Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Neka nas Allah sve sačuva od fitni poslednjeg vremena. Fitna znači da šejtan napada sa svih strana kako bi ljudima ukrao veru, oduzeo im je i ostavio ih u neverstvu. Jer najveći čovekov neprijatelj je šejtan. Šejtan želi da udalji čoveka od svake Allahove milosti. Želi da mu oduzme veru, kako bi se čovek pobunio protiv Allaha i kako Ga ne bi spoznao. Da bi se ojačala istinska vera, mora se slediti put našeg Poslanika, neka su mir i blagoslov na njega. Ko ostane na putu koji je on pokazao – putu ashaba, učenjaka, Allahovih prijatelja i mezheba – spasiće svoju veru, ako Allah da. U suprotnom, umreće bez vere, neka nas Allah toga sačuva. Fitna o kojoj sada govorimo, i ono najgore u vezi sa njom, jesu oni koji se pojavljuju pod titulom "učenjaka". U poslednjih 100 do 150 godina pojavljuju se ljudi koji govore: "Islam je zastareo, hajde da ga obnovimo; hajde da reformišemo religiju, hajde da uradimo ovo i ono." Oni ne sprovode nikakve reforme, već direktno ubacuju ideje neprijatelja islama u islamski svet. Na taj način ljudima kradu veru i ostavljaju ih u neverstvu. Zbog toga se mora biti veoma oprezan. Vera Ehli Sunneta vel Džemata, put našeg Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), mezhebi i tarikati su važni. Da bi musliman mogao da sačuva svoju veru, pravna škola i duhovni put su od velikog značaja. Ako njih nema, čovek skreće sa puta i zaluta. Zaluta i više ne zna šta je ispravno, a šta pogrešno. Misli da čini dobro, ali će na kraju doživeti gorko razočaranje. Ne ostaje mu ni vera, ni islam, ni bilo šta drugo. On gubi svoje najveće, najvažnije i najvrednije blago. A zašto je to tako? Naš Poslanik te ljude naziva "Ulema-i su", što znači "zli učenjaci, učenjaci zla". To su učenjaci koji ljude odvode u zabludu. Oni prouče dva reda u ime islama i na kraju i sami ostaju bez vere. Završavaju kao nevernici i odvode i druge u zabludu. Jadni ljudi koji stiču znanje s mišlju "Budimo pobožni, pozivajmo ljude u veru i ojačajmo svoju veru", gube potom, zbog ovih takozvanih učenjaka, sve što se zove verom i padaju u neverstvo; neka nas Allah sačuva. Na to se mora obratiti velika pažnja. Nikada se ne smeju praviti kompromisi po pitanju tarikata, šerijata i mezheba. Samo ne slušajte one koji govore: "Te stvari su nepotrebne." Bez obzira na to kojoj zajednici pripadaju, koliko su knjiga napisali ili koliko čitalaca imaju; držite se podalje od njih. Držite se podalje od takvih učenjaka koji ne prihvataju mezhebe i tarikate. U bliskoj prošlosti, u vreme sultana Abdulhamida II, svi oni učenjaci ili pesnici koji su mu se suprotstavljali nisu imali ni najmanju vrednost. Zato što su pokušali da sprovedu reforme protiv tarikata i religije, postali su oruđe šejtana i sarađivali su sa šejtanovim saveznicima. Nikada ne verujte da su oni na pravom putu. Koliko su samo naštetili islamu, to zna Allah, znaju istinski učenjaci i svesni ljudi. Čak i kada istinski učenjaci dignu svoj glas protiv toga, oni odmah ućutkaju njihove glasove. Neka nas Allah sačuva od svakog zla i od zlih ljudi. Najveća opasnost i najveći greh leže na plećima takvih ljudi. Oni koji ljude odvode u zabludu snose veoma veliku krivicu. Zbog njih su u kasnom periodu Osmanskog carstva, a i nakon njega, milioni muslimana uništeni ne samo duhovno, već i fizički; ljudi su proterani iz svojih domovina. Uprkos svim ovim materijalnim i duhovnim razaranjima, ljudi se još uvek ne bude; nažalost, ima mnogo onih koji ih slede. Neka nam svima Allah podari razum i budnost, inšallah.

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (2:82) „Oni koji veruju i čine dobra dela, zauvek će ostati u Džennetu“, kaže Allah, azze ve dželle. Ovo je istinsko Allahovo obećanje. Zbog toga sada postoje ljudi koji pitaju: „Šta treba da radimo?“; oni pitaju: „Kako je, da li smo napredovali ili ne?“ To nije zadatak. Zadatak je sledeći: Moraš verovati i ispunjavati svoju dužnost. Šta je zadatak muslimana? Obavljati namaz, postiti, davati zekat, lepo se slagati sa ljudima i biti dobar Allahov rob. To je zadatak. Dakle, tu ne postoji nešto poput: „Koliko sam daleko stigao, koliko sam nazadovao?“ Ako radiš te stvari, na pravom si putu; nema razloga da se to pitaš. Ako se pitaš: „Da li sam napredovao ili nazadovao?“; čim odustaneš od ovih stvari, nazadovao si. Ali ako nastaviš da ih radiš, hvala Allahu, na pravom si putu; pokazao si ustrajnost i napreduješ na ovom putu, a da se ne umoriš ili ne zasitiš. Šejh Baba je govorio: „Ko se umori i kome dosadi, ne pripada nama.“ Mnogo je onih koji govore: „Kada će se završiti ovaj namaz, ovaj ibadet?“ Neka nas Allah sačuva. Neka On učini naš ibadet trajnim i neka traje do našeg poslednjeg daha. Zato neki ljudi ponekad kreću na put sa velikim entuzijazmom i govore: „Uradiću ovo, uradiću ono.“ Radi samo onoliko koliko možeš, ali nastavi to da radiš. Ovi ibadeti bi trebalo da budu isto toliko normalni i kontinuirani kao jelo i piće. Dakle, kao što čovek ne preispituje previše: „Šta sam jeo, šta sam pio?“, i ibadet bi trebalo da bude takav. O tome uopšte ne bi trebalo brinuti. U današnje vreme ljudi su lenji, ponekad su nemarni; upravo tada nazaduju. Ali osoba koja nastavlja na istom nivou bez popuštanja, jeste ta koja pobeđuje i zaslužuje Džennet. Inšallah, svi će ga zaslužiti; ali ko želi više, moraće da ostane ustrajan. To je ono što je važno. Ako ostaneš ustrajan, hvala Allahu, raste i tvoj stepen. Ne preispituj se: „Da li sam se uzdigao ili ne?“; ti sam sebe najbolje poznaješ. Neka nam Allah svima podari ustrajnost. Neka nas Allah sačuva od lenjosti. To je bolest ljudi, bolest ljudi ovog poslednjeg vremena. Žele da postignu sve, a da za to ništa ne urade. Žele da pobede, a da ne rade. To znači, lenjost je loša osobina ove epohe. Biti zasićen znači misliti: „Šta da radim, kako da zabavim svoj ego, čime da se bavim da mi ne bi bilo dosadno?“ Upravo to je bolest. Neka nas Allah sačuva od toga. Budimo zahvalni na našem stanju; neka inšallah bude postojano. Neka naše kretanje putem Allaha, azze ve dželle, i putem našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bude postojano. Neka nas Allah učini ustrajnim, inšallah.

Allah, Svemogući i Uzvišeni, kaže u časnom Kuranu: "U nekim stvarima koje ne volite nalazi se dobro, a u stvarima koje volite nalazi se zlo." Zato ne mislite da je ovo zlo potpuno loše. Allah, Svemogući i Uzvišeni, i u tome stvara dobro. Iz onoga što smatraš zlim, nastaje dobro. Pa, stanje sveta je ionako očigledno. U svemu leži dobro. Za muslimana, za onoga ko sledi islam, to je dobro. Bez Allahove dozvole ne dešava se nikakvo zlo. Sve se zapisuje u naše knjige dela. Kao nagradu za to, Allah će njima i nama, ako Allah da, na onom svetu ukazati dobrotu. Zbog toga većina stvari, kako izgledaju na ovom svetu, zapravo nisu onakve kakvim se čine. Uopšte nisu onakve kakvim se čine. Šejtan obmanjuje ljude. Loše je ionako loše, ali na ovom svetu postoji mnogo stvari koje čine da loše izgleda dobro. Postoje šejtani, pa čak i ljudski šejtani, koji su još gori od samog šejtana. Oni uzimaju svaki mogući oblik. Oni mogu prevariti svaku vrstu čoveka. To znači da Allah, Svemogući i Uzvišeni, čini stanje na svetu sredstvom iskušenja, kako bi testirao ljude. Zbog toga ćemo na sve što se dešava gledati kao na Allahovu odredbu. Da vidimo šta će biti na kraju; kako se kaže: "Šta god Allah čini, On to čini na lep način." Iz tog razloga neki ljudi padaju u pobunu protiv Allahove odredbe. Da Allah sačuva, oni se bune svesno ili nesvesno. Oni govore: "Kako to može da se desi?" Da Allah sačuva! "Kako Allah, Svemogući, može to da dozvoli?" Zašto ne bi dozvolio? Bez Njegove dozvole se ionako ništa ne dešava. Ovi ljudi bi, s obzirom na ono što vide, trebalo da se pokaju i zatraže oprost. Šta god da se desi, Allah to zna. Da Allah sačuva, zar želiš da učiš nečemu Allaha, Svemogućeg i Uzvišenog? Pokaj se i traži oprost. Pokaj se i traži oprost. Neki se ne zaustavljaju na tome da to samo misle u srcu; ima mnogo budala i nerazumnih koji to direktno izgovaraju. Oni kažu: "Mi se bunimo." Protiv koga želiš da se buniš? Imaš li mesto gde bi pobegao od Allahove naredbe i Njegovog prisustva? Misliš li da ćeš biti spasen time što se buniš? Da Allah sačuva. Pokajte se i tražite oprost. Allah u svemu čini ono najlepše. Ne budite tužni, ne brinite. Ne slušajte ni ljude koji izgovaraju samo prazne priče. Sagledajte istinu. Istina je ono što Allah želi. Onaj koji sve čini je Allah, i On sve radi na najlepši način. Ono što On čini ne sme se dovoditi u pitanje. On ne može biti pozvan na odgovornost. Ovo jutro je jutro petka. Hajde da se svi pokajemo i zatražimo oprost. Šta god da je prošlo kroz naša srca... Naš Poslanik (neka su mir i blagoslov na njega) kaže: "Ne bunite se." U svemu postoji mudrost. Za one koji slede islam, kraj svih stvari biće dobar. Zato, neka nas Allah zaštiti. Od zla našeg ega i šejtana... Neka nas On zaštiti od zla ljudskih šejtana. Neka nas Allah zaštiti od zla onih ljudi koji čine da loše izgleda dobro i teraju nas u greh.

وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ (11:113) Ne budite sa tlačiteljima, ne priklanjajte im se. Čoveka koji im se prikloni dotaći će vatra. I on će pretrpeti štetu. Budite uvek sa dobrim ljudima, držite se podalje od tlačitelja. Tlačitelji ne misle ni na koga osim na sebe. Sve što žele je da čine nepravdu, ništa drugo. Svet je pun tlačenja. Nigde nije ostalo ni traga od pravde. Neki ljudi kažu: „U Evropi postoji pravda.“ To je najveća laž. Oni pokazuju samo ono što žele da pokažu i stvaraju privid pravde. Ali u stvarnosti, njihovo pravo lice je potpuno drugačije. Zato ne tražite pravdu na svetu. Ne postoji ništa osim tlačenja. Zato je neophodno tražiti utočište kod Alaha. Nemojmo činiti nepravdu, nemojmo nikoga tlačiti, inša'Alah. To je najvažnije. Na ovom svetu se mora biti veoma oprezan prema tlačiteljima. Ne bavite se previše time ko šta i zašto radi, ili ko je u pravu, a ko u krivu. Alah, Uzvišeni i Moćni, svakome daje njegovu kaznu i njegovu nagradu. Zato čuvaj samog sebe. Ne mešaj se u postupke drugih. Inače ćeš i ti postati saučesnik u njihovom tlačenju. A onda će paklena vatra i tebe dotaći. Naškodiće i tebi. Zato se čuvaj. Ne komentariši nijednu stvar. Alah će biti s tobom. U suprotnom, ne priklanjajte im se i ne govorite: „Ovo je ovako, ono je onako“; jer nešto poput ljudskosti više ne postoji. Nažalost. Tlačenje je sve zahvatilo. Neka nas Alah sačuva. Mi ne prihvatamo nepravdu. Takođe nismo sa tlačiteljima. Neka nas Alah ne skrene sa Svog puta. Neka nas Alah sačuva. O tlačenju se kaže: „Az-Zulmu zulumat“ (Nepravda je tama). Tlačenje je tama. Ono pomračuje kako srce, tako i život čoveka. Zato neka nas Alah sačuva od tlačenja, inša'Alah. Neka On pošalje umetu Mahdija alejhiselam, koji će okončati ovu nepravdu. Jer u suprotnom, ovo se neće završiti.

أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (9:49) Ko podlegne fitni, postaje dostojan pakla. Ono što nazivamo fitnom je nešto što šteti ljudima. Fitna dolazi od šejtana. Šejtan ne daje ljudima mira, on želi sve da ih odvede u pakao. A taj put u pakao vodi preko fitne. Put fitne vodi u pakao. Fitna je nešto štetno. Allah, Svemogući i Uzvišeni, ju je prokleo; a i naš Poslanik (neka su mir i blagoslov na njega) proklinje onoga ko izaziva fitnu. Zato se mora biti oprezan. Neki veruju da čine dobro, ali pritom izazivaju fitnu. Kroz ovu fitnu oni štete ljudima, a prvenstveno samima sebi. Ova fitna se iznova pojavljivala još od vremena Adema (neka je mir na njega), a i u vreme našeg Poslanika (neka su mir i blagoslov na njega) bilo je velikih fitni. Ove fitne su nanele štetu onima koji su ih izazvali. Oni koji su izloženi fitni možda trpe štetu na ovom svetu, ali je njihova nagrada na onom svetu velika. Zato se ne sme upasti u fitnu. Mora se biti na oprezu. Šejtan te mami u zamku. Šejtan i njegovi sledbenici te mame u zamku kako bi ti oduzeli sva tvoja dobra dela i zasluge. A dodatno te tovari sa puno grehova, kako bi zagarantovano otišao u pakao. Neka nas Allah sačuva od toga. Živimo u poslednjim vremenima. Naš Poslanik (neka su mir i blagoslov na njega) kaže o fitnama poslednjeg vremena da su "kao mrkla noć". Zato ne treba previše razbijati glavu o događajima. Ono što Allah odredi, desiće se. Sviđalo se to tebi ili ne, ono što treba da se desi, desiće se; tvoje je samo da čekaš. Kada Allah pošalje spasioca, on će te u to vreme spasiti. Ne možeš se sam spasiti. Ako želiš da se spasiš, jednostavno ne padaj u fitnu. Ne ulazi u sukob ni sa kim, ne potčinjavaj se nikome slepo! Ako se držiš podalje od šejtanovih sledbenika, naći ćeš spas. Zato je naš poštovani šejh imao običaj da kaže: Kada izbiju velike fitne, ne izlazi iz kuće i ne slušaj nikoga. Neka nas Allah sačuva. Od šejtanovih fitni i fitni poslednjeg vremena, neka nas sve Allah sačuva. Neka nam svima podari budnost, inšallah.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Kada Allah želi da nekoga navede da nešto učini, dakle nešto nenormalno, On mu oduzme razum i navede ga da uradi ono što je On odredio." "Nakon toga se čovek čudi i pita: 'Kako sam to uradio? Kako sam napravio ovu grešku, počinio ovo delo?'", kaže naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Sve se dešava, naravno, po Allahovoj volji, ali u životu postoje stvari koje se odvijaju normalno, i stvari koje nisu normalne. Kada je čovek na pravom putu i odjednom počne da radi stvari koje uopšte nisu dobre, stvari koje se ne mogu ni zamisliti, onda je i to Allahova manifestacija. Ovo stanje važi za sve; bio mali ili veliki, predsednik ili premijer... Ko god da je, Allahova volja deluje. Pošto ovaj svet nije Džennet (raj), naravno da će biti nedaća, dobra i zla. Ove stvari se neminovno moraju desiti kako bi se božanska volja manifestovala i proces napredovao do Sudnjeg dana. Poslednje od Allahovih imena i svojstava koje učimo jeste "Es-Sabur". To znači "Krajnje Strpljivi". Trenutno doživljavamo manifestaciju ovog imena. Da su se ovi događaji desili u vreme ranijih naroda, Allah bi im poslao kaznu i sve bi ih sravnio sa zemljom. Ali sada, zbog manifestacije ovog poslednjeg imena, Allah je strpljiv; jer sve ima svoje vreme. Sve se dešava Njegovom voljom. Zato neka nas Allah sačuva. Neka nam Allah ne dozvoli da činimo neprikladna dela. Neka nam ne dozvoli da učinimo nešto zbog čega ćemo se kajati, inšallah. Neka budemo istrajni u dobrim delima, inšallah. Neka nas On udalji od loših dela. Neka nas Allah Svojom voljom učini postojanim na putu istine. Jer svet je prolazan i došao je kraj sveta. Neka Allah zaštiti muslimane i pošalje spasioca islamu. Stanje sveta je onakvo kakvo vidite; sada je dostignut kraj sveta. Inšallah, Mehdi alejhis-selam će se pojaviti i sve nas spasiti. Celo čovečanstvo, a ne samo muslimani, biće spašeno, sa Allahovom dozvolom, kada se pojavi Mehdi alejhis-selam. Neka ga Allah uskoro pošalje, inšallah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات۔ Naš Poslanik, neka je Allahov mir i blagoslov na njega, kaže: Fitr-sadaka, odnosno ono što mi nazivamo fitrom ili zekat-ul-fitrom, služi tome da postače očisti od nepotrebnih i ružnih reči, kao i greha, te da siromasima obezbedi hranu. Čovek posti u ramazanu. Kada posti, mora se čuvati loših reči i loših dela. Ako ipak upadne u njih, fitre-zekat služi tome da očisti te grehe. Istovremeno je ona i obezbeđivanje hrane za siromašne. Ko je udeli pre bajram-namaza, za njega je ona prihvaćen fitre-zekat. Ako je da nakon bajram-namaza, računa se samo kao obična sadaka. Dakle, ako se da do bajram-namaza, prihvata se kao zekat-ul-fitr, odnosno fitre. Ako se da nakon obavljenog namaza, ne važi kao fitre, već kao obična sadaka. Jer nagrada za fitre je mnogo veća i draža je Allahu. Ko je ne da na vreme, ne samo da nije izmirio svoj dug za fitre i time preuzima greh na sebe, već biva i lišen ove velike nagrade. Iz tog razloga, većina ljudi daje svoje fitre još pre bajram-namaza, unutar meseca ramazana. I to je takođe ispravno. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر على كل حر وعبد، ذكر وأنثى، صغير وكبير، فقير وغني، صاعا من تمر أو نصف صاع من قمح۔ Naš Poslanik, neka je Allahov mir i blagoslov na njega, kaže: Fitr-sadaka je obavezna za svakoga – bio on slobodan, rob, muškarac, žena, dete, beba, siromah ili bogataš – u iznosu od jednog saa urmi ili pola saa pšenice. Naravno, svako ko želi može dati i više. Siromah treba dati u skladu sa svojim mogućnostima. Bogataš, sa druge strane, može dati i više od ovog utvrđenog iznosa. To nije problem. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر۔ Naš Poslanik, neka je Allahov mir i blagoslov na njega, kaže: Post u mesecu ramazanu ostaje da visi između neba i Zemlje. Tek kada se udeli fitr-sadaka, on se uzdiže ka Allahu. To znači, ako se fitre ne daju, post se ne prihvata u potpunosti. Čovek obavezno mora da udeli svoje fitre. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل رأس، أو صاع بر بين اثنين، صغيرا أو كبير، حر أو عبد، ذكر أو أنثى، غني أو فقير۔ أما غنيكم فيزكيه الله تعالى، وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى۔ Naš Poslanik, neka je Allahov mir i blagoslov na njega, kaže: Fitr-sadaka za svakoga – bio on mali, veliki, dete, odrasli, slobodan, rob, muškarac ili žena – iznosi jedan sa urmi, ječma ili pšenice. Sa je stara merna jedinica. S obzirom da se ova merna jedinica danas više ne koristi, Diyanet ili muftije obaveštavaju ljude o tome koliko se mora dati. Siromašna osoba može u skladu sa svojom finansijskom situacijom dati i manje od utvrđenog iznosa. Bogata osoba, s druge strane, može dati više. Bogate među vama će Allah kroz fitre očistiti od njihovih greha. Što se tiče vaših siromaha, Allah će im uzvratiti mnogo više nego što su dali. To znači da ne bi trebalo govoriti: „Ja sam siromašan, ne mogu ništa dati.“ I siromah bi trebalo da da, kako bi mu Allah, uz Allahovu dozvolu, podario mnogo više nego što je dao. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على كل إنسان مدان من دقيق أو قمح، ومن الشعير صاع، ومن التمر والزبيب أو تمر صاع صاع۔ Naš Poslanik, neka je Allahov mir i blagoslov na njega, kaže: Fitr-sadaka odgovara količini od dva mudda brašna ili pšenice. Danas, naravno, može biti teško dati ovo u obliku namirnica. Ovde se to retko radi, ali kako čujemo, u nekim arapskim zemljama poput Meke ili Medine ljudima se daje brašno ili pšenica. Ali šta će siromah s tim da radi? On mora to da uzme i da ponovo proda za desetinu cene. To nije potrebno. Može se siromasima direktno dati protivvrednost ovih namirnica u novcu. Ovo je takođe dozvoljeno; ne mora se nužno dati u obliku hrane. Od ječma, suvog grožđa ili urmi iznosi po jedan sa, što je obavezno za svakog pojedinca. To znači da se za jednu porodicu ne daje samo jednom; fitre se moraju pojedinačno udeliti za svakog člana porodice. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة عن كل صغير وكبير حر وعبد۔ Naš Poslanik, neka je Allahov mir i blagoslov na njega, kaže: Fitre-zekat se mora dati za svakoga – bio mali, veliki, slobodan, rob, dete, beba, žena, muškarac, star ili mlad. Određen je na jedan sa urmi ili ječma. Mera koja se zove sa, verovatno odgovara količini od oko jednog kilograma. Od pšenice se pak moraju dati dva mudda. Ranije, naravno, nisu postojali kilogrami, pa se računalo prema ovim merama. Danas se daje odgovarajuća protivvrednost, i Allah to prima. Međutim, to se mora udeliti pre bajram-namaza. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على كل صغير وكبير، ذكر وأنثى، يهودي أو نصراني، حر أو مملوك، نصف صاع من بر أو صاع من تمر أو صاع من شعير۔ Naš Poslanik, neka je Allahov mir i blagoslov na njega, kaže: Fitr-sadaka je obavezna za svakoga u iznosu od pola saa pšenice ili jednog saa urmi ili ječma – bio on mali, veliki, muškarac, žena, Jevrejin, hrišćanin, slobodan ili rob. To znači, ako musliman ima jevrejskog ili hrišćanskog roba, za njega je obavezno da i u njihovo ime da fitre. Čovek mora udeliti fitre i umesto njih. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الفطرة على كل مسلم۔ Naš Poslanik, neka je Allahov mir i blagoslov na njega, kaže: Fitre-zekat je obavezan za svakog muslimana. To znači da osoba mora dati fitre kako za sebe, tako i za ljude koji su pod njenim starateljstvom.

Mevlana šejh Nazim je obično govorio da čovek mora da shvati vrednost svog vremena dok je živ. Za čoveka koji leži hiljadu godina u grobu, bilo bi bolje da može makar i jednom da kaže "La ilahe illallah Muhammad Rasulullah". Zbog toga čovek mora da shvati vrednost ovog vremena dok živi na ovom svetu. On bi trebalo da se shodno tome i pripremi. Čovek bi trebalo da čini sve što je u njegovoj moći, da uči što više dova za svoj budući svet i da učini onoliko dobrih dela koliko može. Jer na budućem svetu, u grobu, nema više ničega što se može učiniti. Koristi mu samo ako iza sebe ostavi dobro dete koje se posle njega moli za njega; ali najbolje je ipak da čovek shvati vrednost svog života dok je živ, i da ga ne traći. Zato što se ljudi bave prevelikim brojem nepotrebnih aktivnosti i beskorisnim stvarima. Ranije su boravili u kafanama, išli ovamo i onamo. Sada više i ne idu u kafanu; od jutra do mraka, od mraka do jutra, traće svoje vreme ne izlazeći iz kuće, gledajući ovo i ono. Dok tako traće svoje vreme, ponekad čine i grehe. Takođe gledaju i loše stvari. Gledaju stvari koje im zamagljuju razum. Zbog toga ne smemo da traćimo naše dragoceno vreme na takve nepotrebne stvari. Oni koji to čine veruju da samo prekraćuju vreme. Međutim, ta razonoda je "Lahw" (odvraćanje pažnje). U jednom plemenitom kur'anskom ajetu stoji: "Innamal-hayatud-dunya la'ibun wa lahw". (47:36) To znači: "Ovaj svetovni život nije ništa drugo do igra i zabava." Ne bi trebalo raditi te besmislene stvari. Trebalo bi raditi samo ono što je korisno; nepotrebne stvari se ne moraju raditi. Te nepotrebne stvari vam ne donose novi život niti bilo kakvu drugu korist. Na to se mora paziti. Život je dragocen, naše vreme je dragoceno. Traćenje našeg vremena na besmislene stvari je veliki gubitak. Nije razumno ostaviti dragoceno drago kamenje po strani i baviti se nepotrebnim smećem. Neka nam Allah svima podari blagosloven život. Hajde da radimo za budući svet, inša'Allah. Neka nam Allah bude na pomoći. Neka nas On sačuva od šejtanovih zamki. Neka Allah pomogne ummetu.

إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ (22:38) Allah brani i štiti one koji veruju. Ovo je Njegovo istinito obećanje, Njegova reč. Vernici, istinski nosioci vere, pod Allahovom su zaštitom i okriljem. Oni ionako nemaju drugog posla osim spominjanja Allaha i Njegovog obožavanja. Bez obzira na to šta neko pokuša da uradi, Allah ih štiti. Oni su pod Allahovim okriljem, oni su sa Allahom. Zato je onaj ko je sa Allahom uvek pronašao spas. On uvek pobeđuje i trijumfuje. On je vlasnik svakog dobra. A onoga ko nije sa Allahom snalaze svakakve poteškoće, bile one velike ili male. Zato je veliki blagoslov i velika vrlina biti na Allahovom putu. Jer Allah daje Uputu kome On hoće, a kome ne, njemu je uskraćuje. Danas se ljudi hvale zlom koje čine. Oni misle da čine nešto dobro. A zapravo, to što čine šteti samo njima samima. Naravno, šteti i drugima. Kada naštete drugima, taj greh takođe pada na njih. Na kraju će ionako dobiti svoju kaznu. Zbog toga je onaj ko je sa Allahom uvek u dobru, u lepom i u savršenoj dobroti. Zato čovek ne bi trebalo da dozvoli da mu srce naginje ka zlu. Jer šejtan čini da se ljudima zlo čini kao dobro, a dobro kao zlo. Neka nas Allah sačuva. Neka nas On zaštiti od zamki i zla šejtana. Neka nas Allah ne odvoji od svog okrilja i od ove vere. Neka On podari snagu našoj veri. Nalazimo se u poslednjem vremenu; hiljadu stvari budi sumnje u srcu čoveka i unosi neistine u njegov um. Zato se nikada ne sme skrenuti s pravog puta. Čim pronađete put, čvrsto ga se držite. Allah kaže: وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ (3:103) Allah kaže: "Svi se čvrsto držite za uže i put Allahov i ne razdvajajte se." Neka nas Allah sačuva, inšallah ćemo uvek ostati postojani na ovom putu.

فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (85:16) Allah, Azza ve Dželle, je Onaj koji čini šta želi i ostvaruje ono što hoće. Kao što je pesnik rekao: „Hajde da vidimo šta Gospodar čini; šta god da čini, On to čini dobro.“ On kaže: „Samo posmatrajte.“ Trenutna situacija je upravo takva. Ljudi kažu: „Svet propada“, ali sve se dešava po Allahovoj odredbi, po Allahovoj zapovesti. Ni vi ni mi ne možemo ništa da učinimo; to nije ni u čijim rukama. On čini šta želi. Kaže se „Fa'al“, što znači da je Allah, Azza ve Dželle, taj koji apsolutno sprovodi Svoju volju i sve izvršava tačno onako kako On to želi. Njegovoj volji se ne može suprotstaviti; ništa ne može stati na put Njegovoj volji. Zbog toga se musliman nalazi u potpunoj predanosti. Moraš se predati Allahu, Azza ve Dželle. Nema razloga previše razmišljati o tome: „Šta da radim?“; na kraju se dešava ono što Allah, Azza ve Dželle, kaže. Zato budite s Njim. Budimo sa Allahom, Azza ve Dželle, kako bi nam ukazao milost i podario nam dobro. Nema razloga za brigu ili strah. On je Erhamur-Rahimin; Najmilostiviji od milostivih. Ne postoji niko ko je milostiviji od Njega. Čak i kada bi čovečanstvo držalo sve u svojim rukama, milost je sopstvena volja Allaha, Azza ve Dželle. To je jedno od lepih svojstava Allaha, Azza ve Dželle, Dželle Dželaluhu. Njegovo svojstvo je milost. Zato je musliman sve prepustio Allahu. Njegova volja je, uz Allahovu dozvolu, od koristi za muslimana. Međutim, za nemuslimana to je srdžba i kazna. Da nas Allah sačuva od toga. Inšallah, budimo spokojni u našim životima. Za onoga ko se preda, sve dolazi i prolazi sa lakoćom. Za onoga ko se ne preda, postoji stalna muka, patnja i nelagoda. Neka nas Allah zaštiti. Neka nas Allah sve zaštiti, inšallah.