Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Esto no son sino leyendas de los antiguos (8:31) "Eso no son más que viejas historias", dicen. El Sagrado Corán relata que la gente siempre descartó las proclamaciones de los profetas como "viejas historias". Mawlana Sheikh Nazim solo podía reírse del comportamiento, las palabras y los escritos de esta gente... Para él, todo eso era simplemente ridículo. Se hacen llamar "contemporáneos", pero nuestro Mawlana Sheikh Nazim los llamaba burlonamente "compañeros de té". Esa era su manera de burlarse de ello. "Compañeros de té": solo sirven tonterías. Con "contemporáneos" quieren decir que son modernos. Se supone que suena moderno y progresista. Eso no es nada nuevo. Eso ha existido siempre. Los incrédulos se rebelaron contra todos los profetas: "Eso no son más que viejas historias, todo es de ayer". Lo que hacían los profetas era una espina en su costado. Allah creó a todas las personas iguales. Desde hace doscientos años, Satanás siembra esta idea en el mundo islámico: "Están atrasados, su pensamiento es de ayer; miren cómo los incrédulos los han superado". Supuestamente solo porque son modernos. "Desechen su religión, sobre todo las viejas costumbres", predican. "Renueven la religión". "Sean modernos, sean innovadores". "Ya no acepten lo viejo". "¡Miren cómo viven los europeos!" En cuanto se hablaba de Europa, la admiración por los incrédulos no conocía límites. Todo lo que hacían les parecía maravilloso a las personas. Así han seguido las personas hasta el día de hoy. Finalmente, se dieron cuenta de que no hay ninguna diferencia. Sin embargo, la gente sigue yendo allí porque quieren estar en su mundo de pensamiento y por el dinero. Sin embargo, es Allah, el Todopoderoso y Exaltado, quien ha creado a la gente. Y dondequiera que se encuentre, su sustento está asegurado. Nadie es mejor que otro. No hay necesidad de subordinarse a nadie. Y por esta sumisión, han perdido su dignidad, han perdido su personalidad. Han perdido su honor. Están divididos y dispersos. Ahora son pelotas de juego. Ser moderno no es un arte. ¿De qué te sirve ser moderno si no tienes entendimiento? Incluso ser moderno mil veces no sirve de nada. No sirve de nada, solo perjudica. En nombre de la modernidad te han robado, te han desnudado hasta la última camisa, han tomado tus países, han matado y masacrado. Y tú sigues corriendo tras ellos en nombre de la modernidad. La gente sencilla es una cosa, pero el verdadero peligro proviene de aquellos que se hacen pasar por eruditos y conocedores de la religión, mientras desprecian a los Mashaykh y los castigan con desprecio. "Están atrasados y son de ayer". "No son tan ilustrados como nosotros". "Miren a los orientalistas en Europa, qué bien hablan". "Qué ideas tan maravillosas tienen". Sus ideas solo pretenden alejar a la gente de la fe y del Islam. Son enemigos de nuestro Profeta (la paz sea con él) y de todos sus compañeros, nada más. Esos son los llamados modernistas. Aún más peligroso que la admiración por el estilo de vida europeo. Porque tienen la intención directa de corromper a la sociedad y están trabajando en ello. Nada más. No tienen nada que mostrar. Quien los sigue es un tonto o un traidor. No hay otra forma. Una de las dos. No hay una tercera. Por eso, estén atentos. Nuestro camino, el camino que nos muestran los Mashaykh, es el camino correcto. No se desvíen de él. Aférrense a él para que no puedan manipularlos como marionetas. Que Allah nos proteja de su mal.

Allah, el Exaltado, dice en el Sagrado Corán en muchos lugares "Afalā taʿqilūn". ¿Acaso no tenéis entendimiento?", pregunta Allah. ¿No usáis vuestro entendimiento? “Entrad en razón”, dice Allah. Allah, el Exaltado, ha dado al ser humano entendimiento para que pueda distinguir entre el bien y el mal; Para que pueda distinguir lo útil de lo inútil. Le ha dado entendimiento para que pueda distinguir lo dañino de lo inofensivo. Los animales no tienen entendimiento, pero Allah les ha dado el instinto para mantenerse alejados de las cosas malas. Si ven algo peligroso, huyen. Allah les ha dado un cerebro suficiente para que puedan valerse por sí mismos. Con eso se arreglan. Pero el ser humano es diferente; tiene que ser capaz de reconocer el bien y el mal. Porque cuando un animal muere, se convierte en polvo en el Día del Juicio. No tiene posibilidad de ir al cielo ni al infierno. Solo hay algunos insectos y animales. Estos irán al Paraíso. Los demás tendrán que rendir cuentas el Día del Juicio si han causado sufrimiento a otros. Si un animal ha golpeado a otro, ese animal le devolverá el golpe el Día del Juicio. Si ha mordido, hará lo mismo. Después, también ellos se convertirán en polvo. Pero el ser humano es diferente. El ser humano cargará con las consecuencias de sus actos terrenales en el Más Allá por toda la eternidad. Por eso, los incrédulos desearán: "¡Ojalá me hubiera convertido también en polvo!". "Ojalá", dirán, "hubiera recibido mi castigo como ellos y me hubiera convertido en polvo". Pero eso no es posible. ¿Por qué? Porque Allah le ha dado entendimiento para que, con ese entendimiento, sepa lo que va a ocurrir, reconozca los peligros y se mantenga alejado. Para que reconozca el bien y haga sus oraciones. Las oraciones son difíciles. Le ha dado entendimiento para que trabaje y se gane la vida. No todo es fácil. Incluso aquellos que trabajan para el mundo tienen que esforzarse. Se esfuerzan para ganar dinero. Para el Más Allá tiene que ser igual. Esa es la sabiduría de Allah, Allah hace lo que quiere. Ahora, en los días más fríos del invierno, cuando hace sol, los insensatos dicen: "¡Oh, qué bonito!". "¡Qué día tan soleado!". "No nos hemos congelado, no hemos tenido dificultades", dicen. "No ha estado oscuro". "No nos ha llovido". "No nos hemos atascado en el barro". "¡Oh, qué bonito! Hemos superado el invierno". Pero, ¿qué pasará en verano, cuando haya sequía? Las personas sensatas oran a Allah en invierno: "Oh Allah, envíanos lluvia, que haya barro, que nieve, que haga frío para que nuestra siembra prospere. Todo depende del agua. Allah ha creado todo a partir del agua. Sin agua no hay nada. Las personas sensatas ven este día soleado como la sabiduría de Allah y lo aceptan, no dicen como los demás: "¡Qué bonito es esto!". "¡Oh! Qué día tan bonito". "Hace sol". "Mirad, estamos paseando", así hablan muchas personas. También para el Más Allá, muchas personas viven como si estuvieran paseando en un día soleado. No oran, no hacen buenas obras, ni actos de caridad, ni servicios religiosos; viven según sus propios deseos. Pero aquellos que solo viven para el placer, deben saber que después del invierno llega el verano, la sequía. No encontrarán agua. No encontrarán solución. Entonces empiezan a agitarse y preguntan: "¿Qué vamos a hacer?". El Más Allá es aún más difícil. No has hecho nada para el Más Allá en este mundo. Has vivido en la abundancia, solo has vivido para el placer, has celebrado, has comido y has bebido, quién sabe qué más has hecho. Entonces tendrás que asumir las consecuencias en el Más Allá. Todo tiene su orden y su camino. Después tienes que esforzarte: En este mundo debes hacer tus oraciones. Los frutos de ello los cosecharás en el Más Allá. Por eso dice Allah, el Exaltado: "Usad vuestro entendimiento". Reconoced el bien, reconoced el mal. ¿Qué significa eso? Las obras hechas en el momento oportuno son benditas. Allah, el Exaltado, nos ha dado entendimiento porque después de que ha pasado el tiempo, no hay una segunda oportunidad. Que Allah nos permita a todos usar nuestro entendimiento, y también a aquellos que tienen entendimiento pero no lo usan. En el mundo apenas quedan personas sensatas. Da, da, da. Si das, ¿qué pasará entonces? Nada. Cuanto más das, más toman del otro lado. Quieres algo, del otro lado desaparece. Que Allah envíe un Mahdi Alayhissalam. Que Mahdi Alayhissalam venga y lo limpie todo. La gente se ha descontrolado por completo. Ya ni siquiera conocen el valor del dinero. Tampoco conocen el valor de los bienes. No conocen el valor de la salud ni de la vida. No conocen el valor de los dones de Allah. Que Allah nos haga de los que aprecian los valores, inshaAllah. Que Allah nos proteja. Que nos envíe una lluvia bendita, inshaAllah. Que los días soleados queden para el verano. Ahora que llueva, que haya tormenta y que nieve, inshaAllah. Que Allah dé su bendición, inshaAllah.

An-nazafatu min al-iman El Islam se basa en la pureza. La pureza es el fundamento del Islam. Sin pureza, ningún acto de adoración es aceptado. Por esta razón, el primer capítulo en los libros de Fiqh es el Kitab al-Tahara. Eso significa que esta parte trata sobre la pureza ritual, de eso se trata exactamente. La primera parte explica qué es agua pura, cómo mantiene su pureza y qué diferentes tipos de agua hay. Todo surgió del agua y el agua es esencial para la pureza. Sin agua, no funciona. En caso de emergencia, se realiza la limpieza seca (Tayammum). Aunque es un caso especial, al final se necesita agua para poder limpiarse correctamente a sí mismo y a su ropa. Esta es la pureza externa. La pureza interna es igualmente importante. También el interior debe estar puro. ¿Cómo se logra la pureza interior? A través de la sinceridad y siguiendo el camino del Profeta. El camino del Profeta es claro y distinto. Hay personas que muestran el camino del Profeta. Existe la Sharia y el Tariqat. Uno debe seguirlos para llevar una vida pura en el camino del Profeta. Después de la pureza externa viene la pureza interna. Si uno no presta atención a la pureza, es como si la suciedad entrara en el agua; así como la ablución con agua impura no es válida, así también otras cosas pueden contaminar tu corazón de esta manera. A través de esta contaminación, tu fe puede perderse. Que Allah nos proteja de eso. Desde la época del Profeta, los ayudantes de Satanás a menudo han intentado corromper la religión. Cada vez sacan algo nuevo. Pero, gracias a Allah, los imames de las escuelas de derecho y los maestros de los Tariqas limpian a las personas de estas cosas. Mantienen a las personas puras de estas confusiones. Y como resultado, la gente no presta atención a estas cosas. Pero, lamentablemente, los demonios últimamente están causando aún más confusión. Te dicen algo, todo parece bueno y hermoso. Pero al final, mezclan veneno y contaminan tu interior. Tus acciones se vuelven inútiles. Tales acciones no te traen ninguna bendición, al contrario, solo causan daño. Por eso, es imprescindible seguir el camino del Profeta para que el más allá sea bendecido. Para que el más allá sea perfecto. Ahora se ha puesto de moda decir: "No se necesita una escuela de derecho, no se necesita un Tariqat". Aunque estas cosas son necesarias desde el principio. Tariqat, escuela de derecho y Sharia son lo mismo, nada más. Algunas personas simplemente no entienden esto. Por eso son engañados. Si son engañados, sus acciones tienen poco beneficio. Si bien es Islam, todo parece estar bien, pero luego también surgen pecados. ¿Cómo surgen los pecados? Albergan rencor contra algunos compañeros del Profeta, rencor contra la familia del Profeta. Dicen: "Son como nosotros, no tienen ningún rango especial". Los más astutos entre ellos actúan de manera aún más sutil: siembran dudas con mucho cuidado y socavan gradualmente la fe de las personas. No todos tienen Iman, fe. Existe el Islam, pero el nivel del Iman es más alto. El Islam es el nivel del musulmán, eso existe, pero las personas con verdadera fe, los Mu'mine, tienen un rango más alto, son los siervos amados de Allah. Que Allah nos proteja. Que Allah nos proteja a todos del mal, la maldad y la impureza, inshaAllah.

Ayúdense unos a otros en la virtud y la piedad, y no se ayuden en el pecado y la transgresión. (5:2) Este es el bendito mandamiento de Allah Todopoderoso: Ayúdense mutuamente a hacer el bien. Hagan el bien. Sean benéficos. No hagan el mal. No sean hostiles. Ayúdense unos a otros. Este es el mandamiento de Allah en el Islam para una buena vida de las personas. Hagan el bien. Sean serviciales. Si no puedes hacer el bien, al menos no hagas el mal. Si la gente siguiera esto, viviría como en el paraíso, tanto aquí como en el más allá. Pero Satanás no deja a la gente en paz. Él dice: "No hagan el bien". ¿Por qué le haces el bien a esta gente? ¿Qué te aporta? ¿Qué sacas de ello? ¿Te beneficias de hacer el bien? No, dice Satanás. ¿Qué quiere decir eso de que no aporta nada? ¡Claro que aporta algo! Pero Satanás no ve el bien y tampoco lo muestra. Presenta el bien como un daño. Hace que el mal parezca bueno y útil. Cree que lo que se obtiene mediante el engaño o la opresión es una ganancia. Pero no es una ganancia, sino exclusivamente un daño directo para uno mismo. Antes que a los demás, uno se perjudica a sí mismo. Cuanto más mal se hace, más daño se hace uno mismo. Cuanto más bien hace la persona, más bien se hace a sí misma. Allah Todopoderoso recompensa cada buena acción hasta la más pequeña y eleva su rango. Quien hace el mal, cada mala acción, hasta la más pequeña, vuelve a sí mismo. Que Allah nos preserve de ello. Que Él nos conceda vigilancia. Allah Todopoderoso le ha dado entendimiento al hombre para que reflexione. Si reflexionara, no le haría daño a nadie. Seguramente querría hacer el bien. Pero la gente no usa su entendimiento. Han dejado de lado el entendimiento. Hacen lo que sea que diga Satanás. Que Allah nos proteja de su mal. Que lleve a lo bueno, inshaAllah.

Nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dice: المُؤمِنُ يَألَفُ وَيُؤْلَفُ El creyente es alguien con quien es fácil llevarse bien y que se lleva bien con los demás. Ese es un musulmán ejemplar. Un musulmán es alguien que no daña a otras personas y vive en paz con ellas. La rebeldía no tiene cabida en el Islam. Dañar a las personas no está permitido. La cualidad de Allah, el Todopoderoso y Exaltado, es la misericordia. Las cualidades del creyente deben corresponder a las cualidades de Allah, el Todopoderoso y Exaltado. Debe ser misericordioso, generoso y ayudar a la gente. Ese es el verdadero Islam. El Islam no es lo que se representa de manera errónea. Son los hipócritas y los no musulmanes quienes hacen tales cosas. Los despiadados, que no conocen la clemencia, son los hipócritas. Por un lado, parecen misericordiosos. Por otro lado, infligen todo tipo de males a las personas sin piedad. Por eso, un musulmán no debe parecerse a ellos. Los modelos a seguir de un musulmán son el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, sus compañeros, los eruditos y los amigos de Allah. Uno debe seguir su camino e imitarlos para el beneficio de las personas. Si uno se parece a los incrédulos y a los despiadados, ¿qué beneficio tiene eso? Ninguno. Lo más importante es nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, él es quien nos muestra el camino. Él es el mejor ser humano. Entre todas las criaturas, nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, es el más honorable. Debemos seguirlo y volvernos como él. Lo mejor que podamos. Por eso, debemos convivir con las personas con bondad. Con la familia, los hijos, con todos se debe tratar bien y vivir con bondad. Este es el mandato de nuestro Profeta, un hermoso mandato. En lugar de vivir todo el tiempo en rebeldía, se vive así en paz y belleza. Cultiven buenas relaciones con las personas. Así también se llenará su propia vida. Eso es el Islam. El Islam no ordena nada más que bondad y belleza. Que Allah no permita que sigamos nuestro ego. Que sigamos el camino del Islam y de nuestro Profeta, inshaAllah. Que así sea para siempre, inshaAllah.

Y el sol corre hacia un lugar establecido para él. Ése es el decreto del Poderoso, del Omnisciente. (36:38) Y a la luna, la hemos medido en fases hasta que se convierte como una rama de palma vieja y seca. (36:39) Allah, el Todopoderoso y Exaltado, nos habla a nosotros, a los humanos y a los genios, a todos los que poseen entendimiento. Se dice a menudo que muchas personas viven como hierba, sí, de hecho hay personas que pasan por la vida de manera tan irreflexiva. ¿De dónde vienes, adónde vas? Esas preguntas no les interesan en absoluto, no les importa. ¿De dónde venimos? Algunas personas se preguntan eso. ¿De dónde venimos, adónde vamos? Venimos de Allah, el Todopoderoso y Exaltado. A Él regresamos. De Él a Él. "De Hayy a Hu", como se dice. La gente a veces lo entiende mal, piensan que significa "de la nada a la nada". Como si quisieran decir "venido de la nada, ido a la nada". Pero no es así. Hayy es Allah, el Todopoderoso y Exaltado. Y Hu también es Él. De Él a Él. No hay otro destino. Todo el universo vino de Él y regresa a Él. En el Sagrado Corán se dice que "se apresuran". Todos - la luna, las estrellas, el sol - todos se mueven en una dirección. Allah ha dado a los humanos ciertas ciencias. La Tierra se mueve a muchos miles de kilómetros por hora. Junto con el sol, cientos de miles de kilómetros, y con la galaxia incluso millones de kilómetros por hora. ¿Hacia dónde se mueve todo? ¿De dónde vino, adónde va? La gente hace estas preguntas. Viene del poder de Allah y regresa a Su poder. Se mueve incesantemente hacia adelante. También hay proverbios antiguos y sabios. Dicen: "Todos estamos en el mismo barco y navegamos hacia el Día del Juicio". El Día del Juicio significa comparecer ante Allah, el Todopoderoso y Exaltado, inshaAllah. Para eso deben prepararse las personas. Deben saber que no es insignificante, no es simplemente un "ir y venir". Es "Hayy" y "Hu". No "ir y venir", sino "Hayy" y "Hu". De Él venimos, a Él regresamos. Por lo tanto, no deben desperdiciar su vida, no deben malgastar sus días. No deben causar sufrimiento a otras personas, ni a sí mismos ni a sus familias. Por todo eso tendrán que rendir cuentas. La fe es importante. La fe es lo más hermoso, y si Allah, el Todopoderoso y Exaltado, nos la ha dado, debemos agradecerle millones de veces. El ser humano no es un animal. Pero a veces un animal está en un nivel más alto que algunas personas, porque conoce a Allah, el Todopoderoso y Exaltado, y lo alaba. Todo alaba a Allah, el Todopoderoso y Exaltado. Todo se inclina ante Su grandeza. Este mundo se mueve hacia Allah. Todo tiene un final. Este final será con Allah, el Todopoderoso y Exaltado. Que Allah nos dé a todos fe y entendimiento, inshaAllah.

Allah desvía a quien quiere y guía a quien quiere. (14:4) Allah, el Exaltado, guía a quien Él quiere. A algunos no se lo concede. A quien Él no quiere, no le concede guía. La gracia, generosidad y sabiduría de Allah, el Exaltado, son ilimitadas. Sus misterios son infinitos. Y no se os ha dado sino poco conocimiento. (17:85) "Solo se os ha dado poco conocimiento", dice Allah, el Exaltado. El conocimiento son océanos infinitos. La gente hace dos o tres cosas y cree que es la más inteligente y sabia. No es así. El conocimiento de Allah, el Exaltado, es ilimitado, sin restricciones. Por eso, la guía es lo más importante. Mientras que Allah, el Exaltado, valora a sus siervos guiados, no valora a aquellos que se comportan con arrogancia, no reconocen a Allah y rechazan la religión. Quienquiera que sea, incluso si todo el mundo estuviera en sus manos, su valor no vale un centavo. Por lo tanto, la persona a la que Allah le ha concedido la guía ha obtenido una gran gracia. Es un gran y hermoso regalo de Allah. La guía es el regalo de Allah a la gente. Para las personas guiadas no puede haber nada más grande. La sabiduría de Allah es inescrutable. Las obras de Allah son inescrutables. Algunas personas hablan con grandilocuencia. Los confundidos son una cosa, un confundido habla como quiere; pero aquellos que se creen inteligentes y le dicen a la gente "es así y así"... Quien se entromete en los asuntos de Allah y juzga a Allah por su propia cuenta, no trae ningún beneficio. Tal persona trae daño, no beneficio. Que Allah nos preserve de eso. Lo importante es que la persona guiada esté agradecida por la gracia y generosidad de Allah y Su misericordia. Esto es lo más importante. Hay que estar agradecido a Allah. Que Allah nos mantenga firmes en este camino.

En verdad, Allah no es injusto con la gente (10:44). Quien obra rectamente, lo hace en su propio beneficio; y quien obra mal, lo hace en su propio perjuicio (41:46). Allah, el Exaltado y Majestuoso, no le hace injusticia a nadie. Que Allah nos proteja. La injusticia no es una de las cualidades de Allah, el Exaltado y Majestuoso. Las cualidades de Allah son la bondad, la misericordia, la paciencia y todas las demás cualidades excelentes. La injusticia y otras cualidades malas, que Allah nos proteja, no corresponden a Allah, el Exaltado y Majestuoso. Nuestros libros de fe exponen claramente qué cualidades le corresponden a Allah y cuáles no. La injusticia es una cualidad del demonio. Es la cualidad de quienes lo siguen. La mayor injusticia es la injusticia que el hombre se inflige a sí mismo, nada más. Allah ha bendecido al hombre y lo ha creado para que le sirva. Pero se desvían de ello y se sirven a sí mismos, se adoran a sí mismos. En lugar de adorar a Allah, adoran su propio ego. Al hacer esto, cometen injusticia, se infligen injusticia a sí mismos. Allah, el Exaltado y Majestuoso, no necesita a nadie ni a nada. Porque Él es el Creador. Él es el Creador de este universo. En este universo, nosotros no somos ni siquiera como una mota de polvo. Y Él nos ha honrado, "En verdad, hemos honrado a los hijos de Adán" (17:70), así dice Allah en el Sagrado Corán. "Hemos honrado al hombre, lo hemos elevado y enaltecido." Mientras que incluso la Tierra en este universo es solo como una mota de polvo. En verdad, en el reino de Allah, no es ni siquiera como una mota de polvo. Allah nos ha honrado tanto, nos ha enaltecido tanto. Pero ignoramos esto. Como si Allah necesitara nuestra adoración. Y cuando oran o realizan otras acciones, la gente se complace en ello y cree que ha logrado algo grande. Allah te ha honrado y tu honor consiste en rendir tu culto. Pero sabe: le guste o no a tu ego, el culto que rindes es para tu propio beneficio. El beneficio es para nadie más que para ti mismo, Allah no lo necesita. ¡Que Allah nos proteja! Todo está en Su mano. Allah te ha concedido este honor. Quien no hace esto, se inflige injusticia a sí mismo. El mayor opresor es el hombre que se oprime a sí mismo. Y lamentablemente, esto es lo que hace la mayoría de la gente. Juzgan precipitadamente. Se arrogan el derecho de juzgar, "Esto es así, aquello es así". "Somos listos, lo sabemos todo", dicen. ¿Quién eres tú para creerte tan importante? Ni siquiera la Tierra es como una mota de polvo en este universo. ¿Qué eres tú? Quien se vuelve hacia Allah, será elevado. Quien se aparta de Él, será humillado. Estos son los versículos que Allah ha revelado. Cuando el hombre comete injusticia, se la comete a sí mismo. Que Allah nos proteja de eso. Que Allah conceda guía a la gente. Las personas que se creen listas no tienen verdadera sabiduría, mientras su entendimiento no esté en el camino de Allah. Que Allah nos proteja.

Dice: ¡Ojalá hubiera presentado [buenas obras] para mi vida! (89:24) La persona a menudo se arrepiente de las cosas que no hizo y dice: "Ojalá hubiera hecho eso." Hay dos cosas de las que la persona se arrepiente. Toda persona orientada al mundo, ya sea musulmana, creyente o no creyente, dice: "Si hubiera hecho eso, ahora estaría en una mejor posición." "Si hubiéramos comprado este terreno hace cinco años, habríamos ganado mucho." "Si hubiéramos invertido en la bolsa, habríamos ganado mucho." Ahora existe esta cosa llamada criptomoneda, y se arrepienten: "Si hubiéramos invertido, habríamos ganado mucho." Este tipo de arrepentimiento no trae absolutamente nada. Porque no era tu destino. Ahora entras en razón, en ese momento tenías otros pensamientos. La persona debe entender esto. Incluso si te hubieran dicho en ese momento: "Haz esto, haz aquello", no lo habrías hecho. Decir después "Si lo hubiéramos hecho de esta o aquella manera" es un arrepentimiento sin sentido. No trae absolutamente nada. El arrepentimiento útil es el siguiente: "Si no nos hubiéramos aferrado tanto a las cosas mundanas, habríamos rezado más, no habríamos perdido oraciones, no habríamos descuidado el ayuno." Si te arrepientes de no haber obedecido los mandatos de Allah o de haber hecho algo malo, Allah el Exaltado te perdonará. Si pides perdón, Allah perdona. Eso sí que trae algo bueno. Si te arrepientes de cosas mundanas y dices: "Esto no lo hicimos, aquello no lo hicimos", solo te hace más infeliz y desesperado. Solo suspiras: "¡Ay!" "Si lo hubiéramos hecho." Mira cuánto ha ganado esta persona, todo lo que ha logrado." Por mucho que te arrepientas, esa oportunidad no volverá. Lo que se puede cambiar son las malas acciones: arrepiéntete de ellas y pide perdón si has perjudicado a otros. Si no has perjudicado a nadie, pide perdón a Allah. Si te arrepientes de tus pecados, entonces eso trae algo bueno. Serán borrados. En su lugar se registrarán buenas acciones. Esta es una misericordia y gracia de Allah el Exaltado para las personas, y la persona sensata presta atención a esto. No se aflige por las cosas mundanas. Para las cosas que no sucedieron, uno simplemente dice: "Se acabó." Como solía decir nuestro difunto tío Ahmed: "El mercado de Bor ha terminado, lleva el burro a Niğde." Este mercado ha terminado, ve a otro lugar. Gana en otro lugar si puedes, pero para el más allá siempre hay una oportunidad. De eso es de lo que debes arrepentirte, pídele perdón a Allah y Él perdonará. Que Allah nos perdone a todos, inshaAllah.

¡Oh, Allah, no nos castigues por lo que han hecho los necios de entre nosotros! Esta es una sabia palabra. Rechazamos las acciones de los malhechores. No nos castigues como a ellos. Suplicamos a Allah. Porque en tiempos del profeta Moisés, todo un pueblo fue castigado, aunque solo uno cometiera un pecado. Gracias a Allah, eso ya no sucede hoy en día, por la gracia de nuestro Profeta. Sin embargo, una sombra se cierne sobre nosotros por las malas acciones cometidas. ¿Cuál es nuestro deber? Debemos rechazar el mal. Nuestro Profeta, que la paz sea con él, enseña: Si puedes cambiarlo con tu mano, hazlo. Si no tienes la fuerza para ello, entonces amonesta con palabras: "Esto no está bien, no hagan eso". Y si ni siquiera eso es posible, entonces al menos recházalo en tu corazón y piensa: "Esto es reprobable, no estoy de acuerdo con esto, no quiero esto". Por supuesto, una intervención con la mano es imposible hoy en día. También el intento de lograr algo con palabras, es inútil. Ni siquiera quieren escucharlo. Porque consideran que sus malas acciones son buenas. Creen que sus ofensas contra Allah y la humanidad son justas. Por lo tanto, una conversación con ellos es inútil. Lo mínimo es rechazarlo en el corazón y no aceptar lo que se ve. Porque han logrado que parezca normal y que la gente se acostumbre lentamente a ello. Sin embargo, todos deberían reconocer el mal evidente como mal. Hay que reconocer lo bueno como bueno para obtener la complacencia de Allah. Este es el nivel más bajo. Un musulmán debe ser capaz de decir al menos en su corazón: "Esto es malo, esto está prohibido, esto no está bien". Debe saberlo. Debe poder distinguir lo prohibido de lo permitido. No debe aceptar lo prohibido. Que Allah nos proteja de ello. Que Allah nos guíe por el camino recto. Las personas cometen todo tipo de males y aún así están orgullosas de ello. Que Allah nos conceda razón y reflexión. Que Allah nos guíe por el camino recto. Que Allah nos proteja y preserve nuestra fe, inshaAllah. Que Allah nos proteja de tales situaciones.