Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ (3:185) Аллах, Могущественный и Великий, говорит: "Мирская жизнь преходяща, она не вечна". До нас приходили и уходили миллионы, даже миллиарды людей. Но у всего есть конец. Так же, как заканчивается жизнь человека, так и у этого мира есть ограниченный срок жизни. Как сказал наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), человечество со времен последнего Пророка очень приблизилось к Судному дню. Прошло уже более 1400 лет с тех пор, как наш Пророк сказал это. Теперь мы достигли конца, но люди погружаются всё глубже в мирскую жизнь. Они совсем не осознают этого; они не знают, что происходит и сколько времени осталось. Но повеление Аллаха придет. У всего есть конец, и этот мир тоже закончится. Мы живем в последние времена, в конце всех дней. Всё перевернулось с ног на голову. Уже едва ли понятно, что на самом деле происходит. وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) Люди живут в полной беспечности. Они в неведении и теряют себя в мирской жизни. При этом всё это закончится. Даже если конец света заставит себя ждать, конец человека несомненно наступит. Как сказал наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): "Смерть человека — это его Судный день". Но на самом деле теперь и конец света близок. Поэтому вы должны проснуться. Вы живете в этом мире — прекрасно, это нормально. Живите своей жизнью, но при этом исполняйте повеления Аллаха, Могущественного и Великого. Не забывайте Аллаха, Могущественного и Великого; не забывайте о вечной жизни. Ибо это то, что принесет вам пользу. Этот мир преходящ, всего лишь игра и забава. Как мираж — он появляется и снова исчезает. Поэтому не дайте себя обмануть, не попадайтесь на уловки мирской жизни. Верьте в вечную жизнь, не полагайтесь на то, что преходяще. Это пройдет; до нас приходили и уходили миллиарды людей. И те, кто придет после нас, тоже уйдут. Времени осталось не так много. Человек должен знать цену своему времени и находиться на пути Аллаха. Как уже было сказано: Аллах, Могущественный и Великий, создал всё прекрасным и даровал блага; вы можете пользоваться ими. Однако самое главное — пользоваться ими, не забывая Аллаха, Могущественного и Великого. Делайте это красиво; ешьте, пейте, путешествуйте, но не забывайте Аллаха, Могущественного и Великого. Исполняйте повеления Аллаха, Могущественного и Великого. Ведь если вы этого не сделаете, всё бесполезно, каким бы прекрасным оно ни казалось. Истинный выигрыш — это довольство Аллаха, Могущественного и Великого. Пусть Аллах будет доволен нами, иншаАллах. Пусть мы обретем Его довольство, иншаАллах.

В одном благородном аяте Корана говорится, что Аллах, Всемогущий и Великий, желает вывести нас из мрака к свету. Аллах, Всемогущий и Великий, всегда желает людям блага. Он также даровал им свободную волю. Его мудрость ведома лишь Ему одному, но Аллах желает людям благополучия. Шайтан же хочет увести тех, кто пребывает в свете, во мрак, тьму и зло. Человек стоит ровно меж двух этих путей; он находится либо во тьме, либо в свете. Кроме этих двух, нет третьего пути. По этой причине следование повелениям Аллаха ведет человека к спасению. Свет означает спасение, сияние, красоту, ясность и доброту — словом, любой вид блага. Тьма же означает любые трудности, зло и горести. Всё неизвестное лежит во тьме. Поэтому ночное время часто бывает для человека более трудным. Однако то, что озаряет эту тьму, — это поклонение, особенно ночные молитвы. Поэтому поклонение, совершаемое ночью, гораздо ценнее того, что совершается днем. Ибо это поклонение превращает тьму в свет. Тьма отступает, и человека наполняют облегчение и свет. Аллах, Всемогущий и Великий, желает прекрасного и указывает вам путь, чтобы вы обрели эту красоту. Путь нашего Пророка — мир ему и благословение — именно таков: он светел, он — свет, свет поверх света. Аллах говорит: «Нурус-самавати уаль-ард» (Он — Свет небес и земли) (24:35); Аллах есть Свет. Он — абсолютная красота, хвала Аллаху. Ради нашего же собственного блага и пользы мы должны вступить на этот путь. Это подарок Аллаха нам; не следует отвергать его. Пусть Аллах хранит нас. Пусть Аллах защитит всех вас от мрака, тьмы и зла, иншааллах.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата. Добровольные молитвы также совершаются по два». «Кто боится, что наступит время утренней молитвы, пусть совершит в завершение один ракаат (Витр). Поистине, Аллах — Витр (Один), и Он любит нечетное». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата. Молитва Витр — это один ракаат в конце ночи». Как уже упоминалось: этот один ракаат относится к шафиитам; они могут молиться один ракаат. Ханафиты же должны совершать три соединенных ракаата. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитва Витр — это обязанность (Хакк)». То есть, это Ваджиб (необходимо). «Кто не совершает ее, тот не из нас». Поэтому нельзя оставлять ее, полагая, что это лишь добровольное действие (Нафиля); это Ваджиб. Совершать ее — обязанность каждого. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, у Аллаха девяносто девять имен — без одного сто». «Кто усвоит их (перечислит и поймет), тот непременно войдет в Рай. Аллах — Один, и Он любит нечетное». Это означает: кто выучит девяносто девять имен наизусть, попадет в Рай. Кто не может выучить их наизусть, получает благословение, читая эти имена. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو بِهَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. «Поистине, у Аллаха девяносто девять имен, без одного сто». Имен Аллаха множество, но есть девяносто девять имен, которые были специально открыты нашему Пророку и его Умме. «Аллах — Один и любит нечетное». Аллах любит быть нечетным и в количестве Своих имен. Эти девяносто девять имен — те, которые Аллах сообщил нашему Пророку. «Каждому рабу, который взывает к Аллаху этими именами, непременно будет дарован Рай». Как уже было сказано: хорошо выучить их наизусть. Если нет, то их читают, и благодаря величию этих имен человек, иншаАллах, окажется среди обитателей Рая. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Молитва Витр — это один ракаат в конце ночи». Это значит, что молитва Витр должна быть последней совершенной молитвой. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ. Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет двух молитв Витр за одну ночь». Это означает: если ты совершил молитву Витр после молитвы Иша, она не совершается повторно перед утренней молитвой или во время Тахаджуда; она совершается один раз. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَنِي رَبِّي صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ، وَوَقْتُهَا مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мой Господь добавил мне к пяти ежедневным молитвам еще одну молитву». «Это молитва Витр. Ее время — между молитвой Иша и утренней молитвой». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الَّذِي لَا يَنَامُ حَتَّى يُوتِرَ حَازِمٌ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто не ложится спать, пока не совершит молитву Витр, тот поступает решительно и надежно». Он имеет в виду: «Кто совершает ее перед сном — из опасения забыть или проспать ее позже, — тот поставил свое дело на надежную основу». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У того, кто не совершает молитву Витр, молитва неполноценна». Это означает, что молитвы без Витра с духовной точки зрения недостаточны и несовершенны. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا ذَكَرَهُ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто проспал молитву Витр или забыл о ней, пусть совершит ее, как только проснется или вспомнит о ней». Таким образом, обязанностью является восполнить молитву, как только о ней вспомнишь. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ، وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Прибегайте к помощи еды сухура для дневного поста, ибо сухур облегчает день постящемуся». «И прибегайте к помощи полуденного сна (Кайлюля), чтобы вставать на ночное поклонение». Это означает: небольшой сон между полуднем и послеобеденным временем облегчает пробуждение ночью для молитвы. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِلُّوا الْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دَوَابَّ يَبُثُّهُنَّ فِي الْأَرْضِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сократите выходы из дома, когда люди успокаиваются на ночь». Люди любят выходить ночью и гулять, но наш Пророк советует: «Сократите это». «Ибо у Аллаха Всевышнего есть множество творений, которых Он рассеивает по земле в этот час». Существуют видимые и невидимые существа. В это время много выходить на улицу не рекомендуется; лучше оставаться дома. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَأْتِي اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ. Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Остерегайтесь болтать на улице после того, как все стихло». Имеется в виду, что не следует ходить по улице, углубившись в разговоры. «Ибо вы не знаете, каких из Своих творений выводит Аллах». Творений Аллаха множество; можно подвергнуться беспокойству или пострадать — да убережет нас Аллах. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ. Далее наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Спите днем (Кайлюля), ибо шайтаны не спят днем». Шайтаны не отдыхают в это время, поэтому вам следует отличаться от них. Дневной сон — это и Сунна нашего Пророка, и отдых для человека, который ненавистен шайтанам. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شِعْرٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى يُصْبِحَ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто читает стихи (ведет бесполезные речи) после молитвы Иша, у того молитва не будет принята в эту ночь до самого утра». Этими словами наш Пророк советует воздерживаться от бесполезных дел поздним вечером. Кто-то может сказать: «Мы мусульмане, мы можем делать все», но на некоторые вещи нужно обращать внимание. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَفِّفُوا بُطُونَكُمْ وَظُهُورَكُمْ لِقِيَامِ الصَّلَاةِ. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Держите свои животы и спины легкими, чтобы вставать на молитву». Это означает: не наполняйте свой желудок чрезмерно. Того, кто слишком сильно наполняет желудок, одолевает сон, и вставать на ночное поклонение становится тяжело. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил спать перед молитвой Иша и вести ненужные разговоры после нее. Так что нет причин спать между вечерней и ночной молитвами; спать после молитвы Аср даже вредно. Этому учил наш Пророк. Кроме того, он не хотел, чтобы ночь проходила в бесполезной болтовне, и запретил это. Конечно, эта чуткость соответствует высоким стандартам сахабов; да простит нас Аллах, иншаАллах.

Он — Тот, Кто направляет вас в путь (10:22) И Он властен над всем сущим (67:1) Аллах ведет и направляет вас так, как пожелает. Все, что вы делаете, происходит по Его воле. Воля Аллаха, Могущественного и Возвышенного, превыше всех нас. Верующий должен знать, что во всем есть благо для него. Он должен благодарить Аллаха за то, что находится на пути Ислама. Поэтому Аллаху, Могущественному и Возвышенному, подобает тысячекратная, и даже миллионная благодарность. Ибо Он не повел нас иными путями. Пусть Он — иншаАллах — укрепит нас на этом пути. Да пребудем мы на этом пути до последнего вздоха, иншаАллах. Ведь других людей Он направил на иные пути. Существуют люди счастья и люди несчастья. Счастливые — это те люди, которых Аллах наставил на Свой путь. Люди несчастья — это те, кто идет противоположным путем. Вчера, хвала Аллаху, мы посетили одно место. Это было место, где произошли значимые события, из-за которых счастливые были ввергнуты в несчастье. После этого события они стали там врагами на пути Аллаха. Они последовали путем сатаны. Что же произошло? Они оставили путь пророка Иисуса и впали в заблуждение. Мы были в том месте, где они отвергли пророческий статус пророка Иисуса и объявили его богом. Это событие произошло 1700 лет назад. Именно там находилось это место. Они изгнали оттуда тех, кто был на истинном пути. Они убили их. Они заставили их замолчать. Они сожгли их Евангелия. Они уничтожили всё, что им принадлежало, всё их знание. Они пытались уничтожить это, но истина вечна; истина не исчезает. Поэтому мы должны благодарить Аллаха, дабы Аллах не дал нам сбиться с праведного пути. Ибо сатана не дремлет. Подобно тому, как он сбил их с пути и заставил поклоняться идолам, так же он вводит в заблуждение людей и здесь, заставляя их поклоняться сатане. Он заставляет их служить своим собственным страстям. Да убережет нас Аллах от зла. Несомненно, таково предопределение Аллаха, но тот, кто на истинном пути, должен быть благодарен. Пусть он не сойдет с этого пути, иншаАллах. Да не отделит нас всех Аллах от этого пути. Истинный путь — это тот путь, который даровал нам Аллах, Могущественный и Возвышенный. Блага сохраняются благодаря благодарности. Это величайшее благо, и за него нужно постоянно благодарить. Хвала Аллаху за благо веры, иншаАллах. Пусть эти благословенные месяцы также будут полны благодати. Пусть наша вера станет еще крепче благодаря их чести. Это значит, что человеку недостаточно одного лишь Ислама; необходим Иман. Наряду с Исламом необходим Иман. Что такое Иман? Это вера в Сокровенное. Ныне существует группа, которая вводит всех в заблуждение. Они не верят в Сокровенное. «Этого не существует, этого не может быть...» Когда они говорят: «Он мертв, он не приносит пользы»... Они говорят «то» и «это», но не замечают, что сами сбились с пути, и других вводят в заблуждение. Да убережет нас Аллах от зла. Да укрепит Аллах нашу веру, иншаАллах.

Хвала Аллаху, пусть наши три священных месяца будут благословенны. Они начались вчера вечером; пусть они будут благими и полными благодати. Эти месяцы относятся к великим и прекрасным месяцам. Это исключительные месяцы, которые Аллах особо избрал. Месяц Раджаб относится к запретным месяцам (Харам). В эти месяцы не велись войны. Это значит, что нападения были запрещены; разрешалось только обороняться, иначе нельзя. Но нынешнее положение... Как оно выглядит? Принимают люди это или нет... Они действуют по своему усмотрению. Но важно то, что эти прекрасные месяцы являются великой благодатью для людей, особенно для мусульман; они — дар Аллаха. Благие деяния, совершаемые в эти месяцы, вознаграждаются многократно. Там, где обычно десятикратно, в эти месяцы — стократно, семисоткратно... О Рамадане Аллах говорит: «Пост — для Меня, и Я воздам за него». «Награда за него исходит от Меня». Щедрость и доброта Аллаха несравнимы. Всё в Его руках. Он дарует, как пожелает, и забирает, как пожелает. Пусть Аллах дарует нам, иншаАллах, пусть Он ниспошлет нам благо. Аллах дает, но некоторые люди... Сатана скуп. Он не любит давать. То, что он дает — лишь зло, и ничего более. Аллах же дает благо, Он дарует всякую красоту и говорит людям: «Берите». Кто берет, тот берет, хвала Аллаху. Но люди, поддавшиеся наущениям сатаны, завистливы и не принимают этого. Они говорят: «Такого не бывает». Они говорят: «Так не пойдет». О человек, ведь Аллах дает, почему ты вмешиваешься в дела Аллаха? Ты теряешь что-то при этом? Ты платишь за это из своего кармана? «Нет, это не пойдет, это не так, не делайте этого, не делайте того, не молитесь слишком много, не делайте слишком много тасбиха...» Тут же они говорят: «Не читайте и Сунну, Сунна не нужна, слишком много добровольных молитв — лишнее», и так удерживают людей от блага и от пользы. Аллах распростер перед нами Свои сокровищницы и говорит: «Угощайтесь». Сколько хотите... Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит: «Если вы проходите мимо райских садов, то: farta'u». Под «farta'u» наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) подразумевает: «Берите, берите вдоволь, извлекайте из этого пользу». Где это место? Это круги зикра, места поклонения или места для молитвы в собственном доме. Берите оттуда столько, сколько можете; в этом заключается прибыль. Ибо, когда закроются твои глаза перед вечностью... Если ты ничего не приготовил, книга закрыта. Поэтому берите в этом мире вдоволь от всех врат блага, которые открыл Аллах. Хвала Аллаху, что Он даровал нам эти месяцы. И сегодня — первый день, иншаАллах. Согласно исчислению в этой стране, это так; в других местах может отличаться. Поэтому эти благословенные дни — дни приобретения. Это дни милосердия, дни красоты. Давайте извлечем из них огромную пользу. По крайней мере, следует читать восхваления (тасбихат), предназначенные специально для этих дней. Кто хочет, тот постится. Кто хочет — постится полностью, кто хочет — несколько дней, или по четвергам и понедельникам. Всё это — дар Аллаха. Давайте примем его, иншаАллах. Пусть исламский мир в следующем году будет в более прекрасном и лучшем состоянии, иншаАллах. Пусть весь мир примет Ислам. Пусть явится Махди, алейхиссалям, иншаАллах. Пусть Аллах пошлет его скорее, ибо состояние этого мира очень плохое. Пусть Аллах убережет нас от зла. Дьяволы тоже не дремлют, и их последователи не отдыхают. Они вредят людям, они вредят детям, они играют с их верой. Вера (Иман) важна. Вера должна быть неразрывно связана с Исламом. А вера — это любовь к нашему Пророку, его путь, тарикат. Тарикат означает «путь»; это путь, ведущий к нашему Пророку. В противном случае, при сухой практике без веры, человек сразу ломается. Сатана сбивает его с ног. Он склоняет его к дурному, на дурные пути. Он заставляет его совершать зло. Пусть Аллах хранит нас. Мы живем в очень опасное время. В это время необходима вера, мы должны укреплять нашу веру. Пусть Аллах укрепит нашу веру, иншаАллах. Сегодня, ради благословения этого дня, братья завершили хатмы; 500 хатмов. Они совершили все виды чтений: хатмы Корана, благословения (салаваты), восхваления, тахлиль, отдельные суры... Пусть Аллах примет их. Прежде всего для душ нашего Пророка, его семьи, его сподвижников, всех пророков, святых, праведников, шейхов и всех усопших... Пусть исполнятся благие намерения тех, кто читал. Пусть это послужит укреплением веры, иншаАллах. Пусть это станет поводом для наставления на истинный путь. Пусть это будет наставлением для детей, а также и для нас, иншаАллах. Пусть мы будем стойкими в вере, иншаАллах. Пусть Аллах не даст нам впасть в заблуждение. Пусть Аллах не сделает нас зависимыми от кого-либо. Пусть Аллах дарует нам благословенный, обильный удел. Пусть Аллах дарует нам счастье в этом мире и в мире вечном.

«Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!» (23:14) Аллах, Всемогущий и Великий, создал всё прекрасным. Имя Его почитаемо, поэтому мы восхваляем Его словом «Табарака». Нет ничего превыше Него. Самое прекрасное из всего создал Он, Аллах, Всемогущий и Великий. Но человек недоволен и хочет это изменить. Если он меняет это, лучше не становится; даже если это выглядит красиво, позже это навредит человеку. В нынешнее время, в Последние времена, люди думают: «Мы можем сделать лучше, мы сделаем всё красивее». Но утверждая «Я сделаю лучше», они делают только хуже. Потом они хотят вернуться к изначальному состоянию, но это уже невозможно. Если ты однажды испортил это, исправить уже нельзя; то, что создал Аллах, невозможно повторить. Поэтому не следует слишком сильно вмешиваться в это. Нужно быть довольным тем, что дал Аллах, быть благодарным и жить своей жизнью. Нет нужды заниматься лишними вещами только ради того, чтобы «быть красивее». Конечно, есть определенные необходимости; их можно удовлетворять. Могут быть вмешательства, необходимые по состоянию здоровья, но делать это лишь из тщеславия — неправильно. «...и они непременно будут изменять творения Аллаха» (4:119) «Они изменяют то, что создал Аллах». Всё начинается с мелочей, но теперь дело доходит и до серьезных вмешательств. Да убережет нас Аллах — в эти Последние времена мужчины пытаются походить на женщин, а женщины — на мужчин. Помимо этого, они пытаются изменить свои лица и глаза, сделать себя выше или ниже. Они делают это, но вред от этого позже настигнет их самих. Поэтому нужно быть довольным и благодарным за то, что создал Аллах. Да и как долго длится жизнь? Ты не будешь жить вечно. Пятьдесят лет, сто лет... Сколько бы ты ни прожил, все знают и принимают тебя таким, какой ты есть. Зачем же ты пытаешься измениться? Это совершенно ненужные вещи. Если хочешь что-то изменить, измени свое эго, стань лучшим человеком. Не следуй за своим эго, твое эго должно подчиняться тебе. Аллах предопределил нам этот облик и эту внешность. О эго, будь довольно этим. Исправь себя, свой внутренний мир. Проведи операцию на своем эго. Вырви свои дурные качества и выбрось их. Если тебе не нравится тело, которое создал Аллах, то на самом деле измениться должен ты сам, чтобы Аллах был доволен тобой. В противном случае внешний облик неважен. Важна не форма, а сущность человека, его человечность. Если твоя человечность нехороша, то измени это. Если ты недоволен предопределением Аллаха, измени это состояние, будь доволен Им. Будь благодарен за то, что дал тебе Аллах, довольствуйся малым. Вот что главное. Внешнее не важно. В конце концов тело станет прахом, от него ничего не останется. Но твоя сущность, твоя душа вечна; и ты поистине познаешь пользу очищенного эго. Пусть Аллах позволит людям использовать свой разум так, как Он даровал им знание, чтобы они обрели покой. Иначе люди не найдут покоя и не будут довольны ничем. Они никогда не довольствуются тем, что есть. Пусть Аллах поможет людям. Пусть Он убережет их от зла шайтана и эго.

Этот благословенный месяц Аллаха приближается. Хоть все месяцы и принадлежат Аллаху, Он особо выделил этот месяц, так что говорится: «Раджаб — это месяц Аллаха, Шаабан — месяц нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а Рамадан — месяц уммы». Это чрезвычайно благословенные месяцы. Мы должны подготовиться, не забывать о них и всегда помнить о них. Сейчас приближается Новый год, и видно, как всё было украшено. Будто это что-то великое... Что же меняется с приходом Нового года? К сожалению, люди тратят много сил на такие бесполезные вещи. Они придают огромное значение ненужным вещам, которые не принесут ни малейшей пользы ни им самим, ни их будущей жизни. Но о том, что действительно важно, они совсем не думают. Поэтому мы постоянно напоминаем: эти месяцы благословенны. Раньше даже грешники оставляли свои грехи из уважения к этим месяцам. Даже алкоголики в эти три месяца не прикасались к запретному. Они говорили: «Эти месяцы священны», и проявляли к ним уважение. Однако сегодня некоторые, выдающие себя за мусульман, сбивают людей с толку утверждениями вроде: «Эти три месяца не нужны, это излишне». А ведь это очень важные вопросы. Не обращая внимания на тех, кто считает это неважным, мы должны использовать любую возможность; мы не должны забывать эти прекрасные духовные врата, которые открыл нам Аллах, и эти духовные пиршества. Давайте извлечем из них пользу и проявим к ним уважение и почтение. Давайте благодарить Аллаха за то, что Он сотворил нас мусульманами. Он даровал нам красоты Ислама; давайте воспользуемся этим. Другие мирские украшения и торжества — тщетны. Подражать другим людям тоже нехорошо. Аллах дал тебе самое прекрасное; почему ты хочешь быть похожим на других? Пусть лучше они будут похожи на тебя. Уподобление другим, особенно неверующим, не приносит ничего хорошего. Всё, что они делают — лишь видимость, лишь внешняя оболочка. Все их места, здания, даже их храмы украшены снаружи, но если войти внутрь... С их дворцами дело обстоит точно так же. Если взглянуть на дворцы их королей, снаружи они кажутся прекрасными. Но стоит войти, как там царит лишь стеснение и пустота. Там не найти того покоя и той красоты, какие есть в Исламе. Истинная красота — в Исламе; поэтому не ищи покой, красоту и благо нигде в другом месте. Аллах уже дал тебе всё это. Пусть Аллах приумножит Свои дары и дарует мусульманам осознанность, иншаАллах.

Хвала Аллаху, приближаются три священных месяца. С тех пор прошел целый год. Дни проходят, годы минуют, и жизнь близится к концу. Поэтому мы должны использовать это духовное время. Это припасы, необходимые для вечной жизни. Люди Тариката — то есть те, кто следует по пути нашего Пророка, — знают ценность этого времени и используют его. Но люди, которым не даровано это благо, не умеют этого ценить. Они ни из чего не могут извлечь пользу. Как уже говорилось: Шайтан всегда хочет навредить верующему, а не принести пользу. Где бы ни было что-то хорошее, он очерняет это. Он делает вид, что дает совет, и постоянно нашептывает: «Держитесь от этого подальше, это бесполезно. Если вы сделаете это, то собьетесь с пути, совершите ширк; это не Сунна». При этом Аллах, Могущественный и Возвышенный, сказал: «В году двенадцать месяцев, четыре из них — священные». Первый из них — Раджаб. Раджаб — благословенный месяц. Шаабан — это месяц, в котором наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) больше всего постился и совершал поклонение. А Рамадан и вовсе нечто совершенно особенное; в его благодати нет сомнений. Поэтому очень достойно почитать эти три месяца и больше посвящать себя поклонению; эту возможность нельзя упускать. В эти месяцы соблюдают пост. У кого остался долг двухмесячного искупительного поста, тому следует начать за два дня до начала Раджаба, чтобы восполнить шестьдесят один день. Ибо в одном из месяцев, либо в Раджабе, либо в Шаабане, может быть всего двадцать девять дней. Поэтому нужно начинать за два дня до Раджаба. Кто не постится или нарушает пост, должен один раз в жизни совершить искупление (каффару). Неважно, пропущен один день поста или сто: этого одного искупления достаточно за все упущения. После искупления следует постараться возместить пропущенные дни. Таким образом, искупление завершается в определенное время года. Затем приступают к соблюдению обязательного поста-возмещения. Это имеет приоритет, так как, как уже говорилось, награда в эти три месяца намного больше и значительнее. На эту тему есть много хадисов, но есть и много последователей Шайтана, которые их отрицают. Не слушайте их. Путь Тариката, хвала Аллаху, указывает нам самую прекрасную стезю. Тарикат — это путь, ведущий к нашему Пророку. Это означает практиковать его Сунну и его деяния, иншаАллах. К этому относятся также духовные упражнения (риядат) и уединение (халват). Раньше для дервишей существовало сорокадневное уединение. Но в наше время полное уединение не требуется, так как это было бы слишком трудно и едва ли выполнимо. Это могло бы привести к другим проблемам. Поэтому в течение сорока дней применяется частичное уединение: вставать за час до утреннего намаза, молиться до восхода солнца, читать Коран и совершать зикр. У кого есть пропущенные намазы, тот совершает их перед утренней молитвой. Конечно, совершаются также и все ночные молитвы. Это продолжается до времени Ишрак. Кто постится — тот постится; кто нет — завтракает. Это частичное уединение можно совершать также между послеполуденным и вечерним намазами или между вечерним и ночным намазами. Это делается с намерением духовного упражнения и уединения, и Аллах принимает это. Уединение, которое дервиш должен совершить один раз в жизни, этим исполняется. Если он не сделает этого здесь, дервиш будет вынужден совершать это в могиле. Но совершить это здесь — гораздо достойнее и приятнее. Пусть Аллах благословит эти дни и месяцы и причислит нас к тем, кто знает их цену, иншаАллах. Мы должны благодарить Аллаха и быть Ему признательны за этот дар. Пусть Аллах дарует нам Свои блага навечно, иншаАллах.

«А кто усердствует, тот усердствует во благо себе самому». (Сура 29:6) Истинный джихад (борьба) направлен против нашего эго (нафса). Ибо человек не может вести джихад лишь своими собственными силами. Поэтому наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), возвращаясь с войны, с джихада, сказал: «Мы вернулись с малого джихада на великий джихад». Этими словами наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) имел в виду, что борьба с врагом легче, чем борьба с собственным эго. Человек не должен просто потакать всему, чего требует его эго. Он должен противиться ему. На то есть много причин. Есть много причин, по которым человек должен противостоять своему эго, бороться с ним и вести войну против своего собственного «я». Одна из них заключается в том, что это плохо и не приносит никакой пользы... Гранд-шейх, Шейх Абдулла аль-Дагестани (да освятит Аллах его душу), обычно говорил: «Это сделано из нечистот дьявола». Имеется в виду табак; сигареты и всё остальное, что есть; всё, что из него производится. Это растение, которое не приносит ни малейшей пользы. Оно — сплошной вред. Вызывая всевозможные болезни и доставляя неудобства окружающим, человек вредит самому себе и другим. То есть, это то, что причиняет вред и людям, находящимся рядом. Да убережет нас Аллах; кто становится зависимым от этого, превращается в его раба. Избавиться от этого очень трудно. Лишь немногим удается бросить. Но что касается воспитания эго... Джихад — это повеление Аллаха и отличительный знак верующего; это обязанность в Исламе. Поскольку сейчас мы, конечно, не можем вести внешний джихад в одиночку, мы должны вести эту борьбу против самих себя, по крайней мере, против нашего эго. Мы должны постараться избавиться от этого порока. Давайте освободимся от этого. В этом нет ничего, что можно было бы назвать полезным; ни один человек не стал бы утверждать, что в этом есть польза. Даже там, где его выращивают, это растение губит почву. Должны пройти годы, чтобы почва восстановилась и снова могла что-то родить. Раньше это грязное растение выращивали на тысячах, сотнях тысяч гектаров земли. Потом его собирали, складировали и платили фермерам. А несколько лет спустя выбрасывали в море, потому что оно становилось непригодным. К счастью, они прекратили это делать. Вместо этого стали выращивать, по крайней мере, более полезные растения, которые служат человеку. Эта проблема — хвала Аллаху — устранена. Как уже сказано, это вредно во всех отношениях; даже выращивание — это вред... Жаль денег на дизель, на инструменты, на склады и всех расходов. Столько земли расходуется впустую лишь для того, чтобы вырастить вредное растение. К счастью, мы от этого избавились. Надеюсь, люди тоже освободятся от этого зла. Но странным образом дьявол никогда не устает, он не делает перерывов. Видно, как дети и подростки начинают курить; как только они закуривают сигарету, они принимают такой вид, будто спасли мир. Курят даже в туалете. Любимое место курильщиков — туалет. Среди этих дурных запахов дым, вероятно, перекрывает их, ибо он еще грязнее. Поэтому там они наиболее довольны. Да убережет нас Аллах. Даже если кажется, что на некоторых людей это не действует, на большинство это всё же влияет. Девяноста девяти процентам это, безусловно, причиняет вред. Может быть, и есть тот один процент, который не получает вреда. Например, много лет назад мы совершали омовение в одной мечети на Кипре. Там был старик, который курил. Наш покойный Ахмет Салман Эфенди — который раньше сам много курил, а потом бросил — Он сказал этому мужчине: «Дядя, не кури это, это вредно. Если не будешь курить, проживешь долгую жизнь». Он спросил мужчину: «Сколько тебе лет?». Тот ответил: «Мне девяносто пять». «Как давно ты куришь?». Он ответил: «Я курю с детства». С некоторыми ничего не случается, но для большинства это вредно; и это обременяет окружающих. Этот дурной запах въедается в человека и распространяется повсюду. Люди стараются держаться от них подальше. Когда они подходят близко к тебе, от них пахнет, как из старой котельной. Так что вред и скверна неисчислимы. Да спасет их Аллах. Да убережет Аллах людей от попадания в это плохое состояние. Да поможет Аллах и спасет нас. Многие люди приходят к нам и говорят: «Помолись за нас, чтобы мы избавились от этого зла». Мы будем молиться, иншаАллах. Да освободит нас Аллах из этой ловушки сатаны.

«...и что Аллах не наставляет козни предателей» (12:52) Аллах, Могущественный и Великий, не с предателями. В наши дни мы живем в странном мире. Люди делают всё, чтобы оговорить друг друга и навредить друг другу. Они клевещут друг на друга. Тот, на кого клевещут, начинает испытывать страх. Однако что говорят? «У кого на самом деле есть повод для страха?» Это тот, кто совершает предательство. То есть он что-то скрывает и боится, что это выйдет наружу. В наше время они прибегают к любым средствам, чтобы получить преимущество. Они вселяют страх, требуют деньги, угрожают и пытаются добиться своего силой. Они не останавливаются ни перед чем. Но пока человек чист, ему незачем бояться. Ибо Аллах с ним. Но если он несет в себе несправедливость, которую совершил, тогда его мучают страх и тревога. Он с беспокойством спрашивает себя: «Сделал ли я что-то такое, что эти люди преследуют меня и хотят мне навредить?» Они запугивают и говорят: «Мы хотим от тебя этого, мы хотим того». Если ты чист, знаешь себя и не чувствуешь за собой никакой вины, тогда никогда не бойся. Пусть клевещут сколько хотят; пусть делают что хотят. Если ты чист перед Аллахом и хранишь свое сердце в чистоте, то ищи убежища у Аллаха. Аллах защитит тебя. Но если имеет место предательство, если ты носишь в себе зло, тогда очистись от него. Вернись к истине, встань на прямой путь. Если ты нарушил права других, верни им их право. Иначе для тебя нет спасения. Даже если ты избежишь наказания в этом мире, ты не уйдешь от него в мире вечном. Ибо эти права непременно будут востребованы. Поэтому, если ты уладишь дела с ними еще в этом мире, то спасешься. В противном случае ты проведешь всю жизнь в страхе и тревоге. Многих людей обвиняют, а они даже не знают об этом: «Ты такой, ты сякой». И это пугает людей. Если ты ничего не сделал, если за тобой нет ни ошибки, ни греха, не бойся и уповай на Аллаха. Даже если весь мир ополчится против тебя, не бойся. Но если за тобой есть вина, исправь её. Если речь идет о правах и претензиях, приведи это в порядок. Если между тобой и Аллахом есть грех, раскайся и попроси прощения; тогда Аллах защитит тебя. Ибо время, в которое мы живем, поистине трудное время. Не осталось больше ни человечности, ни совести; не осталось ни приличия, ни стыда. Бесстыдство не знает границ. Поэтому береги себя, и Аллах, Могущественный и Великий, защитит тебя. Иначе вся твоя жизнь станет тяжелой; ты будешь бояться всего и всех. Ты будешь стоять в растерянности и спрашивать: «Что же мне делать?» Тому, кто с Аллахом, нечего бояться, по воле Аллаха. Пусть Аллах защитит нас всех. Пусть Аллах убережет нас от зла и порочности нашего собственного эго.