Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Hay un hadiz: إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ Allah el Todopoderoso no os recompensa basándose en vuestra apariencia, vuestro rostro o vuestros ojos. Allah el Todopoderoso mira vuestras acciones, vuestras buenas obras y vuestra obediencia hacia Él. La gente hoy en día - aunque antes también era así, ahora es peor - le da mucho valor a su apariencia externa, es decir, a su imagen y su forma. No le dan ningún valor a su interior. Su interior incluso empeora. Piensan que su exterior se ha vuelto hermoso según sus propias ideas. Se torturan por su ego. Se meten en todo tipo de dificultades. Pero nada de eso tiene valor. Si les dices que hagan dos unidades de oración por la complacencia de Allah, ni siquiera hacen eso. Hacen diferentes cosas. No comen, hacen esto y aquello, corren de un lado a otro. Se operan. Se cambian las caras, los ojos. Por su ego. Todo por un cuerpo que se va a descomponer. No importa cuánto lo embellezcas, cuánto te esfuerces, después de un tiempo vuelve a cambiar. Tendrán que volver a hacerlo. Luego viene la segunda, tercera, cuarta operación y la vida se acaba. Si el exterior se ha vuelto realmente hermoso o no, solo Allah lo sabe. Piensan que es hermoso según sus ideas, pero nunca miran hacia dentro. Te ocupas de tu exterior, pero tú mismo no ves tu exterior en absoluto. Otros lo ven. Allah te ha dado tus ojos, te ha dado tus oídos, te lo ha dado todo. Él te los ha dado para que veas tu entorno. No para que hagas que otros te miren fijamente. Allah el Todopoderoso te ha creado. Sé agradecido con Allah. Allah te ha creado de la mejor forma, en la forma que te corresponde. Nuestros ojos, nuestra nariz, todo... Todo se ha vuelto como Allah el Todopoderoso quería. No hay razón para cambiarlo. Mira en tu interior. Si dedicaras solo una milésima parte del esfuerzo que dedicas a tu exterior, a tu interior, tu corazón y tu alma, alcanzarías los rangos más altos. No se le debe dar importancia al exterior. No se le debe dar importancia a lo mundano. Estas cosas no se hacen por la complacencia de Allah. Nadie dice: "Para que Allah me ame, vamos a corregir nuestra nariz, a inyectarnos los labios". Nadie dice: "Voy a inflar mis ojos así para Allah". Así que todo es para el mundo. Para el ego. Para ser amado por los demás. Pero esto no es un afecto verdadero, se trata solo de obtener miradas lascivas. Eso empeora aún más las cosas. Que Allah nos proteja de ello. Satanás engaña de todas las maneras posibles. Las tentaciones del fin de los tiempos son mucho mayores. Antes no había tanto de eso. Ahora todos han descuidado su interior. Solo miran el exterior. En lugar de prestar atención a tu comportamiento, tu educación y tu carácter, te ocupas de tu exterior para que la gente te mire con lujuria. Que Allah nos proteja de ello. Que Allah no nos deje seguir a nuestro ego. Que estemos satisfechos con lo que Allah nos ha dado, inshaAllah.

Ciertamente, habéis tenido en el Mensajero de Allah un excelente ejemplo (33:21) Allah, el Exaltado y Todopoderoso, dice: El Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- es vuestro mejor ejemplo a seguir. No solo para los musulmanes, sino para toda la humanidad, el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- encarna el ejemplo más perfecto. Quien lo sigue, se vuelve verdaderamente humano. Se comporta de manera digna del ser humano. Según su mejor conciencia. Por eso, todas las tariqas, especialmente la orden Naqshbandi, se esfuerzan por poner en práctica la forma de vida, las palabras y las acciones del Profeta -la paz y las bendiciones sean con él-. Por supuesto, ningún ser humano puede igualar completamente al Profeta -la paz y las bendiciones sean con él-. Sus acciones son la Sunna. Como tariqa, es nuestro deber adherirnos siempre a la Sunna. Entre todos los seres humanos, él es el más excelso. Él es el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- a quien Allah, el Exaltado y Todopoderoso, eligió como ejemplo para la humanidad. Así es. Donde se sigue su ejemplo, no hay opresión ni maldad. Solo hay bondad. Este es el camino del Profeta -la paz y las bendiciones sean con él-. Algunos critican a los musulmanes y se atreven a juzgar: "Esto no está permitido, aquello no se puede hacer". Gracias a Allah, nuestra tariqa muestra todo lo que el Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- enseñó. Sigue su camino. La tariqa no está fuera de la Sharia. La tariqa es el corazón, el núcleo más íntimo de la Sharia. El camino del Profeta -la paz y las bendiciones sean con él- es luz, guía y misericordia para la humanidad. Quien lo sigue, encuentra la verdadera felicidad. Vive bien en este mundo y, inshaAllah, será aún mejor en el más allá. Que Allah nos conceda a todos éxito en este camino. Que Allah nos ayude a seguir este camino, inshaAllah. Que nos preserve de seguir a nuestro ego, inshaAllah. Que alcancemos esta belleza, inshaAllah.

Allah concede la sabiduría a quien quiere. Y a quien se le concede la sabiduría, se le ha concedido un bien inmenso. (2:269) Allah, el Todopoderoso, da sabiduría a algunas personas. A quien se le ha dado sabiduría, se le ha concedido una gran bendición. ¿Qué es la sabiduría? Significa reconocer lo bueno, actuar en consecuencia y hacerlo accesible a los demás. Esa es la verdadera sabiduría. Si algo se pronuncia sin sabiduría, se malinterpreta, por muy hermosas que sean las palabras. Porque falta sabiduría. Todos ven lo externo, pero transmitir la sabiduría subyacente es otra cosa. Reconocer la verdad más profunda que hay en ello, esa es otra dimensión completamente diferente. ¿Por qué mencionamos esto? Porque en todas partes hay gente que se hace pasar por eruditos. 'Poseemos el conocimiento', afirman, charlan, predican y se dan importancia. Pero solo unos pocos tienen sabiduría. Aparecen grupos sin sabiduría que, a pesar de toda razón, rechazan las tradiciones consagradas del Islam. "Eso no es una Sunna", dicen. 'Eso nunca ha existido', proclaman con altivez. ¿Qué te aporta eso? ¿Qué beneficio sacas de ello? Solo sirve a tu vanidad. Por pura ostentación atacan verdades probadas. "Eso no es posible", dicen. "Eso no está permitido", dicen. Mientras hay tantas cosas no permitidas, tantas cosas prohibidas, ¿atacas las prácticas de los musulmanes? ¿Por qué? Pues falta sabiduría. Mientras que por todas partes reinan la incredulidad y la inmoralidad, dejan eso de lado y dicen: "En el mes de Rayab no se puede ayunar, eso no está permitido". "Rayab no tiene valor", dicen. Esta tradición se remonta a los compañeros, a la época del propio Profeta. Los compañeros la practicaron, los sucesores la practicaron, generación tras generación la practicó. Una tradición de mil cuatrocientos años la declaras inadmisible. ¿Qué es eso, sino pura insensatez? Nada más que falta de sabiduría. Ciertamente, eso es exactamente lo que es. La sabiduría es de suma importancia. Quien se rodea de personas sin sabiduría y escucha sus palabras, se perjudica a sí mismo. No aporta ningún beneficio. Que Allah nos proteja de su mal. Los insensatos son o bien tontos, o bien traidores e hipócritas. Nada más. Que Allah nos proteja de su mal.

وَلَا تَقۡرَبُوۡا مَالَ الۡيَتِيۡمِ اِلَّا بِالَّتِىۡ هِىَ اَحۡسَنُ حَتّٰى يَبۡلُغَ اَشُدَّهٗ​ ۚ وَاَوۡفُوۡا الۡكَيۡلَ وَالۡمِيۡزَانَ بِالۡقِسۡطِ (6:152) “Respeten los derechos”, ordena Allah, el Todopoderoso y Exaltado. No violen los derechos de otros. Allah perdona todo. Allah es perdonador, pero el derecho que has tomado de otra persona solo puede ser perdonado si le pides perdón sinceramente a esa persona y le devuelves su derecho. Si esta injusticia perdura hasta el Día del Juicio Final, te pesará mucho. Allah toma de tus buenas obras y se las da a él. Si ya no tienes buenas obras, Él carga los pecados de la persona cuyo derecho has violado sobre ti. Por eso, debes dar a cada uno su derecho en este mundo, mientras aún vivas. Nadie debería pensar: “Lo engañé y obtuve ganancias”. Eso no es ganancia, sino pérdida. En este mundo aún puedes revertir esta pérdida. Si le das a la persona su derecho mientras aún vives, te reconcilias con ella. Pero si ella no te perdona su derecho, entonces será muy difícil para ti. Por eso, mientras uno viva, debe tener cuidado de no violar el derecho de nadie. Si tienes deudas con otros, debes ir a ellos y reconciliarte con ellos. Debes devolverles su derecho. Porque muchas personas se hacen pasar por musulmanes, pero violan los derechos de otros. Eso también puede ocurrir a nivel espiritual. No solo materialmente. Él ignora el derecho y lo perjudica. Eso también es una violación del derecho. Así que, si se te da una oportunidad de ser justo y actúas en contra del derecho, entonces cometes un pecado muy grande. Nuestro Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dice: “El peor pecado es el falso testimonio”. En un hadiz, nuestro Profeta dice sobre el falso testimonio: “El peor pecado es el falso testimonio”. Luego dice de nuevo: “El falso testimonio”. Y de nuevo: “El falso testimonio”. Los compañeros dijeron: “Desearíamos que el Profeta no lo dijera más”. Lo repitió tantas veces que quedó claro: el falso testimonio es la peor forma de violación del derecho. Por eso, para no convertirse en falso testigo, también se debe respetar el derecho a nivel no material. No solo materialmente, sino también espiritualmente se debe respetar el derecho, eso es muy importante, que Allah nos preserve de ello. Que Allah no permita que sigamos a nuestro ego. Nuestro ego hace que lo malo parezca bueno. Que Allah nos preserve de ello.

En esta noche, el primer jueves del sagrado mes de Rajab, que se convierte en viernes, celebramos Laylat al-Raghaib. También el día mismo es bendecido. Trae consigo una gran bendición. Allah, el Todopoderoso y Exaltado, está lleno de generosidad y bondad. En su bondad, Allah quiere dar. Allah, el Todopoderoso, quiere dar a aquellos que se lo piden. Él nos invita: "Venid y servíos de Mis dones". Pero la gente no acepta estos valiosos dones. En cambio -Allah nos guarde-, acumulan suciedad e impureza y se regocijan en ello. La llevan en sus cabezas, en sus ojos y en sus corazones. No prestan atención a los verdaderos tesoros. No los ven, no los reconocen. Allah, el Exaltado, nos ha dado estos días benditos como un regalo. Cada viernes es una bendición. También todos los días de estos tres meses son benditos. Y como gracia especial, Allah, el Exaltado, nos ha dado estos días especiales. Raghaib es la noche en la que los deseos y anhelos se cumplen. Esta noche está destinada a todo aquello que deberíamos anhelar. ¿Y qué deberíamos anhelar? El Más Allá. Deberíamos anhelar seguir a Allah el Todopoderoso y el camino de nuestro Profeta - la paz sea con él -. Nuestro anhelo debería ser: seguir el ejemplo del Profeta y vivir como Allah desea que vivamos. Eso es. Esas son las cosas que deberíamos anhelar en la noche de los deseos. Lo que debemos desear son cosas buenas. Allah, el Exaltado, ha establecido lo permitido y lo prohibido. Allah dice, dirigid vuestros deseos a lo permitido. Lo permitido también os beneficiará. Aumentará vuestro rango. Lo permitido son las cosas buenas que debemos desear. Las cosas puras también benefician al cuerpo del hombre. Benefician aún más al alma, elevan la espiritualidad. Deberíamos estar agradecidos a Allah por habernos dado a conocer estos días. Muchas personas no saben nada de ello. Ni de Rajab, ni de Shaban, los tres meses, la oración - hay muchas personas que no saben nada de todo esto. Son personas que solo anhelan lo mundano. Que Allah los guíe. Que también les dé su gracia, inshaAllah. Nuestra tarea es transmitir el mensaje; Contar a la gente sobre estos días benditos y cosas buenas. Esas son las cosas buenas. Lo bueno es estar agradecidos por los dones de Allah. Nutrir con estos dones nuestro cuerpo y nuestra alma. Lo que se nutre a través de lo prohibido no trae ningún beneficio: Ni al cuerpo ni al alma, solo trae daño. Que Allah haga que estos dones perduren. Benditos sean estos días y noches. Gracias a Allah, esta es nuestra primera noche bendita en los tres meses sagrados, aunque todas las noches son benditas. Hoy es la primera de las noches benditas de los tres meses sagrados. Luego siguen Laylat al-Miraj y Laylat al-Bara'a. Después, en Ramadán, viene Laylat al-Qadr. Gracias a Allah por ello. Cualquiera que lo desee puede tener su parte en ello. No hay límite. No está destinado solo para una persona, es suficiente para todos y más allá. Incluso si hubiera mil, millones o incluso miles de millones de personas más que en la Tierra, el Paraíso sería suficiente para todos. Hay sitio para todos, no os preocupéis. Que permanezcamos en el camino de Allah, inshaAllah. Que estos días y noches sean bendecidos para nosotros, inshaAllah.

Oh, Allah, bendícenos en Rajab y Sha'ban, y permítenos alcanzar el Ramadán. Benditos sean: Los tres meses sagrados han comenzado hoy. Alabado sea Allah. Sobre el mes de Rajab, Allah, el Todopoderoso y Exaltado, dice: "Es mi mes". Sha'ban es el mes de nuestro Profeta. Ramadán es el mes de la Ummah. Alabado sea Allah. Hemos alcanzado el comienzo de los tres meses sagrados. En paz, con fe, alabado sea Allah, mil veces alabado. Él nos ha traído a esta situación y nos ha concedido un camino tan hermoso. Lo que Allah quiere, sucede; lo que no quiere, no sucede. También podríamos haber sido como la gente de anoche. Alabado sea Allah. También por eso hay que estar agradecido. Que Allah les perdone y nos perdone a todos, y nos muestre misericordia. Porque donde se peca, hay que arrepentirse y pedir perdón. Incluso si otros pecan, todos debemos arrepentirnos y pedir perdón. No estamos de acuerdo con estos pecados, ya sean nuestros o de otros. Que Allah nos perdone. Que Allah sea misericordioso con todos nosotros. Que Él nos guíe. La guía es el mayor regalo. Estar en el camino de Allah es el mayor regalo. Que Él conceda guía a aquellos que no lo están. Hay que tener compasión de ellos, porque Allah no lo ha dispuesto para ellos. Nosotros también podríamos haber sido como ellos. Por la gracia y la generosidad de Allah, si Allah quiere, permaneceremos firmes y estaremos en el camino de Allah hasta el final de nuestras vidas, si Allah quiere. Que no sigamos a Satanás y no caigamos en sus trucos con los que hace que lo malo parezca bueno, y que no nos engañe, si Allah quiere. Oramos en honor a estos tres meses benditos. Estas son las cosas importantes. En cuanto a los demás, no se habrían comportado así si Allah les hubiera dado guía. Allah ha creado las cosas como son. No se puede resistir la voluntad de Allah. No se puede resistir la sabiduría de Allah. ¡Allah sabe lo que hace! No podemos, por Allah, inmiscuirnos en los asuntos de Allah. Algunas personas dicen: "Si fuera por mí, guiaría a todas las personas, llevaría a todas las personas por el camino correcto". Allah, el Todopoderoso y Exaltado, quería algo diferente. La sabiduría de Allah no debe ser cuestionada. Allah no perjudica a nadie. Él no trata a nadie injustamente. Este mes es el mes de Allah, el Todopoderoso y Exaltado. Si creéis en Allah, no os entrometáis en sus asuntos y no digáis: "Ojalá hubiera sido así o asá". Estad en el camino de Allah. Sed como Allah os ha ordenado. Dad gracias a Allah. Dad gracias a Allah en todo momento. Que Él nos haga firmes. Que Él no haga vacilar nuestros pies. Que Él nos proteja, si Allah quiere. Bendecidos y bendecidos sean. Que traigan bendiciones a la Ummah, si Allah quiere. Esperamos al Sahib. El estado del mundo es malo. Aquel que lo pondrá en orden es el Sahib, el Mahdi, la paz sea con él. Le pedimos a Allah que venga. Que Allah lo envíe. La Ummah se ha quedado sin liderazgo. Que Él bendiga estos días, si Allah quiere. Que sean ricos en bendiciones. Que sean bendecidos. Que conduzcan al bien, si Allah quiere.

El mes de Rayab comienza, si Allah quiere, esta noche. Los tres meses benditos: Rayab, Sha'ban, Ramadán. Rayab tiene otra particularidad, es uno de los meses sagrados: Rayab, Dhul-Qa'da, Dhul-Hiyya, Muharram. Estos cuatro meses son los meses sagrados. Tienen un estatus especial. Rayab es uno de ellos. Tiene tanto las virtudes de los tres meses benditos, como las virtudes de los meses sagrados. En el mes de Rayab, uno debería aprovechar la oportunidad y beneficiarse de este mes bendito. Comienza, si Allah quiere, a partir de esta noche. Esta noche, después de la puesta del sol, comienza, si Allah quiere, el primer día del mes de Rayab. Por supuesto, hay que observar la luna, pero la gente hoy en día ya ni siquiera sabe dónde sale y se pone la luna. Por eso nos guiamos por lo que dice el Estado. Que Allah lo acepte, si Allah quiere. En este mes también hay una jalwa parcial, una hora, dos horas, lo que uno pueda. La otra forma de jalwa no está permitida en este momento. Es decir, sentarse allí durante 40 días y hacer una jalwa, una ascesis, no está permitido ahora. Porque la gente no puede soportarlo. Por esta razón, uno puede, buscando refugio en la misericordia de Allah Todopoderoso, retirarse al culto todos los días, por ejemplo, entre el salat al-magrib y el salat al-isha, entre el salat al-asr y el salat al-isha o entre el salat al-tahajjud y el salat al-ishraq con la intención de una "jalwa parcial". Hay súplicas que se deben recitar en estos momentos, y hay dhikr que se deben realizar. Hay tareas que se pueden hacer, y uno obtiene sus bendiciones. No hay nadie en la orden Naqshbandi que no haga jalwa. El Gran Sheij Mawlana Sheij Nazim mostró indulgencia en todos los aspectos, porque a la gente le resulta difícil soportar las dificultades. Por eso dijo que esta jalwa parcial también sustituye a la gran jalwa. Nuestro Profeta, la paz sea con él, dijo a sus compañeros, para que sea una misericordia para aquellos que vivirán en el fin de los tiempos: Se os ordena cumplir algo al 100%, y si dejáis de cumplir aunque sea el 1%, se os pedirá cuentas por ello. "En el fin de los tiempos, les bastará con que hagan aunque sea el 1%", dice. Por eso, gracias a Allah, uno debería aprovechar esta facilidad donde la haya. Por supuesto, también está el ayuno. Quien pueda ayunar los tres meses, que ayune. Quien no pueda ayunar completamente, puede ayunar mañana el primer día. Luego, el jueves es Laylat al-Ragha'ib, también se debe pasar ayunando. Además, se puede ayunar los lunes y los jueves durante todo el mes. Quien pueda ayunar más, que ayune. Esto os traerá grandes beneficios. Beneficiará a la gente, si Allah quiere. Además, hay oraciones diarias. En el mes de Rayab hay un salat especial que consta de 30 rak'a. Este salat se puede realizar cada dos días en dos rak'a. En cada rak'a se lee una Fatiha y 11 Ikhlas. Así se completan 30 rak'a para todo el mes. Es decir, no es imprescindible rezar todos los días. Realizando dos rak'a cada dos días, también se puede aprovechar las virtudes del mes de Rayab. Para el mes de Rayab hay súplicas especiales. Entre ellas se encuentran: 'Subḥāna l-Ḥayyi l-Qayyūm', 'Subḥāna llāhi l-Aḥadi ṣ-Ṣamad' y 'Subḥāna r-Ra'ūf', que se alternan cada diez días. Las instrucciones exactas para realizar este y otros dhikr están disponibles por escrito. Eso es lo que toca ahora. Que Allah os bendiga. Que estos tres meses sean bendecidos. Que conduzcan a lo bueno, si Allah quiere. Que nuestra fe se fortalezca. Que sea guía y protección para los musulmanes contra el mal de Satanás. Que sea protección contra los males y las tentaciones del fin de los tiempos, si Allah quiere. Con la intención de que alcancemos a Mahdi, la paz sea con él, si Allah quiere. Que Allah os bendiga. Que vengan días aún más hermosos, si Allah quiere. Que terminen los días de prueba. Que vengan días hermosos con Mahdi, la paz sea con él, si Allah quiere. Que Allah nos lo permita a todos.

La daim illallah. No hay nada que perdure, excepto Allah. Allah, el Todopoderoso, es el único que es eterno. Todo pasa. Todo tiene un final. Lo bueno y lo malo pasan. Quien está con Allah, el Todopoderoso, gana. El otro pierde. Allah ha creado todo para que la gente aprenda lecciones de ello. El ser humano puede aprender una lección de todo. Pero el ser humano hace lo que su ego desea y solo mira eso. Ni siquiera piensa en aprender lecciones. La vida pasa ante él. Como si estuviera haciendo algo bueno, se alegra por el año nuevo y se propone algunas cosas. En lugar de hacer el bien, hace el mal. ¿A quién hace el mal? El ser humano se hace mal a sí mismo. El mayor enemigo del ser humano es él mismo, es decir, su ego. Por eso hay que estar con Allah, el Eterno. De nuevo, un año llega a su fin. Mañana es el último día. ¿Qué significa que mañana sea el último día? El ser humano debería hacer balance. ¿Hemos hecho bien o mal este año? ¿Dónde cometimos errores, dónde hicimos bien? Se debe reflexionar sobre ello y pedir perdón a Allah, el Todopoderoso, por sus errores. Si se ha hecho el bien, se debe seguir haciéndolo aún más. Lo bueno es lo que perdura. Lo malo no perdura. A cada persona en este mundo ya le ha pasado de todo. Aquellos que atormentaron, oprimieron e hicieron el mal a otros, esos tiranos que existen desde Caín, los faraones y Nimrod, ¿dónde están ahora? Han pasado. ¿Qué ha quedado? Su opresión ha quedado. Sus actos les serán tomados en cuenta. Aunque los que hicieron el bien hayan pasado, con el permiso de Allah encontrarán su recompensa. El ser humano cree que viviría eternamente en este mundo. Pero no es así. Actúa en consecuencia y haz balance acorde. Al final de cada año se hace balance. En el comercio se hace balance: ¿Cuál fue nuestra ganancia, cuál fue nuestra pérdida? El verdadero comercio es el comercio para el Más Allá. Hagamos balance para ello, inshaAllah. Que Allah nos ayude a hacer buenas acciones. Y que Allah perdone nuestros pecados, inshaAllah.

قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (18:103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (18:104) Allah, el Todopoderoso y Majestuoso, declara quiénes son los mayores perdedores entre las personas: Hacen algo, piensan que lo han hecho muy bien y se jactan, se alegran. Piensan: "Hemos realizado muy buenas acciones." Pero en realidad no han logrado nada. Lo que hacen les perjudica a ellos mismos, perjudica a otros, son cosas inútiles, cometen pecados. Lo consideran una ventaja, creen que se han beneficiado a sí mismos. Se jactan, se alegran y dicen: "Hemos logrado esto." Pero sus acciones son pecados, perjudican a las personas y, sobre todo, a sí mismos. Así ha sido siempre, pero ahora que el nuevo año está a la vuelta de la esquina, todos están muy agitados. ¿Cómo vamos a celebrar el Año Nuevo, qué vamos a hacer?" Adornan sus casas y todo lo que les rodea. Creen que les traerá algún beneficio. En esa noche se hunden aún más en pecados. Piensan: "Si comenzamos así el nuevo año, todo irá bien." Confunden los pensamientos de todas las personas. Inducen a otros a hacer lo mismo. Lo que hacen no aporta ningún beneficio. En el Más Allá serán llamados a rendir cuentas. A menos que se arrepientan. Si se arrepienten, Allah es ciertamente perdonador. Hagas lo que hagas, la puerta del perdón está abierta. Allah, el Todopoderoso y Majestuoso, dice: "Arrepiéntanse para que Yo les permita entrar al Paraíso". "Eviten el Infierno y entren al Paraíso", así dice Allah. Allah invita a las personas al Paraíso. Sin embargo, Satanás los invita al Infierno. Pero las personas se apartan del Paraíso y siguen la invitación de Satanás al Infierno. Hay una oportunidad hasta que la puerta del arrepentimiento se cierre. La puerta del arrepentimiento permanece abierta hasta el último aliento. Después de la muerte, ya no hay posibilidad de arrepentimiento. Arrepiéntete antes de morir. Pide perdón por tus pecados. Allah, el Todopoderoso y Majestuoso, es perdonador. Que Allah nos perdone a todos. Reconozcamos el bien como bien y el mal como mal, y evitemos el mal. Si hemos hecho algo malo, deberíamos avergonzarnos y arrepentirnos. Pidamos perdón a Allah, inshaAllah. El ser humano comete errores y pide perdón. Tal vez fue inducido al error y no pudo distinguir entre el bien y el mal. La voluntad de Allah se cumple, todo está bajo Su mando. Debemos rezar a Allah para que no nos desvíe. Que no pertenezcamos a los malhechores, inshaAllah.

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) Allah, el Exaltado y Majestuoso, ordenó en el glorioso Corán a nuestro amado Profeta que dijera esto: "Si amáis a Allah, entonces seguidme, para que Allah, el Exaltado y Majestuoso, os ame." El único deseo de un musulmán en esta vida es alcanzar el agrado y el amor de Allah, el Exaltado y Majestuoso. Nuestro amado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, nos muestra este camino. Allah, el Exaltado y Majestuoso, dice sobre el Profeta: "Seguidlo, amadlo, recorred el camino que él ha mostrado, amadlo." Todo gira en torno al amor a nuestro amado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él: amarlo, honrarlo, mostrarle respeto. Este es nuestro mayor deber; es Farḍ. Aquellos que no hacen esto no están en su sano juicio. Su entendimiento no está intacto. Antes ya existían personas así, pero hoy aparecen con cosas nuevas: Él era solo un ser humano, su tiempo ya pasó. Él trajo el Corán, su tarea ya está hecha. Miramos el Corán y actuamos según él. No necesitamos al Profeta. ¿De dónde viene eso? Del demonio. El demonio ha jurado desviar a la gente del camino y llevarla al infierno. Por eso utiliza todos los medios posibles para desviar a los musulmanes del camino correcto y llevarlos al infierno, mientras que los no musulmanes ya están descarriados. Últimamente aparecen personas que afirman: "Solo nos guiamos por el Corán y actuamos exclusivamente según él." Nos guiamos por él. "Hadices, Sunna y demás, no necesitamos eso", dicen. Aquellos que dicen: "No queremos hadices", no están en su sano juicio. Porque tanto los hadices como el Corán provienen de la bendita boca de nuestro amado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él. La gente lo ha seguido. ¿Cómo se puede aceptar una cosa y rechazar la otra? Una persona con entendimiento no haría eso. Hay que estar loco para decir algo así. Hoy hay gente que siembra dudas de esta manera en los corazones de las personas. Aquellos que les escuchan tienen un mal destino y se han desviado del camino recto. Allah, el Exaltado y Majestuoso, está enojado con ellos y los ha excluido. Se creen muy listos e intentan inculcar estas ideas a otros. Y aquellos que les escuchan también son desviados del camino recto. Su final no será bueno. Lo más importante es honrar a nuestro amado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, creer en él, escuchar sus benditas palabras y seguir su camino. No existe un: "Esto lo acepto, esta mitad la acepto, la otra mitad no." Eso no funciona así. Que Allah nos proteja del mal. Estas son las desviaciones del fin de los tiempos. Esto es lo que los incrédulos han emprendido después de la caída del Imperio Otomano para destruir el Islam. Aquellos que hacen esto son traidores, hipócritas. Que Allah nos proteja a todos de su mal, inshaAllah.