Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Allah sea alabado y agradecido. Hoy concluimos la festividad del Sacrificio Eid al-Adha. Fue un tiempo lleno de bendiciones. Que Allah acepte tus buenas acciones. Los que estuvieron en peregrinación ahora son Hajjis. Los que completaron la peregrinación han regresado; aquellos que no pudieron regresar y fallecieron, permanecen allí. Eso es algo hermoso. También aquí se sacrificaron animales. Quien pudo, ofreció el sacrificio en el lugar. Quien no pudo sacrificar un animal en el lugar, envió dinero y se hizo el sacrificio en regiones pobres en su nombre. Hay personas que comen carne una vez al año o cada pocos años. La carne fue para ellos. Eso es muy valioso. Allah escucha las oraciones de los necesitados. Que sus súplicas traigan el bien. Que nuestro fin sea bueno gracias a sus oraciones. El Profeta, paz y bendiciones sean con él, elegía cada año animales fuertes y hermosos para el sacrificio. Él sacrificaba, comía de él y distribuía la carne. Esta tradición, gracias a Allah, es seguida por muchos musulmanes en numerosos lugares. En algunos lugares la siguen según sus escuelas de derecho menos. En otros lugares más. Gracias a Allah los musulmanes pueden ser recompensados en la otra vida y al mismo tiempo disfrutar la carne del sacrificio. Es mejor sacrificar el animal uno mismo, comer de él y compartirlo. Pero hoy en día es más difícil. Muchas personas no pueden hacerlo. En su lugar, es posible enviar el valor del sacrificio a países pobres y que allí se haga el sacrificio. Algunas personas dicen sin entendimiento: "En el hadiz está así, hay que tomarlo literalmente." Sin entender el sentido del hadiz, dicen: "Eso está ahí, tienes que hacerlo." Si todo fuera solo literal, no necesitarías nada más. No habría ni los compañeros del Profeta, paz sea con él, que nos dieron un ejemplo, ni nada más. ¿Cómo sabrías tú cómo se hace, qué hay que hacer y cómo se lleva a cabo? Por supuesto que no lo sabrías. Pero ahora la gente piensa que son inteligentes y dicen: El hadiz dice eso. Solo debes sacrificar y comer en el lugar. El hadiz es correcto, pero en tiempos del Profeta también había mucha pobreza allí. Por eso en ese tiempo era apropiado sacrificar uno mismo y aprovechar la carne. Hay que hacer lo que sea sensato según las circunstancias. Lo importante en el derecho hanifita es sacrificar el animal. Dónde lo sacrifiques es irrelevante, mientras se sacrifique en tu nombre, es válido. Con la primera gota de sangre del sacrificio se te anuncia el paraíso. Por cada pelo en el cuerpo del animal del sacrificio recibes una recompensa diez veces mayor. Has cumplido con tu deber. También recibes muchas oraciones benévolas de quienes comen de él. Es adecuado dejar que el sacrificio se haga en nombre propio en un lugar diferente para los necesitados. Quien pueda sacrificarlo él mismo, también puede hacerlo en el lugar, eso también es posible. Puedes comer la carne tú mismo y también distribuirla entre amigos, vecinos y conocidos. Hoy en día la gente come carne a diario. Luego se quejan de que la carne se ha vuelto cara. Esto y aquello ha pasado y siguen quejándose. Al mismo tiempo no comen otra cosa que carne. Por eso es mejor que aquellos que no tienen carne reciban la carne del sacrificio. Pero aquellos que guardan carne del sacrificio para su propia casa, también pueden comer de ella. La mayoría de las personas viajan durante las fiestas, de aquí para allá. Por eso no les es posible sacrificar ellos mismos. Quien quiera dejar que el sacrificio se haga en su propio nombre por otra persona, debe asegurarse de entregar el valor del sacrificio a una persona de confianza que sea capaz de hacer el sacrificio. Porque a veces no se sabe adónde ha ido. No está claro si se ha sacrificado o no. Hay que investigar un poco. Si se entrega a una persona de confianza, es su responsabilidad. La responsabilidad ya no está contigo. Es su responsabilidad. Debido a tu intención, Allah te dará tu recompensa y tu paga. Que Allah lo bendiga. Hoy es el último día de la festividad del Sacrificio. Esta festividad también ha concluido. Gracias a Allah. Nuestra vida transcurre. No podemos detener su curso y tampoco deberíamos quererlo. Es hermoso cuando la vida se pasa en obediencia a Allah. Este festivo también fue hermoso. Hermanos y hermanas vinieron y nos visitaron por amor a Allah. Vinieron a visitar la tumba de Mawlana Sheikh Nazim. Que Allah los acepte y los bendiga a todos. Que sus oraciones benéficas sean aceptadas. Que Allah nos permita vivir muchos años más de estas festividades.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (22:27) صدق الله العظيم Allah dice en el noble Corán: Orad, postraos y haced el bien. ¿Qué es el bien? Toda ayuda a las personas es hacer el bien. Mostrar el camino es hacer el bien. Está ordenado hacer el bien a las personas en todos los aspectos. La oración y la postración son obligatorias. Junto a estos deberes, también hacer el bien es un mandato. Quien hace esto, obtiene éxito y salvación. ¿Qué es la salvación? Lanzar el último suspiro en el camino de Allah. La salvación es que el último suspiro abandone el cuerpo con el agrado de Allah. Ese es el objetivo. Si hacéis el bien con esta intención, al final alcanzaréis la salvación. Este mundo es como una prisión para el alma. El alma es como un pájaro. Este pájaro está encerrado. La jaula es nuestro cuerpo. El alma quiere escapar de esta jaula. Pero, ¿a dónde escapa? Un pájaro nunca está satisfecho con su jaula, sin importar si la jaula es buena, mala o de oro. Si abres la puerta, vuela. El alma es igual. Ella está esperando la oportunidad de escapar de este cuerpo. Tan pronto como la puerta se abre, se va de inmediato. ¿Esta huida lleva a la salvación o a un lugar peor? Quien sigue los mandatos de Allah, ciertamente llegará a un buen lugar. Escapará de la jaula y llegará a un lugar más hermoso. Pero quien hace el mal, no sigue los mandatos de Allah y perjudica a otros, su alma irá a un lugar peor. Quien irá a un buen lugar es el que hace lo que Allah ha dicho. El camino correcto es evidente. Hacer el bien es una bendición para todos. Una persona que hace el bien es apreciada. Una persona mala no es apreciada. Allah no permite que las personas malas sean apreciadas. Cuando Allah ama a alguien, informa a Gabriel: Amo a esta persona. ¡Anúncialo a todos! Todos deben amar a este siervo. Gabriel comparte esta noticia con todos. Así, las personas aman a esta persona. Y en general, las criaturas aman a esta persona. Pero si alguien es malo, Allah anuncia: No amo a esta persona. Nadie debe amarla. Aunque parezca que esta persona es amada en el mundo, en realidad la gente no la quiere, sino que se comportan amablemente con ella por su propio beneficio. Esto no es amor, sino maldad. Que Allah nos proteja. Que Allah nos ayude a hacer el bien. Que Allah nos permita caminar en Su camino. Gracias y alabanzas a Allah por los creyentes aquí presentes, que se esfuerzan en hacer el bien en cada oportunidad posible. Para obtener el agrado de Allah, oran y sacrifican y se preguntan cómo pueden hacer aún más el bien. Ayudar a otros, a los pobres, a los necesitados y a los vecinos, todo eso es hacer el bien. Que Allah no nos impida hacer el bien.

Que esta festividad sea bendecida para todos nosotros. Que Allah la acepte. Que todos podamos obtener el agrado de Allah a través de nuestras oraciones y nuestro culto. Que Allah bendiga estos días festivos. Que Allah proteja al mundo islámico. Que los musulmanes sean guiados rectamente. Habíamos leído un hadiz de nuestro Profeta que trataba sobre lo siguiente: El mejor día del año, según Allah, es "Yawmun n-nahr wa yawmun qarr". "Yawmun n-nahr" se refiere al día de la Fiesta del Sacrificio. El primer día de la Fiesta del Sacrificio, el 10 de Dhul Hijjah, es considerado por Allah como el mejor día. El mejor día para Allah es, por consiguiente, también el mejor día para nuestro Profeta, los musulmanes y los creyentes. Hay noches bendecidas, pero el mejor día es el 10.º día del mes de Dhul Hijjah, así lo dijo el Profeta. El 10 de Dhul Hijjah es el día más bendito. En este día se realizan muchos mandatos y deberes diferentes. En cuanto a lugar y tiempo, este día es sagrado en muchos aspectos. ¿Qué es un día sagrado o bendito? Un día que reanima tu alma. La reanimación otorgada por Allah a la alma humana es eterna, hasta el Más Allá. Hay personas que piensan que la alegría solo existe en este mundo. Hacen todo lo posible para encontrar estos momentos de felicidad. El ser humano está constantemente tratando de hacer feliz su ego. Cree que será feliz si hace algo en particular. Pero esta felicidad, esta alegría, solo dura un momento. Sí, hay momentos de felicidad. Pero son solo momentos que no son duraderos. Una hora después, un día después, esa felicidad ha pasado. Entonces intentas volver a encontrarla haciendo lo mismo; pero nuevamente, no será duradera y se desvanecerá otra vez. Hagas lo que hagas para hacer feliz a tu ego, siempre esa felicidad desaparecerá. Ese es el resultado de las cosas que haces por tu ego. Una hora después, un día después, un mes después te das cuenta de que no tuvo ningún beneficio a largo plazo. Al final, no te queda nada de esa felicidad temporal. Esta alegría no es duradera. Se queda en el momento. Y ahí termina. No hay bendición duradera en eso. Las cosas que no son para Allah no perduran. Las cosas que no encuentran el agrado de Allah finalmente se convertirán de nuevo en problemas y dificultades. No importa cuántas veces intentes suplir con otros momentos de felicidad la realidad que intentas evitar, ninguno de esos momentos será duradero. قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (10:58) Allah dice: Que las personas encuentren alegría y felicidad en las buenas acciones. Si cumplen con los mandatos de Allah, entonces la misericordia de Allah estará sobre ellos y esto es motivo de verdadera alegría. Esta alegría no es temporal. Es eterna. Incluso en la muerte te acompañará. Estará contigo en el Más Allá. Estará contigo en el Paraíso. Esta alegría estará eternamente contigo. Mira a Croesus, que era tan rico y próspero, pero las alegrías mundanas no le sirvieron de nada. Al final no le quedó nada. Esto es un gran ejemplo. También hay muchos ejemplos cotidianos. Hoy en día, por ejemplo, la gente dice: "¡Quiero disfrutar mi vida!" Quieren aprovechar la vida. En otras palabras: Quieren satisfacer su ego. Es decir: No ir a la oración, no ayunar, no seguir los mandatos de Allah. Si viven para su ego en lugar de seguir los mandatos de Allah, piensan que serán felices. Creen que disfrutan la vida haciendo todo tipo de cosas sin restricciones. Tal vida no trae ningún beneficio. Un momento después, cualquier felicidad del ego ya no está allí. Por eso, alguien que busca la verdadera felicidad debería usar estos días bendecidos para eso. Esta alegría es entonces de una naturaleza tan especial que Allah te hace cada vez más feliz cuanto más feliz eres. Que Allah bendiga estos días para nosotros. Que podamos distinguir entre lo bueno y lo malo. Lo que es bueno es duradero. Lo que no es bueno, lo que no es duradero y aparece como un espejismo en el desierto, no traerá una alegría duradera en la vida de una persona, sino solo un momento de ilusión. Buscar la felicidad del ego no tiene ningún beneficio. Finalmente lleva a la decepción. Que Allah bendiga estos días. Que Allah nos conceda alegría. Que Allah nos conceda bendiciones. Que Allah nos proteja de todo mal. Que Allah conceda la victoria al Islam. Muchos musulmanes sufren. Que Allah aumente su rango espiritual. Que Allah les recompense abundantemente. Son especiales, y las dificultades que atraviesan demuestran que son creyentes pacientes. Incluso en gran necesidad, alaban a Allah y están contentos con Allah, sabiendo que todo ocurre por voluntad de Allah. Que Allah les ayude.

Allah, el Todopoderoso, dice: بسم الله الرحمن الرحيم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ (2:286). No nos pongas una carga que no podamos soportar, dice este fragmento. Los dos últimos versículos de la Surah Bakara fueron dados directamente a nuestro Profeta por Allah como un regalo en la noche de la Ascensión. No se trata de una revelación a través del Arcángel Gabriel, sino de un don directamente de Allah. Quien recita los dos últimos versículos de la Surah Bakara cada noche recibe grandes bendiciones. En estos se dice además: No nos pongas tareas que no podamos llevar a cabo. Oh Allah, no nos impongas cargas que no podamos soportar y no nos dejes ni siquiera acercarnos a ellas. Estos versículos son un regalo de Allah para nosotros. Por supuesto, hay dificultades en la vida. Cada persona tiene sus propias dificultades. Los desafíos de una persona son diferentes de los desafíos de otra. Algunas personas, que en realidad viven cómodamente, dicen que tienen dificultades. ¿Por qué? Algunos incluso preguntan: ¿Por qué fui creado en absoluto? Y eso que no les falta nada. Otros, en cambio, son acosados por todo tipo de pruebas. Pero aquellos que son pacientes y confían en Allah tienen una fe firme. Los otros, cuya fe es débil, todavía tienen mucho que aprender. Allah te creó sin pedirte permiso. No te preguntó cómo querías vivir, cómo debería crearte o si querías ser creado en lo absoluto. Existe la razón y la lógica. Muchas personas no poseen ni una ni otra. Allah nos creó. ¿Cómo te atreves a preguntar por qué te creó? Pregunta todo lo que quieras. ¡Es en vano! No te servirá de nada. Que Allah nos proteja de cuestionar su sabiduría. Sólo te perjudicará. Allah ha creado a cada uno de nosotros. Y con nuestra existencia en este mundo nos pone a prueba. Nos creó con Su sabiduría. Que hayas llegado a este mundo es un gran regalo para ti. Si no reconoces el valor de este regalo, te espera un gran castigo. Que Allah siempre nos proteja. Hay muchas pruebas en la vida. Hay enfermedades, problemas con los hijos y así sucesivamente. Los niños pueden tener dificultades de diversas maneras. Hay muchos tipos de pruebas en este mundo. Por eso deberíamos rezar siempre para que Allah no nos imponga cargas que no podamos soportar. Somos siervos débiles. Porque somos siervos débiles, oh Allah, no nos sometas a ninguna prueba. Trátanos con tu generosidad y misericordia. No nos pongas a prueba. Concedemos tu gracia. No queremos pruebas, pedimos tu gracia. Tú eres generoso, nosotros somos tus siervos débiles. Concédenos de tu generosidad, oh Allah. Lo más grande que nos puedes dar es una fe fuerte. Quien tiene una fe fuerte puede soportar pruebas. Pero no todos poseen esa fortaleza. Por eso rezamos a Allah para que nos otorgue su misericordia y no nos imponga pruebas. Que Allah nos conceda a todos sus dádivas y nos proteja de las pruebas. Que Allah ayude a quienes son puestos a prueba. Que Allah haga pasar sus pruebas y haga que sus pruebas sean fáciles de soportar. Que Allah les conceda paciencia.

En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Compasivo. يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا۟ وَتُسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَهْلِهَا (24:27) En el Sagrado Corán, Alá, el Todopoderoso, nos ordena que, cuando lleguemos a algún lugar y queramos entrar a una casa, primero debemos pedir permiso. Si se les concede el permiso, entren. Alá, el Todopoderoso, también dice que si no se les concede el permiso: قِيلَ لَكُمُ ٱرْجِعُوا۟ فَٱرْجِعُوا۟ (24:28) Entonces retírense. Alá, el Todopoderoso, no nos exige que insistamos. El Sagrado Corán enseña a las personas buenas maneras. Enseña tanto buenas maneras como humanidad. Las maneras significan humanidad. Una falta de maneras significa inhumanidad. Por eso, en particular los seguidores de la Tariqa deben esforzarse en esto. En algunos lugares, las maneras son especialmente importantes. Las maneras son siempre importantes, pero en algunos lugares lo son aún más. Una casa tiene su propia dignidad. Desde el punto de vista religioso y también según la regla general, una casa posee dignidad. Lamentablemente, vivimos en el fin de los tiempos, en los que cada uno hace lo que le place y considera correcto. Pero lo correcto son las maneras. En tiempos de los otomanos, que Alá les conceda un alto rango, las personas tenían maneras. Después de la caída del Imperio Otomano, las maneras desaparecieron. La decencia se perdió, como lo advirtió el Profeta, la paz sea con él. Lo último que desaparecerá será la decencia y el decoro. Las palabras del Profeta, la paz sea con él, se están cumpliendo. Sus palabras sagradas deben considerarse como mandamientos, especialmente por los seguidores de la Tariqa. Todo lo que hay que aprender sobre las maneras debe aprenderse. Los otomanos incluso publicaron un libro sobre las maneras. Este libro sobre la decencia y la etiqueta enseña cómo comportarse. Para que las personas no estén confundidas y puedan distinguir lo bueno de lo malo, publicaron ese libro. Hoy en día, apenas queda rastro de esas maneras. Que Alá esté complacido con nuestros antepasados, los otomanos. Que Alá nos permita seguir su ejemplo.

Alabado sea Allah, estos benditos días, estos diez días de Dhul-Hidscha, pertenecen a los tiempos más sagrados del año. Allah, el Altísimo, también lo ha registrado en el Corán. Su bendición y beneficio están destinados a la comunidad de Muhammad. Allah ha regalado estos días especiales específicamente a la comunidad de nuestro Profeta. Estos días benditos son de gran importancia tanto para los peregrinos como para aquellos que no lograron ir al Hajj. Son días llenos de recompensas y dones. Aprovecha estos días lo mejor posible, ya que los tesoros de Allah son inagotables. Las gracias de Allah son ilimitadas. Ninguna generosidad terrenal por grande que sea puede compararse con ello. En Allah, hay generosidad y dones infinitos. Esta generosidad se ha dado a los seres humanos, pero ellos no la aprovechan. Huyen de ella. Luego se preguntan por qué están infelices y angustiados. En esto, Allah dice: "A quien está en mi camino, le proporciono amplitud y seguridad." Sin embargo, a los demás les presionaré en este mundo y les castigaré en el Más Allá. Allah, el Más Misericordioso, otorga a cada uno de su infinita gracia más que suficiente. No hay falta alguna. La gente es ingrata y a menudo también irracional. Los pensamientos de aquellos que no están en el camino de Allah son incompletos. Sus convicciones son erróneas. Aquellos que están con Allah son los verdaderos ganadores. Su final siempre es bueno. Que Allah bendiga estos días para todos nosotros. Que Allah también recompense a aquellos que no pudieron ir como peregrinos. Muchos no pudieron ir. Que Allah bendiga a los peregrinos. Que Allah les permita regresar seguros y los dote tanto de dones espirituales como visibles. Que Allah les devuelva con bendiciones.

عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَمَنيَبۡتَغِغَيۡرَٱلۡإِسۡلَٰمِدِينٗافَلَنيُقۡبَلَمِنۡهُوَهُوَفِيٱلۡأٓخِرَةِمِنَٱلۡخَٰسِرِينَ (3:85) Quien busca una religión fuera del Islam, debe saber que la religión que ha adoptado no será aceptada. La religión aceptada en la tierra es el Islam. Alá sea alabado, hemos viajado por Europa durante 12-13 días. Alá sea alabado, hay musulmanes, también hay nuevos musulmanes, Alá sea alabado. También hay muchos mayores. Hay musulmanes de antes. Las personas en estos países están buscando algo. A veces, lo que buscan está fuera del Islam, y por eso no será aceptado por Alá. Todas las cosas que hacen por su cuenta no tienen valor. También en el más allá estarán en pérdida. Esto es lo que Alá el Venerable y Majestuoso ha dicho. Hemos visto cosas muy extrañas. Hemos visto en qué piensan, cómo adoran. Pero está claro que nada de eso es de provecho. El provecho está en la religión del Islam, que Alá el Venerable y Majestuoso ha ordenado. La luz está en el Islam. Bendiciones, beneficios y todo lo bueno están en el Islam. Aquellos que siguen el Islam han ganado, aunque no sean ricos en este mundo. Se habla de los países más ricos del mundo. Eso no tiene valor. Porque no pueden llevarse nada de esto al más allá. Todo quedará en la Tierra y serán dejados atrás. Allí incluso queman a las personas antes del más allá. Arrojan sus cenizas. Eso muestra que el camino que siguen no tiene utilidad. El camino que siguen es un camino cuyo final es la pérdida. Tienen intelecto. A menudo ven la verdad. Pero su ego, el demonio y los demonios humanos, que son peores que el mismo demonio, les impiden seguir este bello camino. Tan pronto como dan dos pasos en el camino correcto, inmediatamente son desviados y arrojados al abismo, destruidos. Que Alá los guarde. Que Alá les dé guía. Que vean la verdad. Que vean el camino correcto. Que no se atormenten innecesariamente. Que Alá guíe a las personas. Que Alá envíe a alguien que les ayude. Que las personas no sigan al demonio.

Todo tiene un fin. Hoy termina nuestra gira. Oh Allah, concédenos un buen final. Alcanzar un buen final es importante. Reza para que todo tenga un buen final para ti. Un buen final significa que Allah está satisfecho contigo. Sin la satisfacción de Allah no encontrarás dicha. Si Allah no está satisfecho contigo, entonces eso es el mayor desastre. Incluso si posees el mundo, tienes millones y billones, no te servirá de nada. Todo será dejado atrás y tu pasado ya no te será de utilidad. Si no has alcanzado el beneplácito y la satisfacción de Allah, solo tendrás un mal final. Que Allah nos mantenga firmes en su camino. كما يحب ويرضى   Que Allah nos provea de un estado que él ame y con el que esté satisfecho. Que nos mantenga siempre en su camino; ¡Que logremos permanecer en el camino correcto de principio a fin, oh Allah! Gracias a todos ustedes. Nos hemos reunido aquí por Allah. ¡Alabado sea Allah! Han venido por el bien. Han servido a cientos de personas. Su intención es alcanzar el beneplácito de Allah y estar juntos por Allah. Que Allah lo acepte. Gracias a todos ustedes. La alabanza y las gracias pertenecen a Allah.

¡Toda nuestra gratitud es para Alá! Alá nos ha dado lo más valioso: Alá nos ha dado fe, convicción en nuestra fe. Es como una joya, lo más valioso. Es una joya muy valiosa. Las joyas tienen enemigos. Quieren robártela. El primer enemigo es el diablo. Por eso las personas siempre tienen dificultades y luchan para proteger esta joya. Oh Alá, con la bendición de los Santos y Sheikhs, ayúdanos a proteger nuestra fe cada vez más. Que Alá nos ayude a mantener nuestra fe.

بسم الله الرحمن الرحيم وَٱلْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ (89:1-2)