Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Hoy es el bendito Jumu'ah. InshaAllah, para el próximo Jumu'ah ya habremos comenzado los benditos tres meses. Los meses benditos son Rajab, Sha'ban y Ramadán. Que Allah, el Exaltado, conceda a cada persona reconocer el valor de estos meses. Desafortunadamente, hay muchas personas que no conocen el valor de estos meses. Eres consciente del Año Nuevo, pero no sabes nada de estos meses benditos. Los verdaderamente valiosos son precisamente estos meses benditos. Estos son los meses que te traerán beneficios duraderos, meses llenos de buenas obras y méritos. Por lo tanto, la recompensa por el ayuno en los meses de Rajab, Sha'ban y Ramadán es grande. Ayunar en Ramadán es obligatorio de todos modos. Nuestro Profeta también ayunaba mucho en los otros dos meses. Las recompensas por ello son grandes. Por supuesto, el ayuno en Rajab y Sha'ban es voluntario. Sin embargo, si tienes días de ayuno que recuperar, debes recuperarlos prioritariamente. El ayuno Qaḍāʾ es Farḍ. Farḍ es más valioso que los actos de adoración voluntarios. El incumplimiento de Farḍ tiene castigos. El abandono de los actos de adoración voluntarios, en cambio, no tiene castigo. Recuperar las oraciones y los días de ayuno perdidos es Farḍ. Para recuperar las oraciones perdidas, simplemente haces la intención de la oración de recuperación y la realizas. Sin embargo, con el ayuno la situación es un poco diferente. Si debes ayuno Farḍ, primero debes pagar Kaffāra por ello. Es decir, ya sea que no hayas ayunado un día, un mes, dos meses, tres años o cinco años, en cualquier caso debes ayunar 60 días como expiación. Ya sea que no hayas ayunado un día o diez años, la situación es la misma. El ayuno Kaffāra se realiza una vez antes del Qaḍāʾ de los días de ayuno adeudados, antes de recuperar los días perdidos individualmente. El ayuno Kaffāra es Farḍ. De lo contrario, la deuda del ayuno no se considera saldada. Por lo tanto, queremos recordarte ahora que tienes hasta el miércoles para comenzar el ayuno de expiación Kaffāra de 60 días. En los 60 días después del miércoles, los meses lunares a veces tienen 29 y a veces 30 días. Por lo tanto, debes comenzar el ayuno de expiación uno o dos días antes. MashaAllah, los días también son bastante cortos este año. Eso significa que el ayuno no será difícil en estos días. Ahora es el momento perfecto para el ayuno de expiación. Por lo tanto, si tienes una deuda de expiación, puedes comenzar a ayunar. Puedes comenzar mañana o pasado mañana, si lo deseas. A más tardar el lunes debes comenzar para que tu ayuno de expiación termine antes del Ramadán. Después de eso, se realiza el ayuno de Ramadán. Después del Ramadán, todavía hay ayunos voluntarios como los seis días en Shawwal y el ayuno en Dhū l-Hiddscha. Si todavía tienes días de ayuno que recuperar, también puedes hacer la intención de los ayunos que recuperar al realizar estos ayunos voluntarios. Sin embargo, lo más importante es que el ayuno de expiación se realice de forma ininterrumpida durante 60 días, ya que esto es Farḍ. Antes de los ayunos voluntarios, se debe cumplir esta obligación. Todavía hay tiempo hasta el ayuno de Ramadán, y ahora es el momento adecuado para ello. Faltan más de dos meses para el Ramadán. Para cumplir con la Kaffāra, se debe ayunar ininterrumpidamente durante dos meses. Siempre que no haya problemas de salud, este ayuno debe realizarse de forma ininterrumpida durante 60 días. Después de eso, que Allah perdone. Incluso si una persona ayuna toda su vida, nunca puede alcanzar la recompensa de un día de ayuno obligatorio que se omitió sin razón. Sin embargo, que Allah perdone. Cuanto antes uno se aparte del daño, mejor. Por lo tanto, si tienes una deuda de expiación, InshaAllah, comienza tu ayuno Kaffāra lo antes posible. InshaAllah, que esta carga de deuda sea quitada de ti. Que Allah nos perdone a todos. Que Allah nos proteja a todos de seguir nuestro ego y sufrir tal daño, InshaAllah.

Nuestro Profeta, la paz sea con él, explica en sus hadices cómo debe el ser humano seguir los mandamientos de Allah. Algunas personas dicen, y ahora se ha puesto de moda, "El Corán lo dice todo, no necesitamos los hadices". Ahora bien, si no aceptas los hadices, ¿cómo vas a saber cómo realizar el salah? ¿Cómo vas a vivir tu fe? ¿Cómo vas a realizar el wudu? ¿Cómo vas a realizar el ghusl? Las explicaciones detalladas sobre cómo llevar a la práctica lo que se anuncia en el venerable Corán se encuentran en los hadices de nuestro Profeta, la paz sea con él. Los hadices nos muestran cómo realizar el salah y qué reglas hay que tener en cuenta. Esto es muy importante. Ahora hay otro problema. Aquellos que rechazan los hadices actúan según su propio criterio. Estas personas no tienen ni lógica ni entendimiento. Pero nuestro tema es algo diferente. Ahora se da la siguiente situación: se transmiten en directo oraciones desde la Kaaba, desde Medina, desde aquí o desde cualquier otro lugar. Algunas personas realizan entonces el salah siguiendo al imam en la transmisión en directo. Eso no es posible. Como estás fuera de la mezquita, no puedes formar parte de la jama'a en la mezquita; Solo si estás fuera de la mezquita y ninguna calle te separa de la jama'a y del imam, entonces puedes seguir al imam y realizar el salah con la jama'a. Pero si hay una calle entre vosotros, que os separa de la jama'a, no podéis seguir al imam en la mezquita y realizar el salah con la jama'a. Esto es importante. Para que ni nosotros ni otros cometamos un pecado, hay que saber: si se tiene la intención de realizar el salah con la jama'a, pero no se está al lado o detrás del imam, esta oración no es válida. En este caso, cada uno debe hacer su propia niyya para el salah. No formarás parte de la jama'a en la transmisión. La recompensa por el salah en la jama'a es 27 veces mayor que por la oración individual. Por eso vas a la mezquita para el salah en la jama'a o realizas el salah donde haya una jama'a, entonces recibes esa bendición. Pero si intentas seguir al imam a distancia a través del móvil, la televisión o la transmisión en directo, por ejemplo con auriculares, este salah no es válido. Estas personas quieren obtener más bendiciones, pero al hacerlo su salah se vuelve inválido. Que Allah nos proteja de eso. Estas cosas hay que enseñarlas y explicarlas. Hay personas que ven estas transmisiones. Si en estas transmisiones comienza el salah, no deben hacer la niyya de ser parte de la jama'a y seguir al imam, sino para su propia oración. No se debe decir que se sigue a la jama'a y al imam en la transmisión. Si realizas el salah y dices que sigues al imam en la transmisión, entonces esa oración no es válida. Realizas el salah en vano. Allah también pedirá cuentas por ello. Aquellos que lo han hecho por ignorancia deben arrepentirse ahora, y que Allah les perdone, inshaAllah.

El amado Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo lo siguiente sobre los signos e indicaciones del fin de los tiempos: إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه El amado Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo que en el fin de los tiempos cada uno considerará que su propia opinión es correcta y rechazará la opinión de los demás. Precisamente esta situación, de la que hablamos, también se da en la llamada democracia: cada uno emite su voto, pero no acepta la opinión de otro. Considerará que solo su propia opinión es correcta. La del otro es errónea. La propia verdad debe ser aceptada por todos. Esta forma de pensar se ha extendido por todas partes. Los eruditos de antaño no emitían una fatwa inmediatamente cuando surgía una cuestión islámica que requería una fatwa. Decían: "Hay alguien que tiene una fatwa sobre este tema, ve y pregúntale". "Acatala". No emitían una fatwa por sí mismos, sino que decían: "Acatad lo que diga el emisor de fatwas competente". Pero la gente de hoy es muy diferente, consideran que lo que ellos mismos saben es la verdad absoluta. E imponen su opinión a los demás. Les da igual si la gente se siente incómoda o no. Por ejemplo, ahora llevamos una hora aquí sentados en la oración de la mañana: Un sabelotodo ha rociado algún tipo de perfume y apenas se puede respirar por el olor. Piensa que está haciendo algo bueno. Pero está molestando a los demás. Eso es solo un ejemplo. La gente debe tener cuidado. ¿Es correcto lo que hacemos? ¿No es correcto? ¿Nos aporta beneficio o perjuicio? Si nos beneficia, ¿perjudica a otros? ¿Somos conscientes de que lo que consideramos hermoso puede ser en realidad feo? Hay que reflexionar sobre ello. Pero la gente del fin de los tiempos solo se considera a sí misma correcta. Pero lo que tú consideras correcto a menudo no es correcto, sino erróneo. Estas personas que se creen superiores atacan constantemente a los demás: "Yo soy esto, yo soy lo otro". Si dices "yo", de todos modos no eres nada. No eres nada. Sin decir "quizás", dicen directamente "yo". No hay nada bueno en una persona que es egoísta. Nada más que daño. Que Allah nos dé a todos entendimiento y nos mejore. Que Allah nos proteja de caer en nuestro ego y de imaginarnos que somos algo, inshaAllah. https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) Allah, el Todopoderoso y Sublime, dice: la gente sirve según su propia imaginación a cosas que no les traen ningún beneficio. Ni el beneficio ni el daño provienen de ellos; estas personas tejen su religión de acuerdo con sus propias ideas. Hoy celebran el supuesto cumpleaños del profeta Jesús, la paz sea con él. El propio mundo cristiano sabe que esto era en realidad una antigua fiesta pagana. Han atribuido una fiesta pagana al profeta Jesús, la paz sea con él. Afirman que él es, ¡Allah no lo quiera!, el hijo de Dios. Estas son cosas que no caben ni en la razón ni en la imaginación. Nadie puede conocer la esencia de Dios. Atribuir un hijo a Allah, el Todopoderoso y Sublime, ¡Allah no lo quiera!, no tiene nada que ver con la lógica o la razón. Y además se creen los más listos. Ni rastro de la razón. La razón está en el corazón, la razón está en la cabeza. La razón en el corazón es la decisiva. Y eso no lo tienen los incrédulos. Los que no pertenecen al Islam no lo tienen. ¿Quién pertenece al Islam? Todos los profetas pertenecen al Islam. Todos los profetas dijeron: «Somos siervos de Allah». Dijeron: «Somos personas enviadas por Allah para servir a la gente». El profeta Jesús dice: «Nunca he reclamado la divinidad, ¡Allah no lo quiera!». «Nunca he dicho tal cosa», dice el profeta Jesús, la paz sea con él. Estas son cosas que se inventaron más tarde para destruir la religión. Por eso, esta supuesta fiesta que celebran no tiene nada que ver con la verdad. Incluso esto es una falsificación. Han cambiado toda la religión y la han moldeado según sus propias ideas. Han hecho de lo permitido algo prohibido y de lo prohibido algo permitido. Estas cosas se hicieron en aquel entonces para dirigir y explotar a la gente según sus propias ideas y para su propio beneficio. Los cristianos también lo saben. Es un día sin ninguna relación y sin ninguna santidad, pero el diablo los ha seducido. Han caído en la trampa y se han engañado a sí mismos. Les convenía. Consideran este día un día bendito. Un completo disparate. Algunos musulmanes ingenuos piensan: «Tal vez hoy sea el cumpleaños del profeta Jesús, ¿deberíamos hacer algo también nosotros?». Esto es completamente descabellado. No os dejéis confundir, no deis crédito a tales cosas, no les prestéis atención, ¡Allah no lo quiera! Quien les presta atención comete un error, a sabiendas o sin saberlo, y peca. Que Allah nos proteja de ello. Que Allah nos conceda a todos nosotros, a la humanidad, la guía correcta. Todos ellos son siervos de Dios. Y Allah les ha abierto a todos Su puerta. No sigáis a vuestro ego, sino volveos a la verdad, invocad a Allah, el Todopoderoso y Sublime. Quien se vuelve a la verdad se salva. Hay muchas personas que se han vuelto a la verdad. Han dejado atrás lo mundano y no se han dejado confundir a pesar de toda la presión. Hay muchas personas que, después de haber reconocido la verdad, se han vuelto a Allah. Que Allah les conceda a todos ellos la guía correcta, inshallah.

فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ (23:14) Allah, der Erhabene und Mächtige, erschafft auf die beste Weise. Él ha creado todo de forma perfecta. Allah ha dado a todo un significado más profundo. Hoy es, según el calendario, el comienzo del Zemheri, la llegada del frío más intenso. Allah, el Exaltado y Todopoderoso, creó días, años y meses, cada uno por separado. A cada uno de ellos le dio un significado más profundo. Es la época más fría del invierno, la helada es ahora más mordaz. Cuarenta días dura este período. Estos cuarenta días son de gran utilidad. Algún sabelotodo valora el clima soleado y se alegra cuando no hace frío. Más tarde se quejan: "No hay agua, las frutas no maduran, esto y aquello se ha encarecido". De esto se deduce que Allah, el Exaltado y Todopoderoso, ha dado a todo un significado más profundo. Allah, el Exaltado y Todopoderoso, ha determinado la medida y la cantidad de todas las cosas. Cuando las personas se entrometen, solo causan daño. Como dice Allah en el sagrado versículo: ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ (30:41) "Todo tipo de calamidades se han manifestado en la tierra, en el agua y en el aire", dice Allah, el Exaltado y Todopoderoso. Todo esto sucede debido a lo que las personas han hecho con sus propias manos. Cuando se entrometen en los asuntos de Allah, el Exaltado y Todopoderoso, se rebelan contra él y lo desobedecen, entonces todo toma un mal rumbo. Allah es el mejor Creador. Allah ha creado todo de forma perfecta. Si las personas no se entrometieran, sino que siguieran el camino de Allah, todo sería perfecto para ellos. Sin embargo, cuando las personas se alzan y se rebelan contra Allah, entonces Allah dice: "Sufrid vuestro castigo". De lo contrario, en realidad no habría ningún problema. El problema está en las personas, en los malos entre ellos. Por eso hay que estar agradecido por todo. También hay que estar agradecido por el frío. También hay que estar agradecido por el calor. Por todo lo que viene de Allah, por todo lo que Allah, el Exaltado y Todopoderoso, nos ha dado, debemos inclinarnos ante él y decir: "Solo él conoce el significado más profundo". No nos queda otra cosa. Que Allah nos proteja. Que Allah derrame sus bendiciones. Estamos satisfechos con lo que Allah hace. Somos impotentes. Nos sometemos a él. Somos musulmanes: Nos hemos sometido a Allah, el Exaltado y Todopoderoso, inshallah. Nos hemos encomendado a la protección y misericordia de Allah. Allah, el Exaltado y Todopoderoso, es misericordioso. Todo tiene su compensación. Lo bueno es recompensado, lo malo es castigado. Que Allah nos proteja. Quien crea que saldrá impune de sus actos en este mundo, lo pagará en el más allá. Que Allah nos proteja. También hoy, en este día tan frío, el Zemheri, los tiranos enviaron hace 100, 110 años, a soldados sin ropa adecuada al frío glacial. Todos murieron como mártires, incluso antes de disparar un solo tiro. Que Allah eleve sus rangos. Y a aquellos que causaron este desastre, Allah ciertamente les dará su merecido castigo. Se habla de Sarıkamış. La catástrofe de Sarıkamış, ¿por qué ocurrió? Porque se habían rebelado contra Allah. Habían derrocado al Sultán. En Sarıkamış, en Çanakkale... Derramaron la sangre de millones de musulmanes. Después, entregaron todo el Imperio Otomano a los infieles. Allah les pedirá cuentas por ello. Allah no deja impunes a los opresores. La cuenta por la injusticia que han cometido será exigida, sin duda. Que Allah nos proteja de cometer injusticias, inshallah. Que seamos oprimidos, pero nunca opresores, inshallah.

Los buenos amigos son extremadamente importantes. الرفيق قبل الطريق Antes de emprender un viaje, elige cuidadosamente a tu compañero de viaje. El viaje es el camino de la vida. Nuestro camino en la vida será bueno o malo dependiendo de quién esté a nuestro lado. El buen camino se recorre con un buen amigo. Quien tiene un mal amigo, se conduce a sí mismo por un mal camino. En el mal camino uno se arruina, tanto en este mundo como en el más allá. Nuestros hermanos, especialmente los más jóvenes, vienen y piden consejo. El mejor consejo es rodearse de buenas personas. ¡Rodéate de buenas personas! El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, comparó en el hadiz a una buena persona con una tienda que vende exquisitos perfumes. Nada más entrar en la tienda, te envuelve una fragancia maravillosa, incluso si no compras nada. Esta agradable fragancia te da gracia, paz interior y bondad. Un mal amigo, en cambio, es como el taller de un herrero. Por supuesto, el taller de un herrero es necesario para el hombre, pero si entras allí, o te molesta el hedor o te golpea una chispa y te quemas. El Profeta, la paz sea con él, utilizó esta parábola para que nos mantengamos en el camino correcto, con buenas personas, en lugares hermosos. Él es mi mejor amigo, siempre puedo contar con él. El mayor mal es confiar ciegamente en alguien y acunarse en una falsa sensación de seguridad. Esta es la mayor estupidez y el mayor mal que uno puede hacerse a sí mismo. Por lo tanto, presta mucha atención a tu círculo de amigos. Si comete un error, pregúntale: "Amigo mío, ¿qué estás haciendo?". "¿Qué es esto? ¿Por qué haces esto? ¿Hay alguna razón válida para esto?". "¿Actúas por tu propio ego o qué pasa?", deberías preguntarle. Al menos deberías corregir a tu amigo si se equivoca. No hay que desviarse del camino, no hay que salirse del rumbo. Por lo tanto, el mayor mal que podemos observar hoy en día en todas partes proviene de los malos amigos. La gente ve a alguien haciendo algo y piensa que tiene que hacerlo de la misma manera. ¿Es esto correcto? Muchos piensan: "Padre, madre, parientes... no tienen ni idea de esto". "Este amigo es tan listo, tan inteligente. Le seguiré. Lo que dicen mi padre y mi madre está anticuado, no tienen ni idea de nada". "Este tipo lo sabe todo, seré como él, le emularé". Al hacerlo, se arruinan a sí mismos, al país, al mundo entero, a todo. Que Allah les dé cordura y razón. Que no se desvíen del camino correcto, inshallah.

Hay un dicho, no sé si es un hadiz o algo diferente: أحبب من أحببت فإنك مفارقه A quienquiera que ames, al final seguramente habrá una separación. En última instancia, todos en este mundo tendrán su tiempo y dejarán este mundo. Se separa de sus seres queridos y allegados y se va. Este mundo no es un lugar eterno. Eterno es Allah, el Sublime y Todopoderoso. En el más allá espera la vida eterna. Antes de ir al más allá, las personas atraviesan la vida terrenal. La vida transcurre de alguna manera. La gente se lamenta en vano y dice: "Si hubiéramos hecho esto, habría pasado esto; si hubiéramos hecho aquello, no habría pasado aquello". Lo que Allah, el Sublime y Todopoderoso, quiere, sucede. Allah crea diversas razones —Allah no lo quiera, ya sea enfermedad, guerra, violencia, accidente u otro— que llevan a la despedida del ser humano de este mundo. Por lo tanto, el musulmán, el creyente, debe entregarse incondicionalmente a Allah para estar satisfecho con todo. Todo lo que viene de Allah, regresará a Allah. Lo que Allah quiere, sucederá. Esta es la verdad que el musulmán, el creyente, debe saber. Nuestro Profeta, la paz sea con él, también ha anunciado esto a la gente. Nuestro Profeta, la paz sea con él, ha pasado por las pruebas más difíciles. Sus hijos murieron cuando él aún vivía. Nadie puede decir que ha sufrido mayores dificultades que nuestro Profeta, la paz sea con él. Por lo tanto, nuestro Profeta, la paz sea con él, es el mayor ejemplo. Es necesario seguir su bendito camino. Quien sigue este camino encuentra la paz. Nadie va a clavar una estaca en este mundo para la eternidad. Estas fueron las palabras de Sheikh Baba en una ocasión. Estaba enfermo, no se encontraba bien. Dijo: "No os preocupéis, ninguno de nosotros va a clavar una estaca permanente aquí". Todos irán al más allá. Por lo tanto, actuad en consecuencia. En el más allá no hay separación. En este mundo hay separación. En el más allá no hay separación. Que Allah no nos separe a todos nosotros. En el camino recto, inshaAllah, estaremos todos juntos en el paraíso. Que Allah tenga piedad de los fallecidos. Que conceda paciencia a sus familias. Esta noche, un hermano al que queríamos mucho murió en Sri Lanka en un accidente. Que Allah tenga piedad de él.

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) Los amigos de Allah, el Todopoderoso y Exaltado, no conocen ni el miedo ni la tristeza. Están bajo la protección de Allah para guiar a la gente hacia el camino de la rectitud. Los Awliya son los siervos amados por Allah que siguen Sus mandamientos. Hay grandes santos, pero la santidad no significa solamente poder hacer milagros. Hay santos con poderes milagrosos y grandes santos, pero cualquiera puede convertirse en un siervo amado por Allah. Aquellos que siguen los mandamientos de Allah son Sus siervos amados. Los siervos que cumplen la voluntad de Allah son Sus siervos amados. Todos se preguntan: "¿Cómo puedo convertirme en un santo?" Comienza con obedecer los mandamientos de Allah. No se trata de hacer milagros a toda costa. ¿Cuál es el mayor milagro? أجلُّ الكراماتِ دوامُ التوفيقِ El mayor milagro es la constancia en las buenas obras. Si rezas, sé fiel a la oración. Continuar con las buenas obras hasta el final de la vida, ese es el verdadero milagro. Hubo muchos grandes santos que guiaron a la gente hacia el camino de la rectitud. Los jeques, los compañeros del Profeta, los eruditos y los sabios, todos ellos pertenecen a estos grandes santos. Uno de los más grandes entre ellos es sin duda Maulana Dschalaluddin Rumi. Millones de personas se han beneficiado de él. Algunos encontraron la guía y se convirtieron al Islam, otros se alejaron del camino equivocado y volvieron al camino correcto. A través de sus sabios consejos y enseñanzas, es reconocido por todo el mundo, tanto musulmanes como no musulmanes, y sus palabras son leídas. Leen sus consejos y libros. A través de él, la gente reconoce la verdad. Y la verdad significa estar en el camino de Allah, el Todopoderoso y Exaltado. Eso es. Algunas personas presentan a Rumi de manera diferente. El objetivo de Rumi era mantener las puertas abiertas para que la gente pudiera encontrar el Islam, llegar a la fe y arrepentirse. Una de sus famosas palabras benditas es: Aunque rompas tu arrepentimiento, vuelve. Incluso si lo rompes cien veces, vuelve, vuelve. Esta puerta está abierta. Si una persona hace algo malo, comete un error o peca, la puerta no se cierra. La puerta permanece abierta. Solo tienes que dejar el mal. No persigas el mal. La puerta está abierta para ti. La gente comete errores, nadie está libre de ellos. Algunas personas no pueden controlar su ego. Cuando cometen un pecado, algunos piensan: "Ahora soy un pecador, ya no valgo nada, no me aceptarán. Entonces lo haré aún peor". No es así. Por misericordia, sigue invitando: "Ven de todos modos. Ya sea una, dos, cinco, diez o cien veces... Al final, si Dios quiere, abandonarás estos pecados y el mal". Esta es la hermosa palabra de Rumi. Ha escrito miles de consejos de este tipo y un libro grandioso, el Mathnawi. Describe el estado del hombre hasta el más mínimo detalle. Maulana Rumi es uno de los grandes santos. Los grandes santos han hecho cosas verdaderamente maravillosas para guiar a la gente hacia el camino de la rectitud. A través de su bendición, millones de personas han encontrado la guía, han llegado a la fe, y los que ya eran musulmanes se han purificado. Fueron limpiados de sus pecados. A través de la mediación de estos santos, se presentaron puros ante Allah. Esta bendición se les contará como mérito. Que Allah derrame su bendición sobre nosotros. Que sus hermosos estados y sus hermosas palabras también nos sean concedidos, inshaAllah.

نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ (61:13) Allah, el Exaltado y Majestuoso, anuncia buenas nuevas. Quien está con Allah siempre obtendrá la victoria. Este mundo es, ciertamente, un lugar de prueba. Y como es un lugar de prueba, también habrá dificultades. El ser humano será puesto a prueba. Cuanto más bien pueda hacer, cuantas más obras justas realice, mayor será la recompensa de Allah para él. Las personas desean que todo en la vida sea fácil y sin esfuerzo. Pero la vida terrenal es una prueba. Allah hace lo que Él quiere. Da a quien quiere y niega a quien quiere. Por lo tanto, sé con Allah para que siempre obtengas la victoria sobre tu ego. El ego se encuentra en constante lucha contigo. Si preguntas cuándo termina esta lucha, solo termina cuando entras en la tumba. Por lo tanto, sé siempre con Allah, porque solo así llega la victoria sobre nuestro mayor enemigo, nuestro ego. Para obtener esta victoria, hay que estar con Allah. Allah, el Exaltado y Majestuoso, es capaz de todo. Quien lo olvida, será derrotado. Así no puede ganar el ser humano. Quien no lo olvida, ha ganado. Allah, el Exaltado y Majestuoso, ha prometido la victoria. Por lo tanto, como dijo nuestro Profeta (la paz sea con él): "Regresamos del pequeño yihad y ahora vamos al gran yihad, la lucha contra el ego". Que Allah nos asista. No sigamos a nuestro ego. Que podamos, si Allah quiere, vencer a nuestro ego.

Alhamdulillah, alabado sea Allah por habernos concedido el Islam. Toda la gratitud y alabanza pertenecen a Allah, quien nos ha creado en la religión del Islam. En honor al Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, esta religión continúa en su forma original, sin ningún cambio. Las personas que vinieron antes que nosotros cambiaron la religión que se les había transmitido, que ya era el Islam en aquel entonces. Hicieron cosas que no tenían nada que ver con la religión, tal como les vino a la mente y les gustó. Lo echaron todo a perder. Lo hicieron todo falso. Por lo tanto, los actos de adoración de los musulmanes se corresponden con los mandamientos de Allah, el Exaltado y Todopoderoso. En cambio, entre los demás, nada es correcto. Lo hicieron todo según su propio criterio; incluso los libros los cambiaron y los corrompieron. Añadieron cosas que no tienen absolutamente nada que ver con la religión. Incluso lo dicen con sus propias palabras. Afirman que el 24 de diciembre es el cumpleaños del profeta Jesús. Eso no tiene nada que ver. Nació en otro tiempo, en otro momento. La designación del 24 de diciembre como el cumpleaños de Jesús es una costumbre que tiene su origen en las tradiciones paganas. También adoptaron esta costumbre. Muchos elementos del cristianismo provienen en realidad de cultos paganos. Lo añadieron bajo el pretexto de la religión, aunque son cosas que no tienen nada que ver con la religión. La gente cree que está haciendo algo significativo. Pero hacen cosas que no tienen ningún beneficio ni valor. Gracias a Allah, quien acepta el Islam obtiene la gracia del Todopoderoso. Porque a través de esta gracia se le capacita para realizar actos que le traen bendiciones, recompensa divina y retribución en el más allá. InshaAllah, se le concederán altos rangos en el más allá a través de estas buenas obras. Pero los otros celebran la Nochevieja y hacen esto y aquello, con la idea de "hacer algo". No tienen en absoluto la intención de obtener la recompensa divina o de lograr Su complacencia. Por eso sus actos son vacíos y dañinos. Que Allah nos proteja de eso. InshaAllah, que Allah nos recompense abundantemente en el camino del Islam. Gracias a Allah, estamos en el camino correcto. Debemos estar agradecidos. Muchas personas se esfuerzan en vano y desperdician sus vidas. InshaAllah, no seremos uno de ellos. InshaAllah, que se les conceda la guía.