Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Allah, el Altísimo y Sublime, dice en el Sagrado Corán: بسم الله الرحمن الرحيم تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ (5:2) Allah, el Altísimo, nos ordena ayudarnos unos a otros, hacer el bien y participar en obras de caridad. Ayudarnos mutuamente es una orden de Allah; requiere que nos mantengamos unidos. Esto es un deber para los musulmanes, un creyente debe ayudar. Cuando estamos juntos y nos ayudamos, es más fácil cumplir con nuestras tareas. Animarnos mutuamente en la bondad y las obras de caridad facilita considerablemente nuestras tareas. Durante nuestro tiempo en España, recuerdo que una anciana decía: Antes, cuando alguien quería construir algo, todo el pueblo se reunía y se ayudaban entre ellos. En tareas como la cosecha de frutas o de trigo, todos se juntaban. Cuando alguien pedía ayuda, se apresuraban a ayudarse mutuamente. Y así les resultaba más fácil cumplir con sus tareas. Todo se hacía de esta manera más agradable y fácil. Pero después de la invención del tractor, nadie dejó de ayudarse. Y el sentido de comunidad disminuyó. Antes había amor y respeto mutuo, y se apoyaban entre ellos. Pero cuando llegaron estas nuevas tecnologías, el antiguo amor y respeto desaparecieron. Ahora vivimos en una época en la que la gente no se ayuda, pero la orden de colaborar sigue vigente. Si quieres ser más feliz, ayuda a los demás. Porque esto es una orden de Allah y quien sigue las órdenes de Allah será feliz. Que Allah nos ayude a todos a ayudar a los demás.

En un hadiz, el Profeta, la paz sea con él, dijo lo siguiente: 'الخير في ما وقع’ 'En lo pasado hay bondad.' 'الخير في ما اختاره الله’ 'En lo que Allah decide, hay bondad.' Esto significa que todo lo que nos sucede es bueno para nosotros y que lo que Allah nos ha destinado es lo mejor para nosotros; esa es nuestra fe. "No digas, debería haber hecho esto. Eso hubiera sido mejor. Si hubiera hecho eso." No digas eso, ya que lo sucedido es la voluntad de Allah. Mira tu pasado solo para mostrar arrepentimiento por tus errores. Pide perdón a Allah y esfuérzate por no cometer el mismo error nuevamente. Si te pasa algo y lo aceptas como la voluntad de Allah, Allah hará que esa situación sea buena para ti. Recuerda siempre a Allah, así no sentirás arrepentimiento. Lo importante es, como dice otro hadiz, no desperdiciar tu vida con pensamientos de "si hubiera, debería". Si haces algo bueno, recuerda a Allah y agradece. Si no haces algo bueno, recuerda nuevamente a Allah. En el recuerdo de Allah hay bendición para ti. Pasa cada momento de tu vida en el recuerdo de Allah. En todo lo que Allah nos da, hay muchas sabidurías. Solo tenemos que aceptarlo y pedir Su perdón. Que Allah nos perdone a todos y no nos imponga cargas que no podamos soportar.

Que Alá ponga también esta luz en nuestros corazones. Un creyente siempre debe llevar luz en su corazón para que todo sea lo mejor para él. Alá dice, busca la luz. La luz proviene de Alá, el Altísimo y Poderoso. ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ (24:35) El Profeta, la paz y las bendiciones de Alá sean con él, fue creado de la luz de Alá. Debemos buscar dónde está la luz. La luz proviene de Alá y la oscuridad proviene del diablo. Si seguís los mandamientos de Alá, seréis llenados con más luz. Alá os da más luz. Cada vez que estáis con el diablo, más oscuridad se posa sobre vosotros. Todo lo que hacéis en la búsqueda de la complacencia de Alá os trae más de esta luz. Si hacéis algo por vuestro propio yo, no viene luz, sino oscuridad. Que Alá ponga esta luz en nuestros corazones.

Allah, el Elevado y Majestuoso, dice, بسم الله الرحمن الرحيم فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا (94:5-6). Allah dice que después de cada dificultad, sin duda viene un alivio. Este es un anuncio alegre de Allah el Elevado para sus siervos creyentes. Sin dificultades no hay alivio. Y esta regla se aplica a todo. Cuando una mujer queda embarazada y da a luz, esa es su época más difícil. Pero después del parto, es muy feliz con su bebé. Luego los niños crecen y se dedican al estudio. Ir a la escuela o participar en otros trabajos también incluye dificultades. Se enfrentan a desafíos. Cuando los superan, alcanzan cosas mejores: Su conocimiento se amplía y logran un mejor estado en la vida. Este es el curso de las cosas, como Allah ha determinado, para dar esperanza a sus siervos y para que no desesperen. Después de la oscuridad, la lluvia y el frío invierno, vienen la luz, el verde, las flores, los frutos y todas las bellezas. Si las personas confían en estos dones que Allah el Elevado les da en tiempos de prueba, serán felices. Buenas noticias para los creyentes: Allah el Elevado abre una puerta beneficiosa para ellos después de cada dificultad. Los creyentes deben creer firmemente en esto. Y no deberían preguntar por qué ocurrió esto o por qué aquello no ocurrió. ¿Por qué me pasó todo esto a mí y no a otros? Quien se queja, será privado de recompensas; pero quien cree y dice "Esto es de Allah y Él sabe mejor.", recibirá su recompensa. Debemos aceptar que las cosas vienen de Allah. Aceptamos todo lo que Él nos ha dado con agrado y estamos satisfechos con Allah. En esta condición, Allah también estará satisfecho con nosotros. Y nos recompensará abundantemente. Este mundo no es un paraíso. En el paraíso no hay dificultades. Sin embargo, en este mundo hay muchas personas que son desorientadas de diversas maneras. Antes, los jóvenes ayudaban a sus familias y trabajaban. Durante las vacaciones trabajaban y tenían diferentes trabajos. Pero en esta época, esta situación se ha invertido. Las madres y los padres trabajan para satisfacer a sus hijos. Las madres y los padres sirven a sus hijos. Les dan todo lo que desean. Intentan hacerlos felices en todos los aspectos. Cumplen todos sus deseos. Hacen todo lo posible para evitar que se aburran, no sepan qué hacer o estén insatisfechos. Se dedican completamente a la satisfacción de sus hijos. Los padres piensan que están haciendo felices a sus hijos de esta manera. Pero si les preguntas a los niños: "¿Están felices?" La respuesta es: "No, no lo estamos." ¿Por qué? Porque no han experimentado dificultades. Para apreciar algo, debes conocer su contrario. A través de las dificultades aprendes lo que quieres. Aprendes a estar agradecido incluso por pequeñas bendiciones. Por eso los niños no están satisfechos con lo que tienen. Quieren más. Pero, ¿qué más podrían hacer? Vivimos en este mundo, no en el paraíso. Cuando los niños crecen, será difícil para ellos sobrellevar la vida. La situación se invierte. La facilidad a la que están acostumbrados se convierte en dificultad. Lamentablemente, la gente no presta atención a las enseñanzas del Profeta, la paz sea con él, y del Islam, aunque estas enseñanzas hacen la vida más simple en este mundo y en el más allá. Quien constantemente cumple los deseos de sus hijos, consigue que dependan permanentemente de otros. Pero al final los padres ya no estarán con ellos. Entonces serán infelices. Este tipo de crianza está fuera de las enseñanzas del Islam. El Islam enseña a la gente sus derechos, lo que deben hacer y cuándo deben hacerlo. Primero, los niños deben aprender a leer y escribir, porque esto es un mandato de Allah. "Ikra" (96:1) significa "Lee". A partir de este punto, los niños deben aprender a ayudar a su familia. Porque para alguien que nunca ha trabajado, será difícil trabajar después de la escuela o la universidad. Pero ahora está prohibido que los niños trabajen. Entonces, ¿cuándo trabajarán? Para adquirir experiencia en la vida, deben trabajar en diferentes trabajos y aprender algunas habilidades. Podrían ser buenos en agricultura, carpintería, música, escritura u otras áreas. Esta fase práctica ayuda a descubrir cuál es la vocación personal. Adquirirán disciplina, desarrollarán un buen carácter y la vida será más fácil para ellos. Gracias a este buen carácter, la persona tendrá una vida pacífica en casa, en su matrimonio y en sus relaciones con sus hijos y vecinos. La persona estará en una mejor condición en todos los aspectos. Sí, estas son las enseñanzas del Islam y del Tarikat. Este es el Tarikat. Tarikat significa camino. Es un camino que dura toda la vida. Si las personas aprenden a controlar su ego y a dominarlo, tendrán éxito. Muchas de estas nuevas enfermedades, estrés, problemas y más surgen porque las personas no pueden manejarse a sí mismas. Cada día aparecen nuevas enfermedades con nuevos nombres. Todo esto surge de la falta de autocontrol: Falta de disciplina y incapacidad para enfrentarse a las dificultades de la vida. Algunas personas intentan educar a sus hijos con decencia, y Allah los ayudará. Hoy hemos visto a estos niños, y eso nos ha alegrado. No habíamos sido tan felices en mucho tiempo. Los niños también están felices con lo que han aprendido, y eso hace felices a los demás también. De esta manera, la felicidad se difunde entre las personas. Así como la tristeza y el estrés se difunden por todo el mundo, la felicidad también se extiende. Incluso las pequeñas cosas pueden ser efectivas. Esto será una luz contra la oscuridad y una bendición de Allah el Elevado. Sheikh Nazim siempre enfatizó que debe hacerse algo por la juventud y lo importante que es orientarlos más hacia el camino de Allah. La juventud es la garantía del futuro; y una juventud recta conduce a una humanidad recta. Que Allah ayude a la humanidad; que vean el camino correcto y corrijan su rumbo. Ideologías oscuras dominan el mundo. Hacen infelices a todas las personas por igual. Alejan a las personas de las bellas conductas y de las cosas buenas. Y esto lleva al mundo al caos y lo desvía del camino correcto. La humanidad está agotada y muerta. Pero tras la dificultad viene el alivio; de eso no hay duda. La humanidad está desesperada. Pero creemos en la verdad que fue transmitida por el Profeta, la paz sea con él, y sabemos que se hará realidad. Después de la dificultad vendrá un nuevo mundo; lleno de luz, bendiciones y cosas buenas para toda la humanidad. Y eso será pronto. Cuando llegue el Mahdi, la paz sea con él, todos estos problemas terminarán. Entonces el mundo será como un paraíso. Claro, no será el paraíso, pero se parecerá al paraíso. Es decir, en el paraíso no hay dificultades. Allí no existe la tristeza ni las dificultades que experimentamos aquí. Allí hay felicidad. Actualmente, toda la humanidad está desesperada en todas partes. Y cuando hay esperanza, desaparece rápidamente. Nadie podría haber imaginado lo que ha sucedido en los últimos 20 años, y si se lo hubieran contado a la gente, no lo habrían creído: ¡De qué hablas! Hay democracia. Todo está bien, hay un sistema fuerte, nadie puede cambiarlo. Pero ahora cada día vemos algo nuevo. La gente mira asombrada cómo sucede. Por eso están desesperados. Solo los creyentes tienen esperanza. Porque saben que lo que dijo el Profeta, la paz sea con él, es verdad, y aceptan que va a suceder. Por eso estamos felices. Que Alá, el Exaltado, nos recompense por nuestra paciencia. Y esperamos la recompensa que es el resultado de nuestra paciencia, y la consideramos nuestro derecho. Que Alá, el Exaltado, nos guíe hacia esos días hermosos.

Esto aplica a todos los musulmanes, los musulmanes deberían comportarse así. Para los seguidores de la Tariqa, esto es aún más importante. En estos tiempos, cuando te encuentras con otro musulmán, estos musulmanes se comportan como si fueras un extraño, no se alegran de verte. Un musulmán debería alegrarse de ver a otro musulmán y debería sentirse feliz de estar con él. Y debería saludar a su hermano musulmán al menos con una sonrisa. Una sonrisa es, como nuestro Profeta, la paz sea con él, dijo, una Sadaqa. No prestar atención a esto como persona normal no es bueno, pero como seguidores de la Tariqa deberíamos prestar especial atención a esto y ser un ejemplo. Las personas no se alegran cuando ven a personas que no pertenecen a su grupo o a su Tariqa. El Shaytán se asegura de que vean a otros miembros de una Tariqa como enemigos si pertenecen a otro Sheikh o Tariqa. Pero una Tariqa es un camino para acercarse a Alá. Si no sigues el camino de la Tariqa, no puedes acercarte a Alá, te alejas de Alá. Alá le ha dado un camino a cada uno. Cualquiera puede seguir a alguien que está en el camino correcto. Según el camino del Profeta, la paz sea con él, hay cuarenta Tarqas que se pueden seguir, y no hay problema con esto. En este aspecto, no hay problema. El número de seguidores de la Tariqa es pequeño. Deberíamos estar felices cuando encontramos a otro seguidor de la Tariqa, ya que hemos encontrado a un hermano en una Tariqa; Que hemos encontrado a alguien que sigue el camino del Profeta (saw) y de Ahl as-Sunnah wa'l-Jama'ah; Que hemos encontrado a alguien que ama a Ahl al-Bayt y a los Sahaba. Por eso deberíamos estar felices cuando vemos a otro hermano de Tariqa. Deberíamos reconocer que Alá ha guiado a otro hermano al camino del amor y la devoción hacia el Profeta y la Tariqa. Una Tariqa no está formada solo por nosotros. No seas celoso, sino sé feliz por los demás. Incluso dentro de la misma Tariqa hay hostilidades. Sin embargo, deberían alegrarse de compartir el mismo camino. No hay problema en que cada uno pertenezca a su propio grupo. El problema es cuando se tienen enemistades entre sí. Tal cosa no puede existir en una Tariqa ni en la Sharia. Es haram que un musulmán no hable con otro musulmán por más de tres días. ¿Cómo puedes afirmar pertenecer a una Tariqa mientras eres hostil hacia otro hermano, un hermano musulmán de Tariqa, y afirmar que sigues a tu Sheikh? Pero al mismo tiempo eres hostil hacia tu hermano de Tariqa. Alá no está satisfecho contigo. El Profeta (saw) no está satisfecho contigo. Los honorables Sheikhs no están satisfechos contigo. Un Murid debería ser como Allah Azza wa Jalla ha ordenado. 'الله حاضري، الله شاهدي، الله معي'. Un Murid siempre debería ser consciente de que: Allah me ve, Allah me observa, Allah está conmigo. Un Murid debería saber esto. Cualesquiera que sean tus problemas mundanos, déjalos de lado, suprime tu ego y mantenlo bajo control. ¿Qué sucede entonces? Entonces el Shaytán estará infeliz y enfadado. Pero Allah estará satisfecho contigo. El Profeta, la paz sea con él, y los honorables Sheikhs estarán satisfechos contigo. Así será, inshallah. Si te comportas así, te traerá bendiciones y debido a tu comportamiento, más personas estarán felices contigo. Lo que haces te traerá bendiciones a ti y a otros musulmanes.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَـٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ (57:18) Allah dice en el sagrado Corán: Los hombres y mujeres que dan Sadaqa, le prestan a Allah. Como retribución, recibirán grandes recompensas y salarios. Dar Sadaqa conduce a grandes beneficios para el creyente. Dar Sadaqa es aceptado por Allah. En el sagrado Corán, Allah considera la Sadaqa dada como un préstamo a Sí Mismo. Allah promete como retribución innumerables recompensas y salarios para aquellos que dan Sadaqa. Cuando las personas en el mundo se prestan dinero entre sí, esperan la devolución. Por supuesto, Allah da una retribución. Dar Sadaqa es de gran beneficio para las personas creyentes. Porque el alma humana no gusta de dar. Lo más desagradable para el ser humano es dar. Siempre quiere solo recibir. Por eso Allah dice: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ (59:9) Según Allah, la persona que se protege de la avaricia y del egoísmo es exitosa. Allah dice que estas personas obtienen el agrado de Allah. El ser humano dice: 'Voy a dar.' 'Después voy a dar.' Se consuela a sí mismo con: 'Cuando envejezca, voy a dar o después voy a dar.' Pasan los días, pasan los meses, pasan los años. Y se va vacío al más allá. هلك المسوفون dice el Profeta Muhammad, La Paz sea con él. ¿Qué significa "Musawwifun"? Sawfa. Sawfa significa tanto como: 'Lo haré'. En el idioma árabe, "Sawfa" expresa una acción futura. El árabe es el idioma del sagrado Corán de Allah y, por lo tanto, es más sublime que todos los demás idiomas. Sawfa, por lo tanto, significa 'Lo haré más tarde'. El Profeta, La Paz sea con él, dijo que aquellos que dicen 'Lo haré más tarde', perecerán. El ser humano no tiene poder sobre lo que pasará después. El ser humano ni siquiera sabe lo que sucederá en el siguiente segundo. Por eso, se debe hacer de inmediato lo que se debe hacer. Si prometes algo, cumple esta promesa inmediatamente. No lo pospongas. Si prometes algo por la noche y por la mañana tienes la oportunidad, cúmplelo de inmediato. Si lo pospones hasta la noche o la mañana siguiente, vendrán decenas de demonios y te disuadirán de tu intención. Te impedirá hacer el bien, ayudar. Te dirán que puedes hacerlo más tarde. Llega la noche y te dicen otra vez más tarde. Se hace más tarde, y siempre más tarde. Los árabes tienen un dicho conocido: dicen “bukra insha’Allah”. “Bukra, inshaAllah” significa “mañana, si Dios quiere”. Voy a darlo mañana, si Dios quiere. Llega el mañana y dicen otra vez “bukra, inshaAllah”. Y luego otra vez “bukra, inshaAllah”. Llega el día y dicen mañana. Pero dije que mañana, ¿no es así? Así que no estoy mintiendo. Yo digo mañana. Ese 'mañana' nunca termina. La vida termina, pero el 'mañana' no. Por eso, si das una promesa, cúmplela lo más pronto posible. Debes cumplirla. El Profeta, La Paz sea con él, describió las características de un hipócrita: Un hipócrita miente cuando habla. Cuando promete algo, no lo cumple. Cuando se le confía algo, engaña. Te engaña. Te traicionará a tus espaldas. Estas son las señales de los hipócritas. Cuanto más alguien se aleje de estas características, más vivirás como un ser humano. Con el permiso de Allah, la persona se vuelve honorable por sus buenas características. La consideración de la persona aumenta por su buen carácter. Sin carácter, una persona no vale nada. Los que no tienen carácter no tienen consideración. Una persona que no tiene consideración ante Allah, tampoco la tendrá ante las personas. Allah ama a las personas que cumplen sus promesas y son leales. Estas son las características del Profeta, La Paz sea con él. Las mejores características son las del Profeta, La Paz sea con él. Era conocido como Muhammad al-Amin, el Confiable. No hay ningún dios sino Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah, La Paz sea con él. Incluso antes del Islam y antes de su profetismo, era conocido como una persona confiable y honorable. Todos amaban sus características. Hay muchas personas que siguen a su ego. También hay muchos que obedecen a su ego. El ego mantiene al ser humano alejado del bien. El ego nunca desea el bien para el ser humano. El que sigue a su ego, no hará nada bueno. En esta vida y en la otra, lo tendrá difícil. Allah guarda la Sadaqa en honor, por el Profeta, La Paz sea con él. El Profeta Muhammad, La Paz sea con él, dice: مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ La riqueza no disminuye por dar Sadaqa. La riqueza aumenta. Si deseas más riqueza, da Sadaqa. Si deseas salud, da Sadaqa. Si deseas protección, da Sadaqa. La Sadaqa evita cualquier tipo de necesidad y previene la ira de Allah. Por eso uno debe recordarlo y no seguir al ego. La riqueza no se reduce por dar Sadaqa. Se hace más. Por supuesto, las personas dan Zakat. Pero muchas personas descuidan la Sadaqa. La Sadaqa evita calamidades y desgracias. Por eso, da Sadaqa todos los días antes de salir de la casa. Establece una caja de Sadaqa. Coloca una caja de Sadaqa para que tú y tu familia estén protegidos de la desgracia, la calamidad y la enfermedad. Que Allah lo acepte. Las personas aquí ya han dado mucha Sadaqa y han hecho el bien. Se han construido lugares hermosos para el Islam. Esto se hace con Sadaqa, no con Zakat. Mezquitas, escuelas, y así sucesivamente, se construyen con Sadaqa, no con Zakat. Se debe diferenciar entre Zakat y Sadaqa. Zakat es el derecho de los pobres y es determinado por Allah. Con Sadaqa se puede hacer cualquier tipo de caridad: Se pueden construir mezquitas, escuelas, hospitales y se pueden cavar pozos. Todo esto se puede hacer con Sadaqa, se conocen como limosnas perpetuas, Sadaqa Jariya. Cuando una persona deja este mundo, su libro de actos se cierra, pero tres cosas permanecen: Obras de caridad perpetuas, Sadaqa Jariya. Buenos hijos y el conocimiento útil dejado atrás. Mientras las personas se beneficien de estos legados, los benefactores seguirán siendo recompensados ​​incluso después de esta vida. Cualquiera que se beneficie de estas buenas acciones, ya sea una persona, un pájaro, un lobo o un insecto, todos serán contabilizados en la recompensa de quien realizó estas buenas acciones. Que Allah haga nuestros buenos actos perpetuos. Las personas, mientras trabajan para esta vida, no deben olvidar el más allá. Para mantener el libro de actos abierto, deben realizarse estas buenas acciones. Que Allah esté satisfecho con todos ustedes. Nos han recibido aquí. Que Allah esté satisfecho con nuestros hermanos y hermanas musulmanes aquí. Que sus buenos actos sean perpetuos. Los niños están siendo educados aquí. Todas las recompensas van a aquellos que hacen el bien. Nos hemos reunido aquí para Allah. Que esta reunión sea una recompensa para todos nosotros. Que Allah esté satisfecho con aquellos que contribuyeron en lugares como este. Que Allah eleve sus rangos y los lleve al Paraíso.

بسم الله الرحمن الرحيم لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ (15:56) صدق الله العظيم Estos son los versos del noble Corán. Estos versos son frecuentes en el Sagrado Corán y nos recuerdan no perder la esperanza. Alá, el Altísimo, nos ha creado y sabe todo. Él ha planeado y decretado todo de antemano. Es una buena noticia para los creyentes, para que no se desesperen. Muchas personas han perdido la esperanza y han caído en la desesperación. Debido a sus errores y pecados, piensan que Alá no los perdonará. Pero Alá, el Altísimo, dice: ¡No seas desesperanzado! Yo perdono los pecados. Las personas piensan que Alá, el Altísimo, es como ellos. Alá, el Altísimo, no es como un ser humano y no se venga de quien se arrepiente. Pero las personas siempre quieren venganza. Se comete un error, se huye, se es capturado y castigado. Incluso si se suplica, se pide perdón y se promete no volver a hacerlo, incluso si se dice, lo siento, sigamos viviendo, no se acepta; quieren venganza. Pero Alá, el Altísimo, perdona. El ser humano tiene un ego, tiene un Satanás y puede repetir el mismo error. El ser humano puede no cumplir su promesa y cometer el mismo error de nuevo. Comete errores de nuevo, peca y se arrepiente ante Alá. Alá perdona de nuevo. El Profeta, la paz sea con él, dijo: Alá perdona continuamente, si uno se arrepiente. Alá no dice que no perdonará porque uno rompió su promesa. No, Alá, el Altísimo, perdona. Los nobles compañeros preguntaron al Profeta: ¿Incluso si nos arrepentimos cien veces y volvemos a pecar? El Profeta, la paz sea con él, respondió: Sí, incluso si rompen su arrepentimiento cien veces, Alá los perdonará cada vez que se arrepientan. Por eso dijo Jalaluddin Rumi: Ven, ven a esta puerta. Incluso si eres infiel, adorador del fuego o idólatra, ven a esta puerta. Incluso si has pecado cien veces, ven a esta puerta del arrepentimiento. Alá, el Altísimo, dice en un Hadiz Sagrado: Estoy complacido con mis siervos que se arrepienten. No importa cuántos pecados cometan, yo los perdono. Alá, el Altísimo, también dice: Si las personas no cometieran pecados, los sustituiría por personas que cometan pecados y me pidan perdón. Esa es la misericordia de Alá sobre nosotros. La puerta del arrepentimiento permanece abierta hasta el Día del Juicio. Antes del Día del Juicio habrá muchas grandes señales. Una de esas grandes señales es que la puerta del arrepentimiento será cerrada. Hasta entonces, la puerta del arrepentimiento permanecerá abierta. No te preocupes. Si preguntas, ¿cómo sucederá? Sucederá después de la llegada del Mahdi e Isa. Por eso, no tengas miedo, no te preocupes; la puerta del arrepentimiento permanece abierta y no se cerrará sin previo aviso. Cuando la puerta del arrepentimiento se cierre, todos lo sabrán. Toda la humanidad lo sabrá. Una persona desesperanzada es como un cuerpo sin alma. Una persona desesperanzada es una persona sin alma; es como un cuerpo muerto. En esta época suceden muchas cosas. Todas las personas están desesperanzadas. ¿Por qué están desesperanzadas? Porque han perdido su fe. La fe da una esperanza fuerte y fuerza. Mira al creyente, está lleno de fuerza. Mira al incrédulo, está como muerto. ¿Por qué el creyente está tan vivo? Porque el creyente está con Alá. Cuando tu tiempo llegue, nadie lo puede cambiar; serás llevado al Más Allá. No sirve de nada estar desesperado. Por eso, ten esperanza. Lo que está escrito para ti, sucederá. Está con Alá. Porque las promesas de Alá se cumplirán. Si tienes paciencia y pides perdón a Alá, serás feliz al final. Quien sabe que será feliz al final, también es feliz desde el principio. Por eso, aquellos que están con Alá no buscan los tesoros de este mundo. No miran a este mundo. Incluso si les das todos los tesoros del mundo, todas las posiciones en el sultán, no les importará. No recuerdo exactamente, pero podría haber sido en la época del califa abasí, ya sea con Al-Ma'mun o Harun al-Rashid. En ese tiempo vivían grandes santos en Bagdad. Uno de ellos era Hasan al-Basri. También había otros. No recuerdo a todos. Había muchos grandes santos. Uno de ellos era Bishr al-Hafi. Había cuatro grandes santos. Un día todos huyeron de Bagdad. ¿Por qué huyeron? Porque el sultán quería nombrar a alguien como Qadi (juez) en Bagdad. Dos de ellos pudieron escapar por el Tigris. El tercero fingió estar loco. Al cuarto lo atraparon. El cuarto era el Imam Abu Hanifa. Tenía 70 años en ese momento. Lo capturaron y quisieron forzarlo a ser Qadi, pero él se negó. Es el mayor Imam. Hasta hoy seguimos su camino y pertenecemos a la escuela de jurisprudencia hanafí. El Imam Abu Hanifa es el mayor Imam. Fue tanto Imam como santo. Rezó la oración del alba durante 40 años con la ablución de la oración nocturna. Era comerciante. Comercializaba con seda. Era muy rico. Querían forzarlo a ser Qadi, pero él se negó. Dijo que no quería esta responsabilidad. Dijo que ser Qadi y estar ante Alá es una gran carga que no puedo soportar. Él no quería esa responsabilidad. Porque se negó, fue encarcelado. Fue azotado y finalmente asesinado como mártir. Hasta su muerte como mártir, se negó. ¿Por qué se negó? ¿No tenía sentido común? No. Las ciencias que escribió llenan bibliotecas. Era muy inteligente y sabio. Estaba con Alá y quien está con Alá, es feliz. Incluso cuando tenía que soportar el sufrimiento, no le importaba. Un creyente que está con Alá es feliz en cualquier situación. Un creyente nunca pierde la esperanza. En estos tiempos, la gente pierde rápidamente la esperanza por cosas pequeñas. Inmediatamente buscan una solución. Pero la solución que encuentran no es más que veneno. Debes ser paciente. Debes mantenerte firme. No debes fluir como el agua. Debes ser como el hierro. El hierro se fortalece cuanto más se pone en el fuego. Debes ser paciente. El sufrimiento soportado es mejor para ti tanto en este mundo como en el más allá. Alá te recompensará. Cuando veas en el más allá la recompensa por tu sufrimiento, dirás: "Ojalá hubiera soportado más sufrimiento." Que Alá nos proteja de seguir a nuestro ego. Que nos proteja del Satanás y de que el Satanás nos robe nuestras buenas acciones. Que nos ayude a llevar al más allá lo que hemos logrado.

Hoy es el último viernes del mes de Dhu’l-Qa‘dah. Si Allah quiere, el próximo viernes será el primer viernes del mes de Dhu’l-Hiddscha. Que Allah, el Elevado y Majestuoso, nos otorgue sus recompensas. Y que Allah, el Elevado y Majestuoso, recompense a nuestros hermanos que realizan la peregrinación. Y que también nos permita compartir sus bendiciones. Allah, el Elevado y Majestuoso, dice: ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) Recen a mí y yo les daré. Y por eso rezamos y pedimos a Allah. Gracias a Allah, el Elevado y Majestuoso, porque nos muestra los caminos para recibir más de sus dones. Allah, el Elevado y Majestuoso, es generoso. Allah, el Elevado y Majestuoso, quiere darnos. Todo lo que tenemos que hacer es pedirle. Pero algunas personas avaras no aceptan esto. Los nobles compañeros del Profeta, paz y bendiciones sean con él, y todos los que siguen el camino de la Tariqa aceptan esto y están felices por ello. Y todos los que siguen el camino del Profeta, paz y bendiciones sean con él, los santos que siguen la Tariqa, están felices de compartir. Y se esfuerzan en hacer que más personas se beneficien de estas bendiciones. Esto hace feliz a Allah, el Elevado y Majestuoso, y también alegra al Profeta, paz y bendiciones sean con él. El Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: Guiar a alguien por el camino recto es mejor para ustedes que todo el mundo. Pero hay personas que no quieren que otros encuentren el camino recto. Al contrario, se esfuerzan por apartar incluso a quienes están en el camino recto. Trabajan para que la gente pierda su fe y para convertir a las buenas personas en malas personas. Esta es la diferencia entre las personas. Aquellos que aman al Profeta, paz y bendiciones sean con él, y siguen su camino, desean guiar a las personas por el camino recto. Pero aquellos que alejan a las personas del camino recto, no aman a nadie. El principio fundamental del Islam es el amor y la afecto. El Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: No habrán creído realmente hasta que me amen más que a sus padres y a sí mismos. Y no pueden ser creyentes si no desean para su hermano musulmán lo mismo que para ustedes mismos. Esta es la diferencia entre un creyente y un musulmán. Todo el que pronuncia la declaración de fe es un musulmán. Pero no todos son creyentes. Ser un creyente significa, por encima de todo, amar al Profeta, paz y bendiciones sean con él, más que a uno mismo y desear para los hermanos en la fe lo mismo que se desea para uno mismo. La cosa más importante es el amor. No el odio. Hay muchos musulmanes. Dicen que son musulmanes, pero odian a otros más que al diablo. Estas personas son extremistas. No aceptamos eso. El Profeta, paz y bendiciones sean con él, dijo: أُمَّةًۭ وَسَطًۭا (2:143) Nos ordenó seguir el camino del medio. No ser extremistas. No tenemos nada que decirles a esas personas. Pueden hacer lo que quieran. Si desean ser infelices, si desean estar en un mal estado, entonces que lo sean. Si desean estar llenos de odio, entonces que estén llenos de odio. Nuestro camino no tiene secretos. Nuestro camino es como lo ven. Y lo que no ven no es diferente de lo que ven. Su corazón debe estar limpio. No pueden albergar odio en el corazón y sonreír a la gente al mismo tiempo. La Tariqa enseña esto. La Tariqa enseña decencia, respeto y amor. Por eso el diablo no está contento con nosotros. Siempre viene con cosas nuevas para alejar a la gente de este amor, esta decencia y este afecto. Desvía a la gente. Hay dos caminos que las personas pueden seguir. Un camino lleva a Allah, el otro lleva al diablo. Allah, el Elevado y Majestuoso, dice: فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ (51:50) Corran hacia Allah. Si desean ser felices, corran hacia Allah. Si desean ser infelices, estresados, llenos de odio y malos pensamientos, si desean tener malas características, entonces corran hacia el diablo. El Profeta, paz y bendiciones sean con él, es puro. Amen al Profeta, paz y bendiciones sean con él, a su familia y a sus compañeros. No queremos que nadie hable mal de ellos. Su amor nos trae gracia, bendición y alegría. Hay muchas personas pobres. Viven en circunstancias difíciles, pero son felices porque tienen fe en su corazón. Quien no tiene fe nunca puede ser feliz. Que Allah, el Elevado y Majestuoso, nos haga felices. Por siempre y para siempre.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ (9:18) صدق الله العظيم Alá dice que aquellos que construyen mezquitas son quienes creen en Alá y en el Último Día. La construcción de esta hermosa mezquita es un regalo de Alá. Durante años, nuestros hermanos han construido lentamente, pero con diligencia, la mezquita por amor a Alá. ¡Gracias a Alá! Cuando una persona tiene la intención y se esfuerza, Alá le ayuda. Esto es un ejemplo de cómo Alá crea algo de la nada. Por eso no se debe subestimar ningún esfuerzo. No digas que no puedes hacerlo. Toma la intención, esfuérzate, y Alá seguramente te recompensará por ello. Incluso si no lo logras, la intención es importante. Serás recompensado según tu intención. En verdad, Alá no deja nada sin recompensa. El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Quien construya una mezquita, Alá le construirá una casa en el Paraíso.” Alá es generoso. Esta generosidad no se puede comparar con la de los humanos. Alá da sin pedir nada a cambio. Cuando se construye una mezquita y alguien contribuye, ya sea una piedra, un pedazo de hierro, un pedazo de madera, sea lo que sea que contribuya a la construcción de la mezquita, Alá también le dará una casa en el Paraíso. Alá no mira los números. ¿Contribuyó a la mezquita? Sí. Ya sea que haya traído una piedra o un pedazo de madera, dado un clavo, contribuido con esto o aquello, Alá lo cuenta como si hubiera construido la mezquita. Alabado sea Alá, cuando se va a construir una mezquita, hay muchos musulmanes que contribuyen para recibir recompensas de Alá. Gracias a Dios, estas mezquitas son las casas de Alá. El área en la que se encuentra una mezquita atraerá más la gracia y la misericordia de Alá. Las mezquitas son lugares que se construyen por amor a Alá y para el beneficio de las personas. Son centros que brindan el mayor beneficio a las personas. En la oscuridad del no creer, en la oscuridad, las mezquitas son la luz. Son como oasis en el desierto. Estas mezquitas, construidas para la gracia y el éxito de Alá, son lugares para aliviar las necesidades de las personas. Cuando el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, emigró, construyó la primera mezquita en su viaje a Quba. Luego se construyó la mezquita del Profeta en Medina. El terreno donde se construyó la mezquita del Profeta fue comprado de huérfanos benditos, y la construcción comenzó allí. El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, trabajó con sus propias manos durante la construcción de la mezquita. Desde las piedras hasta el barro, el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, ayudó con la construcción. Los compañeros dijeron: "Oh Mensajero de Alá, no necesitas esforzarte, nosotros lo haremos." El Profeta dijo: "Yo también quiero contribuir." De esta mezquita del Profeta brilló la luz para el mundo. Los dichos del Profeta y el Corán se enseñaron allí. Los compañeros intercambiaban allí los mandatos de Alá. Algunos compañeros también vivían en la mezquita del Profeta. Ellos eran llamados Ashab as-Suffa. Se sentaban allí en filas. Cientos de ellos estaban allí. Aprendían cada palabra del Profeta de memoria y la preservaban en sus recuerdos. Gracias a sus esfuerzos, por la bendición del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, nos transmitieron la luz del Islam, cada palabra y cada acto del Profeta. ¡Gracias a Alá! Por supuesto, además de los compañeros, también había muchos que recién conocían el Islam. Venían a la mezquita del Profeta. No estaban familiarizados con las costumbres y prácticas. El Profeta les mostraba paciencia y les explicaba lentamente lo que necesitaban saber, sin reprenderlos. En ese entonces solo había suelos arenosos, no había mármol. Una vez vino un beduino del desierto y, porque no sabía, orinó en el suelo de la mezquita. Los compañeros se enojaron y querían reprender al hombre. El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "Deténganse, no le hagan daño." Cuando se le explicó al beduino cómo debía comportarse, también fue una lección para los demás. Hay muchos dichos del Profeta sobre el comportamiento en la mezquita. Por ejemplo, sobre escupir. Hoy en día nadie escupe en el suelo de la mezquita, pero en ese entonces los suelos eran de tierra, y a veces la gente escupía flema en el suelo. El Profeta dijo: "Cubran esa flema con tierra." Sobre la limpieza de la mezquita también hay muchos dichos del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él. El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "La basura y la suciedad que se retira de la mezquita es la dote de las huríes." Las mezquitas son grandes fuentes de beneficio. Tanto para musulmanes como para no musulmanes. Una mezquita es una gran fuente de beneficio. Para todos, tanto musulmanes como no musulmanes, el beneficio de una mezquita es grande. Cuando la misericordia desciende, no le dice "no" a nadie. Desciende sobre todos. Alá hace descender su misericordia, gracia y bendiciones sobre el lugar donde se reúne la comunidad y reza. Por eso la mezquita trae beneficio a todos. Que Alá nos permita construir muchas más mezquitas. La intención es importante. Con el permiso de Alá, la mezquita no solo es necesaria para rezar, sino para todo. Gracias a Alá, nuestros hermanos aquí son conscientes de ello. Usan la mezquita para cada propósito útil. Cada minuto en la mezquita cuenta como adoración. ¡Gracias a Alá! Nos hemos reunido por amor a Alá. Todos estamos aquí juntos en la casa de Alá. Todo sucedió por amor a Alá. Alá nos dará nuestra recompensa sin límites. En todas partes se están construyendo mezquitas. Muchas personas lo desean, solo debemos tener la intención. Tengamos la intención de construir una mezquita. Que Alá bendiga esta mezquita aquí. Que Alá esté complacido con ustedes. Que su trabajo sea bendecido. Que la comunidad llene la mezquita y la haga desbordar.

Que vuestro rango siga subiendo. Que vuestro rango siga subiendo en todos los aspectos. El número de personas aumenta, con la bendición de Shaykh Nazim, con el permiso de Alá. La gente creyente viene, su fe se fortalece y se reúnen por la complacencia de Alá. Agradecemos a Alá por encontrarnos en cada visita en diferentes momentos. Esta vez nos encontramos en el bendito mes de Dhu'l-Qa'da. Desde hace mucho tiempo, el mes de Dhu'l-Qa'da ha sido respetado tanto por los musulmanes como por los no musulmanes en Arabia. Este mes es bendito. Porque en este mes se realizan los rituales del Hayy. Existen los llamados meses de Haram. Son tres meses, además del mes de Rajab, que también es un mes de Haram. Aparte del mes de Rajab, los meses de Haram consecutivos son estos tres meses: Dhu'l-Qa'da, Dhu'l-Hijja y Muharram. En estos meses de Haram reinaba la paz entre las tribus árabes. Porque para cumplir con los rituales del Hayy, los peregrinos deben viajar. Deben estar seguros para cumplir con los rituales del Hayy. Aquellos que cumplían con los rituales del Hayy eran respetados. La Kaaba es la primera casa de Alá. Antes incluso los idólatras rodeaban la Kaaba, aunque no tenían conocimientos religiosos. Cuando Alá bendice un lugar, una persona o un mes, la gente muestra respeto, aunque no sean conscientes de ello. Por eso, siempre se ha prestado especial atención a estos tres meses. Incluso cuando había guerras intensas entre las tribus, éstas cesaban durante estos meses benditos. Antiguamente, la gente a veces cambiaba la época de estos tres meses para poder guerrear. Pero los tres meses están establecidos y sus fechas no cambian. Alá no acepta eso. Quien lo haga, comete un acto de incredulidad (Kufr). Este mes es un mes bendito y Alá ha honrado a La Meca, Medina y Jerusalén. Ahora estamos en la temporada de Hayy. Alhamdulillah, millones de personas se esfuerzan por cumplir con los rituales del Hayy. La Kaaba fue construida antes del profeta Ibrahim, pero fue destruida y el profeta Ibrahim (la paz sea con él) reconstruyó la Kaaba. Después de que la Kaaba se construyó por primera vez, fue destruida y la gente comenzó a olvidarla. El profeta Ibrahim (la paz sea con él) reconstruyó la Kaaba por orden de Alá, el Altísimo, y devolvió este lugar bendito a la conciencia de las personas. El profeta Ibrahim (la paz sea con él) reconstruyó la Kaaba por orden de Alá. Después de completar la construcción, Alá ordenó al profeta Ibrahim (la paz sea con él) que proclamara el Adhan y llamara a la gente al Hayy. El profeta Ibrahim (la paz sea con él) escuchó esta orden, miró a su alrededor y no vio a nadie, pero cumplió con la orden de Alá y proclamó el llamado. La gente sin duda vendrá desde lugares lejanos. (22:27) يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍۢ Hazretleri del Shaykh Nazim dijo: Todos los que escuchan este llamado cumplirán con su deber de Hayy. Quien no escuche este llamado, no ha recibido su destino. Realizar el Hayy es uno de los pilares del Islam, y toda persona que esté en buen estado de salud y tenga la oportunidad debe cumplir con su obligación de Hayy. Para cada musulmán esto es un mandato. Alá da regalos a aquellos que van al Hayy de Sus tesoros infinitos. La persona que va al Hayy será purificada de todos sus pecados. Alá le perdona todos sus pecados. Alá perdona todo cuando uno va al Hayy. La persona será como un recién nacido. Pero si ha perjudicado o engañado a alguien, o le ha hecho mal, debe pedir perdón a esas personas. Muchas personas sufren de susurros constantes: He cometido este pecado. ¿Cómo puede Alá perdonar este pecado? Sin duda, Alá perdona cuando el siervo se arrepiente. Y cuando va al Hayy, Alá definitivamente perdona todos los pecados. El siervo es purificado de la suciedad de sus pecados. Una oración en la Kaaba es recompensada por Alá, el Altísimo, como cien mil oraciones. Cien mil oraciones es una cantidad que una persona no puede alcanzar en 30 años. Con una sola oración se puede recibir tanta recompensa. Algunas personas son indiferentes a esto. Dicen, podríamos orar en el hotel. Afirman que reciben la misma recompensa, incluso si oran fuera de la Kaaba. Dicen, estamos en el recinto sagrado. Dicen, recibimos la misma recompensa. El año pasado, cuando fuimos al Hayy y llegamos a La Meca, estábamos a unos 30 km de la Kaaba. El conductor del autobús se volvió hacia nosotros y dijo: Ahora están en el recinto sagrado. Donde sea que oren, Alá los recompensará cien mil veces. Habíamos entrado en el recinto sagrado Haram. Pero esto aún no era la Masjid al-Haram. Pero esta área aún no es la Masjid al-Haram. El profeta dijo sobre la oración en la Masjid al-Haram: Una oración en la mezquita Haram equivale a cien mil oraciones en otras mezquitas. En otro hadiz, el profeta dijo: Una oración en mi mezquita equivale a mil oraciones en otra mezquita. Una oración en la Kaaba equivale a cien mil oraciones. También en este asunto, Satanás intenta engañar a las personas y hacerles perder sus recompensas. Satanás no da descanso e intenta robar las recompensas de las personas e incitarlas a pecar. Si cometes un pecado, ese pecado también cuenta cien mil veces. Si cometes un pecado en la Masjid al-Haram, ese pecado se multiplica cien mil veces. Esto aplica a los pecados cometidos en la Masjid al-Haram. Así, Satanás intenta hacer que las personas pierdan sus recompensas. Por lo tanto, los peregrinos del Hayy deben ser muy cuidadosos. No deben pelear ni discutir con nadie. Deben concentrarse en su adoración. Contrólate a ti mismo, mantén tus instintos bajo control. No hagas feliz a Satanás. A Bayezid Bistami una vez le sucedió lo siguiente. Satanás lo molestó y lo hizo quedarse dormido justo antes de la oración del alba. Cuando se despertó, había perdido la oración del alba. Bayezid Bistami se despertó cuando el sol salió. Bayezid Bistami estaba muy triste. Estaba devastado. Clamó a Alá y pidió perdón. Luego, Alá le inspiró que mirara a su alrededor. Bayezid Bistami miró a su alrededor y vio escrito: Alá ha aceptado tu oración y te ha recompensado con una recompensa de 70.000 veces. Bayezid Bistami fue tan sincero en su arrepentimiento que Alá lo recompensó. Un año después sucedió lo mismo nuevamente, y Bayezid Bistami se quedó dormido justo antes de la oración del alba y casi la perdió. Justo antes de que la perdiera, Satanás vino de inmediato a él y lo despertó. ¡Levántate, debes orar! Bayezid Bistami estaba asombrado. ¿Qué ha pasado para que me hagas este favor? Satanás respondió: Esta vez, no permitiré que pierdas tu oración. La última vez cometí este error. Te has arrepentido tan sinceramente que Allah te ha dado la recompensa de 70,000 oraciones. Las recompensas y méritos del Hajj son enormes. El Satán quiere que los peregrinos regresen vacíos. Muchos peregrinos pierden las recompensas y los obsequios que Allah les da antes de regresar. El Hajj puede parecer fácil, pero no lo es. Aunque hoy en día parece fácil llegar a La Meca y Medina. Pero Allah hace que los peregrinos encuentren dificultades de otra manera. Por ejemplo, pueden surgir situaciones o personas desagradables. Debes saber que esta es una de las pruebas del Hajj. La gente debe ser paciente ante estas dificultades. Uno no debe quejarse de la gente allí. No se debe pensar que no saben cómo comportarse. No se debe decir que nosotros lo podríamos hacer mejor. No, esa no es tu tarea. Tu tarea es saber que todo viene de Allah. Se trata de mantenerse firme en cada dificultad, aceptarla de Allah y esperar la recompensa. Si actúas así, encontrarás paz y serás feliz. Cuanto más satisfecho estés con Allah, más feliz serás como sirviente. Tu adoración y tu Hajj también serán más aceptados. Si das gracias a Allah, serás recompensado y regresarás con todas tus recompensas, sin perder ninguna de ellas. Esto no solo se aplica al Hajj. Se aplica a todo. Los pacientes son recompensados por Allah sin cálculo: (39:10) وَٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ Si sabes esto, no sentirás más tristeza. No tendrás preocupaciones. No tendrás ataques de pánico. Que Allah nos proteja y nos recompense. Que Allah nos haga de aquellos siervos que están satisfechos con Él.