Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

¡Oh, vosotros que habéis creído! Temed a Allah y estad con los veraces (9:119). El consejo de Allah para nosotros es: uníos a los justos, a los sinceros. ¿Quién es sincero? Quien sigue al Profeta y camina en su sendero. Esos son los sinceros. ¿Por qué se llamó a Abu Bakr, el compañero de nuestro Profeta, "Siddiq"? Por su extraordinaria sinceridad. Cuanto más sincero seas en este camino, más abre Allah tu corazón y lo hace brillar. Tienes una alta estima entre las personas. Tu rango ante Allah aumenta. El ascenso ante Allah es lo más importante para el ser humano. Los rangos terrenales desaparecen con el mundo. Además del rango terrenal, tu rango en el más allá debe elevarse - insha'Allah. Eso es lo que importa. No es el mundo lo que importa. Como dice el verso: En verdad, sólo a Allah temen de entre Sus siervos los que tienen conocimiento (35:28). Eso significa: Los verdaderos eruditos temen a Allah más que nadie y siguen Sus mandatos. Eso no es cosa de todos; Allah otorga conocimiento a cada uno según su medida. Los verdaderos eruditos son los siervos amados de Allah. Su camino es un camino bendito. Hay verdaderos y falsos eruditos. Allah recompensa a un verdadero erudito el doble que a una persona común. Por eso, el camino de Allah es siempre un camino de bendición, ganancia y felicidad. Que Allah nos conceda a todos recorrer este camino. Que nos proteja de desviarnos y nos otorgue firmeza. Con la gracia y misericordia de Allah, si Allah quiere. Porque quien sigue sus pasiones se desvía. Cuanto mejor te controles, más firme te mantendrás en el camino recto. Que Allah nos apoye. Que Allah nos proteja.

Ciertamente, Allah ama a aquellos que luchan en Su camino en filas cerradas como si fueran una estructura compacta (61:4) Allah, el Todopoderoso y el Altísimo, dice: "Aquellos que están en Su camino deben estar en filas ordenadas." Las filas desordenadas son algo que no le agrada a Allah. Lo que Allah ama son los creyentes disciplinados que permanecen juntos en orden y cohesión. Cuando cada uno actúa por su cuenta, se pierde la disciplina y el orden. Se genera caos. Allah, el Todopoderoso y el Altísimo, entonces envía a alguien para ponerlos en orden, incluso con fuerza si es necesario. El Sheij Baba contó: Durante el Hadj, las personas se empujan y golpean mientras realizan el Tawaf. Algunos tienen paciencia, otros gritan y vociferan. Sería tan hermoso si lo hicieran con disciplina y orden. El Sheij Baba continuó contando: Una vez, cuando realicé el Haj junto con el Sheij Abdullah Dagestani, me dijo en un momento de revelación: "Mira hacia arriba." Vi que arriba, directamente sobre la Kaaba, los santos y los ángeles también realizaban el Tawaf. Hacían Tawaf en varios niveles celestiales de una manera hermosa: Como agua fluyendo, tranquila y llena de alabanzas y Dhikr. Luego dijo: "Ahora mira hacia abajo." Cuando miré hacia abajo, vi la misma imagen: gritos, alboroto, empujones... Por eso, Allah, el Todopoderoso y el Altísimo, envía a personas sobre nosotros para que nos hagan volver al camino correcto. Pero estos mensajeros no son bienvenidos por la gente. Si fueran ordenados, Allah no habría enviado a esta persona. Es lo mismo durante el Hadj. Eso significa que el ser humano no debe ser desagradecido. Una persona desagradecida no es un buen creyente y no puede ser un musulmán verdadero. No somos dignos de esa administración a la que Allah ha confiado la Kaaba, la Meca y Medina, porque no llegamos a la razón con bondad. Por eso ponen a tantos soldados y policías, para que la gente se comporte adecuadamente. Si los musulmanes se comportaran ordenadamente, no los necesitarían. Estas reglas son una carga para el ego de algunas personas. No deberían ser una carga. Tu ego habría merecido algo peor. Sé agradecido de que estas personas ayuden y muestren el camino, en lugar de golpear. Por eso, la persona no debe buscar faltas en nadie. Las faltas están en nosotros mismos. Por ello, uno no debe ser desagradecido. Allah, el Todopoderoso y el Altísimo, los ha puesto allí - te sirven. Si te comportaras correctamente, no fueras egoísta y pensaras: "Mi hermano musulmán debería beneficiarse tanto como yo", entonces estas medidas no serían necesarias. Pero estas medidas son necesarias, porque si cada uno sólo se preocupa por sí mismo, todo se convierte en caos. Por eso Allah te pone algunas cosas al servicio, te las hace serviciales, para que puedas educar tu ego. Este servicio también responde a las necesidades de las personas de disciplina. Aquellos benditos que realizan el Tawaf arriba en el cielo, no necesitan policía, ni guardias de orden, ni soldados. Pero los de abajo necesitan todo eso. Que Allah ayude. Que Allah lo mejore. Porque uno debe llevar al menos parte de los méritos adquiridos allí a casa, sin pérdida. Allí hay méritos muy grandes. Cada acto de adoración realizado allí se recompensa cien mil veces. Pero los pecados cometidos allí pesan igual de mucho. Eso significa que una persona que regresa incluso con la mitad o una pequeña parte de sus méritos ha regresado con una gran ganancia. Que Allah no nos quite estas ganancias, insha'Allah. Que Allah nos conceda sabiduría y belleza, insha'Allah.

Alhamdulillah. Y Allah ha prescrito a los hombres la peregrinación a Su Casa, si es que encuentran un camino hacia ella. (3:97) Allah, el Todopoderoso y Sublime, ha hecho la peregrinación obligatoria para las personas que son capaces de realizarla. A quien Allah le concede la oportunidad, emprende el camino. Aunque a los que desean ir a veces se les interpongan obstáculos, quien está destinado a ir va, gracias a Allah. Por ello sea Allah agradecido, a Él se le debe agradecimiento infinito. Gracias a Allah, este año también se nos permitió. Fuimos y regresamos por la noche. Que Allah lo acepte. Que Allah esté complacido con todos ustedes. Que Allah también lo conceda a aquellos que no pudieron ir, inscha'Allah. Muchos se han puesto en camino. Su intención era seguir el mandato de Allah. Inscha'Allah, también su peregrinación fue aceptada. Porque se les puso un obstáculo en el camino y no pudieron completar su peregrinación. Su recompensa también es enorme. Ellos han seguido el camino de nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) también tuvo una vez la intención de realizar la peregrinación, pero cuando no pudo entrar a La Meca, regresó. Más tarde, Allah se lo concedió. La peregrinación de nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) fue la Hadsch-i Akbar. Puesto que el día de Arafat coincidió con un viernes, esta peregrinación fue la "Gran Peregrinación", Hadsch-i Akbar. Por ello, Allah seguramente también ha concedido la recompensa a quienes no pudieron ir, conforme a sus intenciones. Que hayamos ido nuevamente también es una disposición de Allah, el Todopoderoso y Sublime. Inicialmente no teníamos intención, pero aunque no teníamos intención, más tarde se nos concedió y fuimos. Gracias a Allah, esta peregrinación nuestra ahora se considera voluntaria. Si está determinado, entonces se va. Si no está determinado, entonces puedes esforzarte mucho, no sucederá. Un año antes de nuestra primera peregrinación nos esforzamos bastante y dijimos: "Vayamos a la peregrinación." Ese año no sucedió, al año siguiente sucedió. Inscha'Allah, se concederá. Para aquellos que tienen esta intención, que Allah lo determine y los lleve a la realización, inscha'Allah. Este año muchos fueron y fueron devueltos, sin poder realizar su peregrinación. Más personas fueron devueltas que las que llegaron como peregrinos. También para ellos Allah es generoso. La generosidad de Allah no tiene límites. Inscha'Allah, también su peregrinación fue aceptada. Que Allah haga perdurables Sus dones. Gracias a Él. Por ello hay que ser agradecido. Es un gran favor, una gran bendición. Llegar a esos lugares y visitar la casa de Allah así como al Profeta y regresar, es una de las mayores bendiciones, una de las mayores gracias en este mundo. Hay que reconocer su valor. Ir allí y regresar sin reconocer su valor, no es correcto. Que Allah nos haga entre aquellos que reconocen su valor. Gracias a Él, porque mediante el agradecimiento se incrementan las bendiciones.

...Y Allah ha impuesto a los hombres la obligación de peregrinar a la Casa -quien tenga medios para hacerlo... (3:97) Allah, el Todopoderoso y Sublime, ha designado la Hajj como uno de los pilares del Islam. Es obligatorio para quien es capaz de viajar allí. Alabado sea Allah. En este versículo, Allah, el Todopoderoso y Sublime, dice: Y proclama la peregrinación entre los hombres; vendrán a ti a pie y en toda clase de camellos enjutos, desde todo valle profundo. (22:27) Cuando el profeta Ibrahim (la paz sea con él) construyó la Kaaba en La Meca por orden de Allah. Después Allah, el Todopoderoso y Sublime, dijo: "Llama a la oración." Desde la Kaaba, el profeta Ibrahim (la paz sea con él) llamó a la oración. Este llamado tenía la intención de llevar a la gente a la Kaaba. Ahí obviamente no había nadie. Solo estaban el profeta Ibrahim (la paz sea con él) y su hijo, el profeta Ismail (la paz sea con él). Cuando el profeta Ibrahim (la paz sea con él) no vio a nadie, preguntó: "¿Cuál es la sabiduría detrás de esto?" Se le reveló: cada uno que escuche este llamado hasta el Día del Juicio final será feliz de ir a la Hajj. Por eso, a veces, las personas a las que no se les ha destinado no pueden ir. Pero para aquel a quien se ha destinado, Allah abre el camino, y él va. En un momento en que nunca lo esperaban. Alabado sea Allah, nosotros tampoco teníamos esa intención este año. Que Allah esté satisfecho con nuestros hermanos - cuando lo propusieron, no rechazamos la oferta. Esta es un honor que viene de Allah, el Todopoderoso y Sublime. Si Allah lo permite hoy, emprenderemos este viaje, que Allah lo complete. Es un viaje maravilloso, el más hermoso. El viaje de la Hajj, la peregrinación, visitar a nuestro profeta y realizar la Hajj, e inschallah regresar seguros. Que Allah ayude a las personas allí - hay muchas personas que se embarcan en el camino de la Hajj. Inschallah se les abrirá el camino. Completarán su Hajj y regresarán. También ha debido estar destinado para ellos. Son aquellos que han escuchado el llamado del profeta Ibrahim. Cumplirán tanto sus deberes como realizarán grandes actos de culto y regresarán cargados de recompensas, sin perder nada. Porque allí se adquieren muchas recompensas. Desafortunadamente, el peregrino pierde la mayor parte de esta recompensa debido a sus malas acciones ya en ese momento, mientras todavía está allí, y regresa normalmente. Habrá realizado su Hajj, pero las recompensas las ha dejado allí. Por eso, hay que ser cuidadosos. Ese lugar es sagrado, el lugar más sagrado del mundo. No dejes que tu ego te domine ni siquiera allí. Debes ser paciente en todo, tener paciencia e inschallah con estas recompensas - hay tales recompensas, que en 10 días, 20 días, un mes, algunos en 40 días, adquirirás más recompensas que todas las que has recibido en toda tu vida. Que Allah ayude. Alabado sea Allah por estas bendiciones que Él otorga. Que Allah lo destine también a aquellos que no pueden ir.

Gastad de lo que os hemos proveído (63:10) Así habla Allah, el Todopoderoso y el Altísimo, en el glorioso Corán. "Dad de los dones que os hemos concedido, haced el bien" - así lo ordena y lo recomienda Allah, el Todopoderoso y el Altísimo. El creyente no trabaja solo para este mundo. Su trabajo, su actuación en este mundo, es para el más allá. No solo para este mundo. En todo lo que hace, su intención debe ser complacer a Allah. Si él quiere, puede poseer todo el mundo - no hay nada reprochable en ello. Pero si él solo trabaja para este mundo, ni siquiera un penique de ello le servirá. Por eso esto es de gran importancia. Para el creyente, para el musulmán, esto es un asunto esencial. Debe tenerse en cuenta. Debe reflexionarse sobre ello. ¿Solo perseguimos las cosas de este mundo? Aquél que sacrifica su más allá por este mundo es un necio, dice nuestro Profeta - la paz sea con él. No vale nada, dice él. No solo para este mundo, sino para el más allá debe ser. Cuida de la esposa e hijos, cuida de tu familia, da a los musulmanes. Posee cuanto quieras - no tengas miedo de ello. Pero si lo que haces es solo para este mundo, entonces deberías temer. Si ganas aunque sea solo un penique y solo persigues cosas mundanas, entonces teme. Tu intención debe ser así: Mi esfuerzo, mi afán, mi esfuerzo no solo son para este mundo; utilizaré el mundo para el más allá. Dite a ti mismo: "No venderé mi más allá por este mundo." Entonces tendrás éxito. Los musulmanes a menudo no se dan cuenta de eso. Luego se alegran tanto más cuanto más ganan del mundo. Aunque se alegren, aunque parezcan complacidos, no encuentran paz interior. Se vuelven inquietos. Porque sin el beneplácito de Allah no hay satisfacción ni paz. Solo cuando se hace por el beneplácito de Allah se resuelve este asunto. El ser humano debe, como dijimos, trabajar de modo que emplee el mundo para el más allá. Él debe trabajar y esforzarse. Un musulmán perezoso tampoco es una persona ejemplar. Un musulmán trabajador es una persona ejemplar. "El creyente fuerte es más querido por Allah que el creyente débil", dice nuestro Profeta - la paz sea con él. Un musulmán fuerte es mejor que un musulmán débil. La fuerza a menudo se muestra en su haber, su oro, su plata, su propiedad. Este musulmán es más fuerte. Si sirve al bien y se hace por el beneplácito de Allah, entonces será bendecido. Que Allah nos conceda a todos nosotros este entendimiento. Hacer esta distinción es importante. Quien sabe distinguir, encuentra el bien. El bien es el beneplácito de Allah. Que Allah nos conceda este bien constantemente. Que no nos deje seguir nuestro ego.

Nuestro Profeta (que la paz sea con él) realizó y sigue realizando muchos milagros. Quien tiene fe, triunfará. Sus milagros permanecerán para todos los tiempos. Eso significa que sus milagros en este mundo durarán hasta el Día del Juicio. Uno de ellos es la conquista de Constantinopla. Cuando nuestro Profeta dijo 'Constantinopla será conquistada', en ese entonces se consideraba el imperio más poderoso del mundo. Nadie se atrevía a acercarse. La gente se preguntaba: '¿Cómo será posible?' Lucharon con todas sus fuerzas por la conquista de Constantinopla. Finalmente, estaba destinado a que el Sultán Mehmed Khan lograra esta conquista. Él conquistó Constantinopla. Recibió la alabanza de nuestro Profeta (que la paz sea con él). Sus soldados también recibieron esta alabanza como combatientes islámicos. Luego bloquearon todos los caminos a los incrédulos e impidieron que los enemigos pudieran invadir tierras y territorios islámicos. Hay muchos de esos milagros. Nuestro Profeta (que la paz sea con él) también anunció cosas que aún deberían suceder. Mucho de lo que debería suceder antes del Día del Juicio ya ha ocurrido y se ha manifestado. Una parte aún está pendiente. Esas son las grandes señales. Cuando estas también aparezcan, el Día del Juicio estará cerca. No existe algo así como una existencia eterna de este mundo. En este mundo material no hay eternidad. La eternidad solo existe en el más allá. El ser humano que alcanza el más allá, ha ganado verdaderamente. Por eso, desde la época de nuestro Profeta (que la paz sea con él), cada musulmán quiso alcanzar este honor, para participar en esta hermosa palabra, esta alegre noticia de nuestro Profeta. Cada musulmán aspiraba a este honor. Por esta causa, muchos dieron su vida como mártires, muchos se convirtieron en veteranos. También ellos alcanzaron este honor según su intención; Allah el Todopoderoso se los concedió. La sabiduría de Allah el Todopoderoso es infinita. Por esta razón, también vinieron compañeros benditos a esta ciudad y encontraron aquí su lugar de descanso final. Se convirtieron en tumbas benditas. Gracias a Allah, para que sean bendición y faros para los musulmanes. Esa también era su finalidad. Gracias a Allah, estos lugares donde descansan, y los alrededores, se convirtieron en baluartes del Islam. Esta ciudad bendita es con el permiso de Allah la cabeza del Islam. Es el centro del Califato. Por eso, la incredulidad, por fuerte que sea, no puede vencer. Con el permiso de Allah, triunfan los que están con Allah, los que están con Allah el Todopoderoso, los que caminan por el camino de nuestro Profeta. Siempre son victoriosos. Siempre victoriosos, siempre ganadores son aquellos que están con Allah. Pero aquellos que están con el Satanás siempre están en pérdida. Que Allah nos proteja. Que Allah lo bendiga. También estos nuestros días son días benditos.

Por mucho que agradezcamos a Allah el Todopoderoso, nunca es suficiente. Porque cuanto más agradecemos, más incrementa Allah el Todopoderoso Sus bendiciones. Así que no solo agradeces, sino que también obtienes un beneficio material. Allah el Todopoderoso ama a los generosos. El más generoso de todos los generosos es Allah el Todopoderoso. Él no tiene, como las criaturas, la preocupación de que algo 'se termine' o 'no sea suficiente'. Con Allah todo es infinito. Su reino es infinitamente grande. La mente humana y la imaginación no pueden comprenderlo. Ellos investigan y se ocupan de eso: 'Así de grande es, así es'. Pero con lo que se ocupan, ni siquiera es como un punto. Si fuera como un punto, entonces tendría límites. 'No piensen en la esencia de Allah', dice nuestro Profeta - La paz sea con él. 'Piensen en Su reino.' Piensen en la grandeza de Su creación - ¡cuán poco puede comprender el entendimiento humano de ello! Tanto material como espiritualmente, la grandeza de Su creación es mucho mayor de lo que la mente humana podría comprender. Las personas se creen importantes y se comportan irrespetuosamente y de manera descortés hacia Allah el Todopoderoso. Alegan cosas imposibles. 'No, es así! No, es así!', insisten. Eh, ¿quién te crees que eres? Ocúpate de tu propio estado, para que Allah te ayude. Que Allah el Todopoderoso ayude. Sé agradecido por tu estado, para que todo se multiplique y sea más bendecido. Nuestro Profeta - La paz sea con él - dice: 'Gracias a la gratitud, las bendiciones permanecen y se multiplican.' Por eso estas personas han sucumbido al Satanás y siguen su camino. Hablan mucho. Se consideran inteligentes. ¡Allah nos proteja! Desde Adán - La paz sea con él - hasta hoy han pasado millones, incluso billones de personas como tú. Ha habido muchos que pensaron como tú, pero ¿qué ha sido de todos ellos? Se han convertido en polvo y han desaparecido. En el más allá gana el que está con Allah el Todopoderoso y es agradecido. Por eso agradecemos a Allah, agradecemos por la gracia de la fe, para que permanezca y se multiplique - insha'Allah. Que Allah también conceda a las personas guía y entendimiento. Eso significa: Si la mayoría afirma algo, eso no significa por mucho que sea correcto. Lo correcto es lo que Allah el Todopoderoso y nuestro Profeta - La paz sea con él - han dicho. Después de la recitación del Sagrado Corán decimos cada vez: 'Sadakallahu'l-azim'. El que dice la verdad es Allah. Todo lo demás fuera de Él es incorrecto y erróneo. Por muchos que se sientan en lo correcto, todos están equivocados. Que Allah nos proteja del camino equivocado.

Por el amanecer (89:1) Y por diez noches (89:2) Allah, el Altísimo y Todopoderoso, jura por estos días benditos. Probablemente estos días comiencen hoy o mañana por la noche con la oración del atardecer. Aunque el calendario indique esta noche, de todas maneras hay que mirar la luna para ver el creciente lunar. Aquí se trata de estas diez noches. Estas diez noches son de las más significativas. Nuestro Profeta, que la paz sea con él, anuncia que el ayuno en estos días es especialmente virtuoso. Es más meritorio que el ayuno en días comunes. Por supuesto, el ayuno obligatorio es el ayuno de Ramadán. Todo lo fuera del Ramadán es Sunna - ayuno voluntario. Quien quiera ayuna, quien no quiera no lo hace; pero ayunar en estos días virtuosos trae gran ganancia y bendición para quien puede hacerlo. Que Allah perdone también a quienes no pueden. De todas formas, es bueno pasar ayunando los primeros ocho a nueve días o al menos el noveno día, el día de Arafat - uno no debería perdérselo. Por supuesto, también las buenas acciones que se realicen en estos días son más valiosas. Si en estos días benditos Arafat cae en viernes, el primer día del Eid al-Adha será un sábado, y este año será el gran Hayy. No sé cómo será este año. Los peregrinos ahora se guían por el calendario de allá. Esa es su situación - si Allah quiere, sus servicios serán aceptados. Se dice que el gran Hayy tiene la recompensa de setenta peregrinaciones. Pero hoy en día, especialmente en este tiempo, se dice que si alguien puede hacer el Hayy incluso una sola vez, debería guardarlo como un tesoro. Esto es realmente así, porque el Hayy se ha vuelto muy difícil. Si Allah te concede la vida, puedes lograr ir al Hayy. De no ser así, podrías haber pasado al más allá antes de que te toque en la lotería. Pero si hay intención, Allah también acepta eso acorde a la intención. Porque como decimos - eso no es poca cosa. Con cada día se vuelve más difícil. Esto, por supuesto, también es una sabiduría de Allah, el Altísimo y Todopoderoso. Antes viajaban durante seis meses; algunos venían desde distancias tan lejanas y tomaban un año entero. La peregrinación duraba seis meses, un año o al menos cuarenta días - aproximadamente dos meses. El camino era arduo, pero cuando llegaban allí, podían descansar - ahora es lo contrario. Esto también muestra que el Hayy es un servicio religioso agotador. No es un servicio religioso fácil. No importa cuán lujosamente viajes - igual habrá dificultades. Esta dificultad también es de beneficio para el creyente; le trae recompensa y mérito. Vale la pena asumir las dificultades. Por eso uno no debe encontrar esta situación extraña. Quien va al Hayy debe ser paciente. Qué afortunado es aquel que se controla, no daña a nadie y completa su peregrinación y regresa. Eso es algo muy hermoso. Porque Allah, el Altísimo y Todopoderoso, dice: "No disputen en la peregrinación, no se peleen." Hay muchas advertencias sobre este tema. Especialmente nuestros peregrinos irracionales - en particular los turcos - van allí y hablan de política y esto y aquello. Hombre, ya has llegado allí con esfuerzo. ¿Qué te importa la política? Olvida esa política y los asuntos políticos. Reza a Allah, aléjate del mundo por esos tres o cuatro días allí. No mires quién ha hecho qué. El mundo sigue funcionando de todos modos. El mundo nunca fue un paraíso. El paraíso pertenece a aquellos que caminan en el camino de Allah - ese paraíso les pertenece. Para ellos hay un paraíso tanto en este mundo como en el más allá. De lo contrario, adentrarse en asuntos mundanos y decir en la peregrinación "este partido, este hombre ha hecho esto y aquello"... Déjalo. Eso no es tu asunto. En la peregrinación debes estar firme. Concéntrate en ti mismo, olvida el mundo. Presta atención a la espiritualidad allí. Haz tus oraciones. Los mercados no son necesarios - de todos modos, los mercados son iguales en todas partes. No es necesario estar corriendo de un lado para otro. Haz tus servicios religiosos, en la medida de lo posible, en la Santa Mezquita alrededor de la Kaaba o en la mezquita del Profeta - en la mezquita de nuestro Profeta, que la paz sea con él. No es necesario estar sentado en el hotel y decir: "No, hemos pagado mucho por este hotel, nuestro hotel está justo frente a la Kaaba, seguimos la oración desde la habitación con el Imam." Si lo haces, que Allah lo acepte. Pero es mejor ir allí y, aunque ahora no permiten acercarse mucho a la Kaaba, estar en el mismo nivel, arriba o abajo en algún lugar y realizar tu oración, tu servicio religioso. Inscha'Allah., Allah lo aceptará. Que Allah conceda esta gracia a todos los que deseen ir. Que Él también les dé recompensa a quienes tienen la intención acorde a su intención - inscha'Allah.

¡Qué maravillosas palabras tiene Mevlana Rumi, mascha'Allah! Allah, el Todopoderoso y el Sublime, ha colocado todas las necesidades humanas concebibles en el corazón de Mevlana para que él las expresara en palabras. Masallah, en cada línea, en cada palabra hay grandes sabidurías. "Lo imposible sucederá", dice él. "El tiempo del que crees que nunca pasará, también pasará", dice él. Qué hermosas palabras. La gente piensa que todo continuará así para siempre. Sin embargo, nadie sabe qué sucederá en el próximo minuto, en el próximo segundo. Este mundo se basa completamente en probabilidades. Se basa en probabilidades; no puedes decir "no pasará nada". Todo es posible. Nada es seguro. Todo puede cambiar. Lo único que no cambia en este universo es Allah, el Todopoderoso y el Sublime. Nada puede influir en Él. A excepción de Él, todo cambia, todo toma otro estado. Las personas creen que pueden asegurarse a sí mismas con sus experiencias y acciones para que no les suceda nada. Eso es insensato, eso es necedad. Para estar verdaderamente seguro, aférrate a Allah, el Todopoderoso y el Sublime. Si haces lo que Allah ordena, entonces estás verdaderamente seguro. Nunca dejes que el amor por nuestro Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, se aleje de tu corazón. Si le muestras respeto a Él, entonces estás a salvo. Sobre todas las oraciones, un poema dice: "Una oración será escuchada o no - flota en el medio." Tú rezas; o es escuchada o no. Pero con nuestro Profeta es diferente. Todos los actos de adoración son así: "Bayna al-akhz wa al-radd". O son aceptados o rechazados. Sin embargo, el decir Salawat por nuestro Profeta es una excepción; Allah, el Todopoderoso y el Sublime, lo acepta con certeza. Comoquiera que lo pronuncies, Él lo acepta en cualquier caso. Por eso, esto es lo único que es seguro. Por supuesto, Satanás quiere impedir eso también. Él desvía a las personas de este camino diciendo a aquellos que aparentan ser musulmanes: "Has cometido shirk, estás practicando bid'a." Por eso decimos: Nada es seguro. La única certeza es el amor, el afecto por nuestro Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él. Allah, el Todopoderoso y el Sublime, nunca rechaza el respeto hacia Él. Todo lo demás puede ser rechazado por Él - eso es posible. Pero lo que nunca es rechazado, eso es el respeto y el Salawat que se ofrece a nuestro Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él. Por eso es nuestra certeza, con el permiso de Allah, siempre mostrar respeto a nuestro Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él. Que Allah aumente el amor. Que Él haga que la gente lo comprenda también. Porque también han surgido personas muy necias; sin distinción entre jóvenes y mayores, caminan con ideas extrañas y dicen: "Aceptamos esto, no aceptamos aquello." Esa es la fitna de Satanás. Que Allah nos proteja de eso.

Alá, el Altísimo y Todopoderoso, dice: إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) Alá, el Altísimo y Todopoderoso, dice: 'Vuestras riquezas y vuestros hijos son realmente una prueba para vosotros.' Nos han sido confiados. Debemos esforzarnos para que caminen por el camino de Alá. Edúcalos en el camino de Alá. Esfuércense para que pertenezcan a los siervos que Alá ama. Para que vuestros hijos y vuestra familia caminen por el camino de Alá, se necesita sacrificio. Uno debe superar su propio ego y hacer lo que Alá nos exige. Uno debe hacer lo que agrada a Alá. Las personas que Alá más ama son aquellas que son jóvenes y caminan por su camino. Alá, el Altísimo y Todopoderoso, los ama. Cuando Él los ama, este honor también se extiende a sus familias y a quienes los han educado. Y este honor es eterno. Las buenas acciones que les sigan se registrarán en sus libros y también les beneficiarán. Cuando una persona muere, su libro de acciones se cierra. Solo tres cosas pueden seguir trayendo recompensa a la persona después de su muerte. La primera es la crianza de hijos rectos – también recibe recompensa por sus buenas acciones. La segunda es la enseñanza del conocimiento – mientras este conocimiento persista, el que enseña también recibe recompensa. Y la tercera son las limosnas permanentes – buenas obras como mezquitas o pozos, cuyo beneficio perdura. Lo más importante es criar hijos rectos – esto es beneficioso tanto en esta vida como en la otra. Los hijos rectos son útiles mientras vivan en este mundo, y su beneficio perdura incluso después de su muerte. Esto debe ser tomado en cuenta, ya que vivimos en los últimos tiempos, Satanás y sus seguidores han ganado poder. No aflojan. El niño ya tiene su ego y deseos – Satanás y sus ayudantes lo apoyan para que los viva. Lo ayudan a alejarse del camino de Alá. Si se deja a los niños a su suerte, después se lamenta uno: 'Mi hijo se ha convertido en esto, mi hija en aquello.' Pero si se ejerce demasiada presión, sucede lo contrario – se rebelan aún más. Hayrul umuri evsatuhâ. Así dijo nuestro Profeta, paz y bendiciones sobre él. Se debe elegir el camino dorado del medio. Demasiada presión no funciona. Se debe abordar con bondad y sabiduría. Tampoco es posible demasiada libertad – entonces el niño queda sometido a su ego. Se debe liberar del ego. Todo de manera adecuada y correcta, como el Islam lo enseña, como nuestro Profeta nos ha mostrado – para que se equilibre y se reconozca a sí mismo. Quien se reconoce a sí mismo, reconoce a Alá, el Altísimo y Todopoderoso. Muhyiddin Ibn Arabi, que Alá sea misericordioso con él, dice: 'Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbeh.' Quien se reconoce a sí mismo, reconoce a Alá, el Altísimo y Todopoderoso. Quien no se conoce a sí mismo, no sabe nada. Todos los diplomas y títulos no valen nada entonces – son inútiles. Cuando alguien presume: 'He estudiado tan alto, estoy tan bien educado' – si no ha reconocido a Alá, no ha entendido nada y ha desperdiciado su vida. Que Alá nos proteja de eso. Que Alá proteja a nuestros hijos, nuestra descendencia y a todos nosotros del mal del ego y de Satanás.