Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Der Prophet (мир ему и благословение Аллаhа) предостерегает умму быть бдительной и не позволять себя обмануть. Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «Lā yuldaghu l-mu'minu min juḥrin wāḥidin marratain». Это означает, что верующего не должны дважды укусить из одной и той же норы. В прежние времена, когда опасность укусов змей была еще очень реальной, могло случиться так, что кого-то дважды укусили в одном и том же месте. Нужно быть осторожным. Это учение применимо ко всем аспектам жизни, а не только к укусам змей. Сегодня мы редко встречаем змей, которые могли бы нас укусить. Однако есть вещи, которые опаснее змей. Есть шайтаны, злые силы. Они пытаются забрать у вас все – ваше богатство, вашу собственность. И многое другое. Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) говорит нам оставаться бдительными. Защитите себя и свое имущество. Защитите то, что у вас есть, потому что это дар от Аллаhа, особенно ваш иман. Не позволяйте другим обмануть вас и забрать ваш иман. Оставайтесь бдительными и избегайте быть обманутыми. Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) часто говорил о том, как мы невнимательно смотрим туда-сюда, в разные стороны. Мы сбились с правильного пути и пошли разными путями. Они не приносят никакой пользы, только вредные вещи и учения. Поэтому вы должны оставаться бдительными. Передается, что один бедуин пришел в мечеть Пророка и оставил своего верблюда снаружи. После молитвы он вышел, чтобы сесть на своего верблюда и уехать. Но он не смог его найти. Он искал повсюду и пожаловался Пророку (мир ему и благословение Аллаhа): «Мой верблюд исчез. Я только что оставил его здесь». Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) спросил: «Где ты его оставил? Ты его привязал?» Мужчина ответил: «Нет». «Я оставил его здесь, в этом святом месте. Я думал, он останется здесь. Я предполагал, что он никуда не денется». На это Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) ответил: «'aqil wa tawakkal». Сначала примите меры предосторожности. «'Aqil» означает привязать его. «'Aqil wa tawakkal» – сначала обезопась его, потом полагайся на Аллаhа. Если бы ты его привязал и кто-то его взял, у тебя было бы право жаловаться. Но ты проигнорировал то, что нужно было сделать, и теперь жалуешься. Это твоя ошибка. Однако по милости Пророка (мир ему и благословение Аллаhа) мужчина нашел своего верблюда после этого случая. Многие люди не знают эту часть истории. Они упоминают только потерянного верблюда, но все в жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаhа) содержит глубокие уроки для нас. Особенно это учение Пророка (мир ему и благословение Аллаhа): «'aqil, 'aqil wa tawakkal». «'Aqil» означает связывать. Это также означает использовать свой интеллект, свой разум, свою мудрость. «'Aqil» происходит от слова «интеллект». Вы должны его использовать. Аллаh создал разум не только для еды и существования. Животные тоже могут это делать, но им не хватает способности различать, что следует делать, а что нет. Аллаh дал им ровно столько интеллекта, чтобы есть, пить и распознавать опасность. Это то, что Аллаh им даровал. Но людям Аллаh дал интеллект, чтобы заботиться о себе и своих семьях. Сегодня многих людей снова и снова обманывают те, кто их вводят в заблуждение. Они обещают: «Мы сделаем то, мы достигнем этого». После того, как они взяли их деньги, они ничего не делают. Это становится их ответственностью – тот, кто чем-то владеет, должен различать, полезно это или вредно. Потому что это ни'ма Аллаhа, Его благословение. Он дал тебе это, так что будь внимателен. Не позволяйте мошенникам и обманщикам забрать ваше богатство. Если вы мудры, вы не отдадите свои деньги мошенникам. Удерживая эти деньги, вы защищаете мошенника от употребления харама, от поедания харама и кормления своей семьи харамом. Если они употребляют харам, они становятся испорченными, и вы несете определенную ответственность, потому что вы позволили им употреблять харам через ваши деньги. Это крайне важно понять. Авлия'у Ллаh и сахаба не употребляли ничего харам. В частности, Имаму ль-А'зам Саййидина Абу Ханифа, например, никогда не принимал приглашения. Хотя люди приглашали его, он никогда не обедал вне дома или где-либо еще. Он даже не принимал подарки. Таким был их путь. Многие настаивали и клялись: «Это не харам, это совершенно халяль, пожалуйста, возьмите это». Никогда. Он бы не стал есть. Многие из авлия'у Ллаh и уляма' были крайне осторожны, чтобы не съесть даже кусочка, потому что они не хотели рисковать употреблением чего-либо сомнительного или харама. Один из них начал рвать, когда узнал источник еды, которую он съел, и сказал: «Что это? Откуда это?» Он предположил, что это из дома. Ему сказали: «Кто-то прислал это для тебя». Нет, даже его тело отвергло бы все сомнительное. Это подчеркивает важность давать нашим детям чистую, здоровую пищу. Когда люди обманывают других и радуются и говорят: «Мы сегодня кого-то обманули, мы взяли у них тысячу фунтов» и затем покупают кебаб, бургеры и разные блюда для своей семьи. Но это не еда. Это яд. Станет ли кто-нибудь намеренно кормить своих детей ядом? Не ядом – они бы даже испорченную еду не дали своим детям. Поэтому мы подчеркивали с самого начала этой сухбы, чтобы быть мудрыми и использовать свой интеллект. Не все, что вы приобретаете, приносит вам пользу. Многие вещи ядовиты для вас. Они разрушат вас, они навредят вам. Это закон Аллаhа. Почему Аллаh говорит «Kulū ḥalālan ṭayyiban» – ешьте то, что халяль и чисто? Халяль дает вам силу, здоровье и счастье. Харам делает обратное – он приносит болезнь, печаль и каждое несчастье к вам и вашей семье. После этого вы будете сожалеть и спрашивать себя, что случилось с этими детьми, что случилось с моей семьей, почему они несчастны и обеспокоены. Мы ставим под сомнение саму жизнь. Не удивляйтесь. Просто делайте правильно, и вы будете в безопасности, ин шаа Аллаh. Ничего больше. Конечно, Аллаh прощает то, что мы делаем по незнанию. Но если вы упорствуете, зная, что что-то харам, будьте осторожны. Будьте внимательны и раздайте то, что вы получили по незнанию, потому что у нас есть другой мир, где ничего не остается скрытым. Все будет открыто раскрыто в День Воскресения, и люди увидят, что сделал каждый мужчина или каждая женщина. Ангелы объявят об этих людях по приказу Аллаhа. «Этот человек обманул тебя, украл у тебя, причинил тебе несправедливость». «Но я думал, что этот человек мой друг, я верил, что они праведны». Нет, они скажут, это то, что они сделали с тобой, так что ты имеешь право взять из их добрых дел. Такова природа этого мира. В этой жизни, пока живешь, можно спастись, попросив прощения у тех, кого обманул и кому причинил несправедливость. Если это оставить на ахиру, это станет серьезным делом. Как уже упоминалось, там все будет раскрыто. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит о людях, которые придут с добрыми делами, большими, как горы, но потом другие выступят и скажут, что с ними поступили несправедливо, и их добрые дела будут отданы в качестве компенсации. Будет приходить все больше и больше. Один за другим. Пока все эти добрые дела, величиной с горы, не будут израсходованы. Но все еще стоит много людей в очереди, которых они обманули, чьи деньги они взяли без их ведома. Без оставшихся добрых дел, что происходит? Они банкроты. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит, что грехи тех, с кем они поступили несправедливо, будут возложены на них. Это становится их дефицитом. Один за другим, пока они не будут обременены грехами, и тогда они получат то, что заслуживают. Ведь они думали, что только выиграют и были довольны. Но в ахира ничего не остается. Мы не лишены справедливости. Торжествует справедливость, где каждый получает свое, прежде чем продолжит путь к своему предназначению. Поэтому мы говорим: будьте осторожны, не заставляйте этих людей страдать в ахира. Это важнее того, что вы можете потерять. Проявляйте милосердие к этим людям. Не позволяйте им следовать желаниям своего эго или приказам шайтана. Шайтан ведет их только к адскому огню. Мусульманин должен проявлять милосердие к своему брату-мусульманину, давать искренние советы. Если совет не соблюдается, предупредите других быть осторожными с таким человеком. Они вредят себе, прежде чем вредят другим. Так что будьте бдительны, предотвратите причинение ими вреда самим себе. В Стамбуле есть большой мост через Босфор. Люди иногда приходят туда с намерением прыгнуть. Можно увидеть полицию и толпы из 100 или 200 человек, которые блокируют движение и вызывают серьезные пробки. Что это вызывает? Кто-то, кто хочет покончить с жизнью. Но люди стараются их спасти. Это показывает, почему мы должны заботиться о том, чтобы удерживать людей от причинения вреда самим себе. Будьте бдительны, потому что шайтан сейчас учит людей действовать безрассудно, без страха. Число таких людей растет, и они не проявляют страха. Вы должны удерживать их от причинения вреда как вам, так и самим себе. Это тоже исламская обязанность. Когда харам распространяется в обществе, его последствия касаются каждого. Поэтому мы должны быть бдительными. Недостаточно сказать: «Мы мусульмане, мы милосердны, мы можем оставить это как есть». Нет. Мы должны информировать людей, даже если проблемы сохраняются, несмотря на наши предупреждения. Но Аллах видит все; ничто не может быть скрыто. Поэтому Аллах дарует верующему свет посредством его добрых и халяльных дел. Без этого нет света. Тьма и зло преобладают. Да защитит нас Аллах от таких людей и дарует всем руководство. Ибо вера убывает, и люди все больше не различают харам и халяль. Даже среди тех, кто молится, это имеет решающее значение в отношении наследства. Аллах показывает в Коране и хадисах, что вы должны дать каждому его законную долю, когда кто-то умирает. Они говорят al-mu'taq, al-mīrāth ḥalāl. Наследство должно быть халяльным для всех. Это тоже существенно. Дело не только в тех, кто вас обманывает. Если у вас есть наследники в вашей семье, вы должны поступать справедливо. Когда все закончится, каждый должен выразить свою удовлетворенность по отношению к другому. Мы все должны искать удовлетворения друг для друга. Просить прощения за все разногласия, чтобы обеспечить благословение для всех. Без этого это станет проклятием и не принесет ничего хорошего. Много раз с Мауляной Шейхом я наблюдал, как люди стремились к тому, чего они не могли иметь, что не было для них правильным, и Мауляна напоминал им: «Ваше здоровье ценнее всего». Однажды самый богатый человек в стране — Мауляна часто рассказывал ее историю — она жаловалась на своего свекра, который оставил деньги другим, этой женщине, этому мальчику, миллионы. Мауляна Шейх говорил: «Ваше здоровье драгоценнее». Я много раз был свидетелем этого. Она продолжала жаловаться. Через год, Субханаллах, у нее развился рак. Она скончалась шесть месяцев спустя. Это тоже было карама для Мауляны. Она была, альхамдулиллях, рахматуллах алайха, добродетельной дамой. Но когда дело доходит до денег, каждый — мужчина или женщина — может отдать свое богатство кому хочет. Это разрешено. Справедливо или несправедливо, это разрешено, не харам. Но после этого, если вы требуете от этого, особенно по римскому праву, ничего не может быть возвращено вам. Никакой закон или интернет не могут помочь им вернуть это. Но если они это берут, они берут у законных владельцев. Они крадут это или берут силой. Это не принесет вам пользы. Я пережил много таких случаев с Мауляной. Даже если мусульмане, мюриды приобретают богатство, они забывают Аллаха, забывают шариат, забывают пророка. Они говорят: «Это закон нашей страны». «Если они этого не примут, мы можем пойти в суд и быстро это взять». Это неправильно. Кроме того, некоторые, получившие наследство, удерживают его от своих братьев и сестер. Это тоже харам. Они забирают права других и делают это харамом. То, что они потребляют, становится ядом. Итак, как мы сказали в начале этой сухбы, используйте свой разум. Будьте мудры, избегайте глупости. Не будьте невежественными. Те, кто так поступают, глупы и невежественны. Да защитит нас Аллах от невежества, иншаАллах.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, описывал верующих как тех, кто поддерживает друг друга и строит прочное здание. Всегда отстаивая единство в мусульманской общине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, решительно противостоял любой форме разделения. Это единство действительно предписано самим Аллахом. К сожалению, в настоящее время дьявол успешно смог устроить раскол среди мусульман. Он привёл к распространённому чувству отчуждения в общине. Существующее состояние мира - прямой результат этого печального развития событий. Многие люди, вместо того чтобы искать единство, поглощены раздором и ослеплены возникающим хаосом. Проблема стала ещё более насущной и выглядит более выраженной, чем когда-либо. Безусловно, конфликты всегда существовали. Даже сразу после времён Пророка были силы, стремившиеся разрушить ислам. Но Аллах, Всевышний и властный, обеспечит непреходящее существование этого света. وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَـٰفِرُونَ (61:8) Несмотря на презрение неверующих, Аллах продолжит нести этот свет вперед. Этот сияющий свет под покровительством Аллаха, Всемогущего. Когда Аллах решает помочь человеку, никакая сила не может встать у него на пути. Но иногда мы подвергаемся определённым испытаниям и бедам. У всего своё предопределённое время. Когда придёт время, их злоба окончит свой путь. Они могут думать, что контролируют мир, но в одно мгновение Аллах может истребить и рассеять всё, что они построили. Он не оставит следов их усилий. Ничего не останется, кроме неоспоримой истины. Поэтому нам, мусульманам, важно проявлять терпение и поддерживать своих братьев и сестёр в меру своих возможностей. Это включает в себя материальную поддержку, если она в наших силах. Однако для многих это не всегда осуществимо. Тем не менее, молитвы остаются мощным инструментом в нашем распоряжении. Действительно, молитва - это оружие верующего, оружие мусульманина. Давайте молиться о помощи и защите Аллаха. Мир наполнен войнами. Бесчисленное количество людей теряют свои жизни каждый день. Но, похоже, никто не предпринимает действий. Завоевания царят во всем мире. Мусульман убивают, казнят и убивают без разбору. Похоже, никто не проявляет внимания. Неверующие равнодушны. И лицемеры тоже похоже не волнуются. Однако, когда они оказываются в беде, наступает паника. Но когда страдания приходят к мусульманам, никто даже не моргнёт глазом. Но это вряд ли имеет значение. Аллах вознаградит мусульман за тяготы, которые они перенесли. Награды надёжно у него. Честь, которую мусульманам предстоит получить за испытания и беды, неоспорима. Да будет Аллах на нашей стороне. Мы умоляем Аллаха помочь нашим мусульманским братьям и сестрам. Уровень угнетения в мире достиг своей критической точки. Этот пик сигнализирует о том, что конец тирании близок. Да позволит нам Аллах увидеть победные дни, которые он принесёт. Да сделает нас Аллах с Махди, мир ему.

بسم الله الرحمن الرحيم لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًۭا وَلَا تَأْثِيمًا إِلَّا قِيلًۭا سَلَـٰمًۭا سَلَـٰمًۭا (56:25-26) صدق الله العظيم Это драгоценные слова Аллаха, Возвышенного и Мощного. В раю слух людей не будет тревожиться из-за неблагозвучных слов. Рай наполнен исключительно красотой. Аллах, Высокий и Могущественный, одарил человечество святыми месяцами и днями в этой жизни, чтобы повысить их духовное состояние. Их духовная высота в вечной жизни становится все выше и выше благодаря уважению к этим священным дням и месяцам, увеличивая красоту, которую они достигают в Раю. Вещи в этом временном мире имеют свои аналоги в вечной жизни. После смерти в жизни есть два заветных места. Для тех, кто проживает в раю, благословенные дни в этом мире также имеют священное значение в вечной жизни. В эти священные дни Аллах умножает свои благословения. Эти благословенные дни служат возможностями для Аллаха обрушить на нас еще большее количество благословений, которые превосходят наше воображение. Безусловно, в этом мире много страданий, но помните: Это чисто временное. Вечная жизнь - это вечная жизнь. В вечной жизни Аллах, Великий и Могущий, резервирует для людей награды. Борьба, нищета и все трудные моменты жизни имеют глубокий смысл. Все они помогают повысить положение человека в вечной жизни. Каждая неблагоприятная ситуация представляет собой возможность для еще больших божественных благословений в загробной жизни. Земные испытания порождают еще большие дары от Аллаха в вечной жизни. Те, кто идет по пути Аллаха, испытывают радость как в временной, так и в вечной жизни. Если человек принимает каждый момент жизни с благодарным сердцем, считая их божественными подарками, Аллах наградит его наградой, которую никогда не забудут. Безусловно, эту награду резервирует сам Аллах. Это отличается от временной жизни. Загробная жизнь превосходит любое сравнение с земной жизнью. В этой жизни люди часто вводят друг друга в заблуждение. В вечной жизни запись о проступках и добрых делах каждого человека остается в сохранности благодаря Аллаху. Запись действий в вечной жизни надежна и включает в себя все хорошие и плохие поступки. Слово Аллаха обозначает высшую истину, и Его обещания всегда исполняются. Люди, особенно в эти последние времена, пытаются ввести других в заблуждение. К сожалению, многие становятся жертвами этого обмана и следуют за нечестными. Они отказываются от праведного пути и следуют за недобросовестными. Пусть Аллах защитит нас от такой опасности. Пусть Аллах дарует нам твердость и устойчивость в следовании пути Аллаха.

Пророк, да благословит его Аллах, учит, что ведение кого-то к праведности более полезно, чем достижение всего мира. Гостеприимство находится на следующем месте. Это почитаемый обычай, которым практиковались пророки и святые. Те, кто хотят идти по их стопам, также должны демонстрировать их практики. Тарика, в частности Накшбандийская Тарика, придает большое значение этим обычаям и правилам поведения. Действительно, члены других Тарикатов, на которых покоится благоволение Аллаха, также учатся соблюдать эти благородные нравы. Внутри Тарика преподается такие дисциплины, как уважение, вежливость и добродетель. Хотя может показаться, что эти качества можно изучить вне Тарика, воздействие эго, как правило, сильнее в этих средах, что мешает истинному развитию и предлагает мало долговременной ценности. Тарика, следовательно, является областью уважения, источником добродетельного поведения. Очень важно проявлять правильное поведение. Каждый, кто заявляет, что следует Тарика имеет обязанность в первую очередь проявлять хорошие манеры. Это особенно относится к тем, кто проживает в Дергахе. Однако даже вне Дергаха, осознанность о правильном поведении и образованность становятся обязательными, как только кто-то идет по пути Тарика. Это имеет первостепенное значение. Цените тех, кто приходит сюда. Они не только борются против сотни или тысячи, но и против сотен тысяч демонов, чтобы просто прийти сюда. Ведь эти демоны упорно стремятся остановить их от извлечения выгод и от следования этому праведному пути. После борьбы они наконец-то приходят к этому порогу. И тогда, человек, который должен быть знаком с принципами вежливости, совершает неприятное действие. Аллах приглашает этих новичков. Они незнакомы с обычаями ислама и Тарика. Следовательно, они должны быть относиться с максимальным уважением. Если новичок прибывает и испытывает неуважение или что-то сбивающее с толку, он, вероятно, уйдет. Что дальше? Прежде всего, вы упустили возможность приветствовать нового верующего. Но это еще не все, вы также делитесь виной за то, что ввели этого человека в заблуждение. Быть частью Тарика, не говоря уже о служении и проживании в Дергахе, не просто. Однако большее испытание приносит большую благодать! Это приносит благословение и добродетель. К сожалению, мы часто слышим о случаях неправильного обращения с людьми. Вчера мы видели, как кого-то чуть не сбили. Если такие инциденты происходят на наших глазах, можно только представить, что происходит вне нашего взгляда. Только Аллах знает. Такие случаи огорчают. Такого быть не должно. Те, кто следует Тарика, не должны так себя вести. Если новичок делает случайную ошибку, любезно укажите на это и кротко исправьте его. Не вмешивайтесь в дела, которые вас не касаются. Вчера человек стоял рядом с нами с уважением. Однако его чуть не сбили. Такое поведение недопустимо. Должно быть обеспечено приличие, и всем должно быть проявлено уважение. Лучше вынести сто тысяч обид, чем обидеть одного человека. Это ключевой момент. Нужно помнить об этом. Доброе и уважительное отношение, особенно к посетителям, имеет наивысшее значение. Приличие и хорошие манеры должны быть отличительной чертой тех, кто следует Тарика. Если вы чувствуете необходимость вмешиваться во все, найдите работу или место, где ваше вмешательство действительно требуется. Новички приходят сюда из любви. Они приходят ради своего сердца. Аллах открыл их сердца, чтобы направить их сюда. Если вы отталкиваете их и отгоняете, вы не только теряете благословения, но и несете вину. Люди, которые ошиблись в своей жизни, ищут покаяния, приходят сюда, видят невежливое поведение, а затем спрашивают: "Вот таков ислам? Вот такова Тарика?" Везде дьявол стремится увеличить маленькие проблемы до больших. Дьявол не щадит усилий, пытаясь отталкивать людей. Если вы плохо относитесь к другим, то вы помогаете ему. Шейхи очень не одобряют, когда их ученики ведут себя невежливо. Шейх Назим все еще присутствует и активен. Он привлекает людей всех слоев общества и приводит их сюда. Но все, что вы, похоже, делаете, это отталкиваете тех, кого он так усердно привлекает. Вы отгоняете их. Вы плохо относитесь к ним. Этого делать не стоит. Что вы, наоборот, должны делать, так это принимать их с теплотой и проявлять хорошие манеры. У каждого есть свое место. Даже у посетителя есть свое место. Не лишайте их их законного места. Помогите посетителям найти свое место. Объясните им распорядок дня и часы посещения. Скажите им, когда лучше всего общаться со шейхом. Расскажите им о неподходящих временах тоже. Новички не знают об этих вещах. Например, мы не проводим аудиенций после вечера. Вежливо поделитесь этой информацией с посетителями. Они оценят помощь. Нет нужды держать посетителей под строгим контролем. Вместо этого посоветуйте им: "Приходите в это назначенное время, и у вас будет возможность поговорить со шейхом." Это не так сложно. Вежливая речь приносит благословения и содействует добру. Ведение плохих дел, напротив, только создает проблемы. Да защитит нас Аллах от зла нашего эго. Избегайте вмешательства во все дела. Говорите только для того, чтобы предоставить полезную информацию или поделиться полезным советом, который приносит пользу посетителю. Держитесь подальше от вторжения в те вопросы, которые вас не касаются. Русская пословица гласит: "У каждого места есть свое слово, и на каждый лес - своя шакал". Каждое слово имеет свой подходящий контекст, в котором его следует говорить. Да защитит нас Аллах от того, чтобы мы стали шакалами.

Наш святой Пророк, да пребудет с ним мир и благословения, однажды сказал, "Хайрукум ман тала ‘умруху ва-хасана ‘амалуху." Самый почтенный из вас - это человек, который прожил свою продолжительную жизнь, совершая добрые дела. Действительно, они – добродетельные люди. Напротив, менее добродетельным считается человек, который использует свою долгую жизнь, чтобы причинять вред другим. Такие разрушительные личности негативно воспринимаются Всемогущим Аллахом. Стоит отметить, что Аллах, Превыше всего, установил продолжительность жизни для каждого. И только Он знает ее длительность. Продолжительность их существования, количество их вздохов - все это предопределено Аллахом. Ничего не происходит за пределами Его Божественного плана. Новорожденные и дети могут жить день или даже десять дней. Люди могут жить десятилетиями или даже столетие. Такова воля Аллаха. Но это абсолютная глупость растрачивать и пренебрегать этой жизнью. Мудрые люди осознают эту жизнь в качестве подарка и живут ею в соответствии с волей Аллаха. В противном случае, все в конце концов покинут этот мир, оставив все позади. Они перейдут на тот свет ни с чем в руках. Те, кто причиняют вред другим, обнаружат, что на том свете нет ничего. С другой стороны, добрые люди вознесутся на большие высоты. Основная цель большинства людей - быть в раю. Они добьются этого при условии, что они заслужат благоволение Аллаха и сохранят свою добродетель. В противном случае, они ничего не стоят. В наши дни люди не только не имеют знаний об этом, но и часто не верят в это. Они просто не хотят верить. Верьте или нет, Аллах, Самый Могущественный и Величественный, вам не нужен и низведет ваши злодеяния. Ты причиняешь вред только себе. Ваши действия, негативные или положительные, влияют только на вас. Другие могут пытаться помочь вам, как только смогут. Но до тех пор, пока вы не приложите усилий и не будете упорно работать, никто не сможет вам по-настоящему помочь. Все будет зависеть от ваших усилий. Аллах, Самый Мощный и Величественный, создал людей в их разнообразии. У всех нас есть свои уникальные черты. Вследствие этого наши взгляды различаются, и наши способности и возможности разные. Есть люди, которые, несмотря на то, что вы им говорите, всегда ищут оправдание, обвинение, причину, почему они не могут взять на себя ответственность. Все виноваты, кроме них, но не они - они видят себя безупречными. Они ни в чем не виноваты. Предложи им что-нибудь, и их ответ будет: "Я не могу." Предложи им работу, и они скажут " Нет, условия не подходят." "Есть другая задача для вас." "Нет, это не подходит для меня." "Попробуй это." - "Нет, это мне не подходит." "Есть еще одно предложение по работе." "Нет, со мной там плохо обошлись." Действительно, есть такие люди. Они прокладывают свой жизненный путь, живут как им угодно, ради себя. Но есть и другие, которые отвергают и не любят все. Они не подчиняются заповедям Аллаха, предназначенным для потусторонней жизни, они отказываются следовать законам ислама. Их положение еще хуже, потому что их последнее пристанище - не место, которое бы хотел кто-то желать. Они думают, что после смерти люди будут помнить их с любовью, говоря, "Наша страна была благословенна таким человеком." Они говорят: "Похороните меня и оставьте. После моей смерти не посещайте мою могилу." Они верят, что смерть освободит их. Однако настоящее путешествие начинается после этого. Тогда вы столкнетесь с последствиями своих действий. В этот момент вы поймете, является ли истина Аллаха Всемогущего действительно реальной или нет. В самом деле, истина есть истина, по воле Аллаха. Мы все идем к этой неопровержимой истине. Все увидят это своими глазами: и верующие, и неверующие. Да защитит нас Аллах.

Как Allah задумал, мы оказываемся в заключительной неделе священного месяца Раджаб. В этой заключительной неделе произошло удивительное путешествие посланника Аллаха, да пребудет с ним мир. Это необыкновенное путешествие занимает ключевое место в Священном Коране. بسم الله الرحمن الرحيم سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًۭا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَـٰتِنَآ ۚ (17:1) صدق الله العظيم Аллах произносит "Субхан". "Субхан" - выражение высшей формы похвалы, которая предназначена только для Аллаха. Этот исключительный вид хвалы превосходит человеческое понимание. Чтобы дополнительно продемонстрировать его превосходство, Всемогущий Аллах позволил Пророку, да пребудет с ним мир, отправиться в ночное путешествие из Мекки в Иерусалим, затем в небеса, к божественному присутствию и обратно: Аль-Исра 'валь-Ми'радж. Пророк, да пребудет с ним мир, сел на своего небесного коня Бурака, первоначально отправившись в несколько мест на земле. Во-первых, он приземлился в Медине. Затем в Мадиане, недалеко от Аммана в Иордании. Он также сделал остановку в месте, где когда-то обитал Иисус, да пребудет с ним мир. Он останавливался в разных местах, включая Газу, где совершил две единицы молитвы. В общей сложности он остановился в семи местах и в конечном итоге взошел на небо из мечети Аль-Акса, где молился с пророками. Термин "Исра" относится к ночному путешествию Пророка в этом мире. После "Исра" произошло еще большее чудо: Ми'радж! Путешествие в небеса - путешествие за пределами человеческого понимания. Люди его эпохи задавали себе вопросы: "Как это возможно?", "Этого не может быть!" и неверующие едва могли сдерживать свою радость. "С этого момента никто больше не поверит в этого человека," - они унижали любимого Пророка, да пребудут на нем мир и благословение. Они не проявляли ему уважения. Их счастье исходило из предположения, что больше никто не будет считать его достоверным. Это наполнило их огромной радостью. Но они были неверующими, поэтому их линия поведения не вызывала удивления. Они восприняли Пророка, да пребудет с ним мир, в качестве врага. Пророк, да пребудет с ним мир, ясно противостоял их желаниям и целям. Конечно, они не относились к нему с уважением. Также ожидалось, что они не поверят ему. Ничего необычного, учитывая общественное мышление того времени. Даже если бы кто-то прошел расстояние этой ночи на самой быстрой лошади, добраться до этих мест заняло бы не менее недели. Это порождает понимание скептицизма. Все это выглядит неправдоподобным согласно стандартам и расчетам, которые были у людей тогда. Но как насчет тех, кто утверждают, что они являются мусульманами сегодня, или, что еще хуже, утверждают, что они являются исламскими учеными, но воспринимают эти события лишь как сон? Их состояние превосходит неверие неверующих. Несмотря на наше нежелание произносить такие слова, необходимо их сказать. Если бы это был одинокий человек, это было бы не так важно. Однако это влиятельные люди, которые воспринимаются сотнями, если не тысячами, как ученые, и многие следуют за их утверждениями. Люди думают: "Он ученый. Если он настаивает на том, что это был просто сон, в этом должна быть истина." Какой вариант остается людям, если так называемые ученые высказывают такие мысли. Где логика и понимание? Может быть, люди той эпохи не могли понять такие вещи, но что насчет сегодняшних людей? Что люди воспринимают в снах? Все ли, что видно во сне, является фактическим? Эти так называемые ученые помогают Сатане проникнуть в умы людей и манипулировать их мыслями. Это плохие ученые, как предупреждал наш пророк "Алим ас-су‘". Улама Су‘ - вредные, приводящие к злу ученые, не благочестивые. Они распространяют ничего полезного, только вред. Даже учитывая возможности нашей современной эпохи, это кажется вполне вероятным. В современные времена путешествие, которое совершил Пророк, да пребудет с ним мир, в этот мир за одну ночь действительно могло быть выполнено. Последующее путешествие в небеса настолько поразительно, что оно выходит за пределы нашего воображения. Это тема, на которую должны сконцентрировать свои обсуждения те, кто претендует на интеллектуальность. Сегодня они создали машины, способные преодолевать огромные расстояния, вызывая большой ажиотаж среди масс, когда кто-то летит в небеса, джетсетирует на луну и так далее. Путешествие начинается и завершается за три года. Дальнейшие путешествия занимают около 20 лет. Расстояние, которое они преодолевают по сравнению с расстоянием, пройденным Пророком во время его небесного путешествия, практически ничтожно, или даже меньше: минус миллиард. Расстояния, о которых они гордятся, незначительны. Наш Пророк преодолел гораздо большие расстояния мгновенно, увидел все, путешествовал по всему и вернулся. Это все без необходимости в ракете, шаттле или современных аксессуарах, с помощью которых люди размещают себя в наши дни. Это знаки Аллаха. Знак Аллаха - это то, чего никто другой не может достичь. Эта привилегия была предоставлена нашему Пророку и его сообществу. Это важное событие. Можно упомянуть птичий мозг, но даже птица умнее, чем эти люди, которые выдают себя за ученых и подвергают сомнению это. Аллах взял Пророка, да пребудет с ним мир, к своему присутствию и щедро одарил его дарами. То, что произошло там, выходит за рамки человеческого понимания. Способ, которым Аллах удостоил нашего Пророка там, превосходит все человеческое понимание и выходит за рамки всего того, что когда-либо видели или представляли наши глаза. Это было колоссальное событие. За пределами человеческого понимания. Все это произошло в честь Пророка, да пребудет с ним мир. Никто другой не достиг и не достигнет этого статуса. Эта честь предоставлена эксклюзивно для Пророка, да пребудет с ним мир. Благодаря этому огромному почету нас тоже одарили почетом. То, что мы являемся частью общины величайшего Пророка, самого любимого Аллахом слуги, само по себе дарует нам значительный почет. Мы ничего не ищем. Не важно, кто мы есть, кто вы есть, все это не имеет значения. Ничего не имеет ценности. Ничто не превосходит ценности принадлежности к общине Пророка. Да поможет нам Аллах оставаться непоколебимыми всегда. Да будет нам дана привилегия увидеть лицо Пророка, да пребудет с ним мир, в Раю. Да позволит нам следовать его следами в этом мире и в другом мире. Да даст Аллах понимание и понимание мусульманам. Они не должны слушать этих так называемых ученых, которые оскорбляют чудо Пророка. Они не должны придавать им важности. Да поможет нам Аллах. Да будет Аллах доволен нами всеми.

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ (17:70) Аллах, Возвышенный и Всемогущий, создал детей Адама, человечество, как высших из всех существ. Он создал их превосходящими над джиннами и ангелами. Когда люди следуют воле Аллаха, когда они следуют тем путем, который Аллах выстроил, они возвышаются над всеми остальными. И красивая правда в том, что вовсе не трудно достичь этой чести. Однако дьявол из ревности обманывает нас всех. Он подогревает представление о том, что очень трудно следовать пути Аллаха. Вопреки его обманчивым шепотам, следовать пути Аллаха совсем не трудно. Если Аллах, Могучий и Величественный, предназначил вам идти по Его пути, это будет легко. Если Аллах предопределил вам для этого пути, посчитайте себя счастливыми. Прохождение пути Аллаха становится для вас естественным и очевидным курсом. Однако это сложно для тех, кто не имеет веры, тех, для кого Аллах не выстроил этот путь. Они могут трудиться весь день, но когда дело доходит до молитвы, они сталкиваются с трудностями - даже мусульмане. Немусульмане, те, кто не имеет связи с Исламом, даже не могут приблизиться к началу этого пути. Они поглощены страхом, предполагая, что это означает смерть для них. Ирония в том, что самое простое - это следовать пути Аллаха. Путь Аллаха - это красивое путешествие. Он обещает обогатить вашу жизнь в этом мире и в будущем, где лежит наше истинное существование, красотой. Если вы вступите на путь Аллаха и продвинетесь по нему, Он в конечном итоге приведет вас к спасению, одарит вас благодатью и откроет вам богатство всех видов доброты. Однако люди предпочитают следовать своему эго, поддаваясь соблазнам дьявола. В последнее время эта ситуация даже усугубилась. В прошлом зло и грехи были не так распространены. Те немногие, кто отклонялся от правильного пути, скрывали свои действия из стыда. Сегодня люди даже не знают, что значит стыд. Люди убеждают себя, что они делают добро. Даже если они осознают вред, они умножают зло до тех пор, пока окончательно не сбиваются с пути. Они критикуют: "Почему произошло это и то?" Но кого они обвиняют? Они обвиняют Аллаха и восстают против Него. Это высшая степень глупости. Переступление границ катастрофично. Пусть Аллах поможет нам всем признать наши границы. Мы в последнее время, прямо посреди. Мы живем именно в те дни, о которых предсказывал Посланник Аллаха, да пребудет с ним мир. В наше время говорить правду - это заслужить презрительный взгляд, в то время как предаваться злу аплодируют. Тот, кто говорит или делает зло, считается важной персоной, за которой следуют все. В наше время люди довольны вами, только если вы плохи. Пусть Аллах направит нас, защитит нас от испытаний этих страшных времен.

بسم الله الرحمن الرحيم وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ صدق الله العظيم (3:134) Аллах любит тех, кто, даже будучи обижен, умеет сдерживать своё гневное негодование, прощает и всегда стремится к лучшему. Именно такие люди обретают любовь Аллаха. Проронить слова всегда легче, чем реализовать в действии эти ценности. Многие люди испытывают трудности, когда сталкиваются с несправедливостью и пытаются сохранить спокойствие и сдержанность. Аллах обожает тех, кто, несмотря на то что имеется возможность настаивать на своих правах и требовать их, выбирает вместо этого отбросить своё эго, отказывается от своих прав и прощает прирывающим зло. Легче сказать, чем сделать. Но так как это такая сложная задача, именно поэтому она так ценится и уважается в глазах Аллаха. Хотя люди склонны следовать за своим эго, истинный мусульманин должен остановиться и осознанно выбрать этот путь. Если вас обидели, будьте снисходительны и скажите себе: "Это именно то, что мое эго заслуживает". Но пойдите дальше и скажите: "Моё эго даже не достойно такого отношения". Прощайте и отказывайтесь от своих прав. Гораздо предпочтительнее терпеть несправедливость, чем быть её источником. Лучше отказаться от своего права, чем отказать в нём другому. Вопрос о правах будет сложной темой в День Суда. Если кто-то нарушает ваши права в этом мире, лучше отказаться от этого права и простить. Это более почётное в глазах Аллаха. Решить, кто прав, непросто. Вы могли думать, что вы правильны, и в конечном итоге оказаться неправыми. И что тогда? Поэтому лучше отказаться от права и простить, даже если вы твердо уверены, что ваши доводы обоснованы. Это предотвращает позднейшие чувство вины и сожаление. Это может ушибить наши эго, но это наше благо, как для отдельных индивидов. Пусть Аллах поможет нам идти по этим путям и поддерживает нас. Это, безусловно, трудные пути. Особенно когда мы уверены, что нас обидели, нам трудно отказаться от наших обоснованных прав. Обладание моральной силой, чтобы отказаться от своих прав и прощать другого, даже когда вы уверены, что правы, а другой виноват, это достойная похвалы добродетель. Пусть Аллах поможет нам в этом. Пусть Аллах будет нашей направляющей силой. Пусть Аллах убережёт нас от угнетения и обид других.

بسم الله الرحمن الرحيم اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (24:35) Все существует через свет Аллаха. Через свет Аллаха все становится хорошим. Без света Аллаха, существование было бы окутано тьмой. В отсутствие света Аллаха, ткань творения перестала бы существовать. Обширность вселенной - всего лишь атом, по сравнению с величием и величием Аллаха. Аллах призвал все существование из пустоты в реальность. В настоящее время мы слышим, что люди говорят: "Мы отправляемся в космос, мы создаем новое, мы исследуем." "Мы будем раскрывать тайны." В Священном Коране Аллах, Величественный и Могучий, записал все вещи. Он сделал все заявления. Аллах отдал эту огромную знание человечеству. Люди верят, что они руководят делами с независимой властью. Однако, все имеет свои границы. Объем и степень человеческих способностей имеют свои ограничения. Люди делают напыщенные заявления: "Мы намерены сделать это и то." "Мы занимаются этим, мы реализуем то." Люди проявили смелость Нимрода, который утверждал: "Бог обитает на небесах." Веря, что он может бросить вызов Создателю, он построил башни, пронзающие небо. С этих высот, он отправил стрелы в небо, полагая, что ведет войну с Аллахом. Однако в конце концов Аллах уничтожил его с помощью простого комара. Одним комаром Аллах уничтожил его и всю его армию с лица земли. Людям следует признать величие Аллаха. Когда люди совершают дела, они ошибочно видят в этих удачах свои, забывая о том, что Аллах открыл для них путь. Однако, у всего есть граница, которую нельзя преодолеть. Люди могут пересечь планету и ее окрестности. Однако тело человека не предназначено для выдерживания огромности вселенной. Тело, которое Аллах дал нам, имеет ограничения, когда дело доходит до выхода в космос, что требует последующего возвращения на Землю. Людям следует воздерживаться от надменных заявлений и хвастовства: "Мы сделаем это и то." Люди не могут контролировать штормы, ветры, холода или жару, которые

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ (3:140) صدق الله العظيم Всевышний Аллах определяет наше земное существование как череду дней. Поэтому Аллах постановляет: "Мы распределяем дни среди людей." Иногда человек может столкнуться с периодами взлета. В другие времена могут наступить времена падения. Жизнь каждого связана с взлетами и падениями. Наше земное существование - это серия циклических дней. Священный Коран подробно освещает жизнь на земле. Описание жизни как "последовательности дней" является кратким, но глубоким описанием. Последовательность подразумевает преходящесть, говоря о том, что жизнь на этой земле не вечна. Миллионы, может быть, даже миллиарды поколений жили до нас. Некоторые господствовали, другие были покорены. Но никто не остался. Люди приходят и уходят в процессии, как это описывает Аллах. Человек самонадеянно считает себя умным. Настоящая интеллектуальность заключается в понимании преходящей природы этого мира. Тот, кто претендует на управление этим миром, не обладает истинным интеллектом. Некоторые, таким образом, заявляют: "Все мое". "Я господствую." Довольно быстро он понимает, что все ускользает от его власти. И он оказывается под землей. Его место занимает другой. Но даже преемник предполагает, что эта жизнь бесконечна. Затем, конечно, приходит и его время, и он должен уйти. Этот коранический стих красноречиво говорит о преходящей природе жизни как последовательности дней. Срок пребывания человека в этом мире временен, как это установлено Аллахом. Дни проходят, и с ними проходит и человек. Наступают новые дни, и появляются новые люди. Некоторые уходят; другие приходят. Только пока не придет День Суда и не будет произведен расчет; затем уже не будет дней или лет. За пределами ожидает вечная жизнь. Мудрый человек понимает свою временную существование в этом мире. Те, кто хвастается своими обширными знаниями и предполагает, что мир у них в кармане, просто обманывают себя. Они глубоко заблуждаются. Они были введены в заблуждение Сатаной и своим самомнением. Да хранит нас Аллах от этого. Да благословит Аллах наши дни; каждый день будет благословением! Если человек идет путем Аллаха, в послушании и молитве, то все дни благословенны. Они тогда не тратятся зря. Потерянные дни без благословения и пользы. Да защитит нас Аллах и уберегает нас от таких дней. Да поможет нам Аллах. Пусть он кормит нашу непоколебимую приверженность Пути Аллаха.