Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم نَصْرٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتْحٌۭ قَرِيبٌۭ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ (61:13) صدق الله العظيم Este es el anuncio de la victoria que está escrito en la bandera de nuestro Profeta. Hoy - agradecemos a Alá, es el aniversario de la conquista de Estambul. Han pasado 571 años desde la conquista de Estambul en el calendario gregoriano. La administración de la ciudad de Estambul ha colocado anuncios en todas partes con motivo de este aniversario. Han calculado el aniversario y lo han representado maravillosamente a través de los anuncios. Estambul ha sido la capital bajo la bandera del Islam durante 571 años. Es la capital del Islam. Esta ciudad bendita es aquella que nuestro Profeta, paz y bendiciones sean con él, profetizó que sería conquistada. Es un lugar bendito. Es considerado como el centro del mundo. Es la cabeza del mundo islámico. Todo tipo de demonios y sus seguidores se esfuerzan por alejar esta ciudad del Islam. Con el permiso de Alá, no tendrán éxito. Las reliquias más sagradas están aquí, y los mártires benditos están todos presentes aquí. Pueden esforzarse todo lo que quieran. El poder de Satanás es débil. Es débil ante Alá. Esta ciudad, con el permiso de Alá, volverá a ser la capital del Islam en la época del Mahdi, paz sea con él. Las cosas visibles actuales no son importantes. Lo que importa es la espiritualidad. Las cosas externas serán limpiadas. Nada permanecerá. Todo tiene su tiempo. Todo está limitado. Esta ciudad ha pasado por mucho. A pesar de todo, sigue siendo la fortaleza del Islam, gracias a Alá. Esta ciudad es honrada por el elogio de nuestro Profeta, paz y bendiciones sean con él. Por lo tanto, lo que sea que haya de cosas innecesarias sobre ella, no es importante. Lo que importa es la espiritualidad. Con la conquista de Estambul, el mundo cambió. Todo en el mundo cambió. La oscuridad desapareció. La luz reemplazó a la oscuridad. Gracias a Alá, esta luz permanecerá. Que Alá esté complacido con aquellos que participaron en la conquista, los mártires, los santos, los estudiosos y todos aquellos que sirvieron al Islam en esta ciudad. Que sus rangos estén en el paraíso. Desde el tiempo de nuestro Profeta, paz y bendiciones sean con él, comenzando con Abu Ayyub al-Ansari, el principal de los mártires en esta ciudad, y todos los compañeros del Profeta y santos, que Alá esté complacido con todos ellos. Que su apoyo esté presente. Que su protección esté sobre nosotros. Que su apoyo también esté siempre con nosotros. No podemos hacer lo que ellos hicieron, pero nuestra intención es servir en el nombre de Alá. Que Alá lo acepte.

بسم الله الرحمن الرحيم . قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْت (6:162-163) Orar, ayunar, sacrificar y realizar la peregrinación; todos estos son mandatos de Allah. Estos mandatos debemos cumplirlos para satisfacer a Allah. Actuamos de acuerdo con estos mandatos. Seguimos estos mandatos. Estos mandatos nos fueron transmitidos por Allah a través de los profetas y explicados por todos los profetas hasta el último, el honorable profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean sobre él). El Corán muestra esto. Se nos ha ordenado servir y ayudar a la gente. Por eso, nos sentimos muy felices cuando vemos que las personas encuentran el camino correcto. Estamos felices porque Allah, el Exaltado, está feliz. El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, describe cuán feliz está Allah cuando una persona encuentra el camino correcto: Imaginen a un beduino que ha perdido todo en el desierto y de repente lo encuentra todo nuevamente. Esa alegría es igual a la alegría de Allah cuando encontramos el camino correcto. Algunas personas viven en ciudades y poseen todo. Estas personas no pueden entender la magnitud de esta alegría. Nadie puede entender la felicidad de una persona que ha perdido su camello, su agua y su comida en el desierto y luego lo encuentra todo nuevamente. Esta alegría es especial. Estar en esta situación y encontrar lo perdido en el desierto es la mayor alegría. Allah, el Exaltado, es el más Misericordioso de los misericordiosos. Allah, el Exaltado, quiere que sigamos el camino seguro: el camino de la guía y la salvación, y que no nos pongamos en peligro. Allah, el Exaltado, es nuestro Creador y no necesita nada. Ni nuestras buenas acciones ni nuestras malas acciones lo afectan a Él. Lo único que Allah, el Exaltado, quiere de nosotros es que seamos felices y nos salvemos del fuego del Infierno. Todos los profetas han trabajado para que las personas sean felices y se salven del Infierno. Para ello, viajaron de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad, de país en país, y mostraron a las personas el camino de la guía. Allah, el Exaltado, ha enviado 124.000 profetas. Estos profetas cumplieron con los mandatos de Allah, llamaron a las personas a la guía y al camino correcto, y no pidieron nada a cambio. Algunos profetas tenían un seguidor, dos seguidores, tres o cuatro seguidores. En el Día del Juicio Final, cada profeta aparecerá con su comunidad. Detrás de cada profeta estará su comunidad. ¿Qué significa comunidad? ¿Millones de personas? ¿Billones de personas? No. Algunos profetas solo tienen una o dos personas como comunidad. Sin embargo, algunos profetas aparecerán sin seguidores. Solo ellos mismos. Los profetas traen bendiciones a las ciudades en las que residen. Los profetas tienen la posición más alta entre las personas. Después del Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, no ha venido más profeta. Las personas de nuestra época, por muy alta que sea su posición, no pueden alcanzar el nivel de los profetas. Incluso los profetas que no tuvieron seguidores son más altos que cualquier persona después del último profeta, la paz sea con él. Compañeros, califas, sheikhs – su posición está por debajo de la de los profetas. El Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo: علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل Los eruditos o las altas personalidades de mi comunidad son como los profetas de los hijos de Israel. Algunos incluso tienen más conocimiento y habilidades, porque han recibido su conocimiento del Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él. Pero su posición sigue siendo inferior a la de los profetas. Todos los profetas cumplieron con los mandatos de Allah y llamaron a las personas a la salvación. Los profetas no pidieron ninguna recompensa o compensación a las personas por mostrarles el camino de Allah. بسم الله الرحمن الرحيم وَمَاتَسۡـَٔلُهُمۡعَلَيۡهِمِنۡأَجۡرٍۚإِنۡهُوَإِلَّاذِكۡرٞلِّلۡعَٰلَمِينَ (12:104) Los profetas no pidieron dinero por sus consejos y orientaciones. Solo vinieron como amonestadores. Recordaron a las personas su verdadera identidad. Explicaron a las personas que deben seguir el camino de Allah. Lo que Allah ha ordenado es ayudar a las personas. En la comunidad del Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, hay millones de eruditos, santos y sheikhs. Ellos han ayudado a las personas. Les mostraron el camino correcto. Con el permiso de Allah, esto continuará hasta el Día del Juicio. Este camino consiste en explicar a las personas los mandatos de Allah, que Él ha dado a conocer en el Sagrado Corán, y transmitir lo que el Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, trajo. Lo que hay que hacer es enseñar a las personas cómo vivió nuestro Profeta y cuáles son los mandatos de Allah. Los eruditos y sheikhs llaman a las personas a la fe. El Islam no se propagó por la espada. No. Los musulmanes han luchado cuando tuvieron que luchar contra la injusticia y la tiranía. Pero los musulmanes no obligaron a las personas a convertirse al Islam ni mataron a los no musulmanes. Eso nunca pasó. Las personas se hicieron musulmanas porque vieron la belleza del Islam y del camino de Allah. Quienes quisieron mantenerse en su religión pudieron hacerlo libremente. Nadie los obligó a convertirse al Islam. Las personas son engañadas. Por supuesto, hubo guerras, pero las personas nunca fueron obligadas a aceptar el Islam. Las guerras se libraron solo para defenderse o contra la tiranía. Las guerras se libraron contra los tiranos. Hoy marca un momento importante en la historia de la humanidad: la conquista de Estambul por el sultán Mehmed el Conquistador, que marcó el fin de una era y el comienzo de una nueva. Hoy ocurrió la conquista de Estambul. Quienes más se alegraron de la conquista de Estambul fueron los cristianos ortodoxos en Estambul. Los cristianos ortodoxos sufrían la opresión de otros cristianos. Antes de la conquista de Estambul, los cruzados habían destruido Constantinopla, como se llamaba entonces. Decían ser cristianos y que venían a recuperar Jerusalén. Pero mientras decían esto, habían dejado Estambul en ruinas. Cuando el sultán Mehmed el Conquistador conquistó Estambul, otorgó a las personas en Estambul todos sus derechos y les permitió practicar su religión libremente. Incluso asignó un lugar especial para el Patriarca y le otorgó un estatus especial. Ahora podían vivir seguros y felices. Ya no tenían problemas. Con la conquista de Estambul terminó la Edad Media y comenzó una nueva era para la humanidad. Las personas no son conscientes de su historia y solo conocen lo que el diablo y sus seguidores han escrito en contra del Islam y de nuestro honorable profeta. Los musulmanes siempre han protegido a los no musulmanes en sus países. Porque esto es lo que manda Allah, el Exaltado: No oprimas. إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ (2:190) Allah no ama a los tiranos. Las personas hacen cosas en nombre del Islam que no tienen nada que ver con el Islam. Pero aquellos que hacen tales cosas no son musulmanes. No son creyentes que siguen el Islam. Son impostores. La tarea de los musulmanes es prevenir la tiranía, no fomentarla. Hoy el mundo está lleno de opresión. Dondequiera que uno mire, puede ver la opresión. Estamos viviendo en el fin de los tiempos. Con suerte, Allah, el Exaltado, pronto enviará al Mahdi, la paz sea sobre él, para detener esta opresión. Mawlana Sheikh Nazim siempre ha rezado para que el Mahdi, la paz sea sobre él, venga pronto para detener esta opresión.

Hay un dicho. كل حالٍ يزول Todo tiene un fin. Todo estado, al igual que su existencia, también tiene un fin. Allah creó a los humanos de tal manera que creen que no morirán. La gente piensa que todo permanecerá como está. Y cuando algo sucede, se asombran. "¿Cómo puede suceder esto?" se preguntan. Este mundo es un lugar de posibilidades. Cualquier cosa puede suceder. Todo ha sucedido y seguirá sucediendo. Este estado continuará hasta el Día del Juicio. Nada permanece igual. Ni siquiera las montañas. Allah menciona en el Sagrado Corán que la gente piensa que las montañas están firmemente fijadas. Pero pasan como pasan las nubes, dice Allah. Incluso las montañas están cambiando; nada permanece igual. El único que permanece inmutable, que nunca cambia y no es influenciado por nada, es Allah. Todo excepto Allah cambia. Así como hay un principio, también hay un fin. El que no cambia es Allah. Allah es el Creador. Su sabiduría es infinita. Aunque nuestro estado externo cambie, que nuestra fe permanezca inalterada. El mayor logro es si logras preservar tu fe. Guardar tu fe sin cambios es el mayor logro para un humano. Aunque el mundo a tu alrededor cambie, la fe dentro de ti debe permanecer inalterada. Avanzar en el camino de Allah es una ganancia perpetua para los humanos. Que Allah nos ayude en esto. Que no estemos en un mal estado. Que constantemente cambiemos a estados mejores frente a los cambios.

El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق No obedezcas a nadie que te mande rebelarte contra Alá. No escuches a tales personas. No se debe obedecer a nadie que diga: "Está en contra de Alá, rebélate contra Alá." No se debe seguir el mandato de alguien que ordena el mal. Te has rebelado contra Alá. Sufrirás tu propio castigo. ¿Por qué insistes en llevarnos contigo al Infierno? Si deseas ir al Infierno con tantas ganas, ve solo. Alá ha dado libre albedrío a todos. Alá también ha informado lo que se debe hacer y lo que no. Alá ha mostrado a las personas el camino correcto y el camino equivocado. Esté con los que están en el camino correcto. No confíes en alguien que está en el camino equivocado y te inste a ir por ese camino. No le creas. No lo sigas. Sigue el camino de Alá. Porque el final de un ser humano que está en un camino equivocado es malo. Incluso en este mundo, no le irá bien. Incluso si parece que le va bien, esto es una ilusión. Alá les da éxito mundano aparente y la gente piensa que han logrado algo. No. Su éxito mundano solo resultará en un mayor castigo en la otra vida. Alá ha dado libre albedrío a los humanos. Este albedrío ha sido dado por Alá por una razón muy específica. Todo tiene una sabiduría. Los seres humanos pueden elegir el camino que quieren. Hay dos caminos. El camino correcto y el camino equivocado. El camino equivocado es aquel que no trae ningún beneficio sino daño. El camino equivocado es el camino de aquellos que se rebelan contra Alá. Por lo tanto, el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: Si alguien te ordena beber alcohol, robar o cometer adulterio, no le creas y no lo obedezcas. No lo sigas. Este es el mandato y el legado del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él. Él, que vino a la gente como misericordia y bondad, ha hablado estas mejores palabras. Por lo tanto, síguelo a él. No sigas al diablo. El diablo manda el mal. Quien lo obedece nunca será feliz. Que Alá nos proteja. Que Alá nos proteja del mal del diablo y de aquellos que mandan el mal. Que Alá nos prevenga de ser engañados por ellos.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (16:128) صدق الله العظيم Allah, el Exaltado y Todopoderoso, dice que Él está con aquellos que le temen y hacen el bien. No hay nada que temer excepto a Allah. Temer a Allah significa hacer Su voluntad. Porque si haces lo contrario de lo que Él quiere, entonces tus asuntos pueden funcionar en este mundo, pero en el más allá se habrán detenido. Los pecados contarán en tu contra. Por lo tanto, es necesario que un creyente tema a Allah. Hoy en día, hay muy pocas personas que teman a Allah. Si uno no teme a Allah, ¿qué sucede entonces? Si uno no teme a Allah, uno teme todo lo demás. Temen cosas de las que no deberían tener miedo. No temen a Allah, el Único al que deberían temer. Se jactan. "No sabemos esto, no hacemos aquello", dicen. Pero cuando hacen esto, temen a todo. No se sienten seguros de nada. No están satisfechos con nada. Qué pasará, qué ha pasado, qué ocurrirá, etc. Así, también pierden la devoción. Nada puede liberarlos de sus miedos ni protegerlos de ellos. Hoy en día, muchas personas tienen miedo de salir de casa por este temor, algunos no saben qué hacer. Sin embargo, Allah, el Exaltado y Todopoderoso, ha presentado la solución ante sus ojos. Teme a Allah. Si temes a Allah, no temerás a nadie más. Ni a una persona ni a nada más. "Esta persona me hará esto, esto pasará con mi trabajo, qué está pasando aquí, a dónde voy, qué estudio, el examen, esto y aquello", etc. No temerás nada porque lo que sucede es lo que Allah, el Exaltado y Todopoderoso, quiere. De lo contrario, comienzan a temer todo antes incluso de salir de casa. Incluso temen dentro de la casa. Con cada paso que dan, tienen miedo. Así que estate con Allah. Si estás con Allah, no tendrás miedo. إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَو (16:128) "Allah está con aquellos que le temen", dice Allah, el Exaltado y Todopoderoso. ¿Por qué deberías tener miedo si Allah está contigo? Entonces no hay nada más que temer. Que Allah nos haga estar entre aquellos que le temen, para que sepamos, no cometamos errores, no cometamos errores y no cometamos pecados.

El Profeta, la paz sea con él, dijo que por virtud de su profecía, ha visto todo lo que sucederá en el futuro. Alá, alabado sea Él, le ha mostrado todo al Profeta. También le ha mostrado las cosas del futuro. Todo lo que ha dicho el Profeta se ha cumplido. Ahora que vivimos en este tiempo final, algunos creyentes se desesperan y preguntan cómo puede ocurrir tanta calamidad y maldad. ¿Qué será de nosotros? Agradecemos a Alá por nuestra condición. El Profeta, la paz sea con él, dijo que el Islam se extenderá por todas partes. No habrá lugar, sea un edificio, piedra o tienda, donde el Islam no esté presente, dijo el Profeta Muhammad, la paz sea con él. Al final del tiempo final, Alá mostrará Su promesa y dejará triunfar al Islam. Cumplirá Su promesa de que el mundo entero se convertirá al Islam. Este tiempo en el que vivimos es un tiempo de pruebas y tentaciones. Los creyentes no deben desesperarse y no deben hacer cosas innecesarias. Con paciencia, deben esperar el momento en que Alá cumpla Su promesa y el mundo entero quede limpio de incredulidad. La incredulidad es suciedad, es impureza. Un no creyente es impuro hasta que se convierte al Islam; su condición es un estado de impureza. Un no creyente es alguien que no cree en Alá y los profetas. Esta es la mayor desgracia para una persona. Peor que cualquier otra cosa es ser incrédulo, no reconocer a Alá y desviarse del camino de Alá. No creer en Alá es la mayor desgracia. Que Alá nos proteja, que Alá guíe a las personas. Pero, por supuesto, esto también es una cuestión de destino. Alá da guía a quien Él quiere, y a quien Él quiere, no se la da. Por lo tanto, un musulmán creyente es muy feliz; Alá le ha dado guía, le ha regalado el Islam. Ha recibido la mayor gracia. Que Alá guíe a las personas. El Profeta ha dado las buenas nuevas de que el mundo entero se convertirá al Islam. Que este tiempo llegue pronto, si Alá quiere, y el mundo entero quede limpio y hermoso. Entonces todo será bueno tanto externa como internamente. Que Alá nos ayude y nos dé paciencia.

El Profeta, paz sea con él, describe: ¿Cómo se acerca un creyente a Alá, el Exaltado y Poderoso? A través de las oraciones voluntarias. Hay ciertas obligaciones que son mandatos de Alá. Estos deberes deben cumplirse: Las cinco oraciones diarias, el ayuno, el Zakat, el Hajj. Estos deben realizarse. Además de estas obligaciones, también hay oraciones voluntarias, que son Sunnah. Estas deberían realizarse tanto como sea posible. Hay diferentes tipos de Sunnah: la Sunnah Mu'akkada es la Sunnah que es obligatoria. Además de estas oraciones Sunnah obligatorias en la oración matutina, la oración del mediodía, la oración de la tarde y la oración de la noche, hay muchas otras oraciones voluntarias. Por ejemplo, en la oración del mediodía, en lugar de las dos Rak'ah para la última Sunnah, se pueden rezar cuatro Rak'ah. Luego hay muchas otras oraciones Sunnah: la oración de Awwabin o las oraciones de Ishrak y Duha. Estas son oraciones voluntarias. Cualquiera puede realizarlas o no, pero aquellos que quieren acercarse a Alá, el Exaltado y Poderoso, deberían prestarles más atención. Cuanto más se realicen estas oraciones voluntarias, más cerca se estará de Alá y más beneficios traerá. Alá, el Exaltado y Poderoso, dice en un Hadiz Qudsi: Mi siervo se acerca a mí a través de oraciones voluntarias. Y cuanto más se acerque, más seré sus manos. Seré sus pies, que usa para caminar, dice Alá, el Exaltado y Poderoso, en un Hadiz Qudsi. Alá da buenas noticias a la gente. La gente siempre debe acercarse a Alá, el Exaltado y Poderoso. La gente debe hacer lo que pueda, especialmente los creyentes y los miembros de Tariqah. Incluso si uno no lo logra, Alá recompensa la intención. Nuestra intención es realizar todas las Sunnahs. Las obligaciones son obligatorias de todos modos. Muchas personas dicen que no pueden realizar la oración. Cuando rezan, se ven abrumados por un estado. Este estado no es excusa. No es excusa. Realizar la oración obligatoria es un mandato de Alá para cada musulmán. Uno debe realizarla. Si está enfermo, puede rezar sentado. Si no puede ponerse de pie. Incluso si no puede mover ninguna parte de su cuerpo, debe realizar su oración con los ojos. Hoy en día, las personas dicen que no pueden realizar la oración, que no pueden hacerlo. Lo que quieren decir es que su ego no lo permite. Debes superar tu ego y realizar esta oración. No hay otra solución. Si la realizas, estos problemas desaparecerán. Estos problemas no permanecerán. No hay excusa para las oraciones obligatorias. El ayuno no puede realizarse si uno está enfermo. Para eso, uno paga una compensación. Pero uno debe realizar la oración. No hay compensación por la oración. Incluso si uno no puede moverse en absoluto, uno debe realizar la oración con los ojos o en el corazón si no puede hablar. Es obligatorio hacer esto. Mientras uno viva, uno debe cumplir esta obligación. Hasta la muerte, estas obligaciones son vinculantes y deben cumplirse, que Alá perdone. Que Alá nos proteja. Que Alá nos conceda facilidad. Que Alá nos permita experimentar la dulzura de la oración. Uno siente alegría al rezar. La oración proporciona una sensación de belleza. Aquellos que no sienten esto buscan excusas. Que Alá nos conceda a todos esta alegría y belleza. Que nuestros corazones estén llenos de luz y fe y llenos de alegría. Las preocupaciones desaparecen con la oración y llega la alegría.

El Profeta, la paz sea con él, dijo: "En vuestras oraciones, siempre pedidle a Alá perdón y bienestar." Estas son las cosas más importantes para un musulmán. Pedir perdón a Alá, buscar el perdón, es lo principal y más importante que un musulmán debe pedir. Alá es indulgente. Si te arrepientes y buscas perdón de Alá, Él te perdonará, perdonará todo lo que hayas hecho. Así que esa puerta siempre está abierta. La puerta del arrepentimiento está abierta. El perdón de Alá siempre está abierto. Todas las oraciones y arrepentimientos hechos a Alá no son rechazados, inshallah. Pero los humanos descuidan incluso esta cosa fácil; el diablo hace que las personas hagan esto. Tales cosas son cosas importantes. Parece una pequeña oración, pero estas son las oraciones que salvarán a una persona. Su significado es grande. Las palabras del Profeta Muhammad, la paz sea con él, son luz, fe y beneficiosas en todos los aspectos. La segunda cosa que se debe pedir en las oraciones es bienestar, que significa salud. La salud también es esencial para un musulmán. Ser saludable es importante. Un musulmán debe cuidar su salud. Prestar atención a lo que comes y bebes es importante. Si dañas tu propio cuerpo y te enfermas, tanto tu adoración como tu sustento se verán afectados. El cuerpo que Alá Todopoderoso te confió será dañado. Sin embargo, Alá Todopoderoso creó a todos saludables. Ordenó a todos cuidar de su salud. Cuidar de la salud no es algo malo. Decir "Me he vuelto un derviche" o "Soy musulmán, ya no necesito cuidar mi cuerpo" es incorrecto. Necesitas cuidar de tu cuerpo, es un mandamiento. Lo que comes y bebes. Ahora, en los últimos tiempos, muchas de las cosas que nos hacen comer y beber son inútiles, cosas que dañan el cuerpo. Presta atención a ellas para que tu cuerpo te apoye hasta el fin de tu vida sin tener que depender de nadie. Entonces estarás siempre bien, inshallah. Que Alá nos ayude a todos. En estos días, en los últimos tiempos, tenemos cuidado con lo que comemos y bebemos. Aunque tenemos cuidado, añaden varias cosas incluso a las verduras y frutas. Pero también hay bebidas no naturales, anormales. Si tienes que beberlas, bebe poco. Demasiado de ellas es dañino. Algunas personas beben litros de ellas. Esto no es agua; es azúcar. Azúcar puro. El cuerpo humano solo puede manejar una cierta cantidad de azúcar. También hay una cantidad que no puede manejar. Demasiado de cualquier cosa es dañino. Incluso si es beneficioso, demasiado es dañino. Debemos prestar atención a eso. Que Alá nos conceda a todos salud y bienestar. Que Alá nos haga independientes de los médicos.

Alá, el Exaltado y Majestuoso, dice que los creyentes no oprimen. La opresión proviene de la incredulidad. Una persona que cree en Alá no oprime a nadie, ni causa dolor a nadie. Porque Alá es misericordioso. La gente quiere parecerse a Alá, el Exaltado y Majestuoso. Pero la opresión no es uno de Sus atributos. La justicia y la misericordia son atributos de Alá, el Exaltado y Majestuoso. Un creyente debería adoptar estos atributos y ser justo y misericordioso. Nadie es como Alá, pero Sus atributos son virtudes a las que los humanos deben aspirar. Es hermoso parecerse a Alá en Sus atributos. La opresión definitivamente no es un atributo de Alá. La justicia es uno de Sus atributos. Los atributos de Alá son hermosos. El camino que el Profeta, la paz sea con él, mostró y nos enseñó representa estos atributos. Quien sigue este camino alcanza el placer de Alá. Quien no lo hace y oprime, atrae la ira de Alá sobre sí mismo. Definitivamente habrá un castigo para eso. A menos que se arrepienta. Si continúa oprimiendo, esta opresión se volverá contra él. La opresión no trae beneficio alguno a una persona, sino solo causa daño. La opresión es cualquier tipo de injusticia, grosería, malicia. Cualquier acto malo, cualquier malicia hacia las personas, e incluso hacia el camino por el que caminas con tus pies, se considera opresión. Alá, el Exaltado y Majestuoso, ha dado a todos una vida hermosa. Quien hace un mal uso de su vida oprime tanto a sí mismo como a otros. Por lo tanto, uno debe ser cuidadoso. El camino de Alá, el Exaltado y Majestuoso, que el Profeta, la paz sea con él, nos mostró, es un camino lleno de luz y justicia, en el que no existe la opresión. Quien sigue este camino disfruta de una vida hermosa tanto en este mundo como en el más allá. Que Alá nos conceda a todos este camino. No oprimamos a nadie. Y si hemos oprimido, consciente o inconscientemente, que Alá nos perdone a todos.

بسم الله الرحمن الرحيم أَتَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ٱلْكِتَـٰبَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (2:44) صدق الله العظيم Ordenáis a las personas hacer el bien pero os olvidáis de vosotros mismos. Pensáis que solo dais órdenes y otros deben seguirlas. ¿Decís a otros que hagan el bien y cumplan con todo lo que Alá quiere, pero no lo hacéis vosotros mismos? ¿Puede ser eso?, dice Alá. No. Cuando una persona da un consejo o una idea, debe hacerlo él mismo tal como lo dice a los demás. De lo contrario, solo otros se benefician. Él mismo no tiene beneficio y carga con un peso sobre sí mismo porque no hace lo que sabe. La mayoría de las personas piensa que lo que hacen ellos mismos es correcto. No importa lo que hagan, es bueno. No hay error. Solo otros tienen que hacer cosas buenas. Otros deben seguir el consejo y ejecutar lo que se discute. Ellos mismos piensan que son mejores que todos los demás. Esto es elevarse a uno mismo y elevar el ego. Uno debe siempre dejar que su ego haga el bien para que no piense que es perfecto. Debemos esforzarnos por mejorarlo. Debemos esforzarnos por hacer mejores cosas. El consejo que uno da debe aplicarse primero a uno mismo. Debe aplicarse primero a uno mismo antes que a otros para que uno acepte la verdad. No se debe hacer lo falso. No se debe hacer lo malo. Se debe hacer el bien. No se debe hacer lo malo. Uno debe saber esto. Hoy en día, la mayoría de los eruditos del fin de los tiempos dan consejo a la gente, pero no lo siguen ellos mismos. Incluso si uno no es un erudito, debe saber que el ego no lo lleva a hacer el bien. Debemos primero aconsejar a nuestro propio ego. Debemos escuchar y dar consejos. Debemos seguirlos. Debemos actuar según el consejo. No hablemos innecesariamente. Que Alá nos ayude a todos.