Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Agradecemos a Alá, el Todopoderoso, por habernos permitido este encuentro y habernos regalado este tiempo juntos. Hoy es, si Alá quiere, el último día, pues todo tiene un final. Pero este final no se aplica al creyente; continúa a nivel espiritual. Aunque no estemos físicamente aquí, permanecemos conectados espiritualmente, con nuestras almas. Alá, el Todopoderoso, ha creado al ser humano, pero en lo que respecta al alma... Solo Él lo sabe. Nadie conoce la verdadera naturaleza del alma. Este es uno de Sus secretos que nos permanece oculto. Si os conectáis espiritualmente, estáis —gracias a Alá— no solo conectados con nosotros, sino también con el Profeta Muhammad (la paz sea con él) y todos los santos que están con vosotros. Debéis saber esto. Seguid los mandamientos de Alá. Permaneced firmes en el camino de Alá. No lo abandonéis. Entonces seréis felices. Seguros y satisfechos. A veces hay... Separaciones, porque no siempre se puede estar juntos. No se puede estar con otras personas todo el tiempo. Pero esta separación no se siente cuando los corazones y las almas permanecen conectados. Esta conexión os lleva al Profeta (la paz sea con él) y a Alá, el Todopoderoso. Si Alá quiere, este fue un encuentro bendecido. Que Alá os bendiga. Tened cuidado con las confusiones de estos tiempos. No discutáis con personas que no tienen entendimiento y no muestran respeto por el Profeta (la paz sea con él). Si oís a tales personas hablar, no os quedéis con ellos. Dondequiera que estéis, manteneos alejados de estas personas, pues Alá, el Todopoderoso, no ama a tales personas. Alá ama a las personas que muestran respeto y buen comportamiento y que aman al Profeta (la paz sea con él). Alá menciona el amor al Profeta en el Corán. No debéis relacionaros con personas que no aceptan esto. Porque si os quedáis con ellos, surgirán más discordias y dudas en vosotros. Quizás incluso los seguiríais; no se sabe. Si vuestra intención es pura y os alejáis de estas personas por amor al Profeta, Alá incrementará este amor y os bendecirá. No estéis tristes, sino alegraos de que Alá os haya guiado al camino de Su Amado, si Alá quiere. Que Alá nos proteja de esta discordia. Estas confusiones del fin de los tiempos son normales, no anormales. Es completamente normal. Feliz es quien no sigue esta discordia. Que Alá dé guía a todos. Eso es lo que pedimos. Que Alá nos proteja del Satán y de sus seguidores. Que Alá nos permita un reencuentro, si Él quiere. Que Alá nos dé salud y prosperidad, que no nos haga dependientes de nadie y que nos conceda a todos felicidad en este mundo y en el más allá, si Alá quiere.

Hay una cita famosa de Mevlana Celaleddin Rumi: "Hamdım, piştim, yandım." - "Yo era crudo, fui cocinado y ahora estoy quemado." El significado detrás de esto es: "Al principio, era inexperto. Luego maduré. Ya no soy inmaduro, sino maduro." "Me quemé" significa finalmente que he sido completamente purificado. Esto describe en realidad el viaje de vida de los creyentes. Al principio, son inexpertos e ingenuos. Aún no saben nada. Con el tiempo, maduran. La fase de ignorancia termina y han aprendido. Todos deberían recorrer este camino; uno no debería permanecer inmaduro. Desde la juventud, aprenden paso a paso y eventualmente se convierten en personas maduras. Para los seguidores de la Tariqa, este proceso tiene un significado más profundo. Para ellos, significa domar el ego, liberarse de las malas cualidades y vivir puramente para el agrado de Alá. Esto es lo que Mevlana Celaleddin Rumi expresó con estas palabras: "Yo era crudo, fui cocinado y ahora estoy quemado." Es decir, superó completamente su ego. Se convirtió en alguien que era sinceramente puro y solo para Alá. No quedó rastro de su ego. Eso es lo que la Tariqa enseña a las personas. No decir: "Yo soy esto, yo soy aquello." Lo más importante es domar el ego mientras aún se está en este mundo, antes de ir al más allá.

Allah el Altísimo ama a los generosos. El Profeta (la paz y las bendiciones sean sobre él) dijo en esencia: Allah el Todopoderoso ama a una persona pecadora que es generosa más que a un siervo de Dios que, aunque reza mucho, es avaro. Allah el Altísimo es generoso, y Él ama la generosidad. La generosidad es una de las sublimes cualidades de Allah el Todopoderoso. Quien desea obtener el agrado de Allah el Altísimo, debe tomar Sus bellas cualidades como ejemplo. Sin embargo, debemos saber que hay cualidades como la Sublimidad que están reservadas exclusivamente para Allah el Todopoderoso. Estas cualidades Le pertenecen solo a Él. También hay cualidades que nunca deben atribuirse a Allah el Altísimo. Tales cualidades ni siquiera convienen a los humanos; son de naturaleza satánica y es imposible atribuirlas a Allah el Todopoderoso. En cambio, cualidades nobles como la generosidad y la misericordia también son apropiadas para los siervos de Allah. Estas cualidades apropiadas para nosotros deberíamos tomarlas como ejemplo. Las especiales cualidades de Allah el Altísimo Le están reservadas solo a Él. Esta distinción debemos comprenderla bien. Porque algunas personas piensan erróneamente que es correcto imitar todas las cualidades de Allah el Todopoderoso. En este sentido, no se deben usar expresiones ambiguas, como ocurre en algunos idiomas. Tomemos por ejemplo la palabra "Creador". El Creador es únicamente Allah el Altísimo. Algunos dicen: "También el hombre puede crear algo". Pero la cualidad de Al-Khaliq (el Creador) está reservada solo para Allah el Todopoderoso. Hay muchos ejemplos de este tipo, pero lo más importante para nosotros es ser generosos. Que Allah el Altísimo nos perdone nuestros pecados, nos conceda Su misericordia y esté complacido con nosotros. Que Allah el Todopoderoso nos haga de aquellos a quienes Él ama, inshallah.

El Profeta, la paz sea con él, dijo: أدبني ربي فأحسن تأديبي El Profeta, la paz sea con él, es la mejor persona que jamás haya existido. Nuestro maestro Muhammad, el Profeta, la paz sea con él, es nuestro modelo a seguir. Él dice: "Alá me enseñó los mejores modales y el mejor comportamiento." Durante toda su vida, el Profeta, la paz sea con él, respetó a todos, independientemente de la edad. Siempre fue cortés y dio el mejor ejemplo. En la época del Profeta, la gente en general no se comportaba bien. Así que transformó a todas estas personas en las mejores versiones de sí mismas. Por supuesto, estamos hablando de los Compañeros, los Sahabas, pero esta transformación fue uno de los milagros del Profeta. Los transformó de personas ignorantes y mal educadas en individuos ejemplares que eran útiles a la comunidad, obedientes, respetuosos y bien educados. Se narra que, cuando nuestro Profeta, la paz sea con él, estaba sentado con sus compañeros, eran tan silenciosos y quietos como si hubiera pájaros sobre sus cabezas. No hablaban, no se movían, ni hacían el más mínimo gesto. Permanecían completamente silenciosos e inmóviles, concentrados exclusivamente en el Profeta (la paz sea con él), ansiosos por aprender de él y seguir sus instrucciones. Así se comportaban, y se respetaban unos a otros. Muchos musulmanes hoy en día olvidan el aspecto más importante: el respeto, los buenos modales —Adab— o la Tariqah, que enseña el comportamiento correcto. Que Alá nos ayude a desarrollar modales como el Profeta (la paz sea con él). Todos deberíamos esforzarnos por ser como él. Alhamdulillah, los seguidores de la Tariqah se comportan así, pero a algunas personas que afirman ser musulmanes y enseñar el Islam les falta respeto y buenos modales. Que Alá les enseñe el comportamiento correcto, insha'Allah. Que Alá conceda a los musulmanes el entendimiento para distinguir entre el bien y el mal, insha'Allah.

فَاسۡتَـبۡشِرُوۡا بِبَيۡعِكُمُ الَّذِىۡ بَايَعۡتُمۡ بِهٖ Allah el Altísimo da buenas nuevas sobre el juramento de fidelidad Bay'a. La Bay'a es muy importante para la conexión de los creyentes con el Profeta, la paz sea con él. Cualquiera puede ser musulmán, pero estar conectado es más importante. Así, la Tariqa es una cadena que conduce al Profeta, la paz sea con él, y a Allah el Altísimo. Prometemos estar en el camino de Allah el Altísimo y de Su Profeta, la paz sea con él; Tal como Allah el Altísimo lo ha ordenado. Por ello, Allah el Altísimo nos da buenas nuevas: ‎بِشَارَة "Bishara" significa buenas nuevas para los creyentes. Millones, miles de millones de personas no se preocupan por obtener el agrado de Allah el Altísimo y estar en Su camino. Nadie. Solo muy pocas personas buscan este camino. Estar en el camino de Allah el Altísimo es una gracia de Él. Por eso, quien está en el camino de Allah el Altísimo es bendecido. La gente no se interesa por el camino de Allah el Altísimo. Persiguen cosas mundanas, novedades y otras ocupaciones. Siguen diversas ocupaciones extrañas. Estas cosas no son importantes. No obtendrán ningún beneficio de estas ocupaciones. Lo más importante es la conexión espiritual con el Profeta, la paz sea con él. La conexión con el Profeta, la paz sea con él, es una gran gracia de Allah el Altísimo para ustedes; ese es su Nasib, su destino. ¿Qué significa Nasib? Nasib es lo que Allah el Altísimo ha decretado para Sus siervos. ¡Alabado sea Allah! Estamos en el camino de Allah el Altísimo y le seguimos lo mejor que podemos. Tratamos de seguir al Profeta, la paz sea con él. Que Allah el Altísimo los bendiga. Que Allah el Altísimo proteja a ustedes, sus familias, sus vecinos, sus descendientes, su país y a todos los musulmanes en este camino.

إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Alá el Todopoderoso dice en el Sagrado Corán que vuestros hijos y vuestros bienes son una causa de prueba. Esta prueba puede ser tanto buena como mala para vosotros. Si seguís los mandamientos de Alá el Todopoderoso, será bueno para vosotros y no malo. Porque los dones que Alá el Todopoderoso otorga están destinados al bien en vuestra vida terrenal y en el más allá. Debéis prestar atención a todo, sin descuidar nada, por el bien de las personas, de los musulmanes y de los creyentes. Todo debe ser sinceramente para Alá el Todopoderoso. Si hacéis eso, no os preocupéis. Alá el Todopoderoso arreglará todo y lo facilitará para vosotros y vuestra familia. Porque hoy en día las familias no saben cómo comportarse. La familia debería ser tal como Alá el Todopoderoso lo ha prescrito: Se debe respetar a los padres, ayudarlos y servirles. Pero hoy en día los padres sirven a los hijos. Aunque los hijos son adultos, los padres les sirven y ayudan. Debido a eso, los hijos ya no tienen responsabilidad ni nada por lo que tengan que estar agradecidos. Debéis educarlos correctamente. Pero el sistema actual hace que los niños sean así: Ningún trabajo para los niños; no los envíen a trabajar. En la escuela y en todas partes, no podéis decirles nada. No podéis decirles "Haz esto, haz aquello". Solo debéis servirles. Tenéis que cuidar de ellos. Antes, un niño a los 15 años ya era maduro como hombre o mujer. Se mantenían por sí mismos. Pero ahora hay primero escuela primaria, luego secundaria, bachillerato, universidad. Todos deben completar todo eso. ¿Y qué aprenden al final? No aprenden nada. Después se quejan: "Nuestros hijos no son buenos, no se preocupan por nosotros. No están contentos con nosotros." Por supuesto, si les dais todo hecho, ¿qué queda para hacerlos felices? Este es un estado de los tiempos finales. Antes solo había una escuela: Quien podía estudiar, estudiaba. Para quienes no podían estudiar, hay muchos otros trabajos en la vida. Ahora, una persona de 30 años todavía es como un bebé. Y eso no es bueno. No deberíais darles todo hecho. Ahora incluso dan sin querer. Cuando damos, deberíamos esperar un poco para que aprecien el valor cuando lo reciban. Ahora les damos, y dicen: "¿Qué es esto? ¡Esta no es una buena marca! Es una marca barata. ¿Por qué habéis comprado esto?" Incluso se enfadan con vosotros. Alá el Todopoderoso nos ha mostrado ejemplos de nuestros antepasados. Todos ellos enseñaron cómo se debe vivir la vida. Ahora ya no hay nada. Solo les dan a todos un teléfono y dicen: "Aquí, juega con esto para que no te aburras." Dejad que se aburran alguna vez. El aburrimiento también es útil, no es malo. Ahora ni siquiera hay tiempo para aburrirse. Quizás si os aburrís, rezáis, leéis el Sagrado Corán o un libro útil. Pero ahora solo hay juegos y entretenimiento. Este entretenimiento no durará para siempre. No se puede vivir siempre en el entretenimiento. Por supuesto, estáis felices cuando os entretenéis. Pero el entretenimiento constante es como un animal que come solamente paja todos los días. Que Alá el Todopoderoso proteja a nuestros hijos, nos proteja a nosotros y nos guíe para que seamos como Alá desea.

Nuestro Profeta (la paz sea con él) desea que entremos al Paraíso. Lo primero que dijo después de su nacimiento fue: "Mi comunidad, mi comunidad. Oh, mi comunidad. Oh Señor, protege y salva a mi comunidad." Se preocupó por su comunidad. El Profeta (la paz sea con él) recibe y devuelve los saludos de quienes pronuncian bendiciones para él. Si pronuncias bendiciones para él, él te las devuelve. El Profeta (la paz sea con él) dijo: "A quien pronuncie una bendición para mí, Allah le bendice diez veces por ello." Por eso, las bendiciones son una acción muy meritoria para los creyentes. Cuantas más bendiciones pronuncies para el Profeta (la paz sea con él), más recompensa recibirás y más crecerá tu luz. La luz es muy importante, porque Allah el Altísimo creó todo lo existente a través de la luz de nuestro Profeta. Si no tienes luz, tu valor disminuye en la presencia de Allah el Altísimo. Y nuestro objetivo es tener valor en la presencia de Allah el Altísimo. Eso es muy importante. Que Allah el Altísimo nos haga firmes en este camino. Las bendiciones son muy importantes para el creyente; son la piedra angular de toda bendición.

El camino de nuestro Profeta (la paz sea con él) es nuestro camino. Quizás algunos no lo saben, pero en realidad la Tariqa y la Sharia son dos partes de un todo. No pueden ser consideradas separadamente. Si quieres fortalecer tu fe, debes intentar seguir tanto la Tariqa como la Sharia lo mejor posible. Estos dos se complementan mutuamente. Si te unes a una Tariqa, ni Allah, ni el Profeta, ni los Sheikhs te impondrán tareas pesadas como llevar piedras en la espalda. Esencialmente, la Tariqa consiste en seguir a un guía espiritual que está conectado con el Profeta (la paz sea con él). Desde la época del Profeta (la paz sea con él), todos los Compañeros le eran devotos de corazón. Las generaciones que siguieron a los Compañeros también estaban unidas al Profeta (la paz sea con él). Pero con el tiempo, incluso entonces, algunos comenzaron a afirmar que no era necesario un guía espiritual o una Tariqa. Al final, estas personas o bien reconocían la verdad y se unían a un Sheikh, o se extraviaban y se alejaban de la Sharia. Quizás estas personas fueron respetadas y consideradas solo durante sus vidas. Pero después de su muerte, nadie les prestó más atención, sus ideas fueron olvidadas. Lamentablemente, siglos después, algunas de sus ideas fueron retomadas y difundidas por personas malintencionadas. Estas ideas causaron discordia entre los musulmanes. Nuestra unidad y cohesión fueron dañadas. Especialmente después del fin del Califato islámico, la situación empeoró. Algunos no querían el Califato porque bajo el Califato debía haber justicia. Sin el Califato es muy difícil garantizar la verdadera justicia. Por eso, la situación empeoró aún más después de la abolición del Califato. En los últimos tiempos del Califato, hace unos ciento cincuenta o doscientos años, algunos comenzaron a afirmar que sus comunidades servían al Islam. Estas personas no tenían una verdadera conexión espiritual. Aunque tenían buenas intenciones, sus esfuerzos fueron en gran medida infructuosos. Al final, muchos tomaron el camino equivocado y lamentablemente también arrastraron a otras personas con ellos. Especialmente en los últimos treinta o cuarenta años, la situación se ha deteriorado cada vez más. Los musulmanes tienen dudas sobre los seguidores de la Tariqa. La gente ya no sabe en quién puede confiar. Estas personas intentan hacer que las buenas personas, verdaderos seguidores de la Tariqa, parezcan malas. Nuestro Profeta (la paz sea con él) predijo que en los últimos tiempos vendría el Dajjal a la comunidad. El Dajjal viajará con su ejército de oriente a occidente y pedirá a la gente que crea en él. Dirá: "Para quien crea en mí, este es el Paraíso, este es el Infierno" y así engañará a la gente. Para aquellos que crean en él, el lugar que en realidad es el Infierno les parecerá como el Paraíso. Para los incrédulos, el lugar que él llama Paraíso será en realidad el Infierno. Hoy, algunas personas intentan, al igual que el Dajjal, presentar lo bueno como malo y lo malo como bueno. Engañan a la gente presentando lo malo como bueno. Por eso, muchas personas son engañadas por ellos y se alejan del camino correcto, de la Tariqa. Dicen que solo quieren la Sharia, pero en realidad incluso siembran dudas sobre la Sharia. Dicen: "No queremos escuelas jurídicas". Sin embargo, las escuelas jurídicas son una parte importante del Islam. Dicen: "Solo leemos del Corán, eso es lo que sabemos". Dicen: "Podemos emitir fatwas". Dicen: "Cualquier fatwa que demos según nuestra propia opinión es correcta". Esto es muy peligroso, porque emitir fatwas no es tan simple como se piensa. Requiere una gran responsabilidad. No pienses que emitir fatwas es fácil. Cuando emites una fatwa, asumes una gran responsabilidad. En la historia, incluso grandes eruditos dudaban en emitir fatwas o convertirse en jueces. Pero hoy, algunas personas no ven problema en emitir fatwas sobre cualquier tema, sin tener suficiente conocimiento y sin consultar a nadie. Esta situación crea más discordia y desunión entre los musulmanes. Cuando surge discordia entre los musulmanes, Satanás se alegra. Porque Satanás quiere que la gente vaya al Infierno. Ese es su objetivo. Lo que más feliz hace a Satanás es desviar a la gente del camino correcto y llevarlos al Infierno. A veces, personas que consideras buenos creyentes, buenos musulmanes, de repente se desvían del camino. La razón de esto es que estas personas no tienen una verdadera conexión espiritual. Además, puede deberse a que no tienen realmente buenas intenciones. Aquellos que siguen a estas personas están expuestos al mismo peligro. No importa a quién sigas, debes estar seguro de que esta persona tiene realmente buenas intenciones. ¿Cuál debería ser nuestra intención? Ser verdaderos siervos de Allah y del Profeta, ayudar a los musulmanes, mostrarles el camino correcto, darles amor y todo tipo de apoyo que necesiten. Nuestro Profeta (la paz sea con él) incluso dijo que una sonrisa para un musulmán cuenta como caridad. Caridad significa recompensa de Allah. Para los musulmanes no hay buena acción sin recompensa. ¿Por qué a algunas personas no les gusta la Tariqa? Porque la Tariqa muestra claramente la belleza del Islam, su bondad y el camino correcto para la humanidad. Esto no les agrada a algunos. La Tariqa islámica es el mejor ejemplo de cómo las personas deben comportarse humanamente. Nos enseña la verdadera humanidad. En la Tariqa, valores como la justicia, la misericordia y la disposición a ayudar están en primer plano. Nos enseña a ser buenos no solo con las personas, sino también con la naturaleza, los animales, el agua, las piedras, en resumen, a ser buenos con todo. El Islam y la Tariqa ofrecen una guía integral de cómo vivir desde el nacimiento hasta la muerte. Nos orientan en todos los ámbitos de la vida. El Islam no solo enseña todas estas hermosas cualidades, sino que también alienta a aplicarlas. Esto no es solo algo que queda en teoría, como algunos hipócritas y humanistas afirman. El Islam quiere que se ponga en práctica lo que se ha aprendido. Mientras que algunos solo se quedan en palabras, los verdaderos seguidores del Islam y de la Tariqa ponen en práctica lo que dicen. Una de las enseñanzas del Islam y de la Tariqa dice: "lâ darara ve lâ dırâra", es decir, no debe causarse daño ni sufrirse daño. Este principio nos enseña: No causes daño a nadie y no permitas que nadie cause daño a otros. Causar daño es absolutamente inaceptable en el Islam, en la Tariqa y en la Sharia. Uno de los principios más fundamentales en el Islam es la justicia. Lo más importante en el Islam es la justicia. Lamentablemente, la justicia es un valor muy importante que hemos perdido hoy en día. No solo el mundo islámico, sino el mundo entero ha perdido en gran medida la justicia. Grandes y pequeñas comunidades, individuos, todos... Porque la injusticia está tan extendida que la gente comenzó a considerarla normal. Es difícil imaginar cuán extendida estaba la justicia en la época de nuestro Profeta (la paz sea con él) y especialmente durante el tiempo de Sayyidina Omar. En aquellos tiempos, la justicia era el fundamento de la sociedad. Sayyidina Omar era famoso por su justicia. Su comprensión de la justicia era un modelo para todos los musulmanes. No solo Sayyidina Omar, sino que todos los califas eran conocidos por esta justicia. Esta comprensión de la justicia continuó hasta el final del Imperio Otomano. Lamentablemente, lo primero que hicieron los enemigos cuando cayó el Imperio Otomano fue abolir el sistema legal islámico. Durante mil años, los turcos prestaron grandes servicios al Islam. Durante este largo tiempo contribuyeron a la difusión y protección del Islam. Durante estos mil años, los turcos practicaron cuidadosamente la justicia islámica. En todo el mundo, los turcos eran conocidos por su gobierno justo. Incluso aquellos que no gustaban de los turcos admiraban esta justicia. Especialmente la justicia de Suleimán el Magnífico, uno de los sultanes otomanos más poderosos, era legendaria. La justicia de Suleimán el Magnífico era famosa no solo en el mundo islámico, sino también en Europa. Todos hablaban de su gobierno justo. Lo llamaban el Legislador, es decir, uno que sigue la ley, que respeta las leyes. Este apodo refleja muy bien su comprensión de la justicia. Esta comprensión de la justicia duró hasta el día en que fueron obligados a abolir el Califato. En esta nueva era, que comenzó después de la abolición del Califato, muchas cosas cambiaron... Tras la caída del Imperio Otomano surgieron quizás cuarenta nuevos estados en su territorio. A estos estados se les dijo: "Debéis abolir el Califato y, lo que es más importante, debéis poner fin a este sistema legal islámico". Porque el sistema legal islámico era el sistema legal más justo que la humanidad había tenido hasta entonces. Y cuando terminaron con este sistema, no solo el mundo islámico, sino el mundo entero perdió la verdadera justicia. Esta situación conduce a muchos problemas, miserias y todo tipo de males. Porque cuando Allah no está satisfecho con la gente, no les da bendición ni misericordia. Es decir, desde hace más de cien años, la situación empeora cada día. Este es un proceso de decadencia de larga duración. Una vez alguien le preguntó a Sheij Nazim: "¿Quizás la situación mejorará mañana o más tarde?" Sheij Nazim respondió: "No, no mejorará". La situación empeorará cada día un poco, hasta que Sayyidina Mahdi venga y restablezca la justicia. Solo entonces habrá una mejora real. Insha'Allah, todas estas dificultades terminarán cuando Sayyidina Mahdi venga. Que Allah esté satisfecho con nosotros y no nos desvíe del camino correcto. Que Allah envíe pronto a Sayyidina Mahdi, porque en el mundo ya no hay esperanza en nadie. Ahora están hablando sobre las elecciones en el país más grande y poderoso del mundo. Pero cuando miras a los candidatos en estas elecciones, no hay nadie en quien realmente puedas confiar. La mayoría de los candidatos se comportan como payasos o están en un estado lamentable. Ya no hay nadie en quien puedas confiar o de quien podrías decir: "Ese podría ser un buen jefe de estado". Antes quizás podías decir: "Este candidato podría ser bueno" o "Aquel sería más bien malo". Pero ahora eso no solo se aplica en este país, sino en todo el mundo. Insha'Allah, este tiempo terminará y comenzará una nueva conquista. Que Allah envíe pronto a Sayyidina Mahdi, Insha'Allah.

Nuestra asamblea es para el beneplácito de Alá, el Todopoderoso y Altísimo. Nuestra intención es reunirnos con vosotros para que Alá, el Todopoderoso y Altísimo, esté satisfecho con nosotros. Nos reunimos en este bendito encuentro por el beneplácito de Alá, el Todopoderoso y Altísimo. Alhamdulillah, estamos felices de estar aquí de nuevo. Alá, el Todopoderoso y Altísimo, nos ha dado la oportunidad de venir aquí otra vez. Nos reunimos con vosotros por el beneplácito de Alá, el Todopoderoso y Altísimo. Eso nos hace felices. Nuestro objetivo en la vida es complacer a Alá, el Todopoderoso y Altísimo, al Profeta (que la paz sea con él), a los jeques y a los amigos de Alá. Si podéis lograr esto, es una gran gracia de Alá, el Todopoderoso y Altísimo, la gracia suprema. Porque vivimos en una época en la que, como seres humanos, no podemos distinguir entre lo correcto y lo incorrecto. Muchas personas piensan que están en el camino correcto, pero luego se dan cuenta de que ese camino no es el correcto. Alhamdulillah, los Awliya nos muestran el camino del Profeta (que la paz sea con él) y nos permiten seguir el camino del Profeta. El camino de la Tariqa significa el camino del Profeta. Eso es muy importante, porque el camino que los Awliya nos muestran es el camino del Profeta. Es su Sunna. Como seguidores de la Tariqa, es muy importante que le demos importancia a la Sunna del Profeta. Aquellos que siguen el camino del Profeta y aplican su Sunna no se desviarán del camino correcto. Debemos prestar especial atención a este mandato del Profeta (que la paz sea con él): "Debéis seguirme a mí, mi Sunna y a los califas rectamente guiados después de mí, es decir, Abu Bakr, Umar, Uthman y Alí. Seguirlos a ellos significa cumplir mi Sunna". Ellos vivieron el camino del Profeta y actuaron según su Sunna. Quien sigue la Sunna no se desviará del camino correcto. Ahora, en estos tiempos finales, veis: Desde hace muchos años, muchas personas aparecen afirmando ser los verdaderos musulmanes, y arrastran a la gente tras de sí persuadiéndolos. Quien no sigue la Sunna no obtendrá bendición ni el beneplácito de Alá, el Todopoderoso y Altísimo. ¿Por qué? Porque no siguen la Sunna del Profeta (que la paz sea con él). La Sunna es muy importante, no es una broma. Deberíamos seguir al Profeta (que la paz sea con él) lo mejor que podamos. Hay muchas Sunnas que se pueden practicar. En cada situación de la vida hay Sunnas a seguir hasta en el más mínimo detalle. Quizá no podáis cumplirlas todas. Pero deberíais prestar especial atención a las Sunnas de la oración: La Sunna del Fajr, la Sunna antes y después del Dhuhr, la Sunna del Asr, las Sunnas del Magreb y del Isha. Muchas personas no rezan las oraciones de la Sunna o ni siquiera prestan atención a la Sunna. "Eso es solo una Sunna. No es un pecado no practicarla. No es importante", dicen. ¡Pero sí! La Sunna es importante. Seguir la Sunna es más valioso que todo el oro y los diamantes del mundo. Por cada Sunna que sigáis aquí, seréis recompensados en el paraíso, vuestro rango será elevado y encontraréis más bendición y felicidad en el paraíso. ¿Qué sucede si abandonáis la Sunna? Vuestra fe, vuestro imán, disminuye. Satanás llama: "Ven, sígueme". Las personas le siguen, abandonan la Sunna, olvidan a Alá, el Todopoderoso y Altísimo, y dejan su religión. Así engaña Satanás a las personas. "No sigas la Tariqa. No sigas la Sharía. Sígueme", dice él. ¿Qué ordena Satanás? "Dos rakats de oración fard son suficientes. La Sunna no es necesaria". La recompensa no es necesaria. Todo lo que no es fard no es necesario. "Haced solo lo que es fard y es suficiente", dicen. No, no es suficiente. No es suficiente para los musulmanes. Cuanto más se pueda tomar, más útil es. En esta vida, todos persiguen ganancias. Todos aman el beneficio. Todos aman la ganancia. También nosotros como musulmanes amamos el beneficio y conocemos el verdadero beneficio: Es el más allá, la verdadera vida. Si el beneficio de esta vida no ayuda en el más allá, no es un beneficio, sino un perjuicio, una pérdida; No una ganancia, sino una pérdida. Imaginaos que tenéis mil millones en este mundo, pero no podéis usarlos. Eso es una gran pérdida. Pero, por otro lado, no tenéis nada en este mundo. Sin embargo, vuestra intención en la vida es: "Vivo y trabajo para Alá. Cuido de mi familia y mis hijos para obtener el beneplácito de Alá, el Todopoderoso y Altísimo". Si vivís con esta intención, os beneficiará tanto en este mundo como en el más allá. Pero si no prestáis atención a vivir para Alá, será una pérdida para vosotros. Esta asamblea es una bendición y ganancia para todos nosotros, porque nos hemos reunido por Alá. Alhamdulillah, venimos de lejos. Si os vemos felices aquí, eso también nos hace felices. Si un creyente hace feliz a otro creyente, Alá, el Todopoderoso y Altísimo, está satisfecho con él; el Profeta (que la paz sea con él) está satisfecho con él; los amigos de Alá están satisfechos con él. Esa es la belleza de la Tariqa: Hacer felices a las personas y ser sinceros por Alá, el Todopoderoso y Altísimo. Todo debería ser por Alá. El Todopoderoso y Altísimo dice en el Sagrado Corán: قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ (6:163) "Mi vida, mi muerte, todo es por el beneplácito de Alá, el Todopoderoso y Altísimo, y eso me ha sido ordenado". Alá, el Todopoderoso y Altísimo, dice esto en el Sagrado Corán como descripción de la actitud de vida del Profeta, que la paz sea con él. Nuestro camino, el camino de la Tariqa, es el camino que el Profeta mostró, es decir, entregarse todo a Alá. Ese es el camino. Pero ahora las personas, como he dicho, confunden muchas cosas y solo buscan algo que satisfaga su ego, y siguen eso. Ahora es un tiempo difícil en el mundo, tanto para musulmanes como para no musulmanes. Muchas cosas suceden, pero no podemos hacer nada al respecto. ¿Qué podemos hacer? Enfocaos en vosotros mismos y convertíos en mejores personas. Ese es un mandato del Profeta (que la paz sea con él). Y orad para que Alá, el Todopoderoso y Altísimo, ayude a los musulmanes y nos proteja de todo mal. No sigáis a personas que no conocéis. Los seguís, pensáis que estáis en el camino correcto. Pero os causan dolor. Alá no está satisfecho con ellos. Los musulmanes siguen a tales personas sin conocer la verdad. Esa es la ignorancia de los musulmanes. Pero quien sigue a un murshid, un verdadero maestro, un auténtico erudito, lo sabrá. Hay miles de verdaderos eruditos, pero las personas no escuchan sus enseñanzas o sermones. Desafortunadamente, solo escuchan las palabras de algunas personas extraviadas, jóvenes y niños, que están en contra de la Tariqa, de Ahl al-Bayt y de los Sahabas. Sin respeto, sin modales, sin buen comportamiento. Eso es lo que enseñan. Por otro lado, hay miles de eruditos que enseñan la verdad, pero lamentablemente nadie los escucha. Los verdaderamente afortunados son aquellos que siguen el camino del Profeta y están con ellos; no con quienes intentan apartar a las personas de la Sunna del Profeta (que la paz sea con él) y de los amigos de Alá. Que Alá, el Todopoderoso y Altísimo, nos proteja. Que Alá, el Todopoderoso y Altísimo, nos envíe a Mahdi Alayhissalam para liberar a estas personas de los perversos y mostrar a todos el camino correcto.

فَسِيۡرُوۡا فِى الۡاَرۡضِ (3:137) Allah el Altísimo ordena: "Viajad". Contemplad el reino de Allah el Altísimo en la tierra. Sacad una lección de ello y beneficiaos de ella. Él dice: sed útiles a la gente. Hay diferentes tipos de viajes. Hay viajes por fines mundanos y viajes por el ego. Hay viajes por la complacencia de Allah. Si Dios quiere, esta vez viajaremos a tierras lejanas por la complacencia de Allah. En esos países hay tanto musulmanes como no musulmanes. El Sheij ha guiado los corazones de la gente a este camino. Ellos continúan en este camino. Las hermosas semillas que él sembró crecen y se multiplican. Beneficia a la humanidad. Este camino es el camino de Allah. Es una gracia de Allah el Altísimo para la gente. Por supuesto, también hay musulmanes, pero a veces la persona se desvía del camino o no sigue ciertas cosas. Gracias a Allah, la Tariqa está en armonía con la Sharía. Nuestro viaje sirve para mostrar juntos este camino. Nos beneficiará a nosotros y a ellos. El ser humano vive para la otra vida. El mundo es el campo de cultivo de la otra vida. Lo que aquí siembres, allí lo cosecharás. Gracias a Allah, las personas que están demasiado sumergidas en el mundo y no piensan en nada más que en el mundo, despiertan por esta oportunidad. Ellos continúan en el camino de Allah. No dan demasiado valor al mundo. Usan el mundo por la complacencia de Allah. Esto también es necesario. No deberíamos usar el mundo solo para fines mundanos, sino para recordar la otra vida. وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (51:55) Allah el Altísimo dice: "Recuerda". Este recuerdo beneficiará y será útil para la gente. Que Allah nos haga exitosos en ello. Que sea un medio para que nuevas personas sean guiadas y encuentren el Islam. Que podamos beneficiar a la gente recordándoles la otra vida e iluminando sus corazones. En cuanto al beneficio, no tenemos nada. Solo somos un medio. Es el camino de los Sheijs. A través de ellos y su influencia, este hermoso camino como luz, como luz del Islam, alcanza los corazones de la gente en todo el mundo. Que Allah esté complacido con todos vosotros. Que más personas lleguen a este camino correcto. Porque el camino del diablo parece más fácil. Parece más fácil para tu ego. Pero esa facilidad no es buena. Quien sigue su ego, estará con su ego. Quien sigue el camino de Allah el Altísimo, ganará. Que Allah nos haga a todos entre los ganadores.