Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

En esta noche, el primer jueves del sagrado mes de Rajab, que se convierte en viernes, celebramos Laylat al-Raghaib. También el día mismo es bendecido. Trae consigo una gran bendición. Allah, el Todopoderoso y Exaltado, está lleno de generosidad y bondad. En su bondad, Allah quiere dar. Allah, el Todopoderoso, quiere dar a aquellos que se lo piden. Él nos invita: "Venid y servíos de Mis dones". Pero la gente no acepta estos valiosos dones. En cambio -Allah nos guarde-, acumulan suciedad e impureza y se regocijan en ello. La llevan en sus cabezas, en sus ojos y en sus corazones. No prestan atención a los verdaderos tesoros. No los ven, no los reconocen. Allah, el Exaltado, nos ha dado estos días benditos como un regalo. Cada viernes es una bendición. También todos los días de estos tres meses son benditos. Y como gracia especial, Allah, el Exaltado, nos ha dado estos días especiales. Raghaib es la noche en la que los deseos y anhelos se cumplen. Esta noche está destinada a todo aquello que deberíamos anhelar. ¿Y qué deberíamos anhelar? El Más Allá. Deberíamos anhelar seguir a Allah el Todopoderoso y el camino de nuestro Profeta - la paz sea con él -. Nuestro anhelo debería ser: seguir el ejemplo del Profeta y vivir como Allah desea que vivamos. Eso es. Esas son las cosas que deberíamos anhelar en la noche de los deseos. Lo que debemos desear son cosas buenas. Allah, el Exaltado, ha establecido lo permitido y lo prohibido. Allah dice, dirigid vuestros deseos a lo permitido. Lo permitido también os beneficiará. Aumentará vuestro rango. Lo permitido son las cosas buenas que debemos desear. Las cosas puras también benefician al cuerpo del hombre. Benefician aún más al alma, elevan la espiritualidad. Deberíamos estar agradecidos a Allah por habernos dado a conocer estos días. Muchas personas no saben nada de ello. Ni de Rajab, ni de Shaban, los tres meses, la oración - hay muchas personas que no saben nada de todo esto. Son personas que solo anhelan lo mundano. Que Allah los guíe. Que también les dé su gracia, inshaAllah. Nuestra tarea es transmitir el mensaje; Contar a la gente sobre estos días benditos y cosas buenas. Esas son las cosas buenas. Lo bueno es estar agradecidos por los dones de Allah. Nutrir con estos dones nuestro cuerpo y nuestra alma. Lo que se nutre a través de lo prohibido no trae ningún beneficio: Ni al cuerpo ni al alma, solo trae daño. Que Allah haga que estos dones perduren. Benditos sean estos días y noches. Gracias a Allah, esta es nuestra primera noche bendita en los tres meses sagrados, aunque todas las noches son benditas. Hoy es la primera de las noches benditas de los tres meses sagrados. Luego siguen Laylat al-Miraj y Laylat al-Bara'a. Después, en Ramadán, viene Laylat al-Qadr. Gracias a Allah por ello. Cualquiera que lo desee puede tener su parte en ello. No hay límite. No está destinado solo para una persona, es suficiente para todos y más allá. Incluso si hubiera mil, millones o incluso miles de millones de personas más que en la Tierra, el Paraíso sería suficiente para todos. Hay sitio para todos, no os preocupéis. Que permanezcamos en el camino de Allah, inshaAllah. Que estos días y noches sean bendecidos para nosotros, inshaAllah.

Oh, Allah, bendícenos en Rajab y Sha'ban, y permítenos alcanzar el Ramadán. Benditos sean: Los tres meses sagrados han comenzado hoy. Alabado sea Allah. Sobre el mes de Rajab, Allah, el Todopoderoso y Exaltado, dice: "Es mi mes". Sha'ban es el mes de nuestro Profeta. Ramadán es el mes de la Ummah. Alabado sea Allah. Hemos alcanzado el comienzo de los tres meses sagrados. En paz, con fe, alabado sea Allah, mil veces alabado. Él nos ha traído a esta situación y nos ha concedido un camino tan hermoso. Lo que Allah quiere, sucede; lo que no quiere, no sucede. También podríamos haber sido como la gente de anoche. Alabado sea Allah. También por eso hay que estar agradecido. Que Allah les perdone y nos perdone a todos, y nos muestre misericordia. Porque donde se peca, hay que arrepentirse y pedir perdón. Incluso si otros pecan, todos debemos arrepentirnos y pedir perdón. No estamos de acuerdo con estos pecados, ya sean nuestros o de otros. Que Allah nos perdone. Que Allah sea misericordioso con todos nosotros. Que Él nos guíe. La guía es el mayor regalo. Estar en el camino de Allah es el mayor regalo. Que Él conceda guía a aquellos que no lo están. Hay que tener compasión de ellos, porque Allah no lo ha dispuesto para ellos. Nosotros también podríamos haber sido como ellos. Por la gracia y la generosidad de Allah, si Allah quiere, permaneceremos firmes y estaremos en el camino de Allah hasta el final de nuestras vidas, si Allah quiere. Que no sigamos a Satanás y no caigamos en sus trucos con los que hace que lo malo parezca bueno, y que no nos engañe, si Allah quiere. Oramos en honor a estos tres meses benditos. Estas son las cosas importantes. En cuanto a los demás, no se habrían comportado así si Allah les hubiera dado guía. Allah ha creado las cosas como son. No se puede resistir la voluntad de Allah. No se puede resistir la sabiduría de Allah. ¡Allah sabe lo que hace! No podemos, por Allah, inmiscuirnos en los asuntos de Allah. Algunas personas dicen: "Si fuera por mí, guiaría a todas las personas, llevaría a todas las personas por el camino correcto". Allah, el Todopoderoso y Exaltado, quería algo diferente. La sabiduría de Allah no debe ser cuestionada. Allah no perjudica a nadie. Él no trata a nadie injustamente. Este mes es el mes de Allah, el Todopoderoso y Exaltado. Si creéis en Allah, no os entrometáis en sus asuntos y no digáis: "Ojalá hubiera sido así o asá". Estad en el camino de Allah. Sed como Allah os ha ordenado. Dad gracias a Allah. Dad gracias a Allah en todo momento. Que Él nos haga firmes. Que Él no haga vacilar nuestros pies. Que Él nos proteja, si Allah quiere. Bendecidos y bendecidos sean. Que traigan bendiciones a la Ummah, si Allah quiere. Esperamos al Sahib. El estado del mundo es malo. Aquel que lo pondrá en orden es el Sahib, el Mahdi, la paz sea con él. Le pedimos a Allah que venga. Que Allah lo envíe. La Ummah se ha quedado sin liderazgo. Que Él bendiga estos días, si Allah quiere. Que sean ricos en bendiciones. Que sean bendecidos. Que conduzcan al bien, si Allah quiere.

El mes de Rayab comienza, si Allah quiere, esta noche. Los tres meses benditos: Rayab, Sha'ban, Ramadán. Rayab tiene otra particularidad, es uno de los meses sagrados: Rayab, Dhul-Qa'da, Dhul-Hiyya, Muharram. Estos cuatro meses son los meses sagrados. Tienen un estatus especial. Rayab es uno de ellos. Tiene tanto las virtudes de los tres meses benditos, como las virtudes de los meses sagrados. En el mes de Rayab, uno debería aprovechar la oportunidad y beneficiarse de este mes bendito. Comienza, si Allah quiere, a partir de esta noche. Esta noche, después de la puesta del sol, comienza, si Allah quiere, el primer día del mes de Rayab. Por supuesto, hay que observar la luna, pero la gente hoy en día ya ni siquiera sabe dónde sale y se pone la luna. Por eso nos guiamos por lo que dice el Estado. Que Allah lo acepte, si Allah quiere. En este mes también hay una jalwa parcial, una hora, dos horas, lo que uno pueda. La otra forma de jalwa no está permitida en este momento. Es decir, sentarse allí durante 40 días y hacer una jalwa, una ascesis, no está permitido ahora. Porque la gente no puede soportarlo. Por esta razón, uno puede, buscando refugio en la misericordia de Allah Todopoderoso, retirarse al culto todos los días, por ejemplo, entre el salat al-magrib y el salat al-isha, entre el salat al-asr y el salat al-isha o entre el salat al-tahajjud y el salat al-ishraq con la intención de una "jalwa parcial". Hay súplicas que se deben recitar en estos momentos, y hay dhikr que se deben realizar. Hay tareas que se pueden hacer, y uno obtiene sus bendiciones. No hay nadie en la orden Naqshbandi que no haga jalwa. El Gran Sheij Mawlana Sheij Nazim mostró indulgencia en todos los aspectos, porque a la gente le resulta difícil soportar las dificultades. Por eso dijo que esta jalwa parcial también sustituye a la gran jalwa. Nuestro Profeta, la paz sea con él, dijo a sus compañeros, para que sea una misericordia para aquellos que vivirán en el fin de los tiempos: Se os ordena cumplir algo al 100%, y si dejáis de cumplir aunque sea el 1%, se os pedirá cuentas por ello. "En el fin de los tiempos, les bastará con que hagan aunque sea el 1%", dice. Por eso, gracias a Allah, uno debería aprovechar esta facilidad donde la haya. Por supuesto, también está el ayuno. Quien pueda ayunar los tres meses, que ayune. Quien no pueda ayunar completamente, puede ayunar mañana el primer día. Luego, el jueves es Laylat al-Ragha'ib, también se debe pasar ayunando. Además, se puede ayunar los lunes y los jueves durante todo el mes. Quien pueda ayunar más, que ayune. Esto os traerá grandes beneficios. Beneficiará a la gente, si Allah quiere. Además, hay oraciones diarias. En el mes de Rayab hay un salat especial que consta de 30 rak'a. Este salat se puede realizar cada dos días en dos rak'a. En cada rak'a se lee una Fatiha y 11 Ikhlas. Así se completan 30 rak'a para todo el mes. Es decir, no es imprescindible rezar todos los días. Realizando dos rak'a cada dos días, también se puede aprovechar las virtudes del mes de Rayab. Para el mes de Rayab hay súplicas especiales. Entre ellas se encuentran: 'Subḥāna l-Ḥayyi l-Qayyūm', 'Subḥāna llāhi l-Aḥadi ṣ-Ṣamad' y 'Subḥāna r-Ra'ūf', que se alternan cada diez días. Las instrucciones exactas para realizar este y otros dhikr están disponibles por escrito. Eso es lo que toca ahora. Que Allah os bendiga. Que estos tres meses sean bendecidos. Que conduzcan a lo bueno, si Allah quiere. Que nuestra fe se fortalezca. Que sea guía y protección para los musulmanes contra el mal de Satanás. Que sea protección contra los males y las tentaciones del fin de los tiempos, si Allah quiere. Con la intención de que alcancemos a Mahdi, la paz sea con él, si Allah quiere. Que Allah os bendiga. Que vengan días aún más hermosos, si Allah quiere. Que terminen los días de prueba. Que vengan días hermosos con Mahdi, la paz sea con él, si Allah quiere. Que Allah nos lo permita a todos.

La daim illallah. No hay nada que perdure, excepto Allah. Allah, el Todopoderoso, es el único que es eterno. Todo pasa. Todo tiene un final. Lo bueno y lo malo pasan. Quien está con Allah, el Todopoderoso, gana. El otro pierde. Allah ha creado todo para que la gente aprenda lecciones de ello. El ser humano puede aprender una lección de todo. Pero el ser humano hace lo que su ego desea y solo mira eso. Ni siquiera piensa en aprender lecciones. La vida pasa ante él. Como si estuviera haciendo algo bueno, se alegra por el año nuevo y se propone algunas cosas. En lugar de hacer el bien, hace el mal. ¿A quién hace el mal? El ser humano se hace mal a sí mismo. El mayor enemigo del ser humano es él mismo, es decir, su ego. Por eso hay que estar con Allah, el Eterno. De nuevo, un año llega a su fin. Mañana es el último día. ¿Qué significa que mañana sea el último día? El ser humano debería hacer balance. ¿Hemos hecho bien o mal este año? ¿Dónde cometimos errores, dónde hicimos bien? Se debe reflexionar sobre ello y pedir perdón a Allah, el Todopoderoso, por sus errores. Si se ha hecho el bien, se debe seguir haciéndolo aún más. Lo bueno es lo que perdura. Lo malo no perdura. A cada persona en este mundo ya le ha pasado de todo. Aquellos que atormentaron, oprimieron e hicieron el mal a otros, esos tiranos que existen desde Caín, los faraones y Nimrod, ¿dónde están ahora? Han pasado. ¿Qué ha quedado? Su opresión ha quedado. Sus actos les serán tomados en cuenta. Aunque los que hicieron el bien hayan pasado, con el permiso de Allah encontrarán su recompensa. El ser humano cree que viviría eternamente en este mundo. Pero no es así. Actúa en consecuencia y haz balance acorde. Al final de cada año se hace balance. En el comercio se hace balance: ¿Cuál fue nuestra ganancia, cuál fue nuestra pérdida? El verdadero comercio es el comercio para el Más Allá. Hagamos balance para ello, inshaAllah. Que Allah nos ayude a hacer buenas acciones. Y que Allah perdone nuestros pecados, inshaAllah.

قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (18:103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (18:104) Allah, el Todopoderoso y Majestuoso, declara quiénes son los mayores perdedores entre las personas: Hacen algo, piensan que lo han hecho muy bien y se jactan, se alegran. Piensan: "Hemos realizado muy buenas acciones." Pero en realidad no han logrado nada. Lo que hacen les perjudica a ellos mismos, perjudica a otros, son cosas inútiles, cometen pecados. Lo consideran una ventaja, creen que se han beneficiado a sí mismos. Se jactan, se alegran y dicen: "Hemos logrado esto." Pero sus acciones son pecados, perjudican a las personas y, sobre todo, a sí mismos. Así ha sido siempre, pero ahora que el nuevo año está a la vuelta de la esquina, todos están muy agitados. ¿Cómo vamos a celebrar el Año Nuevo, qué vamos a hacer?" Adornan sus casas y todo lo que les rodea. Creen que les traerá algún beneficio. En esa noche se hunden aún más en pecados. Piensan: "Si comenzamos así el nuevo año, todo irá bien." Confunden los pensamientos de todas las personas. Inducen a otros a hacer lo mismo. Lo que hacen no aporta ningún beneficio. En el Más Allá serán llamados a rendir cuentas. A menos que se arrepientan. Si se arrepienten, Allah es ciertamente perdonador. Hagas lo que hagas, la puerta del perdón está abierta. Allah, el Todopoderoso y Majestuoso, dice: "Arrepiéntanse para que Yo les permita entrar al Paraíso". "Eviten el Infierno y entren al Paraíso", así dice Allah. Allah invita a las personas al Paraíso. Sin embargo, Satanás los invita al Infierno. Pero las personas se apartan del Paraíso y siguen la invitación de Satanás al Infierno. Hay una oportunidad hasta que la puerta del arrepentimiento se cierre. La puerta del arrepentimiento permanece abierta hasta el último aliento. Después de la muerte, ya no hay posibilidad de arrepentimiento. Arrepiéntete antes de morir. Pide perdón por tus pecados. Allah, el Todopoderoso y Majestuoso, es perdonador. Que Allah nos perdone a todos. Reconozcamos el bien como bien y el mal como mal, y evitemos el mal. Si hemos hecho algo malo, deberíamos avergonzarnos y arrepentirnos. Pidamos perdón a Allah, inshaAllah. El ser humano comete errores y pide perdón. Tal vez fue inducido al error y no pudo distinguir entre el bien y el mal. La voluntad de Allah se cumple, todo está bajo Su mando. Debemos rezar a Allah para que no nos desvíe. Que no pertenezcamos a los malhechores, inshaAllah.

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) Allah, el Exaltado y Majestuoso, ordenó en el glorioso Corán a nuestro amado Profeta que dijera esto: "Si amáis a Allah, entonces seguidme, para que Allah, el Exaltado y Majestuoso, os ame." El único deseo de un musulmán en esta vida es alcanzar el agrado y el amor de Allah, el Exaltado y Majestuoso. Nuestro amado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, nos muestra este camino. Allah, el Exaltado y Majestuoso, dice sobre el Profeta: "Seguidlo, amadlo, recorred el camino que él ha mostrado, amadlo." Todo gira en torno al amor a nuestro amado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él: amarlo, honrarlo, mostrarle respeto. Este es nuestro mayor deber; es Farḍ. Aquellos que no hacen esto no están en su sano juicio. Su entendimiento no está intacto. Antes ya existían personas así, pero hoy aparecen con cosas nuevas: Él era solo un ser humano, su tiempo ya pasó. Él trajo el Corán, su tarea ya está hecha. Miramos el Corán y actuamos según él. No necesitamos al Profeta. ¿De dónde viene eso? Del demonio. El demonio ha jurado desviar a la gente del camino y llevarla al infierno. Por eso utiliza todos los medios posibles para desviar a los musulmanes del camino correcto y llevarlos al infierno, mientras que los no musulmanes ya están descarriados. Últimamente aparecen personas que afirman: "Solo nos guiamos por el Corán y actuamos exclusivamente según él." Nos guiamos por él. "Hadices, Sunna y demás, no necesitamos eso", dicen. Aquellos que dicen: "No queremos hadices", no están en su sano juicio. Porque tanto los hadices como el Corán provienen de la bendita boca de nuestro amado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él. La gente lo ha seguido. ¿Cómo se puede aceptar una cosa y rechazar la otra? Una persona con entendimiento no haría eso. Hay que estar loco para decir algo así. Hoy hay gente que siembra dudas de esta manera en los corazones de las personas. Aquellos que les escuchan tienen un mal destino y se han desviado del camino recto. Allah, el Exaltado y Majestuoso, está enojado con ellos y los ha excluido. Se creen muy listos e intentan inculcar estas ideas a otros. Y aquellos que les escuchan también son desviados del camino recto. Su final no será bueno. Lo más importante es honrar a nuestro amado Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, creer en él, escuchar sus benditas palabras y seguir su camino. No existe un: "Esto lo acepto, esta mitad la acepto, la otra mitad no." Eso no funciona así. Que Allah nos proteja del mal. Estas son las desviaciones del fin de los tiempos. Esto es lo que los incrédulos han emprendido después de la caída del Imperio Otomano para destruir el Islam. Aquellos que hacen esto son traidores, hipócritas. Que Allah nos proteja a todos de su mal, inshaAllah.

Hoy es el bendito Jumu'ah. InshaAllah, para el próximo Jumu'ah ya habremos comenzado los benditos tres meses. Los meses benditos son Rajab, Sha'ban y Ramadán. Que Allah, el Exaltado, conceda a cada persona reconocer el valor de estos meses. Desafortunadamente, hay muchas personas que no conocen el valor de estos meses. Eres consciente del Año Nuevo, pero no sabes nada de estos meses benditos. Los verdaderamente valiosos son precisamente estos meses benditos. Estos son los meses que te traerán beneficios duraderos, meses llenos de buenas obras y méritos. Por lo tanto, la recompensa por el ayuno en los meses de Rajab, Sha'ban y Ramadán es grande. Ayunar en Ramadán es obligatorio de todos modos. Nuestro Profeta también ayunaba mucho en los otros dos meses. Las recompensas por ello son grandes. Por supuesto, el ayuno en Rajab y Sha'ban es voluntario. Sin embargo, si tienes días de ayuno que recuperar, debes recuperarlos prioritariamente. El ayuno Qaḍāʾ es Farḍ. Farḍ es más valioso que los actos de adoración voluntarios. El incumplimiento de Farḍ tiene castigos. El abandono de los actos de adoración voluntarios, en cambio, no tiene castigo. Recuperar las oraciones y los días de ayuno perdidos es Farḍ. Para recuperar las oraciones perdidas, simplemente haces la intención de la oración de recuperación y la realizas. Sin embargo, con el ayuno la situación es un poco diferente. Si debes ayuno Farḍ, primero debes pagar Kaffāra por ello. Es decir, ya sea que no hayas ayunado un día, un mes, dos meses, tres años o cinco años, en cualquier caso debes ayunar 60 días como expiación. Ya sea que no hayas ayunado un día o diez años, la situación es la misma. El ayuno Kaffāra se realiza una vez antes del Qaḍāʾ de los días de ayuno adeudados, antes de recuperar los días perdidos individualmente. El ayuno Kaffāra es Farḍ. De lo contrario, la deuda del ayuno no se considera saldada. Por lo tanto, queremos recordarte ahora que tienes hasta el miércoles para comenzar el ayuno de expiación Kaffāra de 60 días. En los 60 días después del miércoles, los meses lunares a veces tienen 29 y a veces 30 días. Por lo tanto, debes comenzar el ayuno de expiación uno o dos días antes. MashaAllah, los días también son bastante cortos este año. Eso significa que el ayuno no será difícil en estos días. Ahora es el momento perfecto para el ayuno de expiación. Por lo tanto, si tienes una deuda de expiación, puedes comenzar a ayunar. Puedes comenzar mañana o pasado mañana, si lo deseas. A más tardar el lunes debes comenzar para que tu ayuno de expiación termine antes del Ramadán. Después de eso, se realiza el ayuno de Ramadán. Después del Ramadán, todavía hay ayunos voluntarios como los seis días en Shawwal y el ayuno en Dhū l-Hiddscha. Si todavía tienes días de ayuno que recuperar, también puedes hacer la intención de los ayunos que recuperar al realizar estos ayunos voluntarios. Sin embargo, lo más importante es que el ayuno de expiación se realice de forma ininterrumpida durante 60 días, ya que esto es Farḍ. Antes de los ayunos voluntarios, se debe cumplir esta obligación. Todavía hay tiempo hasta el ayuno de Ramadán, y ahora es el momento adecuado para ello. Faltan más de dos meses para el Ramadán. Para cumplir con la Kaffāra, se debe ayunar ininterrumpidamente durante dos meses. Siempre que no haya problemas de salud, este ayuno debe realizarse de forma ininterrumpida durante 60 días. Después de eso, que Allah perdone. Incluso si una persona ayuna toda su vida, nunca puede alcanzar la recompensa de un día de ayuno obligatorio que se omitió sin razón. Sin embargo, que Allah perdone. Cuanto antes uno se aparte del daño, mejor. Por lo tanto, si tienes una deuda de expiación, InshaAllah, comienza tu ayuno Kaffāra lo antes posible. InshaAllah, que esta carga de deuda sea quitada de ti. Que Allah nos perdone a todos. Que Allah nos proteja a todos de seguir nuestro ego y sufrir tal daño, InshaAllah.

Nuestro Profeta, la paz sea con él, explica en sus hadices cómo debe el ser humano seguir los mandamientos de Allah. Algunas personas dicen, y ahora se ha puesto de moda, "El Corán lo dice todo, no necesitamos los hadices". Ahora bien, si no aceptas los hadices, ¿cómo vas a saber cómo realizar el salah? ¿Cómo vas a vivir tu fe? ¿Cómo vas a realizar el wudu? ¿Cómo vas a realizar el ghusl? Las explicaciones detalladas sobre cómo llevar a la práctica lo que se anuncia en el venerable Corán se encuentran en los hadices de nuestro Profeta, la paz sea con él. Los hadices nos muestran cómo realizar el salah y qué reglas hay que tener en cuenta. Esto es muy importante. Ahora hay otro problema. Aquellos que rechazan los hadices actúan según su propio criterio. Estas personas no tienen ni lógica ni entendimiento. Pero nuestro tema es algo diferente. Ahora se da la siguiente situación: se transmiten en directo oraciones desde la Kaaba, desde Medina, desde aquí o desde cualquier otro lugar. Algunas personas realizan entonces el salah siguiendo al imam en la transmisión en directo. Eso no es posible. Como estás fuera de la mezquita, no puedes formar parte de la jama'a en la mezquita; Solo si estás fuera de la mezquita y ninguna calle te separa de la jama'a y del imam, entonces puedes seguir al imam y realizar el salah con la jama'a. Pero si hay una calle entre vosotros, que os separa de la jama'a, no podéis seguir al imam en la mezquita y realizar el salah con la jama'a. Esto es importante. Para que ni nosotros ni otros cometamos un pecado, hay que saber: si se tiene la intención de realizar el salah con la jama'a, pero no se está al lado o detrás del imam, esta oración no es válida. En este caso, cada uno debe hacer su propia niyya para el salah. No formarás parte de la jama'a en la transmisión. La recompensa por el salah en la jama'a es 27 veces mayor que por la oración individual. Por eso vas a la mezquita para el salah en la jama'a o realizas el salah donde haya una jama'a, entonces recibes esa bendición. Pero si intentas seguir al imam a distancia a través del móvil, la televisión o la transmisión en directo, por ejemplo con auriculares, este salah no es válido. Estas personas quieren obtener más bendiciones, pero al hacerlo su salah se vuelve inválido. Que Allah nos proteja de eso. Estas cosas hay que enseñarlas y explicarlas. Hay personas que ven estas transmisiones. Si en estas transmisiones comienza el salah, no deben hacer la niyya de ser parte de la jama'a y seguir al imam, sino para su propia oración. No se debe decir que se sigue a la jama'a y al imam en la transmisión. Si realizas el salah y dices que sigues al imam en la transmisión, entonces esa oración no es válida. Realizas el salah en vano. Allah también pedirá cuentas por ello. Aquellos que lo han hecho por ignorancia deben arrepentirse ahora, y que Allah les perdone, inshaAllah.

El amado Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo lo siguiente sobre los signos e indicaciones del fin de los tiempos: إعْجَابُ كل ذي رأي برأيه El amado Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo que en el fin de los tiempos cada uno considerará que su propia opinión es correcta y rechazará la opinión de los demás. Precisamente esta situación, de la que hablamos, también se da en la llamada democracia: cada uno emite su voto, pero no acepta la opinión de otro. Considerará que solo su propia opinión es correcta. La del otro es errónea. La propia verdad debe ser aceptada por todos. Esta forma de pensar se ha extendido por todas partes. Los eruditos de antaño no emitían una fatwa inmediatamente cuando surgía una cuestión islámica que requería una fatwa. Decían: "Hay alguien que tiene una fatwa sobre este tema, ve y pregúntale". "Acatala". No emitían una fatwa por sí mismos, sino que decían: "Acatad lo que diga el emisor de fatwas competente". Pero la gente de hoy es muy diferente, consideran que lo que ellos mismos saben es la verdad absoluta. E imponen su opinión a los demás. Les da igual si la gente se siente incómoda o no. Por ejemplo, ahora llevamos una hora aquí sentados en la oración de la mañana: Un sabelotodo ha rociado algún tipo de perfume y apenas se puede respirar por el olor. Piensa que está haciendo algo bueno. Pero está molestando a los demás. Eso es solo un ejemplo. La gente debe tener cuidado. ¿Es correcto lo que hacemos? ¿No es correcto? ¿Nos aporta beneficio o perjuicio? Si nos beneficia, ¿perjudica a otros? ¿Somos conscientes de que lo que consideramos hermoso puede ser en realidad feo? Hay que reflexionar sobre ello. Pero la gente del fin de los tiempos solo se considera a sí misma correcta. Pero lo que tú consideras correcto a menudo no es correcto, sino erróneo. Estas personas que se creen superiores atacan constantemente a los demás: "Yo soy esto, yo soy lo otro". Si dices "yo", de todos modos no eres nada. No eres nada. Sin decir "quizás", dicen directamente "yo". No hay nada bueno en una persona que es egoísta. Nada más que daño. Que Allah nos dé a todos entendimiento y nos mejore. Que Allah nos proteja de caer en nuestro ego y de imaginarnos que somos algo, inshaAllah. https://youtu.be/AruKVNk6jL8?si=Pu7AWS_xSnpQAj92

وَيَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنۡفَعُهُمۡ (10:18) Allah, el Todopoderoso y Sublime, dice: la gente sirve según su propia imaginación a cosas que no les traen ningún beneficio. Ni el beneficio ni el daño provienen de ellos; estas personas tejen su religión de acuerdo con sus propias ideas. Hoy celebran el supuesto cumpleaños del profeta Jesús, la paz sea con él. El propio mundo cristiano sabe que esto era en realidad una antigua fiesta pagana. Han atribuido una fiesta pagana al profeta Jesús, la paz sea con él. Afirman que él es, ¡Allah no lo quiera!, el hijo de Dios. Estas son cosas que no caben ni en la razón ni en la imaginación. Nadie puede conocer la esencia de Dios. Atribuir un hijo a Allah, el Todopoderoso y Sublime, ¡Allah no lo quiera!, no tiene nada que ver con la lógica o la razón. Y además se creen los más listos. Ni rastro de la razón. La razón está en el corazón, la razón está en la cabeza. La razón en el corazón es la decisiva. Y eso no lo tienen los incrédulos. Los que no pertenecen al Islam no lo tienen. ¿Quién pertenece al Islam? Todos los profetas pertenecen al Islam. Todos los profetas dijeron: «Somos siervos de Allah». Dijeron: «Somos personas enviadas por Allah para servir a la gente». El profeta Jesús dice: «Nunca he reclamado la divinidad, ¡Allah no lo quiera!». «Nunca he dicho tal cosa», dice el profeta Jesús, la paz sea con él. Estas son cosas que se inventaron más tarde para destruir la religión. Por eso, esta supuesta fiesta que celebran no tiene nada que ver con la verdad. Incluso esto es una falsificación. Han cambiado toda la religión y la han moldeado según sus propias ideas. Han hecho de lo permitido algo prohibido y de lo prohibido algo permitido. Estas cosas se hicieron en aquel entonces para dirigir y explotar a la gente según sus propias ideas y para su propio beneficio. Los cristianos también lo saben. Es un día sin ninguna relación y sin ninguna santidad, pero el diablo los ha seducido. Han caído en la trampa y se han engañado a sí mismos. Les convenía. Consideran este día un día bendito. Un completo disparate. Algunos musulmanes ingenuos piensan: «Tal vez hoy sea el cumpleaños del profeta Jesús, ¿deberíamos hacer algo también nosotros?». Esto es completamente descabellado. No os dejéis confundir, no deis crédito a tales cosas, no les prestéis atención, ¡Allah no lo quiera! Quien les presta atención comete un error, a sabiendas o sin saberlo, y peca. Que Allah nos proteja de ello. Que Allah nos conceda a todos nosotros, a la humanidad, la guía correcta. Todos ellos son siervos de Dios. Y Allah les ha abierto a todos Su puerta. No sigáis a vuestro ego, sino volveos a la verdad, invocad a Allah, el Todopoderoso y Sublime. Quien se vuelve a la verdad se salva. Hay muchas personas que se han vuelto a la verdad. Han dejado atrás lo mundano y no se han dejado confundir a pesar de toda la presión. Hay muchas personas que, después de haber reconocido la verdad, se han vuelto a Allah. Que Allah les conceda a todos ellos la guía correcta, inshallah.