Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Gracias a Alá, también este último miércoles del mes de Safar ha pasado. Nuestro Profeta se alegraba por eso. Nosotros también nos alegramos como él. Que vivamos en salud y bienestar, sin dificultades. Nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo: Algunas personas piden paciencia. No pidáis paciencia. Pedid a Alá misericordia y bondad. Quien pide paciencia y prueba, debe saber que las pruebas no son fáciles, sino difíciles. Por eso pedid constantemente a Alá Su bondad, Su gracia, que Él dé sin probar. Pero como el mundo es un lugar de pruebas, que Alá nos haga nuestra vida fácil, incluso si somos puestos a prueba. Que pasemos nuestra vida con fe. La mayor prueba es la prueba de la fe. Esta prueba tiene muchos enemigos diferentes. Existen Satanás, los deseos, el mundo. La prueba es dura. Confiad en Alá en esta prueba, realizad vuestras oraciones, cumplid con los mandamientos de Alá y no os preocupéis por el resto. Las dudas vienen de Satanás. No les prestéis atención. Simplemente cumplid con vuestro deber. No os preocupéis por los que hablan fuera de este camino. No escuchéis tampoco las dudas internas. Cuando vengan las dudas, decid "No hay otro Dios sino Alá y Muhammad es su Mensajero" y ahuyentadlas. Satanás da dudas para hacer olvidar la implementación de los mandamientos de Alá. Para ahuyentar estas dudas, se debe decir: "Alá es mi Señor y Muhammad, la paz sea con él, es mi Profeta y Mensajero." Nuestro Sheij solía decir: "Si uno dice 'Muhammad es mi Profeta', eso borrará, con el permiso de Alá, la duda del corazón." Por supuesto, hay muchas pruebas en este mundo. Por eso, cada uno, sea pobre o rico, debe dar limosna obligatoriamente. Un hombre rico tiene naturalmente más posibilidades que un pobre. Debe dar más. Pero incluso si un pobre da poco, estará protegido por Alá. No debe decir: "Soy pobre, no puedo dar nada." Incluso si es solo una pequeñez - un centavo, cincuenta céntimos, lo que sea - debe dar algo diariamente como limosna. El mundo simplemente no puede estar sin pruebas. Para facilitar estas pruebas y evitar el mal, las limosnas son muy importantes. Que Alá nos guarde. Que Alá nos ayude a todos y fortalezca nuestra fe. Eso es lo más importante.

Nuestro Profeta, la paz sea con él, agradeció a quien anunció el fin del mes de Safar. Se alegró del fin de este mes. El mes de Safar es difícil. Alá, el Altísimo y Majestuoso, lo ha creado así. Es un mes difícil, pero todo tiene su sabiduría. La dificultad de este mes sirve para que los creyentes realicen más buenas acciones. Para que rueguen más a Alá y le recuerden. Gracias a Alá, todos los meses transcurren como Alá quiere. Algunos están bendecidos, algunos son difíciles, otros son normales, pero el último miércoles de este mes de Safar es algo más difícil. ¿Qué haremos en este último miércoles? Volveremos a hacer nuestras alabanzas, nuestro Tasbih. Dad más limosnas para que estéis protegidos de las desgracias. Las desgracias y las pruebas ocurren por la voluntad de Alá, pero pueden ser evitadas a través de limosnas. Alá, el Altísimo y Majestuoso, también tiene una sabiduría en ello. Él ha dado voluntad a los seres humanos; existe la voluntad individual de las personas y la voluntad universal de Alá. Son cosas que Alá sabe. Pero ciertamente el ser humano puede decidir si sigue a su ego o no. Esfuérzate por superar tu ego y hacer el bien. Si lo haces, te beneficiará. Si diriges tu voluntad hacia el bien, ganarás. Pero si no usas tu voluntad para hacer el bien y sigues a tu ego, nunca tendrás éxito. Ahora es el final del mes de Safar. Debemos alegrarnos por lo que nuestro Profeta, la paz sea con él, se alegró. Lo que él amaba, nosotros debemos amar. Lo que él no amaba, no debemos amar. Hoy es el último miércoles, la última semana de Safar, y nos alegramos de que termine, tal como se alegró el Profeta, la paz sea con él. Que Alá nos deje vivir siempre en alegría y felicidad. Que Alá nos conceda alegría en esta vida y en la otra. Nuestra alegría consiste en estar en el camino de nuestro Profeta. Esa es nuestra mayor alegría. Si te alegras por otras cosas mundanas, es solo una alegría de minutos que luego termina. La alegría de nuestro Profeta perdura para siempre. Que Alá nos la conceda a todos.

Todo debería hacerse por la voluntad de Alá. El hombre es ingrato. Si das, él estará contigo. Si no das, él se enfadará de inmediato y hablará mal de ti. Puede urdir todo tipo de intrigas y causar estragos. Para protegerse de tales personas, uno debe hacer todo por la voluntad de Alá. Cada acción, cada buena acción, debes hacerla por la voluntad de Alá. No por el beneficio o la ventaja de alguien. Si lo haces por interés propio, para que la gente te agradezca o piense bien de ti, la persona te decepcionará algún día y olvidará toda tu bondad. El hombre está hecho así. El Profeta, la paz sea con él, dice: Si haces el bien a alguien, protégete de su maldad. Por lo tanto, si se hace por la voluntad de Alá, no importa cuánto mal o lo que sea que hagan a cambio. Estás en paz, tu mente está libre, tu interior está tranquilo, estás satisfecho. No esperas el agradecimiento de nadie. El agradecimiento pertenece a Alá, el Altísimo. Por supuesto, quien es ingrato con las personas, también es ingrato con Alá. Alá ha puesto a estas personas a tu lado, te las ha dado como ayudantes. Si les agradeces, agradeces a Alá. Si no, perderás esa bendición y esa recompensa. Pero lo importante es que quien hace el bien debe saber que lo hace sinceramente y exclusivamente por la voluntad de Alá. Como dice en el noble Corán: No esperamos de vosotros ni agradecimiento ni reciprocidad. "Ayudé a aquel, no me ayudó. Le ofrecí comida, ni siquiera me ofreció un vaso de agua", así hablan muchas personas. No deberías hablar así. Eso no es bueno. Estas palabras son trucos y artimañas de Satanás para que no recibas la recompensa por tu buena acción. O para que solo recibas muy poca recompensa. Si esperas algo a cambio, tu buena acción pierde su sinceridad y se convierte en interés propio. De eso se obtiene muy poco. Que Alá nos proteja del mal de nuestro ego. Actuemos sinceramente por la voluntad de Alá, para que encontremos la paz. Si haces todo solo por Alá, entonces no te preocupas por si esa persona reacciona bien o mal, o por lo que diga o haga. Piensas en si Alá, el Altísimo, está satisfecho contigo. Incluso si la persona se comporta mal contigo, deberías recordar que lo hiciste sin esperar nada a cambio, solo por la voluntad de Alá. Deberías actuar con la esperanza de que Alá lo acepte, esa debería ser tu intención. Que Alá nos conceda a todos esta belleza, para que encontremos la paz. Si esperas una recompensa por tus acciones, entonces actúas por tu ego y por interés propio. Ten cuidado: Incluso solo esperar un "¡Gracias!" es una actitud de esperar una recompensa. No pedimos nada de nadie, excepto de Alá. Agradecemos a Alá, alabamos a Alá, si Alá quiere.

Allah, el Excelso y Majestuoso, no nos pide nada que no podamos cumplir. Él solo exige lo que podemos hacer. Son nuestras acciones reales las que cuentan. Las cosas que hacemos se consideran aceptables o no. Por cosas que no podemos hacer o que solo pasan por nuestra mente, no tenemos que rendir cuentas. Satanás pone diferentes pensamientos en la mente del hombre. Mientras no se ejecuten, no tienen impacto o consecuencias. Como cuando tienes un mal sueño y no se lo cuentas a nadie, no tiene impacto. No hay que tener miedo de eso. Si sales y haces algo malo con tu lengua, tu mano, tu pie, o como sea, serás responsabilizado y castigado. Pero por lo que está dentro del hombre, mientras no salga y no se lo diga a nadie, no hay castigo, no tiene significado. Por eso la persona debería estar tranquila. El musulmán debería estar tranquilo. No debería cargarse innecesariamente. Si tienes un mal sueño, no se lo cuentes a nadie. Tampoco cuentes tus sueños a personas que los interpreten mal. Porque como se interpretan, así se vuelven realidad. Cuando al profeta José le contaron sueños falsos, se volvieron realidad como él los interpretó. Por eso hay que tener cuidado. Las personas no deberían contar sus sueños, y mucho menos los malos sueños. Mientras no se cuenten, no tienen efectos. Porque hay diferentes tipos de sueños. Si hay alguien en quien confías que pueda interpretarlos bien, deja que los interprete. Si no, guárdalos para ti, no te preocupes. Que Allah nos proteja de eso. Que Allah lo convierta en algo bueno. ¡Gracias a Allah! Allah no nos da una carga que no podamos llevar. لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا (2:286) Allah no carga a nadie con cosas que no pueda hacer, dice Allah, el Excelso y Majestuoso. ¡Gracias a Allah por esta gracia! Nuestras acciones ya son imperfectas. Si fuéramos castigados por cada pensamiento, nuestra situación sería mala, nunca podríamos salvarnos. Gracias a Allah. Allah es el Misericordioso, el Compasivo.

Allah, el Exaltado y Majestuoso, dice: ادْعُونٖٓي اَسْتَجِبْ لَكُمْؕ (40:60) "Invocadme y escucharé vuestras oraciones." Esta palabra de Allah, el Exaltado y Majestuoso, es verdadera. La gente dice: "Hemos orado, pero nuestras oraciones no son escuchadas." Allah, el Exaltado y Majestuoso, dice que la oración es escuchada. La oración del creyente es escuchada. La oración del incrédulo no es escuchada. وَمَا دُعَٓاءُ الْكَافِرٖينَ اِلَّا فٖي ضَلَالٍ (13:14) Incluso si el incrédulo ora, su oración no es escuchada. De todos modos, él no tiene nada. Como no tiene fe, su oración no es escuchada. Solo la oración del creyente es escuchada. Los creyentes dicen: "Oramos, pero nuestra oración no es escuchada." La escuchamos con seguridad. Porque nuestro Profeta, paz y bendiciones sean con él, dice que la oración que aquí no se ve, pero que permanece en el Más Allá, es mucho más beneficiosa que la oración escuchada en este mundo. Tanto es así, que nuestro Profeta, paz y bendiciones sean con él, dice que la gente orará y dirá: "Ojalá ninguna de nuestras oraciones hubiera sido escuchada en este mundo, sino que hubiera permanecido en el Más Allá." Así de útil es. Por eso algunas personas dejan de orar, porque sus oraciones no son escuchadas. Pero esto es una orden. Allah, el Exaltado y Majestuoso, dice "Orad". Es una orden. Nuestro Profeta, paz y bendiciones sean con él, dice: "La oración es adoración". Nuestro Profeta, paz y bendiciones sean con él, dice: "La oración es el corazón, la cabeza, la esencia de la adoración". Por eso, orar siempre es útil. La desesperanza no es apropiada para un musulmán. Solo el incrédulo pierde la esperanza en Allah, el creyente no debería hacerlo. Él debería realizar su oración siempre por lo bueno. No debería orar por lo malo. Siempre debería ser por lo bueno, para que, si se escucha en este mundo, sea un gran bien. Si permanece para el Más Allá, es aún mejor. Que Allah escuche nuestras oraciones, inshallah. Vivamos con esperanza y no caigamos en la desesperación. No perdamos la esperanza en Allah, inshallah. Perder la esperanza es incredulidad. Que Allah nos proteja de ello.

Allah, el Exaltado y Todopoderoso, nos ha creado. No hay otro lugar adonde podamos ir. De Allah venimos y a Él regresamos. Eso es algo que afectará a cada uno de nosotros. Gracias a Allah, nuestro Profeta, la paz sea con él, y los demás profetas nos han revelado lo que ocurrirá después de esta vida. Un musulmán creyente está preparado para ello. Actúa en consecuencia para tener una buena vida en el Más Allá. Tal como se trabaja en este mundo para poder vivir bien en la vejez; Así debe aquel que desee llevar una vida placentera en el Más Allá, seguir los mandamientos de Allah. Obedecerá Sus instrucciones. Y se apartará de Sus prohibiciones. Después del último suspiro comienza la vida en el Más Allá. Para un musulmán es, como dijo el jeque Nazim, tan simple y placentero como abrir una puerta y entrar en otra habitación. Para un musulmán es fácil. Para un no musulmán es muy difícil. Que Allah nos proteja de ello. Para quien se oponga a Allah, es muy difícil. Un musulmán deja este mundo y se separa de su familia. En el otro lado, los demás creyentes lo reciben. Preguntan cada vez quién ha llegado, si este o aquel. Lo saludan y se alegran. Al despedirse aquí, hay tristeza. En el otro lado hay alegría. Igual que cuando uno se va de un lugar, la gente está triste. Dicen: "Nuestro amigo se va." En el otro lado se alegran por la llegada del creyente. También él se alegra. Porque se encuentra de nuevo con aquellos que han fallecido. Es como una fiesta. Se encuentra de nuevo con sus padres, sus seres más queridos, su jeque y sus familiares. La tristeza en este lado es naturalmente normal. También en el nacimiento hay tanto alegría como dolor. Al morir es igual. Por lo tanto, para el creyente no hay problema. Sin embargo, para el incrédulo, el idólatra, el ateo y el opresor es un gran problema. Ir al Más Allá. Pero para el creyente no hay nada que temer. No hay tristeza. Al contrario, hay alivio. Como dijo Mevlana: "Esta es mi noche de bodas", refiriéndose a la noche de su transición al Más Allá. Para el creyente es igual. Los grandes, los santos y los eruditos nos muestran el camino, para que estemos preparados y no nos asustemos. Que Allah nos conceda a todos la verdadera fe. Que Allah nos proteja del mal de nuestro ego, inshallah.

بسم الله الرحمن الرحيم وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) صَدَقَ الله العظيم Solo Allah, el Exaltado y Majestuoso, puede honrar verdaderamente a alguien. Él honra a quien quiere. Él eleva a quien quiere. Nadie puede impedirle hacerlo. Nadie puede interferir en Su decisión de a quién eleva. Allah, el Exaltado y Majestuoso, decidió hacer a nuestro Profeta el más honorable y elevado. Aunque sus opositores no quisieran, nuestro Profeta es el más honorable en todo el universo. Cuando él apareció, era un huérfano y pobre. Entonces, como ahora, la gente valoraba a los que tenían dinero o pertenecían a familias influyentes. Por arrogancia, no creyeron en nuestro Profeta. No lo siguieron. ¿Y qué pasó cuando no lo siguieron? Nuestro Profeta, que la paz sea con él, fue honrado. Él es el más honorable y noble. Ellos, en cambio, fueron humillados. Fueron despreciados y puestos en un estado vergonzoso. Permanecerán en el Infierno eternamente hasta el Día del Juicio. Por eso respeten y amen también ustedes a las personas que Allah, el Exaltado y Majestuoso, ha honrado, para que a ustedes también se les otorgue honor y se beneficien de ello. Solo así se puede obtener beneficio. No a través de nuestras otras acciones. Por supuesto, es una señal de amor hacia Él cuando seguimos el camino que Él nos ha mostrado. Esto demuestra que lo seguimos. Eso debemos hacer, pero lo más importante debe ser nuestro amor, respeto y veneración hacia Él. De lo contrario, nuestras acciones están incompletas. Es incierto si serán aceptadas o no. Solo a través de la veneración hacia nuestro Profeta, todo será aceptado. De eso no hay duda. De lo contrario, puedes ser la persona más erudita del mundo y hacer lo que quieras. Sin amor hacia nuestro Profeta, no sirve de nada. Es incierto si será aceptado o no. Que Allah nos proteja de eso. Que Allah nos haga a todos sus siervos honrados, inshallah. Su voluntad es la única válida. Que Su voluntad y deseo para nosotros sean para el bien, inshallah.

Un proverbio dice: "Para el tonto, todos los días son festivos". Esto describe a una persona que ha sacudido las preocupaciones del mundo. Cuando a uno no le importa el mundo, se dice que cada día es un festivo. Por eso, una persona que se preocupa por el mundo está constantemente triste y en agitación. Es una persona que no sabe qué hacer. Una persona que confía en Alá, el Todopoderoso y Majestuoso, y se apoya en Él, es lo contrario de eso. Nada lo afecta. Lo que lo influye es si ha obtenido el agrado de Alá o no, eso es todo. Estas son las cosas sobre las que el ser humano debe reflexionar. Una persona insensata no es responsable de nada. Pero nosotros, los sensatos, llevamos toda la responsabilidad. Si lo que uno hace como responsable se hace para obtener el agrado de Alá, o para otra cosa, para el agrado de Satanás o para el propio ego, por eso se juzgará al ser humano. Entonces el ser humano obtiene paz interior. Una persona que busca el agrado de Alá siempre está en paz. Porque este camino constantemente recuerda a uno. Uno siempre recuerda y hace mención de Alá. Recordar y hacer mención de Alá trae calma al corazón del ser humano: أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ (13:28) Si no se hace mención de Él, se está en agitación. Se está preocupado. Nunca se está en paz. Paz y tranquilidad significan estar con Alá, recordarlo, estar siempre preparado. "Alá está presente, Alá es mi testigo, Alá me ve" es el lema de la Tariqah. Di: Alá está conmigo, Alá me ve. ¡Alá es mi testigo! Una persona que sabe esto, no hace nada malo, solo hace el bien. Que Alá nos haga personas así.

Allah, el Exaltado y Todopoderoso, tiene 99 nombres. Hay muchos nombres, pero estos 99 fueron revelados a nuestra comunidad. Cada nombre se manifiesta de acuerdo con las demandas del tiempo. Dado que ahora estamos en el fin de los tiempos, el último nombre es As-Sabûr, que significa "el Infinítamente Paciente". La manifestación de este tiempo pertenece a este nombre. Gracias a la manifestación de este nombre, el castigo no llega a pesar de las muchas desviaciones del Islam. Porque el Día del Juicio está cerca, este es el fin, este es el nombre bendito. Por eso la gente cree que puede hacer lo que le plazca sin consecuencias. Piensan que sus acciones quedan impunes. Si no fuera por la manifestación de este nombre, les impondría un severo castigo. Allah es misericordioso y perdonador. Si se arrepienten sinceramente, el castigo será levantado. Los que piensan que no habrá consecuencias, porque "Allah es paciente", están muy equivocados. El castigo llegará tarde o temprano. No hay escape. Ni en este mundo ni en el más allá uno puede esconderse de Allah. Por eso una persona sabia se arrepiente. Pide perdón a Allah. Que Allah nos perdone a todos. Alabado sea Allah, esto es nuevamente un acto de misericordia. A pesar de tanta maldad, alejamiento del Islam e incredulidad; Allah, el Exaltado y Todopoderoso, ejerce paciencia. Esta paciencia también nos beneficia a nosotros como misericordia, porque los inocentes sufren con los culpables. El castigo por estos actos malvados también nos habría afectado a nosotros. Gracias a Allah existe la manifestación de este nombre de la paciencia. A través de ello podemos continuar nuestra vida. Que Allah nos perdone a todos.

بسم الله الرحمن الرحيم يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ (7:31) صَدَقَ الله العظيم El verdadero adorno del ser humano es la fe. Sin fe, una persona puede esforzarse todo lo que quiera en adornarse. No será ni bella ni tendrá carisma. La persona que está en el camino de Allah es la más hermosa. Incluso si su ropa está hecha solo de harapos, es hermosa a los ojos de Allah. Por otro lado, alguien puede cuidar mucho su apariencia exterior. Sin fe, no sirve de nada. Se adorna en vano, se arregla sin motivo. Esto es válido para todos. Las personas creyentes son más respetadas. Entonces, si las personas quieren ser más respetadas y parecer mejores ante los demás, deben fortalecer su fe. Quienes no son musulmanes deben convertirse en musulmanes. Y los musulmanes deben profundizar su amor por el Profeta, la paz sea con él. Cuanto más lo honremos, más crecerá nuestra luz y nuestra belleza. Sin honrarlo, nos volvemos feos y malos. Esto es válido tanto para musulmanes como para no creyentes. Cuanto más hostil es un no creyente, más feo se vuelve. También un musulmán se vuelve feo si no se acerca al Profeta, si no lo ama y no lo honra. Lo podemos ver. Aquellos que están lejos, cuánto repelen a las personas, cuánto se hacen daño a sí mismos. Se alejan de la belleza. La belleza viene del Profeta. El ser humano más hermoso del universo es el Profeta, la paz sea con él. Sigámoslo, insha'Allah. Que podamos ser más hermosos, insha'Allah.