Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Allah el Todopoderoso ordena: "Sacad una lección de ello, vosotros que veis, vosotros con ojos abiertos." La vida en este mundo está aquí para extraer lecciones en cada momento. Todo tiene una sabiduría, una manifestación divina. Las personas que pueden ver reconocen esto, sacan lecciones de ello y se benefician. Los que no ven no saben nada. Llegan ignorantes y se van ignorantes. No pueden beneficiarse ni aprovechar nada. Una persona que extrae lecciones se beneficia de todo. Sacar lecciones es un mandato de Allah el Todopoderoso. Allah el Todopoderoso no creó la vida mundana para que vivamos y desaparezcamos como la hierba, sino para que nos sirva como ganancia para la otra vida. Por eso es un mandato sacar lecciones. Sacad lecciones, sacad lecciones de todo. Puedes extraer lecciones de tu propia vida. También puedes sacar lecciones de las acciones de los demás. Sacar lecciones de lo que ves significa: reflexionar sobre su sabiduría. Incluso si no entiendes algo, solo pensar en ello y tener el pensamiento "Allah el Todopoderoso tiene Su sabiduría en ello" ya es beneficioso. En ese momento recuerdas a Allah el Todopoderoso. En la creación de Allah hay muchas cosas instructivas. En el pasado, el futuro y el presente hay mucho de lo que se puede aprender. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "No os hemos creado en vano", dice Allah el Todopoderoso. Por lo tanto, toda la vida, tanto la tuya como la de los demás, está ahí para sacar lecciones, ser bueno y mantenerse alejado de lo malo, insha'Allah. Que Allah nos ayude. Que Allah nos ayude a entender estas sabidurías, insha'Allah.

Allah, el Altísimo, dice: اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) "Tú no puedes guiar a quien amas, pero Allah guía a quien Él quiere." Allah concede la guía a quien Él quiere. El Profeta (la paz sea con él) dice: "Guiar a una persona es mejor que todo el mundo y todo lo que hay en él." Por eso es una gran recompensa guiar a alguien en el camino de Allah. Si a una persona se le concede esta gracia, no debería aspirar a nada más. Tanto en tiempos del Sheij como hoy, muchas personas, gracias a Allah, han seguido este camino. Miles, decenas de miles de personas han seguido el camino de la guía, el camino del Profeta, el camino de Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah y de la Orden Naqshbandi. Pero a veces ya no vemos a algunos de ellos. Nuestras puertas están abiertas para todos. No los hemos comprado solo porque fueron guiados. Cada uno puede venir y salir cuando quiera. Nadie está obligado a nadie. Esto es un asunto del corazón. Si Allah ha guiado a alguien a través de ti, eso debería ser suficiente para ti. No necesitas buscar otras ventajas. Este es un gran regalo de Allah, el Altísimo, para ti. Es una gran gracia cuando alguien es guiado a través de ti y permanece en este camino. Lamentablemente, hay quienes se quejan y dicen: 'Estas personas llegaron a la tariqa por mí y conocieron al sheij a través de mí', y luego lamentan que especialmente las mujeres ya no les sirven: "Ahora ya no me sirven, ya no me honran." Sí, las personas pueden mostrarles respeto y honrarlos, pero ustedes no han comprado a nadie. Allah ha creado a cada persona libre. Nadie es siervo o esclavo de otro. Si viene del corazón, se sirve por amor a Allah. Esta verdad debe saberla cada uno, especialmente los seguidores de la tariqa. Porque la tariqa es la esencia de la sharía. Los límites de la sharía son finos como un cabello. La sharía es afilada como una espada; hay que tener cuidado. Mientras hacen el bien, no se hagan daño a ustedes mismos, para que no les ocurra nada malo. Si ven a estas personas en el camino recto, agradezcan a Allah y alábenlo. Gracias a Allah, mientras millones de personas están extraviadas y no conocen ni a Allah ni al Profeta, ni tienen religión ni fe, ni moral ni nada. No es correcto enojarse porque una persona bendecida no está contigo, aunque siga el mismo camino. No le causen dificultades a esta persona. ¡No le den penas! Eso es muy importante. La puerta siempre está abierta para quienes siguen el camino. Miles, decenas de miles vinieron al Sheij Nazim Efendi. No vemos a todos, solo a una pequeña parte. Si la mayoría continúa de corazón, estamos felices; si no, que Allah también les dé guía. Que Allah no aparte a nadie del camino recto. Después de haber llevado a alguien al camino recto, debes agradecer a Allah. No dejes que otros pensamientos entren en tu corazón. En lugar de lo que podrías obtener de él, Allah te concederá algo más grande y mejor. Estas son cosas a las que hay que prestar atención. Especialmente para los seguidores de la tariqa. Lamentablemente, los seguidores de la tariqa hablan por todas partes: 'Ese era así, aquel era asá. Nuestra tariqa es abierta. Nuestra puerta está abierta. Quien quiera venir a nosotros, es bienvenido. Quien quiera ir a otro lugar, mientras esté en el camino recto, en el camino de Allah y del Profeta, que vaya. No hay razón para la tristeza. Hacia donde su corazón se incline, allí irá. Haga lo que haga. Lo principal es que no abandone el camino. Eso es lo más importante. Que Allah nos mantenga a todos firmes en este camino. Que no nos deje seguir a nuestro ego, inshallah. Que Allah, el Altísimo, nos muestre Su camino. Que Él nos proteja del extravío, inshallah.

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) Allah, el Altísimo, dice en el Sagrado Corán que para un creyente que está con Allah, la opinión de los demás no es importante. Lo que otros digan no es relevante para alguien en el camino de Allah. Lo importante es estar en el camino de Allah. No se preocupan por "si éste me agradará o aquel no". Su única preocupación es que Allah los acepte y esté satisfecho con ellos. Ese es todo su objetivo, su impulso y sus pensamientos. Que Allah nos acepte. No deberíamos preocuparnos si a alguien le gusta o no nuestra vestimenta, nuestra recitación o nuestra forma de caminar. Quien está con Allah no piensa en nadie más que en Él. Lo único en lo que uno debería pensar es si lo que come, bebe y viste está de acuerdo con la voluntad de Allah. En el Islam no hay ninguna regla que diga que uno deba preocuparse por si este hombre o aquella mujer encuentran algo bueno. En el Islam debes vestirte de manera ordenada y limpia. Debes mantener tu ropa limpia y evitar la impureza. Después de eso, es sencillo: también tu comida debe ser pura. No debe haber ninguna impureza, ninguna suciedad. Estas personas que no gustan del Islam y de los musulmanes tienen tanto ropa sucia como alimentos impuros. Por ejemplo, el alcohol es impuro. Si el alcohol toca tu ropa, debes lavarla para limpiarla. Debes lavar tu ropa para que la impureza desaparezca. Lo mismo se aplica a la comida. Ahora estos no musulmanes irracionales se molestan: "Hay gente que come perros. ¿Cómo pueden comer carne de perro?" "Tú comes cerdo, que es aún más impuro que eso." ¿Qué clase de lógica es esa? No hay lógica alguna. Una persona que no cree en Allah no tiene lógica. Nada en él es correcto ni ordenado. Si tratas de complacerlos, te convertirán en un mono. Si te ajustas a sus caprichos, estarás expuesto a todo tipo de ridículo; se reirán de ti. Entonces te convertirás en el hazmerreír. Una persona en el camino de Allah alcanza la mayor ganancia al ser como Allah quiere que sea. Todos sus asuntos estarán bien. Caminará en el camino de Allah. Si siempre estás mirando a quién le agradas y a quién no, Allah no te mirará con benevolencia ni estará satisfecho contigo. Que el agrado de Allah esté sobre todos nosotros. No sirve de nada estar constantemente pensando: "Él dijo esto, ella dijo aquello". Por el contrario, si hay personas que no nos quieren, es decir, que no gustan del Islam, y hacemos lo que no les agrada, entonces estamos contentos por ello. Si ganamos haciendo buenas acciones que a ellos no les gustan, entonces que no les guste. Hacemos el bien porque es bueno. Si les gusta, bien; si no, tampoco es importante.

Allah, el Altísimo, nos habla en el sagrado Corán. وَمَنۡ اَحۡسَنُ دِيۡنًا مِّمَّنۡ اَسۡلَمَ وَجۡهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا​ (4:125) Las mejores personas son aquellas que siguen la fe de Abraham y se reconocen como parte de la comunidad de Abraham, la comunidad del Islam. Su religión es el Islam. Quien sigue este camino pertenece a las mejores personas ante Allah. Ser una buena persona a los ojos de Allah es la tarea de cada individuo. Porque todo lo que tenemos viene de Allah, y estamos en deuda con Él. Todos pertenecemos a Allah. Somos Su propiedad. Él es nuestro Señor. Allah es el Altísimo. Él nos da nuestro sustento, nos concede salud y, lo más importante, nuestra fe. Debemos serle agradecidos y seguir Su camino. Él es quien salva, quien da y quien quita. Él es Allah, el Altísimo. Por eso dice Allah: "Bendito es quien sigue este camino." Ese es el verdadero ser humano bueno. Allah, el Altísimo, nos muestra el camino correcto. Él dice: "Este es el camino recto que deben seguir." No hay mejor camino que este. No se desvíen a otros caminos. No sigan a otras personas. No sigan a quienes se han apartado del camino; perecerían. Quien afirma "Te hemos salvado, te hemos ayudado" y te aleja del camino recto, no beneficia ni a ti ni a sí mismo. Por eso es correcto permanecer en el camino de Allah. Se habla de la "decisión de vida". Esta es la verdadera decisión de vida. Permanecer firmes en este camino y transitar por él hacia el más allá. Esa es la mejor, la más hermosa y la más sabia decisión. Allah, el Altísimo, dice: وَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبۡرٰهِيۡمَ خَلِيۡلًا (4:125) Tomó a Abraham como Su amado. Abraham pertenecía a los profetas con especial determinación, los grandes profetas. Hubo 124.000 profetas. Entre ellos están los profetas de rango especial, los 'Ulul Azm. Ellos tienen los rangos más altos. Abraham también es considerado antepasado de nuestro Profeta. Por supuesto, el profetismo de nuestro Profeta está en primer lugar, y como último profeta completó el Islam para la humanidad hasta el Día del Juicio. El Islam no es una religión difícil. Nuestro Profeta (la paz sea con él) dice: "No se sobrecarguen; Allah acepta lo que pueden realizar." Tampoco digas que si haces más, es suficiente. Por eso nuestro Profeta dice: "No se sobrecarguen." No se impongan demasiado. Cumplan los mandatos según sus posibilidades. Por supuesto, no descuiden las obligaciones. No las descuiden. No descuiden la oración, el ayuno y otras obligaciones, pero tampoco tienen que obligarse a hacer más. Porque a veces se ve a personas que regresan de malos caminos, de caminos que Allah no ama. Dicen: "Haré esto y aquello" y comienzan con mucho entusiasmo. Luego asumen demasiado. No pueden sostenerlo. Por eso, las acciones pequeñas pero constantes son las más queridas por Allah. Mejor poco, pero constante, sin interrupción. Por eso el Islam es una religión fácil, no difícil. Quien dice que es difícil, miente. Que Allah nos proteja de eso.

El término "ser humano" en árabe proviene de la palabra "olvidar". Proviene de la palabra "Nisyan", que significa "olvidar". El ser humano es, por lo tanto, por naturaleza, un ser olvidadizo. Esta es una de sus características fundamentales. El olvido es una parte natural de la condición humana. Todo tiene su sentido más profundo. Allah, el Altísimo, es el Creador de todo. Sólo Él conoce la verdadera sabiduría y el beneficio de todas las cosas. Si el ser humano no pudiera olvidar nada, la vida sería insoportable. Ya sea dolor, recuerdos u otras experiencias, en todo hay una sabiduría divina. Incluso en el olvido hay una profunda sabiduría. Pues si el ser humano recordara todo, no dependería de nadie. Allah, el Altísimo, le quita al ser humano los recuerdos dolorosos del corazón y la mente. Con el tiempo, las penas y las dificultades se desvanecen, y la vida continúa. El olvido es entonces normal, aunque a veces nos cueste olvidar ciertas cosas. Si uno, por ejemplo, ha memorizado el Corán, debe recitarlo regularmente para no olvidarlo. Hay que practicar para conservar lo aprendido. Si deseas recordar algo olvidado, envía bendiciones al Profeta (la paz sea con él). Con el permiso de Allah, volverá a ti. Ya sea en el estudio u otras cosas, el olvido nos entristece. El olvido es una cualidad natural que Allah le ha dado al ser humano. Como proviene de Allah, debemos aceptarla. Las cosas importantes debemos repetirlas regularmente o escribirlas. Las tareas, citas y deberes especialmente importantes no deben ser olvidados. Los pilares del Islam, la oración y el ayuno no deben olvidarse. La peregrinación y la obligación de dar limosna se deben recordar y cumplir. Estas cosas importantes deben anotarse y observarse cuidadosamente. Que Allah nos ayude y nos proteja. Que no olvidemos nuestro conocimiento, especialmente el sagrado Corán y las palabras del Profeta, y que dejemos este mundo con una mente clara. También hay un olvido patológico, que es mucho peor. Han surgido nuevas enfermedades en las que las personas ya no pueden reconocer a nadie. Que Allah nos proteja a todos de ello, insha'Allah.

Allah el Todopoderoso dice: وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ (50:36) Como está escrito en el Sagrado Corán, antes de estas personas vinieron muchas generaciones. Todos eran más fuertes, más poderosos y más sabios que ellos. Todos han pasado, la mayoría fueron destruidos. Solo aquellos que estaban en el camino de Allah no fueron destruidos. Las personas andan diciendo "Esto me pertenece" sobre este mundo. Sin embargo, no es nada. La propiedad, el mundo, todo y el más allá pertenecen a Allah. Todo fue creado para que las personas aprendan de ello. Quien aprende de ello, será salvado. Quien está en el camino de Allah, será salvado. Los demás se creen algo especial y hablan palabras vacías como "Somos así, somos mejores, somos más fuertes". Porque el poder, la posesión y la propiedad son pasajeros, todo tiene un fin. Por eso hay que prestar atención a las cosas que perduran. No a los placeres y deleites mundanos; sí, uno debe vivir, pero durante la vida no debe olvidar a Allah. Allah te ha permitido las cosas puras y buenas. Puedes disfrutar de lo permitido y lo bueno. Si agradeces a Allah, todo te será de beneficio. Pero si no agradeces y en cambio alardeas y eres jactancioso, entonces Allah no te dará ningún beneficio. Entonces perecerás como los otros pueblos destruidos. Quien se opone a Allah carece de entendimiento. Rebelarse contra Allah no es algo razonable. Puedes rebelarte contra tus semejantes, pero actuar así contra Allah no es bueno. Tu fuerza no alcanza ni siquiera para una persona. Allah es el Creador del universo, ¿cómo puedes comportarte así contra Él? ¿Con qué desfachatez, con qué falta de sensatez muestra el hombre tal falta de respeto hacia Él? Y aun así se cree algo especial. Quiere ser alabado. Allah nos ha dado todo - ¡Gracias a Allah! Él ha otorgado todos los dones a los musulmanes. Satanás quiere quitarles esto a los musulmanes. Desafortunadamente, muchos caen en las trampas de Satanás. Son humillados tanto en este mundo como no obtienen ningún beneficio de ello. Todo lo que tienen se pierde. Su salud, su honor, su prestigio se pierden. Nada queda. Como un harapo - incluso un harapo es mejor - perecen en este mundo. Por eso no abandonen el camino de Allah, tomen ejemplo. Durante miles de años este mundo ha visto a muchas personas que eran más fuertes, más saludables, más hermosas y más inteligentes que tú; ninguno de ellos quedó. Durante miles de años este mundo se convirtió en la tumba de todos ellos. También se convertirá en nuestra tumba. Que sea una tumba bendita, si Allah quiere. Que el más allá nos pertenezca. Así es el mundo, no es duradero. El mundo es un cementerio. Nada más. Que Allah nos proteja del mal y de la maldad de Satanás. Satanás tiene a la gente de estos días firmemente en sus manos. Están orgullosos cuando hacen el mal y cometen pecados. Presumen de cosas vergonzosas y de las mayores deshonras y andan sin vergüenza. Que Allah nos proteja de su maldad. Que Allah les dé entendimiento y sabiduría. Si no, de todos modos tendrán que rendir cuentas ante Allah.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Los Awliya, los amigos de Allah, son los siervos amados de Allah. No conocen ni temor ni tristeza. Están con Allah, el Todopoderoso y el Altísimo. Quien está con Allah no tiene preocupaciones. Uno debe conocer a Allah, el Todopoderoso y el Altísimo. ¿Cómo lo conocemos? Allah, quien nos creó y nos sacó de la nada, se nos presenta y nos permite, gracias a este favor, caminar por Su camino; eso es la mayor gracia. No puede haber nada más valioso para el ser humano. Esto es lo más valioso de todo. Quien está en Su camino, con Él y con quienes lo aman, alcanza todo lo bueno. Él alcanza todo lo bueno. Pues en el mundo, miles, millones de personas han venido y se han ido. También tú has venido y te irás. ¿Con quién estarás? El ser humano debería estar junto a los santos de Allah y Sus siervos amados. Allah el Altísimo dice que ellos no conocen tristeza ni temor. Venís aquí y visitáis a Mawlana Sheikh Nazim. También se le puede visitar desde lejos. Si oráis por él y por todos los amigos de Allah, todos los profetas y compañeros, estáis conectados con ellos. Es como si los visitarais. Las tumbas de algunos son conocidas. Hay muchos Awliya cuyas tumbas son desconocidas. Pero si al menos los mencionáis en vuestras oraciones y los recordáis, estáis conectados con estos siervos amados de Allah y su bendición descansa sobre vosotros. Por eso, esto es lo mejor para el ser humano. Posesiones, propiedades, casa y cosas mundanas no benefician al ser humano si no sirven para la otra vida. Pero si son para la otra vida, alcanzáis todo lo bueno. Alcanzaís todo lo hermoso. Uno debe reconocer el valor del regalo de poder estar con los amados de Allah. Uno debe estar agradecido a Allah. Que Él lo incremente. Porque Allah nos permite reconocer a Sus amigos y nos posibilita estar con ellos, su bendición descansa sobre nosotros. Allah honra a quienes honran a Sus santos. Quien reconoce esta bondad y esta belleza es una persona feliz. Sin embargo, esta persona entonces tiene muchos enemigos. Cuando tomas un buen camino o visitas a un amigo de Allah, mil demonios se interponen en tu camino. "¿Para qué necesitas eso? ¿Por qué vas? ¿Por qué haces eso?", dicen incluso algunos musulmanes. Las objeciones de los no musulmanes son de por sí innumerables. Quien sigue este camino será protegido. No escuchéis a nadie. No permitáis que nadie os aparte de vuestro camino. Este camino es el camino hermoso, este camino es el camino correcto. No hay solo mil, sino cien mil demonios en el mundo. Uno se desvía rápidamente y, incluso si no llega al infierno, se aleja del camino recto. Se aleja de los amigos de Allah, de los siervos amados de Allah. Estar con ellos significa liberación. Estar con ellos significa salvación y bondad. Estar con ellos en la otra vida es el mayor deseo para el ser humano, para los creyentes. Que Allah no nos separe de ellos. Que siempre recibamos su bendición, insha'Allah.

El Islam se basa en dos fundamentos. Uno es el Corán, el otro es la Sunna. La Sunna son las acciones y bellas palabras de nuestro Profeta (la paz sea con él), a las que debemos seguir. Allah protege el sagrado Corán. إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) "Hemos revelado la Exhortación, el Corán." "Y Nosotros lo preservamos." No pueden cambiarlo. No pueden hacer con él lo que quieran. En cuanto a los Hadices, es decir, las tradiciones, palabras y la Sunna de nuestro Profeta (la paz sea con él), algunas personas más tarde infiltraron hadices inventados. Los añadieron a su antojo. Nuestro Profeta (la paz sea con él) dijo: "Si escuchan estos hadices y no corresponden con su corazón y entendimiento, entonces no son mis palabras, no son mi Sunna." "No los acepten", dice nuestro Profeta (la paz sea con él). Después de nuestro Profeta (la paz sea con él) vinieron eruditos del Hadiz. Clasificaron los Hadices, los purificaron y corrigieron muchas cosas. Sin embargo, a veces hay cosas que no son compatibles con la razón y la lógica. Estos son utilizados por el grupo que se llama a sí mismo Salafistas. Una de estas falsas afirmaciones es —que Allah nos proteja de ello— que los venerables padres de nuestro Profeta (la paz sea con él) eran incrédulos. ¿Cómo puede ser posible tal cosa? Ellos presentan esta falsa afirmación como Hadiz. Una afirmación completamente falsa, que no es un Hadiz. Esto debe haber sido insertado por judíos o por los idólatras de entonces. Eso es inaceptable. La ascendencia de nuestro Profeta (la paz sea con él) proviene de una línea pura de fe y luz, que desciende de todos los profetas. A través de la ascendencia del Profeta, la paz sea con él, fluye la luz divina. Esta luz va del abuelo al padre, del padre a la madre; donde está esta luz, no puede haber incredulidad. La incredulidad solo existe donde no hay luz. Esta luz lo abarca todo. Los benditos padres del Profeta están en los lugares más altos del Paraíso. A su antojo clasifican Hadices y afirman: "Este es débil, aquel es fuerte". Precisamente este tipo de Hadices, de los que hablamos aquí, fueron inventados e infiltrados posteriormente. Esta declaración no tiene nada que ver con los Hadices auténticos. Este Hadiz no es compatible ni con la razón ni con el corazón. Cuando Mawlana Sheikh Nazim escuchaba tales falsificaciones, se enojaba mucho. Una vez vino de Damasco. Un imán había citado este falso Hadiz durante el sermón del viernes. Mawlana Sheikh Nazim ardía como fuego de ira. Estaba fuera de sí. ¡Qué absurdo decir tal cosa! "Si no fuera por la oración del viernes, habría salido de la mezquita." Tan enojado estaba. El rango de los benditos padres del Profeta está en el nivel más alto. Las personas que llevan aunque sea una chispa de nuestro Profeta (la paz sea con él) en sí mismas, son protegidas por esta luz bendita de todo y alcanzan los rangos más altos. Por lo tanto, debemos respetarlos y saber que su rango es sublime. Especialmente los musulmanes que siguen la Tariqa deben entender esto. Esto no es una exageración. Esta es la verdad. Hay que decir la verdad. Porque a veces la gente dice: "Los padres del Profeta eran, Allah nos proteja, no musulmanes". Allah nos proteja, eso no existe. Esta luz que llevan dentro hace que su fe sea mil veces mayor que la tuya y la mía.

وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ (24:26). Allah, el Altísimo y Majestuoso, dice: "Los hombres buenos son para las mujeres buenas." "Y los malos son para los malos", así habla Allah, el Altísimo. Las personas buenas son una bendición para el mundo y la humanidad. Es una gran gracia que estén entre nosotros y nos muestren el camino. Aquellos que los siguen, recorren su camino y se unen a ellos, ganan mucho. Incluso si uno no se encuentra con ellos personalmente, hubo y hay miles de personas tan rectas y puras. Todos los santos y profetas pertenecen a los "Tayyibun", los Puros y Buenos. Y "Tayyibat" designa a las mujeres rectas: Aquellas que están en el camino de Allah, sirven a la gente, ayudan a sus esposos y facilitan el camino y lo muestran a otros, también pertenecen a ellos. Estas personas son raras. Su camino es el camino de la luz. Las personas los buscan y ellos buscan a las personas. Ya pocos entre nosotros han visto a Haci Anne. Su servicio es de gran importancia. Este servicio ha llegado ciertamente a todos. Y este servicio continuará hasta el Día del Juicio. Ella fue la ayudante de Sheikh Baba, Sheikh Efendi. Ella estaba a su servicio. Sirvió a la humanidad. Hace veinte años que dejó este mundo. No habría querido ver las condiciones de estos tiempos. Por eso fue muy bendecido para ella. Que nos dejara hace veinte años fue una gracia: su misericordia era tan grande que no habría podido soportar estos tiempos. No habría soportado este sufrimiento. Como pertenecía a los Cuarenta, la tomaron rápidamente consigo. Su ayuda aún nos alcanza ahora desde el más allá. Un día antes de su muerte, tuvo una grave enfermedad. En realidad no era muy grave, más bien como una fuerte gripe. Por la tarde, uno de nuestros hermanos insistió: "Ven, hablemos con Haci Anne." Nosotros pensamos: "Está enferma, no deberíamos molestarla", pero luego lo hicimos. Aquella mañana después de la oración del Fajr, mientras descansábamos, hubo un grito: "Haci Anne se ha ido de nosotros." Poco después vino nuestro hermano Metin y dijo: "Haci Anne ha fallecido." Pero antes de ir al más allá, pasó como una tormenta por Akbaba, se fue sin mirar atrás. Que Allah eleve sus grados.

وَيَٰقَوۡمِ مَا لِيٓ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلنَّجَوٰةِ وَتَدۡعُونَنِيٓ إِلَى ٱلنَّارِ (40:41) En el venerable Corán, Moisés habla a su pueblo: "Os llamo a la salvación." "Os llamo al camino recto." "Pero no lo aceptáis." "En cambio, me llamáis a la perdición." "Me llamáis al infierno", dice él. Desde la época de Moisés hasta hoy, esto ha permanecido en su mayoría igual. Profetas, santos y eruditos siempre llaman a la gente a la salvación. Pero la gente no lo quiere. "Venid también por nuestro camino", dicen ellos. "Venid a perecer con nosotros", así llaman a la gente al infierno. Invitan a la blasfemia y a la incredulidad. Mientras unos quieren el bien para la gente... Otros quieren lo peor. Una persona sensata elige naturalmente el buen camino. Quiere estar con los buenos. No con los malhechores; al contrario, quiere mantenerse alejado de ellos. Antes y después de la época de nuestro Profeta, la persona que sigue sus deseos siempre se ha alejado de la verdad y ha servido al mal. Donde hay mal, allí está él. Y al final, perece. Y no solo, sino que arrastra a otros consigo. "Vayamos juntos al infierno", dice él. Algunos incluso hacen bromas tan absurdas: "En el infierno hay mucha gente, celebridades y todo tipo de personas." El final de este chiste no es nada gracioso, es una muy mala broma. Que Allah guíe a todos, a las celebridades como a la gente común. Que todos estén en el camino de Allah. Que estén en el camino de la salvación y encuentren la redención. Las puertas de la salvación y del paraíso están bien abiertas. Hay suficiente para todos, todos tienen lugar allí. python3.9 04_into_all_txt.py