Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

No hacemos distinción entre ninguno de Sus mensajeros (2:285) Este versículo de la sura Al-Baqarah significa que no preferimos ni perjudicamos a ninguno de los profetas - la paz sea con todos ellos. Los honramos a todos por igual. Sin embargo, eso no significa que todos estén en el mismo nivel. Las personas que carecen de conocimiento o de una comprensión correcta a veces lo malinterpretan. Entonces afirman que el Profeta - la paz sea con él - es como todos los demás, o hablan sin el debido respeto sobre ciertos profetas. Eso no es cierto - como mensajeros de Allah, todos están igualados. Sin embargo, entre ellos tienen diferentes rangos. Son los mensajeros a algunos de los cuales hemos dado preeminencia sobre otros (2:253) Eso significa que Allah ha elevado a algunos de Sus mensajeros sobre otros. El rango más alto lo tiene, por supuesto, el Profeta - la paz sea con él. Después de él vienen los Ulul Azm, los profetas de fuerza especial. Luego siguen 313 profetas que ocupan un rango especial sobre los demás. ¿Cuántos profetas hubo en total? Fueron 124.000 profetas. Allah nunca dejó la tierra sin guía durante milenios, desde Adán, la paz sea con él, hasta el Profeta, la paz sea con él. El Profeta - la paz sea con él - es el último mensajero, y su mensaje es perfecto. Los profetas anteriores trajeron la guía divina poco a poco, completando o renovando sus enseñanzas con el tiempo. Sin embargo, el Islam es la religión completa y final, que es inmutable. Esta es la religión de Allah, el Todopoderoso y Supremo. Alhamdulillah - Alabado sea Allah - hoy en día, miles de millones de personas siguen esta fe. La comunidad del Profeta - la paz sea con él - es la más grande de todas las comunidades de profetas. Benditos sean aquellos que reconocen esta gracia. Quien no reconoce su valor, realmente es desafortunado y no extraerá beneficio de ello. Que Allah nos haga agradecidos por esta gran gracia.

Aquellos que compran la vida mundana a cambio del más allá. (2:86) En este verso, Allah habla sobre aquellos que intercambian el más allá por ventajas mundanas. Nuestra existencia terrenal debería servir al más allá, en lugar de sacrificarla por ganancias a corto plazo. Esto significa, sobre todo, que no debemos engañar a nadie ni pretender ser falsamente piadosos. No se trata solo de dinero, sino de todos los aspectos de la vida. Hoy en día, muchos se hacen pasar por awliyaullah, alim o mashaykh. Exactamente ese es su proceder. Exteriormente, estas personas pueden parecer felices y prósperas, pero no tienen el agrado de Allah. Nuestra vida es corta y efímera. Solo cuando su vida termine, reconocerán que sus acciones no solo no les beneficiaron, sino que incluso les perjudicaron. Se requiere especial precaución cuando alguien se presenta como Shaykh, Alim o Awliya. Sus enseñanzas deben estar en consonancia con las tradiciones del Profeta - Allah bendiga y dé paz sobre él. Rechaza todo lo que contradiga las enseñanzas del Profeta - Allah bendiga y dé paz sobre él. Alhamdulillah, estamos hablando de esto porque tales engaños ocurren en todas partes y cualquiera puede caer en ellos. Por eso es importante siempre exhortar a la vigilancia. Algunas personas se esconden detrás de la ley islámica para ganar confianza. A menudo se engañan a sí mismos antes de engañar a otros. Se perjudican más a sí mismos al intercambiar lo valioso por lo sin valor. Lo valioso es la vida eterna, lo sin valor es nuestra existencia pasajera en la tierra. El Profeta - Allah bendiga y dé paz sobre él - comparó esta vida con un parpadeo. ¿Cómo se puede encontrar alegría en algo que no trae ni bendiciones ni beneficios, sino solo condenación - la condenación de Allah, del Profeta - Allah bendiga y dé paz sobre él -, de los ángeles y de toda la humanidad? Tales personas atraen la ira de Allah. Insha Allah, que Allah los guíe al camino correcto y nos proteja de sus engaños. Como se dijo, sus engaños no se limitan solo al dinero. Dicen todo lo que les conviene, incluso: "Puedo mostrarte el camino a la salvación, no necesitas rezar." Tientan con palabras como: "Simplemente sígueme y dona dinero." Así te llevan paso a paso por el mal camino. Algunos incluso llevan sus afirmaciones aún más lejos. Que Allah nos proteja de tales personas. Que nos mantengan alejados de ellos, insha Allah.

Insha'Allah, tengamos una Suhbah con nuestros hermanos musulmanes. Le pedimos a Allah Azza wa Jalla que os bendiga a todos. Como dijo Hazrat Abu Bakr, que Allah haga realidad lo que la gente dice sobre nosotros, insha'Allah. No hacemos reclamaciones sobre nosotros mismos, pero insha'Allah, que Allah nos haga dignos de cómo pensáis sobre nosotros. Nuestro camino es el del Profeta (la paz sea con él), el camino de todo lo bueno y hermoso. Este camino enseña a las personas lo que realmente significa ser humano. Solo el Islam enseña este camino, como lo mostró el Profeta (la paz sea con él). En el Islam auténtico, siguiendo el ejemplo de nuestro Profeta (la paz sea con él), que es nuestro modelo perfecto, él dijo: "Addabani Rabbi fa ahsana ta'dibi." El Profeta (la paz sea con él) dijo que Allah le enseñó el comportamiento correcto (Adab) y perfeccionó completamente su carácter. Tener respeto y comportamiento correcto, Adab, no es una debilidad, es de hecho muy importante. Adab es un aspecto esencial. Sin embargo, hoy en día, aquellos que afirman enseñar a la humanidad, a menudo consideran las buenas maneras como la peor cualidad. Lo tratan como algo inaceptable. Dicen que uno debe renunciar a buen comportamiento y en su lugar ser agresivo y violento, y afirman que esta es la única manera de no convertirse en objetivo. Pero si uno mantiene un buen comportamiento y permanece en paz, lo oprimen y trabajan contra él. El Islam enseña lo contrario de eso. El Islam, alhamdulillah, eleva a las personas a estándares de carácter más altos, más altos y más altos. Mientras otros intentan arrastrarlos hacia abajo. El Profeta (la paz sea con él) vivía entre la gente. Aquellos que carecían de respeto y Adab, su característica distintiva era el orgullo y la arrogancia. Todos reclamaban la superioridad sobre otros y se negaban a hablar con aquellos que consideraban por debajo de ellos. El Islam eliminó todas esas falsas distinciones. Nadie es superior a otro excepto por buenas acciones y un carácter noble. El Profeta (la paz sea con él) enseñó a sus Sahaba a ser el mejor ejemplo para nosotros. Antes del Islam, cuando la gente se reunía, nadie escuchaba al otro, gritaban y peleaban. Pero cuando abrazaron el Islam y aprendieron Adab del Profeta (la paz sea con él), se sentaban tan quietos cuando él hablaba, como si los pájaros estuvieran posados en sus cabezas. Como si cualquier movimiento ahuyentara a los pájaros. Así se quedaban completamente quietos y mostraban total respeto y atención. Eso es lo que el Profeta (la paz sea con él) enseñó a sus compañeros para enseñarnos a nosotros. Nos mostraron la forma correcta de comportarse. Pero, por supuesto, había en ese entonces, como también hay hoy, aquellos que no aprendieron el buen comportamiento. Después del establecimiento del Islam en Madinah Munawwara, cuando fueron a Makkah para abrirla al Islam, tuvo lugar la batalla de Hunain. Esta fue una batalla significativa. Muchos tribus se reunieron para oponerse a los musulmanes. Lucharon contra el Profeta (la paz sea con él). Fue una batalla difícil. Pero Allah concedió por un milagro la victoria al Profeta (la paz sea con él). Fue un conflicto muy intenso. Después de la batalla, según la tradición, el botín de guerra se distribuyó entre los combatientes y las familias de los mártires. El Profeta (la paz sea con él) dio a cada uno su parte correspondiente. Una quinta parte estaba reservada para el Profeta (la paz sea con él). Él podía distribuir esta parte a su discreción, mientras que el resto se dividió entre los participantes de la batalla. Cuando el Profeta (la paz sea con él) distribuía las partes, vino un hombre de la tribu de los Bani Tamim, llamado Dhul-Khuwaisira. Este hombre se adelantó al Profeta (la paz sea con él). Los compañeros estaban simplemente felices de estar en la presencia del Profeta (la paz sea con él). Disfrutaban viéndolo interactuar con la gente y darles. Pero este hombre vino y dijo: "Oh Profeta, debes distribuir con justicia." Así se dirigió al Profeta. El Profeta (la paz sea con él) respondió: "Si yo no practico justicia, ¿quién lo hará? Sin justicia, nada puede existir." Sayyidina Umar ibn al-Khattab se enojó comprensiblemente por lo que dijo este hombre. Dijo: "Déjame castigarlo." Pero el Profeta (la paz sea con él), con su perfecta sabiduría, la fuente de toda sabiduría, dijo: "No, O Umar, no lo hagas. Él tiene familia y su tribu; causaría gran discordia. Déjalo estar, pero sabe que gente como él lee el Corán, pero no pasa de sus gargantas, nunca llega a sus corazones. Dejarán el Islam tan rápido como una flecha sale de un arco." Eso es lo que el mal carácter hace con las personas, y muchos hoy aprueban tal comportamiento. Consideren porqué tanta gente, joven y mayor, sigue este camino. La respuesta es simple: el camino correcto parece difícil porque cuando uno intenta seguirlo, mil demonios tratan de desanimarlo diciendo: estás cansado, no te sientes bien, no vayas, estas personas son pocas, la mayoría está en otro lado. Pero cuando la gente va hacia el extravío, el Shaytan los anima y dice: ve allí, tienes razón, estás completamente en lo cierto. Llaman a otros Mushrik y Kafir y hablan mal de ellos. Las personas son engañadas por el Shaytan; por eso el camino erróneo parece fácil. En cosas dañinas el Shaytan no impide, sino que incluso ayuda. Esa es la sabiduría que las personas necesitan entender. Muchas personas, incluso de nuestra propia comunidad, podrían decir que estáis equivocados porque pocas personas siguen este camino. Si vosotros reunís a 100, ellos reúnen a 2000. Si vosotros reunís a 500, ellos reúnen a 50.000. Esto se refiere a lo que el Profeta (la paz sea con él) dijo sobre el final de los tiempos: los musulmanes serán muchos en número, pero tendrán poca influencia. No tendrán valor porque no se esfuerzan por lo que realmente es precioso. En cambio, reunirán cosas sin valor, como piedras y basura. Por eso sus acciones no tienen valor. ¿Quién quiere recolectar basura y piedras? Nadie encuentra valor en eso. Pero si recogéis joyas, tenéis valor real, y otros se opondrán a vosotros para quitaros esos tesoros. El Profeta (la paz sea con él) nos enseña a seguir su camino, respetar a los demás, ser buenas personas, ya que los musulmanes deben ser apacibles. Él enseña que los musulmanes deben ser sociables, sonrientes y serviciales con los demás. Eso es lo que el Profeta (la paz sea con él) instruye. No ser duros ni inaccesibles. Sayyidina Jafar as-Sadiq, de la noble línea de descendencia del Profeta (la paz sea con él), dijo que la señal de un verdadero creyente es sonreír y ser amable, mientras que un Munafiq muestra una expresión sombría y trata mal a las personas. Estas son las características de alguien que no respeta realmente al Profeta (la paz sea con él). Alhamdulillah, nosotros aspiramos a seguir al Profeta (la paz sea con él). Conservad siempre vuestra alegría. No os dejéis asustar por las palabras de otros o los engaños del Shaytan. No sigáis estas cosas y no las temáis. Está en el camino correcto, alhamdulillah, el camino del Profeta (la paz sea con él). La Tariqa nos conecta con el Profeta (la paz sea con él). Sin Tariqa, las asambleas pueden usar diferentes nombres. Pero sin Tariqa, al final todo se desvía. ¡Solo a través del camino de la Tariqa! Porque el Profeta protege a aquellos que siguen su enseñanza. También hay numerosas tradiciones que invitan a buscar contacto con aquellos que conocieron personalmente al Profeta. Ese es el camino: con reverencia se dijo de alguien: "Él es de los que experimentaron personalmente al Profeta." Luego buscaban a aquellos que vieron a los que vieron al Profeta. Y luego a aquellos que vieron a los que vieron a los que vieron al Profeta, esta cadena conduce de nuevo a él. Alhamdulillah, todas las Tariqas auténticas se conectan con el Profeta (la paz sea con él). Algunos pueden reclamar autoridad espiritual, Pero si no siguen la Shariah, su reclamo no es genuino. Observad si cumplen con sus oraciones. Hemos visto muchos Shaykhs autoproclamados que no cumplen con las obligaciones básicas, algunos ni siquiera rezan. No es apropiado seguir a tales personas. Allah nos ha dado la razón para distinguir la verdad de la falsedad. No aceptéis ciegamente a alguien solo porque proviene de Sham, Pakistán, India, Egipto o en otro lugar. Verificad si siguen una Madhhab establecido. Seguir un madhhab es esencial. Hoy en día, muchos rechazan tanto el tariqa como el madhhab. Afirman que no hay necesidad de madhhab. Dicen que pueden juzgar los asuntos religiosos por sí mismos. Si alguien hace tales afirmaciones, evita discutir con ellos. Esto genera enfermedad en el corazón, y las personas se dejan influenciar fácilmente por tales ideas. No sigáis a nadie que diga esto, incluso si pueden recitar de memoria todo el Corán y conocen muchos hadices. Si rechazan el madhhab, no siguen las enseñanzas del Profeta (la paz sea con él). Su conocimiento no trae beneficio. Piensa, ¿quién era el ser más sabio? Shaytan, Iblis. Iblis conocía todos los libros divinos, lo sabía todo. Poseía todo el conocimiento, pero maldito, su conocimiento no trajo ningún beneficio. No es importante solo saber, sino actuar conforme al conocimiento. Rezar dos unidades en la noche es mejor que cien durante el día. Pero incluso si rezáis mil unidades voluntarias cada noche de vuestra vida, perder una oración obligatoria es peor que todas esas oraciones voluntarias juntas. Sed atentos y no os dejéis engañar por la gente. Algunos dicen: "No rezo, pero paso toda la noche con tasbih, dhikr, hadra, recitando el Corán y los hadices." Alegan que la oración no es necesaria porque hacen todas estas otras cosas. Se creen los más perfectos. Parece absurdo, pero muchos siguen a tales personas. Muchos creen en ellos y los siguen. Este es solo un ejemplo que hemos dado. No todos hacen exactamente esta cosa particular. Este es uno de miles de tales ejemplos. Debéis estar atentos, porque estáis en el camino; debéis ser muy cuidadosos. Sois como alguien en un lugar alto: podríais caer en cualquier momento. Debemos permanecer en el camino correcto hasta que nos encontremos con Allah Azza wa Jalla. Es crucial permanecer constante y fuerte en este camino hasta nuestro último aliento, insha'Allah. Que Allah ayude al Islam y a los musulmanes, porque solo Allah puede ayudarnos. Esto se refiere a lo que el Profeta (la paz sea con él) profetizó. Sus profecías se extienden hasta el Qiyamah. Como se menciona, los musulmanes serán muchos, pero sin utilidad. Pero después, Allah enviará a uno de los descendientes del Profeta (la paz sea con él), Sayyidina Mahdi, para corregirlo todo. Acabará con la corrupción y lidiará con aquellos que la difunden. Se reformarán o se irán. Este es el único camino a seguir. El Islam puro prevalecerá en toda la tierra, insha'Allah.

Y si obedeces a la mayoría de quienes están en la tierra, te desviarán del camino de Allah (6:116) Allah, el Poderoso y el Altísimo, nos enseña: Si sigues a la mayoría de las personas, te alejarán del camino de Allah, de tu fe y de todo lo que te beneficia. Viven en un estado de Dalal. Dalal representa todo lo corrupto y malo en la vida. A través de Dalal, uno finalmente no solo pierde su camino, sino también a sí mismo. Quien se deje guiar por aquellos que no buscan cercanía con Allah, el Poderoso y el Altísimo, y el Profeta —la paz y las bendiciones sean con él— inevitablemente se extraviará. Alhamdulillah, por eso encuentran protección y seguridad aquellos que se aferran a la Tariqa y siguen un Madhhab. No se trata solo de no musulmanes – incluso entre aquellos que se llaman a sí mismos musulmanes, hay muchos que desvían a los demás del camino correcto: lejos de Allah, del Profeta, de los Awliyaullah, de los Sahaba y de la Ahlul Bayt. Estos constituyen, como dice Allah, el Poderoso y el Altísimo, la mayoría. Solo unos pocos están en el verdadero camino, el camino de Allah. La mayoría son aquellos que desvían a los demás y siembran dudas. Una vez que la duda se ha establecido, uno se pierde. Iman es más fuerte que Islam. Por supuesto, todos pueden ser musulmanes, pero no todos son mumin. Un mumin es un verdadero creyente. Las personas tienen diferentes percepciones de la fe. Incluso dentro del Islam hay algunos que dudan de que las acciones y palabras del Profeta fueran correctas. ¿Cómo puede ser eso? Todo fue transmitido por los Ulama, por los Sahaba, lo que el Profeta dijo e hizo. ¿Y llamas a esto Shirk? Esta es la enseñanza del Profeta, la enseñanza de los Sahaba, la enseñanza de la Ahlul Bayt. Ignoras todo esto y siembras dudas en los corazones de las personas. Y como no tienen conexión con la Tariqa, sino que solo siguen superficialmente el Islam, vemos hoy que la mayoría de los musulmanes – grandes grupos – siguen a estas personas desviadas porque piensan que es correcto. Pero Allah, el Poderoso y el Altísimo, dice que están equivocados. Que Allah ayude a los musulmanes a reconocer esto. Allah, el Poderoso y el Altísimo, ha enviado a las personas desde el tiempo del Profeta Adán, la paz sea con él, hasta hoy: Profetas, y después de ellos sus compañeros, los Awliyaullah, Ulama y Mashayikh, para enseñar a las personas, fortalecer su Iman y protegerlos de los desviados. Que Allah nos cuente entre las personas rectas, no entre la mayoría, sino entre los pocos siervos elegidos de Allah, inshallah.

Y aquellos que creen en Allah y sus mensajeros, esos son los sinceros y los mártires ante su Señor; ellos tienen su recompensa y su luz (57:19). Allah dice: Aquellos que creen en Allah y en sus profetas - La paz sea con él - son como los mártires y los sinceros. En la presencia divina de Allah, se les considera creyentes sinceros y mártires. Así creció su comunidad en el Islam: Dedicaron toda su vida a Allah, el Altísimo. Para ser verdaderos creyentes ante Allah, el Todopoderoso, estaban dispuestos a sacrificar todo - incluso sus propias vidas. ¿Cuál es la voluntad de Allah, el Altísimo? Su voluntad es difundir la justicia y la bondad en todo el mundo. Por supuesto, esto no está en el sentido de Satanás. Todos los califas después del Profeta - La paz sea con él - los Cuatro Califas Bien Guiados y sus sucesores, dedicaron su vida a la difusión de estos nobles valores a toda la humanidad. Los últimos en esta línea fueron los sultanes otomanos, que se sacrificaron para preservar el gobierno de Allah en la tierra. Como dijo el Profeta - La paz sea con él -: "El Sultan es la sombra de Allah en la tierra." Por supuesto, esto no significa que Allah tenga una sombra física, sino que ilustra el importante papel del Sultan para la gente. Después de la destitución del Sultan y el Califa, todo se desequilibró. Desde entonces, la situación ha empeorado constantemente. Sin embargo, Satanás y sus seguidores aún intentan dañar la reputación de los sultanes, presentándolos como tiranos que mataron y oprimieron a los pueblos. Estas no son más que mentiras. En los estados islámicos, personas de todas las religiones vivían en paz juntas. Mientras respetaran las leyes y pagaran sus impuestos - y estos impuestos no eran en absoluto tan opresivos como algunos afirman. No, no era así en absoluto. En Europa, los señores feudales a menudo tomaban más de la mitad de los ingresos, a veces incluso más, y apenas dejaban algo para que la gente viviera. En el Imperio Otomano, sin embargo, los musulmanes solo debían pagar el Zakat. Los no musulmanes pagaban en su lugar un impuesto moderado. Podían practicar su religión libremente y vivir según sus creencias. Solo si se rebelaban contra el Sultan, los responsables debían enfrentar consecuencias. Esto era necesario para mantener el orden. Ocurrió que tales rebeldes atacaron aldeas musulmanas y mataron mujeres y niños. Creían que podían vencer. Pero fueron rápidamente llevados ante la justicia y castigados debidamente. Porque no se puede permitir que la corrupción se propague - si se deja una parte a pudrirse, pronto todo se verá afectado. Es como un cáncer - el médico debe eliminarlo antes de que se propague. Lo más importante es que millones de personas puedan vivir en paz. Todos estos criminales intentaron levantarse contra el Sultan, utilizando la religión y el nacionalismo como herramientas de destrucción. Por eso fueron responsabilizados. Algunos afirman que el Islam se expandió por la espada. ¿Pero es eso realmente cierto? Hubo tiranos que gobernaron sobre las personas. Estos opresores usaron sus espadas contra su propio pueblo y mataron a sus súbditos. Cuando el Islam llegó y venció a estos tiranos, la gente se sintió aliviada y muchos aceptaron la fe de buen grado. Mientras muchos se convirtieron al Islam, otros mantuvieron su fe, pagaron un impuesto moderado y vivieron en paz. Ese es el verdadero Islam. Otros, en cambio, incluso mataron personas de su propia religión, solo porque pertenecían a otra corriente. Jesús - La paz sea con él - enseñó: Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, ofrécele también la otra. Pero mataron a 70,000 personas en Jerusalén - musulmanes, cristianos y judíos - hasta que nadie quedó con vida. ¿Cómo pueden decir entonces que esto era cristiano y que estaban trayendo paz? Tras la caída del califato, surgió un vacío de poder, y colocaron a los líderes musulmanes más inadecuados. Como decimos en turco: "La misericordia mal ubicada conduce a la violencia." Eso significa: Quien muestra misericordia a un indigno, será al final asesinado por él. Eso es exactamente lo que le pasó a los estados musulmanes - porque mostraron suavidad en lugar de dureza. Como resultado, maltrataron a los musulmanes y destruyeron todo el califato. Después del califato, instalaron a traidores musulmanes, los proveyeron de mujeres y dinero... Los influenciaron con el estilo de vida europeo y afirmaron que los europeos eran más civilizados y que los musulmanes deberían seguir su ejemplo. Esto ha estado sucediendo durante los últimos 150 años en todos los países musulmanes. Mawlana Shaykh Nazim maldijo y condenó la Revolución Francesa. Desde esa época - y la Revolución Francesa aún no ha terminado - esto sigue ocurriendo. Insha'Allah, Sayyidina Mahdi - La paz sea con él - pondrá fin a esto. Todo el mundo cree esta gran mentira de que el rey era un tirano y que asaltaron la Bastilla para liberar a los prisioneros. ¿Pero qué encontraron? Incluso los historiadores reportan que esperaban encontrar personas famélicas y encadenadas. En cambio, solo encontraron a siete personas bien nutridas, incluso obesas - similar a muchas hoy en día. No sufrían ninguna necesidad. Ni siquiera querían irse, pero fueron obligados. Dicen que los campesinos franceses eran diez veces más ricos y felices que los ingleses. Los masones escenificaron esta revolución y hasta hoy controlan el mundo. No intenten derribarlos - solo Mahdi, La paz sea con él, puede lograrlo. Insha'Allah, él los eliminará. Han destruido la religión, también otras religiones. El cristianismo está acabado. Nadie cree ya en el cristianismo. Todos se han convertido en ateos o en algo más. Han devastado las comunidades musulmanas. Aunque hay muchos musulmanes en el mundo, las comunidades musulmanas bajo el gobierno de estos opresores ya no tienen importancia. Por eso, nuestra única esperanza, gracias a Allah, es esperar a Sayyidina Mahdi, y insha'Allah, todo indica que su aparición está cerca. Esa es nuestra situación, pero ¿cuál es nuestro deber? Mawlana Shaykh dijo que siempre debemos orar por Mahdi - La paz sea con él. Estamos esperando a Faraj, pero ¿qué significa Faraj? Significa apertura, y Allah nos recompensará por esta paciencia, insha'Allah. Que Allah nos asista, que Allah esté con nosotros. No se dejen engañar por otros. Que Allah guíe a los musulmanes. No sigan las ilusiones de Satanás, insha'Allah.

El amor por Allah y el odio por Allah Ama lo que Allah ama y aléjate de lo que a Él no le agrada. No se puede amar todo en la vida. El amor no siempre está presente. Hay momentos en los que se ama algo o a alguien, y momentos en los que no. Sin embargo, un musulmán no debería odiar a otro musulmán. El placer de Allah únicamente debe ser nuestra medida. Cuando veas una injusticia, no debes aceptarla en silencio. Quien tolera la injusticia se aleja de Allah, el Altísimo. Permanece fiel a Allah, el Altísimo. Ama lo que Él ama. Rechaza lo que Él rechaza. Allah ama lo bueno. Él se aparta de lo malo e impuro. Hay innumerables cosas reprensibles. Antes eran ochocientos, hoy son aún más. Cosas que Allah, el Altísimo, desaprueba. Este es nuestro camino: el camino para amar a Allah. Así obtenemos el amor de Allah. Ama lo que Él ama. Rechaza lo que Él rechaza. Nos apartamos del mal. Nos apartamos de Satanás. Nos apartamos de la opresión. Nos apartamos de todo lo que cause sufrimiento a las personas. Estas son las cosas que desagradan a Allah. Nunca se aparta de lo bueno. Eso no es una de las características de Allah, el Altísimo. Las características de Allah, el Altísimo, están asociadas únicamente con el bien. Las malas características se encuentran en las personas y en Satanás. Eso es lo que rechazamos y repudiamos. No rechazamos a las personas en sí mismas o su personalidad. Rechazamos las malas características que llevan dentro. Esto es lo que Allah, el Altísimo, nos pide. Algunas personas piensan que los musulmanes rechazarían todo. No, solo rechazamos lo malo. Allah nos muestra lo que debemos rechazar porque es malo y lo que debemos amar porque es bueno, insha'Allah.

El amor por Allah y el odio por Allah Ama lo que Allah ama y aléjate de lo que a Él no le agrada. No se puede amar todo en la vida. El amor no siempre está presente. Hay momentos en los que se ama algo o a alguien, y momentos en los que no. Sin embargo, un musulmán no debería odiar a otro musulmán. El placer de Allah únicamente debe ser nuestra medida. Cuando veas una injusticia, no debes aceptarla en silencio. Quien tolera la injusticia se aleja de Allah, el Altísimo. Permanece fiel a Allah, el Altísimo. Ama lo que Él ama. Rechaza lo que Él rechaza. Allah ama lo bueno. Él se aparta de lo malo e impuro. Hay innumerables cosas reprensibles. Antes eran ochocientos, hoy son aún más. Cosas que Allah, el Altísimo, desaprueba. Este es nuestro camino: el camino para amar a Allah. Así obtenemos el amor de Allah. Ama lo que Él ama. Rechaza lo que Él rechaza. Nos apartamos del mal. Nos apartamos de Satanás. Nos apartamos de la opresión. Nos apartamos de todo lo que cause sufrimiento a las personas. Estas son las cosas que desagradan a Allah. Nunca se aparta de lo bueno. Eso no es una de las características de Allah, el Altísimo. Las características de Allah, el Altísimo, están asociadas únicamente con el bien. Las malas características se encuentran en las personas y en Satanás. Eso es lo que rechazamos y repudiamos. No rechazamos a las personas en sí mismas o su personalidad. Rechazamos las malas características que llevan dentro. Esto es lo que Allah, el Altísimo, nos pide. Algunas personas piensan que los musulmanes rechazarían todo. No, solo rechazamos lo malo. Allah nos muestra lo que debemos rechazar porque es malo y lo que debemos amar porque es bueno, insha'Allah.

Una Nikah puede tener lugar en cualquier lugar, siempre que haya dos testigos presentes y ambas partes acuerden convertirse en esposo y esposa. Con estos dos testigos, la Nikah es completa, y se vuelven legítimos el uno para el otro. Sin estos requisitos, una Nikah no puede ser válida. A veces las personas intentan legitimar relaciones prohibidas afirmando que están realizando una Nikah. Algunas personas, que parecen musulmanes pero en realidad son perversas, afirman que pueden realizar una Nikah. Dicen que pueden realizar una Nikah con ángeles como testigos. Esos no son ángeles - son demonios. Muchas personas son engañadas por aquellos que parecen musulmanes por fuera, pero tienen malas intenciones por dentro. Este es un asunto muy importante. Después de una Nikah adecuada, también es importante entender qué significa realmente el matrimonio. El matrimonio une a dos personas diferentes, y puede ser un desafío estar unidos. Cada persona tiene sus propias ideas y su propio trasfondo. Pero deben entender que algunas cosas tienen que cambiar. No se trata de que una persona dicte cómo debe vivir la otra. A veces hay diferencias - quizás a usted no le gusta algo que ellos hacen, o a ellos no les gusta algo que usted hace. Deben ser pacientes. Hoy en día las personas se divorcian rápidamente y buscan a otra persona. Pero ahora el divorcio se ha convertido en un problema serio en nuestro tiempo. Antes no era así. Dicen que la tasa de divorcio está entre el 60-80%. Eso se debe a que las personas buscan fuera de sus matrimonios y no tienen paciencia. Entonces se vuelve difícil. Dicen que si tienes una buena esposa y buenos hijos, estás en el paraíso. Pero si tienes un mal cónyuge o hijos difíciles, llorarás todos los días como si estuvieras en el infierno. Si estás casado, esfuérzate por ser bueno el uno con el otro. Todos los días escucho historias, especialmente sobre algunos seguidores que llevan grandes turbantes - incluso más grandes que el mío - que oprimen a sus mujeres y las echan. Eso no está bien - tenemos que hacerlo mejor. Debemos seguir el mejor ejemplo que tenemos - el del Profeta Muhammad (la paz sea con él). Él nos enseñó a través de su relación con sus esposas - fue gentil con ellas y las hizo felices. Los cónyuges deben seguir este ejemplo entre ellos.

Alhamdulillah, nos hemos reunido en este día bendito. Que Allah acepte nuestras oraciones y nuestra fe. No pretendemos decir que hacemos el bien, solamente nos esforzamos por seguir a Allah, el Altísimo y Majestuoso. Él nos ha impuesto la oración, el ayuno, el zakat y la obediencia a todos Sus mandatos. Allah acepta estas acciones de nosotros precisamente porque no afirmamos haber alcanzado la perfección. No, nuestras acciones son simplemente el cumplimiento de lo que Allah nos ha encomendado. Esta es la correcta conducta, el Adab, que es adecuada para las personas, deben comportarse dignamente y seguir, sabiendo que sus acciones en sí no poseen valor propio. El verdadero valor reside únicamente en el cumplimiento de los mandatos de Allah, el Altísimo y Majestuoso. هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي (27:40) Esto es la gracia de Allah. Él nos otorga la capacidad de orar y unirnos en Su amor. Él nos capacita para dar limosnas, cumplir con el zakat y seguir Su camino. Todo esto surge únicamente de la gracia de Allah. No creáis que lo habéis logrado con vuestra propia fuerza. Pedimos a Allah perdón e imploramos Su gracia continua para nosotros y todos los musulmanes, para que Él nos guíe correctamente. Si alguien dice: "Sigo una Tariqa" o "Provengo de esta o aquella familia", pero desobedece los mandatos de Allah, sus acciones no tienen valor alguno. Especialmente hay quienes afirman: "Aunque no rezamos, practicamos Dhikr desde la mañana hasta la medianoche sin cesar." Incluso si se hiciera esto durante mil años, no se equipararía a un solo Takbir en la oración. No debemos apoyarnos en la vanidad de nuestra procedencia o pertenencia a una Tariqa mientras permanecemos inactivos. Más bien, debemos esforzarnos por un comportamiento correcto y una conducta digna, cumplir con los mandatos de Allah, el Altísimo y Majestuoso, y confiar en que Allah, si Allah quiere, se complazca con nosotros. Que Allah acepte nuestra práctica religiosa imperfecta y se complazca con nosotros, alhamdulillah. Este es un mensaje de alegría para los seguidores de las Tariqas, especialmente la Tariqa Naqshbandi, que mantiene unidas a todas las demás Tariqas y les impide desviarse de la Sharia. Las une a todas como un imán. Sin esta guía, muchos, aunque todavía son Tariqas, a veces se desvían del camino correcto. Algunos dicen: "Pertenecemos a esta Tariqa y este es nuestro camino", pero si este no está en armonía con los mandatos de Allah, es inútil. Uno debe cuidarse de las intenciones falsas y de todo lo que esté fuera de la Sharia. La Tariqa Naqshbandi es un camino confiable en la obediencia a los mandatos de Allah, el Altísimo y Majestuoso. Por ello damos gracias a Allah. Hoy, si Allah quiere, muchos han completado la recitación del Corán, realizado las Salawat y recitado sus Awrad. Que Allah acepte todo esto. Que estas recitaciones sean otorgadas al Profeta Muhammad, paz y bendiciones sean sobre él.

Estamos agradecidos a nuestros anfitriones por su cálida hospitalidad. Toda la alabanza, insha'Allah, pertenece solo a Allah y no a nosotros. Todos tienen la oportunidad de pertenecer a los Awliya' Allah. Quien sigue los mandatos de Allah es un Wali'Allah. Alhamdulillah, que podamos, insha'Allah, todos pertenecer a los Awliya' Allah. La vista de este lugar nos llena de alegría. En el Corán, Allah el Todopoderoso dice: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) Allah nos manda a apoyarnos mutuamente en las buenas obras, a ayudar a nuestros semejantes y a trabajar para el bien de la Ummah del Profeta Muhammad, la paz sea con él. Alhamdulillah, la comunidad con nuestros hermanos nos llena de alegría. Aunque estamos aquí por primera vez, nos impresiona profundamente lo que han logrado. Que Allah los bendiga por ello. Es una alegría especial encontrar en medio de un lugar de incredulidad algo que fue creado por Allah. ¿Por qué? Porque trae luz a este lugar y beneficia a las personas, especialmente por su primera mezquita: la casa de Allah, Baytullah, la mezquita buyutullah. Las mezquitas son las casas de Allah el Todopoderoso. En tiempos pasados, sultanes, eruditos y personas piadosas construían mezquitas y creaban a su alrededor espacios donde las personas podían reunirse, escuchar, aprender y beneficiarse de ellas. Allí se encontraba todo lo que beneficiaba a la humanidad. Alhamdulillah, esto corresponde a la antigua tradición de construir madrasas y hospitales y cuidar de las personas. Esto es lo que agrada a Allah. Con respecto al Más Allá, este lugar prepara a las personas para el paraíso. Pues se necesitan lugares donde las personas puedan reunirse. Y alhamdulillah, aquí no solo se reúnen, sino que también se les anima a estar en buena compañía. Ciertamente hay mezquitas que son exclusivamente para la oración y donde las personas se van justo después. Pero aquí todos son bienvenidos para aprender de las enseñanzas del Corán y de las Tariqas. Alhamdulillah, todas las Tariqas son apreciadas aquí. Nadie es excluido. Nunca se oyen palabras como: "Perteneces a esa Tariqa" o "No nos gusta esa Tariqa, no puedes hablar." No hay tal exclusión aquí. Así es como debería ser entre musulmanes. Los musulmanes deben aceptar lo que las personas aprecian, siempre que esté en armonía con el camino de Allah y el camino del Profeta. Se trata de encontrar a personas rectas y seguir su ejemplo. Crecimos en Damasco, y alhamdulillah, recientemente han renovado la espléndida mezquita omeya. En cada rincón de la mezquita se podía encontrar a un erudito enseñando. Alrededor de cada uno de estos eruditos se reunían 10 o 20 personas, ya que había muchos de tales maestros. Con sus libros venían día tras día a la misma hora, completamente por propia iniciativa. Nadie les pagaba un sueldo ni les ordenaba hacerlo. Lo hacían con alegría. Como se mencionó, a veces alrededor de cada maestro se reunían 10, 50, 100 o incluso 200 personas, escuchando atentamente y tomando notas. Cada área tenía su propio maestro. Eso es de gran valor, ya que las personas no vienen solo a rezar, sino también a aprender. El significado de la mezquita va mucho más allá. Además, las personas siempre encuentran un oído abierto para sus preguntas y reciben respuestas valiosas. Alhamdulillah, este tipo de enseñanza y intercambio está experimentando un renacimiento en muchos lugares hoy en día. Que Allah conceda a este lugar un crecimiento y desarrollo continuo. Que Allah bendiga a todos aquellos que han contribuido incluso con una sola piedra a esta construcción, y que Él continúe uniéndonos en comunidad. Que la bendición de Allah repose sobre ellos. De todo corazón oramos por aquellos que tuvieron esta visión y la hicieron realidad. En tiempos actuales podemos dudar de si tales proyectos aún son posibles. Pero insha'Allah, si es la voluntad de Allah, Él abrirá el camino. No lo consideren solo como un comienzo: Allah lo llevará a la perfección. Allah concede Su ayuda porque sirve a Su voluntad de elevar Su palabra, Ilay-i Kalimatullah. La asistencia de Allah es segura. Alhamdulillah, nuevas mezquitas están surgiendo por todas partes. Y cuando las personas dudan de la culminación, Allah abre caminos y las lleva al objetivo. Porque Allah cumple las esperanzas de todos aquellos cuyas intenciones son puras. La intención debe ser sincera y solo servir a Allah el Todopoderoso y al bienestar de las personas. Allah apoya a quienes no actúan por interés propio, no siembran discordia entre los creyentes y no sigan caminos que se desvían de Sus mandamientos. El año pasado, Alhamdulillah, visitamos una oración del viernes en Canadá. En el camino a través de un área industrial, nos hablaron de una mezquita. Así que nos dirigimos a la oración del viernes. En el camino pasamos por un edificio grandioso: una gran mezquita con cúpula y minarete, completamente en el estilo arquitectónico islámico. Cuando propuse rezar allí, nos explicaron que las personas allí ni siquiera seguían los mandatos de Allah. Ni siquiera realizaban la oración del viernes allí. Era una mezquita completa, completamente construida en el estilo arquitectónico islámico. Pero como nos dijeron, la gente allí ni siquiera seguía los mandatos de Allah. No se encontraba a nadie allí. Después visitamos una mezquita que originalmente había sido una fábrica o almacén, un espacio generoso. Pero ciertamente no una mezquita original. El edificio había sido construido para otros propósitos, probablemente como almacén o fábrica. Alhamdulillah, allí realizamos la oración del viernes, y el lugar estaba lleno. Había probablemente mil personas presentes, y nos dijeron que esta solo era la primera oración de Juma del día; en total habría tres. Estaban previstas tres oraciones de Juma. Esto nos muestra, Alhamdulillah, que Allah concede Su contento cuando la intención es sincera. Porque sabemos de los hipócritas que construyeron una mezquita en Medina. Allah no estaba satisfecho con ella, como se informa en el noble Corán. Debido a que su intención no era pura, esta mezquita fue derribada. Insha'Allah, que nuestras mezquitas sean todas construidas con intención pura y que Allah las acepte. Que Allah esté complacido con nosotros, porque alhamdulillah, ofrecen todo lo bueno para las personas. Musulmanes como no musulmanes, todos pueden beneficiarse de ellas, y verdaderamente están bendecidos. Esto es lo que Allah ordena. وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ (5:2) Nos apoyamos mutuamente en hacer el bien y en la conciencia de Allah el Todopoderoso. Pero, ¿cómo se puede ser consciente de Allah si se tienen intenciones impuritas? Quien tiene intenciones impuritas no puede obtener el beneplácito de Allah. Esto nos lleva al primer hadiz: la intención es de suma importancia. El Profeta, la paz sea con él, dijo: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ En verdad, las acciones son juzgadas según las intenciones. Incluso respecto a la migración, el Profeta, la paz sea con él, enseñó: Quien emigra por Allah y por Su mensajero, su emigración es considerada para Allah y Su mensajero. Pero quien emigra por ganancias mundanas o para casarse con una mujer, su emigración es solo por lo que ha intentado. No por Allah y Su Profeta, la paz sea con él. Que Allah dirija todas nuestras intenciones hacia Él y Su Profeta, la paz sea con él. Porque esto es lo único que verdaderamente tiene valor para nosotros. Las riquezas de este mundo no podemos llevarlas al Más Allá. La vida terrenal permanece en este mundo para otras personas. Y solo llevaremos con nosotros lo que hemos hecho por Allah el Todopoderoso. Que Allah dirija todas nuestras intenciones durante toda nuestra vida hacia Él, el Todopoderoso. قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (6:162) Esto siempre lo decimos: Nuestra vida, nuestra muerte, todo nuestro ser está destinado a Allah, insha'Allah.