Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا (27:69) Всевышний Аллах говорит: «Странствуйте по земле, смотрите и извлекайте урок из того, что вы видите». Если мы посмотрим на состояние мира и людей сегодня, то в них почти не осталось ничего человеческого. Каждый потерял свою человечность. Хаджи Анне часто говорила: «Человек больше всего хвалится тем, чего ему самому не хватает». Каждый заявляет о себе: «Я честен» или «Мы честны», но от честности у них не осталось и следа. Как это ни печально, но таково сегодняшнее состояние мира и человечества. Больше нет ни честности, ни надежности. Каждый следует лишь своему собственному эго (нафсу), и то, чего требует эго, они считают истиной. Они говорят: «Мое представление о честности — это то, чего хочет мое эго». «Никто другой не имеет права вмешиваться в мою жизнь». «Я все равно делаю, что хочу». Сегодняшние люди говорят себе: «Милосердия к другим у меня нет». Права бедных, права окружающих — все это им совершенно безразлично. К сожалению, таково нынешнее состояние человечества. Именно по этой причине человечность была утрачена. Человечность означает справедливость; но прежде всего человечность означает милосердие. Там, где этих качеств нет, дикие животные лучше человека. Когда дикое животное находит еду, оно ест, ложится отдыхать и просто живет своей жизнью. Оно не таит злобы. Животное не думает о том: «Как я могу убить еще больше завтра? Как мне причинить еще больше вреда?» Человек же, напротив, носит в себе эту злобу и имеет эго, которое никогда не насытится. Поэтому наше сегодняшнее время, к сожалению, выглядит именно так. Мы плывем по течению вместе с толпой. И поскольку мы плывем вместе с толпой, людям всё кажется совершенно нормальным. Хотя в этом нет абсолютно ничего нормального. Даже если все остальные делают это — ты не делай. Их главное оправдание и отговорка звучит так: «Но ведь другие тоже это делают». Даже если все это делают, тебе не следует этого делать. Если все совершают плохое, ты не делай этого. Держись в стороне, оставайся на расстоянии. Не позволяй течению увлечь тебя, чтобы оно не смыло и тебя. Оставайся на этой стороне, стой на стороне истины, будь искренним. Полагайся не на честность своего эго, а на ту честность, которую повелел нам Аллах. Эго говорит: «Всё принадлежит мне». Ситуация очевидна: даже у людей, которые считаются честными и высоко восхваляются, в конце концов выясняется, что они лишь следуют своему эго. Несмотря на это, у них больше нет чувства стыда, чтобы они сказали: «Мы опозорились, мы потеряли свою честь». О стыдливости сказано: «Аль-хаяу миналь-иман»; это означает, что чувство стыда — это часть веры. Чувство стыда — это нечто прекрасное, но в нынешнем состоянии мира и человечества оно больше не рассматривается как нечто хорошее. Люди говорят: «Эта девушка слишком стыдливая, она не выходит из дома, она почти не разговаривает». А ведь это очень хорошо, что она испытывает стыд. По их мнению, нужно делать то, что хочешь, ни за что не стыдиться и потакать всем своим желаниям; тот, кто так делает, считается у них уважаемым человеком. В наше время тот, кто еще испытывает стыд, больше не считается уважаемым. Да смилуется Аллах над нашим положением и пошлет нам спасителя, иншаАллах. Мы ждем этого, иншаАллах. Да вернет Аллах в скором времени людей к их истинной человечности, иншаАллах. Они не в состоянии исправиться собственными силами. Да пошлет нам Аллах защитника, который укажет нам путь, иншаАллах.

إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (Воистину, этот Коран ведет к тому, что является самым правильным - 17:9) Благородный Коран — величайшее чудо нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Нет чуда более великого, чем это. Ведь от начала и до конца в нём записано всё. В нём абсолютно ничего не упущено. Поэтому Коран — огромная милость для мусульман. В нём можно найти всё благое. В нём благодать, в нём исцеление, в нём прямой путь. Кроме того, он оберегает человека от любого зла. Это означает: он повелевает благое и запрещает дурное. Более того, это Слово Аллаха, которое человек может держать в руках в этом мире. Что касается других ниспосланных Писаний, которые до Корана были Словом Аллаха... Евангелие, Псалтирь, Тора — все они были Словом Аллаха, но от их первоначального состояния ничего не осталось. Со временем они были искажены и изменены. Люди переписали их по своему усмотрению, чтобы обмануть народ. Однако эта Книга Аллаха осталась совершенно неискаженной. Именно в том виде, в котором она была ниспослана нашему Пророку (салляллаху алейхи ва саллям), она благодаря Аллаху сохранится вплоть до Судного дня. Поэтому изучение и преподавание Корана приносит огромную награду. Поэтому они обучают детей даже во время летних каникул — да будет доволен ими Аллах. Если дети изучают его уже в раннем возрасте, они получают от этого пользу всю свою жизнь. Часто люди жертвуют своим имуществом ради ненужных вещей, только бы их дети могли учиться. В то время как Коран — это то, что действительно необходимо. Самое первое, что им следует изучать, — это Коран. Альхамдулиллях, имамы в мечетях летом изо всех сил обучают детей. За это они получают великую награду. Они относятся к лучшим из людей, ведь те, кто изучает Коран и обучает ему, — лучшие. Конечно, становиться хафизом не обязательно. Гораздо важнее, чем быть хафизом, — это знать Коран и уметь правильно его читать. Огромную ценность имеет чтение букв именно так, как ниспослал их Аллах и как обучал им наш Пророк (салляллаху алейхи ва саллям). Поэтому заблуждаются те, кто утверждает: «Его нелегко выучить». На самом деле это очень легко. Есть люди, которые осваивают это Слово Аллаха всего за три дня. Некоторые осваивают его за месяц, а другим требуется год. Главное — начать и продолжать начатое. Аллах обещал за это огромную награду. Это — Слово Аллаха. Во всем мире нет слова более священного, чем это. Во всей Вселенной нет слова более священного, чем это. Поэтому нужно осознавать его истинную ценность. Наш Пророк сказал, что за каждую отдельную букву мусхафа — благородного Корана, который мы держим в руках и который является Словом Аллаха, — дается десять наград. Одно-единственное слово в нём может состоять из трех, пяти или семи букв. И за каждую из этих букв дается десять наград. Но не только десять наград: это означает также прощение десяти грехов и возвышение на десять степеней. Таким образом, Аллах одаривает нас Своей благодатью и Своей милостью, и вдобавок ко всему мы получаем такую огромную награду. Пусть Аллах откроет наш разум для этого; пусть мы сможем легко изучать и преподавать его, иншаАллах.

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا (4:5) Аллах говорит: «Не отдавайте вашего имущества неразумным». Неразумным считается тот, кто растрачивает свои деньги, не обращая внимания на халяль или харам, и в итоге остается ни с чем. Аллах говорит: «Ни в коем случае не доверяйте свое имущество тем, кто не умеет с ним обращаться». Давайте им только то, что им действительно необходимо. Все, что вы дадите сверх этого, все равно будет бессмысленно растрачено. Поэтому Он говорит: не давайте им этого, чтобы они легкомысленно не растратили дары Аллаха. Отказывая им в этом, вы на самом деле делаете им одолжение. Ведь в противном случае эти деньги, как правило, будут растрачены и спущены на запретное (харам). После этого они остаются совершенно без средств и лишь снова попадают в неприятности. Поэтому Аллах установил это правило для всех — молодых и старых, мужчин и женщин. Так называемый «неразумный» — это тот, кто не обращает внимания на халяль и харам, а желает лишь потакать своим страстям. К сожалению, в наши дни более девяноста процентов людей ведут себя так же неразумно. Иначе это не объяснить, ведь они не знают, как правильно распоряжаться средствами. Это наблюдается во всех слоях общества, от самых низов до самых верхов. Поэтому мы должны быть осторожны и беречь дары, которые вверил нам Аллах. Для тебя и твоей семьи в любом случае всего достаточно; Аллах дает каждому его предначертанный удел. Однако если человек расточителен, благодать уходит, и всё теряется. Мы говорим «от мала до велика» — ведь это видно и по состоянию страны. Это означает, что, к сожалению, и правители входят в число этих неразумных. Ведь при очевидном положении дел в стране нельзя просто так по своему усмотрению растрачивать и раздавать ресурсы. Аллах говорит: «Не давайте им», потому что большинство людей поступают неразумно. Сколько бы вы им ни давали, в конце концов они будут вас лишь упрекать. Чем больше добра вы делаете, тем неблагодарнее они будут. Есть поговорка: «От ложной жалости бывает только вред». На самом деле это вовсе и не жалость, а чистой воды несправедливость. За этим нужно следить — касается ли это простых людей, влиятельных лиц или правителей. То, что они называют экономикой, гибнет именно из-за такого поведения. Они отдают ресурсы в руки неразумных, а потом задаются вопросом: «Как же нам теперь спасаться? С кого бы еще взять денег? На кого возложить новые налоги?» Миллионы и миллиарды тратятся впустую на вредные учреждения и бесполезные вещи, а в конечном итоге счет предъявляют бедным. Так дела не делаются. Если вы будете так поступать, не останется ни благодати, ни чего бы то ни было хорошего. Милосердие следует проявлять к бедным. Нельзя отбирать у бедных, чтобы оплачивать долги богатых. С каждым нужно поступать по справедливости. Аллах в Благородном Коране предельно ясно объясняет, как устанавливается справедливость. Нужно тщательно следить за тем, откуда приходят деньги и куда они уходят, а также знать, кому можно что-то давать, а кому нельзя. Возможно, вы скажете: «Если мы ничего не дадим, то ничего и не получим». Но что происходит, если вы отдаете это таким людям? В итоге теряют все. Да защитит нас Аллах и дарует нам разум и проницательность. Если бы люди следовали по пути Аллаха, то даров и благ было бы более чем достаточно для всех. Но из-за того, что они сошли с прямого пути, весь мир погрузился в хаос. Больше нет никакого равновесия. Да убережет нас Аллах и наставит всех нас на прямой путь. В личной жизни всё происходит точно так же. Люди приходят и жалуются: «Мой сын проигрывает свои деньги, он делает то и это». Что ж, тогда просто не давай ему денег! Если ты скажешь: «Но тогда он разозлится», — ну и пусть злится! Какой прок, если он сначала просадит все твои деньги? В итоге это никому не принесет пользы. Поэтому в таких делах нужно проявлять твердость. Нужно остерегаться тех, кто имеет дурные привычки и тратит деньги на всякий вздор. Давайте им лишь самое необходимое. Да будет Аллах нашим помощником. Сколько бы мы об этом ни говорили, кажется, от этого мало проку, потому что мир полностью вышел из равновесия. Но наша задача — увещевать и давать наставления. «Ад-дину насиха» (Религия — это искренний совет), и поэтому мы делимся этим наставлением. Кто хочет, может его принять, а кто нет, пусть делает так, как считает нужным. Да пребудет с нами помощь Аллаха.

إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (67:19) Аллах, Азза ва Джалля, — Всевидящий; ничто не скрыто от Него. Когда верующий мусульманин осознает это, его дела идут успешно, и он держится в стороне от дурного. Он всегда старается делать то, что любит Аллах, Азза ва Джалля. Конечно, при этом человек старается изо всех сил. Но существуют эго (нафс), шайтан и страсти — множество факторов, которые пытаются увести человека от добра. Никому не удается это в полной мере, но человек обязательно должен контролировать свое эго настолько хорошо, насколько это возможно. Ведь Аллах, Азза ва Джалля, видит все. Однако мы — слабые рабы; мы совершаем ошибки и грехи. В наших собственных интересах проявлять раскаяние и просить о прощении (тауба и истигфар), чтобы Аллах простил нас. Ибо если кто-то раскаивается и просит прощения, Аллах, Азза ва Джалля, превращает его совершенные грехи и ошибки в благие дела. Тот же, кто не раскаивается, должен сам нести ответственность за последствия. В наши дни многие люди следуют своему эго; они считают себя великими, делают, что хотят, и вдобавок ко всему восстают против Аллаха, Азза ва Джалля. Они считают себя особенными. При этом на самом деле они вредят только себе и совершают несправедливость по отношению к самим себе. Тот, кто проявляет высокомерие по отношению к Аллаху, Азза ва Джалля, в действительности унижает самого себя, ибо он стал рабом и верховым животным своего собственного эго. Его эго сидит у него на спине и погоняет им, в то время как он считает себя важным. Да убережет нас Аллах от положения людей в эти последние времена. Да дарует им Аллах прямой путь и улучшит их положение. Однако, поскольку мы находимся в последние времена, шайтаны и зло обманывают людей и склоняют их к дурным поступкам. Да убережет нас Аллах от зла нашего собственного эго. Даже в мелочах для нашего же блага всегда следует противоречить эго. Чем больше ты сопротивляешься ему, тем больше сил дарует тебе Аллах, и твоя духовная сила постоянно возрастает. До тех пор, пока ты не поддаешься своему эго и сопротивляешься ему, с дозволения Аллаха ты становишься сильнее как духовно, так и внешне. Да убережет нас Аллах от нашего эго. وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ (29:6) Джихад, о котором здесь идет речь, — это борьба со своим собственным эго. Мы должны вести джихад так, как заповедал наш Пророк, салляллаху алейхи ва саллям: величайший джихад — это борьба со своим собственным эго. Если ты делаешь это, то перед Аллахом ты уже считаешься муджахидом и получаешь соответствующую награду. Да будет Аллах нашим помощником и дарует нам победу над нашим эго, иншаАллах.

«Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать месяцев в Писании Аллаха, в тот день, когда Он сотворил небеса и землю». (9:36) Год у Аллаха, Всемогущего и Великого, состоит из двенадцати месяцев. Все, что Всевышний Аллах сотворил Своей мудростью, возникает через тайну «Кун фа якун» (Будь, и это сбывается). Когда Господь говорит «будь», это происходит, а когда Он говорит «не будь», это останавливается; все подчиняется Его воле. Как возвестил Всевышний Аллах, тайны всей вселенной кроются в славном Коране; все заложено там, в благородном Коране. Всевышний Аллах установил год из двенадцати месяцев и сотворил все по чрезвычайно точному расчету. Ничто не происходит само по себе или по чистой случайности. Каждый из этих месяцев имеет свое собственное, особое духовное воздействие. Хвала Аллаху, что мы снова достигли месяца Сафар. Говорят, что месяц Сафар — это «тяжелый месяц», поэтому в надежде на благое его также называют «Сафар аль-Хайр». Пусть он, если пожелает Аллах, принесет много благого и отдалит от нас зло. В наши дни люди, конечно, почти ничего не знают об этих духовных истинах. Они не знают, как обстоят дела на самом деле; у них есть лишь их собственное, очень поверхностное понимание образования. Раньше детей отправляли в школу всего на пару лет, вот и все. Сегодня говорят: «Они должны идти в университет, изучать то, изучать это», но из всех этих знаний они не извлекают никакой духовной пользы. Они знают лишь то, что им показывают; все, что выходит за эти рамки, они либо отвергают, либо просто ничего об этом не знают. При этом данные месяцы очень важны; люди должны знать о них. Как Всевышний Аллах сотворил человека и каким должен быть истинный раб Аллаха — это они обязательно должны усвоить. Нужно знать, какие месяцы являются благословенными, а какие — несколько более сложными. Ведь за всем кроется мудрость, и у каждого месяца есть свои собственные задачи. Поскольку этот месяц несколько тяжелее, он несет с собой свои обязанности, которые необходимо выполнять. Чтобы Аллах защитил нас, крайне важно добросовестно выполнять эти духовные задачи. Так зло превращается в добро; с дозволения Аллаха плохие вещи превращаются в хорошие. Упомянутые задачи — это те виды поклонения, о которых мы всегда говорим и которые записаны во всех религиозных источниках. Самой важной из них, несомненно, является садака (раздача милостыни). Наш Пророк (мир ему и благословение) придавал садаке исключительно большое значение. Так, он сказал: «Защитите себя от адского огня, хотя бы половинкой финика в качестве милостыни». В те времена люди, и даже наш Пророк (мир ему и благословение), могли обходиться без еды два дня и довольствоваться лишь одним фиником. Сегодня никому бы не хватило половины финика; современным людям не хватит и полкилограмма. Поэтому: как бы мало это ни казалось, обязательно давайте свою садаку и жертвуйте. Не считайте вашу милостыню ничего не значащей. Что бы вы ни могли выделить, будь то деньги или что-то другое, отдавайте это. Ведь садака отводит беды и несчастья и продлевает жизнь. В особенности потому, что текущий месяц является тяжелым, вам ни в коем случае нельзя пренебрегать раздачей милостыни. Кроме того, следует много каяться и просить о прощении (тауба и истигфар); ведь покаяние также отдаляет от нас беды. Просьба о прощении — это лекарство от любого страдания. Имеет величайшее значение обращаться к Аллаху и просить о помощи только Его. Никогда не говорите: «Мы совершили так много грехов, Аллах нам этого больше не простит». Аллах прощает, ибо Аллах — Всепрощающий. Учитывая духовную тяжесть этого месяца, вам следует еще больше усилить ваши покаяния и просьбы о прощении. Если вы нарушили права других (кул хакы), то освободитесь от этого тяжелого бремени, вернув эти права их законным обладателям. Права других людей — это чрезвычайно серьезная тема. Право Аллаха легкое, но вина перед людьми очень тяжела. Аллах прощает проступки, совершенные против Него Самого; но до тех пор, пока обиженный человек не простит, Аллах тоже не простит эту несправедливость. Необходимо обязательно вернуть пострадавшему его право и попросить у него прощения. Пусть Аллах убережет всех нас от нарушения прав других людей. В конечном счете, это тоже прекрасный месяц; когда человек связан с Аллахом, все прекрасно. Как говорил благословенный Юнус Эмре: «Все, что исходит от Тебя, прекрасно». Поскольку все исходит от Аллаха, в своей сути это всегда прекрасно. Этот месяц прекрасен, другие месяцы прекрасны; и, иншаАллах, наши грядущие месяцы тоже будут прекрасными. За этим месяцем, в конце концов, следует и месяц нашего Пророка, месяц Раби аль-авваль. Пусть Аллах сделает наши дни прекрасными и наполнит нашу жизнь верой. Если жить с верой, иманом, то с дозволения Аллаха все прекрасно.

وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا (17:72) Да не причислит нас Аллах к слепым. Аллах говорит: «Кто слеп в этом мире, тот будет слеп и в мире вечном». Но слеп не тот, чьи глаза ничего не видят, а тот, чье сердце не разумеет. Тот, кто не осознает истину, слеп. Поэтому тому, кто в этом мире не видит истину и не следует прямым путем, в вечной жизни придется еще хуже. Там он вообще ничего не сможет увидеть. Его конец будет скверным как в этом мире, так и в вечной жизни. Аллах ясно разъяснил истину; каждый может увидеть и познать ее. Но люди следуют своему эго и не признают халяль и харам, установленные Всевышним Аллахом. Они говорят: «Мы делаем только то, чего требует наше эго». «А то, чего наше эго не хочет, мы отвергаем». Они говорят: «Мы это не принимаем, и никто другой не смеет это принимать». С таким подходом: «Каждый должен быть точно таким же, как мы», мы подошли к самому концу времен. Ничего иного они не признают. «Все государства, весь мир должны перенять наш заблудший образ мышления». «Никто не должен принимать предписания, установленные Аллахом». Они требуют: «Вы должны следовать не Его путем, а нашим путем — путем сатаны». Посмотрите, именно они и есть истинно слепые. Их души слепы, их сердца черны, а их мысли мрачны. Таково состояние человека, который во всем следует лишь своему эго. Ничего иного из этого и не может выйти. Из зла не рождается ничего хорошего. Из невежества не рождается знание. То, что они называют знанием... Знание, которое не признает Аллах, не является истинным знанием. Знание, которое Аллах отвергает и которое служит только эго, — это чистейшее невежество. Джахилия... Сегодня мы живем во второй эпохе невежества, о которой говорил наш Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям. Она еще намного хуже, чем первая джахилия — гораздо хуже. Да убережет нас от этого Аллах. Пусть наши сердца и глаза не ослепнут, а познают истину. Пусть никто не останется слепым, и пусть это станет для людей верным руководством. Именно это и нужно людям. То, в чем мы нуждаемся больше, чем в еде, питье и во всем остальном, — это вера. Наши глаза должны быть открыты; мы не должны быть слепыми. Да защитит нас Аллах. Да пошлет Аллах спасителя, который наставит каждого человека на правильный путь, иншаАллах.

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (6:45) Хвала Аллаху, Всемогущему и Великому, Который свершил суд над несправедливым народом. Хвала Ему, вся наша хвала принадлежит Ему. Тысячекратная хвала Аллаху, вся хвала принадлежит Ему. Неверующий для мусульманина всегда является врагом и угрозой; однако величайший враг — это сатана. Их вражда, вкупе с враждой сатаны, постоянна, но Аллах, Всемогущий и Великий, всегда выходит победителем. Он вырывает их с корнем. Против Аллаха, Всемогущего и Великого, они совершенно бессильны. Они могут пытаться сколько угодно — да убережет нас Аллах от их зла. Сатана, конечно, считает любую хитрость и злобу своим законным правом. Его не волнует, через какие страдания придется пройти другим; главное, чтобы его собственная власть укреплялась. Для этого ему подходят любые средства. Поэтому да защитит нас Аллах от их зла. Человек на этом пути должен искать убежища у Аллаха и придерживаться непоколебимой веры, чтобы Он защитил его от зла сатаны и злоумышленников. Хвала Аллаху, несколько лет назад мы всем народом пережили переломное событие. Слава Аллаху — в конце концов только Он оказался Победителем. Вечный Победитель — Аллах; «Ля галиба илля-Ллах» (Нет победителя, кроме Аллаха). Те, кто противится Ему, в конце концов получают свое справедливое наказание. Есть много людей, которые до сих пор поддаются их обманам. Да дарует Аллах этим людям разум и прозрение; пусть они покаются и отстранятся от дурных дел. Ибо тот, кто замешан в дурных делах, возможно, еще сможет укрыться в этой жизни; но в мире ином откроется истинный масштаб этих деяний и то, какой огромный вред они нанесли. До сегодняшнего дня есть много тех, кто вводит людей в заблуждение отговорками вроде «было так» или «было этак». Если истина так очевидна, почему же ты тогда упорствуешь в своем упрямстве? Упрямство — это главная черта неверия; неверующий упрям и своенравен. Даже Абу Джахль перед смертью, когда сподвижники Пророка собирались обезглавить его, сказал: «Я знаю истину, но из высокомерия и упрямства я не последую за вами и Мухаммадом». Это показывает: подобное упрямство является сущностной чертой неверия. Поэтому вернись на прямой путь, обратись к Аллаху и искренне покайся. Тогда Аллах простит твои грехи, ты спасешь свою жизнь в мире ином и будешь убережен от того, чтобы встать на сторону сатаны. Ибо путь Аллаха ясен и отчетлив; в нем нет ничего тайного или сокрытого. Придерживайся истины — большего от тебя не требуется. Упаси Аллах: если ты перенесешь это зло на других, тебе придется понести бремя и их грехов. Иншаллах, пусть мы всегда будем в числе тех, кто стоит на стороне истины. Да убережет нас Аллах от всякого зла: от зла сатаны, зла нашего собственного нафса и зла неверующих. Наши предки уже говорили: «Вода спит, а враг не дремлет». Поэтому да убережет и защитит нас Аллах. Да ниспошлет Он Спасителя, Сахиба, чтобы истина, иншаллах, полностью вышла на свет.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (68:4) Аллах, Возвышенный и Всемогущий, восхваляет нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям. Он говорит: «Самые прекрасные качества объединились в тебе». Аллах, Возвышенный и Всемогущий, говорит в Благородном Коране нашему Пророку, саллаллаху алейхи ва саллям: «Воистину, ты обладаешь великим, возвышенным нравом». Наш Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям, является для нас лучшим примером. Он — единственный истинный пример для всего человечества. Как стать совершенным человеком и как следует вести свою жизнь — короче говоря, истинную человечность — всё это олицетворяет наш Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям. В тех, кто не следует за ним, не найти ни человечности, ни доброты, ни какой-либо иной красоты. Вместо этого они таят в себе все виды порока. Ибо путь, который они избрали, — это путь заблуждения. Они находятся на пути, который противостоит Аллаху. Поэтому единственный путь, который приносит человечеству спасение и истинную пользу, — это путь нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям. Этот путь никогда не меняется. Это истинный, прямой путь. Тому, кто не следует этим прямым путем, абсолютно ничто не принесет пользы. Напротив, это ввергает человека в бесконечную тьму. Путь же нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, напротив, ведет прямо в Рай. Никогда не отклоняйтесь от этого пути. Следуйте этому пути, чтобы оказаться в числе преуспевших. Обрести Последнюю жизнь гораздо важнее, чем преуспеть в земной жизни. Тот, кто жертвует вечной Последней жизнью ради преходящей земной жизни, — глупец. Как возвещает Аллах, Возвышенный и Всемогущий: наш Пророк, саллаллаху алейхи ва саллям, — это путеводитель, который ведет человечество самым совершенным образом. Мы учимся доброте, порядочности, благому нраву и всем видам красоты через пример нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям. Хвала Аллаху за то, что мы принадлежим к его умме. Это величайший дар, которым наделил нас Аллах. Быть одаренным верой, а также принадлежать к умме нашего Пророка, саллаллаху алейхи ва саллям... Бесконечная благодарность принадлежит Аллаху. Пусть Аллах укрепит нас на этом пути. Пусть Он также дарует руководство тем, кто не находится на этом пути. ИншаАллах, и заблудшие найдут прямой путь.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الدَّنَانِيرِ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Лучший динар (лучшие деньги), который можно потратить, это тот, который человек тратит на свою собственную семью». Это означает: эти деньги являются самыми ценными и приносят наибольшую награду (саваб). На втором месте идут деньги, потраченные на верховое животное на пути Аллаха. Это означает: если кто-то отправляется в поход ради Аллаха, деньги на уход, укрепление и содержание его верхового животного также относятся к лучшим тратам. На третьем месте стоят деньги, которые человек тратит на пути Аллаха, ради Его дела и на своих братьев и сестер по вере. Таким образом, наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) учит нас, что расходы на помощь другим на пути Аллаха стоят на третьем месте. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَأْمُلُ الْغِنَى وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، أَلَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ كَذَا.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) так объясняет, какая садака (милостыня) является лучшей и наиболее угодной Аллаху: Это милостыня, которую человек дает, когда он здоров и очень привязан к своему имуществу. То есть садака человека, который полон сил, находится в самом расцвете жизни и имеет амбиции приумножить свое состояние. Это самая ценная садака. Она дается в то время, когда человек все еще надеется на богатство и боится бедности. То есть перед ним еще все возможности, он хочет стать богатым и боится остаться бедным. Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит, что милостыня именно на этом жизненном этапе приносит наибольшую награду и благословение. Не откладывайте садаку до тех пор, пока душа не подступит к горлу и вы не сделаете свои последние вдохи. До момента, когда вам, возможно, исполнится 80 или 90 лет, вы никогда не давали милостыню и вдруг задаетесь вопросом: «Что мне теперь делать со своими деньгами?». Не ждите этого последнего момента, чтобы сказать: «Эта часть моего имущества — для того-то», «а эта садака — для другого». Не оттягивайте это до того момента, когда ваше имущество (в качестве наследства) и так уже перейдет в руки других. Потому что в этот момент ваше состояние уже ускользает от вас. Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) предостерегает: «Давайте садаку вовремя, когда она наиболее ценна, и не ждите до самого конца». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: Лучшая садака — это та, которую человек, несмотря на скудное имущество, дает в меру своих лучших возможностей. И начни свои траты с тех, за чье содержание ты несешь ответственность. Даже если средства ограничены, эта садака очень высоко ценится перед Аллахом. Однако наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) настоятельно рекомендует: «Когда даешь милостыню, обеспечь сначала свою собственную семью и своих близких». Потому что забота о собственном доме и обеспечение семьи — это тоже садака. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: Лучшая садака — это та, которая дается из излишка. Это означает, что сначала человек покрывает свои собственные нужды и лишь оставшуюся часть отдает в качестве садаки. Ибо дающая рука лучше, чем берущая рука. Таким образом, наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) подчеркивает, что давать лучше, чем брать. Начни садаку и здесь со своей семьи, за которую ты несешь ответственность. Обеспечение собственной семьи само по себе уже является великой садакой. Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: «Начните сначала с них». Следовательно, нельзя пренебрегать своей семьей ради других. Помоги сначала в собственном доме, а остальное пожертвуй родственникам, соседям и нуждающимся. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ الْمَاءِ.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: Одно из лучших пожертвований — это обеспечение людей питьевой водой. Предлагать воду — это форма садаки, которая несет в себе особую благодать. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: Одно из самых ценных пожертвований — это когда мусульманин обретает знания... (Это означает, что получение знаний также является садакой) ...и затем передает эти знания своим братьям и сестрам по вере. Эта «садака знаний» невероятно ценна. Милостыня состоит не только из денег; можно также пожертвовать знаниями. Альхамдулиллях, наши учителя в медресе в то время были выдающимися учеными. Они не только заботились о нашем обеспечении, но даже платили нам стипендию. Пусть Аллах будет доволен ими и дарует им высокую степень в раю. Они часто говорили нам: «Всё, что мы просим взамен, — это чтобы вы передавали эти знания дальше». «Мы не ждем от вас ничего другого». По этому мы видим, насколько высок статус передачи знаний в качестве садаки. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: Лучшая садака — это та, которая дается враждебно настроенному родственнику. Бывает, что родственники иногда долгое время живут в ссоре. Однако именно та садака, которую человек дает родственнику, который к нему плохо относится, является одной из самых ценных перед Аллахом. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى مَمْلُوكٍ عِنْدَ مَالِكِ سَوْءٍ.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: Одно из лучших пожертвований — это помощь работнику (или рабу), который страдает под властью плохого хозяина. Итак, если кто-то работает на несправедливого человека и вынужден терпеть притеснения, то садака, которая идет на пользу этому работнику, несет в себе особую благодать. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ.» Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: Лучшая садака — это та, которая дается в месяц Рамадан. Ибо награда за милостыню в этот месяц огромна. Рамадан — самый благословенный из всех месяцев, и его благодать уникальна. Поэтому особенно ценно выплачивать закят, давать садаку и совершать подобные благие дела в Рамадан. Конечно, можно давать милостыню в любое время, но тем лучше, если закят и садака приходятся на Рамадан.

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ (3:9) То, что обещал Всевышний Аллах, несомненно, сбудется. Поэтому в этом не должно быть ни малейшего сомнения, говорит Он. Всё, что Аллах гарантировал и обещал, неизбежно произойдёт. Поэтому люди должны быть бдительны. Он увещевает их, чтобы те, кто сбился с пути, вернулись. С этой целью Он ниспослал пророков. А после них — сподвижников, учёных и друзей Аллаха: все они приходили, чтобы спасти людей. Поскольку многие люди находились на ложном пути, Он послал пророков, друзей Аллаха и учёных, чтобы помочь им и спасти их. Чтобы они вступили на путь Аллаха и не отворачивались от него. Ведь только в этом заключается истинное спасение. Существует Рай, обещанный Всевышним Аллахом, — и существует Ад. Всевышний Аллах приглашает нас в Свой Рай. Он говорит: «Заходите, входите в Рай. Добро пожаловать самым прекрасным образом». Этот путь прекрасен. Держитесь подальше от дурного, не губите себя и не бросайтесь в погибель. «Спасайте себя», — говорит Всевышний Аллах, ибо Его обещание истинно. Сатана же и его приспешники всеми силами пытаются увлечь людей в пропасть. Они внушают: «Это единственный путь. Нет ничего, кроме земной жизни. Ты появился случайно, нет ни Творца, ни конца». Так они вводят людей в заблуждение. При этом совершенно невозможно существовать без Творца. И этот Творец — Всевышний Аллах. Он — Всезнающий. То, что было, что есть и что будет, — всё это объемлет знание Аллаха. И Он призывает людей идти именно этим путём — путём Аллаха. Его обещание истинно, поэтому будьте предельно бдительны. Следуйте прямым путём, благим путём. Держитесь подальше от дурного пути, избегайте опасной тропы. Рай ожидает вас. Ведь то, что обещал нам Всевышний Аллах, — это Рай. Он взывает: «Войдите в Рай!» Пусть Аллах никогда не позволит нам сойти с этого пути. Давайте всегда оставаться стойкими на этом пути. И пусть разговоры других не введут нас в заблуждение, иншаАллах.