو گے، تو اجنبی آئیں گے اور تمہیں نکال باہر کریں گے۔ ہو سکتا ہے وہ ایسے دکھیں جیسے وہ تمہاری مدد کر رہے ہیں، بالکل ویسے ہی جیسے تاریخ میں ان لوگوں کے ساتھ ہوا۔ بعد میں وہ ہر چیز پر قبضہ کر لیں گے اور تمہیں بے دخل کر دیں گے۔ اسلام کی تاریخ میں ایسا کئی بار ہوا ہے۔ جیسا کہ میں نے کہا، عثمانی اہل سنت والجماعت تھے۔ انہوں نے سلاسلِ طریقت اور دوسروں کا دفاع کیا۔ دوسرے بھی بالکل ایسے ہی تھے۔ تاتاری گیرائے بھی اہل سنت والجماعت تھے۔ وہ نہ شیعہ تھے اور نہ وہابی۔ اس وقت وہابی نہیں تھے، الحمدللہ۔ اس علاقے، وسطی ایشیا یا روس میں، کوئی وہابی نہیں تھے۔ اس وقت اس کے دوسرے نام تھے، جیسے قازان اور دیگر۔ ہر سال قازان کے تاتاری ماسکو کے خلاف نکلتے، مالِ غنیمت لیتے اور واپس لوٹ آتے۔ وہ مضبوط تھے کیونکہ وہ اہل سنت والجماعت تھے اور اسلام کا دفاع کرتے تھے۔ تو فتنہ تب بھی پیدا ہوتا ہے جب لوگ اہل سنت ہوں۔ وہ شیعہ نہیں تھے، سلفی نہیں تھے، وہابی نہیں تھے۔ الحمدللہ، اس وقت وہابی موجود نہیں تھے۔ لیکن افسوس، آج بدترین وہابی اسی علاقے میں پائے جاتے ہیں – روس یا وسطی ایشیا کے خطے میں۔ وہ یہ فتنہ بوتے ہیں اور لوگوں کو تباہ کرتے ہیں۔ آج بھی: اگر آپ وہاں جائیں اور اسی طریقہ سے نہ ہوں، تو وہ آپ کو دشمن سمجھتے ہیں۔ یہ اس خطے میں ایک بڑا فتنہ ہے۔ اس وقت سے آج تک یہ بڑھ گیا ہے۔ اگر آپ ان کے گروہ سے نہیں ہیں، تو وہ آپ سے خوش نہیں ہوتے؛ وہ آپ کے ساتھ دشمن جیسا سلوک کرتے ہیں۔ یہ ایک بہت بڑا تفرقہ ہے۔ اس لیے فتنہ کا سر تب ہی قلم کر دینا چاہیے جب وہ ابھی چھوٹا ہو۔ کہا جاتا ہے کہ سانپ کا سر تب کچل دینا چاہیے جب وہ چھوٹا ہو۔ جب وہ بڑا ہو جاتا ہے، تو آپ اسے پکڑ نہیں سکتے یا اس کا سر نہیں کاٹ سکتے۔ اور اس کا زہر ہر جگہ پھیل جائے گا۔ یہ واقعی ایک خوفناک زہر ہے جو اب پھیل رہا ہے۔ اس لیے ہمیں متحد ہونا چاہیے۔ چھوٹے مسائل کو بڑا مت بناؤ۔ یہ مت کہو: "اس نے یہ کہا، اس نے وہ کیا۔" ہم اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے ہیں کہ ہمارے بھائیوں کے لیے ہمارے دلوں میں خوشی ڈال دے۔ ہمارے بھائیوں، مریدین اور تمام مسلمانوں کے لیے۔ تاکہ ہم تمام بری چیزوں سے محفوظ رہ سکیں۔ اس مقام تک پہنچنا آسان نہیں ہے۔ کیونکہ جب انسان صدقہ دینے یا کوئی نیک کام کرنے کا ارادہ کرتا ہے، تو بہت سی چیزیں سامنے آ جاتی ہیں جو اسے اس سے روکنا چاہتی ہیں۔ ایک قصہ ہے... ایک امام خطاب کر رہے تھے۔ انہوں نے کہا: "اللہ ہر اس شخص کو اجر دے گا جو مٹھی بھر چاول صدقہ کرے گا – ہر دانے کے بدلے اللہ اجر دیتا ہے۔" "جو کوئی گندم، آٹا یا تیل دے – ہر چیز کا اجر ہے۔" انہوں نے کہا: "یہ اچھا ہو گا۔" کہ اس کے لیے بہت بڑا اجر ہے۔ حاضرین میں سے ایک شخص جس نے یہ سنا، بہت پرجوش ہو گیا۔ وہ فوراً گھر کی طرف بھاگا۔ اس نے کچھ کھانا جمع کیا اور نکلنا چاہا۔ اچانک اس کی بیوی اس کے سامنے آ کھڑی ہوئی۔ "یہ کیا ہے؟"، اس نے پوچھا۔ اس نے جواب دیا: "امام نے کہا کہ مجھے یہ صدقہ کرنا چاہیے؛ یہ بہت اہم ہے۔" "اسے نیچے رکھ دو!"، اس نے حکم دیا۔ امام باہر انتظار کر رہے تھے۔ انہوں نے سوچا: "یہ آدمی کہاں رہ گیا؟" شیطان کی ماں وہاں تھی۔ وہ شیطان کی طرح برتاؤ کر رہی تھی۔ تو جب بھی انسان کچھ اچھا کرنا چاہتا ہے، تو بہت سے شیطان ظاہر ہو جاتے ہیں۔ اسی لیے کہا جاتا ہے: نبی کریم ﷺ کی محبت کے بغیر والی محفلوں میں آپ کو ہزاروں لوگ ملیں گے۔ لیکن جب آپ کسی صحبت یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی محفل میں جاتے ہیں، تو شاید آپ کو اس تعداد کا صرف دس فیصد ملے۔ میں پہلے سوچتا تھا کہ ایسا کیوں ہے۔ یہ بالکل اسی وجہ سے ہے۔ شیطان ان دوسرے لوگوں کو نہیں چھیڑتا؛ وہ ان سے خوش ہے۔ وہ چاہتا ہے کہ لوگ ثواب سے، نبی کریم ﷺ کی محبت اور اللہ تعالیٰ کی محبت سے بھاگیں۔ اس لیے وہ خوشی خوشی انہیں اکساتا ہے اور کہتا ہے: "ہاں، ہاں، دیکھو، اور لوگوں کو آنا چاہیے۔" لیکن دوسروں کو وہ وسوسہ ڈالتا ہے: "ایسا مت کرو، نبی ﷺ پر درود مت بھیجو۔" "تم پر لعنت ہوگی، تم مشرک ہو جاؤ گے، تم ایسے ہو جاؤ گے، تم ویسے ہو جاؤ گے۔" جب آپ کسی اچھی صحبت یا بابرکت مجلس میں جاتے ہیں، تو وہ آپ پر حملہ کرتے ہیں اور آپ کے دل میں وسوسے ڈالتے ہیں۔ "کیا ہم جو کر رہے ہیں وہ حرام ہے؟ تم یہاں کیوں ہو؟" "ان لوگوں نے کہا کہ یہ حرام ہے، یہ شرک ہے، اور تم آگ میں جاؤ گے۔" "تمہاری دعا قبول نہیں ہوگی، تمہیں کبھی معاف نہیں کیا جائے گا۔" لیکن جو کچھ وہ کہتے ہیں وہ سچ کے بالکل برعکس ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "میں غفور (معاف کرنے والا)، رحیم (رحم کرنے والا) ہوں۔" اپنی آخری سانس تک تم مغفرت مانگ سکتے ہو، اور میں تمہیں معاف کر دوں گا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "اگر یہ لوگ گناہ نہ کرتے، تو میں انہیں ایسے لوگوں سے بدل دیتا جو گناہ کرتے اور معافی مانگتے، تاکہ میں انہیں معاف کر سکوں۔" "کیونکہ میں معاف کرنا پسند کرتا ہوں۔" یہ اللہ فرماتا ہے۔ لیکن وہ قبول نہیں کرتے جو اللہ فرماتا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ وہ حاسد ہیں۔ وہ حسد سے بھرے ہوئے ہیں۔ وہ لوگوں یا کسی کے لیے بھی بھلائی نہیں چاہتے۔ حسد بدترین صفت ہے۔ یہ شیطان کی طرف سے ہے۔ یہ انسان کو جہنم کی طرف دوڑنے پر مجبور کرتا ہے۔ اور پھر بھی وہ اس پر بضد ہیں۔ یہ کفر کی بھی ایک نشانی ہے۔ یہاں تک کہ اگر وہ سچائی جانتا بھی ہو، تب بھی حسد کی وجہ سے وہ دوسرے کے پاس جو کچھ ہے اسے قبول کرنے کے بجائے خود کو آگ میں ڈالنا پسند کرے گا۔ یہ ایک اہم معاملہ ہے۔ اس لیے اللہ مسلمانوں کے دلوں کو حسد سے محفوظ رکھے۔ حق سے بھٹکنے سے محفوظ رکھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے سے۔ یہ رحمت کا راستہ ہے، خوشی کا راستہ ہے، خوشخبری کا راستہ ہے۔ بشروا ولا تنفروا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "خوشخبری سناؤ اور نفرت مت دلاؤ۔" لوگوں کو بتاؤ کہ اللہ ہر ایک کو معاف کر دیتا ہے۔ پریشان مت ہو۔ کچھ لوگ آتے ہیں اور کہتے ہیں: "ہم برے کام کرتے ہیں؛ شاید ہم جنت میں نہیں جا سکیں گے۔" نہیں – اگر کوئی سچی نیت سے معافی مانگتا ہے، تو قرآن مجید فرماتا ہے: "یُبَدِّلُ اللّٰہُ سَیِّئَاتِہِمْ حَسَنَاتٍ" (25:70) وہ ان کے گناہوں کو نیکیوں میں بدل دیتا ہے۔ وہ اب گناہ نہیں رہتے۔ گناہ ہٹا دیا جاتا ہے، اور اللہ اس کی جگہ اجر رکھ دیتا ہے۔ یہی اللہ تعالیٰ کی شان ہے۔ ہمیں اللہ کا شکر ادا کرنا چاہیے۔ ہمیں ہر وقت اللہ کا شکر ادا کرنا چاہیے اور کہنا چاہیے: "الشکر للہ، الحمدللہ، الشکر للہ۔" اس نے ہمیں اپنے راستے پر ہدایت دی ہے۔ اس لیے معمولی باتوں پر مسلمانوں کے درمیان مسائل پیدا نہ ہونے دیں۔ کچھ بیوقوف ایسے ہیں جو غصے میں کہتے ہیں: "اللہ معاف کر دے تو کر دے، لیکن میں معاف نہیں کروں گا۔" یہ... اللہ ان لوگوں کو عقل عطا فرمائے۔ اللہ ہم سب کو معاف فرمائے۔ ہم اللہ تعالیٰ کے محتاج ہیں۔ اللہ ہمیں اپنے راستے پر ثابت قدم رکھے۔ تاکہ ہم گر نہ جائیں۔ الحمدللہ، ہم مشائخ، مولانا اور اہل طریقہ کے ساتھ ہیں۔ اللہ ان کے درجات بلند فرمائے۔ اللہ کی خاطر یہ ہمیں عطا فرما۔ ہمیں شکر ادا کرنا چاہیے اور اس سے دعا کرنی چاہیے کہ وہ ہمیں اس راستے پر محفوظ رکھے۔ اللہ ہمارے درجات مزید بلند فرمائے، انشاءاللہ۔

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) اللہ عزوجل فرماتے ہیں: ’’سچ کہو۔‘‘ حق کہو۔ جو ایمان لانا چاہتا ہے، وہ ایمان لے آئے۔ اور جو ایمان نہیں لانا چاہتا، اسے کفر کرنے کی آزادی ہے۔ لیکن تمہیں سچ بولنا ہوگا۔ لوگوں کو سچائی معلوم ہونی چاہیے۔ اس کے بعد انہیں فیصلہ کرنا ہوگا۔ لیکن تمہارا فرض — جو تمہیں کہنا ہے — وہ سچ ہے۔ ان لوگوں کو بتاؤ جو پوچھتے ہیں۔ انہیں بتاؤ کہ سچ کیا ہے؛ جھوٹ مت بولو۔ خاص طور پر حق اور اللہ کے راستے کے حوالے سے۔ تم اپنی طرف سے کچھ غلط شامل نہیں کر سکتے۔ تم خود سے کچھ نہیں گھڑ سکتے اور اسے بیان نہیں کر سکتے۔ جو بھی سچ ہے، تمہیں وہی کہنا ہوگا۔ ڈرنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ کیونکہ اگر تم ڈرو گے، تو شاید تم صحیح وقت پر بات نہیں کرو گے۔ لیکن ہر کسی کو سچ قبول کرنا چاہیے۔ جو سچائی، حق کو قبول کرے گا، وہ محفوظ رہے گا۔ اگر وہ اسے قبول نہیں کرتا، تو وہ محفوظ نہیں ہے۔ یہی وہ چیز ہے جسے جمہوریت کہتے ہیں؛ یہی حقیقی جمہوریت ہے۔ ہر کوئی قبول کرنے یا رد کرنے کے لیے آزاد ہے۔ لیکن انہیں اس کے بارے میں علم ہونا چاہیے۔ یہاں انہیں اپنی زندگی کے خاتمے تک کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ زندگی کے آخر تک ان کے پاس اسے قبول کرنے کا موقع ہے۔ اگر وہ موت سے پہلے اسے قبول کر لیں، تو اللہ انہیں معاف فرما دے گا۔ اگر وہ اسے قبول نہیں کرتے، تو پچھتاوا بہت بڑا ہوگا۔ یہ عام زندگی کی طرح نہیں ہے: ’’مجھے افسوس ہے کہ میں نے یہ نہیں خریدا۔ یہ سستا تھا، اب مہنگا ہے۔‘‘ اس صورت میں تم ابھی زندہ ہو۔ لیکن اس دوسرے پچھتاوے میں — جب تم مر جاتے ہو — تو سب ختم ہو جاتا ہے۔ اس لیے ہمیں لوگوں کو یہ بتانا ہوگا۔ تمہیں اسے قبول کرنا چاہیے۔ اللہ تمہیں پوری زندگی یہ موقع دیتا ہے۔ تم اپنی زندگی کے آخر تک بے ایمان رہ سکتے ہو۔ لیکن تم نہیں جانتے کہ تمہاری زندگی کب ختم ہوگی۔ یہ مت سوچو کہ تم نوے، اسی یا ستر سال کے ہو جاؤ گے۔ شاید تیس پر ہی ختم ہو جائے۔ شاید پچاس پر، شاید ساٹھ پر۔ تمہارے پاس کوئی ضمانت نہیں ہے کہ تم جو چاہو کر سکو، تاکہ بعد میں پچھتاؤ اور معافی مانگو۔ نہیں، تمہیں ہر وقت معافی مانگنی چاہیے۔ زندگی میں کوئی ضمانت نہیں ہے۔ صرف اللہ عزوجل ہی انسانی زندگی کا انجام جانتے ہیں۔ اس لیے انسان کو ہوشیار رہنا چاہیے اور اسے آخر تک ملتوی نہیں کرنا چاہیے، کہ پھر کہو: ’’ہاں، تم ٹھیک تھے، تم نے یہ کہا تھا...‘‘ پھر شاید بہت دیر ہو چکی ہو۔ اللہ ان لوگوں کو ہدایت دے۔ اور ہمیں اچھی سمجھ عطا فرمائے تاکہ ہم ہر وقت اللہ کے راستے پر رہیں۔ تاکہ ہم خبردار رہیں اور دیر نہ ہو جائے، انشاء اللہ۔ اللہ ہمیں اپنے برے نفس سے محفوظ رکھے، انشاء اللہ۔