Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Alá, el Todopoderoso y Exaltado, dice: Que cada uno haga aquello en lo que tenga conocimiento. Alá ha creado a cada ser humano de manera diferente. Él eleva a quien quiere y humilla a quien quiere. Esa es la voluntad de Alá, el Todopoderoso y Exaltado. Nadie puede ascender por su propia fuerza. Si Alá quiere elevar a alguien, crea una razón para ello. Del mismo modo, crea una razón si quiere humillar a alguien. El hombre que camina con sinceridad y honestidad en el camino de Alá, siempre asciende. Este ascenso es un ascenso espiritual. Cuando uno asciende espiritualmente, lo material pierde importancia. Alá eleva de alguna manera al siervo que debe servir. Si el hombre no quiere servir y se opone a Alá, Alá lo avergüenza y lo humilla. Tal hombre perjudica a las personas en lugar de ayudarlas. Por lo tanto, las personas deben estar con Alá. No deben involucrar al mundo en el asunto. Deben realizar su servicio por la complacencia de Alá. Deben ser útiles a las personas por la complacencia de Alá. Quien es útil a las personas es el siervo más amado y aceptado por Alá. Nuestro Profeta (la paz sea con él) dice: «El mejor de vosotros es el que es mejor con la gente». Por lo tanto, un creyente debe saber lo que hace. No debe seguir ciegamente a nadie y perecer en el proceso. El mayor ejemplo de esto son los acontecimientos que tuvieron lugar hace años. Apartar a las personas del camino, no por la complacencia de Alá, sino para beneficio propio, presentándose bien, no trae nada bueno, sino malo. Quien sirve por la complacencia de Alá, es aceptado por Alá. Porque este asunto no solo tiene una vida terrenal, sino también una vida futura. «Has desviado del camino a tanta gente en nombre del Islam», por eso se te pedirán cuentas. Has destruido tanto su vida terrenal como su vida futura; por eso tendrás que rendir cuentas ante Alá en el Más Allá. Que Alá nos proteja a todos y no nos deje seguir a nuestra alma instintiva. Nuestros Sheijs y Mawlana Sheij Nazim solían decir: Los faraones siempre están presentes. El Faraón se jactó diciendo: «Yo soy vuestro dios más grande» y pereció. Aquellos que lo siguieron, perecieron con él. Por lo tanto, la fitna en este camino es una gran calamidad. Una vez que aparece la fitna, engaña a la gente e incluso desvía del camino a los rectos. Gracias a Alá, la gente de la Tariqa no mira al mundo, sino al servicio. Quien pertenece a la gente de la Tariqa no hace daño a nadie. Aquellos que hacen el mal son los que están aliados con Satanás y su ego. Son aquellos que adoran su ego y lo consideran algo grande. Como ya he dicho, siempre hay un Faraón. Hay mucha gente que considera grande a su ego, se sobreestima a sí misma, y la gente los sigue y perece. Por lo tanto, si hay alguien que todavía tiene dudas en su corazón, que Alá lo proteja y elimine esas dudas de su corazón. El camino correcto es claro. Lo correcto es evidente. El camino de Alá, el camino de la Tariqa, el camino que llamamos Tariqa significa sendero; es el camino hacia Alá. El final de aquellos que no tienen Tariqa conduce ciertamente a Satanás. «Quien no tiene un Sheij, su Sheij es Satanás», se dice, y esa es la verdad. Que Alá nos proteja. Porque, como he dicho, Satanás no descansa; siempre está ahí. Desde Adán (la paz sea con él), Satanás tiende todo tipo de trampas, engaños y artimañas para desviar a la gente del camino. Por lo tanto, que Alá proteja, que Alá preserve de sus males. Satanás, como dijo nuestro Mawlana Sheij Nazim, nunca se jubila. Solo si se jubilara, la gente podría encontrar la paz, pero no se jubila. Por lo tanto, hay que tener cuidado. Hay muchos faraones; no penséis que se ha acabado porque uno se haya ido, todavía hay muchos. Cada vez se presentan ante la gente con diferentes formas. Por lo tanto, hay que estar atentos. Todos los días llega una queja de alguna parte: «Este hombre ha actuado así, aquel hombre ha actuado asá». Preguntad e investigad a ese hombre desde el principio, si es bueno o malo, y actuad en consecuencia. Que Alá nos proteja a todos y nos preserve del engaño. Que Alá no nos aparte del camino correcto.

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (17:9) Alá, el Exaltado y Majestuoso, anuncia en este noble versículo que el Corán es un libro que guía hacia lo más recto y verdadero. Este libro, descendido de Alá, es único en el mundo. Estas palabras benditas, con las que Alá, el Exaltado y Majestuoso, se dirige a la humanidad, han llegado a nosotros inalteradas para beneficio de todos. Todo lo que existe en el mundo, para el ser humano, para los animales, para la materia inanimada, todo tipo de conocimiento e información está contenido en él. Alá, el Exaltado y Majestuoso, proclama que Él guía por el camino más verdadero. Ahora bien, si el Corán es así, ¿cómo nos beneficiaremos de él? Algunas personas no reconocen su valor. Este Corán fue transmitido a la humanidad a través de nuestro Profeta, la paz sea con él. Fue revelado a nuestro Profeta, la paz sea con él, nuestro Señor lo recibió y luego lo mostró a la gente y se lo transmitió. Esta situación ha continuado hasta el día de hoy y continuará para siempre. Su significado, por supuesto, también nos lo explicó nuestro Profeta, la paz sea con él. Aunque nuestro Profeta, la paz sea con él, explicó la mayor parte, la gente solo pudo extraer de su conocimiento, de su interpretación, algo así como una gota de un océano. Ahora, algunas personas se levantan y dicen: «El Corán ya lo muestra todo, lo seguimos, tomamos el juicio de él». Ya cometen un error desde el principio. Este Corán nos ha sido transmitido a través de la boca bendita de nuestro Profeta, la paz sea con él. Los hadices también surgieron de su boca bendita. Es decir, la explicación del Corán se realizó a través de nuestro Profeta, la paz sea con él, y continúa haciéndose. Pero solo de la manera en que él lo mostró. Nadie puede interpretar a su antojo y decir: «El Corán dijo esto, dijo aquello». Su conocimiento es diferente. El lugar al que señala es diferente. Ciertamente, si una persona ignorante abre el Corán y dice: «Haré lo que dice el Corán», ya ha cometido un error desde el principio y ha caído en pecado. Porque la interpretación del Corán no es sencilla y no cualquiera puede realizarla. Porque con interpretaciones erróneas, la persona se perjudica a sí misma y también a los musulmanes. Pero no puede dañar al Islam. Nada puede dañar al Islam. Pero a los musulmanes sí. Porque puede tergiversar la verdad. Por lo tanto, es necesario leer el Corán como lo mostró nuestro Profeta, la paz sea con él, y seguir a los eruditos que siguen este camino. No podemos hacerlo a nuestro antojo. Si lo hacemos, caemos en pecado. Eso también existe. Nuestro Profeta, la paz sea con él, tiene un hadiz: «Nadie debe interpretar a su antojo». Quien lo hace, ha caído en pecado. Que Alá nos proteja. Estas tentaciones del fin de los tiempos son numerosas; cada día se oye algo nuevo. Es la última etapa de la ignorancia. En el fin de los tiempos, la gente ha llegado a la última etapa de la ignorancia. Lógica, razón, ya no existe tal cosa. Han contaminado todo, ahora también quieren meter mano en esto. Que Alá nos proteja. Que Alá no nos desvíe del camino recto a ninguno de nosotros.

فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ (11:112) El verso en el que nuestro Profeta (la paz sea con él) dijo: "Shayyabatni Hud" - "La Sura Hud me ha encanecido" - se encuentra en la Sura Hud. "Me ha encanecido", dijo el Profeta, la paz sea con él. Este es un verso poderoso en el que Alá el Todopoderoso dice: "Mantente en el camino recto, como se te ha ordenado". Alá le ordena esto a nuestro Profeta. La misma orden se aplica también a aquellos que están con el Profeta. Aunque el Profeta, la paz sea con él, era tan fuerte, dice: "Este verso me ha encanecido". En el cabello del Profeta, la paz sea con él, solo había unas pocas canas. Porque aunque el cuerpo bendito de nuestro Profeta era similar al nuestro, tal como Alá el Todopoderoso lo creó, su fuerza era muy grande. Mayor que la de todos los hombres. A pesar de esta fuerza, solo unas pocas canas aparecieron en el cabello del Profeta, la paz sea con él. Porque mantenerse en el camino recto es importante. Mantenerse en el camino recto es el fundamento del Islam. Quien no lo viva, no debe considerarse especial. El camino del Profeta, la paz sea con él, es el camino recto. Sin curvas, es recto y hermoso. Sin desviarse del camino. Quien se desvía del camino de Alá, se pone en peligro y perece. Que la bendición de este verso bendito, si Alá quiere, esté sobre nosotros. Mantengámonos en el camino recto, si Alá quiere. Como se ha dicho, las cualidades especiales del Profeta, la paz sea con él, son numerosas. Busiri dijo: "Muhammadun basharun wa laysa kal-bashar. Bal huwa yaqutatu wan-nasu kal-hajar". Muhammad, la paz sea con él, es un ser humano, pero no como otros seres humanos. Así como un rubí es una piedra, pero no como otras piedras. El rubí, que es una piedra preciosa, también es una piedra, pero uno solo de ellos vale todas las piedras del mundo. Nadie puede acercarse externamente al valor del Profeta, la paz sea con él, ni a su fuerza ni a su estado. Espiritualmente, es imposible de todos modos. Que Alá nos conceda su intercesión. Que nos conceda su amor, inshallah. Eso es lo más importante.

Alá, el Todopoderoso y Sublime, creó a los seres humanos como prueba e hizo de este mundo un lugar de examen. Quien haga el bien, recibirá el bien. Recibirá el bien en este mundo, y ya habrá ganado el Más Allá. Sin embargo, si actúa según su propio criterio, solo se perjudica a sí mismo. No encontrará paz ni verá nada bueno. Alá, el Todopoderoso y Sublime, nos ha mostrado el camino del bien y la belleza. Quien siga este camino encontrará paz interior. Pero quien se desvíe de este camino se inquietará y no verá ningún beneficio en él. Alá nos muestra el camino correcto en el Sagrado Corán. "Os prometo el bien, la belleza y la paz", dice Él. Alá, el Todopoderoso y Sublime, siempre quiere lo mejor para sus siervos. Satanás, por otro lado, quiere el mal, el daño y la inquietud. Se esfuerza por que el hombre haga el mal y se inquiete. Y lamentablemente, las personas tienden a inclinarse hacia él. Lo siguen y luego se preguntan: "¿Por qué me pasa todo esto?" No hay nada de qué sorprenderse: tú mismo has abandonado el bien y has seguido el mal. ¿Qué más esperas? Si el hombre sigue el camino que Alá, el Todopoderoso y Sublime, ha mostrado, nunca se inquietará. El hombre que dice: "Estoy inquieto", miente, porque no ha andado verdaderamente por este camino. Porque el camino correcto consiste en aceptar con fe todo lo que viene de Alá como "es de Alá". Si se acepta esto, todo se vuelve simple. El hombre que dice: "Soy musulmán, realizo mis cinco oraciones diarias, cumplo con mis obligaciones, pero mis asuntos siempre salen mal", su fe no es completa. Una persona con fe completa nunca siente incomodidad por los asuntos mundanos y lo que la vida conlleva. Que Alá nos conceda a todos la verdadera fe, porque esa es la mayor gracia. Si tienes esta fe, aunque no poseas nada en el mundo, serás la persona más feliz del mundo. De lo contrario, no te servirá de nada, aunque lo poseas todo, y seguirás siendo la persona más inquieta. Que Alá nos proteja. Que Él nos conceda a todos la fe completa, inshallah.

«Y di: Obrad, que Alá verá vuestras obras». (9:105) Realicen buenas obras, así lo ordena Alá; porque Alá, el Todopoderoso y Exaltado, verá vuestras acciones. Ya sea que hagan el bien o el mal, todo será presentado ante Alá, el Todopoderoso y Exaltado. Y entonces serán llamados a rendir cuentas. El hombre de hoy ha caído en un estado en el que ya no sabe lo que hace ni lo que debe hacer. Simplemente hace lo que su ego le exige. O bien realizan sus actos de culto según sus propias ideas, o bien los abandonan por completo. Piensan: «No importa» o «Eso no existe». Pero en realidad, Alá, el Todopoderoso y Exaltado, ordena: «Haced todo de buena manera». La gente de antes tenía paciencia, tenía prudencia. En todos sus asuntos, se preocupaban por lo que sería más agradable y hermoso. Prestaban atención a lo que comían, bebían, vestían y decían. Incluso el lugar donde se sentaban y la casa que querían construir, intentaban hacerlo todo de forma ordenada. Se esforzaban por hacer todo como lo había hecho nuestro Profeta —la paz y las bendiciones sean con él—, de acuerdo con su Sunna. Lo que hacían era lo mejor tanto para este mundo como para el Más Allá. Los hombres de hoy, en cambio, desde hace unos cien años, día tras día, no van a mejor, sino a peor. ¿Por qué se vuelve tan malo? Porque el hombre está sometido a su ego. El ego le hace hacer lo que quiere, diciéndole: «Será mejor, será más hermoso». Pero el resultado es peor, terrible. Por lo tanto, quien está en el camino de Alá, quien regresa a Alá y al camino de nuestro Profeta —la paz y las bendiciones sean con él—, ciertamente ganará tanto en este mundo como en el Más Allá. Obtendrá ganancias materiales y espirituales. No es necesario buscar otros caminos u otras cosas. El camino es claro, está ante nosotros. Estamos en este hermoso, iluminado y dichoso camino. No es necesario confiar en las cosas que otros nos muestran o dicen. Hay que alejarse de ellas para que no nos perjudiquen. Que Alá proteja a la gente del mal de sus propios egos y de sus actos.

Gracias a Alá, pudimos hacer visitas maravillosas en estos días benditos. Visitamos la tumba del Jeque Baba y Hala Sultan en Chipre; allí hay muchos santos y compañeros del Profeta. La tierra pertenece a Alá, el Todopoderoso y Exaltado. Él trae a quien quiere y se lleva a quien quiere; todo sucede según Su voluntad. Gracias a Alá, era un país islámico. Al ser un país islámico, no importa quién lo gobierne. Alá, si Dios quiere, pondrá a los buenos en el poder y cambiará a los malos para mejor. Así es el curso del mundo. La gente está absorta en las cosas mundanas y no sabe lo que hace. Pero quien todo lo sabe y todo lo ve es Alá, el Todopoderoso y Exaltado. Por lo tanto, no hay desesperación en el Islam. لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ (39:53) Alá, el Todopoderoso y Exaltado, dice: «No desesperéis». «No perdáis la esperanza en Mi misericordia», ordena. Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dice: «Los corazones están en la poderosa mano de Alá». En el instante que Él quiere, Él cambia los corazones del mal al bien. También puede cambiarlos del bien al mal; que Alá nos proteja de eso. Por lo tanto, hay que tener cuidado. El hombre debe ser consciente, porque Alá trata a Su siervo según su intención y su corazón. Si una persona tiene la intención: «Quiero acercarme cada vez más a Alá a través de mis actos de adoración», entonces Alá lo protege con Su permiso y no lo deja desviarse del camino correcto. Pero incluso la condición de aquellos que se han desviado del camino, Alá, el Todopoderoso y Exaltado, puede cambiarla para mejor. Ciertamente, Él guía por el camino recto a quien se vuelve hacia Él; al que no se vuelve, no lo guía. No debes desesperar. Que Alá, el Todopoderoso y Exaltado, nos guíe a todos nosotros y a toda la humanidad para mejor. Que Alá también nos proteja del mal de nuestro ego.

Nuestro Profeta, la paz sea con él, pronunció muchas palabras hermosas. Por supuesto, todas son maravillosas. Cada vez que escuchamos algunas de estas palabras, leemos algunas y recordamos otras. Una de estas hermosas palabras es: «Innama ya'muru masajidallahi man amana billahi wal-yawmi'l-akhir». Esto significa: Las casas de Alá, es decir, las mezquitas, solo las construyen aquellos que creen en Alá, en Su Profeta y en el Día del Juicio. Las personas a las que se les concede realizar esta buena acción son verdaderamente felices. Son felices porque esta buena acción que realizan nunca cesa. La recompensa por esta buena acción perdura tanto durante su vida como hasta el Día del Juicio. Porque mucha gente ha construido mezquitas y obras similares. Pero 50, 100, a veces incluso 200 años después de la muerte de estas personas, algo sucede con estas obras y son demolidas. En su lugar se construyen otros edificios. Pero Alá, el Todopoderoso, continúa otorgando la recompensa por esta obra, como si aún estuviera en pie. Por lo tanto, es una gran fortuna para quien se le concede construir una mezquita. Por supuesto, esto no se le concede a todos. Quien puede hacerlo es un siervo bendito de Alá. En todas partes, nuestros antepasados ​​otomanos y sus predecesores y sucesores crearon muchas obras. Construyeron muchas mezquitas y casas de Dios. También en nuestra isla, en esta isla bendita, es así. Si hablamos de la isla... Como dijo nuestro Profeta, la paz sea con él, esta es «Jazirat al-Khadra», la Isla Verde, una isla bendita. Millones de personas han ido y venido por ella. Vinieron buenos y malos, pero todos se han ido. Lo que queda son solo las acciones justas. Eso es lo que perdura para quienes las realizan. Por lo demás, el verdadero valor de esta isla reside en los lugares benditos a los que nuestro Profeta, la paz sea con él, se refirió. Este valor reside en las mezquitas, Dergahs y casas donde se alaba a Alá, el Todopoderoso. Por la bendición de estos lugares, incluso los visitantes de la isla obtienen bendiciones. No importa si los habitantes actuales de la isla dicen «creemos» o «no creemos». Puedes creer o no creer. Cuando llegue tu hora, tú también serás barrido y vendrá alguien más. Alá trae a quien quiere y se lleva a quien quiere. Esta oportunidad no se le concede a todos. Por lo tanto, hay que apreciar el valor. Lamentablemente, nuestra gente ha sido privada de esta conciencia. Piensan que el mundo es algo permanente. Pero como dije, el mundo no es un lugar permanente; millones de personas han ido y venido de aquí. Lo único que queda son las buenas acciones y las obras de caridad. Estas no se pierden ni se desperdician ante Alá. Inshallah, mañana en Larnaka, en Hala Sultan, hay una mezquita bendita, un legado de nuestros antepasados ​​de la época otomana. Inshallah, esta mezquita será reabierta. Incluso en los días en que esta mezquita estuvo cerrada, Alá, el Todopoderoso, continuó otorgando su recompensa a quienes la construyeron. Alá les ha otorgado la recompensa por estas buenas acciones y obras de caridad ininterrumpidamente. Que Alá nos conceda a todos buenas obras como la construcción de mezquitas. Que nuestras obras sean útiles para la humanidad, inshallah. Que la bendición de Alá sea con todos nosotros. Porque la revitalización de las obras de nuestros antepasados ​​es para beneficio de todos nosotros. Cuando una obra, una mezquita, se convierte en ruinas, la recompensa, por supuesto, sigue llegando a su dueño. Pero cuando este lugar se revitaliza, las oraciones que se realizan en él, los recuerdos de Dios y las alabanzas traen bendiciones a esta ciudad y región. Se convierten en un medio para la guía y la iluminación de las personas. Que Alá aumente el número de tales lugares. Que conceda la pronta reapertura de los deteriorados. Porque a veces pueden surgir obstáculos para estas obras, algunos en nuestras manos, otros fuera de nuestras manos... Inshallah, Alá también eliminará estos obstáculos.

Subhanallah. Alá, el sublime Creador, al-Jaliq al-Azim. Ante las creaciones de Alá, el Exaltado y Majestuoso, la mente se maravilla y admira Su dominio. De todos modos, la mente humana no puede comprender sus límites. Incluso si reunieran todo el universo, no podrían comprender la sabiduría detrás del más mínimo detalle de Su creación. Alá, el Exaltado y Majestuoso, es un Señor tan poderoso. Sin embargo, el hombre, tan pronto como aprende una o dos cosas, se cree especial e intenta elevarse por encima de los demás. Todo está escrito en el noble Corán. Todo en él es maravilloso, pero por mencionar solo un ejemplo: مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ (20:55) Esto significa: De ella, de esta tierra, Alá creó al hombre. De aquí se tomó la arcilla para Adán, la paz sea con él. Primero fue trasladado al Paraíso, pero luego fue traído de vuelta aquí. Y también él fue enterrado en esta tierra. Después de ser enterrados, la humanidad será creada por segunda vez el Día de la Resurrección. Todos nosotros, por lo tanto, hemos sido creados de este lugar, de esta tierra. El versículo dice: "De ella os hemos creado". Luego volveremos a ella y nos convertiremos en tierra. Y Alá, el Exaltado, nos creará por segunda vez, tal como la primera vez, con la misma carne, los mismos huesos, con todo lo que nos define. Entonces se cumplirá el propósito de esta tierra. En ese momento, las personas entrarán al Paraíso o al Infierno. La tierra ya no será necesaria para los hijos de Adán. Pero la creación de Alá continuará, porque Alá es el Creador. No hay ninguna regla que diga que Él no creará nada más después de nosotros. Él es al-Jaliq, el Creador incesante. Su creación continuará sin cesar. Pero nuestro lugar está aquí. De esta tierra fuimos creados y de aquí pasaremos al Más Allá. ¿Qué hacen, pues, para engañar a los ingenuos? Los engañan diciendo: "Volaremos a la Luna". Ya han dejado atrás la Luna, se les ha quedado demasiado cerca. Dicen: "Volaremos a otros planetas, a Marte, y nos estableceremos allí". ¡Qué tontería! El hombre ya es demasiado perezoso para viajar a un rincón remoto del mundo. Sin mencionar los costos... Son empresas sin esperanza. Carece de toda lógica, pero la gente lo cree. Y el hombre se deja engañar y se pregunta: "¿Qué pasará, qué debemos hacer?". Lo que sucederá está claro: fuimos creados de esta tierra, a ella regresamos, y cuando llegue el momento, seremos creados por segunda vez. Para eso no se necesita un transbordador espacial, ni un cohete, ni nada por el estilo. Alá, el Exaltado y Majestuoso, llevará a cada uno a su destino de manera perfecta. Quien esté destinado al Paraíso, llegará al Paraíso; quien esté destinado al Infierno, llegará al Infierno. Aquellos que se encuentren en A'raf, después de un tiempo de espera, encontrarán su lugar, de acuerdo con el juicio que Alá emita sobre ellos. Es decir, las historias que estas personas cuentan, como si lo supieran mejor, no tienen una base real. De hecho, Alá, el Exaltado, le da conocimiento al hombre para que reconozca su propia impotencia. Pero en lugar de reconocer esta impotencia, algunos se vuelven aún más arrogantes y soberbios a través de este conocimiento. No importa cuántos metales preciosos y joyas haya en nuestro mundo, en el cielo hay miles de millones de veces más. Pero el hombre no puede alcanzarlos. Se esfuerza y se pregunta: "¿Cómo podemos llegar allí, qué debemos hacer?". Es como si Alá nos los mostrara y dijera: "Mirad, aquí están. Venid a buscarlos si podéis". Esto significa que Alá, el Exaltado, nos da estos ejemplos para que comprendamos nuestra propia impotencia. Nos muestra estas cosas para que nos volvamos a Alá y le imploremos gracia, misericordia y perdón. Pero el diablo seduce al hombre con demasiada facilidad. Hay gente que dice ser especialmente inteligente... Precisamente ellos son los que están más profundamente engañados. Que Alá nos proteja a todos y no nos deje desviarnos del camino correcto. Porque cuando el hombre intenta cambiar la creación perfecta de Alá para supuestamente "mejorarla", solo la vuelve más fea. La convierte en una criatura inferior en todos los sentidos. Mientras Alá, el Exaltado, ha creado todo de la forma más hermosa, el diablo intenta convertirlo en la forma más fea. Que Alá nos proteja de eso. Que Alá nos preserve nuestro claro entendimiento, inshallah.

A dondequiera que vaya la familia y los compañeros de nuestro Profeta, la paz sea con él, ese lugar se llena de luz. La bendición de ese lugar aumenta. La luz espiritual de ese lugar crece. Gracias a Alá, que nuestro Profeta, la paz sea con él, llamó a esta isla de Chipre "Jazîratu'l-Hadrâ", es decir, "Isla Verde". Y así, algunos de sus compañeros se pusieron en camino para conquistar esta isla. Nuestro Profeta, la paz sea con él, vio un día esta campaña en su sueño. En aquel entonces descansaba en el regazo de Hala Sultan y sus ojos se cerraron. Cuando Hala Sultan preguntó: "Oh, Mensajero de Alá, ¿estoy yo también entre ellos?", él respondió: "Sí, tú también estás entre ellos". Poco tiempo después, los ojos de nuestro Profeta, la paz sea con él, se cerraron de nuevo. Y de nuevo tuvo un sueño y despertó con una sonrisa. Esta vez relató su sueño: "Vi a los compañeros sentados en tronos, mientras salían para conquistar Jazîratu'l-Hadrâ". Hala Sultan volvió a preguntar: "¿Estoy yo también entre ellos?", pero nuestro Profeta, la paz sea con él, guardó silencio esta vez. De este silencio, Hala Sultan comprendió que sería una de las primeras en ir allí. Y, de hecho, durante esta campaña, en la que participó a la edad de ochenta años, Hala Sultan cayó de su caballo cuando éste tropezó, y allí alcanzó el martirio. El martirio es un rango elevado. Es una posición que todos los compañeros anhelaban. Por lo tanto, el martirio nunca debe ser considerado como algo malo. Sayyidina Hamza fue mártir. Sayyidina Husain fue mártir. Muchos de la Ahl-i Beyt fueron mártires. A través del martirio, su ya elevado rango se eleva aún más. Además de su rango, también se les concedió el honor del martirio. Por eso, la gente sigue manteniéndose firme hoy en día cuando sus hijos se convierten en mártires. Encuentran consuelo en las palabras: "Nuestro hijo se ha convertido en mártir por Alá". Por lo tanto, el martirio es un rango elevado. No es correcto considerarlo como un mal final. Lo verdaderamente triste, en cambio, es lo que Sayyidina Halid bin Walid lamentó: "No hay ni un palmo de mi cuerpo libre de la herida de una espada, daga o lanza..." ...Mis heridas son graves e innumerables, y sin embargo no me convertí en mártir. Ahora muero en mi cama como un animal común". Sayyidina Halid estaba profundamente triste porque no pudo morir como mártir. Que Alá esté complacido con él. Por lo tanto, el musulmán debe ser perspicaz. Debe mirar a su Sheij, su Murshid. ¿Qué dice, qué hace, cuál es su actitud? ¿Qué es lo mejor para nosotros? Eso es lo que debe comprender. Obedeciéndole, debe esforzarse por alcanzar esta virtud espiritual. Esa es la verdadera virtud que hay que alcanzar. Hay que saber que en todo lo que Alá, el Todopoderoso, concede a Su siervo, ciertamente hay un gran bien. Que Alá eleve su rango. Hoy es el día del martirio de Sayyidina Husain, el señor de los mártires, y sus compañeros. Bebieron la copa del martirio como dulce sorbete. Mientras que tantos otros murieron en sus camas. Tantas personas no pudieron alcanzar el rango que aquellos alcanzaron. Que Alá nos haga a todos partícipes de su virtud, inshallah. Que Alá eleve su rango, inshallah. Hoy es el día de Ashura, un día muy bendito. Inshallah, realizaremos la oración de Ashura de cuatro rakat. Lo haremos todos juntos, inshallah. Después, aquellos que tengan la fuerza, deben recitar mil veces la sura Al-Ikhlas. Esto también se registrará como una buena acción en su libro de acciones. Y para hoy también se recomienda el baño completo. Para aquellos que no tienen ducha, está el mar, el clima es cálido. Subhanallah, estos días son tan calurosos como el día en que Sayyidina Husain sufrió el martirio. El clima es muy caluroso. Que Alá acepte los servicios divinos, la obediencia y las buenas acciones que realizamos, inshallah. Que Alá conceda la victoria al Islam. Por su bendición y con el permiso de Alá, todo el mundo encontrará su salvación en el Islam. Porque solo en el Islam el mundo encuentra su salvación. De ninguna otra manera es posible. Por las maquinaciones del diablo, este mundo no encontrará salvación. Con el diablo no hay verdadera paz, ni bondad, ni belleza. La salvación viene a través del Islam. Toda la belleza está en el Islam. Que Alá conceda esto a todos. Inshallah, pronto aparecerá el Mahdi, y cuando el Mahdi venga, se revelarán muchos secretos. Muchos secretos serán revelados. Cuando estos secretos sean revelados, todos verán cuánta razón tenían los seguidores de Ahl-i Sunnah y Ahl-i Tarîq, inshallah. Y, por supuesto, los milagros, la gracia y la bendición de Hala Sultan son constantes. Su influencia espiritual también está presente. Porque no yacen como los muertos en sus tumbas. A quien necesita algo y se lo pide, le dan; pero a quien no pide, no le dan nada. Por lo tanto, que Alá nunca nos prive de su ayuda. Que su bendición sea con nosotros. Que su protección y cuidado siempre estén sobre nosotros, inshallah. Que Alá haga que estos días benditos sean bendecidos, inshallah.

Que las bendiciones de este sagrado mes de Muharram desciendan sobre nosotros. Este mes posee virtudes excepcionales. Nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, anunció: Un solo día de ayuno en el mes de Muharram equivale a treinta días de ayuno. Cada día individual equivale a treinta días. Ciertamente, lo mejor es ayunar desde el comienzo del mes hasta el décimo día. Quien no pueda hacerlo, puede optar por ayunar el noveno y décimo día o el décimo y undécimo día. Esto coincide con el día de Ashura, que es un día sumamente significativo. Allah, el Todopoderoso y Exaltado, ha ofrecido este día a la humanidad como un regalo. Quien quiera puede recibir este regalo. Este regalo es para toda la humanidad. Pero, ¿cómo debe el ser humano recibir este regalo? A través de la fe en Allah, se beneficiará de este día. Así es en verdad; a nadie se le niega el beneficio de este día. No, esta bendición está disponible para todos los seres humanos. Estos días se convierten en una ocasión para creer en Allah y vivir según Sus mandamientos. Quien viva así, verá cada día lleno de virtud, recompensa y belleza. Quien descuide esto, habrá sufrido una gran pérdida. Sus días solo le traerán vanidad, incluso daño. Por esta razón, el mes de Muharram es un mes bendito. Antes de que el ayuno en Ramadán se convirtiera en obligatorio, se ayunaba en el mes de Muharram. Cuando se hizo obligatorio, esta adoración a Dios se trasladó al Ramadán. Es decir, la obligación de ayunar se estableció para el Ramadán. Como se mencionó anteriormente, los profetas alcanzaron sus rangos en el mes de Muharram, algunos recibieron la profecía. Del mismo modo, los santos alcanzaron sus rangos de santidad en el día de Ashura, es decir, el 10 de Muharram. En este día ocurrieron numerosos eventos significativos. El perdón de Adán, la paz sea con él, el desembarco del Arca de Noé después del diluvio, la salvación de Moisés, la paz sea con él, y la ascensión de Idris, la paz sea con él, todos estos grandes eventos tuvieron lugar en este día. En este día sucedieron cosas maravillosas. Por lo tanto, este es un día bendito. Nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, solía observar este ayuno. Cuando emigró a Medina y vio que los judíos también ayunaban este día, dijo: «Tenemos más derecho a este día». Para distinguirse de ellos, ayunó dos días, ya sea el noveno y el décimo o el décimo y el undécimo día del mes. Este día bendito trae consigo beneficios espirituales y bendiciones mundanas. Nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, anunció: Quien realice la ablución completa en este día, permanecerá sano todo el año. Quien se aplique kohl en los ojos en este día, no sufrirá molestias oculares durante todo el año. A quien dé limosna, se le concederá abundancia. Quien en este día sea generoso con su familia, sus hijos y parientes, y les dé regalos, verá su año lleno de bendiciones. Este mes trae consigo bendiciones espirituales y terrenales. En los mandamientos del Islam ciertamente hay beneficio, en las prohibiciones hay daño. Si el ser humano hace algo prohibido que su alma desea, tanto su alma sufrirá aún más como su cuerpo se verá perjudicado. Por lo tanto, los dones que el Islam y Allah, el Todopoderoso y Exaltado, nos han otorgado, son ciertamente beneficiosos tanto externa como internamente y producen belleza. Hoy es también el día en que el bendito nieto de nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, junto con sus compañeros, fueron martirizados. Ellos también... En el Islam, el martirio es una gran gracia para todo musulmán. Pero él es Sayyid ash-Shuhada, es decir, el Señor de los Mártires. Por lo tanto, alcanzó este rango. Con este rango, se encuentra en los grados más altos junto a la Verdad. El llanto y el duelo ocurren cuando no hay rango o contrapartida. Nuestro Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dice que el dolor que siente un mártir ni siquiera equivale a un pinchazo de aguja. Consideren entonces: Su bendita pupila, Su amado nieto, sintió la mayor alegría al ser martirizado. Sayyidina Hussein, la paz sea con él, es el nieto de nuestro Profeta. Por lo tanto, algunos ritos que no siguen al Islam y al camino que nuestro Profeta ha mostrado, no son reconocidos. Quien recurra a ellos, realiza obras vanas y no puede obtener ningún beneficio de ellas. Allah, el Todopoderoso y Exaltado, lo ha elevado a los rangos más hermosos. Que Allah nos ayude también a estar en su compañía en el Paraíso, inshallah. Eso pedimos. Que sus posiciones sean elevadas, que sus bendiciones desciendan sobre nosotros. El martirio es un rango sumamente alto. Que este martirio sea nuestro intercesor, inshallah. Que Allah haga que este día sea bendito para nosotros. No hoy, hoy es el noveno día del mes. Mañana es el décimo. Hablamos de esto para cumplir con los deberes de mañana. Además, mañana se debe realizar una oración de cuatro ciclos. Quien quiera puede realizarla en cualquier momento. Por supuesto, debe hacerse antes de la tarde, ya que después de la tarde no se realizan oraciones voluntarias. Esta oración consta de cuatro ciclos, y en cada ciclo, después de la Fatiha, se recita once veces la sura Ikhlas. Después de la oración, se recita setenta veces la súplica «Hasbunallahu wa ni'mal wakil, ni'mal Mawla wa ni'man-nasir. Ghufranaka Rabbana wa ilaykal masir». Después de eso, hay otra súplica especial. Esta súplica debe recitarse siete veces, inshallah. Que a través de esta oración, la bendición de ese día descienda sobre nosotros, inshallah. Que Allah lo haga bendito. Que las bendiciones desciendan sobre nosotros. Que también nosotros nos beneficiemos de estas elevadas posiciones, inshallah. Que las posiciones de esos profetas, santos, justos y mártires sean elevadas, inshallah.