Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم Alá manda: Predicáis el bien a otros, pero os olvidáis de vosotros mismos. Cuando damos consejo, primero deberíamos enseñarnos a nosotros mismos. Deberíamos primero seguir el consejo que damos. Solo entonces deberíamos instar a otros a hacer lo mismo. De lo contrario, somos indignos en la Presencia Divina. Mandáis al bien, mandáis a lo hermoso, pero nada de ello se encuentra en vosotros. Dentro de vosotros está lo opuesto a lo que decís. No mantenéis ni una sola de vuestras palabras. Esta condición es generalizada entre los sabios de los últimos tiempos, como nuestro Profeta, la paz y la bendición sean con él, ha informado. Hay muchas personas que hablan mucho, que son habladoras. Su presentación es diversa. Pero no hay acciones. No hay bondad; no hay nada. Sus palabras y la ausencia de acciones correspondientes son evidencia contra ellos. Se les pedirá cuentas: "Dijisteis estas palabras, pero no las implementasteis." "Incluso hicisteis lo contrario de lo que dijisteis." Su castigo será más severo que el de una persona ordinaria. Muchos de los sabios de hoy no solo predican la inacción sino que también tergiversan las cosas y difunden falsedades como si fueran parte de la religión. Lo que dicen se utilizará en su contra. Si no se arrepienten, tendrán que pagar por ello. También pagarán por ello en este mundo. Una persona que sacrifica el Más Allá por este mundo no tendrá éxito en este mundo ni en el Más Allá. Una persona o un sabio que cree que es astuto al aprovechar su posición para obtener beneficio no es una persona sabia. Alá les ha dado oportunidades. Si hacen mal uso de esta oportunidad, entonces todo saldrá mal, justo lo contrario ocurrirá. Destruirán sus acciones y a sí mismos. Antes de exigir algo a otros, primero deberíamos exigirlo de nosotros mismos. Enséñate a ti mismo antes de enseñar a otros. Es un gran error enseñar a otros mientras tú mismo no cumples con nada de ello. Este acto indebido puede ser rectificado. Si uno se arrepiente y pide perdón a Alá, puede ser rectificado. Pero si se insiste en ello, entonces es un error mayor. Que Alá nos proteja del mal de nuestros egos. Que Alá no permita que nos desviemos del camino correcto.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰوَيْلَتَىٰ لَيْتَنِى لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًۭا لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ (25:28-29) صدق الله العظيم Allah describe en el Sagrado Corán el arrepentimiento de las personas en el más allá. La mayoría de las personas se arrepentirán: "¡Si tan solo no hubiera tomado a esa persona como amigo!" "Este amigo me trajo desgracia." "Me hizo daño." "Desearía no haber estado con él." "¡Me llevó por mal camino!" En la actualidad, los malos amigos y las malas personas tienen más fuerza para desviar que el mismo diablo. Las personas piensan sobre otros, que son algo especial y entablan relaciones con ellos. Mientras los siguen, ellos mismos se desvían cada vez más del camino correcto. ¿Dónde sucede esto? Principalmente en escuelas, universidades, etc. Las personas admiran a otras y piensan, "Estas personas son mejores que nosotros, conocen mejor el camino. Deberíamos seguir su ruta." "Llevan una vida mejor que la nuestra", dicen y están deslumbrados hasta que finalmente se desvían del camino correcto. Al final, siguen su camino. Si Allah no los salva, los siguen todo el camino hasta el infierno. En el infierno, se arrepentirán: "¡Si tan solo no hubiera hecho amigo a ese tipo!" Pero entonces ya no hay más "si tan solo". La vida viene solo una vez. Una vez que cierras los ojos, no hay vuelta atrás. Mientras tus ojos estén abiertos, ábrelos bien. Aprende a distinguir lo bueno de lo malo. Él es un ser humano, igual que tú. No tiene cuatro piernas, tú no tienes cinco orejas. También es un ser humano como tú. Allah te ha dado una mente, a él también le ha dado una mente. No corras tras él. El camello, por ejemplo, dice: "Hay algo que me molesta mucho." "Cuando partimos como caravana, hay algo que no soporto." En el pasado, las personas viajaban en caravanas, y en una caravana, todos siguen al otro, eslabón por eslabón. Los burros tienen un lugar justo al frente. El camello dice: "Realmente me molesta tener que correr detrás del burro." El camello es más inteligente que algunas personas. Las personas solo corren tras: el burro, el tonto, el bufón. Eso no les molesta a las personas en absoluto. Pero al final, se arrepentirán porque se han desviado del camino. Mira a quién estás siguiendo. ¿A quién estás siguiendo? ¿Es bueno o malo? ¿Qué enseña, qué dice? Debes considerar, ¿qué te ofrece este chico más de lo que tú mismo? Si habla la verdad, síguelo. Pero si dice cosas extrañas y absurdas, mantén tu distancia de él. Esto aplica en todas partes. Algunas personas tal vez no te lleven al infierno, pero te hacen hacer constantemente cosas sin sentido y inútiles. Otros, sin embargo, te llevan directamente al infierno. Y luego están aquellos que te elevan y te muestran caminos mejores y más hermosos. ¡Síguelos! ¡Que Allah nos proteja de los malos amigos y las malas personas! Que Allah nos dé perspectiva para mantenernos alejados de las malas personas. En los últimos tiempos, hay muchos que pueden desviarte. Se debe tener mucho cuidado. Que Allah nos guarde.

بسم الله الرحمن الرحيم كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ (20:99) صدق الله العظيم A través de revelaciones del Sagrado Corán, Allah informa al Profeta, la paz sea con él, sobre personas y eventos de tiempos pasados. Damos noticias sobre ellos, dice Allah. Nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, no estudió ni aprendió nada en ningún lugar. Fue enseñado e informado directamente por Allah. Allah enseñó a nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, e informó sobre eventos, profetas y sus pueblos. Este conocimiento fue colocado en su corazón. Como enseñanza para la gente, Allah nos cuenta a través del Profeta sobre la vida de personas del pasado. Muchas personas virtuosas han venido y se han ido. Después de nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, muchos creyentes, musulmanes, han llegado a este mundo y se han ido nuevamente. De lo que han hecho, realmente no sabemos mucho, sino más bien poco. Solo muy poco de ello nos ha llegado, pero este pequeño bit sigue siendo un gran ejemplo para nosotros. A través de su bendición y la gracia de Allah, incluso los pocos fragmentos de información que tenemos sobre ellos son valiosas lecciones e insights para nosotros. Recordarlos y visitarlos es beneficioso. Cuando los recordamos, Allah nos envía Su misericordia. عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة Cuando se mencionan a los justos, Allah tiene misericordia de uno y envía gracia al encuentro. Mencionar a las buenas personas trae sus bendiciones y la misericordia de Allah sobre nosotros. En el bendito mes de Ramadán y durante los tres santos meses en general, hay maravillosas tradiciones. Las personas visitan las tumbas de santos y sultanes. Cada visita trae misericordia. Visitar a los santos lleva a la bondad. Cuando los visitamos, Allah nos otorga una parte de la misericordia que Él les concede. Allah continuamente derrama misericordia que no cesa sobre sus tumbas. Por lo tanto, es beneficioso para una persona ir allí. Hay algunas personas que afirman que son musulmanes, pero les falta comprensión. "¡Ir a las tumbas de los santos es shirk (politeísmo)!" dicen. ¿Por qué eso es shirk? Allí recordamos a Allah, recordamos la otra vida, recordamos la muerte. Recordamos las buenas acciones de estas personas. Nada más y nada menos. No vamos allí para adorarlos. No hacemos nada de eso. El Corán se recita allí, se pronuncian las Fatihas. Esto lleva a la bondad. Las vidas de los santos sirven como un ejemplo. La luz de Allah llega sobre sus tumbas. Hasta el Día del Juicio, la luz de Allah desciende sobre ellos. Que esta luz nos llegue a todos. Que Allah exalte la estación de los santos.

Nuestro venerado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dice que quien hospeda un Iftar también recibe la recompensa de aquellos que rompen su ayuno con él. Quien invita a romper el ayuno está ofreciendo una comida. Si uno no puede ofrecer una comida, nuestro venerado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dice que incluso ofrecer medio dátil como comida para romper el ayuno cuenta, y el anfitrión recibe la recompensa de la persona que rompe su ayuno con ese medio dátil. La recompensa de la persona que ayuna no disminuye por esto. La recompensa permanece igual. La persona que hospeda un Iftar obtiene tanto la recompensa del Iftar como la recompensa del ayuno de la persona que ayuna. Mientras tanto, la recompensa de la persona que ayuna no disminuye. Allah, el Exaltado y Poderoso, otorga a las personas la misma recompensa. Las personas que no creen en Allah temen que cuando dan algo, disminuye de su lado y aumenta del otro. Es por eso que hay constante envidia, competencia, resentimiento. Con Allah, no hay tal cosa. Todo está en las manos de Allah. Allah da sin miedo. Incluso cuando las personas son muy ricas, aún dan con miedo; tienen miedo. Algunas personas son tan ricas que incluso si gastaran durante mil años, su riqueza no se acabaría; sin embargo, les resulta difícil dar. Que Allah nos proteja. Por lo tanto, el camino del Islam, el camino bendito de nuestro venerado Profeta, es un camino de belleza para las personas. En este mes, en el mes de Ramadán, todo es aún mucho más hermoso. Que Allah lo bendiga para todos ustedes.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتَحْسَبُونَهُۥ هَيِّنًۭا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٌۭ (24:15) Allah declara en el Sagrado Corán que lo que consideráis sin importancia es de gran significancia para Allah. Puede ser algo bueno o algo malo. Si es bueno, deberíamos continuar con ello. ¿Qué es bueno? Aquello que Allah nos manda, la Sunnah de nuestro Profeta, las acciones de los santos. Incluso si la gente no les da importancia, Allah sí. Lo más importante es lo que Allah quiere. Lo que cuenta es lo que Allah nos proporciona y nos concede. Todo lo demás es redundante. Si es apreciado o no, no importa. Se ha vuelto de moda alinearse con lo que los demás piensan de uno. Vivimos en un tiempo donde las percepciones sobre todo se han invertido. En el pasado, las personas que hacían cosas inaceptables para ser reconocidas no eran bien vistas, hoy todos intentan ser como ellas. Tales cosas no son buenas. Las cosas que Allah no ama son malas. Esas son cosas inútiles. Las consideráis pequeñas e insignificantes, pero son peligrosas porque no son buenas. Allah es el Más Misericordioso de los misericordiosos. Él perdona incluso eso. Allah perdona todo. Recientemente, el hijo de un hermano preguntó si Allah nos perdonaría. En tantos lugares del Corán se afirma que Allah es el Perdonador, el Misericordioso. Así que no lo dudes. Pide perdón a Allah por tus actos. Él perdonará, hayas actuado consciente o inconscientemente. Sea grande o pequeño, Él perdonará todo. Lo más importante es pedir perdón. Tus buenas acciones, tus obras, tus méritos son grandes a los ojos de Allah. Incluso si los consideras sin valor, Allah los guarda para tu más allá. En el más allá, verás y sabrás cuán valiosos son. Que Allah nos conceda todas estas cosas buenas. Sea grande o pequeño, que Allah nos ayude a hacer el bien.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تُلْقُوا بِاَيْد۪يكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِۚ (2:195) صدق الله العظيم Alá, el Sublime y Poderoso, nos instruye a no ponernos conscientemente en peligro. Alá ha dado a las personas intelecto. Haced lo que es bueno para vosotros. No os involucréis en algo que no es bueno, no os pongáis en peligro. Hay tanto amenazas mundanas como amenazas para el más allá. El verdadero peligro es la incredulidad. La incredulidad es amenazante. Alá dice, manteneos alejados de ella. Por supuesto, también hay peligros mundanos, especialmente ahora, en los tiempos finales en los que vivimos. Hay muchas decepciones. Hay mucho mal. Hay muchos peligros. Actuad en consecuencia. No os pongáis en peligro. Podéis cumplir vuestras tareas sin poneros en peligro. No es necesario lanzarse al fuego y luego preguntar qué pasó. Las tareas pueden cumplirse sin ponerse en peligro. Los tiempos del fin son tiempos de engaños. En estos tiempos, hay que tener mucho cuidado. Hay grandes peligros para el Islam y los musulmanes. Cada día, hay más engaños, más peligros. Hay que tener aún más cuidado. Hay que prestar atención a lo que uno dice, a lo que uno hace. Alá dice, no os pongáis innecesariamente y sin fundamento en peligro. Cuando llegue el momento, entonces con el permiso de Alá, cuando ya no haya más peligro, podéis hacer lo que necesitéis hacer. Hoy en día, los peligros existen en todo el mundo, no solo en un lugar. Dado que ahora vivimos en los últimos días, los peligros están presentes en todas partes. Los mayores peligros son contra los musulmanes. Intentan atraer a los musulmanes a trampas. Se esfuerzan porque no suceda nada bueno para los musulmanes, trabajan en alejarlos de la fe y la religión. Ese es el mayor peligro. Intentan todo lo posible. El alcohol, las drogas, la vergüenza - todo eso es peligroso. Alejaos de ello. No lo hagáis. No os acerquéis a quienes lo hacen. Que Alá nos proteja a todos. Que Alá nos proteja de los males y peligros de estos tiempos. Los santos ven esta situación y dicen que nunca antes había habido un tiempo tan peligroso. Desde que existe la humanidad, ahora estamos viviendo en el tiempo más peligroso. El diluvio en los tiempos de Noé fue un peligro, pero lo que estamos viviendo ahora es una catástrofe aún peor. Ahora tenemos un diluvio de incredulidad, un diluvio de injusticia. Estad en el camino de Alá. Estad junto a los amigos de Alá. Que el peligro se mantenga alejado por voluntad de Alá Todopoderoso.

بسم الله الرحمن الرحيم فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ (99:7-8) صدق الله العظيم Alá dice que Él dará retribución a cada individuo, incluso por las acciones más pequeñas. Alá también tomará en cuenta cada acto malvado de cada individuo. Por lo tanto, es de nuestro beneficio hacer tanto bien como sea posible y obedecer a Alá lo mejor que podamos durante nuestra vida. No te disuadas por la pequeñez de una acción para no hacerla. Si puedes, hazla. Las pequeñas cosas importan y pueden ayudarte a lograr cosas mayores. Cuando haces algo por Alá, no importa cuán pequeño sea, y lo haces con la intención de ganar la aprobación de Alá, entonces llevarás el constante recuerdo de Alá en tu corazón: ¡Recuerdas a Alá! Las malas acciones no deben ser subestimadas. Si una persona comete incluso un solo desrespecto o pecado, Alá le pedirá cuentas por ello. Con esta declaración, Alá no quiere nada malo para nosotros, sino animarnos a realizar buenas acciones. Si pedimos perdón a Alá y nos arrepentimos, Alá borrará nuestros pecados y sus castigos. Si te arrepientes y dices tantos 'Astaghfirullah', 'Tawba astaghfirullah' como puedas todos los días, setenta veces, cien veces, entonces Alá te perdonará. Nunca digas: "Es solo un pequeño pecado, no necesito pedir perdón". Nunca digas: "No es necesario pedir perdón". Sin importar si un pecado es grande o pequeño, es bueno pedir perdón. Es bueno eliminar los pecados. Los ángeles esperan antes de registrar un pecado: una hora, dos horas, cinco horas, ocho horas. Esperan para ver si la persona se arrepentirá. Después del límite, se les ordena, "¡Escribe!", entonces escriben. Se queda registrado. Pero incluso entonces, si la persona se arrepiente y pide perdón más tarde, Alá perdonará y borrará el pecado. Alá es misericordioso. Alá dice esto como un recordatorio para nosotros. Alá no olvida ninguna pequeña bondad. La persona será recompensada por ello. Tampoco olvida ningún pequeño mal. La persona recibirá una pena por ello. Para enfatizar esto, Alá llama nuestra atención sobre ello. No hay nada que escape de Alá. Hay evidencia y un registro para todo. Y hay una recompensa por todo. Que Alá nos recompense a todos. En honor a estos días.

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) صدق الله العظيم Alá dice, 'Para los amigos de Alá, no habrá temor, ni se entristecerán'. En el tercer día de Ramadán, hace 51 años según el calendario gregoriano y 53 años según el calendario islámico, el jeque Abdullah ad-Daghestani dejó este mundo; pasó al más allá. En ese tiempo, el jeque Nazim fue nombrado su sucesor como jeque. Él tomó el relevo de él. El jeque Abdullah ad-Daghestani es un polo, el Sultán de los Santos. Pero solo dos personas lo entendieron. 'Tuve dos discípulos', dijo él mismo. Que sus rangos sean exaltados. Sheikh Nazim de Chipre y Sheikh Hüseyin Efendi de Afrin. Ellos lo entendieron. Entendieron sus enseñanzas, sus palabras; los demás no. Aquellos que no entendieron, sin embargo, fingieron como si lo hicieran y actuaron con arrogancia, lo que llevó a que la gente se alejara. Fue una prueba. Debe haber una sabiduría en eso también. Sin embargo, el que trajo a cientos de miles, millones de personas a este camino, el camino de Alá, fue el jeque Nazim. El camino de la verdad perdurará. Lo que no es verdad se desmoronará y desaparecerá. Por lo tanto, se debe tener precaución en tales asuntos. Uno no debe seguir su ego y no desviarse del camino correcto. No importa lo que la gente afirme de sí misma, uno no debe prestarles atención. La atención solo está justificada para los dos. Su camino fue el camino correcto. No se desviaron del camino. La Tariqa y la Sharia están interconectadas. No están separadas, sino que son una. No puedes decir, 'Sigo la Tariqa; la Sharia no me concierne'. Que Alá nos proteja de nuestro ego. Cada vez que visitábamos al jeque Abdullah ad-Daghestani, cuando yo era niño y asistía a la madraza, me seguía diciendo y aconsejando: "¡Continúa aprendiendo y estudia más, estudia la Sharia!" Dio a otros consejos diferentes, que no entendieron. Para tales personas, no hay beneficio. La fuente continúa a través del jeque Nazim y el jeque Hüseyin. Este hermoso camino continúa. Con el permiso de Alá, la verdad perdurará hasta el Día del Juicio. Lo falso, sin embargo, será cortado y desaparecerá. Que Alá eleve sus rangos. Que su apoyo espiritual siempre esté con nosotros. Con su apoyo espiritual, con el permiso de Alá, este camino continúa. De otro modo, este camino no podría persistir. La verdad continuará prevaleciendo. Que Alá no nos aparte del camino correcto. Que nuestro ego no nos lleve por mal camino. No se deje engañar por palabras amables. Uno debe creer en lo real y verdadero. Incluso si es difícil para el ego y al ego no le gusta en absoluto, no haga compromisos con el ego, especialmente cuando se trata del camino verdadero. Debes estar en el camino correcto, incluso entonces cuando a tu ego no le guste. Que Alá nos proteja. En cualquier momento Satanás puede entrar en una persona. Que Alá nos proteja, porque Satanás puede desviar a una persona del camino correcto. Con cosas hermosas, con palabras amables, puede desviar a una persona del camino. Por eso uno debe tener cuidado. Uno no debe desviarse del camino del Amado Profeta, la paz sea con él. Muchos se han desviado del camino. Los que se han desviado han perecido. Que Alá nos proteja.

El Profeta, la paz sea con él, dijo: "Tengo tres deleites amados de vuestro mundo: las mujeres, un bello aroma y la oración. Amo la oración más que nada." Estos son deleites amados en este mundo. La oración es de suma importancia para un musulmán. Además del ayuno, Allah nos ha dado oraciones adicionales en el santo mes de Ramadán en honor al Profeta, para que así podamos realizar más oraciones y beneficiarnos aún más de ellas. El Tarawih es Sunnah. Realizar la oración del Tarawih significa obtener una gran recompensa. Algunas personas afirman que la oración del Tarawih no es Sunnah. La legitimidad de la oración del Tarawih no está en discusión. Es cierto que la oración del Tarawih es Sunnah. Los califas que vinieron después del Profeta - Sayyidina Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali - todos realizaron Tarawih. Lo que ellos hicieron es Sunnah. Sus acciones son Sunnah. El propio Profeta, la paz sea con él, realizó la oración del Tarawih. Sin embargo, oró solo, para no convertirlo en un Fard. El Profeta, la paz sea con él, oró una o dos veces en la mezquita. Luego continuó la oración del Tarawih en su bendita casa. Sayyidina Umar institucionalizó la oración del Tarawih y la hizo realizar en comunidad de manera oficial. Por lo tanto, también es Sunnah orar en congregación. ¿Qué significa practicar la Sunnah? Practicar la Sunnah significa ganar más. ¿Qué ganaremos? ¿Dinero, oro, joyas? Ganaremos algo que es más valioso que todo eso. El oro y el dinero se quedan en este mundo. Pero si practicas la Sunnah, ganas un tesoro que permanecerá contigo para siempre. Te beneficiarás de ese tesoro por la eternidad. Todo lo demás se queda en este mundo y no es seguro que sea útil o no. Si se usa para bien, es beneficioso, si se utiliza para el mal, hará daño. Por eso, en este mes bendito debemos practicar la Sunnah tanto como sea posible y beneficiarnos de esta bendición. Agradecemos a Allah porque la negación o reducción de la oración del Tarawih no está muy extendida en nuestro país. La oración del Tarawih se realiza en 20 Rakats. En otros lugares, el diablo ha engañado a las personas haciéndoles pensar que 4 u 8 Rakats son suficientes. La congregación reza 8 Rakats y luego se va rápidamente. Anteriormente, la congregación solía abandonar la mezquita prematuramente. Ahora incluso los imanes oran solo 8 Rakats. Agradecemos a Allah que este país es la capital de los Califas del Islam. Todavía se ora como el Profeta, la paz sea con él, y los Califas después de él lo hicieron: 20 Rakats. El diablo está intentando reducir el número de oraciones por todos los medios para su propio beneficio. Una vez, Bayazid-i Bistami se perdió la oración de la mañana. Estaba tan triste y suplicó a Allah por perdón. Entonces llegó el mandato de Allah: "¡Que Bayazid reciba una recompensa mil veces mayor por su arrepentimiento!". Así de conmovido estaba Bayazid-i Bistami. Cuando Bayazid-i Bistami estaba a punto de perderse la oración de la mañana una vez más, el diablo lo despertó. "Levántate, o perderás la oración". Bayazid se levantó rápidamente y oró. Luego le preguntó al diablo: "¿Por qué me despertaste? Tú no haces el bien". El diablo respondió: "La última vez que no despertaste, recibiste mil veces más recompensa". "Te desperté para que no ocurriera de nuevo esta vez". Hay todo tipo de trucos para engañar a las personas. Incluso se hacen buenas acciones si al final resultan en daño. Esas personas que intentan disuadirte de la oración del Tarawih son iguales. Pretenden hacer el bien y dicen: "No estás siguiendo la Sunnah, la Sunnah no es así, estas son cosas que el Profeta no hizo". Con declaraciones aparentemente buenas, engañan a la gente. Hay muchas personas que son fácilmente engañadas porque no tienen un verdadero Sheij, un verdadero erudito a seguir. Que Allah nos proteja. ¡Realiza las oraciones Sunnah tanto como puedas! Sobre todo, las oraciones Sunnah que el Profeta, la paz sea con él, realizó continuamente: Sunnah Muakkadah. Hay diferentes tipos de oraciones Sunnah. Están las oraciones Sunnah que el Profeta realizó continuamente. Y están las oraciones voluntarias Nafila. La mayoría de las personas dicen: "La Sunnah no es necesaria. Dos o cuatro Rakats. Eso es suficiente. ¡Adiós!" No hacen Tasbih después de la oración, nada. Sufren un gran daño. Cuando se pierde el beneficio, resulta el daño. Que Allah nos otorgue entendimiento. Que no nos dejemos engañar por el diablo y los eruditos diabólicos. Que Allah nos proteja de su mal.

بسم الله الرحمن الرحيم وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ (45:13) صدق الله العظيم Alá, el Exaltado, ha creado para la humanidad todo lo que está en el cielo y en la tierra. Todas las cosas han sido creadas por Alá, el Exaltado, para beneficio de la humanidad. Él ha creado todo. Y la creación de Alá continúa. No solo nos creó y luego dejó de crear. La creación de Alá es infinita. Nuestro tiempo llegará, ocurrirá el Día del Juicio, algunos entrarán en el Paraíso, otros irán a otros lugares. Incluso después de nosotros, la creación de Alá continuará. Nuestras mentes no pueden comprender el conocimiento de Alá. Es importante darse cuenta de que Alá ha creado todo para el bien de los seres humanos. Alá ha creado las cosas de este mundo para que nos sirvan y podamos usarlas para nuestro sustento. Tanto lo que está en los cielos como en la tierra, sirve a la humanidad. Las cosas en la creación son insondables. Hay cosas visibles e invisibles. Todo es para tu ventaja, siempre que estés en el camino de Alá. Alá, el Exaltado, ha dado a todos los seres humanos, sin distinguir si creen o no. Quien reconozca esto y dé las gracias a Alá ganará. Se beneficiará de los regalos de Alá. Quien no reconozca esto y no crea en Alá, no dé las gracias, aún recibe de Alá, pero no es de beneficio. La vida tomará una forma perjudicial. Así, en el Día del Juicio, cuando aquellos que negaron a Alá rindan cuentas de sus obras y vean sus castigos, desearán haber sido polvo y tierra en lugar de seres humanos. Alá los creó como humanos. Son responsables y tendrán que rendir cuentas en consecuencia. Que Alá nos haga entre aquellos que aprecian Sus bendiciones y Le agradecen por ellas. Que el favor de Alá esté sobre nosotros por siempre.