Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَنَصْبِرَنَّ عَلٰى مَٓا اٰذَيْتُمُونَاۜ وَعَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ۟ (14:12) El Sagrado Corán describe cómo el Todopoderoso Alá detalla las dificultades que los Profetas soportaron, y cómo fueron continuamente sometidos a persecución, subyugación y maldad. A pesar de estos obstáculos, los Profetas y las personas virtuosas e íntegras se adhirieron firmemente al camino de Alá, mostrando resistencia. Imperturbables, perseveraron en el camino de Alá. Los Profetas mostraron resolución, demostrando perseverancia y confianza en Alá en medio de tribulaciones y malicia. Después de nuestro amado Profeta Muhammed, paz sea con él, no ha habido ningún Profeta posterior. Sin embargo, hay creyentes que persisten en seguir el camino de los Profetas. El camino trazado por los Profetas está lleno de dificultades y supresión. Los virtuosos están constantemente confundidos con la injusticia. Esto siempre ha sido la norma, y nada ha cambiado. En los tiempos finales actuales, el sufrimiento y la injusticia se han magnificado. Cuantas más acciones virtuosas realizan las personas, más encuentran injusticia y supresión. La llamada de la hora es seguir el camino de los Profetas y contrarrestar esta tiranía con la fe en Alá. Para aquellos que depositan su confianza en Alá, ningún esfuerzo se desperdicia. La injusticia que soportan, y la persecución a la que sucumben, sólo amplifican su estatus con Alá. Alá les recompensará por su tolerancia y fe. La misericordia más profunda que ya presencian en este mundo es que no son los opresores sino las víctimas inocentes. Esto es el apogeo de la gracia: Porque Alá está con los oprimidos. Alá, el Supremo y Poderoso, decreta, no hay barrera entre la súplica del oprimido y Yo. Los opresores rendirán cuentas inevitablemente del sufrimiento que infligen. O se arrepentirán en esta realidad terrenal, o lamentarán inútilmente en el más allá. Que una persona perjudique a otra es un problema. Un asunto completamente diferente es cuando una persona trata injustamente a las personas en masa y discrimina contra ellas. Debido a una persona, todos sufren. Alá, el Supremo y Poderoso, hará valer los derechos de los oprimidos. Debemos tener fe en Alá. Todos los actos deben realizarse en nombre de Alá. Las acciones virtuosas deben realizarse para la aprobación de Alá, sin motivos ocultos. Influyan a otros hacia el camino correcto, ayuden a otros y realicen buenas acciones para asegurar el favor de Alá. Aquellos que crean obstáculos para el bien son opresores y sin duda serán castigados. Que Alá otorgue juicio y comprensión a la gente. No cambies tu vida en el más allá por estímulos mundanos. Hay individuos que se presentan como grandes eruditos. Lamentablemente, son, a menudo más que no, los que han cambiado su vida en el más allá por ganancias mundanas. Que Alá nos proteja de la ira de tales hipócritas. Que Alá fortalezca nuestra voluntad hacia la virtud. Que Alá derrame su guía sobre las personas en general y los musulmanes en particular. Aquellos opresores que permanecen ajenos a sus desaciertos y se abstienen de arrepentirse no tendrán un final feliz. Alá está con la verdad y con aquellos que defienden la verdad. Que Alá extienda su ayuda a nosotros. El éxito es únicamente una concesión de Alá.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (10:81) Allah frustra a los malhechores de lograr un éxito fructífero. Aquellos contaminados con corrupción y que realizan obras malvadas enfrentan un final sombrío. Los esfuerzos de los inmorales no rinden nada. Las acciones nacidas de la corrupción no traen beneficios, ni para uno mismo ni para los demás. Se consideran astutos, actuando con falsa convicción de victoria. Sin embargo, al final, ellos y sus obras están destinados a la destrucción. Los individuos malévolos no van a tener finales favorables. El Todopoderoso Allah deja a los individuos viles y corruptos sin su apoyo. Sin la ayuda de Allah, el éxito es inalcanzable. La malicia no allana el camino hacia la bondad. El mal alimenta el desastre y la corrupción. A pesar de sus intentos de disfrazarse en una luz virtuosa, no pueden ocultar la verdad a Allah. El Todopoderoso Allah, a través de nuestro bendito Profeta, ordena a los seguidores del camino de Allah ser rectos. بسم الله الرحمن الرحيم فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ (11:112) El mandato de Allah nos guía a seguir el camino de la rectitud sin desviarnos. Sigue el camino recto y evita el camino corrupto lleno de maldad. Se insta a los que siguen los pasos del Profeta a seguir el camino recto, sin desviarse. Los que se mantienen fieles al camino recto se abstienen de engaños, hechos dañinos y maldad. Cualquier individuo impulsado por la malicia y comprometido con la maldad vive en vano. El valor de este mundo es insignificante. Engaño, deshonestidad, y trampas pueden parecer gratificante, pero al final resultan en pérdida. El Todopoderoso Allah desprecia la maldad y a los malhechores. Seguramente, los malhechores deben enfrentar su retribución: el mal cosechará lo suyo. Si la justicia no se cumple en esta vida, espera, de manera más significativa, en la vida después de esta. No existe mayor felicidad que estar con Allah. Ser un amado siervo de Allah formar la bendición divina más alta. Nuestros esfuerzos deberían tener como objetivo ganar el placentero divino de Allah. Debemos buscar lo que alegra a Allah. Rechaza lo que desagrada a Allah: ¡el mal! Que Allah nos extienda su ayuda. Puede parecer fácil, pero el ego perverso alberga afinidad por la corrupción. Cuídate sabiamente. Que Allah nos proteja del daño y la maldad del ego egocéntrico y los malhechores. ومن الله التوفيق الفاتحة

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ (128:16) صدق الله العظيم Alá el todopoderoso está con aquellos que le temen y hacen el bien. Quien teme a Alá, no daña a nadie. Procura hacer el bien para todos. Estos son los queridos sirvientes de Alá, sus santos. Es fácil decir, pero a menudo es difícil implementar. Es difícil encontrar tales personas. El ego desvía a la gente y los saca del camino. Las personas que se han desviado piensan mucho de ellos. Ya no actúan de manera sensata, sino que se han convertido en esclavos de sus egos. Si haces algo por el bien de tu ego, no te beneficiará. Incluso si cumples un mandato de Alá, pero lo haces por tu ego, no te beneficiará. En ese momento, has cumplido con tu deber, pero perdiste cada bendición y beneficio. No hay bendición y beneficio en las cosas hechas por el ego. No lograrás el agrado de Alá haciendo cosas por tu ego. Una persona que sigue su ego, es arrogante y orgullosa, solo logrará cosas que no sirven. A veces, tales personas se dan cuenta de su error, se arrepienten y salvan a sí mismas; pero a menudo no. Con la maldad de sus egos, estas personas dañan no solo a sí mismas sino también a aquellos que pensaban que debían creer y seguirlos. Alá el todopoderoso desprecia el orgullo, la arrogancia y la vanidad. Estos vicios conducen a la eliminación de la bendición y el beneficio de las acciones y hechos. Esta es una trampa de Satanás para hacer que las personas y sus obras sean inútiles. Satanás pretende poner a las personas en una condición miserable como él mismo, haciéndolos inútiles. En este estado, los seres humanos solo hacen cosas que no benefician o que hacen daño. Una persona sin temor de Alá está preparada para todo mal. Que Alá nos proteja del mal de estas personas. Este aviso se aplica a todos. No importa cuán grande o super sea una persona. A menudo se escucha a la gente decir: "¡Qué gran persona! ¡Qué hacen!" "¡Hicieron esto! ¡Lograron eso!" Las apariencias pueden ser engañosas. La única cosa que importa es: ¿Esta persona teme a Alá? ¿Esta persona se rebela contra Alá? ¿Esta persona guía a las personas por el camino correcto? O, ¿esta persona lleva a las personas por mal camino? Estas son las cosas a considerar. Alá el todopoderoso está con aquellos que le temen. No se dejen engañar por las apariencias de la gente. No importa si alguien es la persona más grande o aparentemente la más pequeña en este mundo. Estas apariencias o circunstancias no cuentan. Lo más importante es si estás con Alá o no. Estar entre aquellos que están con Alá es la clave. Nada más importa. Las cosas de este mundo se quedan en este mundo. Ya sea rico o pobre. Seas lo que seas; solo aquellos que están con Alá serán salvos. Aunque poseas el mundo entero. No te servirá de nada. Temamos a Alá. Pidamos misericordia a Alá. Sé feliz de que estás haciendo cosas que agradan a Alá. El mismo Alá te permite hacer estas cosas. Cuídate de las pruebas y tentaciones de este mundo. Que Alá nos proteja y no nos lleve a la tentación.

Gracias a Alá, el Todopoderoso. Estamos agradecidos por todos Sus generosos regalos que el Todopoderoso nos ha dado. No importa cuánto agradecemos, nunca es suficiente. Vivimos por la gracia de Alá, en fe - que así sea. Que Alá nos proteja. Uno solo alcanza la humanidad al adorar a Alá. Cuanto mayor es la distancia a Alá, también es mayor la distancia a la propia humanidad. Nuestras acciones pierden su significado. Solo se causa daño. Cualquiera que se aleje de Alá, el Todopoderoso, cae en un estado lamentable. Cuanto más te alejas de Alá, el Todopoderoso, más miserable se vuelve tu estado. Cuanto más adoramos a Alá, el Todopoderoso, más beneficio obtenemos de ello. Nos acercamos cada vez más a Alá. اقترب من الله بالنوافل. Cuanto más adoramos a Alá, más cerca nos acercamos a él. Esfuérzate por realizar oraciones voluntarias adicionales para acercarte. No olvides realizar oraciones voluntarias adicionales. Hay innumerables oraciones voluntarias contadas como Sunnah. Está la oración Duha o Ishrāq. Después de Dhuhr o Isha, puedes elegir rezar cuatro rak'as en lugar de las dos habituales en la última oración de Sunnah. Dos rak'as son normales, pero rezar cuatro trae una bendición significativa. Hay una maravillosa bendición en rezar cuatro rak'as en lugar de dos para las últimas dos rak'as de la oración de Dhuhr e Isha. Dos rak'as son habituales. Pero rezar cuatro rak'as es un ejemplo de mostrar un esfuerzo especial para acercarse a Alá, el Todopoderoso. Aprovecha cada oportunidad. No dejes que ninguna pase de largo. No puedes recuperar las oportunidades perdidas. Así que haz todo lo que puedas. Estos días muchos desean hacer visitas en nombre de Alá, como visitar Awliyā'. O desean visitar al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, y realizar la Umrah, ya que esto perdona los pecados y purifica. Las oraciones realizadas en la Kaaba en Makkah se recompensarán 100,000 veces. Cada una de las buenas acciones, adoración, limosnas será recompensada 100,000 veces allí. Tan grande es la bendición de rezar allí. Así que aquellos que viajan allí no deben perder su tiempo en los hoteles sino rezar en los lugares sagrados. Asegúrate de realizar oraciones adicionales junto con las obligatorias en estos lugares sagrados. Evita perder tu tiempo en el hotel. Una sola oración hecha en la Kaaba o en la mezquita del Profeta merece una recompensa 1,000 veces. Todos los actos realizados allí son recompensados 1,000 veces. Así que aprovecha cada oportunidad que puedas, en todo momento. Una oportunidad perdida no puede ser reinstaurada. Así que aprovecha cada oportunidad para hacer buenas acciones. No seas perezoso. A veces las personas tienden a exagerar. No te dejes tentar por los susurros del diablo, que te instan a exagerar. Las personas tienen sus límites, son frágiles. Antes de dedicarte por completo a las oraciones adicionales, tienes deberes que cumplir. Las personas tienen obligaciones, como cuidar de sus familias, ganarse la vida, supervisar y cuidar a su cónyuge o hijos, y satisfacer sus necesidades. Si descuidas estas responsabilidades, tus oraciones adicionales no serán aceptadas. Y si descuidas tus deberes, se te responsabilizará. Que Alá nos proteja. Esto es algo que debemos tener en mente. ‌‌خير الأمور الوسط. "Mantén un equilibrio", dice el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él. Elige la vía de en medio. Como dijo Sayyiduna Ali, que Alá esté complacido con él, una vez: La exageración es un signo de locura. علامة الجنون إما إفراط وإما تفريط. El exceso es un signo de locura. Los que exageran fanáticamente corren el riesgo de acabar no haciendo nada en absoluto. Que Alá, el Todopoderoso, nos proteja de eso. Alá, el Todopoderoso, solo da a las personas lo que pueden soportar. Si te exiges demasiado y no puedes sostenerlo, eso es incluso peor. Así que elige la vía de en medio. Que Alá, el Todopoderoso, bendiga nuestras oraciones y nuestras obras. Que nuestras obras conduzcan a bien y que seamos constantes en el bien. La consistencia es clave. Que Alá, el Todopoderoso, nos conceda la constancia, Insha'Allah.

Un humano es impotente ante el poder y la grandeza de Allah el Sublime y Exaltado. A la luz de Su grandeza, sólo podemos decir Subhan'Allah. Lo máximo que podemos decir es Subhan'Allah. Decir Subhan'Allah es un elogio que se atribuye solo a Allah el Sublime y Exaltado. Este elogio está reservado exclusivamente para Allah. Es un elogio para Allah. Los ángeles alaban. Todo alaba a Allah. Esta es la manera de alabar la grandeza de Allah. Di Subhan'Allah. Subhan'Allahil 'Aẓīm. Solo con estas hermosas palabras podemos atestiguar su grandeza. Su grandeza se encuentra en cada partícula. Su poder está omnipresente. No existe nada que no sea también un testimonio de su poder. Allah, el Sublime y Poderoso, muestra su grandeza en todas partes. Podemos maravillarnos de su omnipotencia en nosotros mismos, en cada lugar, en la tierra, en los cielos, en todas partes y en todo. Aquellos que tienen conocimiento pueden ver esto. Aquellos que no tienen conocimiento, no pueden ver esto. En el Noble Corán, el Todopoderoso Allah habla de los Ashābu'l-Maymanah. Son aquellos que ven la grandeza de Allah en todo y alaban a Allah. Son las benditas personas de bondad. Las cualidades de bondad los distinguen. La alegría, la belleza y la satisfacción son su derecho. Son aquellos que creen en Allah el Sublime y Exaltado y le rinden homenaje. Aquellos que no ven la grandeza de Allah detrás de todas las cosas, que adoran otras cosas, o que no creen en Allah, son miserables. Allah los llama los "Ashābu'l-Mash'amah" Son ominosos y desafortunados. No hay beneficio en todo lo que hacen. No son de utilidad para sí mismos ni para los demás. Aunque piensen que son algo, no tienen ningún valor. Son personas ominosas y desafortunadas. Al final, les espera el fuego. El fuego está allí para ellos aquí y en la vida futura. Alguien con conocimiento ve la grandeza de Allah el Sublime y Altísimo. En cada partícula, en cada punto, en todas las cosas, es visible la grandeza de Allah. Cada partícula apunta a la existencia de Allah, su grandeza, su majestad. Allah ha dado a los humanos los medios para percibir su grandeza. Quienes perciben su omnipotencia solo pueden maravillarse de ella. Mientras que algunos son llevados a creer por esto, otros se hacen aún más tercos en su incredulidad. Ven claramente que hay poder, dominio, algo en cada partícula. Y sin embargo, no dan testimonio de ello y así se vuelven desafortunados. Esta desgracia les sobreviene con toda clase de plagas. Que Allah proteja. Que Allah el Sublime y Altísimo siempre nos muestre su grandeza y nos haga conscientes. Que Allah nos permita estar en la bendición de esta conciencia. El éxito viene de Allah. Al-Fātiḥa.

بسم الله الرحمن الرحيم وَجَعَلْنَـٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ صدق الله العظيم Allah, el Exaltado y Poderoso, nos creó. Allah creó a las personas para ser diferentes entre sí. Las personas tienen diferentes colores, diferentes idiomas. Sin embargo, estas diferencias no implican ningún juicio. Allah solo mira la reverencia de su siervo hacia Él. ¿Qué significa tener reverencia por Allah? Significa temer hacer algo malvado o incorrecto. Una persona que tiene reverencia por Allah teme hacer el mal porque sabe que será juzgada en la Corte Divina. Pero Allah es misericordioso. La misericordia de Allah es mayor que Su castigo. Si le pides a Allah perdón, Él te perdonará. No cometas el error de pensar que te salvarás diciendo: soy esto o aquello, o vengo de aquí o de allá. Tu obediencia a Allah te salvará. Tu lucha por ganarte el favor de Allah te salvará. Seguir el camino de Allah te beneficiará. Existen miles de personas diferentes. Las personas son diferentes en todos los aspectos. Diferentes ancestros, colores: todos somos diferentes. Aquellos que se salvan son los que siguen el camino de Allah. Aquellos que no están en el camino de Allah pueden poseer todo lo que quieran en este mundo, pueden gobernar el mundo, pero al final no les servirá. No están en ventaja, sino en desventaja, porque están en contra de Allah. Seguir el camino de Allah es hermoso. Obedecer los mandamientos de Allah es una gran gracia. Es un regalo de Allah que podamos seguir Su camino. Deberíamos agradecer a Allah que nuestros antepasados siguieran este camino. Al Diablo absolutamente no le gusta esto. Al Diablo preferiría criar generaciones que no respetan a sus antepasados. Si el Diablo tiene éxito, estará contento. Pero aquellos que están en el camino de Allah serán finalmente victoriosos. Con las oraciones de nuestros antepasados, el camino del Islam será persistente y prevalecerá. A veces las personas se desvían del camino. Y aquellos que se han alejado de Allah quieren arrastrar a todos los demás, con todo tipo de vicios, alcohol, drogas, ideas perversas, etc. Pero Allah es el victorioso y triunfará. Que ellos también encuentren orientación y se abstengan de sus actos pecaminosos. Las personas a menudo se arrepienten de lo que han hecho, pero se convierten en prisioneros del mal, por lo que no pueden escapar del círculo vicioso. Independientemente de qué o cuántas veces algo ha ocurrido, nunca se debe dejar de mostrar arrepentimiento y pedir a Allah perdón. Allah te perdonará y te ayudará a deshacerte del mal. Que Allah preserve el Islam y a los musulmanes. Estamos pasando tiempos difíciles. Que Allah nos haga firmes. Que Allah nos permita mantenernos firmes en la fe y en el Islam. ومن الله التوفيق. الفاتحة

بسم الله الرحمن الرحيم فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى صدق الله العظيم Las personas a las que Allah ama más son los jóvenes que son fieles y comprensivos. Son las personas a las que Allah ama. Porque en los años jóvenes, el poder del diablo es más fuerte. En la juventud, es más difícil controlarse a sí mismo, sus deseos. Los jóvenes que luchan contra su ego y sus deseos, los superan y siguen el camino de Allah, son aquellos a los que Allah ama más. Los mayores ya se han retirado. Comienzan a rezar como resultado de su edad avanzada. Por supuesto, es bueno que las personas mayores recen, pero no se compara con la virtud de un joven que se dedica al camino de Allah. Los jóvenes que siguen el camino de Allah, que viven para Allah y que progresan con amor por Allah, son los siervos amados por Allah. Un siervo amado por Allah se considera un wali, un amigo de Allah. Un wali es un siervo amado por Allah. Para llegar a ser un siervo amado por Allah, existen obstáculos en el camino. Especialmente en los tiempos actuales, uno está expuesto a todo tipo de maldades. Sin embargo, el peor mal son los amigos de la misma edad de los jóvenes que se han extraviado. Los malos amigos suponen una mala influencia porque también quieren alejar a otros del buen camino. Un mal amigo que sigue un mal camino es mil veces peor que el diablo. El diablo causa daño. Un mal amigo inflige mil daños. Que Allah lo prohíba. Hoy en día, hay muchos malos amigos. Por lo tanto, es difícil para un joven de hoy seguir el camino de Allah. Pero seguir el camino de Allah como joven, a pesar de todo, es un mérito que se corresponde con una recompensa. Allah bendecirá a los jóvenes en gran medida, les concederá grandes bendiciones y mucha bondad. Estos regalos se manifestarán en este mundo y también en el más allá. Una persona que sigue el camino de Allah también encontrará la paz en este mundo. Las personas que siguen el camino equivocado sufren constantemente pérdidas. Pierden en este mundo y también en el más allá. El camino de Allah es el camino de la luz, del bien, de la bendición, de la utilidad. En el camino de Allah, hay todo tipo de ventajas. Pero para aquellos que se desvían del camino de Allah, hay todo tipo de peligros y pérdidas. Que Allah proteja tanto a los ancianos como a los jóvenes. Los jóvenes deben ser especialmente cuidadosos y cuidarse mejor a sí mismos. Los jóvenes deben ser conscientes de con quién se relacionan y quiénes son sus amigos. Si un amigo no es bueno para tu fe, aunque sea en lo más mínimo, es mejor ser cauteloso y mantener la distancia. No te dejes deslumbrar por la ostentación de las personas. La ostentación no vale ni un centavo. Con su ostentación, las personas solo se hacen daño a ellas mismas. No te dejes perjudicar también. Que Allah proteja del daño. Que Allah nos guíe por el camino correcto, insha'Allah.

Ayer escuchamos la grabación de un discurso de Sheikh Nazim. Masha'Allah, sus palabras y cada uno de sus discursos son consistentemente hermosos. En este discurso, preguntó qué es lo que Allah, el Exaltado y Poderoso, ama más. Lo que Allah ama más es el matrimonio entre dos musulmanes, una mujer y un hombre, dijo él. El matrimonio es lo que más complace a Allah. El matrimonio tiene una gran importancia. Lo que las personas necesitan y lo que es bueno para ellas es complacer a Allah. Las cosas que Allah no ama son aquellas que perjudican a las personas. Las cosas que desagradan a Allah no benefician a las personas, en cambio, les perjudican directamente y pueden incluso destruirlas. El matrimonio es una institución que Allah ama. Allah bendice a aquellos que se casan con regalos. Estos regalos no pueden existir en la Tierra. Si solo una fracción de estos regalos cayera en la Tierra, este mundo no podría contenerlo. Solo el Paraíso puede alojar estos regalos. Estos regalos de Allah para el matrimonio son otorgados a las personas en el Más Allá. Mientras la pareja casada todavía está en este mundo, los regalos de Allah para ellos ya están listos en el Paraíso. Allah protege estos regalos en Sus tesoros hasta que la pareja llegue al Paraíso, para que puedan ser entregados a ellos. La Tierra no es digna de estos regalos. Sólo en el Paraíso pueden existir estos regalos. El mundo es un lugar inferior de prueba. Los regalos de Allah para el matrimonio son un bien precioso, para el cual sólo el Paraíso es lo suficientemente bueno. El matrimonio es un don de Allah para las personas. Allah ha concedido el honor del matrimonio a las personas dignas. El honor y belleza del matrimonio, Allah los otorga exclusivamente a las personas. Los animales no se casan, ni los pájaros ni los insectos. Solo las personas se casan, y también los Djinns. Los Djinns se casan como nosotros, pero viven en un mundo distinto que no podemos ver. Los Djinns también siguen las reglas de la Shari'a. Los Djinns han reconocido a nuestro Profeta. Los matrimonios de los Djinns son similares a los nuestros. No hay diferencia. En la grabación del discurso de Sheikh Nazim que escuchamos ayer, pregunta, ¿qué enfurece a Satanás? Lo que vuelve loco a Satanás es el matrimonio. Por lo tanto, lo que más complace a Allah es al mismo tiempo lo que más enfurece a Satanás. El matrimonio hace que Satanás se desespere, incluso lo destruye. Por esta razón, ahora el Diablo está trayendo cosas absurdas para abolir o reemplazar el matrimonio. El matrimonio es un pacto que se hace entre un hombre y una mujer. El matrimonio no es entre un hombre y un animal. El matrimonio no es entre dos hombres. El matrimonio no es entre dos mujeres. Estas son cosas absurdas que ama el Diablo y que finalmente sirven para la destrucción del matrimonio. Satanás quiere destruir el matrimonio. A Satanás le repugna cuando un hombre y una mujer entran en el pacto del matrimonio. Lo vuelve furioso y lo hace enloquecer. El matrimonio destruye a Satanás. Las cosas que arruinan a Satanás son beneficiosas para el ser humano. Lo que ama el Diablo, solo es perjudicial para el ser humano. Que Allah proteja a las personas. Que Allah proteja a los musulmanes y a toda la humanidad de estas perversiones y males. Es el mayor de todos los males. No sólo arruina el Islam, sino a toda la humanidad. ¿Qué queda entonces del ser humano? No queda nada. Que Allah nos proteja. Que Allah nos envíe al salvador. Los diablos y sus secuaces se han multiplicado. Solo Mahdi, la paz sea con él, limpiará el mundo de este mal y estos malhechores.

عجلوا بالتوبة، قبل الموت، عجلوا بالصلاة، قبل الفوت Apresúrate a orar y solicita a Allah que perdone tus pecados antes de tu muerte. No dejes pasar la hora para rezar. ¡Date prisa y realiza tus oraciones! Porque el tiempo no se detiene, sigue su curso. 5 Otro año ha transcurrido. El año anterior se esfumó, los pasados diez años han quedado atrás, los anteriores veinte años han desaparecido. Se van, se desvanecen en un parpadeo. Ni te percatas de ello, piensas que el tiempo está estático. 9 Ahora nos acercamos al final del año, conforme al calendario solar. Allah creó el sol, la luna, los días, los meses y años como medida del tiempo para nosotros, los seres humanos. Existen dos formas para medir el tiempo. Por un lado, está el año de la Hiyra según el calendario lunar. Usamos este referente temporal para todas las cuestiones religiosas y para la implementación de los mandatos del Islam. Y por otro lado, está el año solar. Este es el año que orienta nuestro día a día, el trabajo, las vacaciones, en definitiva, nuestras acciones mundanas. Los calendarios lunar y solar son un regalo de Allah y ambos tienen su propósito. No hay ningún impedimento para usar ambos sistemas en la gestión de nuestras vidas. Se trata de tomar conciencia de la sabiduría detrás de los días, meses y años: el tiempo se dedica a avanzar. Mira, este año está llegando a su fin. La gente celebra efusivamente la conclusión del año, con fiestas y excesos. Beber y comportarse de manera irresponsable. Después, este año se va y el siguiente llega. ¿Y qué ocurre cuando el año nuevo llega? Un fragmento de tu vida se ha ido. Estás más cerca de la muerte. La muerte se acerca. ¿Te has preparado para eso? No, no me he preparado para el final de mi vida. Me he preparado para la celebración de fin de año. Comeremos, beberemos, y quién sabe qué más haremos. ¡Haremos de todo y más, con tal de celebrar! Las personas se jactan de sus excesos de fin de año como si fuera algo digno de admiración. Los excesos no son un logro. Deberías en cambio apresurarte a pedirle a Allah el perdón, para que Él perdone los actos que has cometido. La puerta al arrepentimiento está abierta. Antes de la muerte, antes de dar tu último aliento, aún tienes la oportunidad en este mundo de solicitar el perdón de Allah. Después de la muerte, será muy tarde. Entonces todo habrá terminado. Después de eso, habrás perdido la oportunidad. No importa cuanto te arrepientas tras la muerte, tendrás que soportar tu castigo para siempre. Lo mismo aplica para la oración. Una persona que se pierde la oración no puede recuperar la bendición de esa oración perdida, incluso si rezara toda su vida por obtener esa bendición. La oración realizada a tiempo tiene el mayor valor y la mayor bendición. Las personas no toman en serio sus oraciones. Por supuesto, Allah perdona, pero es imposible recuperar la bendición de una oración perdida. El valor de la oración perdida no te vuelve. Has perdido esa bendición. Ahora solamente puedes reponer la oración perdida y liberarte de tu deuda de oración. Rellenas la oración perdida y Allah la acepta. Sin embargo, la bendición perdida es inmensa. No podrás recuperar la bendición de esa única oración perdida. Mientras una persona viva, debe tener en mente estas dos cosas. Los días pasan volando. Pasan rápido, tu vida se desvanece. En lugar de malgastar el fin de año con festividades desenfrenadas, uno debería pedirle a Allah el perdón por sus pecados y errores. Lamentablemente, la gente siempre lleva sus excesos un paso más allá. Que Allah nos otorgue sabiduría. Una persona con sabiduría no procedería de esa manera. Sólo una persona sin sabiduría se comportaría así. Sólo una persona sin sabiduría se jactaría de sus excesos y consideraría la locura como algo especial. Que Allah nos proteja. Que Allah guíe a las personas. Que Él proteja a nuestros hijos de estas malas conductas.

1 بسم الله الرحمن الرحيم 2 وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ 3 صدق الله العظيم 4 Allah, el Inmenso y Todopoderoso, demanda que se auxilien en las buenas acciones. 5 Cuando realizáis el bien, este se extiende a todo el entorno. 6 Por lo tanto, está en vuestras manos apoyarse en el cumplimiento del bien. 7 Hacer el bien puede no ser simple para muchos, se vuelve una cuestión más ardua. 8 Eviten auxiliarse en la comisión de malas acciones, de hechos que generen perjuicio o cualquier tipo de malicia. 9 Allah os anima a colaborar en la realización del bien. 10 Actualmente, las personas están dominadas por la envidia. 11 Pero en la acción del bien no existe lugar para la envidia. 12 Al hacer el bien uno debería experimentar admiración, no envidia. 13 "Desearía poder hacer esto también, tener la fortaleza para ayudar, tener el dinero para dar respaldo, ser capaz de hacer el bien", de esta manera es como debemos admirarnos mutuamente. 14 No deberíamos alentar la envidia. 15 No hay espacio para la envidia en el mundo del bien hacer. 16 Por lo tanto, si se animan definitivamente a hacer el bien, cumplen con la instrucción de Allah, el Inmenso y Todopoderoso. 17 Esto genera virtud, bendición y fortaleza. 18 Los musulmanes necesitan fortaleza espiritual. 19 La fortaleza espiritual llega, sin duda, a aquel que ayuda. 20 Cuanto más auxilias, más auxilio brinda Allah al servidor. 21 La consecuencia de no apoyarse entre sí se ve claramente en la situación de los musulmanes hoy día. 22 Después del final del Imperio Otomano, no existió más apoyo, no hubo admiración, sólo una envidia constante. 23 "Si él lo hace y yo no puedo, entonces él tampoco debería poder hacerlo". Esta es la actitud de los musulmanes luego del Imperio Otomano. 24 Esto es obra del demonio. 25 Incitar a los musulmanes entre ellos y transformarlos en adversarios. 26 Todo lo que hacen, lo hacen por el deseo propio del ego. 27 Lo que se hace por el deseo del ego no trae beneficios. 28 No otorga beneficio alguno. 29 Quien auxilia a otros por Allah y en el camino de Allah, Allah también lo auxilia. 30 Esto se debe tener presente. 31 Existen muchas personas que se proclaman eruditas. 32 Tienen gran cantidad de conocimiento, pero no se les ocurre que deberían apoyarse mutuamente. 33 Auxiliemos a la gente para que Allah nos auxilie. 34 Éste es un aspecto crítico, si auxilias, entonces Allah, el mayor de los apoyadores, te auxiliará. 35 Allah estará contigo y te brindará auxilio. 36 Si no auxilias, Allah no te brindará auxilio. 37 La envidia no es positiva. 38 No se respalden en causar daño y en cometer iniquidades. 39 Persistan en hacer el bien. 40 Compitan entre ustedes para superarse en hacer el bien. 41 La competitividad es positiva. 42 Contribuiré más, rendiré más. 43 Pero todo sin envidia. 44 Como dijimos, habrá admiración. 45 Admiración y envidia son contrapuestas. 46 Están en oposición la una de la otra. 47 La envidia significa decir: "No debería hacerlo, porque yo no puedo hacerlo". 48 La admiración significa decir: "No puedo hacerlo, pero ojalá pudiera hacerlo". 49 La admiración significa decir: "Que Allah le de más fortaleza, que le procure más apoyo". 50 Que Allah nos otorgue a todos esta hermosa facultad, esta hermosa conducta de auxilio. 51 Cuando los musulmanes se apoyan entre sí, no pueden ser doblegados. 52 Que Allah nos brinde su ayuda a todos y nos haga siervos de servicio.