Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

"Y no digas respecto a nada: 'Haré esto mañana'." (18:23) "A menos que digas: 'Si Alá quiere.' Y recuerda a tu Señor cuando lo olvides." (18:24) Alá el Altísimo nos ordena en el Sagrado Corán que no debemos decir sobre ninguna cosa: "Haré esto." Alá el Altísimo nos da el consejo, el mandato y la advertencia de decir: "Haré esto, si Alá quiere." Porque el ser humano no sabe lo que sucederá en el próximo minuto. Las personas prometen a la ligera: "Haré esto, haré aquello." De todos modos, el 99 por ciento de esas son solo palabras vacías. Por lo tanto, en todo lo que uno planea, debería decir: "Si Alá quiere, si me es concedido, me gustaría hacer esto." La mayoría de las personas ni siquiera piensan en ello. Creen que pueden hacer y lograr todo. A menudo, las personas vienen y dicen: "He hecho todo perfectamente, esto va a funcionar." Luego llega el punto en el que no funciona. Eso significa que Alá el Altísimo no lo quiere. Si Alá quiere, sucede; si no, entonces no. Por eso, uno no debe estar triste, pero debe esforzarse. Solo hablar sin esfuerzo no trae nada. Uno debe esforzarse y también pensar constantemente en Alá el Altísimo y decir: "Que Alá lo permita, que Alá ayude a que completemos esta tarea." Eso es Dhikr. Dhikr significa no olvidar, recordar. No significa solo recitar "Alá, Alá", sino pensar en Alá en cada momento y en cada acción. Por eso debes prestar atención y, después de tu esfuerzo, agradecer a Alá cuando funcione, y alabarlo incluso cuando no funcione. "Que Alá nos dé algo mejor." Que Alá nos permita hacer el bien según Su voluntad, inshallah.

Gracias a Alá, estamos reunidos de nuevo. Por la gracia y decreto de Alá, fue un viaje bendito. Nos encontramos con muchos hermanos y amantes en el camino de Alá, que aman a Alá y al Profeta. Este viaje refrescó sus almas; y también las nuestras. ¡Gracias a Alá! Finalmente pudimos estar en la presencia de nuestro Profeta (la paz sea con él). ¡Qué lugar verdaderamente bendito! Aquí hay manifestaciones divinas muy sublimes y grandiosas. Gracias a Alá, la gente es atraída aquí. No importa cuán grandes sean las dificultades, la recompensa de Alá es proporcionalmente mayor. Habrá pruebas cuando uno vaya allí. Para estar en la presencia de nuestro Profeta (la paz sea con él), vale la pena soportar estas pruebas. Alabado sea Alá por ello. Que Alá nos conceda más visitas y también a quienes aún no han estado allí, inshallah. Pase lo que pase allí, poder estar allí es la mayor gracia. Por eso debemos estar agradecidos y alabar a Alá. No se debe decir "Esto fue así, aquello fue así". Eso no es importante. Lo importante es que uno fue invitado y aceptado. Las demás cuestiones son secundarias. No se hace un viaje de vacaciones ordinario. Esto no es unas vacaciones, sino la aceptación de una gran recompensa y una sublime invitación. Por eso, uno debe entrar con respeto y marcharse con respeto. Alabado sea Alá, al final se ve la recompensa. No hay razón para preocuparse: "Nos pusieron aquí, no allí". Cuando uno está allí, cada lugar es un jardín del paraíso. ¿Nos dejaron entrar allí o no? Eso no es importante. Lo importante es llegar a la presencia de nuestro Profeta (la paz sea con él) y pasar por su bendita tumba. El Profeta está presente y ve. Él os mira, os ve. Porque pronunciáis bendiciones. Cuando pronunciáis bendiciones y saludáis al Profeta, él devuelve vuestro saludo y bendición. El Profeta escucha vuestras bendiciones en todo el mundo y os devuelve el saludo; pero peregrinar allí es, con el mayor esfuerzo y capacidad, el más grande anhelo de los creyentes. Que Alá acepte esta visita. Que Él lo conceda también a quienes aún no han estado allí, inshallah. Oler la rosa entre las espinas, alcanzar la rosa, lo vale todo. Los esfuerzos son insignificantes. Algunas personas no piensan en la rosa, sino en las espinas. Dicen: "Había una espina, dolió tanto". No, el objetivo no son las espinas, sino la rosa. Estar con el Profeta (la paz sea con él) lo vale todo. Porque él es el más valioso. Quien entiende esto, obtiene el agrado de nuestro Profeta (la paz sea con él). El Profeta (la paz sea con él) dice: "Debéis amarme más que a cualquier otra cosa". "No me olvidéis y no penséis en las espinas". "Pensad en mí, amadme", dice nuestro Profeta (la paz sea con él). Nuestro mayor deseo es amar a nuestro Profeta y obtener su intercesión. Amarlo significa felicidad eterna, belleza eterna. Estar con él, estar cerca de él en el paraíso, es nuestro anhelo. Que Alá nos lo conceda a todos.

[...] sobre la vecindad: Sean buenos vecinos. En el Sagrado Corán dice: وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ (4:36) Esto significa "el vecino cercano". La vecindad es muy importante. Los compañeros relatan que el Profeta (la paz sea con él) habló tanto sobre los derechos de los vecinos que pensaron que los vecinos incluso heredarían. Aunque no heredan, esto muestra lo importante que es. Si son vecinos, deben ser buenos vecinos. Esto se aplica, sea su vecino musulmán o no. Si su vecino es un creyente, debe ser aún más cuidadoso en este asunto. Deben ayudarlos y cuidar de ellos. Si algo sucede, estén ahí para ellos. El Profeta (la paz sea con él) dijo: "La fe de aquel no es completa si duerme satisfecho mientras su vecino tiene hambre". El Profeta (la paz sea con él) hablaba frecuentemente sobre la vecindad. Dondequiera que vivan, especialmente aquí, es importante llevarse bien con los vecinos. Musulmán o no, eso no importa: sean buenos vecinos. Tanto en el Sagrado Corán como en las tradiciones del Profeta (la paz sea con él) se enfatiza la importancia de ser buenos con todos los vecinos, sean musulmanes o no. Todo lo que viene del Profeta (la paz sea con él) es bendito. Quien sigue esta enseñanza será feliz y bendecido. Que Alá nos mantenga en el camino del Profeta (la paz sea con él) y nos permita aprender sus enseñanzas. Esto puede no ser una adoración formal (Ibadah), pero es una acción bendita que trae recompensa. Que Alá los bendiga. Insha'Allah, nos encontraremos de nuevo.

Hoy es viernes, Juma. Hoy es un día bendito para la Umma. Un día especial para el Profeta (la paz sea con él) y su comunidad. Alá ha concedido en este día muchas bendiciones al Profeta (la paz sea con él) y a su comunidad hasta el Día del Juicio. El Profeta (la paz sea con él) dijo que en este día hay una hora especial en la que se aceptan las oraciones. Si uno encuentra esta hora, Alá acepta las oraciones. Por eso, hoy, en Juma, muchas personas oran de manera muy especial. El Profeta (la paz sea con él) dijo que deben recordar pedir a Alá durante las 24 horas. La mirada de Alá recae en esta hora en Juma. Cuando las personas se acuerdan durante todo el día, recuerdan a Alá, el Altísimo. Por eso es bueno para todos nosotros orar y hacer súplicas durante todo el día. Que Alá acepte nuestras oraciones, nos dé una fe fuerte y nos conceda salud para que podamos realizar nuestras oraciones y actos de adoración. Que Él nos otorgue salud y prosperidad para que podamos dar limosna y ayudar a más personas.

El Profeta, la paz sea con él, dice: "Kullu atin karieb" Todo lo que viene está cerca. Si dices: "Haré eso en veinte o cincuenta años", realmente no está tan lejos. No está tan lejano como piensas. Porque el tiempo viene rápido y pasa. La vida se mueve muy rápido. Por esta razón, no seas perezoso. No pospongas las cosas. Haz lo que debes hacer, rápido. No digas: "Todavía hay mucho tiempo." "Puede esperar. Podemos hacerlo más tarde." Esta actitud te hace perder algo muy valioso: tu vida y tu tiempo. Alá te dio esta vida para ganar recompensas para la próxima vida. No digas: "Lo haré más tarde." El Profeta, la paz sea con él, dice: "Halaka al-musawwifun." Musawwifun significa aquellos que dicen "Sawfa" - "Lo haré". Ellos son los perdedores, como dice el Profeta, la paz sea con él. Se destruyen a sí mismos. Porque cada vez que dices "Sawfa" - "Lo haré" - muestra que aún no has hecho nada. Por eso, el creyente no debe ser perezoso. No dejes pasar un solo momento sin obtener algo útil. ¿Cómo puedes hacer eso? Recordando a Alá Azza wa-Jalla y al Profeta, la paz sea con él. Eso hace que todo tu tiempo sea valioso con recompensa. Tu tiempo estará lleno de bendiciones. A eso deben aspirar las personas. Hoy, alhamdulillah, viajamos de aquí para allá. Encontramos creyentes en muchos lugares, que vienen especialmente por Alá y Su Profeta. Estas personas son, alhamdulillah, los exitosos. Pero también vemos a muchas personas que sólo persiguen cosas mundanas y sus propios placeres. No piensan en absoluto en la otra vida; ni siquiera creen en ella. Viven como si Alá los hubiera creado sólo para comer y divertirse. No muestran respeto alguno por Alá Azza wa-Jalla. Esas son personas infelices. Pueden ser adinerados. Pueden tener todo, pero eso no es suficiente para las personas. Alá creó a los seres humanos como los más altos entre todas las criaturas. Pero si no siguen las órdenes de Alá, pierden ese estatus y se convierten en los más bajos. No estés triste de que no puedas hacer lo que ellos hacen: algunas cosas puedes hacer, otras no. No importa, porque ni siquiera lo recordarás. Después de dos días, el placer mundano termina. Entonces quieres más. Pero la alegría de la otra vida es eterna. Cada momento será mejor, más feliz y más útil para la otra vida. Esa es la promesa de Alá a los creyentes. Y alhamdulillah, es fácil para los creyentes obtener esta alegría y felicidad para la otra vida. Esto viene al seguir las órdenes de Alá, siendo bueno contigo mismo, tu familia y tus vecinos. Todo esto te ayuda a ganar recompensas y alcanzar esta alegría, incluso si no es un placer mundano. También en este mundo, el creyente puede disfrutar de cosas mundanas permitidas. Mientras recen y sigan las órdenes de Alá, no hay restricciones. El creyente puede nadar, comer, caminar y visitar lugares hermosos. Todo eso está bien si hay fe en su corazón y no olvidan a Alá Azza wa-Jalla, mientras se apeguen a lo permitido y eviten lo prohibido. Esa es la verdadera alegría y Alá te recompensa en la otra vida. Pero para los incrédulos no hay alegría en absoluto. Sólo persiguen lo prohibido: comida prohibida, bebida prohibida, visitar lugares prohibidos; todo prohibido. No hay pecado más grande que la incredulidad, dice el Profeta, la paz sea con él. Si no son creyentes, ya han cometido el mayor pecado. Porque el mayor pecado es ser incrédulo. Si eres incrédulo, eso es lo peor para las personas. Y lo mejor para las personas es ser creyentes y practicar su fe. Ser un Mu'min o musulmán es bueno, pero si quieres más, debes seguir más exactamente y no olvidar a Alá Azza wa-Jalla. Eso es lo más importante. Y que tu corazón esté lleno del amor a Alá, recordando a Alá y al Profeta. Que Alá llene nuestros corazones con esta luz y Nur, inshallah. Que Alá te bendiga. Alhamdulillah, aquí hay muchos creyentes, pero inshallah, que Alá os proteja de Satán y sus susurros. Eso es muy dañino para los creyentes. Destruyen sus recompensas. Pueden ser musulmanes, pero si no le piden intercesión al Profeta, no le piden su ayuda, será muy difícil para ellos en la próxima vida. Que Alá los guíe. Que Alá nos mantenga en su camino, inshallah, el camino de los Awliya'u Allah, inshallah.

Que Alá lo bendiga. El Profeta (la paz sea con él) dijo esto. Alabado sea Alá, lo entiendan o no, la bendición llegará. Que Alá nos conceda buen entendimiento. Alabado sea Alá, estamos contentos con ello. Nuevamente, alabado sea Alá, esto es un regalo de Él. Un creyente debe siempre someterse a la voluntad de Alá. Ya sea que Él tome o dé, debemos aceptarlo y estar agradecidos, pues todo sucede según Su voluntad. Un creyente debe estar feliz porque Alá lo ha hecho creyente. Esta es la mayor gracia. Todo lo demás es secundario. Cuando uno tiene algo tan bueno —ser creyente en el camino recto durante toda la vida— ese es el mayor beneficio. Por eso debemos agradecer hoy más que nada a Alá. Alabado sea Alá, nos vemos de nuevo. Y eso nos llena de alegría. Esta alegría viene de Alá, el Altísimo, cuando los creyentes se encuentran con otros creyentes. Alá está complacido y recompensa cada paso, perdona en cada paso y eleva el rango con cada paso. Sienten esta alegría cuando están con amigos o creyentes por amor a Alá. Alabado sea Alá, todas estas buenas intenciones vienen de Alá, el Altísimo. Quien está feliz en este valioso camino de Alá y tiene buenas intenciones, Alá lo recompensa por cada minuto y cada segundo. Que Alá los bendiga y esté complacido con nosotros. Que Alá nos haga felices y ponga Su satisfacción sobre nosotros.

يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ (6:125) Toda guía proviene de Alá. Vivimos en el fin de los tiempos. El Profeta (la paz sea con él) habló sobre estos tiempos. Estos son tiempos peligrosos. ¿Qué tan peligrosos? ¿Debido a la guerra o a otra cosa? No. Ha habido guerras desde tiempos antiguos. Nunca ha habido un tiempo sin guerra. Peligroso para el creyente. Peligroso porque Satanás hace que las personas vean sus falsas convicciones como correctas. Desde hace más de doce, trece, catorce siglos, la mayoría ha seguido el camino del Islam. El Profeta (la paz sea con él) dice que deben seguir a la mayoría, al Sawad al-Azam. Pero la mayoría de hoy no es la verdadera mayoría. La verdadera mayoría es la que ha existido durante 1400 años. Todo el Islam estaba en un solo camino: el camino del Profeta (la paz sea con él). Solo en los últimos 50 años ha surgido esta nueva cosa, que se extiende como un fuego por todas partes y quema la fe islámica, la fe de Ahl as-Sunna wal-Jamaa, la fe de la mayoría de los musulmanes. Y ellos dicen: "Esta es la verdad. Deben seguirnos". Y los desafortunados los siguen. Desafortunadamente, estas personas extraviadas piensan que tienen razón, pero no entienden que Alá ha permitido a Satanás enseñarles, porque se oponen al Profeta (la paz sea con él) y carecen de modales. La característica más común que se ve en estas personas es la falta de modales. Son personas sin educación. Son duros y despiadados, sin sonrisa, como piedra. Son rígidos y no muestran misericordia hacia los creyentes. Por el contrario, los creyentes son misericordiosos entre sí. رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ (48:29) Alá elogió al Profeta (la paz sea con él) y a quienes han seguido este camino durante 1400 años. Lo contrario de lo que vemos hoy en estas personas. Y así debe ser. ¿Por qué debe ser así? Porque en el fin de los tiempos debe ser así, para que Alá pueda enviar al califa del Profeta, Sayyidina Al-Mahdi (la paz sea con él), para purificar. Este tiempo no está lejos. Él es el Mujtahid absoluto. ¿Qué significa eso? Como Mujtahid absoluto, nos mostrará cómo practicar correctamente la Sharía y el Tariqa. Entonces ya no serán necesarias las escuelas jurídicas. Pero hasta entonces, cada uno debe seguir una escuela jurídica; hoy, algunos abandonan erróneamente las escuelas jurídicas. Rechazan completamente el Tariqa y ahora hay un nuevo grupo que no sigue ni la Sharía ni una escuela jurídica. Las escuelas jurídicas existen para facilitar el camino islámico a los creyentes. Todos los Imames: Imam Abu Hanifa, Shafi'i, Hanbali, Maliki. Estas cuatro escuelas jurídicas son las verdaderas escuelas jurídicas. Hoy, nada fuera de ellas es correcto. Pero estas personas no aceptan ninguna escuela jurídica. Dicen: "Podemos hacerlo sin escuela jurídica". Así no funciona. Solo uno puede hacerlo: Sayyidina Muhammad Al-Mahdi (la paz sea con él). Cuando él venga, a través de Karamah, milagros, todo será claro para la gente en todo el mundo. Todo se resolverá. Todos los problemas, disputas y dificultades terminarán. Ahora el mundo está lleno de problemas, caos, miseria e injusticia. Pero en ese tiempo, con esta claridad, todos lo seguirán y serán felices. Aquellos que no lo sigan serán enviados al más allá. Porque es la promesa de Alá que todo el mundo aceptará el Islam. ¿Qué significa Islam? Paz. Todo el mundo estará en paz. Desde Adán (la paz sea con él), el mundo entero solo estará en paz una vez. Después de eso, volverá el caos. Entonces llegará el Día del Juicio. El Armagedón, y luego aparecerá el Día del Juicio. Los afortunados siguen el camino correcto y no persiguen a estas personas extraviadas. Estas personas no tienen entendimiento. Aquellos con sabiduría y buen juicio buscan la verdad y siguen el camino correcto, el camino del Profeta (la paz sea con él). Hay muchos caminos espirituales, todos conducen al Profeta (la paz sea con él) y ofrecen seguridad. Pero hoy la gente no piensa. No toman buenas decisiones. ¿En qué basan sus decisiones? Ven a alguien en internet que miente o da enseñanzas falsas. Lo que afirman como verdad no se encuentra ni en la Sharía ni en el Tariqa. Difunden mentiras sobre todos, incluido el Profeta (la paz sea con él). No muestran respeto a nadie. Dicen que el respeto no es necesario. Si muestras respeto a alguien, te acusan: "Eres un idólatra. Eres un infiel". Ven el buen comportamiento como algo incorrecto. El Profeta (la paz sea con él) dice: "أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيبِي" "Alá me enseñó buenos modales y perfeccionó mi conducta", dijo el Profeta (la paz sea con él). El Profeta (la paz sea con él) mostró respeto a todos: jóvenes y mayores, mujeres, niñas y niños. Él mostró respeto a todos. Porque todos vienen con la esperanza de alcanzar a Alá. El Profeta (la paz sea con él) enseñó todo esto, mostró y enseñó respeto hacia los demás. También respetamos a no musulmanes y no creyentes. Porque Alá los creó a todos y tienen sus propios caminos. Aunque no sigamos su camino, los respetamos como criaturas de Alá. Debemos respetar no solo a los creyentes, sino también a los no creyentes. Pero estas personas ni siquiera respetan a los creyentes y avanzan mucho en el camino de Satanás, el camino del Dajjal, el camino del mal. Que Alá nos proteja de ellos. Debemos tener cuidado de no caer en su trampa. Porque sus trampas están hechas con Satanás. Los que los siguen, siguen inconscientemente a Satanás. El final de la vida es muy importante. Cuando vas al más allá: Si tienes la verdadera fe, estarás seguro. Si no tienes una buena fe, si llevaste pantalones cortos toda tu vida, te afeitaste el bigote y durante la oración extendías irrespetuosamente tus piernas, eso no es verdadera fe. La verdadera fe significa mostrar respeto al Profeta (la paz sea con él). Sin esto, cuando venga Azrael, estarás desesperado. Olvidarás todo. Y cuando seas interrogado, Satanás estará allí. Porque él te ha enseñado durante toda tu vida. Y dirá: "Di esto. Entonces no digas nada bueno". Ese es un final terrible para las personas irrespetuosas y maleducadas. Que Alá nos mantenga alejados de ellos. Ellos también son personas. Que Alá los guíe. Muchos de ellos, cuando piensan e investigan, regresan al camino correcto, al camino de la Sharía y el Tariqa. Alabado sea Alá, la mayoría ha regresado y, inshallah, los demás también regresarán. Oramos porque deseamos el bien para todos. No queremos ver a nadie autodestruirse, ya sea saltando desde lo alto o con veneno. ¿Te alegrarías de eso? No estamos felices. Ver tales cosas nos entristece mucho. Por eso nos entristece ver cómo estas personas se dañan a sí mismas y a otros. Por eso también pedimos guía para ellos. Que Alá nos proteja de Satanás y sus seguidores.

El Profeta (la paz sea con él) dijo en un hadiz: Cuando las personas se reúnen para obtener el conocimiento sobre Alá, Alá los bendice, hace que Su misericordia descienda sobre ellos, está complacido con ellos y los menciona en el cielo. Por eso estamos felices en esta asamblea. Nos reunimos aquí solo por causa de Alá, para aprender y recibir Su bendición. Alá no rechaza a nadie que venga a Su puerta. Estamos bajo la atenta mirada de Alá, del Profeta (la paz sea con él) y de los Awliya Alá. Ellos se alegran de esta asamblea, en la que mencionamos el nombre de Alá y le pedimos todo lo bueno. Gracias a Alá, ser un buscador del conocimiento es algo grandioso para un creyente, pues es un mandato de Alá que todos deben aprender. Alá ha dado a algunas personas la habilidad de aprender un poco. Algunos aprenden más, otros aún más. De acuerdo con sus capacidades, cada uno debe esforzarse por obtener el conocimiento sobre Alá. Esto es importante en el Islam, pues el primer mandato al Profeta (la paz sea con él) fue "Lee". Desde los primeros días del Islam se establecieron madrazas, especialmente en Basora y Bagdad y otras ciudades. Pero estas fueron las más famosas. Tenían un amor por el conocimiento. Alabado sea Alá, Él dio a estas personas un amor extraordinario por aprender y ayudar a otros. Como estos eran los primeros días del Islam, todo lo que el Profeta (la paz sea con él) enseñó tenía que ser preservado. Era algo muy especial ser un estudiante del conocimiento en aquellos días. En estas madrazas, los estudiantes de cerca y de lejos tenían un lugar donde quedarse. Un estudiante estudiaría de uno a siete años en la madrasa y luego se convertiría en un erudito. Luego enseñaban a nuevos estudiantes, y de ahí surgió todo tipo de conocimiento, no solo conocimiento religioso, sino también medicina, ciencias naturales y muchas otras materias. Alá ha creado todo con sabiduría. Hoy en día, es raro encontrar personas que estudien intensamente, que realmente aprendan y comprendan, no solo leer y escribir. Uno de estos eruditos fue el Imam Tirmidhi, un gran erudito de hadices, que recopiló las enseñanzas del Profeta y las reunió en libros para los musulmanes. Tirmidh se encuentra en Asia Central. Allí era un pastor que tenía un gran amor por aprender las enseñanzas del Profeta. Era solo un niño, quizás de 10, 11 o 12 años. Tenía dos amigos que también amaban aprender. Un día se reunieron y, después de una discusión, decidieron dejarlo todo e ir a la madrasa para aprender. Prepararon sus cosas para dejar la ciudad. Cuando fue a casa para prepararse, su madre le preguntó a dónde iba. Él dijo: "Oh madre, voy con mis amigos a la madrasa para aprender religión y conocimiento". Ella dijo: "Estoy enferma, y nadie me cuida excepto tú". "¿Cómo puedes dejarme e irte?", le preguntó a su joven hijo. Cuando le dijo que estudiaría en otra ciudad, ella dijo: "¿Cómo puedes dejarme aquí? Estoy enferma, y nadie me cuida excepto tú". "¿Cómo puedes dejarme e irte?" Él dijo: "De acuerdo, no me iré. Me quedaré y cuidaré de ti". Y sus dos amigos se fueron a estudiar. Estaba triste y lloraba en secreto, donde nadie podía verlo. Lloraba porque no podía ir con ellos. Mientras lloraba un día, un hombre mayor y digno se acercó a él. Le preguntó: "¿Por qué lloras?" El muchacho respondió: "Quiero ir a estudiar, pero no puedo dejar a mi madre enferma". "Así que he abandonado los estudios y me quedo aquí con las ovejas". El hombre le dijo: "Sé algunas cosas que puedo enseñarte". "Si quieres, puedo venir cada día durante 3-4 horas y enseñarte todo lo que puedas aprender". "Si quieres, puedo hacer eso". El muchacho estaba muy feliz. Dijo: "Aprenderé de usted". Así que aprendió cada día de este hombre. Después de tres años, completó sus estudios. Y entonces se dio cuenta de que su maestro había sido Khidr (la paz sea con él). Porque respetó a su madre y amaba el conocimiento, se convirtió en uno de los más grandes eruditos en el Islam. Su colección de hadices se ha estudiado durante más de mil años. Hasta el Día del Juicio, miles de millones de personas obtendrán conocimiento de él. También siguió el camino del Tasawwuf, que es el corazón del Islam. Con su conocimiento, entendió que debía seguir este camino, y así lo hizo.

Alhamdulillah por todo. Allah nos ha regalado este encuentro, esta asamblea bendita. Esto es realmente una bendición. Alhamdulillah, ustedes están habituados a estas asambleas, estos encuentros. Quizás no puedan imaginar lo diferente que es en otros lugares. Estar contentos con la asamblea para Allah es una gran bendición de Él. Esto es un regalo de Allah para ustedes. En verdad, Allah es capaz de todas las cosas. Alhamdulillah, todo el país está progresando en este camino: el camino del amor a Allah, del amor al Profeta (la paz sea con él) y del amor a los Awliya Allah. Los Awliya Allah oran constantemente para que la Umma permanezca en el camino de Allah y en el camino del Profeta (la paz sea con él). Alhamdulillah, este amor y esta fe son esenciales para cada hombre y mujer creyente. Allah ha designado a ciertos Awliya Allah para ser una fuente de bendición para la tierra y la humanidad. Había una vez un gran Wali Allah que estaba sentado en su asamblea. Su nombre era Sheikh Abdus Salam, también conocido como Shah A'la. Él vino, como ustedes saben, de la India. Durante su asamblea, uno de sus compañeros, que estaba sentado cerca, habló con otra persona. Esa persona afirmó: "No hay Awliya Allah en nuestra época". Sheikh Abdus Salam escuchó esto y preguntó: "¿Qué dijiste?" El hombre respondió: "Nada". "No tengas miedo", dijo el Sheikh, "repite lo que dijiste". El hombre admitió: "Dije que no hay Awliya Allah en este tiempo". Sheikh Abdus Salam respondió: "No puedo estar de acuerdo con esa afirmación, porque nada puede existir sin los Awliya Allah". "Ellos son los mediadores designados por Allah Azza wa Jalla". "Se les han asignado ciertas tareas". "La lluvia, el agua, todas las bendiciones fluyen a través de ellos". "Sin ellos, ustedes no pueden recibir estas bendiciones". "Ellos existen en cada época", explicó. El hombre trató de explicar: "Quizás quise decir que no hay Awliya Allah como los del pasado". Le dijo esto a un Sheikh que él mismo era uno de los mayores Awliya, casi en el rango de un Qutub. Cuando escuchó esto, el Sheikh simplemente lo miró, y el murid cayó al suelo y se arrastró por la tierra. La gente entonces lo llevó a su casa y lo dejó allí para que descansara. Regresó a la hora de la oración del Fajr, se arrepintió y le pidió perdón al Sheikh. El Sheikh dijo: "No te preocupes, pero nunca hables negativamente de los Awliya Allah y ni siquiera pienses mal de ellos". Porque los Awliya Allah son amados por Allah. Hay un Hadith Qudsi que dice: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ "Quien muestra enemistad a un amigo Mío, le he declarado la guerra". La misión de los Awliya Allah es una gran responsabilidad. Ellos velan por la Umma, especialmente en estos tiempos. Alhamdulillah, aquí la gente sigue las enseñanzas del Profeta y del Islam, pero en otros lugares las condiciones son increíblemente difíciles. Por eso, para aquellos que siguen un tariqa, la protección de su fe es de máxima importancia. Shaitan trabaja a través de la gente y les dice: "El tariqa, la sharia y el madhhab son innecesarios. No los sigan". Pero el tariqa los protege del Shaitan y fortalece su fe. Por eso aconsejamos a todos que sigan un tariqa, uno de los 41 tariqas que conducen al Profeta. Que Allah los mantenga a todos en Su camino y los convierta en Awliya Allah, inshallah. Recuerden, ser un Wali Allah no significa solo realizar milagros, sino ser amado por Allah. Allah ama a los creyentes, a los benefactores y a los piadosos. Un Wali Allah es simplemente alguien a quien Allah ama. Seguir un tariqa no es difícil: no exigimos a las personas lo que no pueden manejar. Continúen con sus deberes musulmanes normales: oren, ayunen y sigan el camino lo mejor que puedan. Hagan lo que esté en su capacidad. Creo que las personas ahora están cansadas. Gracias a todos ustedes. Estoy muy feliz de estar en esta asamblea entre buenas personas. Esta es nuestra tercera visita aquí, y estoy muy satisfecho, inshallah. Que Allah los bendiga y los proteja de todo daño, inshallah. Que Allah mantenga a ustedes, a sus familias y a su país en el camino correcto y fortalezca su fe, inshallah. Inshallah, que Allah nos conceda muchos más encuentros y que podamos estar siempre juntos.

وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ (34:13) Allah, el Altísimo, dice: "Pocos de Mis siervos son verdaderamente agradecidos." Esto es lo que Allah anuncia en el Sagrado Corán. Allah, el Altísimo, ama a quienes Le agradecen. Puede haber un hadiz o dicho que dice: "Quien no es agradecido con las personas, no puede ser agradecido con Allah." Estas personas especiales no son numerosas. Son una minoría entre la humanidad. Los amados por Allah son la minoría, no la mayoría. Damos gracias a Allah, el Altísimo, por habernos reunido aquí con personas sinceras y agradecidas. En otros lugares, la gente se queja, es infeliz y no es agradecida con Allah. Aunque lo tienen todo, siguen siendo desagradecidos con Allah. Pero aquí, gracias a Allah, la gente es agradecida y Él los bendice. En 2001, viajábamos en tren a través de campos de arroz con Mawlana Sheikh Nazim (que Allah santifique su alma). Mawlana Sheikh Nazim observaba a las personas que trabajaban en los campos. Me dijo: "Mira a estas personas. Aunque son pobres y solo tienen un puñado de arroz, están agradecidas por lo que Allah les da y están contentas." Mawlana Sheikh estaba complacido con estas personas y oró por ellas. Porque tenían alimento, estaban agradecidas por lo que Allah les daba, y se ganaban la vida con su propio trabajo. Y son creyentes; ese es el regalo más preciado de Allah a la humanidad: ser musulmán y creer en Allah y en Su Profeta (la paz sea con él). Cuando Allah, el Altísimo, crea a una persona, ya ha determinado cuántos días vivirá, cuánto comerá y beberá. Todo esto está contado, y cuando termina, la vida termina; incluso un millonario no puede llevarse nada. Entonces, el regalo más grande de Allah es ser un creyente, ser musulmán, ser mumin. Eso es lo que la Tariqa enseña a la gente. Estar satisfechos con lo que Allah ha dado. Estamos felices y agradecidos con Allah por habernos creado como seres humanos y hacernos creyentes. Por la bendición de Allah, incluso una cosa pequeña es suficiente para cada uno. Sin bendición, incluso las personas más ricas no obtienen beneficio de su riqueza. Por esta razón, damos gracias a Allah, el Altísimo, por la bendición de todo este país. Deberían estar muy agradecidos, pues este lugar ha sido una fuente de luz islámica durante siglos. Las personas que viven aquí reciben la bendición de sus antepasados. Enseñan la belleza del Islam en todo el país. Difunden la luz y la misericordia del Islam en esta región. Desde aquí, vienen personas de miles de kilómetros de distancia. Por eso digo gracias a Allah; aquí la gente son musulmanes sinceros sin malas intenciones. A diferencia de aquellos que se hacen pasar por musulmanes mientras destruyen el Islam. Gracias a Allah, aquí todos son buenos. Gracias a Allah, a través de esta sinceridad tienen muchos Awliya Allah. No solo los en las tumbas, sino también Awliya Allah vivos están aquí. Gracias a Allah, estas son buenas noticias para ustedes. Cuando Mawlana Sheikh Nazim visitó por primera vez a su Sheikh en Estambul, era joven, tal vez tenía 20 años. En ese momento, estaba prohibido para los musulmanes practicar abiertamente su fe. Ningún Sheikh, ninguna Tariqa; todo estaba prohibido en Turquía. Tuvo que visitar a su Sheikh en secreto. Porque después del Imperio Otomano, estos incrédulos destruyeron el califato y prohibieron todo lo relacionado con el Islam. Cuando los otomanos vinieron aquí una vez, no había aviones ni barcos, pero vinieron durante 500 años para ayudar y difundir el Islam. Pero cuando estos incrédulos abolieron el califato, cortaron la cabeza del Islam, y todos los países musulmanes quedaron huérfanos. En ese tiempo, Sheikh Nazim fue en secreto a encontrarse con Sheikh Suleyman Erzurumi y entró en su Dergah. Lo primero que presenció fue el milagro de Sheikh Suleyman Erzurumi. Mawlana recuerda que cuando entró a los veinte años, el Sheikh dijo a la congregación presente: "Debes ver a cada persona como si pudiera ser Khidr (la paz sea con él)." Khidr (la paz sea con él) cambia su forma; uno nunca sabe en qué forma puede aparecer, cada vez diferente. Dado que las oraciones de Khidr (la paz sea con él) siempre son respondidas, la gente constantemente lo busca. Por eso, el Sheikh dijo: "Siempre que veas a alguien, considera que podría ser Khidr." El milagro estuvo presente ese día, pero nadie reconoció que este joven se convertiría en uno de los más grandes Sheikhs. No podían imaginarlo, pero el Sheikh lo vio desde su primer encuentro. Y en segundo lugar, dijo: "Debes tratar cada noche como la Noche del Destino." Porque la Noche del Destino puede ser en cualquier noche del año, no solo en Ramadán. Aunque generalmente es en Ramadán, también puede ser fuera de Ramadán. Debes apreciar y valorar cada momento de tu vida, especialmente las noches. Incluso dos Rakats en la noche son más valiosos que cien Rakats durante el día. Esto enseña a las personas a tener buenas intenciones y pensamientos positivos sobre los demás. Que Allah nos conceda buenos pensamientos, no malos pensamientos sobre las personas. Y que nos proteja del mal y de las personas malas. Que Allah reúna siempre a las buenas personas. Gracias por venir.