Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

A milost Moja obuhvata sve. (7:156) Allah, Moćni i Uzvišeni, kaže: Allahova milost obuhvata sve; ona sve prima u sebe. Vrata milosti, vrata oprosta, širom su otvorena. Allah je učinio ova vrata tako širokim da ljudi mogu proći kroz njih i zadobiti Njegovu milost. Najveća blagodat za ljude je Allahova milost. Da bi ljudi mogli imati udela u tome, Allah je ostavio ova vrata otvorenim. Do samog kraja, odnosno do pred Sudnji dan, ova vrata milosti i oprosta ostaju otvorena. Bez obzira koliko je neko grešan ili koliko je nepravde počinio: on se može vratiti Allahu i proći kroz ova vrata. Ovo Allahovo svojstvo je poklonjeno ljudima; ono je otvoreno ljudima i ummetu Muhammeda. On im daje priliku da se pokaju. Ali ljudi to odbijaju i nastavljaju činiti zlo. Oni ustrajavaju u nepokornosti. Oni i dalje insistiraju na svojoj tvrdoglavosti. I zato će njihov kraj biti loš. Takvi ljudi ni na ovom svetu neće doživeti ništa dobro. Ima ljudi koji su čak gori od šejtana. Šejtan pored njih deluje gotovo bezopasno; toliko su zli ti ljudi, takve osobe zaista postoje. Oni ne žele ništa da znaju o Allahu ili Poslaniku, niti o veri niti o verovanju. A šta onda oni žele? Oni žele samo sopstveno zadovoljstvo, svoju zabavu; oni slede samo ono što njihov ego želi. Ali to im ne donosi nikakvu korist. Oni će večno goreti u tom zlu. Oni sami sebi pripremaju put u tu propast i loš kraj. Zato: Ne bežite od Allahove milosti. Ne bežite od Allahove milosti, već bežite ka Allahu. Požurite ka Allahovoj milosti. Ta vrata stoje otvorena, iskoristite ih. Ne smatrajte to nevažnim ili malim. Neki ljudi gledaju na sjaj ovoga sveta i dopuštaju da budu zavarani. To je kao fatamorgana u pustinji. Oni misle da je to voda, trče za njom, ali tamo ne nalaze ništa i bedno propadaju. Neka nas Allah sačuva od toga. To što čovek umre zbog obmane u pustinji nije ništa u poređenju sa pravom katastrofom: dopustiti da te zaslepi obmana sveta i prokockati svoj budući svet. To je prava nesreća. Allah ne dao, takav čovek se večno više ne može spasiti. Neka nas Allah čuva. Budimo svi deo Allahove milosti, nemojmo bežati od nje. Neka Allahova milost bude na nama, inšallah.

Iskrena vera pripada samo Allahu. (39:3) Ihlas znači iskrenost prema Allahu... Kada je ta iskrenost prisutna, čoveka ništa drugo ne brine. Sve što radiš mora biti u ime Allaha. Tvoji ibadeti su za Njegovo zadovoljstvo; tvoja dobra dela su za Njega; i dobro koje činiš ljudima mora biti za Allahovo zadovoljstvo. Učiniš nekome dobro, ali si posle razočaran i kažeš: "Ovaj čovek mi nije zahvalio." Činiš dobro, ali ako je onaj drugi nezahvalan, to te mnogo tišti. Ta tuga pokazuje da tvoje delo nije bilo u potpunosti za Allahovo zadovoljstvo. Postaje jasno da si očekivao zahvalnost, da ti neko treba biti priznat. Upravo to nije ihlas (iskrenost). Ne radiš to čisto radi Allaha, već mešaš svoju nameru sa drugim stvarima. A čim se pomeša, to više nije dobro. Korist i nagrada tvog dela – ako ne sasvim, onda većim delom – propadaju. Jer da je bilo radi Allahovog zadovoljstva, bio bi potpuno spokojan. Rekao bi: "Uradio sam to radi Allaha, jedino i isključivo za Njegovo zadovoljstvo." Da li zahvaljuju, da li im se sviđa ili su nezahvalni – to nije važno. Važno je samo da si to uradio čisto i iskreno u ime Allaha. Ne treba da se osvrćeš unazad. "Šta se desilo, šta je iz toga proizašlo?" "Hoće li mi to koristiti u budućnosti? Hoće li mi ovaj čovek pomoći?" "Hoće li mi ljudi zahvaliti? Hoće li mi biti zahvalni?" Na to ne smeš čekati. Ako tako razmišljaš, nisi to uradio radi Allaha, već radi koristi. Namera je pomešana; uprljao si to čisto delo. Zato je onaj ko to radi radi Allahovog zadovoljstva iznutra miran. On ne očekuje ništa ni od koga. Jedino čemu se nada jeste da je svoje delo poslao unapred za Ahiret. Nema razloga da se to pokvari. Kako se lepo kaže: "Učini dobro i baci ga u more." "Ako riba ne zna, zna Stvoritelj." Stvoritelj, odnosno Allah, Moćni i Uzvišeni, to zna. Šta riba mora da zna? I ljudi su kao ribe. Koju ribu želiš da uloviš da bi ti zahvalila? Ne možeš razmišljati o tome: "Ko je zagrizao, a ko nije?" Isto tako, tvoja dobra dela treba uvek da budu za Allahovo zadovoljstvo, inšallah. Neka nam Allah ne dozvoli da sledimo svoj ego (nefs). Čovek to želi, ego traži protivuslugu za učinjeno. Želi nagradu, makar to bilo samo suvo "hvala". Bilo da zahvaljuju ili ne... Ako zahvaljuju, zapravo zahvaljuju Allahu, jer si ti to uradio radi Njegovog zadovoljstva. Ako ne urade, onda ništa; to je nebitno. Važno je da je to radi Allahovog zadovoljstva – čisto i iskreno, inšallah.

Vernici su samo braća, zato pomirite vaša dva brata. (49:10) Allah, Svemoćni i Uzvišeni, kaže: Šejtan želi da poseje neprijateljstvo, zlo i mržnju među ljudima. To je zadatak šejtana. Gde god ima nečeg lepog, on pokušava da to pokvari. On Ademovoj deci ne želi ništa dobro. Nažalost, ljudi su postali igračka u njegovim rukama; oni rade ono što on traži. Šejtan upravlja njima po svojoj volji, a ljudi ga neprestano slede. Čak i unutar porodice postaju neprijatelji. Žena se zavađa sa mužem, muž sa ženom, brat sa bratom... To neprijateljstvo unutar porodice je nešto što Allah, Svemoćni i Uzvišeni, uopšte ne voli. "Muslimani su braća", kaže Allah, Svemoćni. Ako dođe do svađe među muslimanima, onda izmirite ih, kako bi se svađa okončala. Ako postoji problem ili sukob, Allah i naš Poslanik (neka su mir i blagoslov Allahov na njega) vole kada se to okrene na dobro i kada se dođe do pomirenja. On želi da muslimani budu jedinstveni i da se ne razilaze. Njihova srca se ne smeju razdvajati, to znači da se između njih ne sme pojaviti neprijateljstvo. U današnje vreme među ljudima i u porodicama vladaju neprijateljstvo, zlo i mržnja. Kada je tako, blagoslov nestaje. Njihova vera slabi. Jer se ne pokoravaju Allahovoj naredbi. Allah, Svemoćni i Uzvišeni, naređuje: "Volite jedni druge." A naš Poslanik (neka su mir i blagoslov Allahov na njega) kaže: "Niko od vas nije pravi vernik sve dok svom bratu po veri ne želi ono što želi samom sebi, i dok ga ne voli." Nije dovoljno samo biti musliman; vera uzdiže čoveka i društvo na viši i lepši stepen. Kod vernika ćete naći svaku vrstu dobrote. Od njih ne potiče nikakvo zlo. Zato bi pri svakoj svađi trebalo reći: "Druga strana sigurno ima valjan razlog, to je sigurno nesporazum." Ne treba odmah osuđivati drugoga. Mora se naći opravdanje za njega. Treba imati razumevanja i misliti: "Bio je loše volje, rekao je nešto ružno, ali se sigurno pokajao." Ne treba preuveličavati stvar i biti zlopamtilo, govoreći: "Ne, on mi je rekao to i to." Neka Allah podari ljudima dobar suživot. Braća i sestre, porodice, rođaci, poznanici, komšije – neka svi oni vode blagoslovljen i miran život, ako Allah da. Neka neprijateljstvo nestane. Neprijateljstvo nije ništa dobro. Samo šejtan voli neprijateljstvo; Allah, Svemoćni, ga ne voli. Neka nas Allah sačuva.

I ne umirite nikako drugačije osim kao muslimani (3:102) Allah, Moćni i Uzvišeni, kaže: "Ne priželjkujte smrt." Kada je čovjek očajan... Da nas Allah sačuva. Danas ljudi ne samo da priželjkuju smrt, već sebi i oduzimaju život. To je teška greška, ogromna zabluda i veliki grijeh. Kazna za to traje do Sudnjeg dana. Da nas Allah sačuva; onaj ko sebi oduzme život, trpi tu bol neprestano do Sudnjeg dana. Zato smo čuli od šejha Babe – da li je to hadis? –: Reći jednom u životu "La ilahe illallah Muhammedun resulullah" bolje je nego hiljadu godina u grobu. Zato moraš znati cijeniti vrijednost života koji vodiš. Samo zato što je neko potišten, reći: "Volio bih da sam mrtav", nije ni razumno ni dobro. Vjernik mora znati: Ako postoji problem, to je iskušenje od Allaha. I za to postoji nagrada. Za vjernika ništa nije uzalud; onome ko vjeruje u Allaha, ništa ne propada. Ali ljudi koji ne vjeruju u Allaha, koji Ga ne poznaju i ne prihvataju, neka žive koliko god žele. Neka pokušaju produžiti svoj život koliko god žele; čak i ako ga produže kroz prljavštinu i nasilje, nema od toga koristi. Ono što rade nije ništa drugo do grijeh na grijeh, neprestano griješenje. Njihova kazna je – da nas Allah sačuva – Džehennem, i to će biti vječni Džehennem. Zato moraš znati vrijednost ovog života i ne smiješ ga protraćiti. Kao što je naš šejh-efendija rekao: Reći jednom "La ilahe illallah" bolje je nego ležati hiljadu godina pod zemljom. Da Allah sačuva ljude od zla njihovog nefsa. Zlo nefsa i šejtana je toliko ogromno da čovjeka tjera na samoubistvo. Neki dopuste da budu zavedeni, iako znaju da je to grijeh. Da nas Allah sačuva. Da nas Allah ne odvoji od okeana razuma, inšallah.

„Zaista, najplemenitiji od vas kod Allaha je onaj koji je najbogobojazniji.“ (49:13) Biti blizak Allahu, Moćnom i Uzvišenom, i biti onakav kakav On želi, trebalo bi da bude najveći cilj čovjeka. Ako je Allah zadovoljan tobom, ako te voli – to je sve što je važno. Ljudi su danas čudni: Allah je sve stvorio jednakim, ali mi pravimo razlike. Jedan ne voli drugog. Čovjek vidi sebe kao uzvišenijeg ili kao nižeg od drugih. To je šejtanovo djelo. A pritom nas je Allah, Moćni i Uzvišeni, sve stvorio jednakim. Ko je onda najvredniji? To je čovjek koji je blizak Allahu, koji prema Njemu ima strahopoštovanje i stidi se da čini grijehe. To je onaj koji se trudi da ne čini ništa loše i da ne pravi greške. Oni drugi, današnji ljudi... Posebno ovdje kod nas, svako želi da bude kao Evropljani. „Šta kaže Evropa na to? Kako nas Evropa vidi?“ „Oblačimo se kao oni i ponašamo se kao oni, kako bismo im se svidjeli.“ Čovječe, šta ti donosi to ako im se svidiš, a šta se dešava ako ne? Oni te vodaju i puštaju te da plešeš kao majmun. Oni te oblače, opremaju i oblikuju onako kako njima odgovara. Daju ti ono što oni žele, a uskraćuju ti ono što ne žele. I poslije toga? Čak i da dubiš na glavi, oni te i dalje neće voljeti. Ali ti se ipak grčevito trudiš da ličiš na njih. Oponašanje njih ti ne donosi nikakvu korist. To kod Allaha nema nikakvu vrijednost. Prava vrijednost leži u tome da se bude na Allahovom putu i da Ga se bojiš. A pod strahom mislimo na ustručavanje od činjenja grešaka. To je briga da se pred Allaha ne izađe sa greškom. Ne radi se o samom strahu; Allah ne želi da nam utjera strah. Allah je Milostivi, Samilosni. Bez obzira koliko grijeha imaš: ako zamoliš za oprost, Allah oprašta. U to nema sumnje. Ali mora se imati strahopoštovanje prema Allahu, jer On te vidi. On zna sve tvoje propuste. Moraćeš za to polagati račun. Ali ako se bojiš Allaha i moliš za oprost, On će ti oprostiti. On će te pokriti i sakriti tvoju sramotu. On oprašta počinjene grijehe i nikome te ne razotkriva. To je ono što je zaista bitno. Ali ako kažeš: „Evropa je rekla ovo, Amerika je htjela ono...“ – tim stvarima se pridaje prevelik značaj. A pritom oni čak ni ne znaju gdje si ti; šta bi oni uopšte znali o tebi? To ti lično šejtan i njegovi vojnici usađuju te misli. Allah te je počastio, stvorio te je veličanstvenim i dostojanstvenim. Niti si ti bolji od drugih, niti su oni bolji od tebe. Tako misliti znači suprotstaviti se Allahu. Smatrati sebe manjim od drugih – posebno u odnosu na nevjernika – je pobuna protiv Allaha. Neka nas Allah sačuva toga. Allah je sve stvorio jednakim. Ostavite se tih misli. Ljudi danas trče okolo i govore: „Idem u Evropu, u Ameriku.“ Šta će se desiti ako odeš, a šta ako ne? Svoju opskrbu ćeš dobiti tamo gdje ju je Allah za tebe odredio. Neka Allah ljudima, muslimanima, podari razum i uvid. Svako bi trebalo dobro da razmisli o tome. Neka nas Allah sve učini Svojim voljenim robovima, inšallah.

Naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) kaže: "Min ḥusni islāmi ’l-mar’i tarkuhū mā lā yaʿnīh." Allahov Poslanik je rekao istinu u onome što je rekao, ili kako je to rekao. Naš Poslanik je rekao: "Od lepote islama jednog čoveka je da ostavi ono što ga se ne tiče." Da se drži podalje od stvari koje ga se ne tiču. Čovek treba da ide svojim putem, da pazi na sebe i radi na svom stanju. Tek kada drugi zatraže savet ili pomoć, ili pitaju za mišljenje, treba govoriti. Ali mešati se nepitan i govoriti: "Moraš to ovako, to mi se ne sviđa, uradi ovo drugačije" – to ne priliči. Naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) nas uči da je takvo ponašanje ružno. Malajani – dakle, mešati se u nepotrebne stvari, baviti se ništavnostima – ni to nije ispravno. Radi ono što je od koristi. Brini o svojim poslovima, brini o svojoj porodici. A kod prijatelja ili poznanika: Ako te nešto pitaju ili zatraže pomoć, onda im pomozi. Ipak, kada se danas osvrnemo: Svako se meša u sve. Svako svuda gura svoj nos, bilo malo ili veliko. Vređaju jednog, proklinju drugog; to ne valja, ovo se ne sviđa. Pogledaj prvo sebe. Kakvo je tvoje stanje? Jesi li ti možda bolji od njih? Moraš raditi na sebi, to je ono važno. Kada bi svako prvo popravio sebe, sve bi bilo dobro. Dokle god si sam pun grešaka, ne treba da gledaš greške drugih. Obrati pažnju prvo na svoje mane, ispravi ih i postani dobar čovek. Sve što ide mimo toga, tebe se ne tiče. Kada bi svako gledao sebe i popravljao se, nastala bi dobra zajednica, zdravo društvo. Zato su reči našeg Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) poput dragulja – one su tako dragocene. Ovo je kratak hadis, ali je dovoljan da promeni celo društvo na bolje. Danas je, međutim, često upravo suprotno; svako pokušava da razotkrije mane i greške drugih. Neka nas Allah sve popravi i ne dozvoli nam da skrenemo sa pravog puta.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pohvalio je ovo ostrvo na kojem živimo. Hvala Allahu, ovo je mesto koje muslimani poštuju od samih početaka islama. Ova mesta su blagoslovena mesta koja je Allah, Svemogući i Uzvišeni, odabrao. Islam, a pre svega većina poslanika, potekli su iz ove regije. Iz oblasti kao što su Hidžaz, Šam i Jemen. Naravno, Allah je u sve delove sveta i svim narodima poslao poslanike. Ali pošto je većina poslanika potekla iz ovih krajeva, ovo su blagoslovena mesta. Pošto su to mesta kojima su poslanici putovali i objavljivali svoju poruku, ona su blagoslovena. Ovo je rodno mesto islama i čovečanstva. Naravno, Allah, Svemogući i Uzvišeni, stvorio je Adema, alejhis-selam, u Džennetu. Boravio je u Džennetu. I kada je spušten na Zemlju, većina poslanika koji su od njega potekli takođe su živeli u ovim krajevima. Njihova blagoslovena mesta i časni grobovi su brojni u ovim krajevima. Njihova poseta donosi posetiocu blagoslov i služi za postizanje šefata poslanika. Isto tako, poseta grobovima ashaba, Ehli-bejta, evlija i dobrih ljudi donosi muslimanu blagoslov i milost. Jer na mesta na kojima oni počivaju spuštaće se milost sve do Sudnjeg dana. Zato je ova poseta takođe od koristi za vernika. Ne slušajte te današnje budalaste ljude. Oni govore: „Vi obožavate grobove.“ Ne, zašto bismo obožavali grob? Kada se molimo, mi vrlo dobro znamo kome treba da upućujemo svoje molitve. Ne po vašem naređenju; mi obožavamo Allaha, Svemogućeg i Uzvišenog. Mi se molimo u pravcu Kible. Mi sledimo put koji je pokazao naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, hvala Allahu. I na našem ostrvu postoje blagosloveni ashabi i evlije. Počivališta nekih od njih su poznata, dok su druga nepoznata. Čak i časni grob Barnabe, jednog od Isaovih, alejhis-selam, apostola, koji je napisao pravi Indžil, nalazi se ovde i posećuje se. To jest, on nema nikakve veze sa današnjim hrišćanstvom koje obožava idole ili drvo. Indžil koji je on sastavio je pravi Indžil. Oni ga drže pod ključem, ali to je druga priča. Časni Barnaba je bio uz Isaa, alejhis-selam, na njegovim putovanjima. Ono što je on napisao je pravi Indžil. Taj Indžil je delo koje objašnjava da je Isa poslanik. I hrišćani poznaju Barnabu, ali samo po imenu; više ne znaju o njemu. Oni ne znaju da je on napisao Indžil. A kada bi se taj Indžil pojavio, naravno, sva obmana tih lažova bi bila razotkrivena. Njihova religija više ne bi opstala i svi bi oni neminovno morali postati muslimani. Ali upravo to oni ne žele. Zbog svetovnih koristi, moći i sličnih stvari, oni to kriju. Samo da bi se ispunila volja šejtana i da bi na kraju bili s njim. Zbog toga su ove posete važne. Poseta grobovima ne služi obožavanju, već da bi se uzelo udela u njihovom blagoslovu i milosti. Izvući pouku iz toga je veoma važna i lepa stvar: videti kako su uzorno ti ljudi živeli, kako su služili islamu, bili pokorni Allahu i pokazivali put. Tako je i sa posetom grobovima dobrih ljudi i poslanika. Na prvom mestu je pritom poseta časnom grobu našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je kruna na našoj glavi i svetlo u našim očima. Nakon toga se posećuju velike ličnosti kao što su ashabi i Ehli-bejt. Sa Allahovom dozvolom, dobija se udeo u njihovom blagoslovu. Postoje mnogi ljudi koji žele da zavedu vernike. Ne slušajte ih. Oni niti znaju šta govore, niti razumeju šta čitaju, niti odustaju od svoje tvrdoglavosti. Oni nisu važni. Važno je da nas je Allah stvorio na ovim lepim mestima i uputio nas na ovaj lepi put. Neka nas Allah učvrsti na ovom putu, da bismo večno na njemu ostali, inšallah.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pohvalio je ovo ostrvo na kojem živimo. Hvala Allahu, ovo je mesto koje muslimani poštuju od samih početaka islama. Ova mesta su blagoslovena mesta koja je Allah, Svemogući i Uzvišeni, odabrao. Islam, a pre svega većina poslanika, potekli su iz ove regije. Iz oblasti kao što su Hidžaz, Šam i Jemen. Naravno, Allah je u sve delove sveta i svim narodima poslao poslanike. Ali pošto je većina poslanika potekla iz ovih krajeva, ovo su blagoslovena mesta. Pošto su to mesta kojima su poslanici putovali i objavljivali svoju poruku, ona su blagoslovena. Ovo je rodno mesto islama i čovečanstva. Naravno, Allah, Svemogući i Uzvišeni, stvorio je Adema, alejhis-selam, u Džennetu. Boravio je u Džennetu. I kada je spušten na Zemlju, većina poslanika koji su od njega potekli takođe su živeli u ovim krajevima. Njihova blagoslovena mesta i časni grobovi su brojni u ovim krajevima. Njihova poseta donosi posetiocu blagoslov i služi za postizanje šefata poslanika. Isto tako, poseta grobovima ashaba, Ehli-bejta, evlija i dobrih ljudi donosi muslimanu blagoslov i milost. Jer na mesta na kojima oni počivaju spuštaće se milost sve do Sudnjeg dana. Zato je ova poseta takođe od koristi za vernika. Ne slušajte te današnje budalaste ljude. Oni govore: „Vi obožavate grobove.“ Ne, zašto bismo obožavali grob? Kada se molimo, mi vrlo dobro znamo kome treba da upućujemo svoje molitve. Ne po vašem naređenju; mi obožavamo Allaha, Svemogućeg i Uzvišenog. Mi se molimo u pravcu Kible. Mi sledimo put koji je pokazao naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, hvala Allahu. I na našem ostrvu postoje blagosloveni ashabi i evlije. Počivališta nekih od njih su poznata, dok su druga nepoznata. Čak i časni grob Barnabe, jednog od Isaovih, alejhis-selam, apostola, koji je napisao pravi Indžil, nalazi se ovde i posećuje se. To jest, on nema nikakve veze sa današnjim hrišćanstvom koje obožava idole ili drvo. Indžil koji je on sastavio je pravi Indžil. Oni ga drže pod ključem, ali to je druga priča. Časni Barnaba je bio uz Isaa, alejhis-selam, na njegovim putovanjima. Ono što je on napisao je pravi Indžil. Taj Indžil je delo koje objašnjava da je Isa poslanik. I hrišćani poznaju Barnabu, ali samo po imenu; više ne znaju o njemu. Oni ne znaju da je on napisao Indžil. A kada bi se taj Indžil pojavio, naravno, sva obmana tih lažova bi bila razotkrivena. Njihova religija više ne bi opstala i svi bi oni neminovno morali postati muslimani. Ali upravo to oni ne žele. Zbog svetovnih koristi, moći i sličnih stvari, oni to kriju. Samo da bi se ispunila volja šejtana i da bi na kraju bili s njim. Zbog toga su ove posete važne. Poseta grobovima ne služi obožavanju, već da bi se uzelo udela u njihovom blagoslovu i milosti. Izvući pouku iz toga je veoma važna i lepa stvar: videti kako su uzorno ti ljudi živeli, kako su služili islamu, bili pokorni Allahu i pokazivali put. Tako je i sa posetom grobovima dobrih ljudi i poslanika. Na prvom mestu je pritom poseta časnom grobu našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je kruna na našoj glavi i svetlo u našim očima. Nakon toga se posećuju velike ličnosti kao što su ashabi i Ehli-bejt. Sa Allahovom dozvolom, dobija se udeo u njihovom blagoslovu. Postoje mnogi ljudi koji žele da zavedu vernike. Ne slušajte ih. Oni niti znaju šta govore, niti razumeju šta čitaju, niti odustaju od svoje tvrdoglavosti. Oni nisu važni. Važno je da nas je Allah stvorio na ovim lepim mestima i uputio nas na ovaj lepi put. Neka nas Allah učvrsti na ovom putu, da bismo večno na njemu ostali, inšallah.

Mi smo ponudili emanet nebesima, Zemlji i planinama, pa su se ustegli i pobojali da ga ponesu, ali ga je preuzeo čovjek – a on je, zaista, nepravedan i neznalica. (33:72) Allah, Moćni i Uzvišeni, kaže: Mi smo ponudili emanet (povereno dobro) nebesima i Zemlji i planinama, ali su se oni ustezali da ga ponesu, pobojali su ga se. Taj emanet je čovekova odgovornost da služi Allahu. Taj emanet, koji ni planine nisu htele da prihvate. Planine, stene, ništa to nije moglo poneti; rekli su: „Ovaj emanet je prevelik teret.“ Ali čovek je rekao: „Ja ga preuzimam na sebe.“ Učinio je to, ali Allah kaže o njemu: „On je zaista neznalica.“ On je nepravedan i neznalica, zulumćar. Jer ne može svaki čovek poneti ovaj emanet. Samo poslanici mogu nositi ovaj teret, i preko njih se on olakšava ljudima. Samo tako ljudi mogu izdržati. Ali većina to ne čini. Čovek radi ono što služi njegovoj udobnosti i njegovom zadovoljstvu. Biti na Allahovom putu i činiti ono što Allah naređuje, čoveku teško pada. Većina ljudi izmišlja najrazličitije izgovore da bi od toga pobegla. Ako pravite greške dok čitate Kur'an, to ne šteti originalu. Jer on je sačuvan (mahfuz). Allah ga čuva. To znači, čak i ako ga slučajno pogrešno pročitate ili zaboravite, original Kur'ana neće biti iskrivljen, jer ga Allah štiti. Ali hadise morate prenositi ispravno. Čitali smo ovaj ajet, jer u Allahovom stvaranju postoji red, tajna. Allah je ponudio planinama, nebu, Zemlji, svemu, da ponesu ovaj emanet, ali su oni odbili. Rekli su: „Mi to ne možemo nositi, preteško je.“ „Mi to ne možemo nositi.“ Samo ga je čovek prihvatio. Zašto? Zato što je veoma nepravedan i veoma neuk. To je jedna odlika čoveka. Naravno, poslanici, pravednici i Allahu dragi robovi su od toga izuzeti. Ali većina je takva. Oni ga prihvate, ali nakon što daju obećanje, ne ispunjavaju tu obavezu. Allah, Moćni i Uzvišeni, stvorio je duše i upitao: „Zar Ja nisam vaš Gospodar?“ One su rekle... Neke od njih nisu prihvatile. Ali na kraju su sve prihvatile. I tada su sve dale to obećanje pred Allahom, Moćnim i Uzvišenim, ali se kasnije većina toga nije pridržavala. One ne drže svoju reč. Zato je važno da celog života ostanemo na ovom putu. I Allah, Moćni i Uzvišeni, naređuje nam da Mu budemo poslušni. Ako niste poslušni, ispadate iz kruga, prekršili ste svoju reč i nećete se smatrati primljenim, dobrim robom u prisustvu Allaha, Moćnog i Uzvišenog. Jer Allah, Moćni i Uzvišeni, voli samo one koji su Mu poslušni. Ponekad ljudi kažu: „Allah nas ne voli.“ Allah voli, ali vi u stvari ne volite sami sebe. Šta ste vi uradili za sopstveni spas? Allah vam je sve pokazao, dao vam je svako dobro, ali vi se tome protivite. To je vaša sopstvena greška. Bivate kažnjeni jer sami sebe kažnjavate. To da čovek ne ostaje postojan na putu i ne drži svoju reč je jedna od njegovih osobina. Celokupna istorija čovečanstva je oduvek puna takvih ljudi. I nijedan od njih više nije tu; imali su samo kratak život, a onda je došao njihov kraj. Uskoro će videti istinu. Istinu života koju im je Allah, Moćni i Uzvišeni, pokazao... I kajaće se zbog onoga što su propustili. Ovo važi za sve ljude, bili oni muslimani ili nemuslimani. Ali postoje i arogantni ljudi koji se osećaju superiorno u odnosu na druge. Na primer, takvi vernici muslimani kažu: „Ja sam ovo, ja sam ono, ja sam šejh, ja sam predstavnik.“ Zato je Allah, Moćni i Uzvišeni, rekao: „Činite samo ono za šta ste sposobni.“ Ne tovarite na sebe teške terete. Ne tražite ništa što će vas dovesti u nevolju. Zato su mnogi ljudi nezadovoljni svojom situacijom. Oni žele da budu veći, viši ili poznatiji. To je posebno tipično za ljude našeg vremena; oni žele da budu poznati po svaku cenu. Samo da bi bili poznati, čine sve, ne praveći razliku između dobra i zla. Zato ne pokušavajte da radite nešto što ne možete. I ljudi guraju jedni druge u stranu da bi se popeli još više. Ali to vam ništa ne koristi. To radite samo za svoj ego. Allahu, Moćnom i Uzvišenom, to nije drago, a ni Poslaniku (mir i blagoslov neka su na njemu) to nije drago. Samo zbog svog ega želite da se uzdignete više. Obični ljudi možda žele da postanu poslanici, predsednici ili nešto drugo. Takođe, mnogi ljudi iz tarikata pitaju: „Kako da postanem šejh? Kako da postanem evlija?“ Zapravo, to je veoma lako postići. Samo sledite ono što je Allah, Moćni i Uzvišeni, naredio i ne mislite ni na šta drugo. Ako vam Allah daje opskrbu, ako ste srećni sa svojom porodicom i obavljate svoje ibadete, onda je to najveća milost od Allaha, Moćnog i Uzvišenog. Održati to do poslednjeg daha je najveća nagrada za vas. Ako želite da se trudite oko nečega, onda se trudite oko toga. Ne gledajući ni gore, ni dole, ni u stranu. Koncentrišite se samo na sebe, svoju braću i svoju porodicu; dovoljno je da dovedete u red svoje sopstvene stvari. Nije potrebno želeti da pravite skokove kako biste se popeli još više. Ako ste postojani na ovom putu, kao što su velikani rekli: 'Edželul-keramat, devamut-tevfik.' Najveće čudo (keramet) je istrajati na istom putu, bez popuštanja. Takođe nije potrebno težiti višem. Samo to vam je dovoljno do kraja života. Ako to činite, spadate među pobednike. Ako Allah želi da se uzdignete, On će vam otvoriti vrata. A ako On to ne želi, a vi celog života tako nastavite, vi ste ipak Allahu drag rob. Neka nas Allah učvrsti na ovom putu i ne dozvoli da sledimo svoj ego. Jer pravo da se hvali pripada samo Allahu, Moćnom i Uzvišenom. „Ja sam ovo, ja sam ono.“ „Ja sam evlija, ja sam kutb, ja sam šejh, ja sam predstavnik.“ Ni to nije ispravno. Pravo da se hvali pripada samo Allahu, Moćnom i Uzvišenom. Allah, Moćni i Uzvišeni, uvek hvali Samog Sebe. Čak je i Poslanik (mir i blagoslov neka su na njemu) rekao: „Ja sam gospodar sinova Ademovih, i to nije hvalisanje.“ Rekao je: „La fahr.“ Iako objavljuje svoj stepen (rang), on dodaje „La fahr“ (bez hvalisanja). „Ne, u tome za mene nema ponosa.“ Samo Allahu, Moćnom i Uzvišenom: 'Ve lehul-kibrijau fis-semavati vel-erd' (45:37) Na nebesima i na Zemlji i svuda veličanstvenost pripada Allahu, Moćnom i Uzvišenom. Zato onaj ko sebe hvali nigde nije prihvaćen. Bilo u tarikatu ili ne, niko ne voli onoga ko sebe hvali. Neka nas Allah sačuva od te osobine, inšallah.

وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا (72:16) Allah, Svemogući i Uzvišeni, kaže: „Da su na pravom putu, za čovječanstvo bi bilo svega dovoljno, čak i više nego dovoljno.“ Sve dok je čovjek na pravom putu, istikametu, Allah je svakome dao opskrbu. Ali čovječanstvo ne ostaje na pravom putu, istikametu. Pod pravim putem, istikametom, podrazumijeva se iskrenost. Kada bi svako bio na pravom putu, nikoga ne varao, nikome ne nanosio bol i brinuo se o svojim poslovima, Allah, Svemogući i Uzvišeni, svima bi dao dovoljno. Ali čovječanstvo ne može ostati na pravom putu jer slijedi ova četiri neprijatelja: nefs (ego), heva (strasti), šejtana (Sotonu) i dunjaluk (svijet). Ne može ustrajati u iskrenosti. Ne može ustrajati u pravednosti, ne primjenjuje pravednost. Zato svijet postaje muka za svakoga. A za one koji ne ostanu na pravom putu, ta muka je još veća. Što više krivih, pogrešnih i naopakih stvari rade, to više skreću s puta, a to im ne donosi nikakvu korist. Materijalno gledano, oni imaju život bez bereketa. To znači da čovjek vodi život bez bereketa. Stanje u svijetu je danas uvijek takvo. Postoje škole, medrese, univerziteti. Šta oni podučavaju? Navodno podučavaju ono što je ispravno. Dok podučavaju ono što je ispravno, na kraju podučavaju još više onoga što nije ispravno. Oni usmjeravaju ljude po svojoj volji govoreći: „Ako ovo uradiš, zaradićeš ovoliko, ako ono uradiš, zaradićeš više.“ I nakon toga nisu ništa dobili. Nisu postigli ništa drugo osim štete. A ono što postignu nije ništa drugo do zlo. Jer pravi put mora odgovarati naredbi Allaha, Svemogućeg i Uzvišenog. Ako ne odgovara Allahovoj naredbi, taj takozvani pravi put na kraju neizbježno postaje sredstvo za skretanje s puta. Zato je pravi put važan. Kada bi ljudi slijedili pravi put – svjetska populacija sada navodno iznosi 8 milijardi – ova opskrba bi bila dovoljna i za 80 milijardi. Ali u ovom stanju, to nije dovoljno ni za njih. Zato se međusobno proždiru. Proždiru se međusobno s mišlju: „Pojest ću ga prije nego što on pojede mene“, ne vjeruju jedni drugima i skreću s puta. I povrh svega, pričaju i pokazuju ono što rade kao da je to velika vještina, i time zavode i druge. Čovjeku koji druge odvodi s puta, pripisuje se i grijeh svih onih koji su zbog njega skrenuli s puta. Neka nas Allah sačuva od toga. Allah, Svemogući i Uzvišeni, u časnom Kur'anu uvijek iznova objašnjava ovu temu pravog puta, temu iskrenosti. To prije svega mora činiti musliman. A muslimani su, nažalost, ljudi koji su najudaljeniji od pravog puta. Neka im Allah svima podari uputu. I neka nas Allah sačuva od zla nefsa, zla heve i zla šejtana.