Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Neka vas Allah blagoslovi. Ukazujete nam čast, iako je nismo dostojni. Ali, Alhamdulillah, preko nas ukazujete čast Mešajisima i Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem). Hvala vam na tome; neka vam Allah podari sve više i više ljubavi i svjetlosti. Neka vas On učvrsti na ovom putu – putu Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), putu Ehli Sunneta vel-Džemata i putu tarikata. Sve je to jedan te isti put; nema razlike. Alhamdulillah, mi smo na pravom putu, Tarikatul-Mustekim, Pravom putu. „Tarikat“ znači put, a „Mustekim“ znači prav – onaj koji ne skreće sa cilja. Alhamdulillah, mi slijedimo put Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) i nastavit ćemo to činiti, ne samo do Kijameta, već u vječnost. Ko se toga drži od početka, blagoslovljeniji je i bit će bliži Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) u Džennetu. I na dunjaluku su oni draži Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem). Jer je Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) rekao: „Ko na mene donosi salavate, ja mu odgovaram.“ Zato Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) odgovara svaki put kada ljudi tarikata uče salavate ili durood za njega. To je naše vjerovanje, islamsko vjerovanje. Čak i ako neki ljudi to ne prihvataju, oni nisu važni. Najvažnije je biti na putu Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), putu vaših očeva, djedova i predaka, od vremena Poslanika do danas. Taj put traje. Mnogi su pokušali da ga unište, ali nisu uspjeli. Oni su prošli, i niko više ništa ne zna o njima. Naravno, nije ih bilo samo jedan ili dva ili stotinu, već hiljade svuda; ali svi su poraženi i sahranjeni zajedno sa svojom fitnom. Sada pod zemljom žale zbog onoga što su učinili, ali im to više ništa ne koristi. Korist je u tome da se slijedi ovaj put u svako doba i da se ne sluša šejtan. Ljudi kažu: „Imam vesvese“ (šejtanska došaptavanja). To je normalno od šejtana, ali ti ljudi su gori od šejtanskih vesvesa. Alhamdulillah, naš šejh, koji je učio kasidu, govorio je o Mesdžidul-Aksau, kao i o Israu i Mi'radžu. Nažalost, mnogim ljudima trenutno nije moguće posjetiti to mjesto. Danas me je jedan od naše braće pitao: „Ti putuješ svuda; koja ti se zemlja najviše sviđa?“ Možda je mislio da ću reći Mekka ili Medina, ali rekao sam Palestina. Alhamdulillah, jer je to zemlja poslanika i zemlja ove svete džamije Mesdžidul-Aksa. Subhanallah, Allah je u moje srce stavio ljubav prema ovoj zemlji. Ranije sam bio tamo sa Mevlana Šejhom; u to vrijeme su je kontrolisali Arapi. Svake godine Mevlana Šejh je dovodio hadžije sa Kipra, vodio ih na hadž, i oni su posjećivali Mesdžidul-Aksa. Nakon što ga je Izrael zauzeo, više nisu mogli ići. Ali poslije šezdeset godina sam ga posjetio, i to je bilo zaista fantastično mjesto. Kada sam posjetio Nablus, koji je veoma lijep grad sa mnogo ljudi iz tarikata, pozvali su nas na večeru. Klanjali smo u svim džamijama, a Nablus je zaista pun mnogih sljedbenika tarikata. Ali ljudi, svi ti Arapi – Zapad ih je od početka obmanjivao da pokrenu revoluciju protiv halife i Osmanlija. Nudili su Sultanu Abdul Hamidu milijarde da otplati svoje dugove, samo ako bi im dao mali komad zemlje odatle. Sultan Abdul Hamid je izbacio tog čovjeka i rekao: „Ne mogu ti dati ni šaku zemlje sa ovog svetog tla; to je moj emanet.“ „Kako bih mogao izaći pred Allaha i reći da sam odustao od ove odgovornosti?“ Sultan Abdul Hamid i svi sultani bili su ljudi od tarikata; šejh Sultana Abdul Hamida pripadao je Šazilijskom tarikatu. On to nije dao, ali oni su izazvali fitnu, svrgnuli ga i prevarili Arape. Rekli su Arapima: „Vi ćete biti kraljevi svih muslimana i Arapa, i ova zemlja će pripasti vama.“ Mevlana Šejh Abdullah Dagestani je u to vrijeme bio u osmanskoj vojsci. Obavio je četrdeset dana halveta (duhovne osame) u Kupoli na stijeni (Kubbetus-sahra), blizu Mesdžidul-Aksaa. Tamo je bio oko godinu dana i branio je Palestinu i Mesdžidul-Aksa. Nakon njihovog povratka, Osmanlijama je došao kraj. Zapadne sile su brzo preuzele sve osmanske teritorije i protjerale halifu. Oni su sposobni za to. Ne možemo ništa reći, jer „Rat je varka“. U ratu te neprijatelj može prevariti. Ali biti onaj koji vara je užasno. Stati na stranu neprijatelja protiv islama i protiv halife je veliki grijeh. To se ne može prihvatiti. Naravno, ta era se završila, i nakon što su oni preuzeli Palestinu, ljudi su počeli da se žale na ugnjetavanje i da plaču. Zašto se to dešava? Čak ni sada ne priznaju nepravdu koju su počinili. Još uvijek su protiv Osmanlija i protiv halife – cijeli arapski svijet. Nemojte misliti da bi oni bili sretni sa halifom ili Osmanlijama. Do danas je Zapad unio ovaj otrov u njihove zemlje, i on je prodro do kostiju Arapa. Ako se samo malo progovori o tome, vidi se neprijateljstvo i mržnja prema Osmanlijama i halifi. Zbog toga se sve ovo sada dešava. Viču „Gaza, Gaza“, ali to je vaša vlastita krivica. Neprijatelj može raditi šta hoće; ne očekujte dobrotu od neprijatelja. Ali ako se ne pokajete Allahu i niste u tarikatu, ne piše vam se dobro. Može li neko reći da je to pogrešno? Rođen sam u Damasku i tamo sam živio. Tokom mog školovanja učili su nas da su Osmanlije neprijatelji. Učili su da su nas unazadili i okupirali našu zemlju. Da su Osmanlije htjele, mogle su dati Palestinu tim ljudima i uzeti novac, i danas bi još uvijek vladale svojom zemljom. Ali ti ljudi nemaju pameti; pamet im je uništena i sagorjela. Svi muslimani... um im je pomućen. Nema razmišljanja, nema ispravnog promišljanja. Gledaju samo vanjštinu, ne videći šta je iza ili unutra. Trče za Iranom, za vehabijama – ne može se reći da neko u takvom stanju postupa istinski muslimanski. Desilo se sljedeće kada sam bio u Nablusu. Sultan Abdul Hamid je volio taj grad; to je bilo posebno mjesto za njega. Bilo je to na jednoj večeri... ljudi su bili Maša'Allah, veoma dobri. Voljeli su Sultana Abdul Hamida jer je on volio njih; čak je izgradio željezničku prugu do Nablusa. Ali tamo je sjedio jedan starac, i kada sam ga poselamio, nije bio baš oduševljen. Rekao je „Tatbi'“, a ja u početku nisam razumio šta znači „Tatbi'“. Kasnije sam shvatio da „Tatbi'“ znači „normalizovati odnose“, što oni odbijaju. Mi dolazimo da posjetimo sveto mjesto, i Allah nam je otvorio taj put, pa smo došli. Zašto govoriš tako nešto? To nije samo za vas; sveta zemlja je za sve muslimane. Ako tvrdite da je to samo za vas, naravno da će vas ugnjetavati i raditi sve što vam se ne sviđa. Dakle, to je situacija islama i muslimana. Moraju učiti od prave uleme i mešajiha. Alhamdulillah, naravno da ih ima mnogo, ali nažalost vidim da čak i sufi Arapi nose taj otrov svuda u svojim tijelima. Kada se čovjek previše bavi nečim, to polako postaje vidljivo. Dakle, moraju tražiti oprost od Allaha Azze ve Dželle. Allah je Gafur (Onaj koji prašta) i Rahim (Milostiv). Allah prima i oprašta. Inša'Allah da nam Allah oprosti i pošalje nam pomoć. Alhamdulillah, postoje radosne vijesti od Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) u vezi Mehdija (alejhis-selam). Bez toga bi bilo teško. U svako doba, svuda, postoje problemi u svijetu; nijedno mjesto nije bez problema. A najviše problema se, naravno, nalazi u muslimanskim mjestima i muslimanskim zemljama. Zašto? Zato što šejtan nije otišao u penziju. Kao što je Mevlana Šejh jednom objasnio, kada ga je jedan biskup pitao kada će ovo zlo prestati. Mevlana Šejh je rekao: „Kada šejtan ode u penziju, bit će gotovo.“ Mnogo se smijao tom čovjeku. Stvarnost je: Bit će gotovo kada dođe Mehdi (alejhis-selam). Ali šejtan još nije gotov. Kada čujemo za Kašmir, Mijanmar, Palestinu, Irak, Iran, Afriku, Sudan, Libiju... svaka muslimanska zemlja ima probleme. Veoma se rastužim. Ali onda shvatim da bi, kada bi pokušali sami to riješiti, potrajalo hiljadama godina. Sjetim se da će zavladati mir kada dođe Sejjidina Mehdi (alejhis-selam). Nema više problema, nema viza, nije više potrebna dozvola za boravak, odlazak ili dolazak. Svemu tome će doći kraj. Naravno, šejtan još nije u penziji. Ali kada dođe Mehdi (alejhis-selam), ovaj svijet će biti onakav kakvim ga je Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) opisao: Cijela zemlja će pripadati islamu. Neće biti druge vere; svi ljudi će slediti islam. Islam znači mir; biće to mir za ceo svet. Dakle, doći će Mehdi (alejhis-selam), a posle njega će doći Isa (alejhis-selam). Nakon Mehdija, vladaće Isa (alejhis-selam); biće to četrdeset godina mira. A kada Isa (alejhis-selam) preseli, biće ukopan u blizini Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). Ne kao što oni ludi ljudi tvrde, da je on Allahov sin, estagfirullah. To je najsmešnija ideja onih koji su mislili da su najpametniji ljudi na svetu. Čak i oni sada mogu da pitaju ovu pametnu mašinu; oni imaju pametne mašine. Kada je pitate: „Ko je Isa (alejhis-selam)?“, ona će reći da je on poslanik. Čak i mašina zna bolje od njih. Dakle, kada Isa (alejhis-selam) preseli i bude ukopan u blizini Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) u Medini – njegovo mesto je tamo, kao što Ehli sunnet vel-džemat zna. Nakon toga će sve ponovo postati loše. Šejtan će se vratiti punom snagom i delovaće među ljudima. Toliko ljudi će ponovo postati kafiri i nevernici. Samo malo muslimana će ostati, i u to vreme će doći dim (Duhan). A musliman, kada udahne taj dim, umreće (i ući u Džennet). Samo kafiri će ovde preostati. Dakle, postojaće mir od šejtana samo četrdeset godina, a nakon toga će se on vratiti. Takav je dunjaluk; tako mora biti. Jer Kijamet dolazi na te ljude, na nevernike; svi će u to vreme biti uništeni. Sada ponekad donose vesti da kamen dolazi iz svemira i da će udariti u Zemlju i izazvati Kijamet. Elhamdulillah, muslimani i vernici znaju da to nije istina. Možda su drugi ljudi u velikom strahu, zabrinuti i tužni što kraj sveta dolazi sa tim kamenom. Ali svaki kamen i svaka sitnica dešavaju se po naredbi Allaha, Azze ve Dželle. Kako Kijamet može nastupiti bez Njegove naredbe? Nevernici imaju besmislena uverenja. Oni sami sebe plaše – nemaju straha od Allaha, već strah od ničega. Allah nam pomaže, inšallah, da se održimo na putu Ehli sunnet vel-džemata. Ko su oni? To su oni koji slede Šerijat. Elhamdulillah, Šerijat i četiri mezheba (pravne škole) su važni. Oni koji to ne prihvataju, ne pripadaju Ehli sunnet vel-džematu. Svaki mezheb nudi lak put; nema poteškoća. Svaka zemlja može da sledi ono što je za nju prikladno. Ali sada je nova moda tih ljudi da kažu: „Ne treba nam mezheb.“ Oni proklinju mezhebe i proklinju ljude koji slede mezheb. Oni kažu: „Nema potrebe za mezhebom, ti slediš samo Kur'an.“ Ali kada čitaju Kur'an, čujem mnogo ljudi koji ga čak ne umeju ni pravilno čitati. Kako ga onda možete razumeti i slediti? Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: „Jessiru ve la tu'assiru“ (Olakšajte, a ne otežavajte). Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) nas je učio da činimo stvari jednostavnim. Ako ti pokažu tvoj put, put mezheba, lako ti je da slediš. Ako ne znaš put, otvaraćeš Kur'an od početka do kraja i pokušavati da pronađeš nešto. Dok to pronađeš, zaboraviš ono drugo; stalno tražiti – to nije dobro. Ovo izaziva veliku fitnu. Ulema to zna; ima mnogo ljudi koji rade stvari protiv Šerijata. Ali oni tvrde: „Mi to znamo iz Kur'ana.“ Kur'an Azimušan... da bi se naučio, mora se studirati najmanje deset godina da bi se mogao pravilno čitati i razumeti. Kada se razume, mora se pogledati i hadis. Ti ljudi ne prihvataju hadise; oni su izgubljeni. Sve što čitaju biće bez koristi; štaviše, šteti im. Jer oni seju fitnu i navode ljude da traže druge stvari. Dakle, Ehli sunnet vel-džemat, ne udaljavajte se od mezheba i ne udaljavajte se od tarikata. To su dva krila, kao što se kaže. Šejh Halid el-Bagdadi je nazvan „Zul-Dženahejn“, vlasnik dva krila. Jedno krilo za Šerijat, jedno za tarikat. Bez toga se ne može leteti. Moraju biti oba, i to je naš put. Allah vas blagoslovio, neka vas Allah sačuva na ovom putu, inšallah. Možete slediti bilo koji tarikat; to nije važno, kao što sam i danas rekao. Ima mnogo tarikata; možete slediti bilo koji tarikat koji vam odgovara, baš kao i bilo koji mezheb koji vam je prikladan. Allah vas blagoslovio, neka nas Allah čvrsto drži na ovom putu.

„Zaista, Allah je sa onima koji su bogobojazni i koji čine dobra dela.“ (En-Nahl, 16:128) Oni koji se čuvaju zla i uvek nastoje da čine dobro ljudima. Elhamdulillah, to je najveća milost za nas: Znati ko vam čuva leđa. Vaš oslonac nije ni policajac, ni političar, niti bogat čovek. Vaš oslonac je Allah, Gospodar i Vlasnik čitavog univerzuma. Allah Azza wa Jalla vas podržava; to morate srcem shvatiti. Budite vedrog duha; ne budite tužni i ne dozvolite da budete potišteni. Sigurno, kada su ljudi daleko od islamske domovine u drugom okruženju, vazduh i duhovna atmosfera ponekad deluju strano. Oni padaju u strahove; briga i tuga ih obuzimaju. To nije ispravno stanje; morate se setiti sledećeg. Recite: „Hasbunallah – Allah nam je dovoljan, On je sa nama.“ Allah je svemoćan; Njemu ništa nije teško. On je El-Kadir, El-Muktedir (Svemoćni, Odreditelj svake moći). Ovo znanje je za jednog mu'mina, za muslimana, najveći dar. Jer musliman je uvek meta i nalazi se pod paljbom nasilnika. Ili šejtan šalje svoje vojske protiv vernika da bi ga učinio nesrećnim i odvratio ga od sećanja na Allaha Azza wa Jalla. Njihov jedini cilj je da nam odvuku pažnju i udalje nas od razmišljanja o Najmilostivijem, Allahu Azza wa Jalla, koji nas je stvorio i koji nas održava u životu. On svakome daje njegovu opskrbu, bio on musliman ili nemusliman; ali kada muslimani to shvate, njihova srca nalaze mir. Postaju srećni i nikada neće potonuti u bedu. Upravo to je put našeg Poslanika, neka su Allahov blagoslov i mir na njega. Kada je počeo sa objavom i pozivao ljude istini, svi su se okrenuli protiv Njega. Smatrali su svaku vrstu mučenja i zlobe prema Poslaniku, neka su Allahov blagoslov i mir na njega, opravdanom. I nudili su Mu čitave svetove, samo da odustane od svoje misije. On je odbio, jer je Poslanik, neka su Allahov blagoslov i mir na njega, poznavao svog Gospodara. Ako nemate novca u džepu i neko dođe i kaže: „Daću ti pet groša, sledi me“, da li biste pošli? Haša (Allah sačuvao) – to možda nije savršen primer – ali te budalaste nemarne osobe su mislile da bi naš Poslanik (neka su Allahov blagoslov i mir na njega) ostavio istinu i sledio njih. To su bili neuki ljudi. To vreme se čak naziva „dobom neznanja“ (Džahilijjet). Postoje dve vrste Džahilijjeta. Jedna je bila u vreme Poslanika, neka su Allahov blagoslov i mir na njega, koju je On (neka su Allahov blagoslov i mir na njega) okončao, Elhamdulillah. Druga je ona iz Poslednjeg vremena, današnje vreme. Ona je mnogo teža od onog prvog vremena neznanja. Tada su barem verovali u kipove ili, iako pogrešno, u neko božanstvo. Ali u ovom Džahilijjetu Poslednjeg vremena, ljudi ne veruju više ni u šta. To je najdublja tama neznanja. To je istinsko neznanje; jer Allah im je dao svaku mogućnost da znaju, da vide, da razmisle i da čuju, ali oni ipak ne veruju. Ranije su ljudi gledali u nebo i mislili da su zvezde samo male svetiljke. Ali sada znaju koliko je ogroman univerzum, pa ipak ne mogu naći ni kraj ni granice tog univerzuma. Oni gledaju i vide svetove koji su milijardama puta veći, ali ne nalaze granicu na kojoj mogu reći: „Ovde je krajnja tačka.“ Dakle, kada bi imali i malo pameti, morali bi verovati u Stvoritelja. Ali to što ne veruju, svedoči o njihovom neznanju. Neznanje znači: ili ne znati ili ne želeti znati. Nije sramota biti neuk, neko ko ne zna, ali želi da nauči; u tome nema ničeg lošeg. Ali ako insistirate na tome da ostanete neuki i istrajavate u neznanju, onda je to strašno. Iz tog razloga je Allah Azza wa Jalla poslao sve poslanike. Kao što je naš Poslanik, neka su Allahov blagoslov i mir na njega, rekao o svojim ashabima: „Moji ashabi su kao zvezde na nebu; koga god da sledite, bićete upućeni.“ Na ovaj način okončavate svoje neznanje. Svaka istina koja dolazi od Poslanika, neka su Allahov blagoslov i mir na njega, uči ljude suštini ovog života i šta znači život na onom svetu. Ona saopštava kako je Allah stvorio čoveka i kako je ovaj svet počeo. Nije potrebno postavljati teorije poput „desilo se ovako, dogodilo se onako“. Kažete kratko „Allah je stvorio“; to je za razumom obdarene najjednostavniji i najjasniji put. Ali bezumni i dalje uzaludno istražuju: „Kako je došlo do toga, kako se odvijalo?“ A sve je prisutno u Kuranu, Allahovoj reči. On objašnjava sve od početka do kraja. On čak saopštava šta će se dogoditi posle, stanja Sudnjeg dana. Oni imaju teorije i zapravo znaju da će biti onako kako Kuran izveštava, ali ipak ne veruju. Čak i opis Sudnjeg dana u Kuranu oni danas potvrđuju svojom sopstvenom naukom. „Kada se nebo rascepi i postane rumeno kao rastopljeno ulje (ili: kao crvena ruža).“ (Er-Rahman, 55:37) Kada se nebo otvori i poprimi oblik ruže... U nauci to opisuju upravo tako; ličiće na ogromnu ružu koja se otvara. Allah to otvoreno saopštava, pa ipak oni ne veruju. Oni to i dalje odlažu i govore: „To će se desiti tek za milijarde godina.“ Ako Allah hoće, kada taj čas dođe, sve se dešava u jednom trenu, inšaAllah. Važno je pronaći pravedne ljude i slediti taj blagoslovljeni put poslanika. I razumni slede taj put. Mnoge Evlije pokazuju Allahov put. Hazreti Mevlana Šejh Nazim, neka je posvećena njegova tajna. Elhamdulillah, on je poticao iz prosvetljene, obrazovane porodice. Tada su ga poslali na školovanje u Istanbul. U to vreme na Kipru nije bilo nikoga sa finansijskom snagom ili znanjem da tamo pruži visoko obrazovanje. Zato je studirao u Istanbulu. Bio je veoma inteligentan, a i njegova braća takođe. Kada je došlo vreme i njegov stariji brat umro, prekinuo je svoje školovanje. Jer njegovo srce je počelo da se okreće ka Ahiretu, ka duhovnosti. Ovo stanje ga je navelo da napusti svetovne nauke, iako je završio studije i bio veoma nadaren. Mevlana Šejh je kroz Himmet (duhovnu podršku) Evlija bio odabrana osoba. Napustio je Tursku i učinio Hidžru (iseljenje). Jer tada je u Turskoj bilo zabranjeno učiti ezan ili nositi odeću u skladu sa Sunnetom Poslanika, neka su Allahov blagoslov i mir na njega. Imao je nameru da ode u Medinu el-Munevveru. Prvo je otišao u Siriju, u Homs. Tamo je postojala medresa iz osmanskog doba sa velikim učenjacima, zaista izvrsnim alimima. Tamo je studirao godinu dana. Boravio je kod mekama Sejfullaha Halida bin Valida. Bio je tamo i usvojio znanje od deset godina u toj jednoj godini. Fikh, Hadis, Tefsir, arapski; jednostavno sve... Nije bilo lako; i ja sam studirao, ali naučiti znanje od deset godina u jednoj godini je izuzetno teško. Ali ono što smo mi učili deset godina, on je završio za jednu godinu. Ovo je služilo tome da ga pripremi za njegov stvarni zadatak. Nakon što je upotpunio šerijatsko znanje, njegov šejh ga je poslao u Damask. Tamo je upoznao Mevlana Šejha Abdullaha Dagestanija i priključio mu se. Služio mu je celog svog života. Do kraja svog života, Mevlana Šejh Abdullah je štitio i brinuo se o Mevlana Šejhu Nazimu. Kada se povukao od sveta, sedam godina nije nosio nijedan cent u džepu. Rekao je: „Ne želim svet.“ Putovao je tamo-amo, putovao je čak bez novca malim brodom iz Sirije na Kipar; to je bio njegov Keramet. Sedam godina kasnije, Mevlana Šejh Abdullah mu je rekao: „Sada je dobro. Dovoljno je, treba da trošiš, treba da uzimaš; sada to više nije problem.“ Nakon toga je proveo mnogo godina sa Mevlanom. Tih godina ga je Mevlana Šejh Abdullah Dagestani obučavao i poklonio mu svoju posebnu pažnju (Tevedžuh). Bilo je i drugih murida, ali Mevlana Šejh je imao poseban pogled i posebno interesovanje za Mevlana Šejha Nazima. Poslao ga je u Khalwu (osamu) u Medinu. Šest meseci u Medini... A nakon toga i u Bagdadu... I Mevlana Abdulqadir al-Jilani ga je duhovno pratio; bili su u istoj Dergahu. Jedan od unuka Mevlane Šejha Abdulqadira al-Jilanija je usnio san. Rečeno mu je u snu: „Gledaj, jedan od naših sinova će doći ovde; moraš ga tražiti, naći ga i služiti mu dok ne završi svoju Khalwu.“ Obavešten je kog dana i u koje vreme će stići. Kada je Mevlana Šejh stigao autobusom iz Damaska u Bagdad, pri prvom koraku u Bagdadu video je tog čoveka kako tamo čeka. On ga je očekivao i odveo ga u sobu pripremljenu za Khalwu, u svoju sopstvenu kuću. Sve vreme se brinuo o njemu. Mevlana Šejh je ispričao: „Bio sam tamo šest meseci.“ „Svakog dana, nakon što bi ljudi otišli, odlazio sam na Makam Sejjidina Abdulqadira al-Jilanija i činio Murakabu (meditaciju).“ „Tri, četiri sata... zatim bih se vraćao u sobu.“ Takvo je bilo stanje Šejh Efendije. Nakon što je završio mnoge Khalwe i kada je Mevlana Šejh Abdullah preselio u večnost, on je preuzeo Emanet (povereno nasleđe). Pojavili su se mnogi ljudi koji su tvrdili da su halife ili nešto drugo, ali niko im nije pridavao značaj. Godinu dana pre svoje smrti, Mevlana Šejh Abdullah mu je rekao: „Za tebe će biti otvaranje u zapadnim zemljama; moraš ići i pronaći ih.“ Nakon toga, kada je Mevlana Šejh Abdullah preselio 1973. godine, Mevlana Šejh je 1974. prvi put došao u Englesku. Od tada, Alhamdulillah, on je posejao to seme i ta sadnica raste. I inšaAllah, sa Sejjidina Mehdijem Alejhis-selam i celim islamskim svetom, to će doći do upotpunjenja, inšaAllah. Zato kažemo: Ne brinite, ne budite tužni. Šta treba da se desi, desiće se; to je predodređeno od Allaha Azza ve Džella. Mevlana Šejh je uvek recitovao ove stihove: „La tukthir li-hammik, ma quddira yakun.“ (Ne uvećavaj svoju brigu; ono što je određeno, biva.) „Wa Allahu al-muqaddir, wa al-'alamu shu'un.“ (Allah je Onaj koji određuje, a svet je pun promena.) Ne brini o onome što će doći; hteo ti to ili ne, sudbina se ispunjava. Sve biva od Allaha, a ljudi su Njegova stvorenja, zato se ne žalostite. Ponekad ljudi kažu: „Imam napade panike.“ To potiče od slabog verovanja (imana). Da su potpuni vernici, ne bi bilo napada panike. Većina kaže da ima strah od smrti. Zašto se bojite smrti? Kako su lepo naši preci rekli: „Strah nije od koristi za smrtni čas.“ Strah ne pomaže protiv smrti. Bojao se ti ili ne, kada rok istekne, vratićeš ono što ti je povereno (dušu). Zato se ne brinite. Budite spremni na smrt; obavljajte svojih pet dnevnih namaza. I kad god smrt dođe, biće dobro za vas; nemajte brige. Ako nemate tu pripremu, onda je vreme da se bojite. Ako ste vernici i muslimani, klanjate, postite i sledite Allahove naredbe sledeći Mešajihe i Evlije (Awliyaullah)... Tada nema razloga za strah. Vaše srce treba da bude radosno. Većina ashaba je govorila kao Sejjidina Bilal al-Habeši. Kada je bio veoma bolestan i znao da mu se smrt bliži, rekao je sledeće. Rekao je: „Sutra se susrećem sa prijateljima, Muhammedom Mustafom, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovim ashabima.“ Zato, o ljudi, ne budite bez vere. Uzdajte se u to: Ako Allah želi da vam da Rizk (opskrbu), vi ćete jesti. On svakome daje njegovu opskrbu; On je er-Razzak (Opskrbitelj). Ne bojte se i ne mislite: „Neću naći ništa da jedem, umreću od gladi.“ Čak i da vam pripada celi svet, ali da ni jedan zalogaj nije određen u vašoj sudbini, ne biste mogli ništa od toga pojesti. Ako nemate ništa, Allah Azza ve Džella vam šalje vašu opskrbu. Mnogi ljudi imaju ovaj problem, problem sa Imanom (verom), problem sa Tevekkulom (uzdanjem u Boga). Morate u potpunom smislu verovati u Allaha. Jesi li vernik? Da, ja sam vernik. Onda se ne boj, ne paniči, ne budi tužan. „Neka se vernici samo tome raduju“ (Yunus, 10:58), kaže Allah Azza ve Džella. Ako sledite istinu, klanjate, postite i činite dobra dela, onda budite srećni. „Neka se tome raduju.“ (10:58) Naredba glasi: Treba da budete srećni i radosni. Ne žalostite se. Sigurno se dešavaju mnoge stvari na svetu. Ali to dolazi od Allaha. Sve što vidite je Allahova volja. Naravno, postoje stvari sa kojima se ne slažemo, koje nam se ne sviđaju, kao što su ugnjetavanje ili nepravda. Ali mi verujemo u pravdu Allaha Azza ve Džella. Mi znamo kako će On nadoknaditi potlačenima, ubijenima ili mučenima. Za sve to Allah će ih dovesti do njihove nagrade. I oni će biti večno srećni. Ovaj svet je u poređenju sa Ahiretom veoma kratko vreme; njih dvoje se čak ne mogu ni porediti. Mevlana Šejh je, Alhamdulillah, neumorno i bez zasićenja delio iz okeana božanskog izobilja. Od tog dana, a i pre toga, putovao je od mesta do mesta i držao Sohbe. On je upućivao ljude. Davao im je duhovnu podršku. Duhovna podrška i Himmet su najvažniji. Da nema tog duhovnog Himmeta, ne bi više bilo ni traga od muslimana. Jer od prvog dana nakon Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, počeli su da napadaju kako bi uništili islam i prave muslimane. Ali uz podršku duhovne snage koja dolazi od Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem), ashaba, Ehli-Bejta i Evlija (Awliyaullah), mi još uvek stojimo uspravno. Mi nemamo nikakvog straha. Neka Allah nama, vama i svim muslimanima podari lepu podršku i pobedu (Nusret), inšaAllah. Neka nas Allah učini postojanim na njihovom putu. I neka nas On zaogrne njihovim stanjima, inšaAllah. Kao što je rečeno, ne možemo biti tačno kao oni. Možda, ako uspemo da uradimo hiljaditi deo toga, to je već veoma veliki dobitak. Ako uspemo da usvojimo makar i dah od hiljadu Mevlaninih stanja, to je veoma dobro. Neka nam Allah pomogne da to postignemo, inšaAllah. Neka Allah bude zadovoljan vama. Alhamdulillah, po drugi put smo u ovoj džamiji, inšaAllah; i ovo je blagoslovljeno mesto. I grad je lep grad, ima mnogo čestitih ljudi, Alhamdulillah. Allah vas je ovde spojio, okupio. Neka Allah, inšaAllah, među vama podari lepu ljubav i sreću. Nema razdvajanja među tarikatima (redovima). Najvažnije je biti u tarikatu, na pravom putu. Mevlana Šejh je govorio da svaki čovek ima određenje za određeni tarikat. Koji je to, nije važno; sve dok ne ostanete izvan tog duhovnog kruga, inšaAllah. Neka Allah bude zadovoljan vama.

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (13:7) Allah, Moćni i Uzvišeni, kaže u ovom ajetu da je On svakom narodu poslao nekoga da mu pokaže pravi put. "Hadi" znači "Vodič". Naš Vodič je Al-Hadi; to znači, jedno od Njegovih imena – jedno od Allahovih imena – je Al-Hadi. To znači sljedeće: Allah je cijelom čovječanstvu poslao poslanike. Ako pogledamo poslanike: Do našeg Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) došlo je i otišlo 124.000 poslanika. Nisu svi bili samo na Bliskom istoku; bili su svuda po svijetu. Ovdje u Evropi, u Americi, u Australiji, pa čak i u najudaljenijim kutovima svijeta; Allah je poslao Svoje poslanike da poduče ljude ko su, šta trebaju raditi i koja je svrha njihovog života. Dakle, niko ne može reći: "Nama nije došao nijedan poslanik." Svako je imao poslanika. Ali naravno, tada nije bilo kao danas, gdje svako ima pristup svemu. Allah, Moćni i Uzvišeni, slao ih je posebno zajednicama kojima su bili potrebni. Dakle, ukupno je 124.000 poslanika (mir neka je s njima) ispunilo svoju dužnost. Naravno, najpoznatiji od njih nalazili su se u ovoj regiji, dakle na Bliskom istoku... na mjestima kao što su Meka, Medina, Hidžaz, Jemen, Palestina, Sirija i Turska. Većina poslanika koje znamo po imenu bila je ovdje. Ali ostali su bili u drugim zemljama, rasprostranjeni svuda po svijetu. Kada sam prije mjesec ili dva bio u Južnoj Americi, posjetio sam čak jedno drevno nalazište. Tamo su mi rekli da su ljudi ranije obožavali mnoge stvari. Ali jedan među njima je istupio i rekao: "Ništa od ovoga nije naš Gospodar; naš Gospodar je Jedan." Ta priča se prenosi do danas. Po mom mišljenju, taj čovjek je bio poslanik koji ih je tada svemu podučio, ali im je samo taj dio ostao u sjećanju. I elhamdulillah, mi slijedimo put Pečata poslanika (posljednjeg od poslanika). Naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: "Poslije mene nema više ni vjerovjesnika ni poslanika." "Ova stvar je sa mnom završena; ja sam posljednji i poslanstvo se sa mnom završilo." To je ono što je naš Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) rekao u jednom hadisu. Dakle elhamdulillah, danas cijeli svijet zna za našeg Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem) i za islam. Tako se Njemu okreću oni kojima Allah podari uputu; oni koje On ne uputi, ostaju isključeni iz ove Allahove milosti. Neka nas Allah učvrsti na pravom putu i podari uputu i drugima.

Wa innaka la'ala khuluqin azim. „I uistinu, ti si najlepše ćudi.“ (68:4) Tako Allah opisuje Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega). Alhamdulillah, sinoć ili noćas smo obeležili noć Isra i Mi'raj. Zbog toga smo, Alhamdulillah, srećni što smo počastvovani kroz Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega). Allah ga je odlikovao najvećom čašću i učinio ga najboljim uzorom za nas. Koji je najlepši primer za one koji slede Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega)? Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani je dao da Mawlana Sheikh Nazim zapiše prvi Sohbet. Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani je bio okean znanja. Ali on je bio tu samo za Mawlana Sheikh Nazima. Niko drugi ga nije razumeo; i nije težio tome da sakuplja učenike ili da nađe nekog drugog. Njegov pogled je počivao jedino na Mawlana Sheikh Nazimu. U njegovom prvom Sohbetu... Mawlana Sheikh Nazim je zapisao 7.700 Sohbeta od Velikog šejha Abdullaha Daghestanija. Prvi od njih je glasio: At-tariqatu kulluha adab. Tariqat se u potpunosti sastoji od Adaba; to znači lepo ponašanje. Lepo ponašanje je Tariqat, i to je put Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega). To je njegov uzvišeni Sunnah. U svemu što radite, treba da ga sledite. Kod onih koji su na ovom putu nema lošeg ponašanja; kod njih se nalazi samo dobar karakter. Pre svega prema Allahu i Poslaniku (neka su Allahov mir i blagoslov na njega)... Oni su puni poštovanja. Oni se nikada ne ponašaju bez poštovanja. Oni poseduju Adab. Što se tiče drugih ljudi, koji nisu u Tariqatu: većina njih ne zna šta je Adab. Oni misle da to nije važna stvar. Oni ne smatraju Adab ili dobar karakter neophodnim. A to je prvi uslov za jednog Muslimana, jednog Mumina i svakog čoveka uopšte. Dobar karakter je osobina koja čoveka čini prihvatljivim. Životinje nemaju Adab. One mogu da rade sve bilo gde. Nasred ulice, jednostavno bilo gde, obavljaju svoju nuždu. Skaču jedna na drugu... životinje nemaju to razumevanje. Ne može im se to zameriti. Ali za čoveka je Adab veoma važna stvar. Ako posedujete Adab, onda vi razmišljate. Čovek mora da razmišlja o tome šta radi, šta govori i čime se bavi. Zašto ja to radim? Zašto činim ono? Ovo je od životnog značaja za ljudskost. Iz tog razloga Allah u Časnom Kur'anu hvali Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega) i daje ljudima savet. To je veoma važno. Wa innaka la'ala khuluqin azim. Allah svedoči za Allahovog Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega): „Ti poseduješ najviši odgoj, najbolji karakter i dobrotu u svojim delima.“ To čini da ga ljudi slede i da u svemu što je radio idu njegovim stopama. Upravo to se zove Sunnah. Sunnah je za Mumina, za nekoga ko veruje, veoma dragocen. Zato je Poslanik (neka su Allahov mir i blagoslov na njega) naglasio važnost Sunnaha. On je rekao: Man ahya sunnati inda fasadi ummati falahu ajru mi'ati shahid. Ili sab'ina shahid (sedamdeset šehida)... predaje se razlikuju. „Ko oživi moj Sunnah u vreme pokvarenosti mog Ummeta, njemu Allah daje nagradu stotinu šehida.“ Jer jedan šehid može da se zauzme za sedamdeset osoba. To je dakle veoma visok stepen. Ljudi ne obraćaju pažnju na to... Ali ljudi Tariqata slede, Alhamdulillah, Sunnah. Oni pokušavaju da ga primene što je bolje moguće. Ali SubhanAllah, vidimo neke ljude, posebno one koji su protiv Tariqata... Postoje ljudi koji nisu u Tariqatu i nemaju problem sa Tariqatom. Ali postoje i oni koji su protivnici Tariqata, koji Tariqat smatraju neprijateljem. Upravo ti ljudi ne pridaju značaj Sunnahu. Oni ne žive Sunnah; većina čak ni ne klanja Sunnah namaze. Oni tvrde da su samo četiri rekata (obavezni namazi) dovoljna. Postoje mnogi Sunneti na kojima je Poslanik (neka su Allahov mir i blagoslov na njega) insistirao, ali oni ih ne čine... Kao što smo na početku rekli, oni nemaju Adab. Oni nemaju poštovanja prema Poslaniku (neka su Allahov mir i blagoslov na njega). Kada ispunjavate Sunnah, to je izraz poštovanja prema Allahovom Poslaniku (neka su Allahov mir i blagoslov na njega). I Allah će biti zadovoljan vama. Allah će imati zadovoljstvo u vama. Ako to činite, On vas nagrađuje. Ako radite ono što je Njegov Voljeni radio, Allah vam daje hiljadustruku nagradu. Vi oponašate Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega). Pokušavate da ličite na njega. I za svako delo iz Sunnaha koje obavite, dobijate nagradu stotinu šehida. Mi naime živimo u veoma teškom vremenu. Neprijatelj, dakle šejtan, napada da bi okončao ovu veru. Ali Allah štiti Svoju veru. Zato šejtan želi da je uništi iznutra. Jer spolja... vide se mnoge tvrđave koje spolja deluju veoma jako. Ali taj podmukli neprijatelj prodire unutra i uništava ih iznutra. To je ono što se današnjih dana dešava. Ali sve ovo ne može uništiti istinu. Oni koji ne razmišljaju su oni koji će završiti i nestati. Istina, dakle pravi put, nikada ne prestaje. Alhamdulillah, od vremena Poslanika prošlo je skoro 1.450 godina. Od početka su dolazile mnoge grupe da unište Islam. Ali svi su propali i bili poraženi. Otišli su puni kajanja na onaj svet i želeli su da se vrate... ali ah, bilo je prekasno. Morate razmišljati dok ste još u ovom životu. Zato kažemo ovim ljudima: Molite Allaha za oprost i vratite se na pravi put. Vrata su svakome otvorena. Ljudi ponekad pitaju... „Možemo li doći u Dergah?“ Alhamdulillah, mi kažemo: „Vrata Dergaha su uvek otvorena za svakoga, nisu zaključana.“ Kao što je rekao Mawlana Dželaludin Rumi: „Dođi, ko god da si, dođi.“ „Čak i ako si jednom napravio grešku, dođi.“ „Čak i ako si deset puta prekršio svoje pokajanje, dođi.“ „Čak i ako je bilo stotinu puta, dođi“, rekao je on. To je srž Tariqata. To je milost Tariqata, koja dolazi od Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega) i od Allaha. Oni ne odbijaju nikoga ko traži milost i želi da bude sa prijateljima istine; oni ne prave problem od toga. Oni opraštaju. Oni ne gaje ljutnju i mržnju prema ljudima. Njima se samo ne sviđa kada se Poslanik (neka su Allahov mir i blagoslov na njega) odbacuje ili poriče. I pored toga, oni se mole da ti ljudi pronađu Allahov put i Sunnah Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega). Alhamdulillah, Mawlana Sheikh Nazim se molio u ovim noćima; tražio je oprost za ljude, za Ummet i za celo čovečanstvo. On je želeo da oni dođu na put Poslanika (neka su Allahov mir i blagoslov na njega). Tokom celog svog života, Alhamdulillah, posećivao je i ovaj region mnogo puta. Samo radi Allaha. Često smo ga viđali, njegovo blagoslovljeno biće, veoma iscrpljenog i govorili: „On je veoma star, ne bi trebalo toliko da se zamara.“ Ali on bi rekao: „Ovi ljudi žele da me vide, zato moram da ih primim.“ Kao što se kaže u mudrim rečima: Kada pogledaš u lice roba kojeg Allah voli, Allah ti upisuje nagradu. Ovo svetlo se reflektuje od Awliyaullaha na vas, u vaša srca. Alhamdulillah, mi smo svuda i u svako vreme zajedno sa Awliyaullahima. I ovde smo se okupili radi Allaha. Allah nas voli. Waliullah znači rob kojeg Allah voli i kojeg je uzeo za prijatelja. InshaAllah, svi ste vi Awliyaullah, Alhamdulillah. Awliyaullahi ne moraju da lete kroz vazduh ili da pokazuju čuda (Karamat). Oni samo čuvaju svoja srca sa Allahom. Allah ih voli. Qul in kuntum tuhibbunallah fattabi'uni yuhbibkumullah. (3:31) U Časnom Kur'anu se govori Poslaniku (neka je Allahov mir i blagoslov na njega): „(Reci:) Ako volite Allaha, onda me sledite...“ „...da bi vas Allah voleo.“ Alhamdulillah, slediti Allahovog Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) je veoma važno. Kao što smo rekli: Sledite sve što je on radio i potvrdite to. Nikada ne recite, Allah sačuvao, da je nešto od toga neprihvatljivo. Sve, svaki pokret, svaka reč koju je Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) izgovorio, za nas je čista korist. To je čisto dobro za čovečanstvo. Zašto je stanje sveta trenutno takvo? Svuda vlada beda. Čak su i mora i okeani ispunjeni prljavštinom i nečistoćama. Zato što ne poštuju naredbe Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Oni koji kažu: „Mi smo zeleni, mi smo zaštitnici životne sredine“... I to je varka šejtana. Jer prvi koji je pazio na prirodu i stvorenja bio je Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Sve što je Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) rekao, mora biti sto posto korisno za ljude. O vodi je rekao: Ne smete bacati nečistoće u vodu. Ne smete mokriti u vodu. Ako to radite, Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) je to prokleo sa La'natullah. Ovo prokletstvo je rezervisano za Iblisa. Ako zagađujete vodu, postajete kao Iblis. Ova tačka je veoma važna. I muslimani to moraju znati. Kada muslimani jedu i piju, paze na čistoću. Većina muslimana danas ima obilje hrane. Oni jedu, a onda se razbole, dobiju tegobe. Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) je rekao: Kada jedete, nemojte se prejedati. Kada je dovoljno... morate prestati da jedete. Ne punite se toliko da ne ostane mesta za vodu i vazduh, inače nećete moći da dišete posle jela. Dajemo ovaj primer da pokažemo kakva je milost Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) ne samo za muslimane, već za celo čovečanstvo. Kada on nešto kaže ili uradi, milioni mudrosti leže u onome što dolazi od Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Alhamdulillah, kao što smo rekli, nalazimo se u blagoslovljenoj noći. Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) je preduzeo Noćno putovanje (Isra) i Uzdignuće (Mi'radž). Pritom je Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) sve posvedočio. Video je svaku mudrost koju mi ne poznajemo, od stvorenja koja je Allah stvorio. Ljudi još uvek tragaju za znanjem i drugim stvarima... Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) je video sve u jednoj noći i zna to. Znanje koje trenutno posedujemo u ovoj tehnologiji... sve dolazi posredstvom Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Suprotno nije moguće; znanje ne može doći bez njega. Ma koliko se nevernici trudili: da Poslanik ne dozvoli da to dođe kroz njega, oni nikada ne bi mogli da steknu tu tehnologiju ili to znanje. I te informacije su ništa u poređenju sa znanjem Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Ništa... čak ni kap u okeanu njegovog znanja. Alhamdulillah, pripadati njegovom Ummetu i slediti ga, za nas je veliki dar, velika milost. Zato što se nalazimo na ovom mestu i hvalimo Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega), treba da zahvaljujemo Allahu milijardama puta. I neka Allah spusti Svoju milost na nas. Alhamdulillah, mi smo veoma srećni. Ne kao oni koji uzaludno jure automobilima i motorima po ulicama ili borave na lošim mestima. Oni pokušavaju da budu srećni, ali Allah im nikada ne daje mir i sreću. Blaženstvo je u srcu, ne u spoljašnjosti. Zato smo, Alhamdulillah, srećni što smemo biti prašina pod blagoslovljenim stopalima Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Ne možemo se porediti sa Poslanikom (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Ko poznaje svoje granice, taj je zaista srećan. Ako neko ne smatra čašću da bude prašina sa obuće Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega), nikada ne može postati srećan. SubhanAllah, kada se ode u Medinu al-Munawwaru i prođe pored prisustva Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega)... čovek se zaista postidi, oseća se postiđeno. Ljudi viču i kreću se, ali to je strahopoštovanje koje potiče od Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Osećate se postiđeno... On je tamo postavio duhovne čuvare da bi se ljudi brzo kretali. Možda oni ne bi bili tamo, da On to nije hteo. Oni su tamo da bi ljudi znali kakva je velika sreća posetiti Ga i biti makar i na sekundu u Njegovom blaženom prisustvu. Za one koji su tamo, to je dovoljno. Jer kiša milosti pada na njih. Neki ljudi misle da bi bili srećni kada kažu: „Ja sam takav, ja sam takav.“ Ne, molim vas, ne govorite tako nešto. Imajte poštovanja prema Poslaniku (neka je Allahov mir i blagoslov na njega), imajte pristojnost i dobar karakter prema njemu. Znajte svoju vrednost i svoje granice. Vi ste ništa. Kao što smo rekli, niste čak ni prašina koja dolazi sa plemenitih sandala Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Mi smo ništa. Ako pokažete takvu skromnost, Allah će biti zadovoljan vama. Ako kažete: „Ja sam Šejh, ja sam veliki Waliullah, ja sam takav i takav“, to nije dobro za vas. Allah neće biti zadovoljan vama. Svi Awliyaullahi kažu, kao što je Mevlana Šejh govorio o sebi: „Mi smo ništa, mi smo samo sluge Ummeta.“ Neka nas Allah, radi časti Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega), prihvati kao sluge Ummeta. Neka vas Allah blagoslovi. Neka Allah blagoslovi ovu noć. Ova noć... naravno bilo je tako i juče, ali Allah daje prema nameri. „Dela se vrednuju prema namerama“, rekao je Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). On je Allahov najvoljeniji. InshaAllah, molite se i preklinjite u ovoj noći; dar za koji molimo Allaha je molitva. Neka Allah primi naše molitve kako za ovaj svet, tako i za budući svet, InshaAllah. Neka vas Allah sačuva od zala i zlih ljudi. InshaAllah, budite uvek puni poštovanja prema Poslaniku (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Budite Njemu dragi i budite Allahu dragi. Neka nas Allah učini sledbenicima Njegovog Sunneta i Njegovog puta i neka nas ne odvoji od Njegovog pravca. I neka Allah podari uputu ovim nemarnim ljudima koje je šejtan obmanuo. Jer Alhamdulillah, mnogi ljudi se vraćaju sa ovog pogrešnog puta; oni brane put Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) i Awliyaullaha. Nema razloga za očajanje. Alhamdulillah, kada se oni vrate, i mnogi drugi ljudi pronalaze uputu. Neka Allah svima podari uputu. Jer kao što smo rekli, srce muslimana ne teži osveti; naprotiv, ono moli za milost za njih, za sve nas, InshaAllah.

Mašallah, danas je blagoslovljen dan: Petak i noć Isre i Mi'radža se poklapaju. Elhamdulillah, ovo je za vernika dvostruki blagoslov, milost i duhovni užitak. Ovaj užitak, koji duša prima, od velikog je značaja. Jer radost duše izvire iz ibadeta. Ona dolazi od toga da se bude pokoran Allahu – Moćnom i Uzvišenom... Ona dolazi od pokoravanja našem Poslaniku – neka je mir i blagoslov na njega... I ona nastaje kroz dobra dela: posebno kroz obavljanje namaza, post i davanje sadake. Ova dela ispunjavaju našu dušu srećom i daju joj sladak ukus. A ovaj blagoslovljeni dan umnožava taj užitak, jer je to posebna blagodat od Allaha za Njegovog roba. Mevlana Šejh je često govorio: Allah, Moćni i Uzvišeni, spušta ovaj užitak i ovu sreću za celo čovečanstvo. Trenutno na Zemlji ima možda osam, pet ili sedam milijardi ljudi... Allah je poslao ovaj dar za sve njih, za svakog pojedinca. Ipak, Mevlana Šejh je rekao: Čak i ako ljudi to ignorišu, ovaj duhovni dar se ne uzima nazad na nebo. On pripada onima koji veruju i koji ga prihvate. Zato onaj ko je sa Allahom i ko je zadovoljan onim što Allah daje, prima svu duhovnu punoću. Taj rob prima taj užitak i taj blagoslov koji dolazi od Allaha. Blagoslov se ne vraća; Allah je velikodušan, On ne uzima nazad ono što je dao. Upravo zbog toga ponekad nastaje nesreća u čoveku. Naravno ne uvek nesreća, ali većina ljudi je nespokojna jer slede pogrešan put. Prava sreća leži na ovom putu, ali oni idu u suprotnom pravcu. Oni trče za ništavilom, dok istina leži na drugoj strani. Tako je Allah ovo, kao što smo rekli, učinio užitkom za našu dušu, istinskim ukusom. Druge ovosvetske stvari su samo otpad. Ono što se pojelo ujutru, zaboravi se četiri sata kasnije – neki možda već posle sat vremena. Ipak, dok se ponovo ne ogladni, obično prođe pet ili šest sati. To znači: Zaboraviš šta si jeo, i toga više nema. Ali hrana duše ostaje celog života – ako Allah da – da traje večno. Neka nam Allah zato podari više toga. Hvalimo Allaha za ovaj poklon koji nam je milostivo podario. Neka nas Allah ne odvoji od Svog puta i neka sačuva našu postojanost. Neka nas učvrsti, inšallah.

‎سُبۡحٰنَ الَّذِىۡۤ اَسۡرٰى بِعَبۡدِهٖ لَيۡلًا مِّنَ الۡمَسۡجِدِ الۡحَـرَامِ اِلَى الۡمَسۡجِدِ الۡاَقۡصَا الَّذِىۡ بٰرَكۡنَا حَوۡلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنۡ اٰيٰتِنَا​ ؕ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيۡعُ الۡبَصِيۡرُ‏ „Slavljen neka je Onaj koji je noću preveo Svoga roba iz Mesdžidul-harama u Mesdžidul-aksa, čiju smo okolinu blagoslovili, kako bismo mu pokazali Naša znamenja. Zaista, On sve čuje i sve vidi.“ [17:1] Allah, Moćni i Uzvišeni, naređuje u ovoj svetoj noći da se slavi On i Poslanik (neka je Allahov mir i spas na njega). To je veoma značajna noć; izuzetno poseban događaj koji se dogodio Poslaniku (neka je Allahov mir i spas na njega). Sva stvorenja su mu ukazala čast i poštovanje te noći. Allah, Uzvišeni, nije vezan ni za kakvo mjesto; razum to ne može pojmiti. Ne trebamo razbijati glavu o tome kako je Allah to učinio. On je Stvoritelj. Stoga je ovo izuzetno blagoslovljena noć. Inšallah, molimo Allaha da nam podari razumijevanje za Poslanika (neka je Allahov mir i spas na njega): za ono što on govori, što naređuje i što ljudima ličnim primjerom pokazuje. To znači ne slijediti sopstveni ego. Ljudi često sebe smatraju važnim, ali mora se slijediti ono što nam je Poslanik (neka je Allahov mir i spas na njega) pokazao. Slijedite njega. Nemojte umišljati i nemojte prosto raditi ono što vam se sviđa. Ako radite nešto čime Poslanik (neka je Allahov mir i spas na njega) nije zadovoljan, to ne donosi korist ni vama ni drugima. Molimo Allaha, Uzvišenog, da nas učvrsti na Svom putu – putu Poslanika (neka je Allahov mir i spas na njega). Mi smo ništa u poređenju s njim (neka je Allahov mir i spas na njega); moramo mu iskazati poštovanje. Trebamo biti svjesni da bez njega (neka je Allahov mir i spas na njega) nismo sposobni ni za šta. Ono što je on (neka je Allahov mir i spas na njega) naredio i nama pokazao, to je pravi put. Neka nas Allah sačuva na putu Poslanika (neka je Allahov mir i spas na njega) i ojača naš razum, našu vjeru i naša tijela. Inšallah.

"İsma'u ve'u fe izâ ve'aytum fentefi'u." Ovako je govorio Sejjidina Omer (neka je Allah zadovoljan njim) kada bi držao govor. Slušajte i shvatite; i kada shvatite, postupajte u skladu sa istinom koju ste razumeli. Ne postupajte suprotno tome. Godinama je Mevlana Šejh podučavao i držao sohbete; sada su ti govori svuda dostupni: na YouTube-u, na televiziji i na drugim kanalima. Ali ne radi se samo o slušanju. Neki ljudi, Elhamdulillah, pokoravaju se uputstvu Mevlane i naredbi Poslanika (s.a.v.s.), čak i ako još ne shvataju u potpunosti celo značenje. Oni ne izdaju naredbe iz sopstvenih prohteva ili sklonosti. Elhamdulillah, danas smo se ponovo okupili ovde, sa našom voljenom braćom, sa onima koji se vole radi Allaha, Svemogućeg i Uzvišenog. To je za nas i za svakog čoveka najvažnija stvar. Čovek ne bi trebalo da bude čovek samo po spoljašnjem izgledu, već istinski čovek. Elhamdulillah, ponovo smo ovde. Srećni smo što nam je Allah ponovo podario životno vreme i što smo se, Elhamdulillah, mogli sastati. Inšallah, suđeno nam je i da sretnemo Sejjidina Mehdija (a.s.). Neka se pojavi... Sejjidina Mehdi (a.s.), zajedno sa silnom zajednicom tog vremena. Elhamdulillah, noćas je blagoslovljena noć. Prvi put smo u ovako posebnoj noći u ovom regionu, ovde na severu. Svaki put kada smo dolazili, provodili smo ovu blagoslovljenu noć u Londonu, na Kipru ili u Turskoj. Ali ove godine, Elhamdulillah, bilo nam je suđeno ovde. Elhamdulillah, neka Allah Svemogući spusti Svoju milost na nas kao kišu i učini nas prihvaćenim slugama u Svom božanskom prisustvu. To je od najveće važnosti. Svi Allahovi prijatelji (Evlije) i časni šejhovi savetuju ljudima da poznaju svoje granice. Prvo, ne bi trebalo da izgovaraju reči koje nisu dobre za njih same. U suprotnom, štete i sebi i drugima. Mevlana Šejh je, uprkos svojoj duhovnoj veličini, uvek govorio: "Ja sam slaba osoba, ja sam bespomoćan, ja nemam snage." On nas uči da budemo skromni. Da čovek poznaje svoje granice i zna ko je. Ne gledaj u ogledalo koje čini da izgledaš veći i veličanstveniji nego što jesi. Traži ogledalo koje te možda prikazuje manjim ili ogledalo koje odražava istinu. Kada vidiš sebe u tom ogledalu, znaš da ne smeš biti ohol. Allahov Poslanik (s.a.v.s.) je rekao: "Man tawada'a lillahi rafa'ahu." Ko se radi Allaha ponizi, Allah ga uzvisi. Ali ko je ohol i uzdiže sebe, taj pada u najdublje dubine. Ova tačka je veoma važna. Zato kažemo: Spoznaj samog sebe. Slušaj i shvati istinu koju čuješ. Zašto smo ovde prisutni? Mi smo ovde radi Allaha. Da bismo našli podršku... da bi nas On pogledao Svojim zadovoljstvom, da bi Allah bio zadovoljan nama. To je naš cilj. Ne da bismo napumpali svoj ego. Mevlana Šejh je često davao suptilne primere. Govorio je: Kada miš upadne u bure vina i napije se, iskoči napolje i viče: "Gde je ta mačka?!" Isto tako je "velika" i naša veličina... zato budite budni. Ne dozvolite šejtanu da se igra sa vama. Ne dozvolite vašim zabludama i vašoj mašti da vas povuku nadole, ka najnižim od niskih. Jer ako pitate Poslanika (s.a.v.s.) – to nisu moje reči, to su njegove blagoslovljene reči: Ko sebe vidi velikim, Allah ga ponizi. Ovo objavljuje Ponos univerzuma, naš Poslanik (s.a.v.s.). I ponovo važno upozorenje našeg Poslanika: "Ko kaže nešto što ja nisam rekao, neka se pripremi za svoje mesto u Džehennemu." Mnogi ljudi govore i tvrde: "Poslanik je rekao ovo, Poslanik je naredio ono." Budite oprezni. Čak i kada prenosimo hadis, kažemo: "Ovo je verovatno hadis, tako glase predaje." Možemo to samo tako izraziti. Ali ako sam od sebe kažeš: "Poslanik mi je lično naredio ovo i ono", onda je to velika opasnost za tebe. Veličina Poslanika (s.a.v.s.) je prisutna u svako vreme i na svakom mestu. Ipak, ova noć je bila sasvim posebna noć za našeg Poslanika (s.a.v.s.). Noć Isra'; ono noćno putovanje koje se odigralo od Meke do Jerusalima. To je prvi deo događaja. Drugi deo: Nakon što se u Jerusalimu susreo sa poslanicima, uzjahao je Buraka i uzdigao se na nebesa, na sedam nebesa. Nakon sedam nebesa stigao je u božansko prisustvo Allaha, Svemogućeg i Uzvišenog. Allah je bez mesta, On je svuda... ali ovo se dogodilo da bi se pokazalo koliko je uzvišena Njegova veličanstvenost i da bi se demonstrirala veličina našeg Poslanika. Niko nije dostigao taj stepen, i niko ne može dostići njegov okean duhovnosti. Niko... Ceo svet je u poređenju s njim možda samo kapljica. Ako je tako, kako onda ljudi mogu o sebi govoriti: "Ja sam ovakav, ja sam onakav"? To ne priliči lepom ponašanju (Edebu). Elhamdulillah, u ovoj noći Allah je nagradio našeg Poslanika (s.a.v.s.) i razgovarao s njim, bez mesta... način je neopisiv. Samo Allah zna kako je to bilo. I naš Poslanik (s.a.v.s.) je te noći mogao posvedočiti Džennetu, Džehennemu i svemu na celih sedam nebesa. Na svakom nebu postoji stepen za jednog poslanika, i naš Poslanik (s.a.v.s.) je sreo svakog od njih i razgovarao s njima. Kada bi se pokušalo to izračunati ovozemaljskim razumom, trajalo bi hiljade godina. To znači, ovaj događaj je bio "Tayy-i Zaman, Tayy-i Mekan" (savijanje vremena i prostora). Vreme se rasteglo, a udaljenost je očigledno savladana čudom našeg Poslanika (s.a.v.s.). U to vreme nije bilo tehnologije... zato je ljudima tada bilo veoma teško, gotovo nemoguće, da to razumeju. U današnje vreme možda malo lakše... ljudi se hvale: "Mi imamo tehnologiju, imamo nanotehnologiju." Mogu sebi nešto predstaviti pod tim. Ali naravno, čak i tehnologija ovog doba je još daleko iza u poređenju sa tim duhovnim stanjem. U toj noći Allah je blagoslovio našeg Poslanika (s.a.v.s.) i Allah je pokazao Svoje zadovoljstvo njime. I On je blagoslovio ceo Džennet i nebesa prisustvom i blagoslovom našeg Poslanika (s.a.v.s.). I ostali poslanici su takođe bili radosni zbog Sejjidina Muhammeda (s.a.v.s.). Kao vernici, držite se toga. Ko je vernik (Mumin)? Vernik je onaj koji sledi Poslanika (s.a.v.s.). Vernik je onaj koji voli Ehli Bejt (porodicu Poslanika) i voli ashabe (drugove). Jer sve to pripada verovanju (Imanu). Uslovi verovanja su poznati. Ko ne veruje makar i u jedan od tih uslova, nije vernik i ne pokorava se Poslaniku (s.a.v.s.). Zato govorimo o "Ehli Sunnet vel-Džemat". Ko su Ehli Sunnet vel-Džemat? To su ljudi tarikata. Ne oni drugi... jer čak i ako nisu protiv tarikata, mogu biti igračke u rukama šejtana... mogu nasesti na trikove. I mogu lako biti prevareni. Iz tog razloga, tvrđava Ehli Sunnet vel-Džemata je narod tarikata. Jer u tarikatu je prvi uslov biti vernik, posedovati jaku veru. Vera je suštinska. Bez vere nema snage za muslimana. To je stanje nakon pada Osmanlija; tamo je postojao halifa na Zemlji, koji je pripadao Ehli Sunnet vel-Džematu i bio čovek tarikata. Nakon toga, svi ti muslimani postali su kao igračke za druge. Zašto? Jer je njihova vera oslabila. Bez vere ne možeš ništa postići. Zato mnogi pitaju: "Koja je korist tarikata?" Tarikat daje snagu tvom ubeđenju, tvojoj veri. Nažalost, čak i sada postoje ljudi koji tvrde da su muslimani ili islamski učenjaci... ali ne prihvataju čudo Isra i Mi'radža našeg Poslanika (s.a.v.s.). Kažu: "To je bio san." "Nije bilo stvarno, nije doživljeno telesno." Da je to bio samo san, zašto bi onda Poslanik (s.a.v.s.) o tome govorio kao o čudu? Svako može da sanja. Ponekad mi dolaze ljudi i kažu: "Ispričaću ti jedan san." Obično ne volim da slušam o snovima. Ja kažem: "U redu, ispričaj, molim te." On počne... san koji traje možda pola sata! San je na kraju samo san... Ne zaboravite, svako sanja. Da Poslanik (s.a.v.s.) priča samo običan san u kojem kaže "Bio sam ovako, bio sam ovde, bio sam tamo"... Ne, to je nemoguće. I dokaz za to je čvrst. Poslanik (s.a.v.s.) to objavljuje, a Allah to potvrđuje u časnom Kur'anu. Čak i oni koji to tvrde bez vere, u sebi znaju da je to istina. Kada ti ljudi govore takve devijantne stvari, rizikuju da napuste veru. Ali to je trik šejtana. On napada sa svih strana da bi uništio duhovnost koju ste izgradili. Možda on ponekad uništi jedan deo toga. Ali elhamdulillah, pravi vernik to može brzo da popravi. Kako se to popravlja? Kroz bereket Poslanika (s.a.v.s.), kroz podršku Allahovih prijatelja i kroz molitve vernika. Jer oni ne ostavljaju ljude same da slede sopstveni ego. Ne, oni ih brzo vraćaju na pravi put, inače bi zalutali i pripadali gubitnicima. Dakle, elhamdulillah, naravno da ljudi ponekad dolaze i odlaze, ali na kraju Allah i Njegov Poslanik (s.a.v.s.) štite vernika. Vernici su svuda pod božanskom zaštitom. Najefikasnije oružje za jednog muslimana je da bude pravi vernik. Ne tenkovi ili rakete ili druga municija... vera (iman) je delotvornija. Što se tiče drugih stvari: možda ti napraviš jednu, ali ljudi šejtana naprave hiljadu takvih da bi se zaštitili. Ti se štitiš štitom vere. To je najefikasnije oružje za muslimana i za ceo svet. Kada bi ceo svet sledio islam i pokoravao se Allahovoj naredbi, svi bi inšallah bili zaštićeni. Elhamdulillah, u ovoj noći se molimo da Allah Uzvišeni zaštiti muslimane. Da On zaštiti sve... Vidimo da muslimani pate. Naravno da pate jer ne slede istinu... i jer se udaljavaju od Poslanika (s.a.v.s.). To je najvažnija istina. Ko dakle želi da bude na sigurnom, treba da zarad časti Poslanika (s.a.v.s.) moli Allaha za zaštitu i očuvanje. U ovoj noći Allah je darovao Poslaniku (s.a.v.s.) mnoge poklone. Jedan od njih su poslednja dva ajeta sure el-Bekare (Amenerrasulu). Ovo je dato u božanskom prisustvu Allaha; Allah je to dao Poslaniku (s.a.v.s.) bez posrednika. A pored toga i pet dnevnih namaza. Tih pet namaza je prvobitno bilo pedeset. Pedeset puta – Allah je naredio Poslaniku (s.a.v.s.) da klanja pedeset puta svake noći i svakog dana. Ali elhamdulillah, Sejidina Musa (Mojsije, mir neka je s njim) imao je iskustva sa svojim narodom. Rekao je: "O Muhammede, oni to ne mogu da postignu, moli svoga Gospodara za olakšanje." I Poslanik (s.a.v.s.) je zamolio Allaha za to. I Allah je smanjio na četrdeset pet. Sejidina Musa je opet rekao: "Previše." Četrdeset. Previše. Trideset pet. Previše. Svaki put se smanjivalo za pet. Trideset. Previše. Dvadeset pet. Previše. Dvadeset. Previše. Petnaest. Previše. Deset. Previše. Pet. Previše. Poslanik (s.a.v.s.) je rekao: "Ovako je dobro, previše se cenkamo... Vaš narod se sastoji od trgovaca, mašallah... ali ja se sada stidim pred svojim Gospodarom. Pet vremena je primereno za nas." Elhamdulillah, Poslanik (s.a.v.s.) je to prihvatio i Allah je u tih pet vremena dao nagradu pedeset vremena. Dakle, nije mnogo naporno, elhamdulillah. Zašto kažemo da nije tako teško? Jer ljudi tvrde: "Klanjati pet puta nam je preveliki teret." Ali koliko minuta traju pet namaskih vremena ukupno? Svako vreme traje možda deset minuta. Dakle, tokom celog dana pedeset minuta. Recimo da je to jedan sat. Kada idete u teretanu, koliko sati provodite tamo? Možda najmanje dva sata. To je minimum. Neki ljudi provode možda pet sati, četiri sata... ne pratim to tačno, ali to je moja procena. Namaz je dakle veoma jednostavan. Održava vas u formi i u tih pet vremena dolazi bereket i pokret u celo vaše telo. U tih pet vremena otvaraju vam se sva vrata dobra. Očistiti se, obnoviti abdest (vudu), povlačiti tespih, stajati u namazu. To je dakle dar od Allaha u čast noći Mi'radža, elhamdulillah. Dočekali smo ovu blagoslovljenu noć. Allah upućuje ljude... ali šejtan – neka je na njemu prokletstvo koje zaslužuje – je pravi varalica. On zaista obmanjuje ljude kako bi ih odvratio od dobrih dela. Samo kada je nešto loše u pitanju, onda odmah... "Wa zayyana lahumu'sch-schaitanu a'malahum" [Šejtan im je njihova dela prikazao lepim]. On to ukrašava... čini da pakovanje izgleda lepo, kako bi se pomislilo da je greh dobar. Tako ljudi trče ka tom grehu. Trče u bioskop, ka beskorisnim stvarima. A sada se i vlasnici bioskopa veoma žale na svoju situaciju. Zašto? Zato što je izmišljen veći šejtan od bioskopa. Ljudi u filmskoj industriji se žale: "Niko više ne dolazi u bioskop." Baš kao što su govorili da niko ne dolazi u džamiju, sada govore da više nema interesovanja za bioskop. Zašto? Zato što kod kuće i u svojim rukama imaju još većeg šejtana. Oni su uvek, svakog minuta pred tim ekranom. Zato su napustili bioskop. Šta da radimo? Ne brinite, šejtan je zadovoljan situacijom... možda vlasnici bioskopa nisu srećni, ali šejtan je zadovoljan, jer je našao nešto gore od bioskopa. Neka nas Allah sačuva. I ovde upozoravamo: Budite oprezni... Vidim da sada te telefone daju čak i bebama. Zatim se žale: "Dete ne govori, ne hoda, ne razvija se." Jer u tome je... siguran sam da u tome leži zlo koje šteti ljudima. I to se radi namerno... svesno... ne samo zbog svetlosti ekrana ili drugih razloga. Postoji nešto što su tu ubacili kako bi naudili ljudskoj prirodi. Zato budite oprezni, posebno kada su deca u pitanju. Ne dozvolite im da se previše igraju time. Možda, ako to baš jako žele... dobro, dajte im pola sata dnevno ili na kratko tokom nedelje. Ne od ranog jutra do kasno u noć. Neki ne znaju šta je san. Kada ne spavaju, Šejtanovi ljudi prodiru kroz to... uništavaju im duh, iscrpljuju ih, čine da im razum zakržlja. Zato budite oprezni. Otvorite oči. Živimo u vremenu prave fitne (iskušenja/nereda), u poslednjim vremenima. Kao što je naš Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Fitne kao tamne noći." Fitna je opkolila svako mesto. Gde god da pogledaš... pogledaš desno – fitna, levo – fitna, gore – fitna, dole – fitna, ispred tebe i iza tebe je uvek fitna. Svuda. Zato morate biti oprezni u tom pogledu, inšallah. Jer oni su za nas najdragoceniji dragulji... ti naši mališani, bebe, omladina. Neka ih Allah zaštiti. Mi smo ovde i zbog omladine. Morate... nemojte previše gledati u telefon. Dobro, to vas privlači, ali morate zauzdati svoj ego, morate se kontrolisati. Možda je dovoljan jedan sat, pola sata, deset minuta dnevno. Neka nas Allah izbavi i sačuva od zla našeg ega, od fitne i od Šejtana. Neka nas Uzvišeni Allah sve zaštiti i sačuva radi ove blagoslovljene noći. Noć Miradža, u kojoj se dove primaju. Neka nas Allah sačuva u dobrom stanju, u zdravlju i blagostanju, sa znanjem i čestitim ljudima – vas, vaše porodice i vašu decu. Neka Allah pošalje Sejjidina Mehdija (a.s.) da nas spasi iz ove tame. Da ovu tamu pretvori u svetlost, inšallah. Amin. Neka Allah svakome ispuni dobre želje koje nosi u srcu, inšallah. Lepe misli... da se otvore vrata blagoslova, inšallah. Neka Allah primi naše dove radi časti ove blagoslovljene noći.

Inša-Allah, sutra ćemo obeležiti blagoslovljenu noć Miradža našeg Poslanika (neka je mir i spas Allahov na njega). Ovi dani su posebni; to je jedan od dragocenih dana koje je naš Poslanik (neka je mir i spas Allahov na njega) poklonio svom Ummetu. Ovo je događaj kroz koji je Allah pokazao uzvišenost našeg Poslanika nad svim svetovima, hvala Allahu. Na mesto, rang i položaj koje nijedno drugo stvorenje nije moglo dostići; tamo je Allah doveo našeg Poslanika (neka je mir i spas Allahov na njega) i primio ga u Svoje prisustvo. Prirodu ovog stanja poznaje samo Allah, niko drugi. Ono što znamo je – hvala Allahu – da su ovo velika čuda; to su darovi milosti za našeg Poslanika (neka je mir i spas Allahov na njega). Neka Allah učini da i mi uvek imamo udela u ovim darovima milosti. Ovo pripada onima koji u Njega veruju i na Njega se oslanjaju; blagoslov našeg Poslanika (neka je mir i spas Allahov na njega) stiže do njih. Ko ne veruje, ionako je postao igračka šejtana; oni stalno govore o tome: „Ne, bilo je ovako, ne, bilo je onako.“ Pa dobro, nevernik to može reći, ali ti ne trebaš ličiti na nevernika. Nevernici su tada govorili: „To je nemoguće“; ali današnji vernici, zahvaljujući svojoj veri, kažu: „Moguće je.“ Ali oni koji kažu „Ja sam musliman“, a tvrde „Ne, to je bio samo san, ili ono“ – to su oni čija je vera slaba. Vernik spoznaje sa apsolutnom sigurnošću (Hakkul-jeqin) rang našeg Poslanika (neka je mir i spas Allahov na njega), veruje u njega i sledi njegov put. Neka nas Allah ne skrene sa ovog puta i neka nas učini postojanim, inša-Allah. Danas nam, inša-Allah, predstoji putovanje. Posetićemo mesta koja je osnovao naš Mevlana Šejh Nazim, gde se nalaze naša braća po veri i koja služe celom svetu. Tamo su naša braća; braća iz onog vremena, novi i oni preminuli... Čovek mora uvek biti povezan sa njima. Sa namerom da budemo večno ujedinjeni i na ovom i na budućem svetu, krećemo inša-Allah na ovo putovanje. Neka ovo putovanje, inša-Allah, vodi ka dobru; da odemo u dobru i vratimo se u dobru. Neka bude blagoslovljeno za sve nas, inša-Allah.

Naš Poslanik (neka je Allahov mir i spas na njega) kaže: „U poslednjem vremenu, smutnja će biti poput mrklih noći.“ To znači: Čak i u po bela dana vlada tama kao u noći. Tako to opisuje naš Poslanik (neka je Allahov mir i spas na njega). „Šta ćete raditi u to vreme?“, pita on. U to vreme treba ostati kod kuće i ne izlaziti nepotrebno. Treba obavljati ibadete kod kuće, biti sa svojom porodicom i brinuti se o njoj. Danas ljudi gledaju samo na sebe, retko ko misli na druge. Oni kažu: „Prvo ja, onda ostali, pa tek onda porodica.“ Zato ne žele da preuzmu odgovornost za porodicu; svako želi samo da bude slobodan. Ali sloboda ne funkcioniše tako; sve ima svoj red i svoju pristojnost. Svet privlači ljude, vuče ih u propast i udaljava ih od Allaha, Moćnog i Uzvišenog. Zato ljudi pitaju: „Šta je naš zadatak? Šta nas savetuješ?“ Čuvajte svoju porodicu. U ovo vreme to je veoma važno; presudno je zaštititi porodicu. Jer – neka nas Allah sačuva – mnogi dolaze kod nas; deca su postala zavisna, žele da se oslobode toga, ali ne uspevaju. I za to traže dove. Zato se mora biti krajnje oprezan u svakom pogledu. Putem uređaja u njihovim rukama, preko telefona i drugih stvari, ulivaju im otrov. To znači, šejtan i njegovi vojnici postavljaju zamke i koriste otrove koji se jedva mogu zamisliti; napadaju sa svih strana. Kockanje je još jedna pošast. Već nekoliko dana vidim da takve poruke stižu čak i do nas. Neka nas Allah sačuva! Zato upozoravamo na to; na to se mora veoma paziti. Kažu: „Uplatili smo ti 5000 lira, počni da igraš s tim.“ O Allahu, odakle to dolazi? Ko još tek tako poklanja 5000 lira? Šejtanovi vojnici te namame sa 5000 lira, gurnu te zatim u 500 miliona duga i uzmu ti sve što poseduješ. Kako te stvari funkcionišu? Upravo to su mnoge vrste smutnje poslednjeg vremena, otrovi poslednjeg vremena. Čovek mora paziti na sebe, na svoju decu i svoju porodicu. Mora se biti pažljiv, kako bi nas Allah sačuvao, kako bi nam Allah pomogao. Naše vreme je poslednje vreme. Nikada ranije na svetu nije viđeno toliko zla kao u ovo vreme. Najgore od svih vremena je naše vreme, poslednje vreme. Ali zauzvrat, u ovom vremenu postoji i najveći blagoslov, najveća nagrada i Allahovi darovi. Ko se čuva i ostane na pravom putu, ko pomogne sebi, svojoj porodici, svojoj rodbini i svom društvu, za njega sledi ogromna nagrada. Kao nadoknadu za ove poteškoće i ovo zlo, Allah je obećao velike nagrade. Upravo to se zove džihad; to je pravi džihad. Zaštititi sebe od sopstvenog ega i od zla, i takođe sačuvati druge. Neka nam Allah svima pomogne. Neka nas Allah sačuva od ovog stanja i od zla. Neka nas Allah zaštiti od zla šejtana i njegovih sledbenika.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Islam je sagrađen na pet stubova. To znači da su ovo osnovni uslovi islama. To su: Svedočenje da nema boga osim Allaha i da je Muhamed Allahov poslanik – dakle, izgovaranje svedočenja vere (Kelime-i šehadet). Drugo: obavljanje namaza. Treće: davanje zekata. Četvrto: obavljanje hadža (hodočašća). I post ramazana. Ovo su temelji islama; nijedan od njih se ne sme izostaviti. Iako su zekat i hadž namenjeni onima koji su finansijski u mogućnosti, i oni su obavezne radnje i spadaju u temelje islama. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلْإِسْلَامِ صُوًى وَمَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ، رَأْسُهُ وَجِمَاعُهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتَمَامُ الْوُضُوءِ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Islam ima putokaze i svetionike, slično oznakama na putu. Baš kao što svetionik pokazuje put čoveku na moru ili na kopnu, tako i islam ima znakove koji ga čine prepoznatljivim. Glava i srž toga je: Svedočenje da nema boga osim Allaha i da je Muhamed Njegov rob i poslanik. To je ulazak u islam. Zatim, pravilno obavljanje namaza, davanje zekata, i potpuno obavljanje abdesta (pranja pre molitve). قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا مَالٍ أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Imovina za koju je dat zekat nije 'kenz', odnosno nije samo nagomilano blago. Ta imovina je halal i čista. 'Kenz' označava imovinu u koju se umešalo (tuđe) pravo; čim se plati zekat, ona postaje čista i halal. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Ko da zekat na svoju imovinu, ugosti gosta i pomogne onome ko je u nevolji, oslobodio se škrtosti. To znači, takav čovek nije škrt, jer je dao svoj zekat, ugostio gosta i pomogao onome kome je pomoć potrebna. Ko to propusti, škrt je; ko to učini, ne smatra se škrtim. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Ko u sebi objedini tri osobine, sačuvao je svoju dušu od škrtosti. Škrtost je prezrena osobina; Allah – Moćni i Uzvišeni – je ne voli, a ne voli je ni Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Takođe, ni ljudi ne vole škrtice. Ko ispuni ove uslove, zaštićen je od škrtosti. To su: Prvo, davanje zekata. Ima mnogo bogatih koji zbog svoje škrtosti ne plaćaju zekat; za to postoji bezbroj primera. Većina se nalazi u ovom stanju: Bogati poseduju novac, ali nemaju srca da ga daju – upravo to je škrtost. Drugo: ugošćavanje gosta. Treba da ponudiš gostu ono što možeš. Ali se ne treba prisiljavati na to. Ponudi ono što imaš u kući. Ne tovari sebi teret; nepotrebno je pozajmljivati novac levo i desno i dovoditi se u nevolje, samo da ljudi ne bi rekli: 'On je škrt'. Gost jede ono što zatekne. I to je gostoprimstvo. I treće: pomoći onome ko je zapao u nevolju. Pomaže se onome u nevolji u okviru svojih mogućnosti. Allah – Moćni i Uzvišeni – ne tovari Svom robu teret koji ne može nositi, i ne baca ga u poteškoće. Jedan od ashaba doneo je Poslaniku – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – komad zlata. Naš Poslanik je okrenuo lice. Čovek je prišao s druge strane i rekao: 'Našao sam ovo zlato. Ovo je sva moja imovina, dajem je tebi.' Na kraju je Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – uzeo zlato i bacio ga u pravcu tog čoveka. Nije ga pogodilo. Poslanik (neka je Allahov mir i blagoslov na njega) je tada rekao: 'Daješ li mi svu svoju imovinu, a posle ideš da prosiš? To tako ne ide.' Daj onoliko koliko ti snaga dozvoljava. Ostatak potroši na sebe i pobrini se za sopstveno dobro. Dakle, sve ima svoj red i svoj način. Ne dovodeći sebe u nevolju, pomažeš koliko god možeš. U hadisu se kaže: 'Pomozi onome u nevolji', ali ne ide da prodaš kuću i imanje da bi otplatio nečiji dug, a zatim sam ostao bez krova nad glavom. Sve ima svoj red. Pomozi onome u nevolji prema svojim mogućnostima, tada se nećeš smatrati škrtim. Zato nemoj imati strah da ćeš biti viđen kao škrt. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْلِصُوا عِبَادَةَ اللهِ تَعَالَى، وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَحُجُّوا بَيْتَ رَبِّكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je... Ovde Poslanik izražava sve na najlepši način. Arapski tekst hadisa je u rimovanom i poetskom stilu. Iako u prevodu nije tako rimovano, značenje glasi ovako: Budite iskreni u svom ibadetu prema Allahu i obavljajte svojih pet namaza. Prvo ihlas (iskrenost): Služite Allahu iskreno i obavljajte svojih pet namaza. Postite svoj mesec ramazan. Zatim dajte zekat na svoju imovinu radosnog srca. To znači, nemojte biti ljuti što novac odlazi. Ako daješ mnogo, to znači da je Allah tebi dao mnogo. Ako daš stotinu zlatnika zekata, onda ti je Allah dao pet hiljada da bi mogao dati tih stotinu. Treba da se raduješ i kažeš: 'Dajem toliko, to znači da mi je Allah mnogo poklonio.' Dakle, daj svoj zekat čiste savesti. I hodočastite Kuću svog Gospodara (Bejtullah), da biste ušli u Džennet svog Gospodara. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Zaštitite svoju imovinu zekatom. Ako se za imovinu ne da zekat, kasnije – neka nas Allah sačuva – cela imovina propada. Obavezno dajte zekat da biste osigurali svoj imetak. Lečite svoje bolesne sadakom (milostinjom). Lečenje bolesti je sadaka. To je jači lek od lekara ili medicine. I pripremite se dovama (molitvama) za iskušenja. Molite se da nesreća ostane daleko od vas. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَاسْتَعِينُوا عَلَى حَمْلِ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Zaštitite svoju imovinu zekatom. Za zaštitu imovine zekat je uslov. Time ispunjavaš versku obavezu (farz), štitiš svoju imovinu i stičeš nagradu. Pored toga, dobijaš blagoslove. Lečite svoje bolesne sadakom; čovek bi svakog dana obavezno trebao dati sadaku da bi bio zaštićen od nesreća i zla, i da bi našao isceljenje. Da biste odagnali nesreću, tražite pomoć kroz dove i ponizno preklinjanje. To znači, preklinjite Allaha i molite se da vas nesreća ne zadesi. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدِّينَارُ كَنْزٌ، وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ، وَالْقِيرَاطُ كَنْزٌ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Sve dok se za njega ne daje zekat, dinar (zlato) je 'kenz', dakle nagomilano blago. I dirhem (srebro) i karat su 'kenz'. To znači, to su dobra za koja nije plaćen zekat. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Zekat je most islama. Nakon smrti našeg Poslanika (neka je Allahov mir i blagoslov na njega), većina tih Arapa bili su muslimani, ali su postali otpadnici (murted). Zašto? Da ne bi morali plaćati zekat. To znači da je zekat zaista most islama; ko ga ne daje, smatra se da nije u potpunosti ušao u islam. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَالٍ أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا تَحْتَ الْأَرْضِ، وَكُلُّ مَالٍ لَا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Imovina za koju je dat zekat nije kenz (nagomilano blago), čak i ako je zakopana sedam slojeva duboko pod zemljom. Međutim, imovina za koju zekat nije dat smatra se kenzom, čak i ako stoji na videlu; dakle, smatra se imovinom za koju je davanje uskraćeno. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Ako jedan narod uskrati zekat na svoju imovinu, sigurno će im biti uskraćena kiša s neba. Danas svuda u svetu vlada nestašica vode. Žalimo se što ne pada kiša, što nedostaje vode... Da nije životinja, ne bi pala nijedna kap kiše. To znači da Allah ima milosti prema životinjama i insektima i daruje ovu kišu; inače nam, zaista, nijedna kap ne bi bila podarena. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ. فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَشَهِيدٌ، وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ. وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِي مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ. Naš Poslanik – neka je Allahov mir i blagoslov na njega – rekao je: Pokazana su mi prva tri čovjeka koja će ući u Džennet, i prva tri koja će ući u Džehennem. To znači da je ovo objavljeno našem Poslaniku (neka je Allahov mir i blagoslov na njega). Tri osobe koje prve ulaze u Džennet su: Prvi je mučenik (šehid). Drugi je rob (sluga) koji je dobro obavljao svoj ibadet prema Allahu, kao i svoju službu prema svome gospodaru. Kao nagrada za tegobe koje je pretrpio na ovom svijetu, on pripada drugoj grupi koja ulazi u Džennet. Treći je čedan i častan čovjek sa porodicom, koji se stidi da prosi. Ova osoba, koja nikoga ne moli i koja je strpljiva u izdržavanju svoje porodice, pripada trećoj grupi u Džennetu. Prve tri osobe koje će ući u Džehennem su: Prvi je vladar tiranin. Drugi je imućan čovjek koji ne daje zekat i time uskraćuje Allahovo pravo u svom imetku. On posjeduje imetak, ali ne daje zekat; budući da u tom imetku leži Allahovo pravo, ova osoba pripada drugoj grupi stanovnika Džehennema. A treći je oholi siromah. Ko je siromašan, a ipak arogantan, pripada trećoj grupi.