Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Hay un dicho: "Laysa ba'dal kufri dhanb." ¿Qué significa eso? Significa: Si alguien es un incrédulo —es decir, no está en el Islam—, entonces no hay pecado más grave que este. En cuanto a otras transgresiones: Si alguien es un Kafir —un incrédulo—, todo lo que haya hecho no es nada en comparación con el hecho de ser incrédulo. Este es un principio en el Islam. Hoy en día vemos constantemente en las noticias: "Hicieron esto, hacen aquello, aquí pasa esto, allá lo otro". La gente tiene miedo y pregunta: "¿Qué es lo que está pasando?" Pero todo eso no es nada en comparación con oponerse a Allah Azza wa Jalla. Ser un "Kafir" significa estar en contra de Allah Azza wa Jalla. Significa no reconocer a Allah y rechazar Sus mandatos. En este estado, este es, por tanto, el mayor de todos los pecados. Eso es lo que más pesa. Por eso se aplica: Cuando alguien se hace musulmán, Allah borra todo el pasado y la persona comienza una nueva vida. Comienza una vida nueva, libre de pecado. Después, con el paso del tiempo... naturalmente todos cometen errores, pero uno puede acudir a Allah con esos pecados, y Allah perdona. Allah Azza wa Jalla dice: "Si pedís perdón, Yo os perdono". Pero si uno está en contra de Allah, eso pesa más que cualquier otra cosa... no se puede pedir perdón si ni siquiera se reconoce a Allah. ¿A quién más le pedirías perdón si no? ¿A este o a aquel? Tendrías que pedir perdón a millones de personas individualmente. Pero mediante la aceptación del Islam y el testimonio de fe en Allah Azza wa Jalla... porque, en el fondo, todos los profetas pertenecían al Islam. La religión de Allah para la humanidad es el Islam. Desde Adam (alayhi salam) hasta nuestro Profeta Sayyidina Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), todo era Islam. No se debería decir: "Esto es el cristianismo, esto es el judaísmo, esto es otra cosa". No, todo es Islam; eso significa: la religión de Allah. El mensaje llegó etapa por etapa hasta Sayyidina Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), y él completó la religión. Después de eso, ya no hay ninguna otra religión ni ningún otro profeta. Que Allah dé Hidayah (guía) a aquellas personas que aún no están en el camino de Allah, que rechazan a Allah, que Lo combaten y están en Su contra. Que Allah los guíe para que sean salvados de esta peligrosa situación, inshaAllah.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Allah – ‘Azza wa Jalla – dice: "Comed y bebed, pero no os excedáis". No cometáis Israf (desperdicio); tomad lo que os baste, y no más. Eso es exactamente lo que dijo el Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam: Cuando comáis, no os llenéis al 100%. Quizás al 80%, 70% o 90%, pero no al 100%. Hoy en día, la gente no solo come hasta saciarse; comen mucho más de lo necesario. Y comen sin el Adab (la etiqueta) correcto de comer. Esto conduce a la enfermedad y la pereza; no es bueno ni para el cuerpo ni para la mente. Simplemente quieren llenarse el estómago. Solo debéis comer lo suficiente para tener fuerza para la Ibadah (adoración) y vuestro trabajo; tomad solo lo que necesitáis. Pero no demasiado; si exageráis, se convierte en una enfermedad y una carga. Por eso debemos seguir al Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Él ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam dijo: "Nahnu qawmun la na'kulu hatta naju', wa idha akalna la nashba'". (Somos un pueblo que no come hasta tener hambre, y cuando comemos, no nos saciamos). Cuando comemos, no llenamos el estómago completamente. Esa es la Sunnah del Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. También es Sunnah comenzar con una pizca de sal. Y comer sentados, no de pie. No, eso no corresponde a la Sunnah del Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Al beber o comer, debéis sentaros. Eso es muy importante. La mayoría de la gente hoy en día hace exactamente lo contrario... El Shaytan los lleva a actuar en contra de lo que dijo el Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Con la comida rápida coméis de pie. Bebéis de pie. A veces incluso veo en maratones o eventos que se les da agua mientras corren. Eso es muy malo, muy dañino. Especialmente cuando estáis cansados, camináis o corréis, debéis sentaros un momento, quizás uno o dos minutos, antes de beber agua. No bebáis mientras corréis. ¿Beber y comer de pie? ¿Quién se pone de pie para comer? Solo los animales, porque no pueden comer sentados. Comen y beben de pie porque no pueden sentarse. Pero incluso ellos no comen mientras corren; cuando comen, se detienen. Cuando beben, se detienen para beber. La gente adopta cada mal hábito. Se ha convertido en un hábito comer de pie. Solo muy pocos comen sentados, comienzan con sal y empiezan con 'Bismillahir Rahmanir Rahim' y una Dua. Cuando terminéis, debéis hacer Dua y luego pasar a vuestro trabajo, vuestros estudios o lo que sea que tengáis que hacer. Además, cuando ayunéis, debéis tomar el Sahur. El Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam dijo que en el Sahur hay Barakah y salud. Para el Iftar debéis romper vuestro ayuno con un dátil, o si no hay dátiles, entonces con agua. Eso es Sunnah, Alhamdulillah. Para todo el día, a lo largo de los 12 meses, el Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam nos ha mostrado cómo vivir y seguir su camino. Seguir el sendero del Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam trae, en primer lugar, bendiciones y, en segundo lugar, salud y felicidad. Todo lo bueno yace en su camino. Que Allah nos mantenga en su sendero y lejos de estas enseñanzas modernas del Shaytan y su ejército. Debemos cuidarnos de ellos. Solo quieren el mal, la enfermedad, la tristeza y la miseria; eso es lo que quieren. Pero el Profeta ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam, Alhamdulillah, nos protegerá de ello, Insha'Allah.

Hoy, alhamdulillah, es viernes. Es un regalo de Allah para el Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, y su comunidad. El Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, honró el Jumu'ah y anunció que Allah Azza wa Jalla ha elegido este mejor de todos los días específicamente para la Ummah de Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam. El viernes es algo especial, y cada noche del viernes es una noche bendita. Desde el principio – es decir, desde el Maghrib de la víspera hasta el sábado – en este día todo es de mayor valor. En este día Allah creó el mundo, y también el Día del Juicio Final ocurrirá en este día. Este día es de gran importancia para los musulmanes, pues en esta noche Allah permite a las almas de los musulmanes fallecidos visitar a sus familias. Por eso, ustedes también deberían hacerles llegar un regalo. Sin embargo, este regalo difiere de las costumbres de ciertos grupos que son incrédulos o no musulmanes. Ellos no buscan la bendición del Jumu'ah; en cambio, algunos ponen comida o alcohol en las tumbas de sus familias y creen que les beneficia. Ese es el camino de los no musulmanes. Para los musulmanes, la acción más excelente – como mencionó el Profeta, sallallahu alayhi wa sallam – es visitar las tumbas de los padres, si es posible, y recitar allí la Surah Yasin. Ese es el regalo más hermoso para ellos. Por supuesto, también pueden dar Sadaqa en su nombre. Pueden ayudar a otros con la intención de que la recompensa les llegue a ellos. El Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, dijo además: Siempre que realicen una buena acción – como rezar o ayunar – deberían dedicársela a sus padres y a sus seres queridos. Allah Azza wa Jalla les concederá la misma recompensa, sin que su propia recompensa se vea disminuida. Esto es un favor de Allah. No perderán nada con ello. Muy al contrario, ganarán. Su padre y su madre estarán felices y recibirán bendiciones. Todo esto les llega. En cuanto mueren, termina su oportunidad de acumular recompensas – como dijo el Profeta, sallallahu alayhi wa sallam –, excepto a través de estas buenas acciones que provienen de la familia u otros. Por supuesto, esto también incluye la Sadaqa Jariyah (caridad continua) y el conocimiento útil que ayuda a las personas. No el conocimiento que corrompe o daña a las personas. Allah pone todo a disposición para el bienestar de la humanidad. Allah Azza wa Jalla les llama a salvarse a sí mismos. Pero ellos se alejan. Saben que las personas normalmente huyen del fuego, pero estas personas corren directamente hacia él. El fuego no es un asunto leve; quemarse es el peor dolor para cualquiera. Incluso una herida física no es comparable con el dolor del fuego. Por esta razón, Allah Azza wa Jalla nos ordena protegernos del Infierno, mantenernos alejados del fuego. Entren en el Paraíso. Allah es misericordioso, y Él abre caminos a todos para que puedan entrar en el Paraíso, Insha'Allah. Que Allah les conceda la guía a todos ellos. Y que Allah nos proteja del mal, Insha'Allah.

Aceptar una invitación corresponde a la Sunnah del Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Alhamdulillah, siempre que nos invitan – ya sea aquí o a otro lugar – para reunirnos con nuestros hijos y hermanos, recordar a Allah, enviar Salawat al Profeta sallAllahu alayhi wasallam y reunirnos por la causa de Allah. Esta es una de las instrucciones del Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Y Allah nos acerca los unos a los otros, para que sintamos más amor, más respeto y más felicidad entre nosotros. Por lo tanto, estos lugares son sitios benditos. Porque han estado orando aquí durante muchos años, ayunando, dando Sadaqa y enseñando a niños y adultos, para que lean el Corán y escuchen los Hadices del Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Es, por lo tanto, un lugar aceptado por Allah. Especialmente en países como estos, que no son países islámicos; sin embargo, Allah Azza wa Jalla nos ha permitido hacer esto aquí. En tiempos pasados, ningún musulmán podía practicar el Islam en un país no musulmán. Pero ahora, SubhanAllah, Allah ha abierto las puertas para ello. Pero aunque esté abierto, muchas personas – o muchos seres – no están contentos con este lugar. Porque aquí, en países no musulmanes, a menudo no se menciona el nombre de Allah ni se realiza la oración como Allah ha ordenado; por lo tanto, el Shaytan está descontento con ello. Pero aquello con lo que el Shaytan está descontento, con eso nosotros debemos estar contentos. De todo lo que alegra al Shaytan, no nos alegramos nosotros. No estamos de acuerdo con el Shaytan. Estamos de acuerdo con el Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Amamos al Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Amamos a su Ahl al-Bayt y a sus Compañeros. Amamos a los Sahaba. Amamos a los Awliyaullah, los benditos, los amados de Allah Azza wa Jalla, en todas partes. Alhamdulillah, cuando la gente de aquí viaja a cualquier país, visitan de inmediato el Maqam de estos benditos. ¿Por qué? Porque Allah también allí los colma con Su luz bendita, Su Nur. Por esta razón decimos que un lugar así en estos países es una bendición de Allah Azza wa Jalla, que trae guía, Hidayah, a quienes están cerca. Y también para nosotros mismos, para que no olvidemos a Allah Azza wa Jalla y no olvidemos al Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Así que debemos ayudar con nuestras mejores fuerzas, con cualquier tipo de apoyo. Incluso si solo vienen, se sientan con la Jama'ah, recuerdan a Allah y hacen Dhikr, es algo inmenso para ustedes. No se pueden imaginar el beneficio para alguien que viene a un lugar de reunión por Allah. Puede que venga con muchas cargas pesadas, pero a través de este Majlis, esta sesión, se le caen, y Allah le concede recompensa, bendición y felicidad. Ese es el beneficio de un Majlis con Salatu 'ala an-Nabi, ya que Allah Azza wa Jalla ordena al Mu'min enviar paz y bendiciones al Profeta sallAllahu alayhi wasallam. Así que intentamos... MashaAllah, han estado aquí quizás por más de veinte años, o incluso más, creo. La gente viene cada vez: para Jumu'ah, para Eid, en Ramadán; y en todas las noches benditas celebran, creo, reuniones. Entonces, ¿para quién trabajan todo el tiempo? Para Allah Azza wa Jalla. Allah Azza wa Jalla, en Su misericordia, no se fija en pequeñeces; Él no busca faltas. Cuando vengan aquí, no piensen que se irán sin ser perdonados; Allah los perdonará. Él nos perdonará porque Él está complacido; somos como niños o algo similar. Cuando un niño hace algo mal, la gente no se enfada con él. Es todavía pequeño, muy pequeño; no hacemos nada malicioso. Así que no decimos nada al respecto; a veces incluso nos reímos de lo que ha hecho, aunque haya sido travieso. Por eso nosotros también somos como bebés, como niños, cuando venimos aquí. Hacemos muchas cosas mal, pero Allah nos perdona, y nos da y nos recompensa con todo lo bueno por Su misericordia. Hoy en día estamos necesitados en todas partes, no solo en un país como este, un país no musulmán. En todas partes la gente está ahora en la misma condición. Como es alguien en Londres, así es alguien en Beirut, y así es alguien en Berlín. Alguien en El Cairo es igual que alguien en Bristol; también en Pakistán son iguales. Porque se enseñan mutuamente a actuar igual. Siguen a su ego y piensan que es bueno; así se ha vuelto igual en todo el mundo. Por esta razón necesitamos guía, para que la gente pueda distinguir el bien del mal. Hoy en día solo enseñan cosas malas. Incluso en los lugares más remotos enseñan cosas malas, que son inapropiadas para las personas, no para los creyentes. Incluso para los animales no es bueno. Por eso Allah Azza wa Jalla busca un lugar como este, donde se reúnen los creyentes. Él colma este lugar con Su misericordia, con Su poder, con recompensa espiritual. Y esta recompensa mantiene vivo a este mundo. Sin ella no podrían poseer nada. Pues el Profeta sallAllahu alayhi wasallam dice sobre estos Awliyaullah: "Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun." Por causa de estas personas – hay Abdal, Awtad, Akhyar, estos Awliyaullah – dice el Profeta sallAllahu alayhi wasallam: Por causa de ellos Allah envía lluvia. A través de estas personas Él concede la victoria. A través de estas personas Allah da sustento. A través de estas personas sucede todo esto, por medio de Allah, por Su sabiduría. Algunas personas no están contentas con los Awliyaullah; dicen: "Son como nosotros, son insignificantes, y solo Allah da esto." Allah Azza wa Jalla, y el Profeta sallAllahu alayhi wasallam lo confirma, los ha puesto allí. La gente no busca la sabiduría detrás de ello. Él ha puesto la sabiduría en ello, para preservar esta bendición para la tierra, para los creyentes. Sin ellos solo vendría la maldición de Allah Azza wa Jalla, y el mundo entero estaría acabado, totalmente desamparado. Pero a través de estas personas Allah los bendice, y ellos esparcen esta misericordia y Barakah entre la gente. Por eso Él no envía esta lluvia u otras cosas solo para los creyentes; es para todas las personas, para los animales, para todo. Ese es su deber; hacen este trabajo por la voluntad de Allah. Allah Azza wa Jalla los ha elegido y los ha enviado al Este y al Oeste, y ellos cumplen con este deber, este trabajo. Hasta que naturalmente – ya que no viven eternamente – tienen que morir. Cuando mueren, Allah envía un sucesor para cada uno; cuando uno muere, Allah envía a otro en su lugar. Esto continúa así hasta que vengan Mahdi alayhi salam e Isa alayhi salam; ellos serán así. Y por supuesto, cuando termine el tiempo de Mahdi (alayhi salam) e Isa (alayhi salam), todos los creyentes serán retirados de la Dunya; solo quedarán los no creyentes. Buscamos su Barakah, su apoyo para nosotros, para los musulmanes, para los creyentes, especialmente para los seguidores de la Tariqa. Ellos están más cerca de ellos que otras personas; los seguidores de la Tariqa están muy cerca del Profeta (sallAllahu alayhi wasallam) y de Allah Azza wa Jalla. Por eso quizás pregunten: "¿No podemos ser nosotros también así?" Si les gusta este camino, vengan a este camino; nadie les impide entrar en este sendero. Nadie les tiene envidia; nadie los rechaza. Vengan, recorran este camino, sean amados de Allah y sean felices; sean ganadores. De lo contrario, no pierdan la esperanza y no se enfaden por cosas que no pueden cambiar. Ayer, Alhamdulillah, tuvimos el Dhikr de Khatm Khwajagan en la mezquita de Peckham. Antes de eso visitamos a un Murid, un antiguo alumno de Mawlana Sheikh – muy mayor. Y sufre una enfermedad grave. Y Mashallah, pregunté: "¿Cómo estás?" "Alhamdulillah", dijo, "estoy muy, muy feliz de verte." Dije: "Quería visitarte la semana pasada, pero nosotros..." Él dijo: "No hay problema. Lo que Allah quiere, sucede; no hay ningún problema en absoluto." "No lo veas como un problema. ¿Cómo estás tú? Yo también estoy bien." Tiene insuficiencia renal y ya no puede caminar bien. Pero su rostro era, Mashallah, como el de un león, sin miedo a nada de lo que le ha sucedido. Simplemente se ha entregado por completo, y todo el tiempo recordaba a Mawlana. Decía: "Mawlana dijo esto, hizo aquello, fuimos así con él, vinimos así." No mencionó ni su enfermedad, ni su sufrimiento, dolores ni nada. Simplemente se deja completamente en manos de Allah Azza wa Jalla. Si alguien puede hacer eso, estará muy sereno, muy feliz. Nada le afecta. Hoy en día la gente corre al médico por una pequeñez, corre al hospital, se hacen resonancias, radiografías, análisis de sangre, todo. Después dicen: "Oh, Alhamdulillah, no tenemos nada." Era solo la imaginación de que "estamos en mal estado". Y en realidad no tienen nada. Pero este hombre tiene todas las enfermedades, pero no le importa. Él dijo: "Esta es la voluntad de Allah, y Él quiere esto, y sucederá, así que no es un problema para mí". Hoy en día, la gente se queja de cosas muy pequeñas. Si se quejan... Allah Azza wa Jalla no ama a los que se quejan. Porque Él dice: "Mi siervo habla en contra de Mí; se queja". "Les di toda esta Ni'mah, todos estos dones, y aun así Mi siervo se queja". Así que Allah Azza wa Jalla no está complacido con eso. Así que, cuando tengan algo, no se quejen. Simplemente pidan a Allah Azza wa Jalla que les dé salud, sustento, felicidad con su familia y una buena vida. Y lo más importante es que les dé una fe fuerte, Iman. Una fe fuerte es lo más importante en esta vida. Sin fe no hay beneficio. Quizás una silla sea mejor que ustedes si no tienen fe. Que Allah nos dé esta fe y nos haga felices con Allah Azza wa Jalla, con todos, con el Profeta, con nuestros hermanos creyentes y Mu'min, la familia y los hijos, Insha'Allah. Son personas muy importantes; sean buenos con estas personas, Insha'Allah. Que Allah los recompense, Insha'Allah, los proteja siempre y los lleve a servir a los creyentes, a los Mu'mins. También para los no creyentes, Insha'Allah, que Allah los envíe a ustedes para pronunciar la Shahada y estar en el camino de Allah Azza wa Jalla, para estar en la casa de Allah Azza wa Jalla, Jannatul Firdaus, Insha'Allah.

En este bendito mes de Shaban, celebraremos, insha'Allah, en tres o cuatro días el 15 de Shaban, la noche de la mitad del mes. Es una noche sumamente bendita. Es tal como Allah Azza wa Jalla dice en el Sagrado Corán: "Fiha yufraqu kullu amrin hakim" (44:4) En esta noche se decide todo asunto sabio para el año venidero: qué sucederá, quién nacerá, quién morirá, quién enfermará o será rico, quién se casará y quién no; todo esto se escribe en esta noche. Por eso es muy importante; es una de las noches más significativas en la religión islámica y en el calendario. Es de gran valor, y Mawlana así como los Mashaykh siempre han prestado gran atención a esta noche. Comienza con la oración de Maghrib. Después de Maghrib leemos tres veces la Sura Ya-Sin. Antes de cada lectura, hacéis una intención (Niyya): por Rizq (sustento), por una larga vida en el Islam y por la salud... Después decimos una súplica (Dua). Más tarde en la noche, después de la oración de Isha, podéis realizar el Salat al-Tasbih. Luego podéis rezar hasta el Fajr; podéis realizar cien Rakat Nafil (oraciones voluntarias). Normalmente se debería leer un total de mil veces "Qul Huwa Allahu Ahad..." (Sura Al-Ikhlas). Pero Mawlana Sheikh nos lo ha facilitado. En la primera Rakat leéis Al-Ikhlas dos veces, y en la segunda Rakat la leéis una vez. Algunos quizás terminen en una hora, otros en una hora y media o dos horas. Podéis hacerlo con calma. No es una noche corta de verano; las noches aquí son largas. Podéis rezar, luego hacer una pausa para descansar y después seguir rezando. Será bueno para vosotros —una recompensa para todo el año— y un momento para pedir a Allah lo que deseáis. Lo más importante es ser firmes en el Islam: que vosotros, vuestra familia y todos los musulmanes lo sean y sigan el camino del Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Manteneos alejados de los malos hábitos, los malos amigos y las malas personas; mantened distancia con ellos. Eso también es muy importante. Es más importante que el dinero, más importante que el oro, más importante que cualquier otra cosa: mantenerse seguro y espiritualmente puro. Porque esta "suciedad" está hoy en día en todas partes; dondequiera que vayas, la encuentras. Os influye en todo: vuestra salud, vuestra familia, vuestros amigos; todo se ve afectado. Por eso es esencial pedir a Allah Azza wa Jalla protección contra Shaytan y su ejército. Ahora tienen un ejército enorme; el ejército de Shaytan cuenta con miles de millones. No solo uno o dos, no uno o dos millones: son miles de millones. Hay muy pocas personas buenas. Si tuviéramos mil millones de personas buenas, sería grandioso, pero no es así. Casi todos siguen a Shaytan y lo que él dice. Incluso si dicen: "No lo seguimos", la realidad muestra rápidamente que sí siguen a Shaytan y su camino. Por esta razón, la petición más importante en vuestro Dua esta noche es pedir un Iman (fe) fuerte, para nosotros, para nuestras familias, hijos, hermanos, hermanas y todos. Ese es verdaderamente el mejor regalo que podéis hacerles. Porque el Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) dijo que la oración que más probablemente sea aceptada es aquella que haces por tu amigo o hermano sin que él lo sepa; cuando pides a Allah lo mejor para él y estar unidos en el Jannah (Paraíso). Esto trae una gran recompensa de Allah, y también el Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) ama esto. Sin su conocimiento: si tu amigo está en dificultades, tiene un problema de salud o problemas con las autoridades o la gente, pide a Allah Azza wa Jalla que cree una salida y resuelva el problema. Los problemas atraen problemas; lo bueno atrae lo bueno, Insha'Allah. Así que esto es muy importante para esta noche. Además, se debe ayunar el 15 de Shaban. El Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) ayunaba tres días cada mes durante la luna llena; se les llama los "días blancos" porque la luna ilumina las noches. El Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) solía ayunar estos tres días cada mes. Por supuesto, no ayunamos cada vez, pero en ocasiones como esta deberíamos ayunar. Hay muchos Hadices sobre esta noche y este día, y sobre cómo Allah otorga Baraka (bendición) e incontables recompensas. Él da de Su generosidad. Alhamdulillah, las personas que siguen la Tariqa son bendecidas; son los afortunados. Porque capturan todo lo bueno y lo guardan en su tesoro. Hay muchos tipos de personas que no siguen la Tariqa. Hay musulmanes normales; muchos de ellos tal vez no recen o ayunen regularmente, pero siguen siendo musulmanes. Luego hay musulmanes que rezan y ayunan, pero no saben nada sobre el significado de estas noches o días benditos. Para ellos es como un día normal; realizan sus cinco oraciones. Cuando llega el Ramadán ayunan, pero después no hacen nada adicional. Eso no es un problema enorme. Pero el mal mayor son aquellas personas que impiden a otros realizar buenas acciones. Cuando te ven rezar, preguntan: "¿Por qué rezas así? ¿Por qué rezas tanto?". Eso es inaceptable. A veces eso proviene de la ignorancia; incluso afirman que esto es Shirk o Bid'ah, y argumentan así y asá. Disuaden a su propia gente, y muchas almas desafortunadas los siguen y no realizan ni Sunnah ni Nafil, ni ayunan antes o después del Ramadán. Para ellos nada es sagrado: ninguna noche, ningún día, ningunos hombres o mujeres santos, ni los Sahaba ni los Tabi'in. Muchos de ellos incluso dicen cosas sobre el Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) que no podemos pronunciar aquí; no es apropiado repetir sus palabras. Son personas dignas de lástima. Pero Alhamdulillah, tenemos la suerte de seguir el camino del Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) hasta hoy y hacer todo lo que podemos. Pedimos a Allah Azza wa Jalla aceptación. Hacemos nuestro mejor esfuerzo; no podemos lograr todo lo que el Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) realizó. Pero nuestra intención es seguir su ejemplo. "Innamal a'malu bin-niyyat." El Profeta dijo que los actos dependen de las intenciones, y Allah Azza wa Jalla confirma que la intención es decisiva. Con nuestra intención pura, Alhamdulillah, recibiremos Insha'Allah la recompensa por haber seguido toda la Sunnah del Profeta (sallallahu alayhi wa sallam). Que Allah conceda también a otras personas esta dicha de poder seguir este sendero. Siempre decimos: nuestras puertas están abiertas para todos. "Venid a Allah, que llama al Dar-us-Salam". Allah llama a la gente al Jannah, a la morada de la paz. Allah Azza wa Jalla llama a la felicidad, a todo lo bueno. El Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) llama, y nosotros seguimos ese llamado e invitamos también a aquellos que están lejos de este camino: Venid a Allah, venid al Profeta, venid al Paraíso. Estaréis en el Paraíso, en el Jannah, ya aquí en la Dunya, Insha'Allah. Este Paraíso está en vuestro corazón; así como Sayyidina Ibrahim estaba en medio del fuego y, sin embargo, para él era un Paraíso. Así puede ser también para todos nosotros. Así que llamamos a la gente: no os mantengáis lejos de esta puerta. La puerta está abierta; no seáis insensatos quedándoos fuera. Hay un dicho: Cuando Allah Azza wa Jalla da, no dudes. No te contengas. Cuando el grifo corre, llenad vuestros recipientes. No esperéis ni digáis: "Lo llenaré más tarde", porque quizás no fluya siempre. Cuando fluye, id rápido, pedid y tomad. Cuando veáis que el grifo de la misericordia está abierto, no seáis perezosos diciendo: "Puedo cogerlo más tarde". No sabes si estarás aquí más tarde, o si el grifo seguirá corriendo. Esto se aplica también a todas las cosas mundanas (Dunya). Menciono esto porque la gente a veces pregunta por el Rizq (sustento). He visto esto por escrito en uno de nuestros hermanos, que era orfebre y comerciaba con oro. Había colgado un pequeño letrero. Decía: "1. No hay crédito; no doy crédito". Y el segundo punto decía: "Cuando el grifo esté abierto, llena tu olla; no lo cierres". Déjalo abierto; no digas "Lo cerraré y lo volveré a abrir más tarde". Continuad. He oído a mucha gente decir a lo largo de los años: "Mis negocios iban bien, pero estaba cansado y quería descansar, así que cerré". Más tarde intentaron empezar de nuevo, pero nunca volvieron a tener éxito. Así que, cuando se abran puertas, continuad. Para el Rizq, para el conocimiento, para la vida; cuando las cosas van bien, no digáis "quizás esto, quizás aquello, tengo que descansar". "No debo trabajar demasiado", no. Si Allah abre para vosotros, no cerréis la puerta de Su provisión. Podríais arrepentiros más tarde. Continuad todo con constancia; eso es bueno. La constancia es la clave; no paréis, no esperéis. Mawlana Sheikh solía decir: "Nuestro camino significa esfuerzo; quien se cansa, quien se rinde, no pertenece a nosotros". No se cansen, no se detengan, no se harten. Que Allah nos dé Himma (aspiración elevada) y Quwwa (fuerza) para ser como él, Insha'Allah. Mashallah, hasta su último día tuvo Himma y no decayó. Incluso ahora, Mashallah, él envía su Baraka a la gente y los guía en sueños o por inspiración hacia la Tariqa. Él todavía nos da, Alhamdulillah, a través de su bendición. Que Allah les bendiga y bendiga este mes, Insha'Allah. Que Allah nos permita continuar sin cansarnos, Insha'Allah.

El Rajab ha pasado y estamos en el Sha'ban; ya nos acercamos a la mitad del Sha'ban. Es un mes bendito, el mes del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Alhamdulillah, es una gran Ni'mah (gracia) hacer aquello con lo que Allah se complace. Él nos ha concedido a todos esta gracia de reunirnos por Su amor, por amor al Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) y por amor a los Awliyaullah. Es muy importante dar amor y llevar alegría a los corazones de las personas. No propaguen odio ni tengan malos pensamientos. Es un gran favor de Allah, una Ni'mah —la más grande de todas—, estar bajo Su mandato y no fuera de él. Si siguen Su mandato, están a salvo. Si no están bajo Su mandato, son desobedientes, y siempre se encontrarán con problemas y dificultades. Nada resultará en bien para ustedes. Tal vez piensen en seguir a personas que dicen: «Vengan, les daremos todo; dejen este camino». Muchas personas persiguen la Dunya y abandonan lo que han practicado hasta ahora. Pero eso no les aporta nada, solo miseria; exactamente lo contrario de lo que esperaban. Y si algunos se van... que Allah nos proteja... ojalá regresen. Si no regresan, su situación es verdaderamente mala. Siempre decimos: «Allahumma thabbitna 'ala al-haqq» (Oh Allah, afírmanos en la verdad). Que Allah nos mantenga en este camino y no nos deje desviarnos de él. Esto es muy importante; debemos estar vigilantes, porque el Shaytan persigue a todo aquel que hace el bien. No se cansa, no desiste, y esto continúa así hasta el final de la vida. Por esta razón, las reuniones como esta —o donde sea que estén con otros Murids— son indispensables. Aunque sea solo una vez a la semana, o cada dos o tres semanas, deben al menos reunirse con buena gente. Para que... que Allah les bendiga, Insha'Allah. Que Él les proteja de desviarse de este camino. Que Allah nos salve.

«¡Oh, vosotros que creéis! Si un malvado os trae una noticia, verificadla, no sea que dañéis a un pueblo por ignorancia y luego os arrepintáis de lo que habéis hecho». (49:6) Allah, el Poderoso y Exaltado, dice: Si una persona poco fiable —alguien en quien no se puede confiar— viene a vosotros, tened cuidado. Llegad al fondo del asunto; verificad si lo que ha dicho es verdad o no. No toméis sus palabras al pie de la letra para luego atacar a otras personas. De lo contrario, os arrepentiréis más tarde. ¿Por qué? Porque estas personas son inocentes; no tienen nada que ver con lo que este hombre ha afirmado. Las consecuencias serán muy malas para vosotros después. Os sentiréis terriblemente mal porque actuasteis precipitadamente y sin pensar, sin comprobar si la noticia era siquiera cierta. Por eso debéis aseguraros de todo. Cuando escucháis algo, se requiere precaución. Tenéis que investigar y ver si el asunto tiene pies y cabeza. Solo entonces deberíais decidir qué hacer. Esto se aplica a todos los ámbitos de la vida. A menudo viene gente y dice: «Fuimos al médico y dijo que tenemos que hacernos esta operación». Les digo cada vez: Aseguraos; buscad la opinión de otro médico. No solo uno; preguntad a dos o tres. Si todos dicen lo mismo, entonces no tenéis otra opción. Entonces debéis ser pacientes y hacer lo que dicen. Pero no actuéis precipitadamente basándoos en una sola opinión, porque después no hay vuelta atrás. Lo lamentaréis y diréis: «¡Oh, si tan solo no hubiera hecho eso!» «¡Si tan solo hubiera preguntado a otros!» Esto se aplica a todo. Quizás conozcáis a buenas personas, pero un enemigo os cuenta algo malo sobre ellas. Os enfadáis y quizás vais y empezáis una pelea con ellas. Más tarde, cuando la verdad salga a la luz, lo sentiréis mucho. Os avergonzaréis; os sentiréis muy mal. Allah, el Poderoso y Exaltado, es nuestro Creador. Él nos guía y nos ordena hacer siempre el bien. Obedecerle y mantenernos alejados de todo mal. No os pongáis en una situación en la que se os reproche por vuestras propias acciones. Sin prisas. No seáis precipitados. Al-ajalah min ash-shaytan; la prisa proviene de Satanás. Solo debéis apresuraros en las buenas acciones. Con las cosas malas debéis tomaros vuestro tiempo; esperad. Esperad un día, diez días, un mes, diez meses; no hay problema. Eso es mejor que encontrarse en una situación difícil, en la que os arrepintáis y os avergoncéis ante la gente y ante vosotros mismos. Que Allah nos proteja de seguir a malas personas o a aquellos con malas intenciones. Que Él no nos ponga en un estado en el que Allah esté descontento con nosotros, el Profeta esté descontento con nosotros y la gente esté descontenta. Que Allah nos proteja de este mal desenlace, inshaAllah.

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) Allah 'Azza wa Jalla alaba a los creyentes; son los mejores y ocupan el rango más alto en la Presencia Divina de Allah 'Azza wa Jalla. Es importante para todos ser como aquellos que son alabados en la Presencia Divina de Allah y del Profeta – salla Allahu alayhi wa sallam. ¿Cómo podemos alcanzar este estado? Siguiendo a los Awliyaullah; ellos son quienes te guían a este alto Maqam. Porque sin ellos, nadie puede alcanzar este alto rango. Es muy raro, pero incluso aquellos [que parecen estar solos] tienen un Murshid. Llamamos a esto el camino "Uwaisi", en el que son instruidos por Sayyidina Khidr (alayhi salam). Sin un Murshid, sin un maestro, no se puede seguir verdaderamente a nadie. Quien no sigue a un maestro, su Murshid será el Shaytan. Puede pensar que lo está haciendo bien y que hace lo correcto, pero al final todo está perdido, y terminará sin Iman, sin fe. Es muy arriesgado entrar solo en un lugar peligroso; en cualquier momento tus pies pueden resbalar y caerás. Por esta razón, no te quedes sin un Murshid. Simplemente sujeta su mano con fuerza; eso es suficiente para salvarte. Sin embargo, si quieres que tu ego se agrande, entonces no sigas a esta gente; ve y haz lo que quieras. Pero al final caerás. Nadie te salvará; solo estarás con el Shaytan. Porque para el Shaytan es fácil desviarte del camino recto, hacia lo que él quiere. Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) Ciertamente, la religión ante Allah es el Islam. Quien busque un camino fuera del Islam – la yuqbalu minhu – Allah no se lo aceptará. Allah 'Azza wa Jalla declara esto en el glorioso Corán. Hagas lo que hagas fuera de este camino: estás siguiendo a tu ego, y eso es peligroso. Para aquellos que siguen a su ego, tendrá un mal final. Que Allah nos mantenga en Su camino. El camino del Profeta – salla Allahu alayhi wa sallam –, el camino de los Awliya, el camino de la luz. Que Allah llene nuestros corazones con este amor, insha'Allah, y con luz, insha'Allah.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) Esta es la orden de Allah. Los musulmanes – los creyentes – son hermanos. Deben estar unidos. Entonces Allah les ayudará. Él les concede Su misericordia. La orden de Allah es también ayudarse mutuamente, hacer el bien y apoyar al Islam así como a los musulmanes. Den limosna y háganse solo el bien unos a otros. No dejen que surja el odio ni la envidia entre ustedes. Alhamdulillah, este es un lugar bendito. Mawlana Sheikh Nazim visitó este lugar a menudo. Por supuesto, todas las personas aquí son gente de la Tariqa, alhamdulillah. Hay Naqshbandi, Qadiri, Chishti, Rifa'i, Badawi – todas estas Tariqas. Cada una tiene un Imam bendito de la descendencia del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Durante siglos han difundido luz para millones de personas. Así que no hay razón para la hostilidad entre unos y otros. Al contrario: debe haber ayuda mutua. Esto también viene de Allah; Él dio a cada una de Sus criaturas una capacidad diferente, una prueba diferente, un camino diferente. El corazón de cada persona se inclina hacia un lugar determinado. Pero lo más importante es la meta: llegar al Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Por eso, todas las Tariqas son caminos que conducen al Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Así que, si están en este camino, deben obedecer lo que el Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, dice y lo que Allah ordena. Deben mantenerse unidos. Ciertamente, cada Tariqa puede tener prácticas diferentes. Pero estas diferencias no deberían ponerlos en contra de los demás. Deben aceptar a todos. No se inmiscuyan en los asuntos de los demás. Mírense solo a ustedes mismos. Eduquen su ego en la humildad y la obediencia. No se enfaden por todo. No causen problemas a otros por trivialidades. No, eso no es bueno. Desde los inicios del Islam, Satanás nunca pudo vencer a través de un enemigo externo. Ningún enemigo que vino logró acabar con el Islam o destruir el Califato. Siempre sucedió desde adentro. Siembran Fitna (discordia) entre ellos. Entonces se dividen, lo que lleva a que los musulmanes se maten entre sí. Y solo después de eso viene el enemigo y toma el poder. Esto ha sucedido a menudo en la historia. La historia es un conocimiento muy importante. El Corán contiene "Ulumul awwalin wal akhirin". El conocimiento sobre el principio y el fin. Enseña historia y los relatos de sucesos pasados para que saquen una lección de ello. Y Allah dice: "Fa'tabiru ya ulil absar." (59:2) "Fa'tabiru ya ulil albab." Saquen una lección de ello, oh ustedes los dotados de visión, que tienen corazones para entender. Con demasiada frecuencia, el fracaso de los musulmanes en ayudarse mutuamente ha causado catástrofes para la Ummah. Justo ahora, en el camino hacia aquí, hablábamos con nuestro hermano. Pregunté: "¿Quién destruyó el Imperio Otomano?" Los musulmanes. Musulmanes – y él también era turco, como los otomanos. Los otomanos no eran solo turcos; había setenta naciones en el Imperio Otomano. Y luchaban por Allah el Todopoderoso. Aquellos que negaron su ayuda – lo que inició el principio del fin de los otomanos – eran de Crimea. Ahora luchan allí contra los rusos y otros. Luchan por Crimea y otros territorios. Todo esto fue una vez el reino de los Giray. El sultán Giray era un sultán tártaro. Controlaba todo el territorio. Ucrania, Rusia – todo eso era tierra musulmana. Eran musulmanes. El sultán otomano quería conquistar Viena en Austria. Pidieron ayuda a esta gente, y ellos dijeron: "Sí, los ayudaremos". ¿Y qué ayuda necesitaban? Solo evitar que el enemigo atacara por la retaguardia. Pero por envidia, los Giray – "Giray" significa Sultán en la lengua tártara – dejaron pasar al enemigo por sus líneas. Los derrotaron a todos, los mataron y confiscaron todo el tesoro otomano en esa guerra. Este fue el segundo asedio de Viena. El primero tuvo lugar en la época del sultán Solimán el Magnífico. Estuve en esa zona y vi hasta dónde se dice que llegó el sultán Solimán. Firmó allí un tratado – pues era un gran sultán – y luego regresó. Pero la segunda vez, esta guerra en realidad no era necesaria, pero sucedió. ¿Y cuál fue el resultado? Después de eso, los otomanos comenzaron a perder su poder lentamente. Porque el tesoro del estado se perdió y la mitad del ejército se convirtió en mártires. Apenas pudieron salvar al sultán de allí. ¿Pero qué pasó después con los Giray? Todo el territorio fue tomado por los rusos. Los mataron y les quitaron todo. Hasta el día de hoy no ha habido ningún beneficio de esa traición. ¿Por qué es así? Se debe a que los musulmanes no se ayudan mutuamente. Por esta razón decimos, aunque seamos una pequeña Jamaat: No hay razón para crear problemas por pequeñeces. Deben seguir adelante. Allah les ha dado muchos lugares. No sean envidiosos. Debemos estar abiertos a cualquiera que venga aquí y no incite Fitna contra la Tariqa. Dejen que se lleven a cabo la recitación del Corán, la lectura de Hadices, el Mawlid, el Dhikr y la Sohba. Debe continuar. Si pelean entre ustedes, vendrán extraños y los expulsarán. Puede parecer que los están ayudando, tal como sucedió con esas personas en la historia. Más tarde se apoderarán de todo y los echarán. Esto ha sucedido muchas veces en la historia del Islam. Como dije, los otomanos eran Ahlus Sunnah wal Jamaah. Defendían las Tariqas y a otros. Los otros eran igual. El Giray tártaro también era Ahlus Sunnah wal Jamaah. No era ni chiita ni wahabí. En aquel tiempo no había wahabitas, alhamdulillah. En esa zona, Asia Central o Rusia, no había wahabitas. En aquel entonces tenía otros nombres, como Kazán y otros. Cada año, los tártaros de Kazán marchaban contra Moscú, tomaban botín de guerra y regresaban. Eran fuertes porque eran Ahlus Sunnah wal Jamaah y defendían el Islam. Así que la Fitna surge también cuando la gente es Ahlus Sunnah. No eran chiitas, ni salafistas, ni wahabitas. Alhamdulillah, en ese tiempo los wahabitas no existían. Pero desafortunadamente, hoy los peores wahabitas se encuentran en esa misma área: en la región de Rusia o Asia Central. Ellos siembran esta Fitna y destruyen a la gente. Incluso hoy: si uno va allí y no es de la misma Tariqa, lo ven como un enemigo. Esta es una gran Fitna en esta región. Desde aquel tiempo hasta hoy ha crecido. Si no perteneces a su grupo, no están contentos contigo; te tratan como a un enemigo. Esta es una discordia inmensa. Por eso hay que cortarle la cabeza a la Fitna mientras es pequeña. Se dice que hay que aplastar la cabeza de la serpiente cuando es pequeña. Cuando crece, no se la puede atrapar ni cortarle la cabeza. Y su veneno se esparcirá por todas partes. Es verdaderamente un veneno terrible que se está extendiendo ahora. Así que debemos estar unidos. No hagan un gran problema de asuntos pequeños. No digan: "Ese dijo esto, ese hizo aquello". Le pedimos a Allah Todopoderoso que ponga felicidad en nuestros corazones para nuestros hermanos. Para nuestros hermanos, los mürides y todos los musulmanes. Que podamos estar a salvo de todas las cosas malas. No es fácil alcanzar este estado. Porque cuando uno tiene la intención de dar limosna o realizar una buena acción, surgen muchas cosas que quieren disuadirlo. Hay una historia... Un Imam estaba dando un discurso. Dijo: "Allah recompensará a cualquiera que done un puñado de arroz; por cada grano, Allah da una recompensa". "Quien dé trigo, harina o aceite; hay una recompensa por todo". Dijo: "Será bueno". Que hay una gran recompensa por ello. Uno de los presentes, que escuchó esto, se entusiasmó mucho. Corrió inmediatamente a casa. Recogió algo de comida y quiso irse. De repente, su esposa se paró frente a él. "¿Qué es esto?", preguntó ella. Él respondió: "El Imam dijo que debo dar esto como limosna; es muy importante". "¡Deja eso ahí!", ordenó ella. El Imam esperaba afuera. Pensó: "¿Dónde está ese hombre?". La madre de Satanás estaba allí. Ella se comportó como un Satanás. Así que siempre que uno quiere hacer algo bueno, aparecen muchos demonios. Por eso se dice: En las reuniones sin amor por el Profeta, se encuentran miles. Pero cuando uno va a una Sohba o reunión por el Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, quizás se encuentre solo el diez por ciento de esa cantidad. Antes me preguntaba por qué es así. Es exactamente por eso. Satanás no toca a esa otra gente; está contento con ellos. Él quiere que la gente huya de la recompensa, del amor por el Profeta y del amor por Allah Todopoderoso. Así que los empuja alegremente hacia ello y dice: "Sí, sí, miren, debería venir más gente". Pero a los otros les susurra: "No hagan eso, no digan Salawat sobre el Profeta". "Serán malditos, serán Mushrik, serán así, serán asá". Cuando asisten a una buena Sohba o un Majlis bendito, los atacan y les susurran dudas (Waswas). "¿Es haram lo que estamos haciendo? ¿Por qué estás aquí?". "Esa gente dijo que esto es haram, que es Shirk, y que irás al fuego". "Tu Dua no será aceptada, nunca serás perdonado". Pero todo lo que dicen es lo contrario a la verdad. Allah Todopoderoso dice: "Yo soy Ghafur (Perdonador), Rahim (Misericordioso)". Hasta tu último aliento puedes pedir perdón, y Yo te perdonaré. El Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, informó que Allah Todopoderoso dice: "Si estas personas no pecaran, las reemplazaría por personas que pequen y pidan perdón, para que Yo pueda perdonarlas". "Porque amo perdonar". Eso dice Allah. Pero ellos no aceptan lo que dice Allah. ¿Por qué? Porque son envidiosos. Están llenos de envidia. No desean nada bueno para la gente ni para nadie. La envidia es la peor cualidad. Viene de Satanás. Lleva a correr hacia el infierno. Y sin embargo, insisten en ello. Es también una cualidad del Kufr. Incluso si conoce la verdad, por envidia preferiría arrojarse al fuego antes que aceptar lo que el otro tiene. Este es un asunto importante. Por lo tanto, que Allah proteja los corazones de los musulmanes de la envidia. Proteja de desviarse de la verdad, del camino del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam. Este es el camino de la misericordia, el camino de la felicidad, el camino de las buenas nuevas. Bashiru wala tunaffiru. El Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, dijo: "Den buenas noticias y no ahuyenten". Digan a la gente que Allah perdona a todos. No se preocupen. Algunas personas vienen y dicen: "Hacemos cosas malas; quizás no podamos entrar al Paraíso (Jannah)". No, si alguien pide perdón con intención sincera, dice el glorioso Corán: "Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat." (25:70) Él transforma sus malas acciones en buenas acciones. Ya no son pecados. El pecado es eliminado, y Allah pone una recompensa en su lugar. Eso es quien es Allah Todopoderoso. Debemos agradecer a Allah. Debemos agradecer a Allah constantemente y decir: "Ash-shukru lillah, Alhamdulillah, Ash-shukru lillah". Él nos ha guiado a Su camino. Así que no dejen que surjan problemas entre musulmanes por pequeñeces. Hay algunos tontos que, cuando están enojados, dicen: "Allah puede perdonar, pero yo no perdono". Eso es... Que Allah conceda entendimiento a estas personas. Que Allah nos perdone a todos. Dependemos de Allah Todopoderoso. Que Allah nos mantenga firmes en Su camino. Para que no caigamos. Alhamdulillah, estamos con los Mashayikh, con Mawlana y la gente de la Tariqa. Que Allah eleve sus rangos. Concédenoslo por la causa de Allah. Debemos dar gracias y pedirle que nos preserve en este camino. Que Allah nos eleve más y más, inshaAllah.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) Allah Azza wa Jalla dice: «Di la verdad». Di el Haqq. Quien quiera creer, que crea. Y quien no quiera creer, es libre de no creer. Pero tú debes decir la verdad. La gente debe conocer la verdad. Después, ellos deben decidir. Pero tu deber —lo que tienes que decir— es la verdad. Díselo a la gente que pregunta. Diles cuál es la verdad; no mientas. Especialmente con respecto al Haqq y el camino de Allah. No debes añadir nada falso de tu parte. No puedes inventarte nada y proclamarlo. Sea cual sea la verdad, debes decirla. No hay razón para tener miedo. Porque si tienes miedo, tal vez no hables en el momento adecuado. Pero todos deben aceptar la verdad. Quien acepte la verdad, el Haqq, estará a salvo. Si no la acepta, no está seguro. Eso es lo que llaman democracia; esa es la verdadera democracia. Cada uno es libre de aceptar o rechazar. Pero deben saberlo. Aquí no tienen ningún problema hasta el final de sus vidas. Hasta el final de su vida tienen la oportunidad de aceptarlo. Si lo aceptan antes de su muerte, Allah les perdonará. Si no lo aceptan, el arrepentimiento será grande. No es como en la vida cotidiana: «Me arrepiento de no haber comprado eso. Estaba barato, ahora es caro». En ese caso todavía estás vivo. Pero con ese otro arrepentimiento —cuando mueres— se acabó. Así que debemos decirle esto a la gente. Deben aceptar esto. Allah te concede esta oportunidad durante toda tu vida. Puedes ser incrédulo hasta el final de tu vida. Pero no sabes cuándo terminará tu vida. No pienses que llegarás a los noventa, ochenta o setenta años. Quizás termine a los treinta. Quizás a los cincuenta, quizás a los sesenta. No tienes garantía de poder hacer lo que quieras, para luego arrepentirte y pedir perdón. No, debes pedir perdón en todo momento. No hay garantías en la vida. Solo Allah Azza wa Jalla conoce el final de la vida de un ser humano. Así que hay que estar atento y no posponerlo hasta el final, para luego decir: «Sí, tienes razón, tú dijiste eso...». Entonces quizás sea demasiado tarde. Que Allah guíe a estas personas. Y nos conceda un buen entendimiento, para que estemos en el camino de Allah en todo momento. Para que estemos atentos y no sea demasiado tarde, insha'Allah. Que Allah nos proteja de nuestro mal ego, insha'Allah.