Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ (7:31) صَدَقَ الله العظيم El verdadero adorno del ser humano es la fe. Sin fe, una persona puede esforzarse todo lo que quiera en adornarse. No será ni bella ni tendrá carisma. La persona que está en el camino de Allah es la más hermosa. Incluso si su ropa está hecha solo de harapos, es hermosa a los ojos de Allah. Por otro lado, alguien puede cuidar mucho su apariencia exterior. Sin fe, no sirve de nada. Se adorna en vano, se arregla sin motivo. Esto es válido para todos. Las personas creyentes son más respetadas. Entonces, si las personas quieren ser más respetadas y parecer mejores ante los demás, deben fortalecer su fe. Quienes no son musulmanes deben convertirse en musulmanes. Y los musulmanes deben profundizar su amor por el Profeta, la paz sea con él. Cuanto más lo honremos, más crecerá nuestra luz y nuestra belleza. Sin honrarlo, nos volvemos feos y malos. Esto es válido tanto para musulmanes como para no creyentes. Cuanto más hostil es un no creyente, más feo se vuelve. También un musulmán se vuelve feo si no se acerca al Profeta, si no lo ama y no lo honra. Lo podemos ver. Aquellos que están lejos, cuánto repelen a las personas, cuánto se hacen daño a sí mismos. Se alejan de la belleza. La belleza viene del Profeta. El ser humano más hermoso del universo es el Profeta, la paz sea con él. Sigámoslo, insha'Allah. Que podamos ser más hermosos, insha'Allah.

La Tariqah se basa en el Adab. También el Islam se basa en el Adab. No hay diferencia entre la Tariqah y la Sharia, son lo mismo. Algunas personas se asustan cuando escuchan "Tariqah". Piensan que van a abandonar la fe o que les impondrán grandes cargas. La Tariqah es un asunto del corazón. Es un hermoso camino para acercarse a Alá y desarrollar más amor y fe por el Profeta. En este camino uno no se pierde. Cuando lo sigues, estás en el camino correcto. Te mantienes alejado de los malos caminos. Algunos piensan: "Si nos unimos a la Tariqah y no podemos cumplir con las obligaciones, ¿es eso un pecado? No podemos hacerlo, por eso no nos unimos." No, no es así, es un asunto del corazón. El pecado en el Islam es descuidar las obligaciones. Para eso hay un castigo. Quien no las cumpla en esta vida, tendrá que compensarlas en el más allá. Pero más allá de eso, la Sunna y las acciones voluntarias son tu asunto personal. Si las haces, ganas. Existen la Sunna Muakkada y el Wajib. Si no sigues estas, te avergonzarás en presencia del Profeta. No te mirará. El Profeta dijo: "Quien descuida mi Sunna, no es de los míos." "No es de los míos" significa que no estará con él en su camino. Hay comunidades que consideran al Profeta solo como un ser humano normal. Sin embargo, es por el bien del Profeta que Alá nos muestra misericordia y gracia. Alá te concede por el bien del Profeta. Por eso la Tariqah anima a hacer estas cosas buenas. Si no puedes hacer todo, al menos puedes realizar las acciones de Sunna conocidas. Además, hay actos de adoración voluntaria. Los puedes hacer si quieres. Si no, solo pierdes tu propia ganancia. Aun así, serás aceptado en la presencia del Profeta. Estás en este camino y lo sigues. Sigues este camino. Aunque sea poco, es bueno. Pero si preguntas "¿Qué es la Tariqah, qué es la Sunna del Profeta?" y lo niegas, solo estás perdiendo tu tiempo. Que Alá nos proteja de eso. Que Alá nos mantenga firmes en el camino correcto, inshallah. Que Alá nos conceda éxito.

El poder y la grandeza de Alá, el Altísimo y Majestuoso, superan cualquier imaginación humana. Todo sucede por Su poder. Si vivimos, vivimos por la voluntad de Alá, el Altísimo y Majestuoso. Hay cosas que, si Alá las pusiera en movimiento, aunque sea mínimamente, no dejarían ningún ser vivo, ni humano ni animal. Ese es Su poder y grandeza. En medio de todo eso, el hombre vive hasta que llegue su tiempo predestinado. Las personas se jactan: "Hemos hecho esto, logrado aquello, inventado este medicamento." Pero eso también sucede solo por la voluntad de Alá, el Altísimo y Majestuoso. Sin Su voluntad, ningún medicamento surtiría efecto. Sería tomado en vano. El efecto del medicamento ocurre por la voluntad de Alá. Eso debe entenderse. Se podría decir: "También los incrédulos toman medicamentos y se curan." Eso también sucede, naturalmente, por la voluntad y el propósito de Alá. Todo tiene su sentido. Solo Alá, el Altísimo y Majestuoso, lo sabe todo. Este sistema lo ha creado Alá para los hijos de Adán. Existirá hasta el Día del Juicio. A veces uno enferma, a veces está sano, a veces un medicamento ayuda, a veces no. Todo sucede por la voluntad de Alá. Eso debe entenderse. Un creyente, un musulmán, no debería decir: "He tomado un medicamento y me he curado." Alá ha dado a ese medicamento su efecto. En Su sabiduría nos ha concedido la curación. Tomamos el medicamento y nos curamos. No por el medicamento en sí mismo, sino por la voluntad de Alá. Por eso, la enfermedad y la salud son cosas que Alá ha predestinado para la humanidad desde el principio. Sucederán. Se podría preguntar: "Entonces, ¿no deberíamos ir al médico o tomar medicamentos?" Sí, debes hacerlo, pero debes saber que la curación proviene de Alá. Después de todo, los incrédulos también toman medicamentos. A veces se curan, a veces no. Algunas cosas deben hacerse necesariamente. Esas cosas son necesarias para la humanidad. Incluso hay cosas que no solo deben hacerse para uno mismo, sino también para los demás. Eso debe entenderse. Si cada uno dice: "Los medicamentos no sirven" y los deja de lado, carga con la responsabilidad de eso. Pero si uno comienza en el nombre de Alá y dice: "Que traiga curación, que haya curación a través del poder de Alá en este medicamento", entonces no se olvida de Alá y lo mantiene en mente. Porque todo sucede por el poder de Alá, el Altísimo y Majestuoso. Por eso, algunas personas entienden mal el concepto de la confianza en Dios. Uno no debe, bajo el pretexto de la confianza en Dios, dañar a los demás. Alá nos ha impuesto esta prueba. Debemos manejarla y, mientras vivamos, lidiar con los medicamentos y las enfermedades de este mundo, hasta que regresemos a Alá. Que Alá no nos permita olvidar recordarlo. Recordar significa no olvidar a Alá. No solo decir "Alá, Alá". Recordar significa, en árabe, no olvidar. Constantemente recordar. Si uno hace todo en Su nombre y con Su ayuda, todo irá bien. Todo tendrá éxito, como dice Süleyman Çelebi en su Mevlid.

Si se pregunta qué es una Tariqa. Tariqa significa "soportar los contrarios". La Tariqa enseña a practicar la tolerancia hacia lo que se opone o contradice a uno. Practicar esta tolerancia y paciencia es un principio de la Tariqa. Decirlo es, por supuesto, fácil, pero en la práctica a menudo es difícil mostrar tolerancia. Algunas personas reaccionan de inmediato con un contraataque. Otras se limitan a usar palabras. Otras simplemente se enojan. No se toleran las acciones y palabras que desagradan. Quien no es tolerante, infringe los principios de la Tariqa. Entonces se comporta como una persona común. Como vemos, las personas comunes reaccionan de forma exagerada ante el menor pretexto; no pueden controlarse. Al final, no ganan nada con eso. A menudo, incluso pierden mucho. Esto no solo se aplica a la Tariqa, sino a todas las personas. Entonces, si uno ve algo incompatible y dice "No acepto esto". Y actúa en contra. No se debe creer que será útil. Dondequiera que se mire, la gente está a punto de explotar en todas partes. Al menor comentario, empiezan a pelear. Algunos dicen cosas imprudentes. Luego lamentan lo que han dicho. Porque cuando una parte habla, la otra responde diez veces más. Surgen ofensas más grandes y brechas más profundas. Por eso, la tolerancia es una virtud importante de la Tariqa. Se practica la tolerancia por la voluntad de Alá y así se encuentra paz interior. Uno se dice a sí mismo: "No he seguido a mi ego, mi ego habría merecido algo peor", y sigue adelante sin magnificar el asunto. El mundo está lleno de contrarios y adversidades. Si uno se consume por esto todos los días, envenena su propia vida. Por eso, las personas que siguen la Tariqa y aplican sus enseñanzas son más equilibradas. Encuentran paz interior. Por otro lado, los que dicen pertenecer a la Tariqa pero siguen su ego y no muestran tolerancia, pierden mucho. Se causan daño a sí mismos. Que Alá nos proteja de eso. Que Alá no nos imponga más de lo que podamos soportar, inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) "Dijo la verdad Alá, el Grande." Allah tiene siervos especiales y amados. Estos siervos no conocen preocupaciones ni dolor. Pues ellos están con Allah, el Altísimo y Majestuoso. Quien está con Allah, no conoce el miedo. Loado sea Allah, hemos realizado un viaje de dos días: A Gaziantep y Maraş, en el interior de Anatolia. Allí hay siervos amados por Allah en todas partes. Estas áreas están llenas de los siervos amados de Allah, de profetas, de sus compañeros y de santos. Porque ellos están presentes, Allah envía sus bendiciones a estas regiones. Sin ellos no habría bendición. Nuestro Profeta, la paz sea con él, dijo: "بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون" "Por ellos llueve para vosotros, por ellos recibís provisión y por ellos obtenéis la victoria." بهم تمطرون بهم ترزقون بهم تنصرون Por ellos esta mundo no está vacío. Sin ellos este mundo estaría desolado. Por su presencia, Allah muestra su misericordia a las personas. Él concede dones a la gente. De lo contrario, debido a la rebelión, este descreimiento y esta maldad actuales, Allah no daría ni una gota de agua. En estos últimos tiempos, los dones de Allah a veces pueden ser más una expresión de Su ira que de Su gracia. Lo que parece una bendición puede realmente ser un castigo. Consideremos el agua: Allah envía lluvia... Pero puede convertirse en una inundación destructiva que lo arrasa todo. Que Su misericordia nos proteja de tales catástrofes. Porque hoy en día hay mucha desobediencia y maldad en el mundo. Sin embargo, afortunadamente, las tumbas de personas bendecidas siguen siendo una fuente de gracia divina para la humanidad. En cuanto a las visitas, los que están del lado de Satanás dicen: "No se deben visitar las tumbas". "Esto no debería ser, aquello no debería ser"… ¿Por qué dicen eso? Para que la misericordia de Allah no venga a nosotros. Para que la misericordia de Allah se mantenga alejada. A quien busca la misericordia de Allah, Allah se la concede. A quien no la quiera, es su decisión. Que Allah nos ayude. Que la misericordia divina repose sobre nosotros. Que nos rodee por todos lados, pues esa es la mayor gracia.

Allah, el Altísimo y Majestuoso, ha creado al ser humano valioso y desea que el ser humano dé valor a todo. Apreciar no significa vivir sin sentido. El ser humano debe dedicar su tiempo y su vida a Allah para que el beneficio sea infinito. Vivir sin sentido significa: "¿Qué haremos hoy, a dónde iremos, cómo nos divertiremos?" - pensar así y pasar los días, meses, incluso la vida entera en busca solo de diversión. Al final, uno descubre que no tiene nada, cero. Ha desperdiciado su tiempo valioso, su tiempo, su vida. Ha perdido su vida. Ahora hay muchas personas que ni siquiera saben lo que dicen. Cuando alguien muere, no dicen que ha pasado al más allá, sino que ahora está de moda decir "ha perdido su vida". Correcto, algunas, la mayoría de las personas se van perdiendo su vida. Se van sin haber logrado nada, han perdido. Han perdido directamente. Han perdido todo. No es difícil no perder la vida. Para no perder la vida, debes realizar tu oración. Debes decir que vives para el beneplácito de Allah. Hoy mi intención es ganar el sustento para mi familia por el beneplácito de Allah. Me ocuparé de mi trabajo y de mis deberes. Si hay algo útil, tengo la intención de ser útil a las personas. Así no se pierde la vida. Se gana la vida. Se gana tanto la vida como el más allá. Allah, el Altísimo y Majestuoso, pone sabiduría en la boca de las personas, aunque no lo sepan. Ha perdido su vida, ha perdido todo. Que Allah nos proteja de eso. Que Allah no nos haga de aquellos que pierden su vida. Que Allah dé a las personas inteligencia y sabiduría para que no pierdan su vida, inshAllah.

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ (4:59) صَدَقَ الله العظيم Se debe obedecer a Alá, el Todopoderoso y Exaltado. ¡Oh creyentes, obedeced a Alá, el Todopoderoso y Exaltado! Se debe obedecer al Profeta. Y también se dice, obedeced a aquellos que tienen autoridad entre vosotros. Quien haga esto, encontrará la paz. Si, sin embargo, uno actúa por su cuenta, se atraerá problemas. No trae beneficio alguno. En primer lugar, está la obediencia a Alá, el Todopoderoso y Exaltado. Obediencia al Profeta, quien transmite los mandatos de Alá. Siempre y cuando no llamen a la incredulidad, es útil obedecer a aquellos que tienen autoridad sobre vosotros. Alá, el Todopoderoso y Exaltado, ha dado a cada uno una capacidad, una cualidad. No todos pueden cumplir estas tareas. Cada uno debe ocuparse de sus propios asuntos. No se debe entrometer uno en los asuntos de otros. Por mucho tiempo que uno viva en este mundo, cada uno sigue su propio camino. Si este camino es el que muestra Alá, el Todopoderoso y Exaltado, conduce a la salvación. Si, sin embargo, uno sigue su propia cabeza, puede que sea salvado o no. El Profeta, la paz sea con él, dijo que uno de los signos del fin de los tiempos es: Que cada uno prefiere su propia opinión y rechaza la opinión de los demás. Eso es lo que llaman democracia. Dicen, puedes rechazar la opinión de otros y también expresarlo. Pero eso no sirve para hacer felices a las personas, sino infelices. Si obedeces y sigues tu camino, no tendrás preocupaciones. Pero si dices "yo soy así, yo lo haría así, yo lo haría de otra manera, esto no me gusta", entonces tu vida entera estará llena de problemas. Y tampoco te servirá de nada. Por otro lado, si dejas los asuntos mundanos a los mundanos, encontrarás paz. Alá ha puesto personas sobre ti para que te sirvan. Hay personas que pueden realizar todo. Puedes ocuparte de tus propios asuntos, llevar una vida recta y ir bien hacia el más allá. De lo contrario, no trae beneficio alguno. Que Alá nos haga ser de los que obedecen. Obedecer significa obedecer a Alá, el Todopoderoso y Exaltado, y al Profeta. Quien obedece a su ego tendrá constantemente problemas y un mal final. Que Alá nos proteja de ello. Que Alá ayude a las personas a hacer estas cosas buenas. Hoy en día, la gente piensa que cuanto menos obedecen, mejor es. Se dañan a sí mismos. Dañan a otros. Que Alá nos proteja del mal de nuestro ego.

وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ (11:4) صَدَقَ الله العظيم Nada puede resistir el poder absoluto de Allah. Esta característica del poder absoluto de Allah también muestra la impotencia del ser humano. El ser humano actúa, pero es impotente en sus acciones. Aunque es impotente, no reconoce su impotencia. Él afirma: "Puedo hacer todo." Esta afirmación es la de un ignorante. ¿Quién es ignorante? Aquel que no conoce a Allah, el Todopoderoso. Eso es la mayor ignorancia. Cuando el ser humano es ignorante, se vuelve temerario. El ignorante es temerario porque no sabe. Quien sabe, teme a Allah. Quien no sabe, presume, y al final sufre daños. Se da cuenta de cuánto daño ha causado y cuántos errores ha cometido. Si lo reconoce a tiempo, al menos es algo bueno. Entonces puede arrepentirse y seguir el camino correcto. Pero si deja pasar el tiempo y llega al otro lado, no habrá retorno. El final será muy malo. La verdadera vida, la vida del más allá, será mala. Entonces se arrepentirá, pero el arrepentimiento no servirá de nada. El ser humano siempre debe buscar refugio en Allah, el Todopoderoso, y en Su gracia. Hay muchas cosas que no sabe. Que Allah llene nuestros corazones con Su luz. Que la oscuridad y la ignorancia desaparezcan. Que siempre estemos con Él, inshallah. Que nos ocupemos en recordar a Allah. No olvidar a Allah, el Todopoderoso, es Su recuerdo. Quien lo olvida, es ignorante. Todo, cada paso, cada respiración sucede por Él. Sin Él, cada respiración, todo lo que haces, es dañino. Cada respiración, cada paso, cada bocado, cada sorbo, que sea con Allah, trae beneficio, sanación, rango y recompensa, inshallah. Que Allah mantenga Su gracia sobre nosotros.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ (6:153) صَدَقَ الله العظيم Allah dice: No os desviaréis del camino correcto. No sigáis otros caminos, dice Allah. Si tomáis otros caminos, abandonaréis el camino recto y pereceréis. Solo hay un camino correcto. El camino correcto es claro. Este camino conduce de manera continua e incesante. Aquellos que toman este camino encuentran la dicha. Aquellos que abandonan el camino se pierden. Por un lado, están aquellos que siguen el camino correcto. Por otro lado, están aquellos que abandonan el camino y se pierden. Pero ¿cómo abandonan el camino? Cada vez, el diablo y sus secuaces le muestran algo nuevo y un nuevo camino a la gente. "Seguid esto, haced aquello," les ordena. Desde Adán, la paz sea con él, hasta nuestro Profeta y después de él. Desde Adán, la paz sea con él, el diablo muestra a la gente caminos que llevan a la perdición. Muchas personas siguen estos caminos. Las personas siguen su ego y al diablo. Abandonan el camino recto y se pierden. Abandonan el camino de Allah y siguen el camino del diablo. Sin embargo, Allah es el Creador. Él es quien nos conoce. Allah ha enviado profetas para mostrarnos lo que es útil y beneficioso para nosotros. Allah ha enviado sus libros. Él ha enviado a los santos. Ellos nos muestran día y noche el camino correcto. Pero el hombre abandona este y sigue el camino de su enemigo, el diablo. Luego, se pierden. No hay otro camino. Seguid el camino correcto y no lo abandonéis, dice Allah. Allah no permita que seamos de aquellos que abandonan el camino correcto. Las personas siguen a alguien que piensan que es musulmán. Pero la persona a la que siguen va por su propio camino y engaña a la gente siguiendo el camino del diablo. Las personas creen que están haciendo el bien y que están en el camino correcto, pero en realidad han abandonado el camino. A eso hay que prestar atención. El camino recto es el del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él. Es la Sharia y la Tariqah. Todo lo que se desvíe de eso no es aceptable ni bueno. Allah nos proteja del mal.

سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَحُولُ وَلَا يَزُولُ Allah, el Todopoderoso, no cambia. Nada puede influirlo. Él es Allah, el Exaltado. Todo y todos, excepto Él, cambian. Piedra, hierro, todo en el mundo, luna, sol; nada permanece sin cambios. Todos tienen una duración de vida. Su tiempo es limitado. El tiempo pasa. Con el tiempo, todo cambia. El único que no cambia es Allah. Su majestad y poder son infinitos. Nuestra mente no puede comprenderlo. Las personas se consideran importantes y emiten juicios. Presumen con orgullo: "Nosotros somos esto, somos aquello." "Siempre la misma cantinela: 'Yo opino, yo pienso, debe ser así,' dicen y aprovechan cada oportunidad para lucirse." Allah es el más supremo de todos los jueces, solo su juicio cuenta. Allah nos ha creado. Su voluntad se cumple. Lo que Allah quiere, sucede. Puedes intentar cambiar las cosas tanto como quieras. Pero no puedes cambiarlo. Por eso, sigue el camino de Allah. Aquellos que se desvían del camino de Allah perecerán. Aquellos que están con Allah siempre ganan. Ganan tanto en este mundo como en el Más Allá. Aunque en este mundo parezca diferente, han ganado. Han ganado el placer de Allah. Aquellos que están con Allah, que están en el camino de Allah, definitivamente han ganado. Los demás han perdido. Por eso, el único que no cambia y no desaparece es Allah. Quédate con Allah para que te salves. ¿Dónde están las personas de las que estabas tan seguro: "Él era tan bueno, nos ayudó, hizo esto, hizo aquello." Desde hace miles de años, tales personas han ido y venido. Pero ninguno permaneció. El que permanece es Allah. Quédate con Allah, el Inmutable, para que te salves. Que Allah nos mantenga firmes en su camino recto. Y que Allah haga nuestras buenas acciones constantes y eternas, Insha'Allah.