Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Hay una palabra bendita. No estoy exactamente seguro de si es un Hadiz o una palabra de los justos. التأني السلامة وفي العجلة الندامة Actuar con precaución conduce a la seguridad. Ayuda a la persona a realizar buenas acciones: Actuar lenta y cuidadosamente. وفي العجلة الندامة Quien actúa apresuradamente, al final se arrepiente. Inevitablemente termina en arrepentimiento: Cuando uno salta de una cosa a otra sin reflexión y actúa sin planificar. Al final, seguramente se arrepentirá de tal acción apresurada. Cuando alguien declara prematuramente y sin reflexión: "Haré esto y aquello." Precisamente tales decisiones precipitadas conducen más tarde al arrepentimiento. Pero, ¿cuándo está justificada la prisa? En las buenas acciones. Las buenas acciones debes realizarlas con prontitud. Sin embargo, los asuntos mundanos requieren una reflexión profunda. Debes pensar bien cómo y qué vas a hacer. Pero en las buenas acciones, se requiere prisa. El Profeta (la paz sea con él) dice que cuando una persona comete un pecado, debe realizar una buena acción inmediatamente después para que el pecado sea borrado. Debes hacer el bien inmediatamente después para que el pecado sea borrado. Esta prisa debe ser en asuntos del Más Allá. عجلوا بالصلاة قبل الفوت، عجلوا بالتوبة قبل الموت Apresúrense a la oración antes de que pase el tiempo. Si el tiempo pasa, no encontrarán la bendición de esta oración. Apresúrense también al arrepentimiento antes de que llegue la muerte. Después de la muerte, el arrepentimiento ya no sirve de nada. Así se debe saber. La prisa es buena en asuntos del Más Allá. En asuntos mundanos, no es buena. Por lo tanto, lleven a cabo los asuntos mundanos con precaución, lentamente y con planificación. Pero en los asuntos del Más Allá, inmediatamente, sin pérdida de tiempo. No pospongan estas cosas para más tarde. Que Allah nos ayude. Hagamos buenas acciones con prontitud, insha'Allah.

وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ (22:40) Allah dice: Quien está con Allah será victorioso. La victoria será suya, insha'Allah. Estén con Allah, entonces a pesar de todas las dificultades serán victoriosos. Quien está con Satanás nunca puede ser victorioso. Aunque parezca victorioso, es el perdedor. Porque si alguien actúa contra Allah y piensa que ha ganado algo en este mundo, no habrá ganado nada y habrá perdido en el más allá. Habrá preparado su camino al infierno. Esa es la verdadera derrota. No cuenta la victoria o la derrota en este mundo, sino que es importante el más allá. Estén con Allah, para que siempre sean victoriosos, insha'Allah. Derrotemos nuestro ego. Derrotemos a Satanás, insha'Allah. Este tiempo es un tiempo muy difícil. Todo lo malo aparece como bueno. Ahora es muy fácil hacer estas cosas. Antes era difícil hacer el mal. Las personas que hacían el mal eran raras. Ahora está en todas partes. Allah les ha abierto un camino, ahora es su tiempo. Esta es una prueba para los musulmanes. No digan: "Ellos lo han hecho, hagámoslo también, es fácil, no pasa nada." Serán responsabilizados en el más allá. Entonces verán quién es victorioso y quién ha perdido. Que Allah nos haga de los victoriosos, de los que están con Allah. Estemos siempre en el lado de Allah, insha'Allah. Entonces siempre seremos victoriosos, insha'Allah. Las personas no deben dejarse engañar por las palabras de estas personas inútiles y ponerse en contra de Allah. Serán muy engañados si lo hacen. Que estén con Allah, insha'Allah. Que Allah no nos aparte de su camino y nos permita permanecer firmes, insha'Allah.

Nuestro Profeta (la paz sea con él) ha anunciado que el Mahdi aparecerá para poner fin a los disturbios del fin de los tiempos. Sus palabras son la verdad. Todo lo que él predijo se ha cumplido. Predijo todos los acontecimientos hasta el Día del Juicio. En esto, el Mahdi es la profecía más importante. Cuando se habla del Mahdi, muchas personas preguntan: "¿Cómo lo reconoceremos?" Por eso, cada día aparece alguien y afirma: "Yo soy el Mahdi, síganme". La mayoría de la gente, por supuesto, no lo toma en serio. Porque el verdadero Mahdi no andará deambulando pidiendo a la gente que lo siga. Cuando aparezca el Mahdi, se le reconocerá. Él proclamará el Takbir. Entonces, todos los verdaderos creyentes le seguirán. Quien hoy afirma ser el Mahdi está mentalmente confundido. O está loco, poseído o es tonto. Nada más. Algunas personas incluso les creen. Los siguen ciegamente. Los siguen sin sentido. Lo que sea que prediquen, si está de acuerdo con la Sharía o no, esa es otra cuestión. Sus seguidores son aún más necios que ellos mismos. No se puede describir de otra manera. Si el Mahdi tuviera que visitar personalmente a cada individuo, necesitaría millones de años para unir a todas las personas y cambiar el orden. Así no sucederá. ¿Cómo se reconocerá al Mahdi? Cuando él proclame el Takbir, se le reconocerá de oeste a este, de norte a sur. Todo verdadero creyente lo sabrá, lo escuchará y le seguirá. Entre los autoproclamados Mahdis hay locos inofensivos y locos peligrosos. Explotan a la gente y actúan según su propio criterio; sus verdaderas intenciones solo las conoce Allah. Por eso debemos estar vigilantes. Algunos incluso designan a sus sheijs como el Mahdi. Algunos también han llamado al Sheij Nazim el Mahdi. Hubo algunas personas insensatas. Decían: "El Sheij Nazim es el Mahdi". Otros incluso afirmaban ser Jesús. El Sheij Nazim dijo: "Somos solo siervos". "Somos siervos del Mahdi, no el Mahdi mismo". El Sheij Nazim lo dejó claro directamente. De la misma manera, hoy ningún sheij es el Mahdi. El Mahdi es otra persona. Cuando llegue el momento, todos lo verán. Él transformará la opresión en el mundo en justicia. Convertirá el mal en bien, si Allah quiere. Que Allah nos reúna con él. Gracias a Allah, nuestro sheij nos ha mostrado el camino. En cuanto a aquellos que afirman: "Yo soy el Mahdi": "Mahdi" significa literalmente "el guiado al camino recto". Es decir, desde el punto de vista de la palabra, cualquiera que guíe a las personas al camino correcto es, en cierto modo, un Mahdi. Pero el verdadero Mahdi, que nuestro Profeta (la paz sea con él) anunció, aún no ha aparecido. Si Allah quiere, lo viviremos. Que todos podamos vivir juntos estos días benditos, si Allah quiere.

يُرِيۡدُ اللّٰهُ اَنۡ يُّخَفِّفَ عَنۡكُمۡ​ۚ وَخُلِقَ الۡاِنۡسَانُ ضَعِيۡفًا (4:28) Allah, el Altísimo, dice que Él desea aliviar la carga de las personas. El ser humano fue creado débil por naturaleza. Allah, el Altísimo, explica que ha creado al ser humano débil por su naturaleza. Por eso no debería haber dificultades para él. Allah dice que al ser humano no se le debe hacer la vida difícil, pero aquellos que siguen sus deseos se hacen la vida difícil a sí mismos. Quien sigue sus deseos causa más dificultades y calamidades. Allah, el Altísimo, sin embargo, sólo quiere el bien. Dado que el ser humano es débil, hay preceptos divinos que debe seguir para superar esta debilidad. Si no los sigue, se desvía del camino. Allí le esperan penas, dificultades y calamidades. Aquellos que siguen sus deseos y su ego, se unen a personas malas y se apartan del camino de Allah, hacen su vida difícil. El ser humano no sólo es débil, sino que también se destruye a sí mismo con tal comportamiento. Allah, el Altísimo, sólo quiere lo mejor para el ser humano. Él no desea nada malo para las personas. Es Satanás quien quiere el mal. Allah ha dado al ser humano libre albedrío; quien domina su ego será salvado. Quien no pueda dominar su ego, será arrastrado por él. Su fin será desastroso. Su vida será arruinada. El ser humano sólo puede superar su debilidad en el camino de Allah. Sin embargo, si sigue su ego, esta debilidad se intensifica y se vuelve aún más fatal. Que Allah nos proteja a todos de este mal. Que podamos permanecer en el camino de Allah, insha'Allah. Que Allah nos conceda alivio, insha'Allah.

Nuestro Profeta - que la paz y las bendiciones de Allah sean con él - nos enseña que los musulmanes no deben estar enemistados por más de tres días. Esto no está permitido. Por supuesto, puede suceder que un musulmán sea ofendido o herido por otro musulmán. Entonces uno se siente herido y quiere evitar el contacto. Pero incluso entonces, el Profeta - que la paz y las bendiciones de Allah sean con él - nos enseña que no debemos ser rencorosos. Hoy en día, la gente encuentra una razón para sentirse ofendida por todo. Ya sea dentro o fuera de la familia. Especialmente en las familias, a menudo hay disputas. De pequeñas discusiones surgen luego verdaderas enemistades. Y esta enemistad conduce a cosas aún peores. Por eso, el Profeta - que la paz y las bendiciones de Allah sean con él - nos enseña: El bien produce bien; y el mal produce mal. Ser rencoroso es una forma de maldad. Mientras un musulmán no se desvíe del camino de Allah, debemos mantener el contacto. Solo cuando alguien apostata de la fe, ya no es necesario mantener el contacto. Lo más importante es que los musulmanes se apoyen mutuamente. Uno debe ser capaz de admitir sus errores. Si alguien comete un error, se le debe perdonar. Estos son los pilares fundamentales de la convivencia islámica. De lo contrario, surgen problemas cada vez mayores. Se acumula y se vuelve cada vez peor. Se generan conflictos innecesarios. Ocurren cosas perjudiciales. Por eso, ante Allah es mejor si reconocemos y evitamos nuestros propios errores. Los musulmanes deben permanecer unidos. De por sí, ya hay suficientes enemigos del Islam. No está permitido que los musulmanes se hagan el mal unos a otros o se consideren mutuamente como enemigos. Eso perjudica tanto a ellos mismos como a la comunidad musulmana. Que Allah nos proteja de ello. Que Allah nos proteja del mal del demonio. La astucia del demonio es grande. Que Allah nos proteja de su maldad.

El Profeta (la paz sea con él) dice: تفاءلوا بالخير تجدوه "Sed optimistas, y el bien os encontrará." Eso significa que, sin importar lo que hagáis, adonde vayáis o a qué actividad os dediquéis, asumid que todo saldrá bien. El Profeta (la paz sea con él) nos asegura que será exactamente así. Esto no sólo es mejor para vosotros mismos, sino que Allah el Todopoderoso también recompensará vuestra confianza. Un enfermo debería decirse a sí mismo: "Me recuperaré." Un buscador de empleo debería pensar: "Encontraré un trabajo." Quien emprende un viaje debería estar convencido: "Todo saldrá bien." Deberíamos decirnos: "Iremos y volveremos con seguridad." En general, debemos asumir que todo tendrá un buen desenlace. Si desde el principio piensas "Esto no dará resultado de todos modos, no funcionará", entonces anulas tu propia esperanza. De la misma manera, un enfermo se perjudica a sí mismo cuando dice: "Nunca volveré a estar sano." Si en cambio dice: "Si Allah quiere, me recuperaré; Allah me concederá la curación", entonces se recuperará con la ayuda de Allah. Eso funciona incluso más que la medicina. Una actitud positiva y una fe firme tienen un efecto más poderoso que los medicamentos. Es más efectivo que cualquier otra cosa. Por eso, las palabras del Profeta son una guía para las personas y nos señalan el bien. Pensad siempre en positivo. "Nuestros esfuerzos darán frutos; sólo puede mejorar. Si Allah quiere, confiamos en Allah. Será bueno, incluso mejor": esa debería ser vuestra forma de pensar. Hay personas a las que se les atribuye una 'lengua malvada': Son personas que critican todo y sólo hablan de desgracias. Eso no es bueno y no beneficia a nadie; al contrario, sólo perjudica. Que Allah nos proteja de eso. Los pensamientos positivos son la clave. Que Allah nos conceda el bien y guíe nuestros asuntos hacia lo mejor, inshallah. Que todo se vuelva aún mejor y más hermoso, inshallah.

فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (59:2) Allah el Todopoderoso ordena: "Sacad una lección de ello, vosotros que veis, vosotros con ojos abiertos." La vida en este mundo está aquí para extraer lecciones en cada momento. Todo tiene una sabiduría, una manifestación divina. Las personas que pueden ver reconocen esto, sacan lecciones de ello y se benefician. Los que no ven no saben nada. Llegan ignorantes y se van ignorantes. No pueden beneficiarse ni aprovechar nada. Una persona que extrae lecciones se beneficia de todo. Sacar lecciones es un mandato de Allah el Todopoderoso. Allah el Todopoderoso no creó la vida mundana para que vivamos y desaparezcamos como la hierba, sino para que nos sirva como ganancia para la otra vida. Por eso es un mandato sacar lecciones. Sacad lecciones, sacad lecciones de todo. Puedes extraer lecciones de tu propia vida. También puedes sacar lecciones de las acciones de los demás. Sacar lecciones de lo que ves significa: reflexionar sobre su sabiduría. Incluso si no entiendes algo, solo pensar en ello y tener el pensamiento "Allah el Todopoderoso tiene Su sabiduría en ello" ya es beneficioso. En ese momento recuerdas a Allah el Todopoderoso. En la creación de Allah hay muchas cosas instructivas. En el pasado, el futuro y el presente hay mucho de lo que se puede aprender. أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا (23:115) "No os hemos creado en vano", dice Allah el Todopoderoso. Por lo tanto, toda la vida, tanto la tuya como la de los demás, está ahí para sacar lecciones, ser bueno y mantenerse alejado de lo malo, insha'Allah. Que Allah nos ayude. Que Allah nos ayude a entender estas sabidurías, insha'Allah.

Allah, el Altísimo, dice: اِنَّكَ لَا تَهۡدِىۡ مَنۡ اَحۡبَبۡتَ وَلٰـكِنَّ اللّٰهَ يَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ (28:56) "Tú no puedes guiar a quien amas, pero Allah guía a quien Él quiere." Allah concede la guía a quien Él quiere. El Profeta (la paz sea con él) dice: "Guiar a una persona es mejor que todo el mundo y todo lo que hay en él." Por eso es una gran recompensa guiar a alguien en el camino de Allah. Si a una persona se le concede esta gracia, no debería aspirar a nada más. Tanto en tiempos del Sheij como hoy, muchas personas, gracias a Allah, han seguido este camino. Miles, decenas de miles de personas han seguido el camino de la guía, el camino del Profeta, el camino de Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah y de la Orden Naqshbandi. Pero a veces ya no vemos a algunos de ellos. Nuestras puertas están abiertas para todos. No los hemos comprado solo porque fueron guiados. Cada uno puede venir y salir cuando quiera. Nadie está obligado a nadie. Esto es un asunto del corazón. Si Allah ha guiado a alguien a través de ti, eso debería ser suficiente para ti. No necesitas buscar otras ventajas. Este es un gran regalo de Allah, el Altísimo, para ti. Es una gran gracia cuando alguien es guiado a través de ti y permanece en este camino. Lamentablemente, hay quienes se quejan y dicen: 'Estas personas llegaron a la tariqa por mí y conocieron al sheij a través de mí', y luego lamentan que especialmente las mujeres ya no les sirven: "Ahora ya no me sirven, ya no me honran." Sí, las personas pueden mostrarles respeto y honrarlos, pero ustedes no han comprado a nadie. Allah ha creado a cada persona libre. Nadie es siervo o esclavo de otro. Si viene del corazón, se sirve por amor a Allah. Esta verdad debe saberla cada uno, especialmente los seguidores de la tariqa. Porque la tariqa es la esencia de la sharía. Los límites de la sharía son finos como un cabello. La sharía es afilada como una espada; hay que tener cuidado. Mientras hacen el bien, no se hagan daño a ustedes mismos, para que no les ocurra nada malo. Si ven a estas personas en el camino recto, agradezcan a Allah y alábenlo. Gracias a Allah, mientras millones de personas están extraviadas y no conocen ni a Allah ni al Profeta, ni tienen religión ni fe, ni moral ni nada. No es correcto enojarse porque una persona bendecida no está contigo, aunque siga el mismo camino. No le causen dificultades a esta persona. ¡No le den penas! Eso es muy importante. La puerta siempre está abierta para quienes siguen el camino. Miles, decenas de miles vinieron al Sheij Nazim Efendi. No vemos a todos, solo a una pequeña parte. Si la mayoría continúa de corazón, estamos felices; si no, que Allah también les dé guía. Que Allah no aparte a nadie del camino recto. Después de haber llevado a alguien al camino recto, debes agradecer a Allah. No dejes que otros pensamientos entren en tu corazón. En lugar de lo que podrías obtener de él, Allah te concederá algo más grande y mejor. Estas son cosas a las que hay que prestar atención. Especialmente para los seguidores de la tariqa. Lamentablemente, los seguidores de la tariqa hablan por todas partes: 'Ese era así, aquel era asá. Nuestra tariqa es abierta. Nuestra puerta está abierta. Quien quiera venir a nosotros, es bienvenido. Quien quiera ir a otro lugar, mientras esté en el camino recto, en el camino de Allah y del Profeta, que vaya. No hay razón para la tristeza. Hacia donde su corazón se incline, allí irá. Haga lo que haga. Lo principal es que no abandone el camino. Eso es lo más importante. Que Allah nos mantenga a todos firmes en este camino. Que no nos deje seguir a nuestro ego, inshallah. Que Allah, el Altísimo, nos muestre Su camino. Que Él nos proteja del extravío, inshallah.

وَلَا يَخَافُوۡنَ لَوۡمَةَ لَاۤـئِمٍ (5:54) Allah, el Altísimo, dice en el Sagrado Corán que para un creyente que está con Allah, la opinión de los demás no es importante. Lo que otros digan no es relevante para alguien en el camino de Allah. Lo importante es estar en el camino de Allah. No se preocupan por "si éste me agradará o aquel no". Su única preocupación es que Allah los acepte y esté satisfecho con ellos. Ese es todo su objetivo, su impulso y sus pensamientos. Que Allah nos acepte. No deberíamos preocuparnos si a alguien le gusta o no nuestra vestimenta, nuestra recitación o nuestra forma de caminar. Quien está con Allah no piensa en nadie más que en Él. Lo único en lo que uno debería pensar es si lo que come, bebe y viste está de acuerdo con la voluntad de Allah. En el Islam no hay ninguna regla que diga que uno deba preocuparse por si este hombre o aquella mujer encuentran algo bueno. En el Islam debes vestirte de manera ordenada y limpia. Debes mantener tu ropa limpia y evitar la impureza. Después de eso, es sencillo: también tu comida debe ser pura. No debe haber ninguna impureza, ninguna suciedad. Estas personas que no gustan del Islam y de los musulmanes tienen tanto ropa sucia como alimentos impuros. Por ejemplo, el alcohol es impuro. Si el alcohol toca tu ropa, debes lavarla para limpiarla. Debes lavar tu ropa para que la impureza desaparezca. Lo mismo se aplica a la comida. Ahora estos no musulmanes irracionales se molestan: "Hay gente que come perros. ¿Cómo pueden comer carne de perro?" "Tú comes cerdo, que es aún más impuro que eso." ¿Qué clase de lógica es esa? No hay lógica alguna. Una persona que no cree en Allah no tiene lógica. Nada en él es correcto ni ordenado. Si tratas de complacerlos, te convertirán en un mono. Si te ajustas a sus caprichos, estarás expuesto a todo tipo de ridículo; se reirán de ti. Entonces te convertirás en el hazmerreír. Una persona en el camino de Allah alcanza la mayor ganancia al ser como Allah quiere que sea. Todos sus asuntos estarán bien. Caminará en el camino de Allah. Si siempre estás mirando a quién le agradas y a quién no, Allah no te mirará con benevolencia ni estará satisfecho contigo. Que el agrado de Allah esté sobre todos nosotros. No sirve de nada estar constantemente pensando: "Él dijo esto, ella dijo aquello". Por el contrario, si hay personas que no nos quieren, es decir, que no gustan del Islam, y hacemos lo que no les agrada, entonces estamos contentos por ello. Si ganamos haciendo buenas acciones que a ellos no les gustan, entonces que no les guste. Hacemos el bien porque es bueno. Si les gusta, bien; si no, tampoco es importante.

Allah, el Altísimo, nos habla en el sagrado Corán. وَمَنۡ اَحۡسَنُ دِيۡنًا مِّمَّنۡ اَسۡلَمَ وَجۡهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحۡسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبۡرٰهِيۡمَ حَنِيۡفًا​ (4:125) Las mejores personas son aquellas que siguen la fe de Abraham y se reconocen como parte de la comunidad de Abraham, la comunidad del Islam. Su religión es el Islam. Quien sigue este camino pertenece a las mejores personas ante Allah. Ser una buena persona a los ojos de Allah es la tarea de cada individuo. Porque todo lo que tenemos viene de Allah, y estamos en deuda con Él. Todos pertenecemos a Allah. Somos Su propiedad. Él es nuestro Señor. Allah es el Altísimo. Él nos da nuestro sustento, nos concede salud y, lo más importante, nuestra fe. Debemos serle agradecidos y seguir Su camino. Él es quien salva, quien da y quien quita. Él es Allah, el Altísimo. Por eso dice Allah: "Bendito es quien sigue este camino." Ese es el verdadero ser humano bueno. Allah, el Altísimo, nos muestra el camino correcto. Él dice: "Este es el camino recto que deben seguir." No hay mejor camino que este. No se desvíen a otros caminos. No sigan a otras personas. No sigan a quienes se han apartado del camino; perecerían. Quien afirma "Te hemos salvado, te hemos ayudado" y te aleja del camino recto, no beneficia ni a ti ni a sí mismo. Por eso es correcto permanecer en el camino de Allah. Se habla de la "decisión de vida". Esta es la verdadera decisión de vida. Permanecer firmes en este camino y transitar por él hacia el más allá. Esa es la mejor, la más hermosa y la más sabia decisión. Allah, el Altísimo, dice: وَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبۡرٰهِيۡمَ خَلِيۡلًا (4:125) Tomó a Abraham como Su amado. Abraham pertenecía a los profetas con especial determinación, los grandes profetas. Hubo 124.000 profetas. Entre ellos están los profetas de rango especial, los 'Ulul Azm. Ellos tienen los rangos más altos. Abraham también es considerado antepasado de nuestro Profeta. Por supuesto, el profetismo de nuestro Profeta está en primer lugar, y como último profeta completó el Islam para la humanidad hasta el Día del Juicio. El Islam no es una religión difícil. Nuestro Profeta (la paz sea con él) dice: "No se sobrecarguen; Allah acepta lo que pueden realizar." Tampoco digas que si haces más, es suficiente. Por eso nuestro Profeta dice: "No se sobrecarguen." No se impongan demasiado. Cumplan los mandatos según sus posibilidades. Por supuesto, no descuiden las obligaciones. No las descuiden. No descuiden la oración, el ayuno y otras obligaciones, pero tampoco tienen que obligarse a hacer más. Porque a veces se ve a personas que regresan de malos caminos, de caminos que Allah no ama. Dicen: "Haré esto y aquello" y comienzan con mucho entusiasmo. Luego asumen demasiado. No pueden sostenerlo. Por eso, las acciones pequeñas pero constantes son las más queridas por Allah. Mejor poco, pero constante, sin interrupción. Por eso el Islam es una religión fácil, no difícil. Quien dice que es difícil, miente. Que Allah nos proteja de eso.