Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Jumu'ah mubarak, insha'Allah. Nos reunimos aquí por la voluntad de Allah, 'Azza wa Jalla. Que Allah nos bendiga a todos, insha'Allah. El Jumu'ah, Allah concede a Su amado, el más querido, Sayyidina Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam, y a su Ummah, su comunidad, todo lo bueno. Naturalmente, cada profeta —y hay siete profetas 'Ulul 'Azm (arciprofetas)— tiene un día bendito que le está dedicado. Allah le ha dado a cada uno de ellos un día. Sin embargo, al Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, le ha dado el mejor día: el Jumu'ah. Él creó al primer ser humano, el padre de toda la humanidad, Sayyidina Adam, 'alayhis-salam, en un Jumu'ah (viernes), y él también falleció en un Jumu'ah. Yawm al-Qiyamah (el Día de la Resurrección) también tendrá lugar en un Jumu'ah. La apertura de la tierra y la resurrección de toda la humanidad también ocurrirán en un Jumu'ah. El Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, también dijo que Allah nos concede muchos dones en este día. Uno de estos dones es un momento muy específico: si se hace un Du'a (súplica) durante este tiempo, Allah lo aceptará. Alhamdulillah, agradecemos a Allah que nos haya creado en este tiempo, un tiempo con recompensas mucho mayores para la Ummah que sigue al Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam. Ciertamente, este es el tiempo más difícil para un creyente, para un musulmán. Aferrarse a su fe y a su religión es, como dijo el Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, como sostener brasas ardientes en la mano. Por supuesto, no estaba en nuestras manos nacer en este tiempo; Allah nos ha creado y puesto en esta época difícil. Él hace lo que quiere; no podemos oponernos a ello. Esa es la diferencia entre los musulmanes creyentes y los seguidores de otros profetas. Como musulmanes creyentes, estamos contentos de que Allah nos haya creado así y nos haya puesto en este tiempo. No ponemos ninguna objeción a ello. A un creyente le está prohibido expresarse de esa manera. Los compañeros de los profetas anteriores —incluso los compañeros de los profetas 'Ulul 'Azm como Sayyidina 'Isa y Sayyidina Musa— les causaron problemas. Hacían preguntas que alguien con el Adab (decoro) correcto hacia Allah y Su Profeta nunca haría. Tomemos, por ejemplo, a los seguidores de Sayyidina Musa, 'alayhis-salam. Él los salvó de la opresión de Fir'aun. Se le concedieron todos esos milagros y los llevó a un lugar seguro. Fir'aun había matado a sus bebés y secuestrado a sus mujeres para explotarlas. Sufrían una opresión gravísima. Y, sin embargo: apenas habían alcanzado un lugar seguro en el Sinaí y Sayyidina Musa los dejó por unos días para hablar con Allah 'Azza wa Jalla, de inmediato construyeron la estatua de un becerro y comenzaron a adorarla. Hay miles de ejemplos así que muestran lo increíblemente débil que era su fe. Miren a Sayyidina 'Isa, 'alayhis-salam. Quienes hoy afirman seguirle, en realidad no lo hacen ni en un uno por ciento. El Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, dijo que los profetas son las personas más pacientes y más oprimidas. Y Sayyidina Muhammad, sallallahu 'alayhi wa sallam, fue el más paciente de todos. Esto también lo vemos en Sayyidina 'Isa, 'alayhis-salam. Era de una paciencia increíble. Todos los días realizaba milagros; cientos, incluso miles de personas esperaban su bendición y anhelaban recibir Shifa (curación) de él. Él curaba toda clase de dolencias: devolvía la vista a los ciegos y curaba enfermedades de la piel. Incluso con enfermedades incurables, miles de personas acudían a él a diario. Todos aquellos que afirman que el Islam no es una religión y rechazan al Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, deberían observar a los compañeros más cercanos de Sayyidina 'Isa: sus discípulos. Eran sus seguidores de más alto rango. ¿Y qué le preguntaron? Le preguntaron: «¿Puede tu Señor, tu Allah, Allah 'Azza wa Jalla, hacernos descender una mesa servida para que comamos y estemos satisfechos?». El Corán es el milagro de Allah. El Corán al-Azimush-shan es el único libro celestial, verdadero y remanente de Allah 'Azza wa Jalla. Al leer sus palabras, se comprende cómo eran realmente esas personas, cómo pensaban, qué carácter tenían y en qué situación se encontraban. Decían: «Si tu Señor puede hacer esto...». Si alguien dijera algo así en nuestra fe, su fe estaría acabada. Inna Allaha 'ala kulli shay'in qadir (Ciertamente, Allah tiene poder sobre todas las cosas). Allah ha hecho todo, hace todo y puede hacer todo. Él solo tiene que decir «Sé», y es (Kun fa yakun). A pesar de todo, Sayyidina 'Isa se mantuvo increíblemente paciente; no les gritó. En su lugar, incluso rezó a Allah, y Allah hizo descender la mesa para ellos. Debido a esta mentalidad, hoy vemos a muchos no musulmanes —y a veces incluso a musulmanes que los imitan—, que preguntan: «¿Por qué ha sucedido esto? ¿Por qué me pasa esto precisamente a mí?». Muchos de ellos se rebelan contra ello. Cristianos y otros no musulmanes por igual. Los hindúes o los seguidores de otras religiones tal vez son pacientes porque temen reencarnar como una gallina o un ratón. Se comportan pacíficamente y evitan problemas, con la esperanza de una mejor próxima vida. Pero otros grupos —ya sea que se llamen a sí mismos creyentes o no, y muy especialmente aquellos que hoy en día no creen en Allah en absoluto— se rebelan incesantemente contra Allah. A veces se escucha a la gente decir: «He dejado de rezar a Allah». Es como si todavía fuéramos niños: cuando nos enojábamos con alguien, dejábamos de hablarle o lo evitábamos. Exactamente así se comportan estas personas con Allah 'Azza wa Jalla. No comprenden que Allah no necesita su 'Ibadah (adoración). Su comportamiento no afecta a Allah en lo más mínimo. Pero el Shaytan les susurra: «Mira, Allah les da a los demás, mientras tú sufres tanto. Así que no deberías escucharle. Déjalo estar». Sin embargo, con la adoración solo te haces un favor a ti mismo, no a Allah. Si estás enfermo, vives en la pobreza o atraviesas dificultades y te mantienes paciente, Allah te recompensará por ello. Las personas inventan todo tipo de filosofías sobre esto. En nuestra religión no necesitamos esas filosofías. Simplemente sigue el camino. Si has encontrado el camino correcto, entonces mantente en él y no te desvíes. Por eso recordamos en esta Khutbah el hadiz del Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, que dice: para saborear la dulzura del Iman (fe), debes amar a Allah y a Su Profeta, sallallahu 'alayhi wa sallam, más que a cualquier otra cosa. Si quieres encontrar esta dulzura de la fe —y es lo más valioso para un creyente—, debes amar por la causa de Allah y odiar por la causa de Allah. El tercer punto es: debes detestar recaer en la incredulidad tanto como detestarías ser arrojado al fuego. Esto es de suma importancia para no caer en una forma de pensar equivocada y creer que, aunque se ha hecho todo bien, se está insatisfecho con lo que ha pasado. Solo Allah determina lo que sucede. En muchas situaciones debes tener presente que hay personas a las que les va miles o millones de veces peor que a ti. Hoy leí mensajes en mi teléfono. Uno de nuestros Murid en Daguestán tiene dos hijos que luchan en Ucrania. Uno de ellos se convirtió en Shaheed (mártir). Simplemente me envió un mensaje con la petición de decir un Du'a por él. Su fe es verdaderamente muy fuerte. Que Allah lo recompense y esté complacido con él. «Innama yuwaffas-sabiruna ajrahum bighayri hisab» - Ciertamente, a los pacientes se les concederá su recompensa sin medida. Como dijimos al principio de la Suhbah: Alhamdulillah, estamos agradecidos por lo que Allah nos ha dado: poder vivir en este tiempo y en este buen lugar. Es un gran favor de Su parte. También pedimos a Allah que no nos imponga pruebas que no podamos soportar, insha'Allah. Esto es igualmente importante: el Profeta, los Sahaba y los Awliya aconsejan a las personas no imponerse cargas que no pueden llevar. Que Allah nos proteja, insha'Allah. Hasta que, insha'Allah, Sayyidina Mahdi, 'alayhis-salam, aparezca y salve a toda la humanidad. Que Allah os proteja a vosotros, a vuestros hijos, a los hijos de todos los musulmanes y a toda la humanidad del Shaytan y de sus seguidores, insha'Allah.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (46:15) Vuestros bienes y vuestros hijos son verdaderamente una prueba para vosotros. Debéis enseñarles a mantenerse alejados de la fitna. Ya sea en el trato con el dinero, los hijos o la familia, debéis criarlos con buenos modales y la enseñanza correcta. Al gastar, el dinero nunca debe ser vuestro objetivo principal; es simplemente un medio para un fin. Muchas personas se proponen donar, ayudar a los pobres y hacer el bien antes de conseguir dinero. Pero en cuanto tienen el dinero, no hacen nada de eso. Al final, no hacen absolutamente nada. Lo mismo ocurre con los hijos. Cuando todavía son pequeños, sus familias los llevan a la mezquita o a reuniones religiosas. Mientras son pequeños, lo disfrutan. Pero en cuanto cumplen más de diez años, empiezan a evitar estas reuniones. Por eso debéis estar atentos con vuestros hijos y enseñarles buenos modales desde pequeños. A medida que crecen, aseguraos de que se muevan en un buen entorno y tengan amigos que sigan el camino de Allah. Muchas personas solo se preocupan por lo que estudiarán sus hijos y qué carrera elegirán. Eso les interesa mucho; algunos incluso los envían a clases de piano, música, canto o baile. Pero cuando se trata de la adoración a Allah ('Ibadah), no muestran absolutamente ningún interés. Sin embargo, los hijos son un verdadero tesoro. Son realmente un tesoro sumamente valioso. No debéis dejar que este tesoro caiga en manos de ladrones. Estos ladrones quieren arrebataros a vuestros hijos y arruinarlos. Porque cada uno de estos niños es un futuro enemigo de Shaitán. Por eso Shaitán quiere destruir su fe. Al exponerlos a malas enseñanzas, hábitos y comportamientos, se les roba su humanidad. Tan pronto como los padres pierden a sus hijos, corren presas del pánico de un lugar a otro. Dicen: "¡Por favor, haced dua! Mi hijo ha perdido su fe, mi hija se ha alejado de nosotros, mi hijo se ha escapado y se junta con falsos amigos". Cuando el daño ya está hecho, corren en busca de ayuda. Esta educación debe comenzar ya en la infancia. Esto significa que incluso un niño de tres años puede aprender. Los seguidores de Shaitán lo saben mejor que nosotros. Por eso hacen que la educación estatal sea obligatoria ya para los niños de tres años. Yo tenía siete años cuando empecé a ir a la escuela. Lo que aprendíamos entonces en seis años era mucho más sólido que una educación escolar superior de hoy. Esta gente ha comprendido que un niño puede empezar a aprender desde los tres años. Insisten en que enviéis a vuestros hijos a sus instituciones a esa edad temprana para enseñarles lo que ellos quieran. Hay un proverbio turco que dice: "Un árbol solo se puede moldear mientras es joven". Se puede doblar en todas las direcciones posibles; al igual que los japoneses, que crean formas fascinantes con sus árboles bonsái. Mientras es joven y flexible, se puede moldear a voluntad. Ya desde el tercer año de vida debéis estar atentos a vuestros hijos. Enseñadles buenos modales y a relacionarse correctamente con los demás. Si encontráis un buen maestro o una escuela pequeña, debéis aseguraros de que vuestros hijos se sientan cómodos en este buen entorno. Es aterrador: estos niños no conocen nada malo; llegan al jardín de infancia completamente puros. Y, sin embargo, a los dos días ya se les oye decir palabrotas. Esto ocurre en todas partes: no solo aquí, sino también en los países árabes, en Turquía y en cualquier otro lugar. Estas instituciones actúan de manera irresponsable; el personal a menudo solo está ahí por el dinero, lo que hace que todo el entorno sea verdaderamente tóxico. Por eso debéis estar vigilantes y esforzaros por transmitir a vuestros hijos buenos modales y valores. Ya antes de que estallara esta guerra actual, era conocido en todo el mundo que los seguidores de Shaitán quieren destruir a la humanidad. Son crueles y no tienen absolutamente ninguna misericordia en sus corazones. Por lo tanto, debéis estar vigilantes y protegeros a vosotros mismos y a vuestras familias de estos demonios. Sí, esta es la amarga realidad; persiguen un plan. No hacen pausas, nunca se cansan y jamás se rinden. Están decididos a arruinar a la humanidad. Y los que duermen el sueño más profundo de todos son los musulmanes. Toda la humanidad duerme, pero los musulmanes se encuentran en un verdadero sueño profundo. Prefieren descansar y evitar cualquier tipo de esfuerzo. La comodidad los ha dominado por completo. Incluso ante los mayores peligros, no hacen absolutamente nada. Mawlana Sheikh solía contar a menudo una historia. Es un hecho real. En la época del sultán Abdul Hamid, los hombres aptos para el servicio militar eran reclutados en el ejército. Sin embargo, los hombres que vivían como derviches en una dergah estaban exentos del servicio militar. Muchos hombres allí no hacían otra cosa más que comer y dormir. La dergah estaba llena hasta el último rincón de gente así. Unos funcionarios se presentaron ante el sultán y dijeron: "La mayoría de estos hombres solo quieren librarse del ejército. Son mentirosos, no verdaderos derviches. Solo quieren un lugar cómodo para comer y dormir, sin tener que trabajar". Un consejero del sultán preguntó: "¿Qué debemos hacer con esta gente? Es una dergah, no podemos simplemente echarlos a la calle mientras afirmen ser derviches". "¿Qué podemos hacer para reclutarlos en el ejército?" Entonces uno dijo: "Oh sultán, tengo una idea". "Podríamos prender un fuego en un lado de la dergah. Cuando estos falsos derviches huyan, los atraparemos y los reclutaremos en el ejército". Encendieron un pequeño fuego y todo el que se dio cuenta huyó inmediatamente. Fueron atrapados y obligados a unirse al ejército. Todos se dieron a la fuga, excepto dos hombres que simplemente se quedaron durmiendo. Uno de ellos estaba un poco más cerca del fuego. Le dijo a su compañero: "Amigo mío, ¿puedes rodar un poco hacia un lado? El fuego se acerca, tengo que alejarme". Su amigo respondió: "¿No te resulta ya demasiado cansado siquiera pedírmelo? ¿Y encima esperas seriamente que yo ruede?". Cuando los hombres del sultán vieron eso, dijeron: "Está claro, estos dos son los únicos derviches verdaderos en toda esta dergah". "Ponedlos a salvo y dejad que el fuego siga ardiendo aquí". Hoy en día las personas se han vuelto exactamente igual. Los musulmanes no quieren moverse ni hacer absolutamente nada. Ya se trate de sus hijos o de ellos mismos: cada día se sientan ahí y se quedan mirando esas pantallas que los arruinan. Debéis tener cuidado con todo lo que contienen estos dispositivos. Os roban la mente, vuestra salud y todo lo demás, pero la gente sigue haciendo la vista gorda ante el daño. Como ya se ha mencionado, albergan innumerables cosas malas en su interior. Además, roban vuestra identidad, os sacan el dinero o os incitan a los juegos de azar y a otros vicios. La gente dice que quiere estar entretenida las 24 horas del día, pero el entretenimiento constante no es bueno para vosotros. A veces también es bueno sentir aburrimiento. Porque cuando os aburrís, os dedicáis de nuevo a vuestro trabajo, a vuestra familia y a vuestros hijos. No deberíais centraros únicamente en entreteneros a vosotros mismos y alimentar vuestro ego. Que Allah nos proteja de esta fitna. Que Él no haga de nuestros bienes y nuestros hijos una dura prueba para nosotros. Insha'Allah que nuestros hijos sigan siendo nuestros verdaderos tesoros, como ya dijimos. Porque en relación a este tesoro, el Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: Cuando una persona muere, solo tres cosas le siguen aportando recompensa en su tumba. Primero: Conocimiento útil del cual las personas sigan beneficiándose. Segundo: Una caridad continua (Sadaqah Jariyah). Y tercero: Un hijo justo que ore por él. Que Allah nos proteja de estas duras pruebas. Ya sean jóvenes o viejos, hoy en día todos están atrapados en esta fitna. Pero lo que Allah nos pide es que confiemos en el dua y la oración. Nunca olvidéis realizar siempre vuestras oraciones obligatorias. Que Allah nos salve, Insha'Allah.

Los seguidores de nuestra Tariqa Naqshbandi que vienen a esta mezquita se consideran afortunados de ser parte de la Tariqa y de encontrarse en compañía de su comunidad. La mezquita es la casa de Allah 'Azza wa-Jalla. Llama a todos a este lugar de devoción para servirle. Esto es válido para todos. Alhamdulillah, así que si encontramos una mezquita, podemos ir allí a rezar. Y, por supuesto, la oración en una mezquita trae una recompensa mucho mayor. Para los creyentes, una Zawiya o Tekke es un lugar que fortalece su Iman y difunde la luz del islam. El Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) dijo que la oración en congregación en una mezquita trae veintisiete veces más recompensa que rezar solo en casa. Por lo tanto, si encontramos una mezquita —un hermoso lugar con buenas personas—, deberíamos ir allí y no ceder a la comodidad. Mawlana Sheikh siempre solía decir que, en lugar de construir enormes mezquitas por todas partes, es preferible construir pequeñas mezquitas locales; idealmente una para cada calle. De esta manera, cuando las personas escuchan el Adhan, pueden llegar fácilmente a la congregación. Debería haber una en cada calle o vecindario para que la gente pueda participar sin esfuerzo, sin que surja la pereza. Hoy en día se construyen enormes mezquitas que, sin embargo, a menudo están lejos de la gente. Así que quien desee ir allí depende de un coche para asistir a las oraciones. Y aquellos que no tienen coche terminan quedándose en casa. Shaitan tiene muchos trucos. Uno de ellos es persuadir a la gente diciendo: "Tenemos una mezquita grande, allí podemos rezar". Pero cuando llega la hora de la oración, de repente les parece demasiado tedioso o arduo ir hasta allí. La pereza los domina y deciden no ir porque les supone demasiado esfuerzo prepararse y conducir diez o quince minutos hasta allí. Sin embargo, si hubiera una pequeña mezquita en su calle, podrían simplemente ponerse una chaqueta rápidamente y unirse a la congregación sin esfuerzo. Cuando el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) emigró de La Meca a Medina, construyó una mezquita incluso antes de haber llegado propiamente a Medina. Esta fue la primera mezquita en el islam. Más tarde construyeron la Mezquita del Profeta, Al-Masjid an-Nabawi. Él mismo ayudó en la construcción y cargó piedras y madera para erigir la mezquita en Medina. Él estaba allí junto con todos los Sahaba. Ellos arrimaron el hombro y así se ganaron esta honorable mención. Todos los Sahaba cargaron barro, piedras y madera para erigir la primera mezquita del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Aunque era un edificio antiguo y hoy en día ninguno de ellos vive ya, todavía se recuerda a quienes lo construyeron. Son inolvidables en la presencia divina de Allah 'Azza wa-Jalla, y los musulmanes tampoco los han olvidado. En un Hadiz, el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) explicó que Allah recompensará con una casa en Jannah a quien aporte aunque sea una sola piedra para la construcción de una mezquita. Es una inmensa recompensa y un gran favor de Allah permitir a alguien construir un edificio así. Quien hace esto está verdaderamente bendecido. Hay cientos de miles de millonarios que podrían construir una mezquita, pero no dan ni un solo centavo para ello. Son verdaderamente dignos de lástima. Allah mira con total misericordia a la congregación en la mezquita que Le es obediente y muestra respeto al Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) así como a los demás creyentes. Él está complacido con ellos y los colma con Su recompensa y Su misericordia. La mezquita es un centro de formación y educación que enseña a los creyentes desde la infancia a amar este lugar sagrado. Esto es de enorme importancia. No se trata solo de construir una mezquita y poner guardias en las puertas que solo dejen entrar a quienes les agradan y rechacen a los demás. Se debe comprender que es un centro de educación para los creyentes, y eso desde la niñez. La congregación debería animar a los niños a venir a la mezquita. Deberían alegrarse de estar en la mezquita. He conocido a muchas personas de treinta o cincuenta años que me han dicho: "Fui una vez a una mezquita y unas personas mayores me pegaron. Después de eso, nunca volví". Dejad que los niños vengan y jueguen aquí; dejadlos gritar, reír y saltar de un lado a otro. No hagáis nada que les infunda miedo hacia este lugar. A quien no le guste esto, simplemente que no venga. Podéis quedaros en casa, sentaros en una habitación y cerrar bien la puerta. Allí nadie os molestará. Allí estaréis completamente solos. Para esas personas es verdaderamente mejor quedarse en casa. Es mejor que una sola persona intolerante se vaya de la mezquita a que cien niños sean ahuyentados. Estos niños son los futuros hombres y mujeres de la comunidad. Son la congregación del mañana. Es mejor que se vaya una persona gruñona a que huya toda nuestra futura congregación y desarrolle odio hacia el islam, la Tariqa y hacia Allah. Este enfoque está en perfecta armonía con las enseñanzas del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Una vez, mientras daba la Khutbah, entró su nieto, Sayyidina Hussein. El Profeta bajó del Minbar, lo besó y lo subió consigo al Minbar. Precisamente hoy en día —ya sea aquí o en casi cualquier otra parte del mundo— la situación es casi la misma. Si a un niño se le echa de la mezquita, afuera hay cientos de miles de demonios esperando tan solo atraparlo y llevarlo por el mal camino. Si tienen experiencias negativas en la mezquita, será muy difícil hacerlos volver a este lugar bendito. En especial las mezquitas de Ahlus Sunnah wal Jama'ah deben tratar a nuestra juventud con más tolerancia. De lo contrario, grupos descarriados los monopolizarán y los convertirán en enemigos de la Tariqa, de las escuelas jurídicas, de los Sahaba, de Ahl al-Bayt e incluso del propio Profeta. Les enseñarán mal comportamiento y creencias corruptas. Sin embargo, si la juventud está firmemente arraigada en la mezquita, se convertirá en un enorme pilar para el islam. Estos jóvenes serán una fuerza positiva, no solo para el islam, sino para toda la humanidad. Servirán como buenos ejemplos a seguir, que guiarán a las personas por el camino correcto. Conducirán a otros por el camino de la misericordia, las bendiciones y todo lo bueno. Cuando observamos la historia de los Sahaba, uno podría pensar que todos tenían ya 30, 40 o 50 años. Pero la mayoría de estos Sahaba, que más tarde se convirtieron en los líderes de la Ummah, en realidad eran todavía muy jóvenes. Muchos tal vez tenían apenas 15, 16 o 17 años. Pero cuando uno escucha sus historias —cómo guiaron a su pueblo al islam, apoyaron al Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) y lucharon a su lado contra los enemigos... ...le da a uno la sensación de que debían de tener al menos 30 años. En verdad, sin embargo, la mayoría de ellos solo tenían 15, 16, 17 o 18 años. Todos ellos eran alumnos del mejor maestro de todo el universo: el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Lo amaban desde lo más profundo de su corazón, y él les enseñó modales nobles. Antes habían sido habitantes del desierto. No sabían nada sobre el verdadero respeto; solo respetaban el poder, la riqueza y la fuerza. Incluso su respeto era solo superficial, principalmente para parecer superiores a los demás. No poseían en absoluto un buen Adab ni un comportamiento decente. Eran ásperos como la madera o la piedra, y carecían por completo de buenos modales. Pero el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) les enseñó el buen comportamiento, y así se convirtieron en las personas más cultas y bien educadas. Estas personas ascendieron desde el escalón más bajo hasta el rango más alto que un ser humano puede alcanzar. Esto se refleja en el dicho del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam): "Ashabi kan-nujum, bi ayyihim iqtadaytum ihtadaytum." "Mis compañeros son como las estrellas; a quienquiera de ellos que sigáis, seréis bien guiados." Cuando algunos politeístas vinieron y vieron al Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) hablando en la mezquita, describieron a sus compañeros como tan profundamente silenciosos e inmóviles que un pájaro podría haber aterrizado sobre sus cabezas sin asustarse. Así de inmenso era su respeto por el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Semejante nivel de disciplina carecía completamente de precedentes para la gente de aquella región. Una vez, mientras los Sahaba rezaban, escucharon un ruido y vieron a un beduino orinando en la mezquita. Para el beduino eso era algo completamente normal. Pero el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) le corrigió amablemente. Cuando los Sahaba se enfadaron con el hombre, el Profeta les indicó que lo dejaran en paz, que le advirtieran suavemente para la próxima vez y que simplemente lavaran el lugar con agua.

Estamos aquí únicamente por la causa de Allah. Participamos en esta reunión única y exclusivamente por la causa de Allah. Al hacerlo, no perseguimos ningún fin terrenal. Exactamente esa debe ser nuestra intención. En todo lo que hagáis, debéis albergar una intención pura y hacerlo exclusivamente por Allah. Si hacéis eso, Allah os recompensará por todo: por cada respiración, cada minuto y cada segundo. Él os recompensará y Su complacencia recaerá sobre vosotros. Mawlana ha enfatizado esto una y otra vez, citando a los grandes santos: "Ilahi anta maqsudi wa ridaka matlubi." "Oh, mi Señor, Tú eres mi meta, y Tu complacencia es mi único deseo y mi anhelo." Esto es exactamente por lo que Mawlana se esforzó toda su vida; siempre actuó según este lema. Hasta el final de su vida, se mantuvo firme en esta promesa y nunca enseñó otra cosa. Muchas personas o eruditos que están en la vida pública pueden desviarse del camino de Allah solo para agradar a la gente, bajo el lema: "Lo principal es dejar satisfecha a la gente." Mawlana Shaykh nunca intentó agradar a la gente si eso hubiera provocado el disgusto de Allah. Todo lo que hizo fue conforme al camino de Allah, únicamente para obtener Su complacencia. Como era un sucesor del Profeta (sallallahu alaihi wasallam), siguió exactamente su camino. Nunca se desvió de él y nunca actuó en contradicción con este camino. Este es el camino de nuestro Profeta (sallallahu alaihi wasallam) y de sus sucesores: Sayyidina Abu Bakr, Umar, Uthman y Ali. Todos ellos caminaron por esta senda y continuaron este camino. Cuando Sayyidina Umar sucedió a Sayyidina Abu Bakr, se subió al minbar y habló a la gente: "Si veis un error en mí o me desvío del camino recto, enderezadme con vuestras espadas." No toleramos a nadie que afirme: "Pertenezco a la Tariqah", pero que al mismo tiempo cometa injusticias. Si hacéis algo que es incompatible con la Shari'ah o contradice las palabras del Profeta (sallallahu alaihi wasallam), nunca lo aceptaremos. La gente viene a la Tariqah, alhamdulillah, y espera encontrar allí lo que enseñó Mawlana Shaykh: guiar a las personas por el camino recto. Pero a veces aparecen personas y los llevan por el mal camino. Allí, alguien podría expresar cosas que no están de acuerdo con la Shari'ah. Por esta razón, debéis estar alerta. Debéis usar vuestro intelecto para comprobar si lo que se dice es correcto o incorrecto. Si tenéis dudas, debéis preguntar a un wakil, o a alguien que posea más conocimiento que vosotros. Todos somos humanos, así que cosas así pueden ocurrir. Por eso emitimos esta advertencia, para que la gente no sea engañada. Por supuesto, esto no sucede todos los días. Insha'Allah, ni siquiera llegará a ocurrir, pero a veces nos enteramos de incidentes de este tipo. Incluso en la época del Profeta (sallallahu alaihi wasallam) aparecieron muchos falsos profetas. El más conocido de ellos fue Musaylamah al-Kadhdhab, Musaylamah el Mentiroso. Se casó con una mujer que también afirmaba ser una profetisa. Como Mahr (dote) para ella, le dijo: "Como dote te eximo de toda la obligación de rezar." "Nuestra comunidad ya no tiene que rezar de ahora en adelante." El número de sus seguidores no fue solo de 10, 15, 100 o 1.000. Hubo más de 200.000 personas que lo siguieron y lucharon a su lado. Esa fue una Fitna enorme. Por eso mencionamos esto: Incluso en la época del Profeta la gente caía ante tales estafadores. Por lo tanto, cualquiera puede ser engañado fácilmente. Por eso advertimos a la gente contra la aceptación de cualquiera que no se adhiera a la Shari'ah. Algunas personas aparecen y afirman: "Yo soy el Mahdi", y de hecho hay personas que se lo creen. Hace unos 30 o 40 años, hubo un joven en Estambul. Participaba en las sohbas de Mawlana y con ello sedujo tal vez a la mitad de los jóvenes de allí. Lo siguieron cuando afirmó ser Isa (alayhis salam). Por lo tanto, estad en guardia. Especialmente en la actualidad, ha empeorado aún más debido a Internet. Algunas personas se hacen pasar por nuestros representantes o por representantes de la Tariqah. Se sacan fotos, viajan de un lado a otro y afirman: "Soy el más cercano al Shaykh" o "Soy el más sabio y su absoluto favorito." Y con ello engañan a la gente. Por lo tanto, es nuestro deber aconsejar a la gente desde el principio que se rodee de buenas personas: aquellas que no abusan de la Tariqah ni de otras cosas para deslumbrar a los demás. En verdad, Allah los castigará por ello. Allah los castigará, insha'Allah. Esta es obra del Shaytan. Siempre actuará de esta manera. Dado que el Shaytan es omnipresente, podéis ser engañados en cualquier momento. Por eso debéis estar alerta y conocer exactamente el camino del Profeta (sallallahu alaihi wasallam). Cuando Mawlana Shaykh se reunió con el arzobispo de Estambul, este lo invitó y le preguntó: "¿Cuándo terminará alguna vez este problema con la Fitna?" Mawlana respondió: "Cuando el Shaytan se jubile." Sin embargo, nunca se jubila, nunca se cansa y nunca se rinde. Él os acecha implacablemente cada día sin descanso. Pero Allah dijo: "Inna kaydash-shaytani kana da'ifa." Allah dijo que la artimaña del Shaytan es débil. Así que, insha'Allah, que Allah nos proteja de él. Que Allah os bendiga a todos, insha'Allah. Mashallah, la gente vuelve a venir a este lugar, alhamdulillah. Que Allah expanda este Dargah y esta mezquita, y los convierta en un refugio bendito para la gente, insha'Allah. Que Allah traiga aquí a buenas personas que nos ayuden a mejorar nuestro mal carácter, a despertar el amor mutuo y a enseñar el bien, insha'Allah. Que se le conceda a Mawlana Shaykh Hasan una larga vida. Amín. Es una persona sincera. A veces la gente intenta engañarlo, pero alhamdulillah no en asuntos de fe. Solo en otros asuntos sin importancia... Mashallah, este edificio aquí y los otros edificios son todos el resultado de sus esfuerzos, alhamdulillah. Hoy lo recordé y le conté a Abdul Malik sobre la época en que Shaykh Hasan estaba en Damasco. Frente a la mezquita en Damasco, junto al Maqam de Mawlana Shaykh, había una casa antigua. El Maqam solía ser muy pequeño, quizás del tamaño de esta habitación o incluso más pequeño. Shaykh Hasan compró esta casa, y remodelaron la mezquita para que fuera mucho más espaciosa, alhamdulillah. No solo ampliaron la mezquita, sino que también construyeron una gran cocina en el sótano. Durante 15 años, durante la guerra, alimentaron allí a todos los que venían. Ya fueran ricos o pobres, cada día venían unas 2.000 personas a comer allí. Que Allah os bendiga a todos. Insha'Allah, que Allah os conceda la fuerza para hacer lo que a Él le complace. Que Él haga realidad vuestros proyectos de construir Maqams, dar limosna y hacer el bien a la humanidad.

Alhamdulillah, nos reunimos de nuevo. Allah nos ha dado la vida. El tiempo pasa realmente rápido. Ya han pasado siete años desde que estuvimos aquí en Holanda. Es nuestro deber llamar a la gente a la fe, visitarlos y guiarlos a la Tariqah, al Islam. Pero como solo somos humanos, no podemos estar juntos ininterrumpidamente. Naturalmente, muchas personas viajan a través de Estambul durante sus vacaciones de verano, nos visitan brevemente y luego continúan su viaje hacia sus pueblos o ciudades. Sin embargo, esto concierne tal vez solo al cinco por ciento de la Jama'ah, o incluso menos. La mayoría está aquí; no pueden estar con nosotros ni vernos. Por eso damos gracias a Allah, alhamdulillah, de que nos volvamos a ver ahora. Esa es la tarea de todos los profetas: viajar por todas partes y hacer un llamado a la gente. Nosotros seguimos su ejemplo. Seguimos su ejemplo y con ello revivimos una Sunnah. Allah nos concede recompensa y fuerza espiritual por ello. El Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam dijo: Cuando un musulmán visita a su hermano musulmán, Allah le da una recompensa por cada uno de sus pasos, le perdona un pecado y lo eleva un grado. Y esto, naturalmente, se aplica a la mayoría de ustedes. Puesto que han venido a visitar a su hermano en la fe y son musulmanes ellos mismos, Allah concederá esta recompensa a la mayoría de ellos, insha'Allah. Y esto también es una Sunnah que Mawlana Shaykh Naẓim mantuvo durante toda su vida. En los últimos casi 25 años, él vino una y otra vez a Europa y viajó por aquí. Desde que Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah le dio la Ijazah para ser un Shaykh, estuvo viajando constantemente. Naturalmente, cada uno de los Awliya'u Llah, de los Mashayikh, tiene su propia forma de proceder. Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah, por el contrario, nunca viajaba. Pasó la mayor parte del tiempo en Damasco. También viajó a Makkah y Madīnah para realizar la Khalwah y el Ḥajj. Pero muy al principio lo envió a Chipre para invitar a la gente a la Tariqah y guiarlos por el camino del Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam. Por eso intentamos, insha'Allah, seguir su camino, y él nos concede su apoyo en ello. El día de hoy es, alhamdulillah, el cumpleaños de Mawlana Shaykh: el 21 de abril. En su nacimiento en el año 1922, Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī todavía vivía. A través de la Karamah de los Awliya'u Llah, le dijo a Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah: "Hoy uno de nuestros hijos ha venido a este mundo. Él será un gran servidor para la Tariqah, la Sharī’ah y el Islam. Miles de personas encontrarán el camino al Islam a través de él." Alhamdulillah. Mawlana Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī incluso describió su rostro y su carácter, y eso exactamente el día del nacimiento de Mawlana Shaykh Naẓim. Masha'Allah, Mawlana Shaykh vivió casi cien años. Con las enseñanzas de Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah y todo el conocimiento transmitido: nunca hubo nadie que dispusiera de tal conocimiento y un rango tan elevado. A veces nos encontramos con Mashayikh u otras personas que tienen algo oculto o evidente en sí mismos, que saben ciertas cosas o tal vez no. Pero en Mawlana Shaykh, Masha'Allah, todo era perfecto; ya sea en las ciencias, la Sharī’ah o la Tariqah. En todas estas áreas él pertenecía a la cima absoluta. Un "Warith Muhammadi Haqīqi" – "Un verdadero heredero muhammadí". Alhamdulillah, él nunca dijo: "Estoy cansado de recibir gente". Hasta sus últimos días recibió a la gente, les enseñó, habló con ellos y rezó por ellos. Cada día decía: "Mi intención es destruir el Kufr. Esa es mi Niyyah, mi propósito". Lo repetía todos los días de nuevo. Y esta noble intención es una valiosa enseñanza para nosotros. Porque la intención es decisiva, y Allah nos recompensa por ello. Esta es también una guía para nosotros para obtener recompensas. Porque se dice: "Niyyatu l-mar’i khayrun min ʿamalih." La intención de una persona es mejor que su acción. Él también tenía la intención y hablaba de establecer cuarenta mil Zawiyahs, es decir, Dergahs. Porque una Dergah, Zawiyah o mezquita es un refugio para los creyentes, un lugar donde la gente se reúne. Todas las Tariqahs tienen tales lugares de reunión, para que las personas puedan conocerse entre sí y escuchar a su Murshid, el Shaykh. Se trata de familiarizarse unos con otros y acercarse mutuamente. Y eso solo es posible de esta manera. Porque el Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam dijo que los Mu'mins son como un solo cuerpo; si una parte del cuerpo sufre, entonces todo el cuerpo sufre con ella. De esta manera se dan cuenta de lo que otros necesitan o lo que se debe hacer. Todo esto, cada buena enseñanza, se transmite en la Dergah y la Zawiyah. Y allí la gente llega a conocerse. Si las personas fueran extrañas entre sí, no creerían ni seguirían a nadie que simplemente les pidiera algo. Pero en la Zawiyah o Dergah están familiarizados unos con otros. Precisamente por esta razón pueden ayudarse mutuamente. Y allí debe enseñarse el bien. Allí la gente puede preguntar qué es correcto y qué es incorrecto. Porque mucha gente difunde afirmaciones sobre el Islam que en absoluto pertenecen al Islam. Esto lleva a que las personas se aparten del Islam. Así que en la Dergah se enseña lo que es verdaderamente correcto. Lo más importante para la época actual es, por supuesto, lo siguiente: muchos preguntan por la situación mundial, qué ha pasado y qué pasará aún. Lo que deben hacer es esto: no crean a la mayor parte de lo que ven o de lo que se cuenta sobre los acontecimientos. Simplemente deben mantener la calma. Porque muchas personas guiadas por el Shayṭan intentan instigar a los musulmanes. Quieren incitarlos a salir a las calles, destruir cosas, lanzar piedras, gritar y cosas similares. Al final todo resultará ser un juego falso, y no tendrá un buen final para esas personas. Esa es la forma de actuar de los no musulmanes. Mawlana Shaykh solía decir: Siempre que un musulmán esté afligido, debería ir a la mezquita. Hagan Tasbīḥ y digan Du'a', para que Allah los apoye en sus asuntos y los proteja. Pero si se les dice eso hoy, se enojan y piensan: "No nos estás apoyando". Sea lo que sea que uno apoye ahora, nos encontramos en la época del Shayṭan. Allah ‘Azza wa-Jalla dice: 'Wa La Tulqū Bi’aydīkum ‘Ila t-Tahlukah' (Corán 02:195). No se arrojen a sí mismos a la perdición. Por lo tanto, si causan disturbios, esto solo los pone en peligro y no tiene ningún beneficio. Todo ocurre únicamente según la voluntad de Allah. Y vivimos en los últimos tiempos. Ningún arma puede detener estos desarrollos; solo Sayyidina Al-Mahdi ‘alayhi s-salam, insha'Allah. Porque todo debe suceder en armonía con la sabiduría y la guía de Allah. También el Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam se mantuvo oculto hasta que llegó el momento oportuno para él (sallAllahu alayhi wa sallam) de aparecer y llamar a la gente a la fe. Por eso, la gente de la Tariqah se guía estrictamente por lo que nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha enseñado. La época actual son los últimos tiempos, el tiempo de la Fitnah. Por lo tanto, aconsejamos a nuestra gente, a la gente de la Tariqah, que mantengan la calma, que recen y hagan Du'a', para que Allah nos salve a nosotros y al mundo entero, insha'Allah. Allah dice: 'Faşbir ‘Inna Waada Allahi Ĥaqq' (Corán 30:60). Allah dice: Sé firme; la promesa de Allah es verdadera. Y esta "Waad", la promesa de Allah, dice que el mundo entero aceptará el Islam, insha'Allah. Este es el único camino seguro para la humanidad. Ya se ha intentado todo, todo tipo de camino, tanto bueno como malo. Todos lo han intentado. Han matado a millones de personas, han torturado y oprimido a las personas. Se probaron muchos sistemas diferentes, pero ninguno de ellos ha funcionado. El único camino para salvar verdaderamente a la humanidad es el Islam. Insha'Allah. Un creyente, un Mu'min, debe aferrarse a esto y no debe perder la esperanza. Si eres consciente de esto, encontrarás paz interior y serás recompensado, porque esperas pacientemente el alivio por parte de Allah. Que Allah haga que estos días amanezcan pronto, insha'Allah.

الخير في ما اختاره الله "El bien reside en lo que Allah ha elegido". Esto es lo primero que las personas de nuestra Ṭarīqah deben aprender después del Adab. Pase lo que pase: es exactamente lo que Allah ha dispuesto para nosotros. Y precisamente eso es lo mejor. Por supuesto, es muy fácil decirlo, pero actuar en consecuencia no es en absoluto sencillo, sino muy difícil. Si interiorizas esto, te entregas y no te complicas la vida a ti mismo. Esto es exactamente lo que el Profeta ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam anunció a todo el mundo, especialmente a los reyes y gobernantes en las cartas que les enviaba. El Profeta ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam dijo: "Aslim Taslam" – "Entrégate y encontrarás la paz". Si el jefe de Estado acepta esto, todo su país vivirá en seguridad, será feliz y bendecido. Por esta razón, han difundido este principio tanto como ha sido posible. El Profeta sallAllahu alayhi wa sallam, los Sahabah y los creyentes que les siguieron siempre se esforzaron por llevar este mensaje a todo el mundo. Enseñaban esto para proteger a las personas de la opresión y de la gente malvada, y para librarlas de un mal final. Hacen todo lo posible para salvar a las personas. Precisamente eso es el islam: lo que el Profeta sallAllahu alayhi wa sallam nos enseña. Y este es exactamente el camino que seguimos en la Ṭarīqah y en el sufismo. El islam es la religión de Allah. Y, por supuesto, también la religión de todos los profetas. Todos los profetas pertenecían al islam. Aunque hoy en día se les llame judíos, cristianos o de otra forma, la verdadera religión es el islam. Islam significa aceptar lo que dice Allah. Y lo difunden porque las personas lo necesitan tan urgentemente como la comida, la bebida y el aire para respirar. Pero mucho más importante que estas cosas es aceptar a Allah, entregarse a Él y aceptar todo lo que proviene de Él. Sin embargo, se presenta al islam bajo una luz muy negativa, especialmente en Europa: a dondequiera que vayamos. Transmiten la imagen de que el islam es una religión sumamente violenta que no respeta los derechos humanos. Pero quienes afirman tal cosa sobre el islam son hipócritas. ¿Por qué afirman tal cosa? Porque solo siguen a su ego. Simplemente hacen lo que le place a su ego. Después lo encubren atacando en su lugar a los musulmanes y al islam. Utilizan una enorme manta como tapadera para ocultar sus crímenes, su hipocresía y todas sus malas acciones. Lo cubren todo con esta gruesa manta de mentiras. Y esta manta pesa mucho; las pobres personas simplemente no logran quitársela de la cabeza. Pero finalmente esta manta será retirada. La verdad saldrá a la luz, y todos la aceptarán y serán felices por ello, insha'Allah. Como ya se ha dicho: por supuesto, Allah lo dirige todo. Cuando llegue el momento adecuado, todo esto desaparecerá y todo volverá a resplandecer en la luz. Insha'Allah, creemos en ello y lo aceptamos. Y, insha'Allah, oramos para que este velo sea levantado y las personas encuentren la verdadera felicidad, insha'Allah.

Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. „Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān.“ (5:2) Nuestra Tariqah llama a las personas a unirse para ayudarse mutuamente y a sus semejantes. Tariqah significa guiar a las personas a vivir como seres verdaderamente humanos. Humanidad significa no causar sufrimiento a nadie. La primera y más importante enseñanza de la Tariqah es el Adab, el buen comportamiento. Por eso educamos a las personas para que abandonen las malas cualidades y adquieran un buen comportamiento. Alhamdulillāh, que Allah los bendiga por esta inauguración de hoy de la nueva Dergah. Y que Él bendiga a la dama —rahmatu Llah alayha, que Allah se apiade de su alma— que donó esto. Esta es una Zāwiyah, o como también la llamamos: una Takkiyyah o Khanqah de la Tariqah. Es un lugar para servir a las personas y a toda la humanidad. Alhamdulillāh, Allah recompensará eternamente a esta dama por ello. Porque durante mucho tiempo no tuvieron un lugar como este. Tuvieron que mudarse constantemente de un lugar a otro. Pero ahora, alhamdulillāh, tenemos algo fijo. Esto sigue la instrucción del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, de crear un lugar para las personas donde encuentren todo lo que necesitan: para aprender y seguir el camino. Ustedes viven aquí, por supuesto, en un país no musulmán. Sin embargo, al igual que en los países musulmanes, aquí las puertas están abiertas para todos. Quien desee recibir bendición y luz espiritual puede venir, preguntar y aceptarlo, inshaAllah. Y la bendición más valiosa de todas es la espiritual. Tener esta bendición —ser un creyente y poseer verdadera fe— es lo más preciado del mundo. Por eso rezamos a Allah para que Él haga de este lugar una luz para toda Francia, inshaAllah. Y para que Él proteja a todas las personas de Shayṭān y sus seguidores. Que Allah los bendiga. Allah no olvida nada. "Faman ya‘mal mithqāla dharratin khayran yarah. Wa man ya‘mal mithqāla dharratin sharran yarah." (99:7-8). Incluso el peso de una diminuta mota de polvo de bien será recompensado. Nada queda sin recompensa; absolutamente nada se olvida. Esta es una gracia de Allah. Lo que Él quiera, lo lleva a cabo. Y alhamdulillāh, esta inauguración ahora se ha hecho realidad. Alhamdulillāh. Muchas gracias. Que Allah los proteja a ustedes y a sus hijos, y haga de ustedes una guía para los demás. Que inshaAllah estén siempre en el camino correcto: el camino de nuestro Profeta ﷺ, el camino de Allah. Y que sean un ejemplo brillante para los demás. Como dijo el Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam: "Aṣhābī kan-nujūm, bi-ayyihim iqtadaytum ihtadaytum." — "Mis compañeros son como las estrellas. A cualquiera de ellos que sigan, estarán bien guiados." InshaAllah, seguiremos el ejemplo del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Lo mejor para un musulmán es seguir al Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, en todo, y eso es exactamente lo que hacemos, inshaAllah. Que Allah los bendiga, los proteja de todo mal y les dé solo lo mejor. InshaAllah este lugar estará lleno de bendiciones y bondad, y que vivan con salud, bienestar y paz. Y que inshaAllah estemos siempre unidos, junto con Mawlānā Shaykh y el Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, en el Paraíso.

As-Salamu ‘alaykum wa raḥmatu Llahi wa barakatuh. Bienvenidos. Les doy las gracias. Han venido por la causa de Allah. Que Allah los bendiga, inshaaLlah. Este es un lugar bendito en el corazón de París. Este es un regalo de Allah para los musulmanes y para aquellos que en el futuro aceptarán el islam. Vine aquí por primera vez hace casi 30 años. Cuando vimos esta mezquita por primera vez, fui sumamente feliz de ver este maravilloso edificio, que fue convertido en una casa de Allah, ‘Azza wa-Jalla. La construyeron con dinero puro; en aquel entonces todavía no había dinero del petróleo. Era, alhamduliLlah, exclusivamente dinero puro y honesto. Por eso une los corazones de las buenas personas. Aquí encuentran su felicidad, y Allah está complacido con ellos. Muchas personas encuentran el islam en este lugar. Allah les concede Hidayah. Comienzan una nueva vida. Una vida llena de luz, Nūr, que emana de este lugar. Porque esta belleza es el corazón del islam: belleza en todas las cosas. El Profeta sallAllahu alayhi wa sallam dice: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ» «Allah es hermoso y Él ama la belleza». Por lo tanto, este es un asunto muy sutil. Muchas personas dicen que las mezquitas no se deben decorar, sino que simplemente deben dejarse de piedra desnuda, no poner nada dentro y mantenerlas sencillas. Eso no corresponde al islam. El camino del musulmán, el camino del Profeta sallAllahu alayhi wa sallam, es honrar este lugar. ¡Decoras tu propia casa, la haces hermosa y acogedora, pero luego dejas la mezquita, la casa de Allah, sin ninguna belleza! El Tasawwuf, la Ṭarīqah, es el camino del Profeta sallAllahu alayhi wa sallam. Y allí se sabe cómo atraer a las personas, acercarlas, guiarlas hacia el islam y convertirlas en musulmanes. Hay algo que estas personas no entienden, pero que puede motivar a muchas personas a aceptar el islam. En la Ṭarīqah se entiende esto. Me gustaría contar una anécdota que vivimos con Mawlana. En el año 2001 emprendimos nuestro último viaje largo con Mawlana. Viajamos por casi la mitad del mundo, desde Uzbekistán hasta Malasia, Indonesia, Singapur y de allí a Tokio. Una noche en Tokio visitamos un barrio antiguo, y nos hablaron de una mezquita allí que había sido construida por turcos. Estaba pensada para los musulmanes y se la habían entregado a los tártaros. El gobierno turco la reconstruyó en estilo otomano; era hermosísima. Dijeron: «Muchas personas van allí. Los llevaremos allí para que puedan ver esta hermosa mezquita. Muchos japoneses disfrutan de esta mezquita; vienen a visitarla». Allí rezamos la oración de ‘Isha con Mawlana, y después él dio una vuelta para ver la mezquita. Allí había tal vez siete u ocho japoneses. Ellos también caminaban por ahí y lo observaban todo. Después se acercaron a nosotros e hicieron preguntas. Preguntaron por el islam y quisieron pronunciar la Shahadah. Así, la belleza del edificio atrajo a estas personas, les trajo Hidayah y les otorgó la felicidad eterna. Por eso la Ṭarīqah, el Tasawwuf, es el verdadero corazón del islam. Que Allah los bendiga. AlhamduliLlah, todos nos encontramos en este camino. InshaALlah también nosotros seremos una guía hacia la Hidayah para los demás, inshaALlah. La gente del Tasawwuf encuentra su felicidad aquí y también en el Más Allá, alhamduliLlah. Que Allah los bendiga. Que Allah los una a todos eternamente, inshaALlah.

¡Que sea un mes bendito! Desde ayer por la noche nos encontramos en el mes de Dhul-Qada, hoy es su primer día. Gracias a Allah, con esto han comenzado los meses sagrados. Son tres meses en total. Estos meses son especialmente benditos para la bendita época de peregrinación. El designio y la sabiduría de Allah, el Exaltado, son infinitos. Gracias a Allah, que estos meses estén llenos de bendición y gracia para nosotros. Nuestro amado Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) realizó el Hach solo una vez, y esa fue su peregrinación de despedida. En esta peregrinación nos mostró y enseñó todo lo que se debe hacer en ella. El camino de nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) es el Corán, es el camino del Corán. Nadie podría explicar el Corán mejor y más hermosamente que él. Hoy en día aparecen personas que dicen: "Solo leeremos el Corán y lo seguiremos únicamente a él". Sin embargo, ni siquiera entenderías correctamente el contenido de un periódico, pero te atreves a rechazar a nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Hay personas muy necias. Que Allah nos proteja de estas personas irracionales e ignorantes que llevan a otros por el mal camino. Por lo tanto, honrar estos meses benditos significa también honrar a nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) y amarlo. Estas personas no son sinceras ni veraces; solo intentan descarriar a la comunidad. Gracias a Allah, amamos y honramos todo lo que hizo nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) y a todos los que él amó. Ese es nuestro camino. Esa es la verdadera fe, ese es el verdadero Islam. Quien se desvía de él cae presa de Satanás, que Allah nos proteja de ello. Por eso se necesita un guía espiritual y un camino claro; a eso hay que aferrarse. Que Allah nunca nos aparte de este camino. Insha'Allah, hoy nos ponemos nuevamente en camino hacia nuestros hermanos en la fe; nuestros hermanos y hermanas en aquellas regiones, que no hemos visitado en mucho tiempo, ya nos están esperando. Que Allah también los ayude, porque curiosamente allí también hay personas que, aunque se llaman a sí mismas musulmanas, se han desviado del camino correcto. Las personas de allí se han convertido en una comunidad que ya no muestra respeto hacia nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Por la razón que sea, Satanás parece poder atraerlos a su trampa con mucha más facilidad allí. Las artimañas de Satanás son numerosas, que Allah nos proteja de ellas. Por lo tanto, nuestros hermanos en la fe allí deben alegrarse e, insha'Allah, su número seguirá creciendo. Que nunca se desvíen del camino correcto ni caigan en ninguna artimaña de Satanás, insha'Allah. Que Allah nos proteja y nos ayude siempre. Que nuestro viaje sea bendito, insha'Allah.

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh۔ Me alegra estar aquí de nuevo después de dos largos años, pero no me parece que haya pasado tanto tiempo. A menudo teníamos la intención de venir a París, pero al final siempre viajábamos a otro lugar. Este es un lugar importante para la orientación mundana de las personas. No se trata de cosas buenas; en su mayoría, solo sirve para dirigir el ego de la gente. Hoy en día marcan la dirección a través de la moda, y eso obviamente no es especialmente importante. Para las personas es solo una envoltura externa. Uno puede transformarse constantemente en algo nuevo con ella. Pero todo eso solo sirve al ego: para satisfacer el propio ego. Como nunca encuentran lo que realmente buscan, se esfuerzan desesperadamente por encontrar otras cosas, pero al final no tienen éxito. Simplemente se le muestra algo a la gente y se le dice: "Esta es la nueva tendencia, tienen que tenerla", y con eso la gente ya es feliz. Cuando uno complace el ego de alguien —especialmente el ego inferior—, eso lo hace muy feliz. Cuando uno dice: "Oh, eres tan amable, eres tan bueno, eres muy inteligente", oh sí, eso alegra mucho a la gente. Hay una historia famosa de Mawlana. La contaba a menudo, y encaja muy bien con este mundo de la moda. Mawlana decía que había leído esto en la escuela durante su juventud. Érase una vez un rey. Este rey nunca estaba satisfecho con su ropa. No importaba qué nuevo sastre acudiera a él, nunca estaba contento con su trabajo. Le traían las prendas más hermosas, las mejores telas, simplemente de todo. Nunca estaba satisfecho. Decía: "No, quiero algo que nadie haya poseído nunca antes". Así transcurrió mucho tiempo. Y cuando dos estafadores se enteraron de esto, tramaron rápidamente un plan. Llegaron viajando en un carruaje de caballos y trajeron algo especial. Dijeron: "Hemos oído que el rey quiere una prenda que nadie más tenga". "Por eso hemos traído nuestra maquinaria para fabricar una tela muy especial y única para el rey". "Esta, sin embargo, es muy cara, por lo que probablemente solo el rey pueda permitírsela". Cuando el rey escuchó esto, se alegró muchísimo. Los mandó llamar y les preguntó: "Vengan y cuéntenme qué tienen planeado y de dónde proviene esta tela". Le dijeron al rey: "Oh, somos maestros absolutos en nuestro oficio. Fabricamos esta tela a partir de la luna". "Por eso necesitamos una gran habitación para nuestro telar, y la fabricación llevará mucho tiempo: un año entero. Trabajaremos duro todos los días para terminarla en un año". "Pero lo especial es: solo las personas inteligentes pueden ver esta tela". "Para los tontos es invisible". "Para ello, sin embargo, también necesitamos mucho dinero, y en oro. Deberá enviarnos oro cada vez que necesitemos dinero". El rey estaba entusiasmado. Dijo: "¡De acuerdo! Tendrán de inmediato todo lo que pidan". Así que se pusieron manos a la obra. Día tras día fingían que estaban tejiendo la tela. Imitaban los movimientos y hacían los ruidos correspondientes. A veces el rey pasaba para ver que todo estuviera en orden, y ellos decían: "Todo marcha de maravilla". Y el rey decía a su séquito: "Por fin he encontrado a alguien cuyo trabajo me gusta. Están tejiendo una tela que nadie más posee". Después de un año anunciaron: "Hemos terminado. Se la ajustaremos directamente a usted y confeccionaremos una prenda con ella". Así que lo desvistieron. Lo desnudaron hasta que quedó completamente desnudo. Tomaron su ropa, fingieron ponerle la nueva prenda y le recordaron: "Solo las personas inteligentes pueden ver esta tela". Así que fingieron vestirlo y exclamaron: "¡Se ve maravilloso!". Los demás también dijeron: "¡Precioso, qué tela tan fina! Le queda excelente". Él pensó que era imposible admitir que era un tonto. Le preguntaron al rey: "¿Le gusta? ¿Está satisfecho?". Sugirieron: "Deberíamos presentar esta prenda al pueblo para que todos puedan admirar esta tela única". Así que el rey fijó un día para el desfile. Salió cabalgando en su caballo hacia la gente. El pueblo tampoco quería quedar como tonto. La gente pensaba: "Al parecer él lo ve, solo yo soy demasiado tonto y no lo veo. Así que no debo dejar que se note". Así que todos exclamaban: "¡Oh, es simplemente perfecto!". Cabalgó con orgullo a través de la multitud. Pero hasta atrás había un niño pequeño. Él miró, no entendió todo el alboroto y gritó: "¡Pero si el rey está completamente desnudo!". Cuando la gente escuchó eso, despertaron de su engaño. El rey se enfureció y ordenó de inmediato que le trajeran a los estafadores para decapitarlos. Pero eran astutos; ya se habían dado a la fuga hace tiempo. Y exactamente así funciona la industria de la moda. Hacen que la gente use basura. Diseñan cosas inútiles, pero a las personas les alegra. Simplemente porque proviene de un famoso diseñador de moda o de una famosa casa de moda. De esta manera engañan a la gente. Este tipo de engaño solo lleva a que la gente se ría de los demás; es un problema más bien inofensivo. Comparado con lo que se provocaba antes y lo que sigue ocurriendo. Cada vez que Mawlana oía hablar de Francia, se enfadaba mucho. ¿Por qué? Por la Revolución. La Revolución Francesa. Esta revolución destruyó la humanidad. Y eso era lo que tanto le disgustaba a Mawlana. Porque fue una mentira de principio a fin. La moda de la que hablábamos es solo un juego. No destruye a las personas; a lo sumo hace que se rían unas de otras, o les saca el dinero de los bolsillos. Pero lo peor es la destrucción de la humanidad. Con todas sus mentiras y todas las cosas crueles que hicieron. Una de estas mentiras tenía que ver con la reina, la esposa del rey, María Antonieta. Se afirmaba que el pueblo francés se había quejado: "Nos morimos de hambre, no tenemos pan", y que ella habría respondido: "Entonces que coman pastel". Eso era cien por ciento mentira. E incluso hoy en día veo, cuando viajo por Francia, la abundancia de comida... Trigo, carne y cualquier otra cosa que el corazón desee. Y los historiadores dicen que al campesino francés de entonces le iba diez veces mejor que al inglés. Se decía que en la Bastilla se asesinaba a la gente, así que la asaltaron para liberar a los prisioneros. Pero solo había siete personas allí. Habían esperado que no fueran más que piel y huesos. Sin embargo, no estaban en absoluto demacrados; estaban bien alimentados. Desde el primer día, todo esto se dirigió contra la humanidad. Exactamente eso era lo que tanto le disgustaba a Mawlana. Lamentablemente, esta revolución tuvo éxito en Francia, porque destruyó la religión y la monarquía. Con eso, todo se acabó allí. Pero se extiende por todo el mundo. Especialmente en los países musulmanes. Aún no ha terminado. La revolución a nivel mundial todavía no ha llegado a su fin. Las atrocidades continúan; no tienen fin. Eso solo terminará con Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Toda esta opresión que ven en el mundo, tiene sus raíces en la Revolución Francesa. Derrocaron a todos los reyes y sultanes, y en especial al califa del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Destruyeron el califato. Expulsaron a los sultanes. Su mayor enemigo son los sultanes y los reyes. Porque no pueden hacer sus juegos a su antojo si hay un sultán. Sin sultán, sin monarquía y sin reyes, pueden hacer lo que quieran. Hablan de elecciones, pero en estas elecciones pueden hacer lo que quieran. Pueden llevar al poder a quien quieran, Y destituir a quien quieran. Todo es solo un gran teatro. Pero no es para la eternidad. Esto también llegará a su fin con Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Nosotros no hacemos nada en absoluto. Nos está prohibido intervenir, porque todo está bajo su control. No tiene sentido poner a las personas en peligro. No crean que son héroes que podrían cambiar algo. Esta tarea está destinada únicamente a Sayyidina Mahdi, alayhi salam. E Insha'Allah, este momento ya no está lejos. Todo esto llegará a su fin. Que Allah los preserve y proteja a ustedes y a nosotros. Y que vivamos lo suficiente para volver a vivir días buenos, para ver el fin de estos opresores.