Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ Allah, el Todopoderoso, no cambia. Nada puede influirlo. Él es Allah, el Exaltado. Todo y todos, excepto Él, cambian. Piedra, hierro, todo en el mundo, luna, sol; nada permanece sin cambios. Todos tienen una duración de vida. Su tiempo es limitado. El tiempo pasa. Con el tiempo, todo cambia. El único que no cambia es Allah. Su majestad y poder son infinitos. Nuestra mente no puede comprenderlo. Las personas se consideran importantes y emiten juicios. Presumen con orgullo: "Nosotros somos esto, somos aquello." "Siempre la misma cantinela: 'Yo opino, yo pienso, debe ser así,' dicen y aprovechan cada oportunidad para lucirse." Allah es el más supremo de todos los jueces, solo su juicio cuenta. Allah nos ha creado. Su voluntad se cumple. Lo que Allah quiere, sucede. Puedes intentar cambiar las cosas tanto como quieras. Pero no puedes cambiarlo. Por eso, sigue el camino de Allah. Aquellos que se desvían del camino de Allah perecerán. Aquellos que están con Allah siempre ganan. Ganan tanto en este mundo como en el Más Allá. Aunque en este mundo parezca diferente, han ganado. Han ganado el placer de Allah. Aquellos que están con Allah, que están en el camino de Allah, definitivamente han ganado. Los demás han perdido. Por eso, el único que no cambia y no desaparece es Allah. Quédate con Allah para que te salves. ¿Dónde están las personas de las que estabas tan seguro: "Él era tan bueno, nos ayudó, hizo esto, hizo aquello." Desde hace miles de años, tales personas han ido y venido. Pero ninguno permaneció. El que permanece es Allah. Quédate con Allah, el Inmutable, para que te salves. Que Allah nos mantenga firmes en su camino recto. Y que Allah haga nuestras buenas acciones constantes y eternas, Insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَـٰدًۭا وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا (78:6-7) صَدَقَ الله العظيم Allah ha creado todo con sabiduría. Muy pocas personas pueden reconocer la sabiduría detrás de las cosas. El conocimiento de Allah, alabado y exaltado sea Él, no tiene límites. Su conocimiento abarca cosas que van más allá de nuestro entendimiento y nuestra imaginación. Sin embargo, las personas a menudo son arrogantes y, al afirmar que lo saben todo, en realidad revelan su ignorancia y niegan a su Creador. Lamentablemente, muchas personas se comportan así. Los verdaderos eruditos, en cambio, son aquellos cuya humildad crece y cuyo temor reverencial hacia Allah aumenta. Esos son los verdaderos eruditos. El verdadero conocimiento lleva a Allah. Pero el conocimiento también puede llevar a la ignorancia. El conocimiento es el mismo, pero puede conducir ya sea a la rectitud o al desvío. Dependiendo de cómo Allah lo determine, el ser humano será guiado o desviado por su conocimiento. Si Allah le otorga perspicacia y su conocimiento lleva a que su fe en Allah se fortalezca, entonces es un conocimiento bendecido. Sin embargo, el mismo conocimiento también puede llevar a que la persona niegue a Allah, y en ese caso, este conocimiento es dañino. Allah dice que Él ha creado todo con sabiduría. Las montañas y las rocas sirven para la estabilización de la Tierra. Esa es una sabiduría. Hay conocimiento sobre montañas, valles y todo lo demás. Por supuesto, las personas investigan y estudian constantemente. Se ve a personas que miran al cielo desde la cima de una montaña. ¿Qué estás mirando? La montaña está ahí y no se va a ir. ¿Qué estás buscando? Solo a través de la observación de este mundo se puede obtener tanto conocimiento. La mente humana no es suficiente para captar realmente ni siquiera las cosas de este mundo. Ni siquiera puede entender todos los eventos en el mundo. A pesar de su ignorancia, las personas luchan contra Allah. Que Allah nos proteja. Que solo obtengamos un conocimiento verdaderamente útil. El verdadero conocimiento es el que lleva a Allah. Buscamos el conocimiento que lleva a Allah, insha'Allah. Hoy en día, millones de personas estudian. Anteriormente en Turquía solo había una universidad. Ahora hay miles de universidades. En todo el mundo hay millones de universidades. Todos estudian para aprender algo. El conocimiento útil es el camino que lleva a Allah. Sin embargo, otro tipo de conocimiento es dañino. Que Allah nos proteja. Que se nos otorgue, insha'Allah, un conocimiento útil.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلشَّيْطَـٰنِ ۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا (4:76) صَدَقَ الله العظيم Allah, el Todopoderoso, dice que la astucia de Satanás es débil. No importa cuánto se esfuerce, sus acciones son en vano. Esta es una época en la que los demonios parecen reinar. Pero como dice Allah, Satanás sigue siendo débil. Satanás quiere destruir todo lo bueno en el mundo. Intenta mezclar lo bueno con lo malo, de modo que la gente no reconozca la diferencia y caiga en su trampa. Las personas se encuentran en estas malas situaciones porque se han apartado de Allah y siguen el mal. Esto lleva a que destruyan todo lo bueno y lo reemplacen por algo indefinido. Lo que hacen es obviamente malo, pero nunca están satisfechos y siempre quieren más. Porque el mal no tiene límites. Ni los deseos del ego ni los de Satanás tienen fin. Cuanto más uno cede a ellos, más exigen. Si cometes un pecado y no te arrepientes, Satanás te llevará a cometer aún más pecados. Nunca dejará de presionarte para que continúes. Pero Allah, el Todopoderoso, anula los planes de Satanás cuando la persona regresa a Allah y se arrepiente. Entonces, todo lo que Satanás ha construido será destruido. Allah incluso desea que los pecados se conviertan en buenas acciones. Así, el esfuerzo de Satanás será completamente en vano. El mundo puede parecer malo, pero en todo hay algo bueno. Allah, el Todopoderoso, dice que después de cada dificultad sigue una facilidad. Al principio es difícil, luego se vuelve más fácil. Es más fácil hacer lo malo que lo bueno. Pero si uno evita lo malo, eso en sí mismo se convierte en una buena acción. Lo bueno triunfará sobre el mal. Y las recompensas serán más grandes. Cuanto mayor es la dificultad, mayor es la recompensa. Satanás también ha puesto trampas a los musulmanes. Satanás incita a los musulmanes a no rezar. Dicen que se sienten atrapados, presionados y restringidos cuando quieren rezar. Por esta excusa, esta persona rezó. ¿Por qué no rezas? Al rezar no me siento bien, me resulta extremadamente difícil. Si rezas a pesar de las dificultades, tu oración será mil veces más valiosa de lo habitual. Si superas tu ego y rezas, a pesar de las escapadas de Satanás y del ego, serás recompensado mil veces. De lo contrario, si no lo haces, pecas. Y te pierdes grandes recompensas. Que Allah nos proteja del mal de Satanás, de nuestro ego y de esta época.

El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: تَفَاؤَلُوا بِالخَيْرِ تَجِدُوهُ Esperen siempre el bien, y encontrarán el bien. Si uno espera cosas buenas, esas cosas buenas ciertamente ocurrirán, dijo el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él. No piensen mal. Piensen siempre que todo lo que sucede lleva a algo bueno, dice el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él. El mes en el que nos encontramos es el mes de Safar. El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, llamó a este mes "Saferul Hayr", el mes bendito de Safar. Muchas personas temen el mes de Safar. Con el permiso de Allah - dijo el Sheij Baba - que lo bueno nos llegue y lo malo a aquellos que lo traen. Que nos traiga cosas buenas. No hay nada que temer en este mes bendito. Esperamos que este mes, insha'Allah, sea bendito. Bendito para el Islam, bendito para la gente. Este mes es un mes bendito. En este mes se requiere un poco más de oración, arrepentimiento y perdón. El mes de Safar también tiene tareas diarias. Nuestros hermanos lo saben y lo escribirán y difundirán. En este mes se requiere hacer más oraciones y pedir más perdón. Den un poco más de limosna. Este mes invita a hacer más cosas buenas. En este mes bendito se requiere hacer más oraciones, pedir más perdón y realizar más actos de caridad. Que Allah nos ayude, insha'Allah, a hacer buenas obras. Vemos todo como algo bueno. Las personas, especialmente los musulmanes, deben ver los eventos como algo bueno, y si lo ven como algo bueno, ciertamente será bueno. Piensen en el bien. Piensen que será bueno, y entonces será bueno. Una persona que piensa que algo saldrá mal, experimentará cosas malas en consecuencia. Que Allah nos proteja. Piensen siempre que todo saldrá bien. Piensen que será bueno, sin importar lo que ocurra. Ustedes son musulmanes, son creyentes, si piensan bien, encontrarán cosas buenas. Incluso lo peor será bueno. En lo que ustedes ven como malo, Allah Todopoderoso puede haber destinado algo bueno. La sabiduría de Allah es infinita. Que Allah bendiga el mes de Safar. Que Allah nos guíe a hacer buenas obras, insha'Allah.

La gente dice: "Lo tenemos difícil." Mucha gente en el mundo se queja. La mayoría se queja de sus dificultades. Por supuesto, hay muchos problemas. El Profeta, la paz sea con él, nos explica cuál es la sabiduría detrás de estas dificultades. En el Día del Juicio Final, se llamará a una persona creyente que ha sufrido más en el mundo, que no ha tenido posesiones, ha estado enferma y ha estado en la peor situación. Cuando esté en el Paraíso, se le preguntará: "¿Tuviste dificultades en el mundo?" Él responderá: "No, en absoluto." Porque en el Paraíso olvidas todos los problemas que has pasado en este mundo.

Nuestro objetivo en la vida - el objetivo de un musulmán, el objetivo de la humanidad - debería ser alcanzar la complacencia de Alá. Más allá de eso, alcanzar el amor de Alá. Aquellos que siguen el camino del Profeta, paz y bendiciones sobre él, también serán llamados Habibullah como el propio Profeta. Habibullah significa el amado de Alá. Este debería ser el objetivo. El objetivo de las personas no debería ser el mundo, sino alcanzar la complacencia y el amor de Alá. Este es el mayor deber para la humanidad. Si no lo haces, nada más será de utilidad. Incluso si posees todo el mundo, e incluso diez mundos, si no alcanzas el amor de Alá, no será de utilidad. Una persona inteligente piensa cómo puede ganar el amor de Alá, y actúa en consecuencia. El Profeta, paz y bendiciones sobre él, dice, las personas amadas por Alá son aquellas que van a la mezquita a orar en la oscuridad. Ir a la mezquita en la oscuridad significa ir para realizar la oración nocturna y matutina en comunidad. Ellos son las personas amadas por Alá. Ellos han ganado la complacencia y el amor de Alá. Han cumplido la mayor tarea. Algunas personas se preguntan, ¿por qué vivimos? Los ignorantes no son conscientes de esto. El Profeta, paz y bendiciones sobre él, nos informa y nos enseña. Nos libera de la ignorancia. Si no puedes ir a la mezquita, al menos levántate en casa, reza y vuelve a acostarte. Si eso tampoco es posible, al menos reza después de levantarte. Puedes rezar hasta el mediodía (Dhuhr). Hasta el mediodía puedes rezar incluyendo la Sunnah. Después del mediodía, es para recuperar. Si no lo has logrado hasta el mediodía y necesitas recuperarlo, entonces rézalo. Si tampoco haces eso, ¿de qué sirve tu vida? No tiene utilidad. Si no recuperas al menos las oraciones que no has rezado, tu vida será desperdiciada. No ha tenido utilidad, es una vida inútil. Una vida perdida. Perderás los grandes dones y bendiciones que duran eternamente. El mandato de Alá no es difícil para el ser humano. ¡Puedes hacerlo! Alá no exige de las personas algo imposible. لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (2:286) صَدَقَ الله العظيم Alá no exige algo imposible de las personas. Por eso, aquellos que dicen que es difícil o esto y aquello, siguen sus propios egos. Quien sigue el ego, sufre daño. Que Alá nos proteja de eso. Que Alá no nos haga de aquellos que siguen sus egos. Que Alá nos guíe en su camino. Que Alá nos haga de sus personas amadas. Insha'Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ (32:7) صَدَقَ الله العظيم Alá, el Altísimo, ha creado todo de la manera más hermosa. Él ha creado todo de manera perfecta. Él ha creado todo el universo. Todo ha sido traído a la existencia por el poder de Alá, el Altísimo. Aunque el ser humano incrédulo y carente de entendimiento no lo acepte, todo ha sido creado por el poder de Alá, el Altísimo. Nada surgió por sí mismo. Sin el poder de Alá, el Altísimo, nada habría venido a existir. Todo sucede por la voluntad de Alá, el Altísimo. Alá, el Altísimo, ha creado todo el universo con su poder, no solo el lugar donde vivimos, sino todo: los cielos, la tierra y más allá. Alá ha enviado al ser humano a este mundo, es decir, el lugar donde vivimos, para ponerlo a prueba. Él ha creado todo de la manera más hermosa. Él ha creado todo en el mejor orden. Pero el ser humano no obedece a Alá, el Altísimo. En su lugar, el ser humano se somete a sus propios pensamientos y lo arruina todo. Por supuesto, esta tierra no permanecerá siempre así. Está en cambio constante. Alá, el Altísimo, ha puesto este mundo a disposición del ser humano. Si las personas siguieran el camino correcto, fueran sinceras y vivieran sin dañar a nadie, el mundo también permanecería en orden. Pero el ser humano comete todo tipo de males. El mal del ser humano incluso empeora cada vez más. Entonces el ser humano intenta corregirlo. Pero no puede corregirlo. No puede corregirlo porque la vida útil de la Tierra ha expirado. Este planeta pronto desaparecerá. Es posible que Alá, el Altísimo, cree otro mundo, pero este mundo ha llegado a su fin. El Día del Juicio está cercano. Qué Alá nos proteja. Que él guíe a los seres humanos. Desafortunadamente, las personas no quieren guía. Siguen su propia voluntad y creen que están haciendo el bien. Pero en realidad se están haciendo daño a sí mismos y a este mundo. Aquellos que están en el camino de Alá son los ganadores. Si el mundo es bueno o malo, no les importa. Porque el mundo se queda aquí. Hay una vida después de la muerte. El bienestar tanto de este mundo como del otro depende del ser humano. A quien está en el camino de Alá, le va bien tanto en este mundo como en el otro. A quien se aleja del camino de Alá, le va mal tanto en este mundo como en el otro. Qué Alá nos proteja. Qué Alá nos conceda a todos la fe. Fe verdadera. Que Alá no nos permita desviarnos de su camino, insha'Allah.

El Profeta, la paz sea con él, describió las características y señales del fin de los tiempos y dijo: إعجاب كل ذي رأي برأيه Cada persona considera que su propia opinión es la mejor y rechaza las de los demás. Todos están convencidos de que lo que saben es correcto. Y que el conocimiento de los demás es incorrecto. Insisten y dicen: “En mi opinión, esto es lo correcto.” Pero así no funciona. ¿Qué pasa si está equivocado? El ser humano debe reconocer sus errores. Es importante reconocer un error, porque solo entonces se puede corregir. Sin embargo, si consideras que tu error es correcto, eso no te beneficiará. No te servirá de nada, y la mayoría de las veces incluso te perjudicará. Esto es especialmente cierto en asuntos mundanos. En asuntos religiosos es aún más problemático. Si surge un problema y argumentas desde tu propia cabeza: “Así debería hacerse.” “Es apropiado hacer esto.” Si dices eso, estás dando efectivamente una fatwa. Te estás emitiendo una fatwa a ti mismo. Eso no es correcto. Si en asuntos religiosos, sobre los que no tienes conocimiento, das una fatwa desde tu propia cabeza, cometes un pecado. Si te entrometes en los asuntos de otros, cometes un pecado aún mayor. Por eso es mejor decir: “Hemos oído esto, así lo hacemos, pero pregunten de todos modos,” incluso si estás seguro y sabes que algo es correcto. No es suficiente ser solo un erudito para dar una fatwa. No solo se debe ser erudito, sino también estar autorizado para dar una fatwa y asumir la responsabilidad por ello. Quien da una fatwa asume una responsabilidad. Hoy en día, todos, incluso alguien que ni siquiera entiende el alfabeto, se levanta y da fatwas desde su propia cabeza. Tu opinión sobre asuntos mundanos podría estar equivocada. 28 00:03:50,900 --> 00:03:30 El daño se limita a este mundo. Pero si das una fatwa para el Más Allá, asumes una gran responsabilidad y podrías recibir un severo castigo en el Más Allá. Si la fatwa va en contra de las palabras de Allah y del Profeta, la paz sea con él, entonces será una carga para ti. La persona será castigada por ello. Así que no cometas innecesariamente un pecado y no te perjudiques a ti mismo. Si sabes algo, entonces puedes decir que lo sabes; pero si no, entonces di que no lo sabes. Eso es honorable. Lo que no sabes, lo sabe otra persona; esa otra persona da la fatwa y explica lo que es correcto y lo que es incorrecto. Pero si das una fatwa incorrecta, la gente ya no preguntará, ya que pensarán que ya han recibido una fatwa. Sin embargo, eso no es correcto. Pero si dices “no sé,” “mi conocimiento no es suficiente, no tengo conocimiento sobre este tema,” y dices “ve y pregunta a los verdaderos eruditos,” entonces la persona conocerá la verdad. Y te librarás de la responsabilidad. Que Allah nos proteja de seguir a nuestro ego. El ego piensa que lo sabe todo, o considera que es una vergüenza admitir que no sabe algo. Sin embargo, eso no es una vergüenza. Di lo que sabes, y no digas lo que no sabes. De lo contrario, te meterás tú mismo en un pecado y llevarás a otros al error. Que Allah nos proteja. https://youtu.be/6ykaAE9nSto?feature=shared

بسم الله الرحمن الرحيم مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (114:4) صَدَقَ الله العظيم Allah el Todopoderoso nos dice que debemos buscar protección contra el mal de los susurros del diablo. Este verso se encuentra en la última sura, la sura Al-Nas. Todos conocemos los susurros. Muchas personas vienen y dicen: "Tenemos tales y tales susurros." Esto es parte de nuestra prueba. Allah nos ha dado susurros como prueba, pero también la solución simple. Allah el Todopoderoso dice que debemos ignorar los susurros. Busca refugio del mal en Allah. Mientras los susurros - sin importar qué sean - no se conviertan en acciones, es decir, mientras no se sigan, no tienen significado y no son pecado. Los susurros son una prueba de parte de Allah. Mientras no cedas a los susurros, no hay daño ni pecado. Por el contrario, tu fe se fortalecerá. Porque si no les prestas atención, la fuerza de tu fe se hará más fuerte. Sin embargo, quien presta atención a los susurros y los sigue, tendrá dificultades. Quien escucha los susurros, tendrá grandes problemas en la vida mundanal. Que Allah nos perdone. Quien escucha los susurros, tendrá una vida difícil. Quien sigue los susurros, se ocupa de cosas innecesarias o hace cosas inútiles. Un susurro puede equivaler a cualquier tipo de obsesión. Quien escucha los susurros, a menudo no acepta la verdad y permanece en duda: "No, esto debe ser así, esto debe ser así," y actúa según su propia cabeza. Se carga con cargas innecesarias. Lo que hace no aporta nada y no recibe recompensa en el más allá. Aunque no sea pecado, no trae ningún beneficio, y hace cosas innecesarias. En su lugar, podría hacer cosas mucho más bellas. Los susurros nunca se detienen. Ya sea que ores, te acuestes, te levantes, estés en la Umrah o en el Hajj, no hay lugar sin susurros. Es la prueba del ser humano en este mundo. Que Allah nos proteja. Que Allah el Todopoderoso nos proteja a todos de los susurros y su maldad.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّٱلَّذِينَيُحِبُّونَأَنتَشِيعَٱلۡفَٰحِشَةُفِيٱلَّذِينَءَامَنُواْلَهُمۡعَذَابٌأَلِيمٞ (24:19) صَدَقَ الله العظيم Allah dice: Para aquellos que quieren difundir malas acciones y pecados entre los creyentes, hay un gran castigo en la otra vida. La ira de Allah caerá sobre ellos. El éxito les será negado. Porque su intención no es otra cosa que el mal. El pecado es malo, no es una virtud. La virtud significa mantenerse alejado de los pecados. Todo tipo de pecado es algo malo. Hay pecados pequeños y grandes. El arrepentimiento y la penitencia significan liberarse del pecado. Si has caído en el pecado, es mejor pedir perdón a Allah y no revelarlo. El Profeta, la paz sea con él, dijo: المبتلى بالمعصية فليسترها Si has caído en el pecado, escóndelo, no lo hagas público. Si escondes el pecado, Allah cubrirá tu pecado el Día del Juicio. Pero Satanás quiere que el pecado sea público y que todos lo cometan. Quieren oprimir a aquellos que se abstienen del pecado. ¿Por qué no cometes un pecado? ¿Por qué no haces nada malo? Empujan a la gente a entregarse a los pecados que destruyen la dignidad y la vergüenza. Estamos en medio de estos tiempos. Las abominaciones penetran todo, incluso cosas que no tienen nada que ver con ellas. Sin embargo, si haces algo bueno, te acusan de entrometerte en sus asuntos. Pero su propia maldad no conoce límites. Que Allah nos proteja de ello. No estamos de acuerdo con ellos. Esto no es normal. Pero ellos pretenden que es normal. Quieren presentar estas malas acciones como normales y aceptables. En realidad, todo ser humano se disgusta ante tales actos. Tanto creyentes como no creyentes encuentran tales acciones repugnantes y quieren escapar de ellas. Pero ellos quieren presentarlo como algo bueno. Allah ha puesto lo bueno y lo malo en la naturaleza del ser humano. Lo bueno es parte de la naturaleza humana. También lo malo es parte de la naturaleza humana. Ellos saben muy bien qué es bueno y qué es malo. Quieren borrar las fronteras entre lo bueno y lo malo, para que todo parezca normal. Para que toda maldad se vea como normal. Quieren presentar sus malas acciones como normales. Que Allah nos proteja de su maldad. Ellos atraerán la ira de Allah sobre sí mismos. Serán expuestos a este castigo y a esta ira. Que Allah nos proteja de ello. Influyen tanto en los adultos como en los niños entre los musulmanes. Ahora, tanto los jóvenes como los mayores consideran todo permitido. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja a todos del mal de nuestro propio yo.