Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Que nuestro Festival de Ramadán, Eid al-Fitr, sea bendecido. Este festival es el regalo que Alá nos ha dado a nosotros, la comunidad del Profeta, la paz sea con él. Las festividades tienen fundamentalmente un significado y valor espiritual. En el último día de Ramadán, Alá otorga a las personas que ayunan el documento espiritual de Ramadán con el último iftar. Alá otorga a los musulmanes un documento espiritual que indica que su ayuno y oraciones realizadas en Ramadán fueron aceptados. La concesión de este documento es un festival en el que se honra a aquellos que han ayunado y orado durante el Ramadán. Este es el verdadero día festivo. Este documento es un regalo para la otra vida y es su recibo lo que celebramos. Este es el mayor honor para el hombre. La concesión de este premio es un festival. Sin un significado espiritual, un festival no tiene utilidad. No sería nada más que mal. La gente ha inventado todo tipo de festivales según sus propios caprichos, sea este festival o aquel. Presentan sus celebraciones inventadas a otros como "nuestro día festivo nacional" o "nuestra tradición". Todo esto no tiene valor, porque carece del elemento espiritual. No se les ha dado ninguna cualidad especial por parte de Alá. El festival que ha recibido una cualidad especial es el festival de Ramadán y el Festival del Sacrificio, Eid al-Adha. El Festival del Sacrificio, a su vez, tiene un estatus especial con una bendición especial. Y el Festival de Ramadán es muy especial a su manera. En cada ocasión, Alá da a las personas Sus regalos para que puedan beneficiarse. En los días festivos, la alegría de vivir el festival, visitarse mutuamente, también se considera meritoria. Cuando los creyentes se visitan unos a otros, se escribe una recompensa por cada paso. Los pecados se borran, se escriben méritos, el rango sube. Incluso si la gente no ora, se visitan unos a otros en estas ocasiones. Esto beneficia a las personas al menos un poco. No hay beneficio en otros festivales inventados por la gente. En lugar de beneficios, traen mucho daño. Uno debe estar en el camino de Alá. El que está en el camino de Alá gana. Encuentra paz, trae bendiciones. Y asegura su salvación eterna. En el pasado, incluso aquellos que no mantenían la oración regular oraban al menos de un festival al siguiente. Ahora puede que ni siquiera haya eso. Que Alá les guíe. Incluso esto trae algún beneficio a las personas. Que Alá guíe a las personas. Que ellos también experimenten esta belleza, que también les sea otorgado. Una persona creyente desea el bien a los demás. Un creyente no envidia a los demás. Quien tiene envidia no es un creyente. No hay fe en su corazón. Una persona que no desea que otros se beneficien, un musulmán que no desea el bien a otros musulmanes, no es un creyente. Su fe no es perfecta. Por lo tanto, deseamos el bien para toda la humanidad. Buscamos los regalos de Alá y el favor del Profeta, la paz sea con él. Que nuestro festival sea bendecido. Y que podamos experimentar muchos más festivales bendecidos. Que toda la gente esté en el Islam para que puedan beneficiarse de estas cosas hermosas.

El Profeta, la paz sea con él, dice: بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون Estos son los Abdâl. Son los más grandes entre los santos; a través de ellos, Alá os provee. A través de ellos, Alá proporciona lluvia y victoria, así lo dice el Profeta, la paz sea con él. Gracias sean dadas a Alá, hoy ha llovido por sus bendiciones. Ha pasado un tiempo. Aquí no había precipitaciones. Este año hubo una ligera sequía. Aún así, Alá, el Exaltado y Poderoso, a través de las bendiciones de este Ramadán y las oraciones de los creyentes aquí, hizo que ocurriera esta lluvia como aceptación de nuestro Ramadán. Las oraciones realizadas y los actos de bondad fueron aceptados por Alá. Alá nos recompensará por ello tanto en este mundo como en el Más Allá. En comparación con lo que recibiremos en el Más Allá, todo en este mundo es insignificante. Nada en este mundo vale siquiera un ápice comparado con el Más Allá. Las recompensas del Más Allá son como polvo comparadas con las del mundo. Lo más importante es el Más Allá. La lluvia en este momento es una bendición, tanto para el cuerpo como para el espíritu. La lluvia es de gran beneficio para una persona creyente con espiritualidad que sigue los mandatos e instrucciones de Alá, el Exaltado y Poderoso. El que no cree está en falta: فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ (18:29) Esto es lo que dice Alá, el Exaltado y Poderoso. صدق الله العظيم Quien quiera que crea, y quien quiera que no crea. Creyente, no creyente, ateo o lo que sea: todos pueden ser lo que quieran. Algunos preguntan por qué los dones de Alá en este mundo también se otorgan a los no creyentes. Porque las cosas de este mundo no valen nada. Este mundo no tiene valor. Este mundo ni siquiera vale una gota de agua. El mundo entero vale menos que el aleteo de un ala de mosquito. ¿Cuál es el valor del aleteo de un ala de mosquito? El mosquito es una prueba de Alá, el Exaltado y Poderoso, para la humanidad. Incluso es un acto de bondad matarlo. Porque son dañinos. El ejemplo del mosquito es para mostrar que este mundo no tiene valor. Es decir, nada valioso se les da a los no creyentes. Alá, el Exaltado y Poderoso, asegura que los creyentes beneficien tanto en este mundo como en el Más Allá. El creyente se beneficia. El no creyente no. El no creyente se perjudica a sí mismo. Que Alá haga este Ramadán bendecido. Que Alá acepte nuestra adoración en este mes y que el Ramadán traiga bendiciones para todos nosotros. Que Alá nos permita experimentar muchos años, muchos Ramadanes. Que el próximo año sea aún más bello. ¿Cómo puede ser más bello? Con el Mehdi, la paz sea con él. Cuando el mundo entero esté ayunando. Cuando el mundo entero esté adorando a Alá. La promesa y palabra de Alá es veraz. La palabra de Alá se cumplirá. Que ocurra pronto. Oramos y esperamos por eso. Que Alá lo bendiga.

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ (14:34) صدق الله العظيم Con estas hermosas palabras, Alá nos muestra que nunca podemos contar completamente sus bendiciones, por más que lo intentemos. En el pasado, la gente hacía sus cálculos con pluma y papel. Hoy, la gente usa computadoras para sus cálculos. Incluso estas nunca podrían contar completamente los dones de Alá. Las personas, las criaturas no pueden comprender completamente los innumerables dones que Alá les ha otorgado. Las personas no pueden ofrecer una retribución apropiada por los dones que Alá les ha dado. Alá da sus dones sin reservas y no espera nada a cambio. Alá otorga sus dones para tu beneficio sin interés propio. Quien rechaza estos dones se hace daño a sí mismo. Se hacen daño a sí mismos. La gente a menudo rechaza los dones que se les dan. ¿Esperas algo bueno cuando rechazas lo bueno? Esto solo conduce a algo malo. Entonces llega la mala suerte. Cada aliento es un magnífico regalo de Alá. Cada sorbo de agua y cada movimiento son grandes regalos. La gente ni aprecia estos regalos ni da gracias por ellos. No solo se han vuelto ingratos sino que también han dejado de mostrar gratitud. Se rebelan y se comportan de manera rebelde. Se levantan contra Alá. El hombre se ve a sí mismo como algo grande. Se asigna una gran importancia. Es arrogante. La arrogancia es uno de los peores rasgos. No hay razón para la arrogancia. La arrogancia hacia Alá es lo peor que una persona puede hacer. Porque quien es arrogante hacia Alá también es arrogante hacia los demás. Entonces su arrogancia también se hace evidente para Alá. No aprecia los regalos de Alá. Quien no aprecia un regalo corre el riesgo de perderlo. Que Alá nos proteja. Deberíamos agradecer a Alá por los dones que nos ha dado. A través de la gratitud, los regalos aumentan, los presentes aumentan. La gente se ha acostumbrado a algo: Se han acostumbrado a quejarse constantemente y ya no reconocen lo bueno. Se han vuelto ciegos a los dones. Solo están fijados en lo que pueden ganar. Cuando hablamos de un regalo, reaccionan con "¿Qué se supone que es eso?" o "¿Qué es eso?". Menosprecian el regalo con comentarios despectivos "¿Qué es eso, eso no es nada". Siempre esperan más. Sin importar lo que sea, incluso si es solo una pequeña cosa, deberíamos reconocer, "Eso es un gran regalo", ser agradecidos y decir "Alabamos a Alá". Deberíamos decir que estamos agradecidos con Alá. Que Alá nos haga ser de los que están agradecidos. Que Él nos haga ser de aquellos que muestran aprecio.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ (50:19) Alá el Todopoderoso dice en el Corán, cuando la intoxicación de la muerte alcanza a un hombre, se confunde. Siempre intentó eludirla. Pero no hay lugar al cual pueda huir. Es algo que le sucederá a todos, es la verdad. La mayor verdad es la muerte. Uno debería prepararse para este evento. La mayor preparación es no retrasar tus oraciones y deberes religiosos para la otra vida. La rendición de cuentas en la otra vida es severa. Por cada oración perdida, debes orar durante 80 años según el cálculo mundial. Antes de que llegue la muerte, un hombre, un musulmán, no debe descuidar los deberes. Debería ser consciente de eso. Debería tratar de compensar todo lo que ha perdido en oraciones y ayunos. Por supuesto, uno no puede compensar todo. Uno debería hacer tanto como pueda. Por el resto, Alá concede según la intención del hombre. El Profeta, la paz sea con él, dijo, si un hombre toma dinero prestado de alguien y tiene la intención de devolver el dinero, entonces Alá le facilitará saldar la deuda. Pero si piensa 'tomaré prestado este dinero y luego lo devolveré o no', entonces la deuda no se salda. Lo mismo aplica aquí. Es lo mismo con la oración. Si dices 'oraré, compensaré por lo perdido', entonces lo harás. Si eres una persona verdaderamente sincera y tratas de compensar por las oraciones perdidas y mueres antes de lograrlo, entonces Alá te perdonará según tu intención. La muerte es una verdad inevitable para todos nosotros. Los árabes tienen un dicho sobre la oración. Cuando algo le sucede a una persona, dicen: جاكل الموت يا طريق الصلاة ¡Oh, hombre que ha descuidado la oración, la muerte ha venido! No hay sustituto para la oración perdida. El hombre está perdido. Cuando sucede algo sombrío, se usa este proverbio. Este proverbio se usa en varios contextos y significados. El verdadero significado es enfatizar en no ir a la otra vida con deudas de oración. Las oraciones perdidas son las más peligrosas. Que Alá nos libre. Que Alá guíe a las personas. Que reconozcan el valor de las cosas importantes. Y que no miren las cosas sin importancia.

Nuestro Profeta, que la paz sea con él, dice que quien altere intencionalmente mis palabras o afirme que dije algo que no dije, debe preparar su lugar en el infierno. Las benditas palabras del Profeta, paz sea con él, están llenas de sabiduría. Fueron pronunciadas por mandato de Allah. No es correcto afirmar cosas que nuestro Profeta no dijo y presentárselas a la gente. No hay en ti sabiduría, absolutamente nada. Lo que estás haciendo es una mentira. El castigo por tal mentira, especialmente con respecto a nuestro Profeta, paz sea con él, es aún mayor. Hoy en día, hay personas que hacen afirmaciones sobre los días y noches benditos durante el Ramadán. Por ejemplo, se divulgaron cosas sobre la Laylat al-Qadr. “Si haces esto y aquello, ya no tendrás ninguna oración perdida que realizar”, dicen. Hemos estado escuchando tales afirmaciones durante varios años. Hoy, tenemos que informar a la gente sobre esto para que no crean que es cierto y actúen en consecuencia. Les advertimos para que no actúen en consecuencia. Afirman que habría una oración de Kaffarah que supuestamente reemplaza todas las oraciones que uno no ha rezado. Describen que si uno realiza esta oración de cuatro Rak'at durante la Laylat al-Qadr, ya no tendría más oraciones perdidas. La forma en que describen la oración no tiene nada que ver con la oración correcta. Una oración así nunca se había escuchado antes. Se supone que reemplaza todas tus oraciones perdidas. Ya no necesitarías compensar ninguna oración perdida. Incluso hablan de una compensación por cientos de años de oraciones. No existe tal cosa. Quien afirme que nuestro Profeta, paz sea con él, dijo esto, ha cometido un grave error. Debe arrepentirse y pedir perdón a Allah. Es aún peor. Utilizan el nombre y la imagen del Sheikh Nazim para engañar a las personas. Eso es un segundo pecado, una segunda difamación. Mienten y también usan mal el nombre del Sheikh Efendi para sus mentiras. Algunas personas vinieron y dijeron que estuvieron engañadas por años. Informaron sobre personas que dicen, “Somos los representantes del Sheikh; somos esto, somos aquello, debes hacer esto, tienes que hacer aquello, debes servir así”. Estas personas también dicen: “Está prohibido para usted ir al Sheikh”. “Solo yo necesito encontrarme con el Sheikh”, dicen. Hubo personas así también en los días del Sheikh Nazim. Algunos supuestos representantes afirmaban que no era necesario ir al Sheikh, no era necesario, no estaba permitido. Aunque existía la oportunidad, mantuvieron a estas personas sin reunirse con Sheikh Efendi durante años. Hay un castigo para eso. Si estas personas reclaman sus derechos en el más allá, no pueden compensarlo. Tariqa y Sharia son uno. No hay diferencia entre ellos. Engañan a las personas diciéndoles, "Tengo conocimiento especial". Las personas – que Allah les ayude – que quieren seguir el camino de Allah con un corazón puro, son engañadas por tales personas. Aquellos que engañan, creen que obtienen una ventaja. Pero cometen un gran pecado y violan los derechos de muchas personas. No solo cometen pecados, sino que también violan los derechos de otras personas. Esto es aún peor. Sheikh Nazim nunca dijo que las oraciones perdidas no deberían ser compensadas. Sheikh Efendi siempre dijo: Ora tanto como puedas. Alabado sea Allah, nuestras oraciones cada día, junto con las oraciones Sunna y Nafila, casi llegan a cien Rak'at. Sheikh Efendi dijo, como también se menciona en un Hadith, que el Día del Juicio se examinarán las oraciones de una persona. Si no ha rezado, se preguntará si compensó la oración, y él responde que sí. Verifican y ven que así fue. Entonces todo está bien. A otro se le pregunta si compensó la oración, y él responde: más o menos. Entonces miran las oraciones Sunna de esta persona. ¿Son estas oraciones Sunna suficientes para reemplazar las oraciones perdidas? Si es así, entonces eso también está bien. Si las oraciones Sunna no son suficientes, miran las oraciones Nafila. Cualquier oración Nafila que haya, se usa entonces para compensar las oraciones perdidas de esta persona. Nadie tiene permitido decir: “No necesitas orar, no necesitas compensar. Solo reza la oración de 'Kaffarah' una vez. Compensa las oraciones perdidas de quinientos mil años. Quien diga esto - y especialmente si dicen que son las palabras de nuestro Profeta - está mintiendo. Hay algunos Hadices que se agregaron más tarde y no se reconocen como Hadices. Estos se denominan Hadices "mawdu‘", es decir, Hadices agregados más tarde, no auténticos. ¿Cómo sabemos si un Hadith es auténtico o no? Nuestro Profeta, paz sea con él, dice que deberíamos mirar a nuestro corazón. Si está de acuerdo con la Sharia, los mandamientos traídos por el Profeta, paz sea con él, entonces es auténtico. Pero el Hadith del que estamos hablando ahora mismo no coincide en absoluto. No es aceptable en absoluto. Nunca hemos escuchado tal cosa de nuestros Sheikhs. No crean que este Hadith es verdadero. Hay fatuas por todas partes en internet, dondequiera que mires. Hay fatuas por todas partes, cada quien da tantas fatuas como quiere. Hay muchas personas que fingen ser eruditos. Y la gente les cree y ejecuta lo que dicen sin preguntar. Pero puedes pedir consejo a una persona justa, un imán o erudito. No solo sigas cualquier juicio. El pecado por esto será grande. Será difícil compensar por esto. Por eso necesitamos tener cuidado. Y especialmente necesitamos tener cuidado cuando se trata de la oración. Fard es Fard. Si uno no cumple con una obligación, no se puede compensar incluso si se realiza culto voluntario durante toda la vida. Esto se aplica incluso a una única obligación descuidada. Imagina cuánto puedes perder debido a juicios falsos. Por lo tanto, debemos tener cuidado. Que Allah nos proteja, que Allah nos preserve. Que Allah preserve nuestra fe.

Alabado sea Alá. Esta noche, si Dios quiere, es Laylat al-Qadr, la Noche del Destino. La Noche del Destino suele caer en el 27 de Ramadán. Laylat al-Qadr tiene su propia Sura especial. La Sura "al-Qadr". إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ (97:1) El Todopoderoso Alá dice que el Sagrado Corán fue revelado en esta noche. Esta noche es una noche bendita. Esta sagrada Noche del Destino puede ocurrir en cualquier noche del año. El Todopoderoso Alá ha ocultado esta noche en su sabiduría. La bendición de esta noche es tan grande como toda una vida. Mil meses significan, más o menos, toda una vida. Unos ochenta años es la esperanza de vida de un ser humano. Esa noche es, por la sabiduría de Alá, más preciosa que mil meses. Este es un gran regalo para la humanidad del Todopoderoso Alá. Este es un regalo especial para la nación del Profeta, la paz sea con él. Antes, no existía Laylat al-Qadr. Esta noche es únicamente en honor al Profeta. Dado que el Corán fue revelado al Profeta en esta noche, esta noche está dedicada únicamente al Profeta. El Profeta dice que Laylat al-Qadr puede ocurrir en cualquier noche. Así que la Noche del Destino también podría suceder fuera de Ramadán. Es por eso que la gente siempre debería estar ansiosa. Así como uno realiza su devoción en la Noche del Destino, uno debería realizarla en otras noches también. Con el permiso de Alá, entonces te encontrarás con esa noche. Entonces experimentarás Laylat al-Qadr. Porque si no desperdicias ninguna noche sino que pasas cada noche en adoración, encontrarás Laylat al-Qadr en una de las noches del año. De esa manera, recibirás la bendición de Laylat al-Qadr. Que Alá nos traiga su bendición. En esta hermosa noche. A veces la gente no ha hecho nada más que pecar y hacer el mal toda su vida. Pero en una noche o en una hora, eso puede ser cambiado por el arrepentimiento, y toda la vida se convierte en algo bueno, en algo hermoso. Esta es otra buena noticia para la nación del Profeta, la paz sea con él. Cualquiera que honre al Profeta, crea en él y siga sus caminos, después del arrepentimiento, todos los pecados se convertirán en buenas acciones. Es decir, se convertirán en recompensas. Esta es una buena noticia para la nación del Profeta, la paz sea con él. En cada momento, el Todopoderoso Alá nos invita a recibir sus hermosos regalos. Pero lamentablemente, la gente no escucha. Si hay algo barato en algún lugar por dos peniques, corren hacia allá. No aceptan ni prestan atención a los verdaderos regalos que da el Todopoderoso Alá. O los ignoran. Luego se arrepienten. Pero ese arrepentimiento a menudo llega demasiado tarde. Que esta noche sea bendita. El Profeta dice que deberías rezar por la noche. Deberías rezar todas las noches. En Laylat al-Qadr deberías decir especialmente esta oración: وَالْمُعَافَاةَ تَدَائِمَه فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَالاَّخِرَةَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا Que Alá nos perdone. Y nos preserve en salud. La salud es importante para las personas, para el musulmán. El Profeta, la paz sea con él, dice que deberíamos rezar en nuestras oraciones para que Alá no nos lleve a la prueba. Cuando rezamos por esto, esta oración es respondida, y las cosas se nos hacen más fáciles: hacer el bien, realizar nuestras oraciones, todo esto se nos hace más fácil. Que Alá acepte estas hermosas oraciones. Alá no rechaza las oraciones. Que Alá bendiga esta noche, todas nuestras noches.

قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (6:91) صدق الله العظيم Alá dice en el Corán: Di 'Alá' y deja que los demás continúen con sus juegos. Es importante no seguirlos; No estar en comunión con aquellos que no dicen 'Alá'. Porque esta vida es un juego. No importa cuán seriamente la tomen, no importa cuánta importancia le den a sus acciones, no es más que un juego. Aquellos que pasan sus vidas en juegos y placeres sin mencionar a Alá, no valen nada. No han hecho nada de valor. Alá hace lo que quiere. Nadie puede hacer nada por sí mismo. Sin la voluntad de Alá esto no sería posible. Porque el tiempo en el que vivimos ahora es el tiempo del fin, todas las ciencias han sido reveladas. La gente dice arrogante "hemos descubierto esto, hemos encontrado aquello" y se olvidan de Alá. No mencionan a Alá. Alá ordena: “Di: Alá”. Quien dice 'Alá' es el vencedor. Con este juego, este entretenimiento, estas ambiciones mundanas, nunca podrás lograr nada, nada de eso sirve. Sin decir 'Alá', este mundo está vacío. Un creyente, aunque no tenga nada, pero cuando dice 'Alá', Alá le mostrará misericordia, lo honrará y lo bendecirá en la Otra Vida. Y encontrará paz y tranquilidad en este mundo. Estas son las cosas valiosas. Ese es el mandato de Alá. Alá dice, “Habla: Alá”. قُلِ ٱللَّهُ Eso significa que es Su mandato. Siempre tenemos que decir 'Alá'. Nunca deberíamos olvidar recordar a Alá. Que siempre tengamos a Alá en nuestros labios, que siempre lo recordemos.

شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ (2:185) Esto es mandado por Alá. El Sagrado Corán fue revelado en este bendito mes. El Sagrado Corán fue enviado en su totalidad. Después, fue revelado a la gente poco a poco. El Sagrado Corán es el mayor milagro que el Profeta, la paz sea con él, recibió de Alá. El Sagrado Corán contiene todo el conocimiento y la sabiduría. Tanto todo el conocimiento manifiesto como la sabiduría oculta e interna de todas las cosas están en el Sagrado Corán. El Sagrado Corán narra sobre la gente del pasado y da noticias de la gente del futuro. El Sagrado Corán contiene todo: lo que ocurrió y lo que ocurrirá. Este libro es bendito; este libro es el que Alá le dio a la nación del Profeta, la paz sea con él. El Sagrado Corán es el libro que proviene de Alá, y lo más grande que un ser humano podría sostener en sus manos. También hubo revelaciones previas: la Biblia y la Torá; pero todas han sido alteradas. Sólo queda en ellas poca verdad. El Sagrado Corán está sin ninguna alteración. بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ (15:9) Alá manda: Hemos enviado el Corán. Lo protegeremos. No habrá alteración. Nada se añadirá a este libro y nada se eliminará de él. Esta es la palabra de Alá, una gran bendición para la humanidad. Es un gran regalo de Alá. Es una joya inestimable para la nación del Profeta, la paz sea con él. Son joyas sin precio. Este es el Sagrado Corán. Alá reveló a través del Profeta, algo grande que no puede ser imitado, aunque fue anunciado en lenguaje humano. Ningún ordenador moderno, ni mil millones de ellos combinados, podría producir algo comparable. Los árabes eran entonces los número uno en el arte del habla y la poesía. No había quien los superara. Pero incluso ellos estaban fascinados por el lenguaje del Sagrado Corán. Tanto creyentes como no creyentes estuvieron de acuerdo: El Sagrado Corán es inimitable y nadie podría producir algo comparable. Por lo tanto, el mayor milagro es el Sagrado Corán. Aquellos que lo leen se llenan de luz. Aquellos que lo leen encuentran sanación, encuentran el bien. Por lo tanto, definitivamente debemos leerlo. Si puedes aprenderlo, bien, si no, puedes leerlo en una versión transliterada si es necesario. Por supuesto, lo mejor es aprender y leer el Sagrado Corán como el Profeta, la paz sea con él, lo recitó. Esto, sin embargo, es demasiado difícil para algunas personas. Deberías al menos memorizar algunos capítulos. Alá te dará la recompensa, según tu intención. El Sagrado Corán es un gran regalo para nosotros. Oh Alá, danos la constancia y la satisfacción interna a través del Corán. Recitar el Corán es el mayor regalo para nosotros. Que Alá nos otorgue perseverancia y paz interior a través del Corán.

Gracias sean dadas a Alá: Nuestra Tariqa es la Naqshbandi Tariqa. La Tariqa Naqshbandi es el camino que sigue la senda de Alá, el camino que lleva hacia Alá. Este camino es una fuente de felicidad para aquellos que están asignados a él. Su vida se vuelve más hermosa. Tanto la vida mundana como la ultraterrena se vuelven hermosas y benditas. La vida para ellos será de tal manera que alcanzarán el placer de Alá. Todas las Tariqas son caminos que llevan hacia Alá. Estos son caminos que todos llevan en la misma dirección. ¡Sin embargo, la Naqshbandi es más fuerte! Este camino es, con el permiso de Alá, un camino que lleva a todo tipo de bondades. Este camino viene de nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él. Es el camino de Ahl al-Bait, los Sahabas, santos y eruditos. Este camino es el camino de la luz para la humanidad. Es el camino que muestra el camino correcto. ¡Es un camino firme! Sin desviarse, con el permiso de Alá, este camino guiará el camino hacia Alá hasta el fin de los tiempos. ¡Esta es la Tariqa Naqshbandi! Aquellos que han entrado en este camino son personas afortunadas. Hay muchas personas allá afuera que no saben nada sobre el Islam. También hay muchos que sí saben, pero a veces no cumplen con los mandamientos de Alá. No podemos castigarlos. Debemos estar agradecidos por nuestra condición. Nuestro estado es digno de elogio. Aquellos que tienen la fortuna de participar en tales asambleas son escogidos entre tantas personas. Estas asambleas son tales que Alá está complacido con ellas y los ángeles envidian. Todos estamos reunidos aquí en este santo mes de Ramadán por el bien de Alá. La abundancia, bendiciones y misericordia de Alá están lloviendo sobre nosotros. Esta es la mayor suerte. Esta es la mayor ganancia. Esta es la mayor alegría. Asambleas como estas no son numerosas. Comparadas con reuniones que desagradan a Alá, estas son muy pocas. Hay muchas reuniones que quieren causar todo tipo de problemas. Pero estas reuniones son las más hermosas; Alá las mira con favor. ¡Son las reuniones más útiles con el mayor beneficio! Que las bendiciones de nuestro Sheikh nos acompañen. Las miradas de los Sahaba, el Ahl al-Bait, el Profeta, los ángeles, todos están dirigidas hacia nosotros. Sus bendiciones están lloviendo sobre nosotros. Damos gracias a Alá por esto. Que estos regalos siempre permanezcan con nosotros. Afuera hay quienes ayunan, pero también quienes no ayunan. No te dejes influir por los demás. Debemos estar agradecidos mil veces, un millón de veces, por nuestra condición. Este es un regalo de Alá. Esos no han recibido este regalo. Ellos lo saben. Alá lo sabe. Nuestra tarea es controlarnos a nosotros mismos y dominar nuestros propios egos. Que Alá no nos deje a merced de nuestros egos. Que Alá nos proteja de seguir al ego. Que el ego se someta a nosotros. Pisotea tu ego con tus pies mientras avanzas firmemente en este camino. No le des una oportunidad a tu ego.

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّـٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (18:107) صدق الله العظيم Allah, el Todopoderoso y Exaltado, promete el Paraíso a los creyentes que hacen buenas obras. El Paraíso es un lugar que la mente y la imaginación humana no pueden comprender. Todo sucede por el poder de Allah, pero el Paraíso es un lugar que Allah, el Todopoderoso y Exaltado, ha preparado especialmente para los creyentes con Su Omnipotencia. Es un lugar de bellezas que ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado y ninguna mente puede comprender. Allah promete el Paraíso a los creyentes. "Ciertamente les daré el Paraíso", dice Allah, el Todopoderoso y Exaltado. ¡Buenas noticias! Pero el hombre no aprecia esto. No mires a los demás. Tú, como musulmán, deberías estar en el camino de Allah. No te desvíes del camino y los mandamientos de Allah. El camino de Allah, el Todopoderoso y Exaltado, no es un camino difícil. No es difícil para los humanos, sino para el yo inferior, el ego. Ahí radica el verdadero problema, rezar no es difícil para los humanos, sino para el ego. No es difícil cumplir con los mandamientos de Allah, solo es difícil para el ego. Incluso si el esfuerzo por la oración en comparación con todas las otras cosas que haces es solo del uno por ciento, aún así, la oración parecería difícil para el ego. Quien controla su ego gana las bendiciones de Allah. Allah se las da a quien las desea. Allah, el Todopoderoso y Exaltado, no rechaza a nadie que las pida. Que estemos entre aquellos a quienes se dirige esta buena noticia. Este es un mes bendito. Hay todo tipo de bellezas en este mes. Ayuno, oraciones, Sahur, Iftar: cada tipo de adoración tiene sus propias recompensas. A cambio de esto, uno se siente rejuvenecido y alcanza esos lugares maravillosos en el más allá. Que Allah nos lo conceda. Reconozcamos el valor. La apreciación es una característica de los profetas y las buenas personas. No apreciar es una característica de aquellos que no son buenos; es una característica del diablo. No aprecian nada. No importa lo que hagas, no le prestan atención. Por lo tanto, le agradecemos a Allah, el Todopoderoso y Exaltado, por estos regalos que nos ha dado. Allah, el Todopoderoso y Exaltado, nos ha concedido estas hermosas cosas. Muchas personas no han recibido estas. Por lo tanto, alabamos y agradecemos a Allah.