Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا (27:69) Allah, Uzvišeni, kaže: „Putujte po zemlji, posmatrajte i izvucite pouku iz onoga što vidite.“ Ako pogledamo današnje stanje sveta i ljudi, jedva da je ostalo išta ljudsko. Svi su izgubili svoju ljudskost. Hadži majka je imala običaj da kaže: „Čovek se najviše hvali onim što mu najviše nedostaje.“ Svi za sebe tvrde: „Ja sam pošten“ ili „Mi smo pošteni“, ali od poštenja kod njih nema ni traga. Koliko god da je tužno, to je današnje stanje sveta i čovečanstva. Više nema ni poštenja ni pouzdanosti. Svi samo slede svoj sopstveni ego (nefs), a ono što ego zahteva, oni smatraju istinom. Oni kažu: „Moja predstava poštenja je ono što moj ego želi.“ „Niko drugi nema pravo da se meša u moj život.“ „I onako radim šta hoću.“ Današnji ljudi govore sebi: „Kod mene nema samilosti za druge.“ Prava siromašnih, prava bližnjih – sve to im je potpuno svejedno. Nažalost, to je trenutno stanje čovečanstva. Upravo iz tog razloga je ljudskost nestala. Ljudskost znači pravda; ali pre svega ostalog, ljudskost znači samilost. Gde ove osobine nedostaju, divlje životinje su bolje od čoveka. Kada divlja životinja pronađe hranu, ona je pojede, legne da se odmori i jednostavno živi svoj život. Ona ne gaji zlobu. Životinja ne razmišlja: „Kako mogu sutra još više da ubijem? Kako da nanesem još više štete?“ Čovek, s druge strane, nosi tu zlobu u sebi i ima ego koji se nikada ne zasiti. Zato naše današnje vreme, nažalost, izgleda ovako. Mi plivamo sa masom. A zato što plivamo sa masom, ljudima sve deluje potpuno normalno. A u tome nema apsolutno ničeg normalnog. Čak i ako svi drugi to rade – nemoj ti. Njihov najveći izgovor i opravdanje glasi: „Ali to rade i drugi.“ Čak i ako to svi rade, ti ne bi trebalo to da radiš. Ako svi čine loše, onda ti nemoj. Drži se po strani, ostani na distanci. Ne dozvoli da te ponese struja, da ne bi i tebe odnela. Ostani na ovoj strani, stani na stranu istine, budi iskren. Ne oslanjaj se na poštenje svog ega, već na poštenje koje nam je Allah naredio. Ego kaže: „Sve je moje.“ Situacija je očigledna: čak i kod ljudi koji važe za poštene i koji su visoko hvaljeni, na kraju se ispostavi da samo slede svoj ego. Uprkos tome, više nema ni osećaja stida, pa da kažu: „Obrukali smo se, izgubili smo čast.“ O stidljivosti se kaže: „El-hayâu minel-îmân“; to znači, osećaj stida je deo vere. Osećaj stida je nešto lepo, ali u današnjem stanju sveta i čovečanstva to se više ne smatra nečim dobrim. Ljudi kažu: „Devojka je previše stidljiva, ne izlazi iz kuće, jedva da progovori.“ A zapravo je veoma dobro to što oseća stid. Prema njihovom mišljenju, čovek treba da radi šta želi, da se ni za šta ne stidi i da sve proživljava; ko tako postupa, kod njih važi za uglednog čoveka. Danas se neko ko još uvek oseća stid više ne smatra uglednim. Neka se Allah smiluje našem stanju i pošalje nam spasioca, inšaAllah. Mi to čekamo, inšaAllah. Neka Allah uskoro vrati ljude njihovoj pravoj ljudskosti, inšaAllah. Oni nisu u stanju da se vrate na pravi put sopstvenim snagama. Neka nam Allah pošalje zaštitnika koji će nam pokazati put, inšaAllah.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Najbolja sadaka (milostinja) je ona koja se udeli u ramazanu.“ Dok se sadaka inače nagrađuje deseterostruko, ta nagrada u ramazanu može porasti i do sedam stotina puta. Zbog toga, iako sadaku treba uvek davati, za vernike je daleko vrednije da za zekat odaberu ramazan. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةُ اللِّسَانِ۔" قِيلَ: وَمَا صَدَقَةُ اللِّسَانِ؟ قَالَ: "الشَّفَاعَةُ تَفُكُّ بِهَا الأَسِيرَ، وَتَحْقِنُ بِهَا الدَّمَ، وَتَجُرُّ بِهَا الْمَعْرُوفَ وَالإِحْسَانَ إِلَى أَخِيكَ، وَتَدْفَعُ عَنْهُ الْكَرِيهَةَ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) rekao je: „Najbolja sadaka je ona koja se učini jezikom.“ Kada su ashabi upitali: „Šta je sadaka jezika?“, naš Poslanik je odgovorio: „To je zauzimanje. To znači da se zauzimaš za drugoga, da ga uzimaš u zaštitu i da mu jamčiš, govoreći: ’Ja mu jamčim, on je dobar čovek.‘ Upravo to je sadaka jezika.“ To dakle znači izbaviti čoveka od zla i iz teške situacije, ili se lepim rečima pobrinuti da mu bude oprošteno. Na taj način možeš čak osloboditi i zarobljenika. Kao što se dobrom rečju može spasiti zarobljenik, tako se može sprečiti i krvoproliće. Dati čoveku dobar savet, dakle, predstavlja sadaku za njega. Sprečiti rečima razjašnjenja sukobe koji bi mogli eskalirati i dovesti do krvoprolića – upravo to je sadaka jezika. Naš Poslanik je dalje objasnio: „To što si ti razlog da tvog brata muslimana zadesi dobro, ili da od njega otkloniš nesreću, takođe je sadaka jezika.“ Pokrenuti pitanje nečijeg problema kako bi mu se pomoglo, ili ga udaljiti od nečeg lošeg – sve to je sadaka jezika. Ljudi koji govore ljubazno i dobronamerno, usmeravaju druge ka dobru i udaljavaju zlo od njih. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جَائِعًا۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Najbolja sadaka je nahraniti gladno živo biće.“ Reč je dakle o tome da se nahrani svako gladno živo biće. Ali ko je tačno taj gladni? Čovek, životinja ili bilo koje drugo živo biće... Nahraniti gladno živo biće... Allah (Uzvišeni i Moćni) ovde ne spominje samo čoveka, već objavljuje: „Nahraniti gladnog je najbolja sadaka.“ Bilo da je čovek ili životinja – nahraniti gladno živo biće je kod Allaha najvrednija i najpriznatija sadaka. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) objašnjava da postoji mnogo vrsta sadake i kaže: „Najbolja i najvrednija sadaka je uspostaviti mir između dve osobe.“ Pomiriti posvađane ljude i rešiti njihove sukobe, dakle, takođe se ubraja u sadaku. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ حِفْظُ اللِّسَانِ۔" Naš Poslanik o ovome kaže: „Najbolja i najvrednija sadaka je čuvanje jezika.“ To znači čuvati se od toga da rečima povredimo ljude i obuzdati jezik tako što ćemo govoriti samo dobro. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže da je najbolja i najvrednija sadaka ona koja se tajno daje siromahu, kao i ona koju daje osoba sa malo imetka izdvajajući iz svojih skromnih sredstava. Tajno udeljivanje sadake siromahu, dakle, višestruko je vrednije. Pored toga, onaj ko i pored oskudnih sredstava udeli sadaku odričući se nečega, čini vrednije delo od onoga ko udeljuje iz svog izobilja. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ؛ أَنْ تَمْنَحَ الدِّرْهَمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Jedna od najboljih vrsta sadake je dati nekome malo novca ili mu staviti na raspolaganje jahaću životinju, na zajam ili kao poklon.“ Dati nekome novac za put ili mu ustupiti sopstveno vozilo da bi stigao na svoje odredište, prema tome, takođe spada u najbolja dela sadake. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Najbolji čovek je onaj ko udeljuje sadaku od svog imetka izdvajajući iz svojih skromnih sredstava.“ Dakle, misli se na čoveka koji daje od onoga što je teškim radom stekao. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Najbolja sadaka je ona koja se daje iz postojećeg blagostanja.“ „A pri udeljivanju počni od onih za čije si izdržavanje odgovoran.“ To znači da će onaj ko raspolaže imetkom i bogatstvom doživeti u izobilju blagoslov svoje udeljene sadake. Kada se čini dobro, prvo se počinje od sopstvene porodice, zatim se prelazi na rodbinu i sadaka se postepeno daje drugim bliskim osobama. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Najbolja i najpriznatija sadaka je ona koja se daje iz viška imetka.“ „Ruka koja daje bolja je od ruke koja prima.“ Naš Poslanik dodaje: „Prilikom davanja sadake prvo počni od članova porodice za čije izdržavanje moraš da se brineš.“ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ، تَغْدُو بِأَجْرٍ وَتَرُوحُ بِأَجْرٍ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Jedan od najboljih oblika sadake je muzna životinja koja se pozajmi radi muže.“ Ova životinja svom vlasniku donosi nagradu i u odlasku i u povratku. Ranije je, naravno, većina ljudi držala životinje, i pritom su postojali različiti običaji. Pozajmiti ovcu ili kozu i reći: „Zadrži je mesec ili dva, pomuzi je i iskoristi mleko“, na primer, predstavlja jednu od najboljih sadaka uopšte. Kako prilikom odvođenja životinje siromahu, tako i prilikom njenog povratka tebi, za to ti se upisuje nagrada u tvoju knjigu dela. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ مَاءٍ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže da ne postoji sadaka koja donosi veću nagradu od davanja vode žednome. Naš Poslanik time naglašava da je darovanje vode jedno od najvrednijih dela sadake. Zato što je za žednog čoveka nuđenje vode najveće dobročinstvo. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا صَدَقَةٌ أَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Nijedna sadaka nije bolja od spominjanja Allaha.“ Spominjanje Allaha, dakle, samo po sebi već predstavlja sadaku. To je čak i jedna od najvećih uopšte. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قَوْلٍ۔" Naš Poslanik (neka je Allahov blagoslov i mir na njega) kaže: „Nijedna sadaka nije bolja od utešne reči koja se izgovori kako bi se ublažila nevolja čoveka u poteškoćama.“ Ko god pomogne čoveku koji je zapao u nevolju, koji je u poteškoćama i kome niko ne pomaže, pa makar i samo lepom rečju i time mu pruži olakšanje, dobiće ogromnu nagradu sadake.