Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Los seguidores de nuestra Tariqa Naqshbandi que vienen a esta mezquita se consideran afortunados de ser parte de la Tariqa y de encontrarse en compañía de su comunidad. La mezquita es la casa de Allah 'Azza wa-Jalla. Llama a todos a este lugar de devoción para servirle. Esto es válido para todos. Alhamdulillah, así que si encontramos una mezquita, podemos ir allí a rezar. Y, por supuesto, la oración en una mezquita trae una recompensa mucho mayor. Para los creyentes, una Zawiya o Tekke es un lugar que fortalece su Iman y difunde la luz del islam. El Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) dijo que la oración en congregación en una mezquita trae veintisiete veces más recompensa que rezar solo en casa. Por lo tanto, si encontramos una mezquita —un hermoso lugar con buenas personas—, deberíamos ir allí y no ceder a la comodidad. Mawlana Sheikh siempre solía decir que, en lugar de construir enormes mezquitas por todas partes, es preferible construir pequeñas mezquitas locales; idealmente una para cada calle. De esta manera, cuando las personas escuchan el Adhan, pueden llegar fácilmente a la congregación. Debería haber una en cada calle o vecindario para que la gente pueda participar sin esfuerzo, sin que surja la pereza. Hoy en día se construyen enormes mezquitas que, sin embargo, a menudo están lejos de la gente. Así que quien desee ir allí depende de un coche para asistir a las oraciones. Y aquellos que no tienen coche terminan quedándose en casa. Shaitan tiene muchos trucos. Uno de ellos es persuadir a la gente diciendo: "Tenemos una mezquita grande, allí podemos rezar". Pero cuando llega la hora de la oración, de repente les parece demasiado tedioso o arduo ir hasta allí. La pereza los domina y deciden no ir porque les supone demasiado esfuerzo prepararse y conducir diez o quince minutos hasta allí. Sin embargo, si hubiera una pequeña mezquita en su calle, podrían simplemente ponerse una chaqueta rápidamente y unirse a la congregación sin esfuerzo. Cuando el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) emigró de La Meca a Medina, construyó una mezquita incluso antes de haber llegado propiamente a Medina. Esta fue la primera mezquita en el islam. Más tarde construyeron la Mezquita del Profeta, Al-Masjid an-Nabawi. Él mismo ayudó en la construcción y cargó piedras y madera para erigir la mezquita en Medina. Él estaba allí junto con todos los Sahaba. Ellos arrimaron el hombro y así se ganaron esta honorable mención. Todos los Sahaba cargaron barro, piedras y madera para erigir la primera mezquita del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Aunque era un edificio antiguo y hoy en día ninguno de ellos vive ya, todavía se recuerda a quienes lo construyeron. Son inolvidables en la presencia divina de Allah 'Azza wa-Jalla, y los musulmanes tampoco los han olvidado. En un Hadiz, el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) explicó que Allah recompensará con una casa en Jannah a quien aporte aunque sea una sola piedra para la construcción de una mezquita. Es una inmensa recompensa y un gran favor de Allah permitir a alguien construir un edificio así. Quien hace esto está verdaderamente bendecido. Hay cientos de miles de millonarios que podrían construir una mezquita, pero no dan ni un solo centavo para ello. Son verdaderamente dignos de lástima. Allah mira con total misericordia a la congregación en la mezquita que Le es obediente y muestra respeto al Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) así como a los demás creyentes. Él está complacido con ellos y los colma con Su recompensa y Su misericordia. La mezquita es un centro de formación y educación que enseña a los creyentes desde la infancia a amar este lugar sagrado. Esto es de enorme importancia. No se trata solo de construir una mezquita y poner guardias en las puertas que solo dejen entrar a quienes les agradan y rechacen a los demás. Se debe comprender que es un centro de educación para los creyentes, y eso desde la niñez. La congregación debería animar a los niños a venir a la mezquita. Deberían alegrarse de estar en la mezquita. He conocido a muchas personas de treinta o cincuenta años que me han dicho: "Fui una vez a una mezquita y unas personas mayores me pegaron. Después de eso, nunca volví". Dejad que los niños vengan y jueguen aquí; dejadlos gritar, reír y saltar de un lado a otro. No hagáis nada que les infunda miedo hacia este lugar. A quien no le guste esto, simplemente que no venga. Podéis quedaros en casa, sentaros en una habitación y cerrar bien la puerta. Allí nadie os molestará. Allí estaréis completamente solos. Para esas personas es verdaderamente mejor quedarse en casa. Es mejor que una sola persona intolerante se vaya de la mezquita a que cien niños sean ahuyentados. Estos niños son los futuros hombres y mujeres de la comunidad. Son la congregación del mañana. Es mejor que se vaya una persona gruñona a que huya toda nuestra futura congregación y desarrolle odio hacia el islam, la Tariqa y hacia Allah. Este enfoque está en perfecta armonía con las enseñanzas del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Una vez, mientras daba la Khutbah, entró su nieto, Sayyidina Hussein. El Profeta bajó del Minbar, lo besó y lo subió consigo al Minbar. Precisamente hoy en día —ya sea aquí o en casi cualquier otra parte del mundo— la situación es casi la misma. Si a un niño se le echa de la mezquita, afuera hay cientos de miles de demonios esperando tan solo atraparlo y llevarlo por el mal camino. Si tienen experiencias negativas en la mezquita, será muy difícil hacerlos volver a este lugar bendito. En especial las mezquitas de Ahlus Sunnah wal Jama'ah deben tratar a nuestra juventud con más tolerancia. De lo contrario, grupos descarriados los monopolizarán y los convertirán en enemigos de la Tariqa, de las escuelas jurídicas, de los Sahaba, de Ahl al-Bayt e incluso del propio Profeta. Les enseñarán mal comportamiento y creencias corruptas. Sin embargo, si la juventud está firmemente arraigada en la mezquita, se convertirá en un enorme pilar para el islam. Estos jóvenes serán una fuerza positiva, no solo para el islam, sino para toda la humanidad. Servirán como buenos ejemplos a seguir, que guiarán a las personas por el camino correcto. Conducirán a otros por el camino de la misericordia, las bendiciones y todo lo bueno. Cuando observamos la historia de los Sahaba, uno podría pensar que todos tenían ya 30, 40 o 50 años. Pero la mayoría de estos Sahaba, que más tarde se convirtieron en los líderes de la Ummah, en realidad eran todavía muy jóvenes. Muchos tal vez tenían apenas 15, 16 o 17 años. Pero cuando uno escucha sus historias —cómo guiaron a su pueblo al islam, apoyaron al Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) y lucharon a su lado contra los enemigos... ...le da a uno la sensación de que debían de tener al menos 30 años. En verdad, sin embargo, la mayoría de ellos solo tenían 15, 16, 17 o 18 años. Todos ellos eran alumnos del mejor maestro de todo el universo: el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Lo amaban desde lo más profundo de su corazón, y él les enseñó modales nobles. Antes habían sido habitantes del desierto. No sabían nada sobre el verdadero respeto; solo respetaban el poder, la riqueza y la fuerza. Incluso su respeto era solo superficial, principalmente para parecer superiores a los demás. No poseían en absoluto un buen Adab ni un comportamiento decente. Eran ásperos como la madera o la piedra, y carecían por completo de buenos modales. Pero el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) les enseñó el buen comportamiento, y así se convirtieron en las personas más cultas y bien educadas. Estas personas ascendieron desde el escalón más bajo hasta el rango más alto que un ser humano puede alcanzar. Esto se refleja en el dicho del Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam): "Ashabi kan-nujum, bi ayyihim iqtadaytum ihtadaytum." "Mis compañeros son como las estrellas; a quienquiera de ellos que sigáis, seréis bien guiados." Cuando algunos politeístas vinieron y vieron al Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) hablando en la mezquita, describieron a sus compañeros como tan profundamente silenciosos e inmóviles que un pájaro podría haber aterrizado sobre sus cabezas sin asustarse. Así de inmenso era su respeto por el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Semejante nivel de disciplina carecía completamente de precedentes para la gente de aquella región. Una vez, mientras los Sahaba rezaban, escucharon un ruido y vieron a un beduino orinando en la mezquita. Para el beduino eso era algo completamente normal. Pero el Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) le corrigió amablemente. Cuando los Sahaba se enfadaron con el hombre, el Profeta les indicó que lo dejaran en paz, que le advirtieran suavemente para la próxima vez y que simplemente lavaran el lugar con agua.

الخير في ما اختاره الله "El bien reside en lo que Allah ha elegido". Esto es lo primero que las personas de nuestra Ṭarīqah deben aprender después del Adab. Pase lo que pase: es exactamente lo que Allah ha dispuesto para nosotros. Y precisamente eso es lo mejor. Por supuesto, es muy fácil decirlo, pero actuar en consecuencia no es en absoluto sencillo, sino muy difícil. Si interiorizas esto, te entregas y no te complicas la vida a ti mismo. Esto es exactamente lo que el Profeta ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam anunció a todo el mundo, especialmente a los reyes y gobernantes en las cartas que les enviaba. El Profeta ṣalla Llahu ‘alayhi wa-sallam dijo: "Aslim Taslam" – "Entrégate y encontrarás la paz". Si el jefe de Estado acepta esto, todo su país vivirá en seguridad, será feliz y bendecido. Por esta razón, han difundido este principio tanto como ha sido posible. El Profeta sallAllahu alayhi wa sallam, los Sahabah y los creyentes que les siguieron siempre se esforzaron por llevar este mensaje a todo el mundo. Enseñaban esto para proteger a las personas de la opresión y de la gente malvada, y para librarlas de un mal final. Hacen todo lo posible para salvar a las personas. Precisamente eso es el islam: lo que el Profeta sallAllahu alayhi wa sallam nos enseña. Y este es exactamente el camino que seguimos en la Ṭarīqah y en el sufismo. El islam es la religión de Allah. Y, por supuesto, también la religión de todos los profetas. Todos los profetas pertenecían al islam. Aunque hoy en día se les llame judíos, cristianos o de otra forma, la verdadera religión es el islam. Islam significa aceptar lo que dice Allah. Y lo difunden porque las personas lo necesitan tan urgentemente como la comida, la bebida y el aire para respirar. Pero mucho más importante que estas cosas es aceptar a Allah, entregarse a Él y aceptar todo lo que proviene de Él. Sin embargo, se presenta al islam bajo una luz muy negativa, especialmente en Europa: a dondequiera que vayamos. Transmiten la imagen de que el islam es una religión sumamente violenta que no respeta los derechos humanos. Pero quienes afirman tal cosa sobre el islam son hipócritas. ¿Por qué afirman tal cosa? Porque solo siguen a su ego. Simplemente hacen lo que le place a su ego. Después lo encubren atacando en su lugar a los musulmanes y al islam. Utilizan una enorme manta como tapadera para ocultar sus crímenes, su hipocresía y todas sus malas acciones. Lo cubren todo con esta gruesa manta de mentiras. Y esta manta pesa mucho; las pobres personas simplemente no logran quitársela de la cabeza. Pero finalmente esta manta será retirada. La verdad saldrá a la luz, y todos la aceptarán y serán felices por ello, insha'Allah. Como ya se ha dicho: por supuesto, Allah lo dirige todo. Cuando llegue el momento adecuado, todo esto desaparecerá y todo volverá a resplandecer en la luz. Insha'Allah, creemos en ello y lo aceptamos. Y, insha'Allah, oramos para que este velo sea levantado y las personas encuentren la verdadera felicidad, insha'Allah.

Alhamdulillah, nos reunimos de nuevo. Allah nos ha dado la vida. El tiempo pasa realmente rápido. Ya han pasado siete años desde que estuvimos aquí en Holanda. Es nuestro deber llamar a la gente a la fe, visitarlos y guiarlos a la Tariqah, al Islam. Pero como solo somos humanos, no podemos estar juntos ininterrumpidamente. Naturalmente, muchas personas viajan a través de Estambul durante sus vacaciones de verano, nos visitan brevemente y luego continúan su viaje hacia sus pueblos o ciudades. Sin embargo, esto concierne tal vez solo al cinco por ciento de la Jama'ah, o incluso menos. La mayoría está aquí; no pueden estar con nosotros ni vernos. Por eso damos gracias a Allah, alhamdulillah, de que nos volvamos a ver ahora. Esa es la tarea de todos los profetas: viajar por todas partes y hacer un llamado a la gente. Nosotros seguimos su ejemplo. Seguimos su ejemplo y con ello revivimos una Sunnah. Allah nos concede recompensa y fuerza espiritual por ello. El Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam dijo: Cuando un musulmán visita a su hermano musulmán, Allah le da una recompensa por cada uno de sus pasos, le perdona un pecado y lo eleva un grado. Y esto, naturalmente, se aplica a la mayoría de ustedes. Puesto que han venido a visitar a su hermano en la fe y son musulmanes ellos mismos, Allah concederá esta recompensa a la mayoría de ellos, insha'Allah. Y esto también es una Sunnah que Mawlana Shaykh Naẓim mantuvo durante toda su vida. En los últimos casi 25 años, él vino una y otra vez a Europa y viajó por aquí. Desde que Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah le dio la Ijazah para ser un Shaykh, estuvo viajando constantemente. Naturalmente, cada uno de los Awliya'u Llah, de los Mashayikh, tiene su propia forma de proceder. Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah, por el contrario, nunca viajaba. Pasó la mayor parte del tiempo en Damasco. También viajó a Makkah y Madīnah para realizar la Khalwah y el Ḥajj. Pero muy al principio lo envió a Chipre para invitar a la gente a la Tariqah y guiarlos por el camino del Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam. Por eso intentamos, insha'Allah, seguir su camino, y él nos concede su apoyo en ello. El día de hoy es, alhamdulillah, el cumpleaños de Mawlana Shaykh: el 21 de abril. En su nacimiento en el año 1922, Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī todavía vivía. A través de la Karamah de los Awliya'u Llah, le dijo a Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah: "Hoy uno de nuestros hijos ha venido a este mundo. Él será un gran servidor para la Tariqah, la Sharī’ah y el Islam. Miles de personas encontrarán el camino al Islam a través de él." Alhamdulillah. Mawlana Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī incluso describió su rostro y su carácter, y eso exactamente el día del nacimiento de Mawlana Shaykh Naẓim. Masha'Allah, Mawlana Shaykh vivió casi cien años. Con las enseñanzas de Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah y todo el conocimiento transmitido: nunca hubo nadie que dispusiera de tal conocimiento y un rango tan elevado. A veces nos encontramos con Mashayikh u otras personas que tienen algo oculto o evidente en sí mismos, que saben ciertas cosas o tal vez no. Pero en Mawlana Shaykh, Masha'Allah, todo era perfecto; ya sea en las ciencias, la Sharī’ah o la Tariqah. En todas estas áreas él pertenecía a la cima absoluta. Un "Warith Muhammadi Haqīqi" – "Un verdadero heredero muhammadí". Alhamdulillah, él nunca dijo: "Estoy cansado de recibir gente". Hasta sus últimos días recibió a la gente, les enseñó, habló con ellos y rezó por ellos. Cada día decía: "Mi intención es destruir el Kufr. Esa es mi Niyyah, mi propósito". Lo repetía todos los días de nuevo. Y esta noble intención es una valiosa enseñanza para nosotros. Porque la intención es decisiva, y Allah nos recompensa por ello. Esta es también una guía para nosotros para obtener recompensas. Porque se dice: "Niyyatu l-mar’i khayrun min ʿamalih." La intención de una persona es mejor que su acción. Él también tenía la intención y hablaba de establecer cuarenta mil Zawiyahs, es decir, Dergahs. Porque una Dergah, Zawiyah o mezquita es un refugio para los creyentes, un lugar donde la gente se reúne. Todas las Tariqahs tienen tales lugares de reunión, para que las personas puedan conocerse entre sí y escuchar a su Murshid, el Shaykh. Se trata de familiarizarse unos con otros y acercarse mutuamente. Y eso solo es posible de esta manera. Porque el Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam dijo que los Mu'mins son como un solo cuerpo; si una parte del cuerpo sufre, entonces todo el cuerpo sufre con ella. De esta manera se dan cuenta de lo que otros necesitan o lo que se debe hacer. Todo esto, cada buena enseñanza, se transmite en la Dergah y la Zawiyah. Y allí la gente llega a conocerse. Si las personas fueran extrañas entre sí, no creerían ni seguirían a nadie que simplemente les pidiera algo. Pero en la Zawiyah o Dergah están familiarizados unos con otros. Precisamente por esta razón pueden ayudarse mutuamente. Y allí debe enseñarse el bien. Allí la gente puede preguntar qué es correcto y qué es incorrecto. Porque mucha gente difunde afirmaciones sobre el Islam que en absoluto pertenecen al Islam. Esto lleva a que las personas se aparten del Islam. Así que en la Dergah se enseña lo que es verdaderamente correcto. Lo más importante para la época actual es, por supuesto, lo siguiente: muchos preguntan por la situación mundial, qué ha pasado y qué pasará aún. Lo que deben hacer es esto: no crean a la mayor parte de lo que ven o de lo que se cuenta sobre los acontecimientos. Simplemente deben mantener la calma. Porque muchas personas guiadas por el Shayṭan intentan instigar a los musulmanes. Quieren incitarlos a salir a las calles, destruir cosas, lanzar piedras, gritar y cosas similares. Al final todo resultará ser un juego falso, y no tendrá un buen final para esas personas. Esa es la forma de actuar de los no musulmanes. Mawlana Shaykh solía decir: Siempre que un musulmán esté afligido, debería ir a la mezquita. Hagan Tasbīḥ y digan Du'a', para que Allah los apoye en sus asuntos y los proteja. Pero si se les dice eso hoy, se enojan y piensan: "No nos estás apoyando". Sea lo que sea que uno apoye ahora, nos encontramos en la época del Shayṭan. Allah ‘Azza wa-Jalla dice: 'Wa La Tulqū Bi’aydīkum ‘Ila t-Tahlukah' (Corán 02:195). No se arrojen a sí mismos a la perdición. Por lo tanto, si causan disturbios, esto solo los pone en peligro y no tiene ningún beneficio. Todo ocurre únicamente según la voluntad de Allah. Y vivimos en los últimos tiempos. Ningún arma puede detener estos desarrollos; solo Sayyidina Al-Mahdi ‘alayhi s-salam, insha'Allah. Porque todo debe suceder en armonía con la sabiduría y la guía de Allah. También el Profeta ṣallá Llahu ‘alayhi wa-sallam se mantuvo oculto hasta que llegó el momento oportuno para él (sallAllahu alayhi wa sallam) de aparecer y llamar a la gente a la fe. Por eso, la gente de la Tariqah se guía estrictamente por lo que nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) ha enseñado. La época actual son los últimos tiempos, el tiempo de la Fitnah. Por lo tanto, aconsejamos a nuestra gente, a la gente de la Tariqah, que mantengan la calma, que recen y hagan Du'a', para que Allah nos salve a nosotros y al mundo entero, insha'Allah. Allah dice: 'Faşbir ‘Inna Waada Allahi Ĥaqq' (Corán 30:60). Allah dice: Sé firme; la promesa de Allah es verdadera. Y esta "Waad", la promesa de Allah, dice que el mundo entero aceptará el Islam, insha'Allah. Este es el único camino seguro para la humanidad. Ya se ha intentado todo, todo tipo de camino, tanto bueno como malo. Todos lo han intentado. Han matado a millones de personas, han torturado y oprimido a las personas. Se probaron muchos sistemas diferentes, pero ninguno de ellos ha funcionado. El único camino para salvar verdaderamente a la humanidad es el Islam. Insha'Allah. Un creyente, un Mu'min, debe aferrarse a esto y no debe perder la esperanza. Si eres consciente de esto, encontrarás paz interior y serás recompensado, porque esperas pacientemente el alivio por parte de Allah. Que Allah haga que estos días amanezcan pronto, insha'Allah.

As-Salamu ‘alaykum wa raḥmatu Llahi wa barakatuh. Bienvenidos. Les doy las gracias. Han venido por la causa de Allah. Que Allah los bendiga, inshaaLlah. Este es un lugar bendito en el corazón de París. Este es un regalo de Allah para los musulmanes y para aquellos que en el futuro aceptarán el islam. Vine aquí por primera vez hace casi 30 años. Cuando vimos esta mezquita por primera vez, fui sumamente feliz de ver este maravilloso edificio, que fue convertido en una casa de Allah, ‘Azza wa-Jalla. La construyeron con dinero puro; en aquel entonces todavía no había dinero del petróleo. Era, alhamduliLlah, exclusivamente dinero puro y honesto. Por eso une los corazones de las buenas personas. Aquí encuentran su felicidad, y Allah está complacido con ellos. Muchas personas encuentran el islam en este lugar. Allah les concede Hidayah. Comienzan una nueva vida. Una vida llena de luz, Nūr, que emana de este lugar. Porque esta belleza es el corazón del islam: belleza en todas las cosas. El Profeta sallAllahu alayhi wa sallam dice: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ» «Allah es hermoso y Él ama la belleza». Por lo tanto, este es un asunto muy sutil. Muchas personas dicen que las mezquitas no se deben decorar, sino que simplemente deben dejarse de piedra desnuda, no poner nada dentro y mantenerlas sencillas. Eso no corresponde al islam. El camino del musulmán, el camino del Profeta sallAllahu alayhi wa sallam, es honrar este lugar. ¡Decoras tu propia casa, la haces hermosa y acogedora, pero luego dejas la mezquita, la casa de Allah, sin ninguna belleza! El Tasawwuf, la Ṭarīqah, es el camino del Profeta sallAllahu alayhi wa sallam. Y allí se sabe cómo atraer a las personas, acercarlas, guiarlas hacia el islam y convertirlas en musulmanes. Hay algo que estas personas no entienden, pero que puede motivar a muchas personas a aceptar el islam. En la Ṭarīqah se entiende esto. Me gustaría contar una anécdota que vivimos con Mawlana. En el año 2001 emprendimos nuestro último viaje largo con Mawlana. Viajamos por casi la mitad del mundo, desde Uzbekistán hasta Malasia, Indonesia, Singapur y de allí a Tokio. Una noche en Tokio visitamos un barrio antiguo, y nos hablaron de una mezquita allí que había sido construida por turcos. Estaba pensada para los musulmanes y se la habían entregado a los tártaros. El gobierno turco la reconstruyó en estilo otomano; era hermosísima. Dijeron: «Muchas personas van allí. Los llevaremos allí para que puedan ver esta hermosa mezquita. Muchos japoneses disfrutan de esta mezquita; vienen a visitarla». Allí rezamos la oración de ‘Isha con Mawlana, y después él dio una vuelta para ver la mezquita. Allí había tal vez siete u ocho japoneses. Ellos también caminaban por ahí y lo observaban todo. Después se acercaron a nosotros e hicieron preguntas. Preguntaron por el islam y quisieron pronunciar la Shahadah. Así, la belleza del edificio atrajo a estas personas, les trajo Hidayah y les otorgó la felicidad eterna. Por eso la Ṭarīqah, el Tasawwuf, es el verdadero corazón del islam. Que Allah los bendiga. AlhamduliLlah, todos nos encontramos en este camino. InshaALlah también nosotros seremos una guía hacia la Hidayah para los demás, inshaALlah. La gente del Tasawwuf encuentra su felicidad aquí y también en el Más Allá, alhamduliLlah. Que Allah los bendiga. Que Allah los una a todos eternamente, inshaALlah.

Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. „Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān.“ (5:2) Nuestra Tariqah llama a las personas a unirse para ayudarse mutuamente y a sus semejantes. Tariqah significa guiar a las personas a vivir como seres verdaderamente humanos. Humanidad significa no causar sufrimiento a nadie. La primera y más importante enseñanza de la Tariqah es el Adab, el buen comportamiento. Por eso educamos a las personas para que abandonen las malas cualidades y adquieran un buen comportamiento. Alhamdulillāh, que Allah los bendiga por esta inauguración de hoy de la nueva Dergah. Y que Él bendiga a la dama —rahmatu Llah alayha, que Allah se apiade de su alma— que donó esto. Esta es una Zāwiyah, o como también la llamamos: una Takkiyyah o Khanqah de la Tariqah. Es un lugar para servir a las personas y a toda la humanidad. Alhamdulillāh, Allah recompensará eternamente a esta dama por ello. Porque durante mucho tiempo no tuvieron un lugar como este. Tuvieron que mudarse constantemente de un lugar a otro. Pero ahora, alhamdulillāh, tenemos algo fijo. Esto sigue la instrucción del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, de crear un lugar para las personas donde encuentren todo lo que necesitan: para aprender y seguir el camino. Ustedes viven aquí, por supuesto, en un país no musulmán. Sin embargo, al igual que en los países musulmanes, aquí las puertas están abiertas para todos. Quien desee recibir bendición y luz espiritual puede venir, preguntar y aceptarlo, inshaAllah. Y la bendición más valiosa de todas es la espiritual. Tener esta bendición —ser un creyente y poseer verdadera fe— es lo más preciado del mundo. Por eso rezamos a Allah para que Él haga de este lugar una luz para toda Francia, inshaAllah. Y para que Él proteja a todas las personas de Shayṭān y sus seguidores. Que Allah los bendiga. Allah no olvida nada. "Faman ya‘mal mithqāla dharratin khayran yarah. Wa man ya‘mal mithqāla dharratin sharran yarah." (99:7-8). Incluso el peso de una diminuta mota de polvo de bien será recompensado. Nada queda sin recompensa; absolutamente nada se olvida. Esta es una gracia de Allah. Lo que Él quiera, lo lleva a cabo. Y alhamdulillāh, esta inauguración ahora se ha hecho realidad. Alhamdulillāh. Muchas gracias. Que Allah los proteja a ustedes y a sus hijos, y haga de ustedes una guía para los demás. Que inshaAllah estén siempre en el camino correcto: el camino de nuestro Profeta ﷺ, el camino de Allah. Y que sean un ejemplo brillante para los demás. Como dijo el Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam: "Aṣhābī kan-nujūm, bi-ayyihim iqtadaytum ihtadaytum." — "Mis compañeros son como las estrellas. A cualquiera de ellos que sigan, estarán bien guiados." InshaAllah, seguiremos el ejemplo del Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam. Lo mejor para un musulmán es seguir al Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, en todo, y eso es exactamente lo que hacemos, inshaAllah. Que Allah los bendiga, los proteja de todo mal y les dé solo lo mejor. InshaAllah este lugar estará lleno de bendiciones y bondad, y que vivan con salud, bienestar y paz. Y que inshaAllah estemos siempre unidos, junto con Mawlānā Shaykh y el Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam, en el Paraíso.

¡Que sea un mes bendito! Desde ayer por la noche nos encontramos en el mes de Dhul-Qada, hoy es su primer día. Gracias a Allah, con esto han comenzado los meses sagrados. Son tres meses en total. Estos meses son especialmente benditos para la bendita época de peregrinación. El designio y la sabiduría de Allah, el Exaltado, son infinitos. Gracias a Allah, que estos meses estén llenos de bendición y gracia para nosotros. Nuestro amado Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) realizó el Hach solo una vez, y esa fue su peregrinación de despedida. En esta peregrinación nos mostró y enseñó todo lo que se debe hacer en ella. El camino de nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) es el Corán, es el camino del Corán. Nadie podría explicar el Corán mejor y más hermosamente que él. Hoy en día aparecen personas que dicen: "Solo leeremos el Corán y lo seguiremos únicamente a él". Sin embargo, ni siquiera entenderías correctamente el contenido de un periódico, pero te atreves a rechazar a nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Hay personas muy necias. Que Allah nos proteja de estas personas irracionales e ignorantes que llevan a otros por el mal camino. Por lo tanto, honrar estos meses benditos significa también honrar a nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) y amarlo. Estas personas no son sinceras ni veraces; solo intentan descarriar a la comunidad. Gracias a Allah, amamos y honramos todo lo que hizo nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) y a todos los que él amó. Ese es nuestro camino. Esa es la verdadera fe, ese es el verdadero Islam. Quien se desvía de él cae presa de Satanás, que Allah nos proteja de ello. Por eso se necesita un guía espiritual y un camino claro; a eso hay que aferrarse. Que Allah nunca nos aparte de este camino. Insha'Allah, hoy nos ponemos nuevamente en camino hacia nuestros hermanos en la fe; nuestros hermanos y hermanas en aquellas regiones, que no hemos visitado en mucho tiempo, ya nos están esperando. Que Allah también los ayude, porque curiosamente allí también hay personas que, aunque se llaman a sí mismas musulmanas, se han desviado del camino correcto. Las personas de allí se han convertido en una comunidad que ya no muestra respeto hacia nuestro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam). Por la razón que sea, Satanás parece poder atraerlos a su trampa con mucha más facilidad allí. Las artimañas de Satanás son numerosas, que Allah nos proteja de ellas. Por lo tanto, nuestros hermanos en la fe allí deben alegrarse e, insha'Allah, su número seguirá creciendo. Que nunca se desvíen del camino correcto ni caigan en ninguna artimaña de Satanás, insha'Allah. Que Allah nos proteja y nos ayude siempre. Que nuestro viaje sea bendito, insha'Allah.

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh۔ Me alegra estar aquí de nuevo después de dos largos años, pero no me parece que haya pasado tanto tiempo. A menudo teníamos la intención de venir a París, pero al final siempre viajábamos a otro lugar. Este es un lugar importante para la orientación mundana de las personas. No se trata de cosas buenas; en su mayoría, solo sirve para dirigir el ego de la gente. Hoy en día marcan la dirección a través de la moda, y eso obviamente no es especialmente importante. Para las personas es solo una envoltura externa. Uno puede transformarse constantemente en algo nuevo con ella. Pero todo eso solo sirve al ego: para satisfacer el propio ego. Como nunca encuentran lo que realmente buscan, se esfuerzan desesperadamente por encontrar otras cosas, pero al final no tienen éxito. Simplemente se le muestra algo a la gente y se le dice: "Esta es la nueva tendencia, tienen que tenerla", y con eso la gente ya es feliz. Cuando uno complace el ego de alguien —especialmente el ego inferior—, eso lo hace muy feliz. Cuando uno dice: "Oh, eres tan amable, eres tan bueno, eres muy inteligente", oh sí, eso alegra mucho a la gente. Hay una historia famosa de Mawlana. La contaba a menudo, y encaja muy bien con este mundo de la moda. Mawlana decía que había leído esto en la escuela durante su juventud. Érase una vez un rey. Este rey nunca estaba satisfecho con su ropa. No importaba qué nuevo sastre acudiera a él, nunca estaba contento con su trabajo. Le traían las prendas más hermosas, las mejores telas, simplemente de todo. Nunca estaba satisfecho. Decía: "No, quiero algo que nadie haya poseído nunca antes". Así transcurrió mucho tiempo. Y cuando dos estafadores se enteraron de esto, tramaron rápidamente un plan. Llegaron viajando en un carruaje de caballos y trajeron algo especial. Dijeron: "Hemos oído que el rey quiere una prenda que nadie más tenga". "Por eso hemos traído nuestra maquinaria para fabricar una tela muy especial y única para el rey". "Esta, sin embargo, es muy cara, por lo que probablemente solo el rey pueda permitírsela". Cuando el rey escuchó esto, se alegró muchísimo. Los mandó llamar y les preguntó: "Vengan y cuéntenme qué tienen planeado y de dónde proviene esta tela". Le dijeron al rey: "Oh, somos maestros absolutos en nuestro oficio. Fabricamos esta tela a partir de la luna". "Por eso necesitamos una gran habitación para nuestro telar, y la fabricación llevará mucho tiempo: un año entero. Trabajaremos duro todos los días para terminarla en un año". "Pero lo especial es: solo las personas inteligentes pueden ver esta tela". "Para los tontos es invisible". "Para ello, sin embargo, también necesitamos mucho dinero, y en oro. Deberá enviarnos oro cada vez que necesitemos dinero". El rey estaba entusiasmado. Dijo: "¡De acuerdo! Tendrán de inmediato todo lo que pidan". Así que se pusieron manos a la obra. Día tras día fingían que estaban tejiendo la tela. Imitaban los movimientos y hacían los ruidos correspondientes. A veces el rey pasaba para ver que todo estuviera en orden, y ellos decían: "Todo marcha de maravilla". Y el rey decía a su séquito: "Por fin he encontrado a alguien cuyo trabajo me gusta. Están tejiendo una tela que nadie más posee". Después de un año anunciaron: "Hemos terminado. Se la ajustaremos directamente a usted y confeccionaremos una prenda con ella". Así que lo desvistieron. Lo desnudaron hasta que quedó completamente desnudo. Tomaron su ropa, fingieron ponerle la nueva prenda y le recordaron: "Solo las personas inteligentes pueden ver esta tela". Así que fingieron vestirlo y exclamaron: "¡Se ve maravilloso!". Los demás también dijeron: "¡Precioso, qué tela tan fina! Le queda excelente". Él pensó que era imposible admitir que era un tonto. Le preguntaron al rey: "¿Le gusta? ¿Está satisfecho?". Sugirieron: "Deberíamos presentar esta prenda al pueblo para que todos puedan admirar esta tela única". Así que el rey fijó un día para el desfile. Salió cabalgando en su caballo hacia la gente. El pueblo tampoco quería quedar como tonto. La gente pensaba: "Al parecer él lo ve, solo yo soy demasiado tonto y no lo veo. Así que no debo dejar que se note". Así que todos exclamaban: "¡Oh, es simplemente perfecto!". Cabalgó con orgullo a través de la multitud. Pero hasta atrás había un niño pequeño. Él miró, no entendió todo el alboroto y gritó: "¡Pero si el rey está completamente desnudo!". Cuando la gente escuchó eso, despertaron de su engaño. El rey se enfureció y ordenó de inmediato que le trajeran a los estafadores para decapitarlos. Pero eran astutos; ya se habían dado a la fuga hace tiempo. Y exactamente así funciona la industria de la moda. Hacen que la gente use basura. Diseñan cosas inútiles, pero a las personas les alegra. Simplemente porque proviene de un famoso diseñador de moda o de una famosa casa de moda. De esta manera engañan a la gente. Este tipo de engaño solo lleva a que la gente se ría de los demás; es un problema más bien inofensivo. Comparado con lo que se provocaba antes y lo que sigue ocurriendo. Cada vez que Mawlana oía hablar de Francia, se enfadaba mucho. ¿Por qué? Por la Revolución. La Revolución Francesa. Esta revolución destruyó la humanidad. Y eso era lo que tanto le disgustaba a Mawlana. Porque fue una mentira de principio a fin. La moda de la que hablábamos es solo un juego. No destruye a las personas; a lo sumo hace que se rían unas de otras, o les saca el dinero de los bolsillos. Pero lo peor es la destrucción de la humanidad. Con todas sus mentiras y todas las cosas crueles que hicieron. Una de estas mentiras tenía que ver con la reina, la esposa del rey, María Antonieta. Se afirmaba que el pueblo francés se había quejado: "Nos morimos de hambre, no tenemos pan", y que ella habría respondido: "Entonces que coman pastel". Eso era cien por ciento mentira. E incluso hoy en día veo, cuando viajo por Francia, la abundancia de comida... Trigo, carne y cualquier otra cosa que el corazón desee. Y los historiadores dicen que al campesino francés de entonces le iba diez veces mejor que al inglés. Se decía que en la Bastilla se asesinaba a la gente, así que la asaltaron para liberar a los prisioneros. Pero solo había siete personas allí. Habían esperado que no fueran más que piel y huesos. Sin embargo, no estaban en absoluto demacrados; estaban bien alimentados. Desde el primer día, todo esto se dirigió contra la humanidad. Exactamente eso era lo que tanto le disgustaba a Mawlana. Lamentablemente, esta revolución tuvo éxito en Francia, porque destruyó la religión y la monarquía. Con eso, todo se acabó allí. Pero se extiende por todo el mundo. Especialmente en los países musulmanes. Aún no ha terminado. La revolución a nivel mundial todavía no ha llegado a su fin. Las atrocidades continúan; no tienen fin. Eso solo terminará con Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Toda esta opresión que ven en el mundo, tiene sus raíces en la Revolución Francesa. Derrocaron a todos los reyes y sultanes, y en especial al califa del Profeta, sallallahu alayhi wa sallam. Destruyeron el califato. Expulsaron a los sultanes. Su mayor enemigo son los sultanes y los reyes. Porque no pueden hacer sus juegos a su antojo si hay un sultán. Sin sultán, sin monarquía y sin reyes, pueden hacer lo que quieran. Hablan de elecciones, pero en estas elecciones pueden hacer lo que quieran. Pueden llevar al poder a quien quieran, Y destituir a quien quieran. Todo es solo un gran teatro. Pero no es para la eternidad. Esto también llegará a su fin con Sayyidina Mahdi, alayhi salam. Nosotros no hacemos nada en absoluto. Nos está prohibido intervenir, porque todo está bajo su control. No tiene sentido poner a las personas en peligro. No crean que son héroes que podrían cambiar algo. Esta tarea está destinada únicamente a Sayyidina Mahdi, alayhi salam. E Insha'Allah, este momento ya no está lejos. Todo esto llegará a su fin. Que Allah los preserve y proteja a ustedes y a nosotros. Y que vivamos lo suficiente para volver a vivir días buenos, para ver el fin de estos opresores.

Sayyidina Ali, que Allah honre su rostro, dijo: Ra's al-hikmati makhafatullah "El origen de la sabiduría es el temor a Allah". Esto significa que el principio de todo es el temor a Allah. El origen de todo lo bueno y de toda acción razonable es el temor a Allah, el sentido de vergüenza ante Él y el no oponerse a Él. Ese es el origen de todas las cosas buenas, dice él. Esta sabiduría es lo supremo. En el Islam y en la humanidad, la sabiduría significa ser razonable y usar el intelecto para el bien. Si no se enseña esto a las personas, pierden su humanidad y se vuelven peores que los animales. El diablo nos hace olvidar esto, él no lo quiere. "No hagáis eso, no temáis a Allah, no tengáis vergüenza ante la gente": exactamente eso es lo que enseña el diablo. Allah, por el contrario, nos ha enseñado el temor a Allah a través de los profetas, para que nos convirtamos en personas con un carácter noble, pues ese es el mayor bien. Quien teme a Allah no causa daño ni sufrimiento a nadie y no hace más que el bien. Pero quien no teme a Allah... ya vemos las consecuencias: tales personas sumen al mundo en el caos y causan estragos por todas partes. Hoy en día nos hacen creer: "El temor a Allah está prohibido", o: "No tengáis temor de Allah". Eso es lo que se enseña; ese es el nuevo sistema educativo. Por lo tanto, no hay que sorprenderse de por qué los niños de hoy han salido así: las razones son evidentes. Constantemente se ponen excusas en lugar de enseñarles el temor a Allah. Se les enseña a rebelarse contra Allah y a ignorar Sus mandamientos, y después todavía se espera algo bueno. Ahí podéis esperar mucho tiempo. La solución está en vuestras manos: estos niños os han sido confiados. Prestad atención a lo que les enseñáis. Enseñad a los niños el temor a Allah. Los educáis de la mañana a la noche, pero ¿qué les enseñáis realmente? Nada más que cosas inútiles y malas. Ellos dicen: "Haced lo que dicta Europa y no creáis en Allah, el Todopoderoso". "No creáis en el Profeta, no mostréis respeto a los amigos de Allah y no toméis a las buenas personas como ejemplo". Exactamente eso es lo que se les enseña. Sin embargo, habría tantas cosas maravillosas que se les podría enseñar. Allah los ha puesto en vuestras manos como un bien confiado. Enseñadles bien para que dé frutos. Entonces serán de utilidad tanto para vosotros como para ellos mismos y para toda la humanidad. Ese es el verdadero temor a Allah. Que Allah nos proteja. Que Él nos guíe por el camino recto. Que Él nos guíe a todos, inshaAllah.

Deberíamos estar siempre agradecidos a Allah. Quien sigue el camino que Allah ama, debería estar lleno de una gratitud constante. Porque Allah guía a quien Él quiere, y desvía a quien Él quiere. Sus acciones no se pueden cuestionar, Su sabiduría es insondable. Nadie más puede dar lo que Él nos concede. Por eso, una persona que sigue este camino debería estar profundamente agradecida. Además, Sus dones se conservan a través de la gratitud; y precisamente ese es el regalo más grande de todos. لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ (14:7) A través de la gratitud, los dones perduran permanentemente. El don de la fe, de la Tariqa y de la Sharia... estar en este camino, es una inmensa bendición de Allah, Azze wa Jalla, para nosotros. A través de esta bendición se alcanza la felicidad eterna en el Más Allá y se permite, inshaAllah, saborear esta bondad y belleza ya en este mundo. Una vez que Allah, Azze wa Jalla, ha concedido este sabor a las personas, ya nada más les resulta atractivo. Aborrecen los pecados y cualquier tipo de mal. Incluso si tropiezan alguna vez, no persisten en ello, sino que desean liberarse de ello rápidamente. Sin embargo, la mayoría de las personas de hoy en día —que Allah nos proteja— se acostumbran a las cosas malas. Y una vez que uno se ha acostumbrado a ellas, resulta difícil volver a liberarse. Esto, a su vez, surge de una falta de fe. Uno se imagina que encuentra el verdadero placer en ello. Pero esto no es así en absoluto; más bien, es como con el agua de mar. Quien bebe agua de mar por tener sed, solo sentirá aún más sed y deseará cada vez más. Al final, acaba destruyéndolo a uno. No aporta absolutamente ningún beneficio y no conduce a nada bueno. Por lo tanto, que Allah nos proteja de ello. Seamos agradecidos por todos estos dones. Que Allah nos conserve esta bendición para siempre, inshaAllah. Y que Él también se la conceda a aquellos que aún no la tienen, inshaAllah. Que Allah nos proteja a todos de nuestro propio ego y del de los demás, inshaAllah.

Nos acercamos al final del mes de Shawwal, insha'Allah. Los meses de Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiyya y Muharram; estos tres meses son meses Haram. Dhu l-Qa'da, Dhu l-Hiyya, Muharram. En estos tres meses, Allah, Azza wa Jalla, dice explícitamente: "No hagáis la guerra". "Pero contra aquellos que os declaran la guerra, por supuesto podéis luchar", dice Allah, Azza wa Jalla. La sabiduría detrás de estos meses es que la gente puede viajar segura durante tres meses debido al Hajj. Es decir, en la antigüedad, cuando no había aviones ni coches, viajaban en camello o a pie para ir al Hajj y volver. Para que estén seguros, Allah, Azza wa Jalla, en Su sabiduría, ha hecho de estos meses sagrados desde la antigüedad. Su bendición también es mucho mayor y más abundante. Bueno, en nuestra Tariqa existe la Khalwa. La Khalwa se realiza durante cuarenta días. Realizar la Khalwa sin salir del lugar, sentado en un sitio, gracias a Allah, es algo que toda persona en una Tariqa debería hacer una vez en la vida. Más tarde, el Sheij Baba finalmente nos facilitó esto, porque en los tiempos actuales falta la fuerza para soportar esta Khalwa. Por eso lo ha facilitado. Esta es, entonces, una Khalwa parcial. Desde el primero de Dhu l-Qa'da hasta el décimo de Dhu l-Hiyya. Se hace la intención en el tiempo de Sahar, es decir, antes de la oración del alba, hasta el tiempo de Ishraq (después del amanecer). O entre la oración de la tarde (Asr) y la oración del ocaso (Maghrib), o entre el ocaso y la noche (Isha). Si se hace la intención para la Khalwa desde la tarde hasta la noche, eso también cuenta como Khalwa. La otra manera, de retirarse específicamente durante cuarenta días sin abandonar el lugar, es casi imposible hoy en día. Para ello se requiere un permiso especial. Ahora bien, esta Khalwa parcial la puede realizar cualquiera, es mucho más sencilla. Además, la Tariqa tiene ciertas responsabilidades y deberes. De esta manera se cumple con esta responsabilidad y se recibe la recompensa por ello. A través de la adoración en los meses benditos, el ser humano obtiene más bendición y recompensa. Las cosas mundanales, por supuesto... El ser humano no debería preocuparse demasiado por el mundo; en todo se revela la voluntad de Allah, Azza wa Jalla. Ahí no podemos interferir. Nuestro deber es seguir adelante lo mejor que podamos en Su camino, en el camino de nuestro Profeta, sallallahu alayhi wa sallam, el camino prescrito. Que Allah nos asista. Que los asuntos mundanales no nos distraigan, insha'Allah. Que la carga del mundo sea ligera. Que Allah, Azza wa Jalla, no nos ponga a prueba. Que Allah, Azza wa Jalla, nos conceda nuestra provisión, todo tipo de salud, bienestar y fe, sin hacernos pasar por pruebas. Que pasemos nuestra vida en Su camino, insha'Allah. Que Allah nos conceda una vida bendita. Que Él envíe al Sahib, Mahdi alayhissalam. Que también vivamos para ver esos días, insha'Allah.