Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Alá el Todopoderoso dice: Hagan súplicas. Para que Yo pueda responder y aceptar, dice Alá. Cuando hagan súplicas, primero envíen bendiciones y paz sobre nuestro Profeta, la paz sea con él, y también al final, para que estas súplicas sean aceptadas. Algunas súplicas se cumplen, otras no, pero cuando se envían bendiciones y paz sobre nuestro Profeta, la paz sea con él, y cuando estas súplicas se hacen en honor del Profeta, la paz sea con él, son aceptadas. La súplica es nuestra arma. El arma de los creyentes es la súplica. El efecto de la súplica no puede ser imitado por ninguna arma. Por lo tanto, siempre es necesario hacer súplicas. Es una necesidad. No debe ser subestimada. Cuando uno se despierta por la mañana, puede hacer varias súplicas a lo largo del día hasta la noche. Nuestro Profeta, la paz sea con él, tiene muchas súplicas. Están las súplicas de los Compañeros y las de los Mashaykhs. Uno puede hacer todas ellas. Uno debe hacer lo que le venga a la mente. Para protección. Ya que vivimos en este mundo, la gente puede echarnos miradas malvadas. La gente puede echarnos miradas envidiosas. La gente tiene envidia. Hay todo tipo de mal del cual uno debe protegerse.

Allah, el Todopoderoso y Majestuoso, habla en el noble Corán. وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) ¡Ay de aquellos que dan menos [de lo debido], que engañan en el comercio y manipulan las balanzas! En nuestro tiempo, ese engaño está muy extendido por todas partes. El engaño no solo ocurre en el pesaje; el pesaje se da como ejemplo. La gente engaña, no solo por unos pocos gramos, sino por tres o cinco veces más. Oprimen a la gente, a los pobres, y a los necesitados. Su objetivo es, por supuesto, llevar a cabo las órdenes del Dajjal (el embaucador o Anticristo). Tales engañadores existen en todas partes, aquí y en otros lugares, pero Alá les pedirá cuentas. ¿Acaso no creen que tendrán que rendir cuentas en el Gran Día? ¿No saben esto? Lo sepan o no: Aquellos que cometen tales maldades tendrán grandes dificultades en el Más Allá. Así como causaron dificultades a la gente en este mundo, experimentarán dificultades en el Más Allá. El sufrimiento y el mal causados en el tiempo presente no quedarán impunes. Allah, el Todopoderoso y Majestuoso, les pedirá cuentas. ¿Con qué intención se hizo? ¿Para ganar dinero? ¿Para causar dificultades a la gente? Su maldad no quedará impune. Lamentarán lo que han hecho. La condición de la gente es sin precedentes. Estas condiciones no son buenas. Es un castigo de Alá porque la gente ha olvidado a Alá. Es un castigo para todos. Aquellos que confían en Alá y no lo olvidan, saldrán ilesos de estas dificultades. Pero aquellos que olvidan a Alá, siguen su ego, siguen a Satanás, definitivamente lo lamentarán. Lo lamentarán en un día en el que su pesar no les servirá de nada. Que Alá nos proteja. Que Alá nos proteja de nuestros egos. Qué se puede hacer, estamos viviendo en los últimos tiempos. La conciencia ha desaparecido. La compasión ha desaparecido. Que Alá no saque la compasión de nuestros corazones. Que Alá nos proteja. Que la comunidad de musulmanes sea guiada por el camino correcto. Que todos sean bendecidos con la abundancia de bendiciones.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ (6:108) صدق الله العظيم Alá el Exaltado ordena que una persona debe pensar primero y luego hablar. Si hay personas que no te gustan o que adoran ídolos además de Alá, entonces no insultes a sus ídolos. Porque ellos son ignorantes. Y ellos entonces también insultarán a Alá, el Exaltado. Insultar a Alá es un pecado grande y grave. Son ignorantes, por lo tanto, no seas la razón de su mala conducta y que insulten a Alá. Pues es posible que luego reconozcan la verdad. Si tratas de luchar contra ellos y crees que estás haciendo algo bueno, podrías estar haciendo exactamente lo contrario. Al incitar a otros a pecar, cometes un pecado. No espíes sobre la mala conducta de otras personas. Es mejor mantenerse alejado. No interfieras en la mala conducta. No provoques a nadie contra Alá, el Exaltado. Actúa con sabiduría, habla con sabiduría. Posiblemente, adoptando una manera agresiva al tratar de enseñar el Islam o defender a los musulmanes, logres exactamente lo contrario. Las personas actúan de acuerdo a su edad y situación. No incites a las personas a rebelarse contra Alá sin saberlo. Cuando recobren el sentido, lamentarán sus acciones. Entonces pedirán perdón y misericordia a Alá. Alá perdona. Alá es el Perdonador. Decir palabras inútiles no trae ningún beneficio. Hablar sin sabiduría no trae ningún beneficio. Hablar ignorantemente tampoco trae ningún beneficio. Alá el Exaltado prueba a las personas de muchas maneras. Esté vigilante, para que no falle su prueba. Cuidado con ser una razón para que otros no pasen su prueba. Que Alá nos proteja. Oh Alá, guíanos a todos.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا (3:97) صدق الله العظيم Los mandatos de Alá, el Exaltado y el Poderoso, se pueden cumplir por todos en la medida de sus capacidades. ¿Cuáles son los mandatos de Alá? Son la oración, la peregrinación Hajj y la limosna Zakat. Todo lo que es obligatorio y mandado debe hacerse dentro de las capacidades de uno. Para la peregrinación, se necesita salud y dinero. Lo mismo aplica para el pago de limosnas. El ayuno puede ser observado por aquellos que están sanos. Si a alguien le falta salud, puede compensar su ayuno con donaciones. No hay excusa para no rezar. Realizar la oración es un deber. Descuidar la oración es un pecado. Es un pecado. Si uno no compensa por ello y lo retrasa hasta el Más Allá, tendrán una difícil tarea de enmendarse allí. Pero en este mundo, como se mencionó, uno debe hacer lo que pueda. A veces uno es impedido de hacerlo. El que te impide cumplir con tu deber comete un pecado. A pesar de los obstáculos, una persona debe cumplir con los deberes de Alá lo máximo posible. Si alguien no cumple con su deber porque fue impedido, el pecado y la culpa son de aquellos que los impidieron. Si alguien no puede cumplir con su deber porque fue bloqueado, la culpa es de aquellos que no despejan el camino. Sin embargo, la oración debe cumplirse bajo todas las circunstancias. Incluso si uno solo puede acostarse, deberían orar simbólicamente con los ojos. Nadie puede impedir la oración. Nadie puede detenerla. Si no pudiste rezar durante el día, aún puedes hacerlo por la noche. Si estás enfermo y no puedes realizar la limpieza ritual, entonces realiza Tayammum y ora de todas maneras. Sin embargo, la peregrinación depende de las capacidades. Los caminos pueden estar cerrados, por eso Alá, el Exaltado y Poderoso, dijo: مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا Eso significa que es obligatorio para aquellos que pueden hacerlo. La peregrinación siempre ha sido desafiante y difícil. La dificultad de este tiempo radica en el hecho de que no se concede permiso. El hecho de que solo un pequeño número de personas puede ingresar para el Hajj es un obstáculo. Esto es un obstáculo legal. Si no puedes cumplir con tu deber debido a un obstáculo que no puedes influir, no es tu culpa sino la culpa de aquellos que no lo permiten. Todavía queda un mes para el Hajj. Pronto los peregrinos comenzarán a viajar. Que Alá bendiga a aquellos que puedan hacer la peregrinación. Que Alá nos permita a todos realizar este hermoso acto de adoración. La peregrinación no es solo un viaje para realizar la circunvalación alrededor de la Kaaba. También se trata de que todos los pecados cometidos sean perdonados. La persona que va en peregrinación debería, como dijo el Profeta, paz y bendiciones sobre él, pedir perdón a sus semejantes antes de partir. Si uno ha hecho daño a alguien o ha tomado algo sin devolverlo, debe pedir perdón. Aquel que comienza y realiza su peregrinación de esta manera regresará en un estado puro, como el día de su nacimiento. Que Alá lo haga exitoso. Que Alá abra el camino para aquellos que aún no han realizado el Hajj. Que Alá les permita convertirse en Hajjis.

Este mes es uno de los meses sagrados, conocido como "Ashhurul Hurum". Dhul-Qi'dah, Dhul-Hijjah, Muharram. Estos meses son los meses de peregrinación, durante los cuales no se permite hacer guerras. El mes de Rajab también tiene un estatus especial y pertenece a estos meses. Si es atacado, uno puede, por supuesto, defenderse. Esto es algo que uno debe tener en cuenta desde una perspectiva mundana. Hablando espiritualmente, las buenas acciones realizadas en estos meses y días traen grandes recompensas. Estos meses son meses honrados: "Ashhurul Hurum". "Hurum" significa venerable. En estos meses, están prohibidos el derramamiento de sangre y la guerra. Sin embargo, si vienen enemigos, la defensa está permitida. Hoy en día, sin embargo, nadie tiene humanidad. Nadie mira la religión. Nada se toma en consideración. La opresión ha llegado a su punto máximo. Todo tiene su tiempo de madurez. El mundo también ha madurado. Después de eso, se acerca el Más Allá, el Día del Juicio. ٱقْتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلْقَمَرُ (54:1) (54:1) Hace casi 1500 años, Allah anunció en el Glorioso Corán que el Día del Juicio está cerca. El Día del Juicio está cerca. Cada día se acerca más. Uno debe aprovechar estos días benditos. En estos meses sagrados, será de gran beneficio practicar cualquier tipo de bondad, oración y adoración y evitar los pecados. Acercarse a Allah es el mayor beneficio para los seres humanos. El mayor daño es estar distante de Allah. Que Allah nos proteja. Que Allah nos mantenga en el camino correcto. Oh Allah, que estos días sean benditos para los musulmanes, para las personas en general y para aquellos que respetan estos meses.

¡Gracias y alabanzas a Alá! El aniversario de Mawlana Sheikh Nazim fue hermoso con la gracia y ayuda de Alá. Ahora han pasado diez años desde que Mawlana Sheikh Nazim dejó físicamente este mundo y pasó al más allá. Ahora comienza el undécimo año. Espiritualmente, siempre está con nosotros; con aquellos que quieren estar con él. La conexión espiritual es más hermosa porque dura para siempre. Las personas están con aquellos a quienes aman. Para siempre no significa lo mismo que lo que la gente hoy en día entiende por "siempre". Decir que alguien viviría para siempre en este mundo es una tontería. La única cosa eterna es la vida en el más allá, la vida eterna. No importa cuánto tiempo viva alguien en este mundo, ya sea mil años o dos mil años, nadie permanece en este mundo. Las personas del pasado han pasado al más allá. Han entrado en la verdadera vida en el más allá. Los que siguen el camino de Alá han ganado. Los que dejan el camino de Alá han perdido. Ha venido el Faraón y ha venido Nimrod. Todo tipo de personas han venido. Buenos han venido, y malos. Los buenos han ganado. Los que los siguen han ganado. Los que siguen este camino son personas sabias con entendimiento. Los que dejan el camino están en la negligencia. Su entendimiento no es completo. No importa quién sea, no importa cuán educado sea alguien, si no están en el camino de Alá, su camino no es un camino verdadero. Seguirlos significa pérdida eterna para las personas. Que Alá nos proteja de eso. Que Alá haga que el apoyo espiritual de nuestros sheikhs sea eterno. Sus acciones y cómo todavía guían a la gente por el camino correcto son evidentes. Personas de todo el mundo vinieron al memorial de Mawlana Sheikh Nazim. Recibieron sus bendiciones. Que sus bendiciones permanezcan con nosotros permanentemente. Que también traiga guía a otras personas. Su camino es un camino hermoso, un camino de misericordia. Quería que la gente siguiera este camino de misericordia. Que todos encuentren este camino. Esta es nuestra oración. ¡Oh Alá, guía a las personas! ¡Oh Alá, que aquellos que no están en el camino encuentren el camino correcto!

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ (6:32) صدق الله العظيم Alá, el Altísimo y Todopoderoso, dice que la vida de este mundo es un juego y un placer. La gente piensa que está haciendo algo. Pero si sus obras no están en el camino de Alá, el Altísimo y Todopoderoso, no tienen valor. Lo bueno es el Más Allá. Una persona puede realmente vivir bien, vivir alegremente y también divertirse, pero dentro de los límites que Alá, el Altísimo y Todopoderoso, ha establecido. Si una persona se adhiere a estos, estará mucho más tranquila y más contenta. Alá, el Altísimo y Todopoderoso, ha proporcionado a todos con su sustento y destino. Mientras vivan, gradualmente llegará a ellos y lo experimentarán. Luego la persona pasará al Más Allá. Alá dice sobre el mundo y las personas: مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ (3:185) El mundo engaña a la gente. La persona dice que hará algo. Para ello, se desvían de su camino y se vuelven a otros caminos para obtener más beneficio. Mientras quieren ganar más, independientemente de si tienen éxito o no, la vida no se detiene sino que continúa. Quizás la vida no termine hoy, ni mañana, ni pasado mañana, ¡pero seguramente un día termina! Y he aquí, la vida de la persona ha pasado sin haber hecho nada, pero mucho peor, han incurrido en daño a sí mismos. Esta vida es un periodo determinado para las personas. La vida es algo que Alá ha creado. Tanto la vida como la muerte son creadas por Alá; también son criaturas. Para todo hay vida y muerte. Por lo tanto, uno debe ser cauteloso en la vida. Uno debe estar con buenas personas. Ahora estamos viviendo en los tiempos finales; la gente de esta época es codiciosa. Muchos engañan a la gente diciendo: "Este se hizo rico, aquel se hizo rico, ¡tú también puedes hacerlo!" Uno de cada cien mil se hace rico con algo, entonces todos dicen: "Este lo logró, yo también puedo hacerlo". Entonces todos siguen ese camino. Hay ganadores en este camino. Los ganadores, sin embargo, son los estafadores. Lo que ganan no es ganancia, sino nada más que daño. No saben esto. La persona engañada no solo pierde su sustento, sino que también perjudica a su familia. Por lo tanto, uno debe ser cauteloso en su vida. Conténtate con lo que Alá te ha proporcionado e intenta vivir con ello; te traerá bendiciones. Si dices, "Quiero dar uno y ganar cien por ello", incluso eso uno será tomado de ti. Hay un viejo proverbio: "Si vas a Dumyat a buscar arroz, pierdes incluso el mijo que tienes." Dumyat está en Egipto, y el arroz de Egipto es famoso. Tienes mijo en tu mano y dices, no quiero esto, y lo tiras. Ahora, voy a ir a Egipto a buscar arroz de Dumyat. Pero no te dan arroz allí. Entonces te quedas con las manos vacías. Siempre fue así, pero ahora es incluso peor. Los estafadores y los tramposos están a un nivel mucho más alto en nuestro tiempo. Especialmente cuando encuentran a personas ingenuas, les succionan la sangre sin misericordia. Aunque sea un hermano en una Tariqa, un Murid, un amigo o un musulmán, no importa; uno siempre debe estar vigilante. Pueden aparecer como Murids, como Alims, como Hodjas o en cualquier disfraz para engañar. Se han vuelto muy avanzados. Por lo tanto, no es bueno confiar en ellos. En realidad, uno se daría cuenta inmediatamente de que son estafadores si solo preguntara un poco. Acepta el consejo. Escucha el consejo. Algunos piden consejo: "¿Cómo es esta persona?" "Esta persona es un estafador, no hagas negocios con él." "Dices esto porque me tienes envidia, ¡lo haré de todas formas!" Lo hacen, luego se arrepienten. Que Alá nos conceda entendimiento y sabiduría. Que Alá no nos dé nuestro sustento a través de estas personas. Si te permites ser engañado por ellos, no solo pierdes tu sustento sino que también les haces pecar. Te caen dos daños. La persona que llamas un estafador también es un musulmán. Ten cuidado, para que no pequen. ¡No les des una oportunidad! No te des a ti ni a ellos la oportunidad de pecar. Que Alá nos ayude. Que Alá nos proteja de cometer pecados.

بسم الله الرحمن الرحيم ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ (30:41) صدق الله العظيم Alá el Exaltado dice que todo en el mundo ha sido corrompido. El mundo ha sido corrompido por las acciones de los humanos, el caos reina. El caos no comenzó solo en nuestra época actual. Alá el Exaltado habla de esto desde la época de nuestro Profeta. Debido a las acciones de los humanos, ha sido así durante 1500, 1400 años. Ahora, la situación es clara: Todo está corrompido. Primero se corrompió la tierra, luego el mar. ¿Por qué? La corrupción de los humanos también ha corrompido el mundo. Alá el Exaltado le dio a los humanos la tierra en un estado limpio, habitable, para que pudieran prepararse cómodamente para el más allá. El primer requisito para eso es la limpieza. La limpieza proviene de la creencia. Sin creencia, no hay limpieza. ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌۭ (9:28) La pureza viene a través de la fe. La pureza y la fe se logran siguiendo el camino del Islam. ¿Qué ordena el Islam? ¿Qué ordena nuestro Profeta, la paz sea con él? Él ordena la bondad, ordena la limpieza. Ordena respeto hacia todo. Nuestro Profeta ha dicho que remover la suciedad y los desechos de la calle también es un acto de caridad. Dar dinero no es la única forma de caridad. Suavizar un camino rocoso también es caridad. Cuidar el agua, los árboles, las plantas también es caridad. Nuestro Profeta, la paz sea con él, prohibió orinar en cuerpos de agua. Quien orina en cuerpos de agua es maldecido. Ser maldecido es un asunto serio. Hoy en día, la gente afirma que son ambientalistas, pero eso no es cierto. Sus impurezas están por todas partes. Además de las impurezas visibles, las impurezas espirituales son aún peores. Son mucho peores. Por eso este mundo ha alcanzado el límite de su tiempo y ahora es frágil. Vendrá alguien que limpiará tanto las impurezas visibles como las espirituales. Esta persona es Al-Mahdi, la paz sea con él. Con él, todo será limpiado. Toda incredulidad, toda corrupción, todos los males serán purificados, y entonces la tierra será bendita y buena nuevamente. En la época de Al-Mahdi, la paz sea con él, habrá verdor y belleza en todas partes. Mawlana Sheikh Nazim ha dicho que las ovejas darán crías dos veces al año. Las frutas crecerán de la mejor calidad. ¿Por qué? Porque la pureza prevalecerá. Tanto la pureza espiritual como la material llevan a tal estado de bendición. Hasta entonces, tantas personas pueden llamarse a sí mismas ambientalistas como quieran. Están llenos de impureza. Tienen todo tipo de males. Espiritualmente, son aún más corruptos. Por eso nunca tendrán éxito. Solo engañan a las personas y se benefician de ello. Que Alá nos proteja. Que Alá nos proteja del mal de los malvados y de aquellos que no creen en Alá. Su mal también afecta su entorno. Que Alá nos proteja. Esperamos que Alá les dé orientación. Si Él no les da orientación, no tengas dudas de que Alá hará lo correcto.

بسم الله الرحمن الرحيم وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا (65:3) صدق الله العظيم Alá, el Poderoso y Sublime, enseña a las personas lo que deben hacer. La instrucción de Alá se encuentra en el magnífico Corán y en las hermosas palabras de nuestro Profeta. Hoy en día, prácticamente todas las personas, casi el noventa y nueve por ciento, están inciertas. Están confundidas sobre qué hacer. Antes también era así. Ahora hay aún más de esta confusión. "¿Qué debo hacer, qué haré, qué sucederá, cómo sobreviviré, me enfermaré, viviré, qué debo hacer?" Estas incertidumbres son todas inherentes a la naturaleza de los humanos. El remedio para esto es, como manda Alá el Poderoso y Sublime: confiar en Alá, Alá es suficiente para ti. Confiar en Alá significa saber que lo que Alá quiere sucederá. إن الله بالغ أمره. Lo que Alá quiere sucederá. Todo tiene su tiempo y sucederá. Por lo tanto, si una persona quiere vivir tranquila y sin preocupaciones, debe confiar en Alá. Debe someterse a la voluntad de Alá, el Poderoso y Sublime, y a su destino. El destino es el secreto de Alá. Uno debe obedecerlo. Por supuesto, uno debe hacer lo que pueda. Luego confiar en Alá y desear que suceda lo que Alá quiera. Oh Alá, deseamos mucho, pero que se cumplan nuestros deseos buenos y benditos. Que suceda como Alá quiera. Que no suceda lo que Alá no quiere y desagrada. Se debe orar de esta manera. Uno debe confiar y seguir el camino que Alá, el Poderoso y Sublime, enseña. Uno debe tener todo en cuenta. Uno debe seguir su trabajo con las habilidades que Alá ha dado al hombre. Eso es confiar. Confiar no significa no hacer nada y solo sentarse. Uno debe actuar. Luego uno debe estar satisfecho con el resultado. Uno debe aceptar el resultado. En una narración famosa, el Profeta, la paz sea con él, dice: Átalo con seguridad, luego confía en Alá. Pero átalo primero. Luego confía. Un compañero dejó su camello sin atar confiando en Alá frente a la asamblea del Profeta. Se escapó. Luego vino al Profeta y dijo, mi camello se ha ido. ¿Qué hiciste? Lo dejé aquí porque quería asistir a tu asamblea. Confié en Alá y quería ir a rezar. Quería escuchar palabras hermosas. Cuando luego busqué mi camello, se había ido. El Profeta dijo la famosa y bendita palabra 'اعقل', que significa 'átalo'. Luego confía. Para todo, hay un enfoque correcto. Cuando uno toma precauciones y confía en Alá para todo lo demás, la vida será pacífica. Y tu más allá prosperará.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّۭا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌ (59:10) صدق الله العظيم Alá, el Todopoderoso y Sublime, nos ordena decir esta oración: 'Oh Alá, que no haya mal, ni odio en nuestros corazones hacia los creyentes.' Los creyentes son los siervos amados por Alá. Alá nos ordena que no debe haber odio ni resentimiento en vuestros corazones hacia los creyentes. Esto es tanto un versículo del Sagrado Corán como una oración. Un hermoso versículo, una hermosa oración, muy hermoso. Cada versículo del Sagrado Corán es hermoso. Pero este versículo es particularmente especial a su manera. Un creyente no debe albergar odio ni resentimiento en su corazón contra ningún otro creyente. Por supuesto, las personas pueden enfrentar todo tipo de dificultades. Pueden ser maltratados o sufrir otras adversidades. Pero dado que estos son asuntos mundanos, deberían permanecer fuera del corazón. El corazón es el lugar, la morada de Alá, el Todopoderoso y Exaltado. El corazón humano es un lugar designado para Alá, el Todopoderoso y Exaltado. Por lo tanto, cosas como el odio no deberían entrar en este corazón. Como se dijo, es la naturaleza humana. A veces hay una pelea. Pero no dejes que tu corazón se involucre en tales luchas, mantenlo al margen. No oscurezcas tu corazón. No causes daño en tu corazón. Este corazón es un lugar de luz. Para una persona, un creyente, es el lugar de toda bondad. Por lo tanto, las cosas malas infligidas en el corazón dañan a la persona. Uno debe mantener el corazón limpio. Los santos, los profetas, todos los siervos amados por Alá, el Poderoso y Exaltado, ordenan esto, lo recomiendan: ¡Purifica tu ser! Tazkiyat al-Nafs. Purificar el ser comienza con el corazón; el corazón es lo más importante. Todo lo demás puede estar fuera del corazón. Pero no permitas que esas cosas entren en tu corazón. Si hay personas que te lo recuerdan, ¡escúchales! Nuestro Jeque siempre nos lo recuerda. Si otras personas también dan este consejo, entonces ese consejo es el más grande y más hermoso. Debes aceptarlo. No importa cuán correcto estés, cuán enojado estés, aún acepta el consejo y mantén tales cosas fuera de tu corazón. No dejes que nada más que Alá entre en tu corazón. Todo lo demás es veneno para tu corazón. Este veneno corrompe el corazón y así todo el cuerpo, dijo el Profeta, la paz sea con él. Por lo tanto, mantén tu corazón limpio. Mantenlo libre de cosas sucias, de odio, de malicia, de maldad. Otras cosas aún pueden mejorar. Arreglar el corazón es más difícil. Entonces, sin tomar riesgos, mantengamos el corazón limpio. No albergues odio en tu corazón contra ningún creyente, no muestres hostilidad hacia ningún creyente. Incluso hacia los no creyentes debes amar por el bien de Alá, y condenar dependiendo de la situación. No hay razón para amar a alguien que odia a Alá, que no ama a Alá. Que Alá los ponga en un buen estado. Que Alá nos proteja.