Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (39:53) Allah es Al-Ghaffar, Él perdona todos los pecados. Allah, el Altísimo, nos informa en este verso que, tras una petición de perdón, Él perdonará todos los pecados. Por supuesto, es impensable que un ser humano nunca peque. No existe ningún ser humano completamente libre de pecado. Los únicos que verdaderamente no tienen pecado son los profetas. Ellos no cometen ningún tipo de pecado. Una cualidad que Allah, el Altísimo, ha concedido a los profetas es la infalibilidad. Infalibilidad significa que nunca pecan. Por voluntad de Allah, el Altísimo, los profetas nunca cometen un pecado. Todos los demás seres humanos tienen defectos y cometen pecados. Una persona puede pecar consciente o inconscientemente. Si uno ha cometido un pecado, debe mostrar arrepentimiento inmediatamente después. Se debe sentir un arrepentimiento sincero. Sin embargo, si uno busca excusas y dice: "Es cierto que he pecado, pero tenía razón", entonces ese pecado permanecerá en uno y no será perdonado. En su lugar, pide siempre perdón a Allah y arrepiéntete de tus pecados. Debes desterrar todo lo malo de tu corazón. Si has cometido un error, no te obstines en él. Obstinarse en un error y ser terco es un signo de incredulidad. Obstinarse tercamente en errores y pecados es típico del diablo. Si haces eso, ese pecado se te quedará adherido hasta el Día del Juicio. En el Día del Juicio lo lamentarás amargamente y tendrás que sufrir el castigo por ello. Por eso Allah, el Altísimo, nos advierte: "Arrepentíos antes de morir". Mostrad arrepentimiento todos los días y pedid perdón, pues la carga de los pecados es enormemente pesada. Cuando el ser humano peca, a menudo piensa que es una nimiedad y no siente la carga. Pero en el más allá, estos pecados se alzarán ante él como montañas. A quien se imponga esta carga y no muestre arrepentimiento en este mundo, le espera un final terrible. El peor de todos estos lugares es el infierno; que Allah nos proteja de ello. Entre estos pecados se encuentra, por supuesto, el violar los derechos de los demás. Quien haya violado los derechos de otro, debería repararlo mientras aún tenga la oportunidad de hacerlo. Incluso si uno se arrepiente más tarde y dice: "He sido injusto con estas personas, debo encontrarlas para disculparme", a veces es demasiado tarde y ya no se pueden encontrar. ¿Qué se debe hacer entonces? Se debe mostrar arrepentimiento, admitir que se han violado los derechos de esas personas e intentar reparar el daño, si es posible. Si ya no se puede localizar a las personas ni reparar la injusticia personalmente, se deben hacer donaciones en su nombre. Uno expresa su arrepentimiento diciendo: "Que la injusticia hacia estas personas, a las que ya no puedo pedir perdón, no pese sobre mí. En su lugar, que la recompensa de mis buenas acciones las alcance". Si uno dice con sinceridad: "Ojalá los hubiera encontrado para que me perdonaran", pide perdón en su nombre, dona y hace el bien por ellos, entonces Allah perdonará, insha'Allah. Sin embargo, si uno se obstina en sus errores y no busca a estas personas para reconciliarse, a pesar de haber tenido la oportunidad, entonces lo tendrá muy difícil. Que Allah nos proteja de ello. Asegurémonos de no violar los derechos de nadie. Allah perdona nuestros pecados. No hay la menor duda de ello. Dudar de la misericordia de Allah daña nuestra fe. Allah, el Altísimo, dice: "Yo soy quien acepta el arrepentimiento". Si, por el contrario, dices: "No, Allah no me perdonará mis pecados", entonces eso es una señal de que tu fe se ha debilitado. Que Allah nos proteja de ello.

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ (3:185) Allah, Azza wa Jalla, dice: La vida mundanal es un bien sin beneficio duradero. Si se utiliza este bien efímero para el mal, carece totalmente de valor. Sin embargo, si se utiliza para la complacencia de Allah, adquiere valor. Así, algo sin valor se transforma en algo valioso. Por lo tanto, cada una de nuestras acciones debe realizarse para la complacencia de Allah. La intención detrás de ellas es de suma importancia. El primer noble hadiz que nos enseña nuestro Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, dice: "Innamal a'malu binniyat." Y la continuación dice: "Wa innama likullimri'in ma nawa." Esto significa: Todas las acciones son juzgadas según sus intenciones. Si la intención es buena, el resultado también será bueno. Pero si la intención es mala, la acción también es mala desde el principio. Por eso, para todo lo que hagáis: ya sea que os pongáis en camino, leáis, vayáis o vengáis, vuestra intención debe ser siempre la complacencia de Allah. De esta manera, ganaréis tanto en este mundo como en el Más Allá. Sin embargo, si la intención es mala y uno solo piensa: "¿Cómo puedo engañar a la gente y maximizar mi propio beneficio?", entonces uno debería dejarlo por completo desde el principio. Porque ni vosotros mismos ni otros obtendréis ningún beneficio de ello. Por lo tanto, está en manos del ser humano transformar estas cosas mundanales en algo bueno. Si el ser humano lo desea, se mantiene alejado del mal y hace el bien. Por eso, nuestra intención siempre debe ser hacer el bien y alcanzar la complacencia de Allah. Nuestra intención, in sha Allah, debería ser: "Quiero ser un siervo, exactamente como Allah lo desea y ha ordenado." Esta intención os será de beneficio en este mundo y por toda la eternidad en el Más Allá. De lo contrario, no obtendréis ningún beneficio de ella. Hay personas que se creen muy astutas y piensan: "Hago esto y aquello y engaño a la gente." Pero al final, solo se perjudican a sí mismas. Que Allah nos proteja de ello. Que Allah nos proteja a todos del mal de nuestro ego. Aquellos que no realizan sus acciones por Allah, siempre se encuentran entre los perdedores. Gracias a Allah, nuestra intención consiste en alcanzar la complacencia de Allah, Alhamdulillah. Exactamente esta es también la intención de los seguidores de la Tariqa. Y eso es exactamente lo que se nos ha enseñado. Los seguidores de la Tariqa siguen el camino de nuestro Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. Otros, sin embargo, se apartan de Allah y esperan obtener beneficios de las personas, pero eso no aporta absolutamente ningún beneficio. Que Allah nos proteja de ello y nos haga firmes en este camino recto y verdadero, insha'Allah.

Las alabanzas sean para Allah. Rabi'ul-Awwal es el mes bendito de nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Nuestro noble Profeta fue creado con una belleza perfecta. Todo en nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, es hermoso. Por eso el nombre de este mes, Rabi'ul-Awwal, también significa mes de la primavera. Siempre que llega, trae consigo la primavera y permite que las personas experimenten esta belleza. Este es un gran regalo de Allah para la humanidad. Es un inmenso honor pertenecer a la Ummah del amado siervo de Allah, nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Quien reconoce este valor es un verdadero ganador. Sin embargo, quien no lo reconoce no puede ganar nada; solo sufrirá daños y no obtendrá ningún beneficio. Allah, Azza wa Jalla, creó a nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, de Su propia luz, y a todos los mundos a su vez de la luz de este. Por eso, el respeto hacia nuestro Profeta es un deber absoluto; de hecho, es la primera de todas las obligaciones. Sin embargo, existen algunas personas insensatas. Pues bien, quien no es musulmán puede ser enemigo de Allah y del Profeta. Pero aquellos que se hacen llamar musulmanes, y sin embargo no transmiten a los creyentes el amor por nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, ni lo honran, son una verdadera plaga para la gente y para la Ummah. Porque privan a la Ummah de todas las cosas a través de las cuales obtendría belleza, bondad, recompensa y todo tipo de bendición. No le traen más que mal. Siembran susurros y los inducen a toda clase de mal. Por lo tanto, el amor por nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, es un deber ineludible. Es deber de todos los musulmanes honrarlo. Honrarlo no es Shirk (asociación). Tratar con personas así no tiene sentido desde el principio. No sirve de nada involucrarse con ellos. Porque discutir con personas que carecen de intelecto y lógica no sirve para absolutamente nada. Pero aquellos que quieren aprender y a quienes Allah concede la guía, encuentran el camino correcto. Quien utiliza su intelecto y su lógica, reflexiona, observa de cerca e investiga, sin duda reconocerá que honrar a nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, es una obligación. La mayor prueba de ello es la orden en el glorioso Corán: "Innallaha wa malaikatahu yusalluna ala'n-nabiy" (33:56); que significa: "Ciertamente, Allah y Sus ángeles envían bendiciones sobre el Profeta, así que enviad bendiciones sobre él vosotros también". ¿Qué podría ser más importante que eso? Alguien que afirma: "Conozco el Corán, lo he memorizado y he estudiado los hadices", pero luego no reconoce la grandeza de nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, y no lo honra, ¿dónde quedan su intelecto, su lógica y su humanidad? Que Allah nos proteja de ello. Muchos de ellos transitan este camino equivocado, pero también hay quienes rectifican. Quien usa un poco su intelecto y reflexiona, con toda seguridad encontrará el camino correcto. Damos este consejo para que la gente no se deje engañar por ellos. Gracias a Allah, para nosotros es un beneficio enorme recitar cada día más Salawat para nuestro Profeta en este mes del Mawlid, seguir su Sunnah y caminar por su camino. Que Allah nos proteja; no debemos dejar escapar este beneficio. Además, no es nada difícil. Lo que Allah, Azza wa Jalla, quiere de nosotros es simplemente que sintamos amor y respeto por nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Eso es todo lo que Él pide; no dice: "¡Carga pesadas piedras sobre tu espalda!". ¿Acaso es tan difícil honrar a nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam? En todo el mundo no hay criatura, ser humano ni ser vivo que merezca más respeto y honor que nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Las gracias sean para Allah por permitirnos pertenecer a su Ummah. Insha'Allah, permaneceremos en su camino hasta nuestro último aliento, por siempre y para siempre. Que la bendición de Allah esté con nosotros. Que el apoyo espiritual de nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, esté siempre con nosotros, Insha'Allah. Que este hermoso mes sea bendecido, Insha'Allah.

وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ (14:33) Allah, el Exaltado, ha puesto el sol, la luna y las estrellas al servicio de la humanidad. Esto significa que influyen en la vida de las personas y albergan en sí mismos una profunda sabiduría. Nada fue creado sin sentido. Allah ha creado este universo para la humanidad. Todo lo que sucede, sucede según la voluntad y el designio de Allah. Ayer hubo un eclipse solar. Aunque no se pudo ver en nuestra región, sí se vio en otros lugares. Un eclipse solar es un designio de Allah: una señal. Naturalmente, tiene efectos perceptibles; también la ciencia confirma esta influencia. Es bien sabido que tales eventos naturales afectan a la Tierra y a las personas. Ocurren por orden de Allah; nada sucede por pura casualidad. A veces la gente habla y dice: "Un cuerpo celeste caerá e impactará" o "Pasó rozando". Hablan así porque no son creyentes y no tienen un conocimiento mayor. Sin embargo, una persona creyente sabe: Allah, el Exaltado, en el Noble Corán, y nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam), en sus hadices, han anunciado las señales del Día del Juicio. Todo sucede en consecuencia. Pero para evitar que se produzcan situaciones terribles o catástrofes, están las enseñanzas de Allah y de nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam): en tales momentos se debe orar. En esta oración se recitan suras largas. No obstante, solo en los lugares donde el eclipse es visible. Allí donde no se puede ver, no es necesario realizar esta oración. En los lugares del eclipse se ora, se hace tasbih y se dicen súplicas hasta que el sol o la luna vuelvan a verse por completo. En los lugares sin visibilidad, sin embargo, esto no es necesario. Porque este evento natural es, en particular, una señal para las regiones en las que ocurre. Estas oraciones y las suras recitadas sirven para adorar a Allah, el Exaltado, y pedir Su misericordia, de modo que se mitigue cualquier posible calamidad. Sin duda, estos actos de adoración mitigan la calamidad. Sin embargo, si se omiten –que Allah nos proteja– la situación puede volverse mucho más grave. Tales eventos son señales de la sabiduría y grandeza de Allah, el Exaltado. Todo lo que sucede en el universo, en la luna, en las estrellas, en el cielo y en la Tierra –en cada minuto y cada segundo–, sucede por la voluntad de Allah. Todo esto tiene un sentido más profundo. La gente no debe creer que surgimos de la nada así como así y que todos estos eventos son algo cotidiano. Ciertamente, nada sucede sin la voluntad de Allah, el Exaltado. Por esta razón, todos estos eventos naturales son, en realidad, advertencias para la humanidad. Demuestran que Allah tiene el poder de hacer todo lo que Él quiera. Si Él lo desea, hace que el pleno día sea tan negro como la noche. Hace que haga un frío helado en pleno verano y calor en pleno invierno. Todo esto sucede por la voluntad y la providencia de Allah, el Exaltado. Como creyentes, debemos interiorizar exactamente esta convicción. Naturalmente, también existe una dimensión científica; estos procesos pueden determinarse mediante cálculos. Pero incluso este conocimiento lo poseen solo aquellos a quienes Allah se lo ha concedido. De lo contrario, no todos sabrían cómo funcionan estas cosas en el universo. Que Allah nos proteja y nos conceda siempre lo mejor, inshallah. Que, inshallah, todo conduzca a algo bueno.

Hoy es el último miércoles del bendito mes de Safar. Mashallah, ahora este mes de Safar también ha pasado. Los años pasan. Este es el decreto de Allah, Azza wa Jalla; nada se detiene. Incluso las montañas se mueven y desaparecen. Allah, Azza wa Jalla, nos dice en el glorioso Corán: Nada permanece como está; todo cambia. Por eso, este mes de Safar también es un mes cargado de significado. Esta es la sabiduría de Allah; en todo hay una sabiduría oculta. Allah, Azza wa Jalla, ha creado este mes de Safar con cierta pesadez. Pero, gracias a Allah, lo hemos dejado atrás; inshallah, Allah hará que termine bien. Dado que hoy es el último miércoles, este es también el día más difícil del mes. También superaremos este día con el permiso de Allah, dando Sadaqa, recitando Tasbihat y pidiendo perdón (Tawba e Istighfar). Así, este día también pasará a salvo con el permiso de Allah. Nuestro Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam) dijo en esencia a sus compañeros: "Quien me traiga la buena nueva del fin del mes de Safar, también recibirá una buena nueva". Gracias a Allah, hoy no es el último día de todos, sino mañana; pero el día verdaderamente difícil es hoy. Por lo tanto, debemos cumplir absolutamente con nuestros deberes, y lo más importante en esto es dar Sadaqa (limosna). La Sadaqa aleja cualquier desastre y desgracia, y prolonga la vida; es útil para todo. Aseguraos de dar Sadaqa hoy para que el día pase sin preocupaciones. Con el permiso de Allah, pasará entonces fácilmente. Como bien se dice: "Esto también pasará". Nada se detiene. No se pueden retener. No se pueden retener ni los días, ni los meses, ni los años. Es la voluntad de Allah; todo pasará, tanto lo bueno como lo malo. Sin embargo, que Allah nos conceda pasar siempre estos días, semanas, meses y años de una manera que Le agrade. Inshallah pasaremos nuestro tiempo como Él ama y desea de nosotros. Que nunca nos desviemos de Su complacencia. Que Allah nos proteja de ello. El próximo mes es inshallah Rabi' al-Awwal, el mes de nuestro Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam). Luego nos esperan, inshallah, los días del Mawlid, el tiempo del bendito nacimiento de nuestro Profeta (Sallallahu aleyhi wa sallam). Su bendición y misericordia disiparán la pesadez de este mes de Safar. Allah, Azza wa Jalla, ha creado todo, y lo ha creado de manera hermosa. Él ha creado el bien; en el fondo, todo es bueno. Pero solo si el ser humano elige el bien por sí mismo, será verdaderamente bueno. Sin embargo, si decide lo contrario, que Allah nos proteja, tendrá un mal final. Que Allah nos proteja. Inshallah alcanzaremos el mes de Rabi' al-Awwal sanos y salvos.

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ (6:153) Allah, el Todopoderoso y Exaltado, dice: Manténganse en el camino recto. No se desvíen de este camino. Porque si se desvían de él, se extraviarán. Se les presentarán muchos otros caminos, pero son caminos equivocados que los precipitarán a la ruina. Sin embargo, el camino verdadero es totalmente claro: es el camino del Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam. También aquellos que vinieron después de él —los Sahaba, la Ahl al-Bayt, los imames de las escuelas jurídicas y de la teología— siguieron todos este camino. Aquellos que se desviaron de este camino han perecido. Y han llevado al extravío a muchos otros consigo, quienes luego también encontraron su ruina. Por lo tanto: si estás en el camino correcto, no lo abandones. Si estás en el camino de la verdad, no te dejes engañar por otros. No tomes ningún otro camino. Porque ya después de nuestro Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, aparecieron muchos falsos profetas y mentirosos. Decían: "Hagan esto, hagan aquello, dejen aquello", pero todos ellos han desaparecido y perecido. Y con ellos desaparecieron también todos sus seguidores. Sin embargo, el camino de la verdad, gracias a Allah, permanece. Perdurará hasta el Día del Juicio. Si hoy aparece alguien y afirma: "Soy un sheij, soy esto y lo otro", y personas ingenuas le creen, ¿cómo se reconoce entonces si está en el camino verdadero? Se reconoce por su oración y su devoción. Una persona que sigue el camino del Profeta, sallAllahu aleyhi wa sallam, y que honra a su Ahl al-Bayt y a los Sahaba, se encuentra en el camino verdadero. Sin embargo, quien se opone a ellos y los rechaza, se ha desviado del camino recto. Una persona así debería arrepentirse y volver al camino recto, insha'Allah. Porque hoy en día hay muchas cosas que causan gran confusión. Muchos no conocen el Libro de Allah ni actúan de acuerdo con él. Solo se hace caso a los rumores. O peor aún: hoy en día se mira en estos pequeños aparatos y se escucha a personas que dan grandes discursos. Con esto, las personas se dejan confundir por completo. De repente se alberga odio hacia unos, se ama a otros, más tarde se detesta a nuevos grupos, y así uno se carga de pecados. Por eso este tema es de tan gran importancia. Mostrar respeto a los Sahaba y a la Ahl al-Bayt es sumamente importante. Quien se desvía de esto ha abandonado el camino verdadero. Que Allah nos proteja de ello. Que Allah nos fortalezca a todos y nos mantenga en el camino recto, insha'Allah. Que Allah nos fortalezca y proteja en este hermoso camino, insha'Allah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعزل الأذى عن طريق المسلمين" El Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo: "Retira lo que pueda dañar a los musulmanes en su camino". Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) ordenó apartar del camino todo lo que pudiera causar daño o molestias a las personas, ya sea una piedra, espinas, hierro o basura. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمط الأذى عن الطريق فإنه لك صدقة" El Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo: "Aparta del camino lo que sea perjudicial, pues eso es una Sadaqa (una limosna) para ti". Así que nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dirige esta orden a todos nosotros, para que nos beneficie. Es una Sadaqa, y Allah recompensa cada Sadaqa. Hoy en día, algunas personas simplemente ignoran los obstáculos que encuentran en el camino. Piensan: "¿A mí qué me importa?" y pasan de largo descuidadamente. Sin embargo, obtendrías la recompensa de una Sadaqa y una gran retribución si simplemente lo apartaras. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غفر الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر" El Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo: "Allah, el Altísimo, perdonó sus pecados pasados y futuros a un hombre que apartó del camino una rama de espinas". Este es un gran mensaje: los pecados pasados son perdonados. Este es un regalo de nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) para nosotros y también sirve como medio para el perdón de los pecados futuros. El perdón de los pecados futuros era en realidad un privilegio reservado a nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) y a los compañeros de Badr. Pero a través de las bendiciones de tan buenas acciones, inshallah nuestros pecados futuros también serán perdonados. Las personas de hoy se consideran muy limpias. En nombre de la "higiene", incluso sienten asco por los alimentos y se muestran extremadamente quisquillosas. Hace dos días estuvimos en un hermoso lugar en la naturaleza, creado por Allah. Pero los bordes de la carretera, la naturaleza y las piedras estaban llenos de basura. Independientemente de lo que la gente hubiera comido y bebido, simplemente habían tirado los desechos al entorno. No sé si es un pecado, pero esto es claramente una violación de los derechos de los demás y una gran responsabilidad. Exactamente esta es la belleza del Islam, tal como nos lo enseñó nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam). Aunque algunos intenten poner al Islam en una mala posición: el Islam es la religión más hermosa y perfecta. Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) siempre advierte en sus nobles hadices: Sed limpios, no contaminéis el medio ambiente y no hagáis nada que perjudique a vuestros semejantes. Tiras la basura de tu comida y bebida simplemente en medio de la calle. Si en su lugar la pusieras en una bolsa y la tiraras en los basureros públicos, vendría el servicio de recolección de basura y se la llevaría. Pero lamentablemente, muchos —ya sean musulmanes o no musulmanes, recen o no recen— muestran la misma indiferencia. A menudo se dice: "Donde hay mucha gente, también hay mucha suciedad". Y, lamentablemente, los lugares donde se reúnen muchas personas tienen exactamente ese aspecto. Aunque todos los hadices de nuestro Profeta predican de principio a fin tan buenas acciones, ni siquiera aquellos que se llaman a sí mismos "musulmanes" con orgullo las cumplen. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطه رجل فأدخل الجنة" Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo: "Había una rama en el camino que obstaculizaba a las personas. Un hombre la apartó y se le permitió entrar al Paraíso solo por esta acción". ¡Qué ganancia tan inmensa es esa para esta persona y para su vida en el más allá! Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) anuncia las buenas nuevas de que este hombre entra al Paraíso, solo porque protegió a las personas de sufrir daños y apartó esta rama del camino. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس" En otro hadiz, nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dice: "Vi a un hombre disfrutando de los placeres del Paraíso porque había talado un árbol al borde del camino que obstaculizaba a las personas". Como a nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) se le concedieron visiones del más allá, también pudo informarnos sobre el estado de este hombre. Este hombre pasea por los jardines del Paraíso, solo porque cortó la rama que sobresalía en el camino, para que las personas pudieran pasar sin obstáculos. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة" Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo: "Un hombre notó en el camino una rama que molestaba a la gente". Mientras iba de camino, vio cómo un árbol sobresalía en el sendero, dificultando el paso de las personas por allí. Entonces dijo: "Por Allah, quitaré este obstáculo del camino de los musulmanes para que no los moleste más". Solo por haber eliminado el obstáculo, se le permitió —como lo formuló nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam)— entrar al Paraíso. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة" Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo: "Quien aparta un obstáculo del camino de los musulmanes, Allah le anotará una buena acción (Sawab)". "Y a quien Allah le anota una buena acción, le permite entrar al Paraíso a través de esa acción". Esto significa que Allah (Azza wa Jalla) convierte el servicio al prójimo y la disposición a ayudar en una llave que abre las puertas del Paraíso a Sus siervos. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة" Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo lo siguiente: "A quien aparta algo molesto del camino de los musulmanes se le anota una buena acción". Como se dijo: ya sea una rama, una piedra, una espina o un trozo de hierro, a quien aparta algo así se le registra una buena acción. "Y aquel cuya buena acción es aceptada, se le permite entrar al Paraíso". Aunque nunca se sabe con certeza si cada acción individual es aceptada, tales acciones sinceras por el bienestar de los demás encuentran aprobación ante Allah y allanan el camino hacia el Paraíso. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة" Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo además: "A quien aparta del camino una piedra molesta se le anota una buena acción. Y aquel cuya buena acción es aceptada, entra al Paraíso". Además, nuestro Profeta dijo: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نح الأذى عن طريق المسلمين" Nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam) dijo: "Aparta los obstáculos del camino de los musulmanes". Este es un mandato claro. Quien obedece esta orden de nuestro Profeta (sallAllahu aleyhi wa sallam), indudablemente acumula buenas acciones, obtiene la complacencia de Allah, se convierte en Su siervo amado y entra al Paraíso. Desafortunadamente, hoy en día problemas como la contaminación ambiental están mucho más extendidos precisamente en los países musulmanes. Esto lo vemos muy claramente en muchos países musulmanes; hemos estado allí a menudo. Por ejemplo, Pakistán... El nombre "Pakistán" significa literalmente "pak", es decir, "tierra pura". Pero lamentablemente, las calles allí están más sucias que en casi cualquier otro lugar. Apenas se encuentra un palmo de espacio en el suelo que no esté cubierto de plástico, basura y suciedad. Y eso que estas personas se habían separado de la India en su momento para poder vivir libremente su fe como musulmanes. Pero el verdadero ser musulmán, tal como nos lo enseñó nuestro Profeta, comienza con la limpieza. Esto es solo un ejemplo. Desafortunadamente, la situación es similar en muchos países musulmanes, a menudo incluido nuestro propio país. En lugares como Europa, por otro lado, la limpieza se impone a través de reglas estrictas y multas. Pero sea como sea, sus calles están significativamente más limpias que las de los países musulmanes. Probablemente sea parte de la sabiduría de Allah que hoy en día los no musulmanes cuiden mejor el medio ambiente que los musulmanes. Lo único que les falta es la declaración de fe (la Shahada). Si nuestra gente no tuviera al menos la declaración de fe —que Allah nos guarde—, entonces estaríamos en una situación mucho peor. Que Allah nos proteja a todos de eso.

Se dice: "Ar-rafik qabla't-tariq". Eso significa: El compañero de viaje es más importante que el camino en sí. Por lo tanto, uno debe elegir a sus amigos con mucho cuidado. Un amigo que te mantiene en el camino correcto es una verdadera bendición. Un falso amigo, por el contrario, es una gran desgracia, una plaga. La razón por la que muchas personas acaban en el mal camino son los falsos amigos. El diablo y el propio ego aman al mal amigo, por eso uno se siente atraído por él y quiere seguirlo. Por eso hay que estar alerta desde pequeños. Recuérdenles siempre a sus hijos que busquen buenos amigos y apóyenlos en ello. Porque eso determina una vida llena de bien o de mal. Y de lo contrario, incluso después de la muerte, podría haber un final terrible para la persona. En resumen: Las buenas compañías son lo más importante. Porque una persona –especialmente un niño– suele poner a los amigos por encima de sus propios padres y de la familia. Se cree cualquier tontería y ya no quiere aceptar buenos consejos. Sin embargo, si se tienen buenos amigos, también se aceptan los consejos, y de ahí surge el bien. De lo contrario –que Allah nos proteja– hoy en día es mucho peor. La época actual incita a todo lo malo; cualquier pecado es muy fácil de cometer. Antes no era tan extremo. No era tan fácil cometer pecados. Todavía existían el pudor y la decencia, por lo que la gente se contenía más. Pero hoy en día –que Allah nos ayude a nosotros y a nuestros hijos– un mal amigo puede arruinarte por completo. Destruye la unión familiar, hasta el punto en que casi te arrepientes de tener un hijo así. Que Allah nos proteja de ello. Por eso hay que tener mucho cuidado. Aunque se tenga mucho que hacer en el día a día, se debe prestar mucha atención a con quién pasan el tiempo los niños. Que Allah nos proteja a todos, inshallah. Que nuestros hijos permanezcan siempre fuertemente unidos a sus familias, inshallah. Ellos son valiosos. Su mayor tesoro son estos niños, su descendencia. Porque sus oraciones les alcanzarán incluso después de la muerte. El mayor regalo vendrá, con el permiso de Allah, de parte de ellos. Que Allah los convierta siempre en una fuente de bien, inshallah.

Hay un hadiz que recitamos en el sermón del último viernes. En él se describen muy acertadamente las características de un hipócrita. Según esto, un hipócrita tiene cuatro características específicas. Nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, dice: Si estas cuatro características se reúnen en una persona, es un hipócrita absoluto. Si alguien posee solo una de ellas, lleva en sí una parte de hipocresía. Sin embargo, si se arrepiente, esta desaparece. Gracias a Allah, en realidad no es tan difícil liberarse de ello. En primer lugar, dice: Cuando habla, miente. En segundo lugar: Cuando hace una promesa, la rompe. En tercer lugar: Cuando se le confía algo, traiciona esa confianza y afirma: "No lo tengo". En cuarto lugar: Cuando hay diferencias de opinión o disputas, monta un gran escándalo. Grita y vocifera en voz alta. Así que, en realidad, no es difícil deshacerse de estas características. A veces uno se propone: "Voy a luchar contra mi ego, voy a deshacerme de él", pero no lo consigue. Pero de estos hábitos y comportamientos específicos uno puede liberarse muy fácilmente. Simplemente, uno no miente, cumple su palabra, no comete traición, no apuñala a nadie por la espalda y se lleva bien con los demás. Además, no arma escándalos. Cuando discute, no grita ni ataca a los demás. Estos cuatro rasgos de un hipócrita son características verdaderamente malas. Nuestro Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, dijo: Si todas estas características están presentes —que Allah nos proteja—, entonces la persona es un hipócrita absoluto. Y si uno todavía lleva rastros de hipocresía en su interior, también puede deshacerse de ellos muy fácilmente. Gracias a Allah, nosotros, las personas de la Tarīqa, con el permiso de Allah no tenemos la mayor parte de esto en nosotros. Y si todavía queda un poco de ello, tampoco es difícil liberarse de eso. Que Allah nos ayude. Que, insha'Allah, podamos abandonar estos malos hábitos, estas características malas y desagradables. Que Allah nos proteja de ello y que, insha'Allah, no permita que caigamos presa de nuestro ego.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (9:119) Él dice: "¡Oh, los que creéis! Temed a Allah y estad con los veraces". Allah, el Altísimo, dice: "Sed sinceros, para que vuestra vida sea buena y hermosa". Sin embargo, las personas no se adhieren a los sinceros porque su ego no se lo permite; se dedican a cosas malas o a trivialidades. Se dedican con total devoción a cosas completamente sin importancia. Las personas se aferran con tanta pasión a lo malo, o más bien a lo secundario, que... A lo malo, por supuesto, también, pero llevo días pensando en ello: la cosa más innecesaria a la que más se apegan es el fútbol. El fútbol es trivial en sí mismo. Bueno, juegas un poco, corres, te diviertes; eso es comprensible. Pero luego están los clubes de fútbol. La gente se apega a estos clubes con tal devoción que es casi imposible convencerlos de que cambien de equipo. Incluso si se les ofrecieran millones, no cambiarían de club. Pero cuando se trata del camino de la verdad, son extremadamente inconstantes. No cumplen su palabra. No se puede confiar en ellos. Pero cuando se trata de su club, no hay inconstancia, ni incumplimiento de palabra, ni marcha atrás. Permanecen fieles a esta pasión hasta el final de sus vidas. Todo esto son trivialidades. Lo que realmente cuenta es mantenerse firme en el camino de Allah. Cuando uno ha encontrado a un verdadero guía espiritual (Mürşid), debería seguirlo. Este camino no es un juego de niños. La vida es valiosa. El tiempo es valioso. Por una absoluta trivialidad te alteras, discutes e insultas a otros. De acuerdo, te gusta el fútbol, lo entendemos. Pero, ¿por qué hay que alterarse tanto por tales trivialidades? El ser humano debería reflexionar un poco. Bueno, te gusta eso, es comprensible. Pero si la devoción, lealtad y fiabilidad que se le muestra a un club se mostrara en el camino de Allah, entonces uno se elevaría a ser uno de los grandes amigos de Allah. Por eso Satanás ocupa al ser humano, como se ha dicho, ya sea con trivialidades o con pecados. Que Allah nos proteja de ello. Esta es una extraña enfermedad y uno de los mayores problemas del final de los tiempos. Como se ha dicho: uno puede amar las cosas, pero la verdadera devoción debe dirigirse a Allah. Que Allah nos asista. Insha'Allah, Él nos proteja de ocuparnos demasiado con las trivialidades mundanas.