Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُ (9:105) Allah Azze ve Celle şöyle buyuruyor: "Hayır yapın, iyilik yapın." "Boş durmayın." Yaptığınız şeyleri Allah Azze ve Celle ve Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) görür. Bu dünyada ne yapıyorsak, o muhakkak Allah katında mahfuzdur, saklıdır. Onun için endişe etmemek gerekir. "Acaba nasıl yaptım, ne ettim?" diye düşünmeyin. Siz niyetinizi Allah rızası için yaptıktan sonra, o muhakkak kabul görür. Bu, hem dünya işleri hem de ahiret işleri için geçerlidir. Dünya işi de mühimdir. Bazı insanlar boş durur. Yapacakları çok şey varken onları yapmazlar. Kendilerini ahiret için çalışıyor zannederler. Fakat bu, ahirete de bir işe yaramaz. Meşayihler, "Himmetü'r-ricâl takla'u'l-cibâl" derler. Yani, büyük zatların gayreti, tembel tembel oturmadan çalışması, dağları yerinden oynatır. Öyle olur. Yoksa 'Başkası bana bakar' deyip kendisi bir şey yapmazsa olmaz. Hani "elini sıcak sudan soğuk suya sokmaz" derler ya, öyle olunca o insan makbul olmaz. Muhakkak bir dünya işiyle de meşgul olmalı, en azından kendi evinin işlerini yapmalıdır. "Ben elimi ayağımı dünyadan çektim" diyen insanlar ise başkadır. Evliyaullah, böyle yaptığı halde onların yine de hizmetleri vardır. Onların dünya hizmetleri de vardır. Dünya hizmeti dediğimiz de yine Allah rızası için, Allah yolunda yapılan bir hizmettir ve boş değildir. Bunun ecri ve sevabı vardır, tıpkı ibadet yapmış gibi. Onun için, insanın tefekkür edip iyiyi kötüden ayırması gerekir. İyi dediğimiz şey, çalışmak ve gayret göstermektir. Bu, hem dünya hem de ahiret için, her bakımdan iyidir. Kötü olan ise tembelliktir. Tembellik, şeytanın insana telkin ettiği şeydir. Tembel insan iş yapmaz, ibadete gelince de "Bu bana zor geliyor" der. Zor gelir mi hiç? Maşallah aslan gibisin, elin ayağın tutuyor, iş yapabiliyorsun. Halbuki senden çok daha zayıf, hasta ve sakat olan insanlar gayret gösteriyor, ibadetlerini yapıyor, işlerini yapmaya uğraşıyorlar. Allah Azze ve Celle sana el ayak, kuvvet vermişken, sen "Ağır geliyor, namaz için bana dua edin" diyorsun. Dua ederiz, Allah kolaylık versin; ama siz de bunu bahane edip namazı, işi gücü bırakmayın. Bırakırsanız şeytana teslim olmuş olursunuz. Ve şeytan da sizi istediği gibi idare eder. Allah muhafaza etsin. Allah, çalışan kullarını sever. Tembelleri ise sevmez. Çünkü tembellik, ibadete de sirayet eder. O insan ibadetini de yapmaz. Allah bizi nefsimizin şerlerinden muhafaza etsin inşallah.

وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (20:114) İlim isteyin. Günümüzde okumak başka, ilim sahibi olmak başkadır. Bu günlerde çocukların okulları bitiyor. Okul dönemi bitti. Başka sınıflara geçecekler diye insanlar sürekli çocuklarını getiriyorlar: "Okuyun da çocuğumuz imtihandan geçsin." "Bu imtihanı kazansın," diye. Çocuklarını okutmak istiyorlar. İlmin sonu yok. Çocuklara da, herkese de hakiki ilim lazımdır. Hakiki ilim olmadıktan sonra, okumanın hiçbir faydası yoktur. Hakiki ilim olunca, işte o zaman her şeyin bir faydası olur. Öteki türlü, sadece okumuş olursun. Okudukça iyiliği değil, kötülüğü artan insanlara çok rastlanıyor. "Ben okudum, şunu kazandım, bunu kazandım" diyerek hem kibirleniyor, hem de hiçbir şeyi beğenmiyor. Üstelik senelerce okuduğu şeyler de hiçbir işe yaramıyor. Mezun olunca, onun gibi binlerce, yüz binlerce insan olduğunu görüyor. İşte o yüz binlerce insanın içinde, Allah rızası için okuyanlar faydalı olur. Biz okuduk mu? Okuduk. Peki, okuduğunla amel ediyor musun? Yok. Elde ne var? Bir kağıt parçası. O diploma, işe girmek için lazımdır. Tabii iş bulursa. Bulamazsa, boşu boşuna okumuş oluyor. Ama niyet, en azından Allah rızası için, O'nun verdiği ilimlerden öğrenmek olursa, o zaman bu çabalar boşa gitmemiş olur. Allah da ona bir kapı açar. Hayırlı bir kapı açar. Bu yüzden insanlar, bu günlerde çocuklarına şunu tembih etmelidir: "Oğlum, kızım, okuyacaksın ama niyetini Allah rızası için yap." "Ben bu ilmi boşuna öğrenmiyorum; sadece dünya için değil, ahiretim için de öğreniyorum." "Öğreneceğim bu ilimler hem dünyama hem ahiretime yarasın." "Bu ilim bizi hem dünyada hem de ahirette kurtarsın." Çünkü mühim olan ahirettir. "Ahireti kazanalım" diye tembih edecekler. Çocuktur, anlamaz. Eğer anlamıyorsa, o zaman niye okutuyorsun? Okutuyorsun ama anlamıyor. O zaman anlamıyorsa hiç okutma. Bu okumanın bir lüzumu yoktur. Demek o kadar masraf ediyor, o kadar emek veriyorsun. Anlamadığı zaman bu, hem kendine eziyet, hem çocuğa eziyettir. Bu lüzumsuz masraflar devlete de millete de eziyettir. Allah muhafaza etsin. Hayırlı nesil, hayırlı ilimle olur. Her işin başında niyet gelir; en mühim olan niyettir. İşte bu sebeple bu günlerde çocuklarınıza şöyle deyin: "Okuyacaksın." "Niyetin Allah rızası için olsun ki, Allah senden razı olunca işlerin rast gitsin." Yoksa Allah razı olmadıktan sonra, istersen dünyadaki bütün üniversiteleri kazan, hiçbir kıymeti yoktur. Allah, çocuklarımıza da bize de hayırlı ilimler nasip etsin inşallah. Çünkü ilmin sonu yoktur. Çocuklar şimdi sadece "sınıfı geçeyim, bir şeyler kazanayım" diye uğraşıyor. Ama asıl mesele o değil. Bizim için ilim, "minel mehdi ilel lahd" yani beşikten mezara kadardır. Bu yüzden hepimizin ilmi, Allah rızası için olsun inşallah.

Allah Azze ve Celle buyuruyor ki: أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ (2:184) Sayılı günlerdir. Her şey de sayılıdır. İyisinde de sayılıdır, kötüsünde de sayılıdır. Oruç için de sayılıdır, diyor Allah Azze ve Celle. Bu ayın ibadeti olan Hac da sayılıdır. İşte bir ay önce, hacca gidecek olan herkes telaşlıydı. "Nasıl olacak, ne yapacağız?" diye. O da geçti mübarek. Bu sayılı günlerde kazanan kazanır. Öyle bol keseden harcanacak günler değil bunlar. Bu günleri, vakti öldürerek, kıymetini bilmeden geçiren insanlar hüsrandadır. En kıymetli şey, insanın hayatıdır. Ve hayatındaki en kıymetli şey vakittir. Çünkü o vaktin ne kadar olduğu, ne zaman biteceği belli değil; Allah Azze ve Celle "sayılı günler" diyor. Onun için insanın, muhakkak kıymetini bilmesi lazımdır. Verilen şeyin kıymetini bilen kazanır. Bilmeyen hiçbir şey kazanamaz, sonra da pişman olur. "Bu kadar kıymetli şeyi hiç kıymet vermeden, itibar etmeden geçirmişim." diye. Hatta şimdiki insanların çoğu, "Vakti öldürdüm." diyor. "Vakit öldüreceğiz" derler; ama sen vakti öldürürsen, kendini mahvetmiş olursun. Mücevherleri çöpe, zibile atmış olursun. Onun için bu mübarek günler geldi geçti. Bundan sonrakilere de insanlar dikkat etsin. Vaktin kıymetini bilsinler. Herkesin bir vakti, bir saati vardır. O saat, o vakit gelmeden vaktin kıymetini bilelim inşallah. Allah, hepimizi kıymet bilenlerden, vaktini boşuna geçirmeyenlerden eylesin inşallah.

Zilhicce ayındayız; bu ay, Hac ibadetinin yapıldığı aydır. Bu ayın ilk on günü, gündüzleri ve geceleriyle çok mübarektir. Artık hacılarımız da dönmeye başladı, birçoğu dönmüştür. Hac, Allah'ın Azze ve Celle Müslümanlara bahşettiği bir ibadettir. Bu ibadeti yerine getiren, yani hacca gidip gelen bir insanın bütün günahları affolur. Tabii kul hakkı bunun dışındadır, o ayrıdır. Ancak Allah Azze ve Celle, Müzdelife'de yapılan dualarla kul haklarını bile affettirir inşallah. Bu yüzden hacdan dönen bir insan, anasından doğmuş gibi günahsız gelir. Onlar için "Haccı mebrûr, sa'yi meşkûr, zenbi mağfûr olsun" denir. Yani, "Haccı kabul edilmiş, çabası takdir edilmiş ve günahı bağışlanmış olsun" demektir. Müslümanlar için Allah'ın verdiği gerçek Hac budur. Başkaları, yani gayrimüslimler, kendi yaptıkları ziyaretlere "hacı olmak" diyebilirler. Onların ne günleri ne de ibadet yerleri bizimki gibidir. Kendi kafalarına göre belirledikleri yerlere yaptıkları ziyaretleri hac sayarlar. Halbuki Hac, Allah Azze ve Celle'nin bahşettiği bir ibadettir. Bu ibadeti yerine getiren kişi, döndüğünde bütün günahlarından kurtulmuş olarak döner. Onların bu yaptıkları sevap olmak şöyle dursun, daha da büyük bir günahtır. Diğerleri ise, yani gayrimüslimler, gayrimüminler, kendi uydurdukları ziyaretlerle "hacı olduklarını" söylerler. Halbuki Haccın hikmeti, Allah'ın belirlediği özel bir yerde ve senede sadece bir kez yapılmasıdır. Yani, istediğin zaman hacı olamazsın. Hac vaktinin dışında gidersen, o ibadetin adı umre olur. Fakat hacılık değişiktir. Onun büyük lütfu ve büyük nimeti olması ayrıdır, özeldir. Her şeyin bir kıymetlisi vardır. İnsanların en kıymetlisi Peygamber Efendimiz'dir sallAllahu aleyhi ve sellem. Aynı şekilde yerlerin de kıymetlileri vardır: Mekke, Medine, Kudüs gibi mübarek beldeler, Allah'ın tayin ettiği özel yerlerdir. Örneğin Kudüs'e gitmek de Allah'ın büyük bir lütfudur. Orada kılınan bir namaz, başka yerde kılınan bin namazın yerine geçer. Peygamber Efendimiz sallAllahu aleyhi ve sellem "Oraya gidin" diye buyuruyor. Tabii, şu an oraya gitmek zor. Gidemeyenler ise, oraya zeytinyağı göndererek hizmet etsin. Bu da Peygamber Efendimiz'in bir nasihatidir; yapabilen yapsın. Ancak hac meselesi değişiktir. Hac farzı ömürde bir kez yerine getirildiğinde, o farz insanın üzerinden kalkar. Kişi böylece hem günahlarından temizlenmiş hem de tamamen affedilmiş olur. Bu, İslam'ın en güzel ibadetlerinden biridir. Zordur ama ne kadar zor olursa, ecri de o kadar fazla olur. Allah, gidemeyenlere de gitmeyi nasip etsin. Gidenlerin haccını da Allah kabul etsin inşallah. Gidip de varamayanların da Allah haccını makbul ve mebrur eylesin inşallah.

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَۖ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ وَنُورُهُمۡۖ (57:19) Allah azze ve celle, iman edenler için şöyle buyuruyor: Onların Rableri katında ecirleri, yani sevapları ve nurları vardır. Allah, iman edip İslam'ı yaşayan insanlara muhakkak bir nur verir. Allah'ın emirlerini ne kadar çok yaparlarsa, ecirleri de nurları da o kadar çoğalır. Bu yüzden kâfirin nuru yoktur. O, daha güzel gözükmek için bir hayli uğraşır, çabalar. Fakat nur olmayınca güzellik de olmaz. Sadece zulmet, yani karanlık olur. Nur'un gelmesi için insanın Allah'a iman etmesi, O'nun varlığını kabul etmesi lazımdır. Zira o nur bir sırdır ve ancak imanla tecelli eder. Kâfir, ateist, yani Allah'a iman etmeyen kim varsa, onların nuru yoktur. Nur'a kavuşmak aslında çok kolaydır, fakat şeytan insanı bırakmaz. Dille iki kelime, "La ilahe illallah Muhammedun Resulullah" deyince o nur sana gelir. Peygamber Efendimiz sallAllahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ Dile söylenmesi çok hafif gelen, fakat mizanda, yani kıyamet terazisinde, tartısı ağır olan iki kelime vardır. Bu kelimeler mizanda ağır basar ve insanı cennete götürür. Bunu söylemeyen ise istediği kadar "ben şuyum, ben buyum" diyerek saçma sapan şeylerin peşinden koşsun, hiçbir faydası olmaz. İşte bu yüzden şeytan, elinden geldiğince insanları bu nimetten mahrum etmeye çalışır. Bütün vaktini de buna harcar. İnsanların çoğu da maalesef onun peşinden gider. Allah muhafaza etsin. Nur isteyen, ne kadar çok ibadet ederse nuru o kadar artar. İmansız nur olmaz. Allah'ın yarattığı bu nur, yalnızca müminlere mahsus bir lütuftur; kâfirlerin bundan nasibi yoktur. Onlar dünyada da mahrumdurlar, ahirette ise durumları daha da kötü olacaktır. Allah hepimizi muhafaza etsin. Allah imanımıza kuvvet versin inşallah.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ (4:59) Allah Azze ve Celle'ye, Peygamber Efendimize ve emir sahiplerine itaat edin. Burada "ülil emr" yani emir sahipleri, memleketi idare edenler demektir. Müslümanları idare edenlere de itaat edin diyor. Allah'ın emrine aykırı bir emir vermedikleri sürece onlara itaat etmek lazımdır. Bu, Allah'ın bir emridir. Bazen başımızdakiler iyi olur, bazen de Allah korusun, iyi olmayanlar da olur. Ama yoldan çıkmamak için hepsine itaat edin. Çünkü bazen imtihan, bazen de ihsan olur. İşte, ihsan olduğu zaman insanın onun kıymetini bilmesi lazım. Kıymet bilen insan her zaman makbuldür. Peki kimin yanında makbuldür? Allah Azze ve Celle'nin katında makbul olan insanın sonu da iyi olur ve her zaman iyi olur. Allah'ın sevmediği bir insan olursa, istese bütün dünya, hatta on misli onun olsun, hiçbir fayda etmez. Çünkü onun sonu iyi olmaz. Biz "Allah işlerimizin sonunu hayreylesin" diyoruz. Onun için, bize bu nimetleri verdiği için Allah'a şükretmek lazım. Allah herkese bir durum, bir özellik vermiştir; herkes kendi işine baksın. Kendi bildiği şeylere göre hüküm verip "şu şöyledir, bu böyledir" demesin. Bir şeyi doğru bildiğini sandığında, çoğu zaman yanlış olur. Her şey göründüğü gibi değildir. İşin bir de görünmeyen tarafı var. Allah muhafaza etsin. Biz niyetimize göre, bu lütfu bize ihsan ettiği için Allah'a şükrediyoruz. Allah bize kendisine ibadet etme izni verdi, başka şeylere tapmayı nasip etmedi. Allah bize bu yolu nasip etti. Bu yüzden yolumuz neyse ona bakıp Allah'a şükretmek lazım. Çünkü bu zamanın insanlarının başına şeytan geçmiş; hiçbir şeyi beğenmiyorlar, hiçbir iyiliği bilmiyorlar. Ne yaparsan yap, seni kötü sayıyorlar. Ne edersen et, "bu iyi değil, şu güzel değil" diyorlar. Nankörlük güzel değildir. Allah Azze ve Celle'nin sevmediği bir şeydir. Allah'ın sevdiği şey, verdiği nimetlere şükretmek ve hamdetmektir. Allah bizleri şükredenlerden, hamdedenlerden eylesin.

إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّۭ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ (35:6) Allah Azze ve Celle buyuruyor ki, "Şeytan sizin düşmanınızdır." Onu düşman belleyin. Arkadaş edinmeyin. Düşmanla hiçbir zaman arkadaşlık olmaz. Şeytana arkadaş olan, hüsrana uğrar. Sonunda onunla beraber olur. Arkadaş, arkadaşına ya cehenneme ya da cennete gitmesi için yardımcı olur. Bu yüzden şeytanla beraber olmayın. Ondan uzak durun. Onunla ahbaplık etmek yaramaz. Onun arkadaşlığı felakettir, kötülüktür; her türlü şerri içinde barındırır. Bu yüzden şeytandan uzak duracaksın. Onun dediğini yapmayacaksın. Peki, şeytanın neyi "yap" dediğini nereden bileceğiz? O, kötülüğü emreder. Haramları yapmayı emreder. Eğer dediklerini yaparsan, onun arkadaşı olursun. Onunla arkadaş olmak demek, onun yolundan gitmek ve onunla beraber olmak demektir. Ama Allah Azze ve Celle, "Ona düşman olun" diyor. Eğer düşman olursanız kurtulursunuz. Akıbetiniz hayrolur. Sonunda da mekânınız cennet olur. Allah muhafaza eylesin. Allah hepimizi şeytana arkadaş olmaktan muhafaza eylesin inşallah.

Her şey için ve bize bu güzel günleri gösteren Allah'a hamd-ü senalar olsun. Şeyh baba, Şeyh Nazım Hazretleri, 'Yevmun cedid, rızkun cedid' - 'Her yeni gün, yeni bir rızıktır,' derdi. Aldığımız her nefes için şükretmeliyiz. Allah Azze ve Celle'nin yolunda olduğumuz için şükretmeliyiz. Bundan daha büyük bir nimet yoktur, ama insanlar bunun farkında değil. Lüzumsuz şeylere üzülür, yaramaz şeyler için kahrolurlar. Halbuki her şey, Allah Azze ve Celle'nin bir nimeti ve lütfudur. Bu yüzden, iman nimeti her şeyden üstündür. Başka bir şeyi dert etmeye gerek yoktur. Bu dünya, yaratıldığı andan itibaren bir imtihan yeridir. Asıl imtihan, Allah Azze ve Celle'nin takdirinden razı olmaktır. İnsanlar, Allah muhafaza etsin, "hayattan bezdik" derler. Bazıları canına kıyar, bazıları ümitsizliğe kapılır ve kurtulacaklarını zannederler. Yok, öyle değil. Kurtuluş bu değildir. Kurtuluş, ancak Allah Azze ve Celle'nin verdiklerine şükretmekle ve O'ndan razı olmakla mümkündür. Sen Allah'ın verdiklerine razı olursan, Allah da senden razı olur. Fakat razı olmazsan, o vakit sıkıntı da eziyet de sanadır. Kötülük yine sanadır. Bu yüzden en mühim şey, Allah Azze ve Celle'nin taksimatına razı olmaktır. Allah hepimize kanaat sahibi olmayı ve şükretmeyi nasip etsin inşallah. Nefsimize uymaktan bizleri muhafaza etsin. Peygamber Efendimiz sallAllahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki: تفكر ساعة خير من عبادة مائة سنة "Bir saat tefekkür, yüz senelik ibadetten daha hayırlıdır." Yüz sene ibadet edersin ama bir yandan da Allah'ın işine itiraz edersin. Fakat bir saat oturup, "Bu işlerin hikmeti nedir, ne değildir?" diye tefekkür edersen ve o hikmeti anlarsan, işte o vakit yüz senelik ibadetten daha kıymetli bir amele nail olursun. Allah, bu mübarek Cuma günü hürmetine, hepimizi kendisinden razı olan kullarından eylesin inşallah.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (9:119) Allah Azze ve Celle'nin bize tavsiyesi şudur: Salihlerle, sadıklarla beraber olun. Sadık kimdir? Peygamberlere tâbi olan, onların yolundan gidendir. Onlar, sadıklardır. Peygamber Efendimizin yoldaşı, arkadaşı Hz. Ebubekir'e neden "Sıddık" dendi? Aşırı sadık olduğu için. Bu yüzden, bu yolda ne kadar sadık olursan, Allah da kalbini o kadar açar ve nurlanırsın. İnsanların arasında itibar görürsün. Allah indinde merteben yükselir. Allah Azze ve Celle'nin yanında mertebenin yükselmesi, insan için en mühim şeydir. Dünya mertebeleri dünyada kalır. Dünya mertebesiyle birlikte, Allah'ın izniyle ahiret mertebesinin de yükselmesi lazımdır. Mühim olan odur. Mühim olan dünya değildir. Nitekim ayette buyruluyor: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ (35:28) Yani, Allah'tan en çok O'nun alim kulları korkar ve Allah'ın emrettiklerini yaparlar. Bu da herkese nasip olmaz; Allah herkese derecesine göre ilim vermiştir. İyi alimler, Allah'ın sevdiği kullarıdır. Onların yolu güzel bir yoldur. İyi alim de vardır, kötü alim de. Allah, iyi bir alime, normal bir insanın yaptığının iki misli sevap verir, ihsan eder. İşte bu yüzden Allah Azze ve Celle'nin yolu; daima iyilik, kazanç ve saadet yoludur. Allah hepimize o yoldan yürümeyi nasip etsin. O yoldan çıkmamayı, o yolda sabit kadem olmayı nasip etsin inşallah. Allah'ın izniyle, inayetiyle ve lütfuyla inşallah. Çünkü insan nefsine uyunca yoldan çıkar. Nefsine ne kadar hakim olursan, o kadar sabit kadem kalırsın. Allah yardımcımız olsun. Allah muhafaza etsin inşallah.

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ (61:4) Allah Azze ve Celle, "Yolumda olanlar düzgün olsunlar," diyor. Düzgün olmayan saflar, Allah'ın sevmediği bir şeydir. Allah'ın sevdiği ise, nizam ve intizam içinde olan düzgün müminlerdir. Herkes kendi kafasına göre hareket edince, nizam ve intizam bozuluyor. Karışıklık oluyor. Allah Azze ve Celle daha sonra, onları zorla da olsa nizam ve intizama sokacak birini gönderir. Şeyh Babamız derdi ki, hacda insanlar birbirini ite kaka tavaf eder. Bazıları sabreder, bazıları bağırır çağırır. Halbuki nizam ve intizamla yapsalar, çok güzel olacak. Bir keresinde Şeyh Abdullah Dağıstani'yle beraberken, bir tecelli ve keşif anında bana, "Yukarıya bak," dedi. Baktım ki yukarıda, Kabe'nin tam üzerinde, evliyalar ve melekler aynı tecelli ile tavafa devam ediyor. Orada kat kat tavaf ediyorlar ama o kadar güzel ediyorlar ki... Su gibi akarak, sessizce, tesbihatla zikrediyorlar. Sonra, "Bir de aşağıya bak," dedi. Aşağı bakınca yine aynı manzara; bağırma, çağırma, itiş kakış... İşte bu yüzden Allah Azze ve Celle, insanları yola soksun diye başlarına birilerini gönderiyor. Ama bu gönderilenler insanların hoşuna gitmiyor. Eğer düzgün olsanız, Allah Azze ve Celle o kişiyi göndermezdi. İşte Hac'daki durum bu. Yani insanın nankör olmaması lazım. Nankör insan iyi bir mümin değildir, güzel bir Müslüman olamaz. Allah'ın, Kabe'yi, Mekke'yi, Medine'yi ellerine teslim ettiği o idarecilere biz layık değiliz, çünkü iyilikle yola gelmiyoruz. Onun için o kadar asker, polis koyuyorlar ki insanlar doğru dürüst davransın. Müslümanlar düzgün davransaydı, onlara ihtiyaç olmazdı. Bu kurallar bazı insanların nefsine ağır geliyor. Ağır gelmesin. Senin nefsin daha beterine müstahaktır. İyi ki dövmek yerine, bu insanlar yol gösterip yardımcı oluyorlar. Bu yüzden insan kimsede ayıp kusur aramasın. Kusur ve ayıp bizdedir. Onun için nankörlük yapmamak lazım. Allah Azze ve Celle onları oraya koymuş, sana hizmet ediyorlar. Sen doğru davransan, bencillik yapmayıp "Müslüman kardeşim de benim gibi istifade etsin" diye düşünsen, bu önlemlere hiç ihtiyaç kalmazdı. Ama bu önlemlere ihtiyaç var, çünkü herkes sadece kendini düşününce her şey kaosa dönüyor. İşte bu yüzden, nefsini terbiye etmen için Allah bazı şeyleri hizmetine veriyor, musahhar kılıyor. Bu hizmet de insanların ihtiyacına göre oluyor. Dediğimiz gibi, yukarıda tavaf eden o mübareklere ne polis gerekiyor, ne zabıta, ne de asker. Ama aşağıdakilere her şey gerekiyor. Allah yardım etsin. Allah ıslah eylesin. Çünkü orada kazanılan sevapları, hiç değilse bir kısmını kaybetmeden geri getirmek lazım. Orada çok büyük sevaplar var. Orada yapılan her ibadetin sevabı yüz bin katıdır. Ama orada işlenen günahlar da yine aynı şekildedir. Yani sevabının yarısıyla, hatta az bir kısmıyla bile dönen insan, büyük bir kazançla dönmüş olur. Allah o kazançları elimizden almasın inşallah. Allah bize hikmet ve güzellik versin inşallah.