Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Для Тарика, основная задача заключается в накоплении благочестивых людей и преподавании мудрости. В глазах Тарика, Шариат равнозначен; там нет различий. Для того чтобы духовные и явные благословения проявились в жизни людей, необходимо влияние Тарика. Рассматривай это как птицу. Птица не может взлететь только с одним крылом; ей нужна пара. Бесчисленное количество людей противостоит доктрине Тарика. У них есть только половина, и они бессильны действовать. Они могут быть окружены множеством, но когда от них ожидают вклада, они не дают ничего; их души высохли и стерильны. Тарик служит каналом к водам жизни, ведущим нас к истинной жизни и божественному познанию. У Тарика есть различные интерпретации, подчиняющиеся восприятию людей. Шариат и Тарик однозначны; различий не существует. Тарик означает установление связи с Пророком, да благословит его Аллах, через наших последующих духовных наставников. Это отмечает различие Тарика. Приняв присягу Бай'а, вы протягиваете руку к Пророку, да благословит его Аллах, устанавливая связь. В конечном итоге, все превосходит застывшие доктрины. Вы сливаетесь с ручьем, питающим жизнь его омолаживающими водами. Именно эти воды вызывают цветение бесплодной земли, окрашивают ее в зеленый цвет, дают плоды и распространяют добро среди человечества. Не бойтесь путь Тарика. Тарик повторяет путь благородных Пророков. Пророки известны своим безграничным дарением, не ожидая ничего взамен. Мы не требуем возврата от других и не ожидаем признания. Наша миссия - поднять людей из самых низов жизни на небесные высоты. Это наша конечная цель. Те, кто охотно преследуют мирские удовольствия, обнаруживают, что мир ускользает. Несмотря на осознание этого, люди все еще преследуют мирские стремления. Во многих хадисах Пророк, да благословит его Аллах, заявил, что можно достичь счастья, не преследуя безумно мир. Если вы преследуете мир, он ускользает от вас. Напротив, откажитесь от мира, и он будет преследовать вас. Это универсальный принцип, которому все 41 тариката стремятся воспитать среди людей. Саййидин Абду л-Кадыр Джилани практиковал отречение от мира в течение 25 лет. Он жил среди пустынной безлюдности, лишенный всего. Когда он вышел из уединения, мир собрался у его ног. Несмотря на его выдающийся статус, его сердце оставалось отделенным от мирского великолепия. Его возвращение отметило начало его престижного правления. Его репутация взлетела. В течение 25 лет он вел жизнь отшельника среди пустыни. Возвращаясь к цивилизации в Багдад, его обстоятельства значительно улучшились, но увеличенное богатство не смогло поколебать его непоколебимое сердце. Его внутреннее я оставалось равнодушным к мирским мерам бедности или процветания. «Я ничего не имею и ничего не имею». «Тонкая одежда, которую я ношу, или этот роскошный образ жизни, которым я руковожу, не имеют значения». Учения Тарика акцентируют внимание на незначимости бедности и богатства. Ваше сердце должно оставаться неподвижным среди богатства. Подобно тому, бедность не должна вызывать бурю в вашем сердце. Если даже след мирских желаний затмевает ваше сердце или ваше самоопределение опирается на материальные блага, вы закрыты от божественного присутствия Аллаха. Выражайте благодарность за все божественные подарки. Истинная благодарность и преданность также подразумевают сохранение спокойствия, когда что-то теряется из вашей жизни. Это образец, установленный нашими святыми, просветленными учеными и спутниками Пророка Сахабахом. Они игнорируют мирские дела. Выдающийся ученый Абу Ханифа был призван на пост судьи. Но когда он отказался, его посадили в тюрьму. Он постоянно отказывался от подарков. Его характер был отмечен глубоким страхом перед Богом. Хотя мы не дотягиваем до его подражания. Те выдающиеся ученые, обладающие сложными знаниями, обращают тщательное внимание к мельчайшим деталям и их последствиям. Их роли служат светильниками, неся ответственность за принятие мудрых религиозных вердиктов. Ученые, подобные Абу Ханифа, сознательно держались подальше от всех опасностей. Абу Ханифа осознал, что будучи судьей под командованием султана, это значило бы соблюдение приказов султана, визиря или любых высших властей. Поэтому он воздержался от согласия. Султан признал гениальность Абу Ханифа, но не смог понять мудрость, стоящую за его отказом. Люди султана даже обязали принять Абу Ханифу на судейский пост. Несмотря на его зрелый возраст, они не стеснялись подвергнуть его физической муке. Они били его до смерти, наградив его титулом мученика. Абу Ханифа категорически отказался служить судьей при суде султана. Если бы он согласился, мир был бы ему подчинен. Но какая была бы польза от такого богатства для него? У него уже было все, что действительно ценно. Прежде всего, он испытывал страх перед Богом. Он вел жизнь, всегда осознавая божественное присутствие. Это иллюстрирует знание Бога: Ма'рифату Ллай. Как Абу Ханифа достиг этого положения? Абу Ханифа полагал, что если бы не наставничество Джафара ас-Садика в течение двух лет, он бы погиб. По словам Абу Ханифа, без руководства своего наставника он бы погиб и не стал бы никем. Его двухлетнее ученичество у Джафара ас-Садика спасло его жизнь. Джафар ас-Садик является одним из значимых шейхов в Золотой цепи Накшбанди Тарика. Джафар ас-Садик был духовным наставником Абу Ханифа. Джафар ас-Садик даровал Абу Ханифа эликсир жизни. Эта божественная, приносящая жизнь вода продвинула Абу Ханифу к позиции выдающегося ученого, имама азама. Большинство мусульман сегодня придерживаются его юриспруденции. Даже Имам Шафии извлек пользу из его мудрости. Они являются истинными слугами Аллаха. Мы считаем своим привилегием идти их путем. Мы почитаем тех, чья жизнь отражает благословения Пророка, мир ему. Пророк, мир ему, многократно хвалил эти образцовые персонажи. Пророк, мир ему, также хвалил Абу Ханифа. Пророк, мир ему, утверждал, что его точные знания будут защищать веру и служить основой ислама. Все Имамы и юристы ищут знания у него. Абу Ханифа проявлял смирение и признавал свои ошибки. Он ценил честность. Он участвовал в дискуссиях и давал советы своим ученикам. Его ученики стали наиболее уважаемыми учеными своей эпохи, и их наследие продолжается. Они служат столпами Ислама. Пророк, мир ему, при жизни строго приказывал ограничить письменную запись священным Кораном, избегая любого смешения с его хадисами. С Сайидина Абу Бакром, Сайидином Умаром, Сайидином, началась практика записи высказываний Пророка, мир ему. Пророк, мир ему, прославил свою Сахабу, говоря, что они напоминают звезды на небе; руководство последует за любым из них, которого вы преследуете. Все Сахаба были духовными руководителями. Все они носят титул Имама, тесно следуя за Пророком, да будет благословение на него. Это неоспоримый факт. Однако, после ухода Пророка, мир ему, Сахаба покинули одного за другим. Следовательно, возникла необходимость записать высказывания Пророка, мир ему, и все религиозные вопросы вообще, чтобы установить основу исламской юриспруденции. Особенно во время правления Сайидина Умара, произнесения Пророка, мир ему, были тщательно записаны и сохранены. Это заложило основу для изучения хадисов. Однако сегодня мы видим, как некоторые утверждают, что они являются учеными хадисов, причем иронично отвергая хадисы. Они являются воплощением сатаны. Они выбирают хадисы, принимая некоторые и отвергая некоторые. Эти почитаемые ученые хадисов, которые с огромным трудом передавали высказывания Пророка, тщательно проверяли каждое слово на подлинность. В запись попали только те высказывания, для которых можно подтвердить связь с Пророком, мир ему, поддержан Пророк, мир ему, произнес, что тот, кто наставляет или указывает другим путь праведный, будет вознагражден Аллахом за каждого человека. Если речь идет о одном человеке, награда будет за одного. Если это касается двоих, то награда удваивается. Если их десять, награда увеличивается в десять раз. Будь это сто человек, награда увеличивается в сто раз или даже в миллионы, миллиарды раз. Аллах щедр. Его награды бесконечны, и каждый человек будет признан за каждый добрый поступок, который он совершает. Таким образом, ученые будут получать неизмеримые награды до Дня Суда. Они - просвещенные люди, которые следуют учению Пророка и указывают другим этот путь, получая награды от Аллаха за каждого человека, которого они направляют. Кроме того, Пророк, мир ему, предупредил против введения людей в заблуждение, поскольку наказания будут выданы соответствующим образом. Для двоих предназначены два наказания. Для миллиардов ждут бесчисленные наказания. Те, кто вводит других с правильного пути, заблуждаются. Они думают, что они что-то получают благодаря своей известности, но на самом деле они теряют свое существо, свою истинную ценность. Мы выражаем свою глубокую уважение и любовь к ученым, святым, Сахабам и Ахл-аль-Бейту. Мы ценим их. Мы признаем их учение. Путь Ахлю с-Суннах ва-л-Джамаа - это путь, которым мы идем. Путь Тарика примет всех Сахабы и Ахл-аль-Бейт. Они не делают между ними различий. Тот, кто вызывает разделение, не придется Пророку по душе. Пророк, мир ему, назвал их своими спутниками. Он сравнил их с звездами в небе, бесценными и драгоценными. Тот, кто является их противником, является моим противником, заявил Пророк. Эта мысль отражена во многих хадисах. Поэтому мы, если Аллах позволит, следуем пути Пророка, тому пути, который вел праведные спутники Аллаха. Мы не следуем учениям тех, кто, возможно, появился всего четыре или пять десятилетий назад. Они появились в эти последние времена, разрушительно распространившись подобно раку, с намерением истребить ислам. Они распространяют сомнения и разрушения по различным странам, уничтожая веру. После этого они уничтожают ислам. Поэтому мы молимся о приходе Махди Алайхиссалам. Мы теперь живем в то время, из которого нет возвращения, осталось слишком мало времени, чтобы спасти людей от этих катастрофических дел. Каждый день все больше сомнений засевается в умы людей большим количеством дьяволов и антихристов. Наше единственное спасение лежит в Махди алайхиссалам. Он, если Аллах позволит, решит эту огромную проблему. Почтенный Мавлана Шейх Назим пророчествует приход огромной метлы. Если Аллах позволит, мы сможем стать свидетелями этих прекрасных дней, когда прекратят существовать неверие, язычество, сомнение, последователи Сатаны и антихрист. Мы надеемся стать свидетелями этого времени, если Аллах позволит. Это будет время, богатое благословениями по всему миру. Мавлана Шейх предсказывает, что когда придет Махди алайхиссалам, все эти неприятные бетонные сооружения будут удалены за одну ночь и выброшены в море джиннами. Эти сооружения порождают болезни, вредную энергию, негативные сущности и являются символами коммунистической системы. Если вы отправитесь в Узбекистан или Россию или окружающие регионы, вы заметите их любовь к бетону. Он ожесточает сердца. Все эти бетонные здания будут изгнаны, и земля и небо снова будут процветать под благословениями Аллаха. Освежающие дожди идут отовсюду, что создает условия для пышной зелени, обильной пищи и овец, которые размножаются дважды в год. Это будет эра огромных благословений, лишенная неверия. Мир, процветание и счастье будут повсюду, и бедность будет полностью устранена. Как заявил Пророк, мир ему, один человек попытается дать Закат, только чтобы обнаружить, что никому он не нужен. Придется вернуть его обратно и отложить в Бейту-ль-Маль, чтобы выполнить свою обязанность по даче подаяний. Золото будет в изобилии, похоже на гору. Никому оно не потребуется. Вот это время, если Аллах позволит, нас ждет. Мы надеемся на его скорейшее приход и молимся Аллаху, чтобы он послал Махди Алайхиссалам, чтобы спасти всех людей. Люди сейчас оказались в большой опасности, находясь на грани. Пусть Аллах сохранит нас в безопасности.

Мавлана Шейх произнес много хороших, красивых слов. Что он всегда любил говорить: Yawmun jadīd, rizqun jadīd. Новый день, новый Ризк, забота от Аллаха. Каждый день приносит новый день. Старое уходит, новое приходит. С этим новым днем также приходит новое пропитание для каждого человека. Аллах дает каждому свой Ризк. Поэтому нет необходимости волноваться о Ризке. Когда ваш Ризк исчерпан, даже если вы владеете всем миром, вы не сможете проглотить еще один кусок еды. Тогда вы больше не сможете дышать; больше не выпьете капли воды. Но если вы все еще имеете право на Ризк, то вы его получите. Мы должны доверять Аллаху. Не сомневайтесь, что Аллах обеспечит вас. Верующий, Му'мин, должен верить, что все исходит от Аллаха. Ваш Ризк достигнет вас, где бы вы ни находились. Если Аллах определяет что-то для вас, никто не может забрать это у вас. Да даст Аллах Ризк, который ḥalāl, in shā'a Llāh. У каждого есть Ризк. Некоторые хорошие, другие - нет. Да даст нам Аллах хороший Ризк, чтобы укрепить наше тело и нашу веру. In shā'a Llāh, да даст нам Аллах обильный Ризк wāsi'ah.

Мы сейчас находимся в месяце, посвященном Пророку, над которым мир, известному как Шаабан. Этот месяц является особенно важным среди верующих. В глубоком уважении к Пророку, над которым мир, мы празднуем этот месяц и много священных ночей в этот период. В частности, ночь перехода с 14-ого на 15-ое числа Шаабана. В эту ночь для каждого, даже для всего мира, определяются события следующего года. Мы являемся частью этого мира, и все, что в нем происходит, связано с нашими действиями и состоянием бытия. Этот благословенный месяц - дар от Аллаха, посвященный возлюбленному Пророку, мир ему. Пророк, мир ему, является светом, не только для мусульман, но и для всего человечества. В ранние дни в Мекке Пророк, мир ему, столкнулся с неизведанными мучениями. Они причинили неописуемые страдания Пророку, мир ему, каждым возможным способом. Но в ночь Ми'радж, когда Пророк отправился в небесное путешествие, Аллах возвысил Пророка до недостижимых высот. В ту ночь произошло множество необычных событий. Детали о месте, об о том, как и что точно произошло, остаются неизвестными для нас. Мы просто не знаем. Это выходит за рамки нашего понимания. События той ночи были уникальными для Пророка, мир ему. Во время своего ночного путешествия Пророку, мир ему, показали все: Джанну, Джаханнам, Сират, Махшар. Аллах открыл все это ему в ту ночь. Для Аллаха не существует ограничений по времени или пространству. Все это выходит за рамки нашего понимания. Два или три года после ночи Ми'радж Пророка, мир ему, приказали покинуть Мекку и переехать в Медину, оставить свой родной город, что, конечно, нелегко сделать. Мекка была его родным городом, где он вырос. Оставить все это было трудным решением. Однако Пророк, мир ему, повиновался приказу Аллаха и покинул Мекку в сопровождении Саййидины Абу Бакра. Некоторые могут удивляться, почему Аллах не мгновенно переместил Пророка, мир ему, в Медину. Однако во всем, что происходит, есть мудрость. Пророк, мир ему, ранее совершал путешествие на миллиарды световых лет за секунду. Но как же он переехал в Медину? На верблюде. Во время своего путешествия его атаковали и мучили. За этим стоит глубокая мудрость. С помощью этого упорного путешествия Пророк, мир ему, установил пример, достойный подражания для всех мусульман. Однако многие мусульмане сегодня не знают о страданиях, которые пришлось вынести Пророку. Они склонны думать, что страдают только они. Но никто не испытал страданий таких, как Пророк, мир ему. Пророк выносил невообразимые формы пыток и страданий. В него бросали камнями, обсыпали грязью, унижали и опускали. Несмотря на все это, Пророк, мир ему, оставался терпеливым. Если бы он захотел, один ангел мог бы положить конец всему этому насилию. Пророк, мир ему, наставлял человечество терпеть и принимать жизнь, данную Аллахом. Во время его путешествия из Мекки в Медину произошло множество необычных инцидентов, особенно в пещере Гар-эль-Таур. Альхамдулиллах, Аллах дал нам возможность посетить эту пещеру. Пещера не достаточно большая, чтобы в ней можно было устроить традиционный визит. Она очень узкая, туда сложно войти или даже поместиться. Пророк, мир ему, был в этой пещере, и там произошло что-то значимое. Что произошло в этой пещере? Все 7700 шейхов Накшбанди, в своей духовности, принесли присягу (Бай'ах) Пророку, мир ему. Это собрание в пещере имеет особое значение для тарики Накшбанди, и в самом деле, всех Тарики. Тарики - это путь истины, а Тарики существует 41. Накшабанди имеют особую связь с Пророком, мир ему. Там, в той пещере, Саййидина Абу Бакр, наряду со всеми будущими шейхами Накшбанди до Дня Суда, принесли присягу (Бай'а) Пророку, мир ему. До дня суда будет всего 7700 шейхов Накшбанди. Это путь Тарики - источник их силы. Тарики и ислам, Шариат, не могут существовать раздельно. Они переплетены и не могут существовать раздельно. В те периоды, когда среди мусульман были серьезные разногласия, и люди потеряли свой путь, шейхи Накшбанди объединили мусульман и направили их на верный путь. Вы, возможно, знакомы с Ахмадом Сирхиндом, Муджаддидом-и-Альф-и-Сани, но вы также должны знать о Юсуфе Хамадани. Юсуф Хамадани был великим святым. Он был учителем Ахмада Ясави. Юсуф Хамадани и его ученик Ахмад Ясави жили во времена, когда вся Центрально-Азиатская регион был против Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'аха. Они отказывались уважать Саййидины Абу Бакра, Умара, или Утмана. Они отвергали спутников Пророка. Весь регион разделял это чувство. В то время было распространено вероисповедание Фатимидов из Египта. Они противостояли Халифам. Весь регион был против спутников Пророка до появления Юсуфа Хамадани и его ученика Ахмада Ясави. Эти люди были великими святыми. Без какой-либо борьбы, они одни смогли вернуть миллионы людей на путь ислама и заложили основы веры в Анатолии до Османской империи. Они подготовили этот регион, и когда пришли Османы, Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'ах стал широко распространен. Без них эти миллионы людей не вернулись бы на путь. Если бы не эти шейхи, Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'ах не существовало бы там. Это возмутительно, как некоторые люди смеют называть таких великих шейхов мушриками. Без их работы Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'ах не существовало бы. Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'ах не было бы возрождено без них. Без них ислам не дошел бы до сердца Европы. Без них мусульмане не выжили бы под тиранией и гнетом советского режима. Благодаря труду этих шейхов, да будет угодно им Аллаху, люди были в безопасности от дьявола и его помощников. Например, обратитесь к Ахмаду аль-Фаруки ас-Сирхинди, также известному как Муджаддид-и-Альф-и-Сани, который защищал Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'ах- без всякой борьбы, без меча, без оружия, без бомбы. Ему успешно удалось возродить Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'ах в Индии и окрестных областях. Нам посчастливилось быть в линии с ними. Кроме того, существуют еще 40 других Тарики; и все они из Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'ах. Особенно в Африке они, без борьбы, только с помощью духовной практики Тасаввуф, учредили Ахлю с-Сунна ва-ль-Джама'ах. Тасаввуф распространился с севера на юг. Он распространился по всей Западной Африке, Нигерии... Как можно в борьбе победить эту пустыню? Это невозможно. Однако последователи Тарики, благословенные Аллахом, пришли на этот континент, который некоторые уничижительно называют черным континентом. Как им не стыдно называть Африку черным континентом? Аллах привел свет людям там. Да поможет им Аллах. Они испытывают много страданий, но Аллах наградит их. Аллах будет им доволен. И Пророк был доволен ими. Однажды произошел инцидент связанный с Билалем аль-Хабаши. Первый Sahaba воскликнула: "О, ты, сын черной женщины". Пророк был недоволен этим замечанием и сказал, что это дискриминация. Sahaba торопился к Билалу аль-Хабаши, извинился, положил голову к ногам Билала и признался: "Моя голова принадлежит под твои ноги". Это уровень уважения и приличия, которое Пророк, мир ему, научил. Это то, чему учил Пророк, мир ему. Это то, чему учат Тарики и Ислам. Ни один человек не превосходит другого, если от него не исходит страх перед Аллахом. И страх перед Аллахом не влечет за собой гордости или высокомерия. Гордыня или высокомерие не имеют места в Тарикате. Тарикат предназначен исключительно для скромных. Чем ниже вы становитесь, тем выше вы поднимаетесь. Пророк, да благословит его Аллах, сказал: من توادع لله رفعه Когоогодно, кто усмиряет себя ради любви к Аллаху, Аллах возвысит. Когда люди общаются с вами в агрессивно высокомерном стиле, иногда уместно ответить так же решительно. Однако абсолютно недопустимо кичиться своим эго перед скромными, уважительными людьми. К сожалению, скромные люди часто подвергаются унизительному высокомерию. Мышление того, кто проявляет гордыню или высокомерие, изначально нелепо. Учитывая, что все происходит через Аллаха и ничто не является нашим собственным достижением, нет места для самолюбия. Это Аллах дарует вам все. Вы должны признавать эти дары с смирением и благодарностью, а не используйте их как средство для презрительного высокомерия над другими. Такое поведение приведет к вашему унижению Аллахом. Почитаемые шейхи прошлого остерегались высказываний против другого шейха. Их поведение контрастировало с поведением людей сегодня, называющих себя учеными, шейхами, имамами и так далее. У этих людей нет приличия и уважения к нашим предшественникам. Они не следуют Тарикату, а руководствуются своим гордыня и высокомерием. Они желают признания наивысшими титулами. Они подражали старым ученым, которые однажды проконсультировались с ученым по вопросу. Ученый заявил об этом вопросе: "Это неприемлемо!" Затем они обратились за мнением другого, который сказал об этом вопросе: "Все в порядке!" Пытаясь создать раздор между этими двумя противоречивыми точками зрения, они попытались подстрекнуть ссору между учеными. Они обратились к первому ученому, сказав: "Вы объявили это неприемлемым, но другой шейх считает это приемлемым!" Ученый ответил: "Тот ученый, как океан. Немного грязи не может испортить океан; он сам очищает себя." Так ответил первоначальный ученый. Затем они обратились к другому ученому, сказав: "Вы считаете это нормальным, но другой ученый считает это недопустимым!" Второй ученый ответил: "Тот ученый непогрешимо чист, как белый лист. Тусклые пятна его не испортят." Оба ученых обращались друг с другом с наивысшим уважением, и никто не утверждал, что другой неправ. Ученые поддерживали перспективу на вопрос, извиняя друг друга. Такова была природа прошлых ученых. Большинство из них были учениками шейха, приверженцами Тариката и обладали благопристойным поведением. Это очень важно. Пусть Аллах нас направит. Мы живем в эпоху переворотов норм. Пророк, да благословит его Аллах, предсказал время, когда ноги поднимутся на положение головы. Сахаба были в замешательстве, спрашивая, "Как это возможно?" Действительно, некомпетентность теперь контролирует; ноги стали головой. Это должна быть голова, с ее пониманием и контролем, а не ноги, которые ведут. Голова обладает пониманием, зрением, познанием и слухом. Тем не менее, мы обнаруживаем, что живем в перевернутом мире, где "ноги" контролируют. Пусть Аллах поможет нам. Мы в конце времен. Это критический период. Учитывая трудности современного мира, сейчас самое время собирать наибольшую духовную награду. Несмотря на современные сложности и страдания, следование пути Аллаха и выполнение Его заповедей гарантируют вам несравнимые награды от Аллаха. Пусть Аллах поможет всем мусульманам. Каждый день мы видим, как люди впадают в заблуждение. Не поддавайтесь неблагоприятным влияниям или не поддавайтесь соблазнительным словам беспринципных людей, которые уговаривают: "Попробуйте один раз, вы будете счастливы." Сопротивляйтесь. Если вы вступите, вы попадете в ловушку, из которой невозможно выбраться. Этот совет предназначен не только для настоящего, но и для будущих слушателей. Держитесь подальше от людей с плохой репутацией и неблагоприятной компании. Общение с такими людьми похоже на посещение кузнеца, как предостерегает Пророк, да благословит его Аллах. Вы рискуете обгореть или подхватить неприятный запах. Общение с людьми, исходящими отрицательной энергии, окажется на вас подобным образом, опуская вас в несчастье. Поэтому лучше избегать такой компании с самого начала. Мы живем в последнюю эпоху. Insha'Allah, приход Махди Алейхиссалам принесет так необходимый прорыв. Мы ждем этого события, о котором говорил Пророк, да благословит его Аллах, самый надежный и честный, Садик аль-Амин! Его предсказания неизбежно обретут реальность. Осталось всего несколько событий, которые остаются не раскрытыми, пока Махди Алейхиссалам не придет, чтобы спасти этот мир от всех зол, несвятости и коррумпированных людей. Тогда мир будет чист, Insha'Allah. Как передал Мавлана шейх Назим, мы должны призывать Аллаха в каждой молитве ускорить приход Махди Алейхиссалам. Insha'Allah, Аллах пошлет его быстро.

С разрешения Аллаха, мы хотели бы дать хороший совет, насиха, на две минуты. Это было показано нам Машайхом. Мавлана Шейх Назим советовал, чтобы день начинался после молитвы Фаджр с хорошей насихой, хорошими словами. Если Аллах позволит, мы произнесем два слова для благословения и бараката, если Аллах позволит. Мы живем в трудные времена. Пророк, да пребудет с ним мир, прославил верующего, му'мин, который сохраняет свою веру в это время. Сахаба спросили Пророка, да пребудет с ним мир: «Кто те, кого ты называешь любимыми? Разве мы не твои любимые?» Пророк, да пребудет с ним мир, ответил, вы мои спутники, сахаба. Мои любимые - это верующие в последние времена. Они не видели меня, но они любят меня. Я тоже люблю их. Это сказал Пророк, да пребудет с ним мир. Более того, Пророк, да пребудет с ним мир, сказал сахабе, что они должны делать именно то, что видели у него. "Если вы выполните только 99 процентов, я не буду удовлетворен", - сказал Пророк, да пребудет с ним мир. "Но те верующие в последние времена, мои любимые, даже если они сделают только одно из ста, это хорошо и достаточно для них, и это им не повредит". Если посмотреть на весь исламский мир, они могут выполнять максимум один процент того, чего достигла сахаба. То, что мы делаем, может быть всего лишь одним из сотни дел. Одно из ста уже является для нас большим достижением. Да поможет нам Аллах. Мы везучи, что являемся частью сообщества Пророка, да пребудет с ним мир. Это наше величайшее честь и мы должны радоваться ей. Мы должны как можно чаще прославлять Пророка, да пребудет с ним мир. Не слушайте тех людей, которые были завистливы с времен Пророка, да пребудет с ним мир, и до сих пор, и до Страшного суда. Каждый, кто препятствует прославлению Пророка, да пребудет с ним мир, и выражению благодати, просто завидует Пророку, да пребудет с ним мир. Зависть - это презренная черта. Это первая черта, которая образует дьявола. Да защитит нас Аллах от дьявола.

На каждом шагу мы благодарим Аллаха за то, что Он дал нам. В частности, мы благодарим Аллаха за Его величайший дар: И величайший из всех даров - это быть принятым в сообщество Посланника Аллаха и быть частью Уммы Мухаммада - мир и благословение ему. Это - самый ценный и драгоценный дар, который Аллах дал нам. И самое благородное существо - человек. В то же время именно человек презирает добрые и благословенные вещи. Люди склонны предпочитать то, что, по сути, вредит им. Они убегают от того, что хорошо для них, они ненавидят это. Странно, но люди презирают то, что хорошо для них. Аллах дал людям разум, ум и прозорливость. Однако они идут на встречу опасностям, токсичным вещам, разрушению. Они стремятся к тому, что вредит им. Люди вступают в состояние мятежа и восстания против своего Творца и жалуются, хотя знамения Аллаха явны. Всевышний Аллах приказывает в Священном Коране: إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ Поистине, в создании небес и земли и смене дня и ночи есть знамения для людей с разумом. (3:190) Эти знамения предназначены для того, чтобы люди принимали и жили в соответствии с ними. Но люди не следуют пути Аллаха, они убегают. То, что Аллах даровал нам, неоценимо ценно. Мы всегда должны благодарить Аллаха за это Эти дары не являются нашими собственными достижениями, потому что мы так умны или велики. Мы должны признать, что это Аллах дает нам. Эти дары приходят от Аллаха. و َ بِالشُّكْر ِ تَدُوم النَّعَم Как мы можем выполнить это? Если мы благодарим Аллаха и постоянно выражаем благодарность ввиду даров Аллаха, то добрые вещи продолжат поступать. Если вы не благодарите Аллаха, вам стоит беспокоиться о своем состоянии. Многие люди часто боятся, как мы можем сохранить нашу веру. Для того чтобы благословения и дары Аллаха продолжались, Пророк, мир ему, сказал, что благословения и дары Аллаха продолжаются, когда один выражает свою благодарность и благодарность укрепляет благословения Поэтому мы благодарим Аллаха за то, что Он позволил нам получить дар веры. Пусть наша вера продолжается с нашей благодарностью. Пусть этот дар никогда не прекращается и никогда не будет отказано нам. Это радостная весть о том, как мы можем заботиться о нашей вере, благодаря Аллаху за это! Разумеется, вера постоянно угрожает. Одной из самых больших опасностей для веры является постоянное жалование. Не жалуйтесь! Людям тяжело сдерживать свое собственное недовольство. Люди жалуются, критикуют, постоянно плачут. Есть люди, которые, несмотря на болезнь, расточительство и множество других самопроизвольных проблем, не жалуются на свое состояние, хотя у них есть все основания для этого. У этих людей есть величие не жаловаться, несмотря на все трудности. В то же время есть много людей, которые имеют все, кто имеет счастье в изобилии, и все же постоянно недовольны. Они привыкли быть недовольными и постоянно жаловаться. Они буквально получают удовольствие, ноющий всё время. Тот, кто имеет веру, знает, что все в этом мире - испытание. Мы не живем в раю. Мы живем в этом мире, так называемом Дунья. Дуня - это арабское слово и означает низшее. Дуня обозначает низшее, а не самое высокое. Этот мир не высокое место, а совсем наоборот. Здесь с вами может случиться всякое зло. Но тот, кто терпелив и признает мудрость в этом, будет счастлив. Он будет счастлив не только в этом мире, но и будет вознагражден в будущей жизни и займет особое место от Аллаха в День Суда, в то время как других не будет ни тени, ни дерева, ни покрова в виде палатки. Для некоторых, День Суда будет длятся много лет: десять лет, сотня лет, иногда тысячи лет для некоторых, или даже сотни тысяч лет. В тот день не будет ни пищи, ни воды, только палящее солнце над головами людей. Только люди, которые были терпеливы в жизни и следовали приказам Аллаха, найдут укрытие под тенью Аллаха. Аллах будет прикрывать тех, кто был терпелив и следовал пути Пророка, мир ему, каждый день. Они будут в безопасности и ничто не повредит им. Другие будут плакать, страдать и испытывать многое. Но богобоязненные люди будут в безопасности в тот день и смиренно будут ждать своего перехода в рай, и они не будут долго ждать. Они могут войти в рай без долгого ожидания. Однако те, кто не был доволен Аллаховыми приказами и постоянно жаловался и причинял страдания другим людям, будут ждать. Все эти вещи происходят сейчас в этом мире, и страдания людей уже начались в последние времена этого мира. Во всем мире люди страдают и только частично рассказывают, что люди на самом деле должны пережить. Но тот, кто терпелив, выдерживает и просит Аллаха о помощи, будет в безопасности в будущей жизни. Могут они не быть в безопасности от страданий в этом мире, но с терпением и благочестием, они будут в безопасности в будущей жизни. Пророк, мир ему, сказал, что те, кто становится жертвой и становится мучеником, получили милость Аллаха. В будущей жизни мученики будут желать быть возвращенными тысячу раз, чтобы умереть тысячу раз в качестве мучеников. Мы живем в трудные времена. Трудность ощущается везде, в некоторых местах больше, в некоторых меньше. Даже в местах, где нет войны, люди страдают различными способами. Они страдают, например, от экономики или от угнетения. Даже без войны есть угнетение, и людей заставляют менять свой образ жизни. Каждый ощущает это угнетение, но надо быть терпеливым. Наша инструкция людям - быть терпеливыми. Если вы чего-то хотите, попросите об этом Аллаха. Так сказал мавлана Шейх Назим. Мавлана Шейх Назим предвидел вещи за десять, двадцать лет вперед и уже сказал нам, как мы должны вести себя. И что он нам сказал? Сказал ли он нам выйти на улицы демонстрировать, разбивать окна, магазины? Это поведение мусульман? Сказал ли он нам это? Нет! Мавлана Шейх Назим знал, что такие поведения специально провоцируются, чтобы разжечь ненависть к исламу. Чтобы противостоять этому, мавлана Шейх Назим наставлял нас, что если вы хотите чего-нибудь, не выходите на улицу и не кричите. В Священном Коране Аллах приказывает: ءَامَنُوا۟ لَا تَرْفَعُوٓا۟ أَصْوَٰتَكُمْ (49:02) Му'мин, верующий, должен оставаться спокойным. Он не должен позволять себя обращаться как игрушку другими. Нет. Вы хотите чего-то? Тогда идите в мечеть, говорил мавлана Шейх Назим. Сидите там и просите Аллаха. Мечеть - это дом Аллаха. Там Аллах смотрит на вас и слушает вас. Но если вы кричите, боретесь, делаете беспорядки и разрушаете вещи, то это только в пользу Шайтана и его последователей. Мы просим Аллаха помочь нам и мусульманам везде. Где бы мусульмане не были в этом мире, они страдают. Везде мусульмане подвергаются угнетению. В некоторых местах больше, в других местах меньше. Конечно, это угнетение не показывают публично. Это никого не интересует. То, что происходит в мире, - это катастрофа. Катастрофа для всех людей, а особенно для мусульман. Мы молимся, чтобы Аллах послал нам Махди для всего человечества. Потому что без него никто не сможет спасти этот мир и человечество от пропасти, в которую они направляются. Они уничтожают всю человечность. Это их цель. Мы благодарим Аллаха, потому что даже в этих обстоятельствах мы находим внутреннее счастье. Через Пророка, мир ему, мы знаем, что Аллах обещает, что весь мир будет в Исламе и мире. Когда придет Махди, мир ему, все будет совершенно. Сейчас все плохо. Люди разрывают друг друга, как каннибалы, убивают друг друга и уничтожают все вокруг. Это самое страшное время с тех пор, как был создан Адам, мир ему. Пророк, мир ему, предупреждал нас об этом времени, когда сказал, что настанет время, когда будет запрещено говорить добро. Мы теперь живем во времена, когда они должны говорить и делать зло и заниматься всем, что запрещено Аллахом. В современном мире запрещено делать то, что приказывает Аллах. Поэтому мы сейчас живем в худшее время в истории человечества. Как только зло достигнет своей вершины, она начнет спадать. Мы надеемся, что по воле Аллаха, мы сейчас достигаем времени, когда человечество будет спасено. Махди, мир ему, спасет нас с разрешения Аллаха. Это то, что предсказал Пророк, мир ему, и это то, что мы, принадлежащие к Группе Ахл ас-Сунна валь-Джамаа, верим. Наша вера основана на том, что сказал Пророк, мир ему. Все, что сказал Пророк, мир ему, - это правда и оно произойдет, потому что он действительно достоверен: Садику л-амин! Мы благодарим Аллаха за это! Это последнее, что еще осталось. В этом мире ничто не станет лучше, но все станет хуже. С разрешения Аллаха, только Махди, мир ему, может остановить это и обратить все в лучшую сторону. Да пошлет его к нам Аллах! За это мы молимся! И по указанию Назима, мы - не те, кто кричит, уничтожает и наносит вред. Мы с Аллахом. Силах аль-Му'мин ад-Ду'а: оружие верующего - его молитва. Молитва верующего более эффективна, чем ракеты, более эффективна, чем танки, пушки, бомбы. Молитва верующего более эффективна. Это обещание Аллаха. Мы благодарим Аллаха и просим Аллаха послать Махди, мир ему. Иншааллах, в этот прекрасный день мы будем с ним. После этих мрачных и темных дней, мы увидим свет и счастье во всем мире благодаря воле Аллаха, и весь мир скажет: "Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - его посланник", мир ему. Да будет это очень скоро с разрешения Аллаха.

Если Аллах позволит, мы отправляемся в Англию сегодня. Мы планируем посетить множество мест там, если Аллах разрешит. Мусульмане проживают в этих местах. И есть те, кто принял ислам позже. Мавлана Шейх Назим много лет посещал эти места и обращал людей в веру. Люди со всех уголков земли приходили туда. И он оставался там в течение трех священных месяцев. Мусульмане, прибывшие туда, стали принимать тарикат. И немусульмане нашли путь к исламу. Им подарили честь ислама. В самом деле, ислам - это великая честь. Итак, куда бы ни доехал ислам, он приносит свет. Где нет ислама, там тьма, там зло. Конечно, дьявол никогда не отдыхает. Всегда пытаясь опустить его вниз. В сердце Лондона находится, слава Аллаху, самый большой зиярат Мавлана Шейх Назим. В эпицентре неверия. Готовый разгромить неверие. Целью Мавланы Шейха Назима было победить неверие. Но что такое неверие? Злодейство! Да нет больше. Мавлана Шейх Назим стремился принести добро, распространяя свет Аллаха всюду. Такова была его миссия. И Аллах благословляет его за его намерения. Пусть Аллах повысит его статус. Слава Аллаху, работа Мавлана Шейха Назима продолжается. Он продолжает направлять человечество к праведности, даже из иного мира Барзах. Он помогает людям выбирать свой путь. Пусть Аллах поднимет его статус еще выше. Если Аллах позволит, путь Аллаха Всемогущего и Пророка, показанный Мавланой Шейхом Назимом, продолжится. В чем смысл нашего путешествия? Быть средством привнесения света Аллаха в самый темный очаг неверия. Однако имея большое мусульманское присутствие. Но риск действительно велик. Дьявол делает все возможное, чтобы ввести их в заблуждение и уничтожить. Вот почему нам нужно строить крепости веры. И укрепить существующие крепости. Нашей мечтой, если Аллах позволит, является следовать пути Мавлана Шейх Назим. Мы решили направить людей на верный путь, укрепив их веру. Люди часто спрашивают, в чем смысл Тариката? Это укрепление веры. Быть мусульманин - это одно, быть верующим - это шаг вперед. Вы можете быть мусульманином по имени, но истинная вера делает вас более сильным мусульманином. Быть мусульманином и отстаивать свою веру не значит атаковать или уничтожать. Наша миссия - приносить милость, благодать и свет Аллаха всем. Пусть Аллах поможет нам в наших усилиях. Пусть Аллах помогает нашим братьям, которые следуют этому пути, и направляет нас на верный путь.

Иногда богатство может быть благом, а иногда проклятием. Некоторые люди чувствуют себя экстраординарно, когда у них полно наличных. Они задирают носы на других, полные себя и переполненные высокомерием. Они отказываются признавать правду. Они стараются делать вещи согласно своим мыслям и предпочтениям. Что толкает их на это? В каждом человеке таится предположение о божественности, подобное Фараону. Эго считает богатство и золото мерилами силы. Поэтому когда эти смешанные люди испытывают эту власть, они начинают чувствовать себя исключительными. Это ничего нового; это старая как мир история. Это в нашей природе, так, как Всемогущий Аллах нас слепил. Аллах также творец эго и дьявола. Те, кто следуют за ними, чувствуют порыв играть в Бога, когда добиваются чего-то великого. Это старая история, и она повторяется даже сегодня. В наши дни это еще более очевидно. Помимо власти денег, есть еще власть, которая идет вместе с знанием. Всемогущий Аллах благословляет их крошечным количеством знаний, и они вдруг заявляют: "С этим мы можем править миром." Они думают, что эти знания значительны, но на самом деле это даже не атом. На самом деле, сравнивать это с величием Аллаха, Всемогущего, - это чистая дерзость. Фараон утверждал: "Я ваш высший бог. Rabbukumu-l'a'la. Я ваш высший бог." Фараоны всегда будут. И этот цикл продолжается и сегодня. Но в мудрости Аллаха, такие фараоновские личности презрены. Потому что они противостоят Аллаху. Любой, кто отклоняется от Аллаха, сталкивается с презрением народа. Даже если люди находятся с ними из эгоистичных соображений, они не искренне ценят этих фараоновских фигур. Даже те, кто ведет себя как Фараон, только мгновенно проводят в этом мире. А потом уходят, как все фараоны до них. Поэтому неразумно впадать в зависимости от богатства и имущества. Если вы богаты, вы должны использовать свои деньги на службу Аллаху. Это сделает вас уважаемым и любимым человеком. Потому что Аллах ценит щедрость. Всемогущий Аллах ценит тех, кто делится своими благами, чтобы другие могли черпать выгоду. Щедрые сердца никогда не питают иллюзий о божественности. Потому что они понимают, что только Аллах, Всемогущий, имеет истинное господство над всем. Если Аллах выбирает благословить нас богатством, наша роль - использовать это богатство на Его службе. Это действительно великое благословение и источник истинного счастья. Этот мир не вечен. Даже если бы вы владели всем этим миром, однажды вам пришлось бы отпустить его. Таким образом, мудрый человек придерживается приказов Аллаха и использует дары, данные Аллахом, для Его дела. Идите по пути Аллаха. 41 00:05:29,633 --> g00:05:41,033 Да пошлет нам всем Аллах свои благословения и позволит нам использовать их для Его служения. Да будем мы среди тех, кого любит Аллах. Да будет доволен Аллах.

В стремлении к ценным вещам, враги кругом. Будь то ювелирные изделия, деньги или недвижимость. Эти противники посвящают свое время разработке планов, как отнять у вас ваши вещи. Однако самым ценным обладанием из всех является вера. И самым большим врагом всех является дьявол. Его единственная цель - лишить вас вашей веры. Он посвящает свое время тому, чтобы красть у вас. Люди часто задают вопрос: Почему мусульманам так трудно объединиться? Они борются за то, чтобы поддержать друг друга. Вечный раздор между ними. Однако те, кто коррумпирован, неверующие, распространители зла, кажутся объединенными. Но правда в том: у них нет ничего ценного, что можно было бы потерять! Поскольку у них нет ничего ценного, дьявол отталкивает их, заявляя: «Они уже мои». На самом деле они хуже дьявола. Они идут дьявольским путем. Вот почему дьявол их игнорирует. Дьявол думает: «Они такие, какими я их желаю». «Они - враги верующих и мусульман». «Они на моей стороне, им не о чем волноваться». «Наш общий враг - обладатель веры». «Мы стремимся отнять эту драгоценную веру, свести их к нашему униженному состоянию». Это воры, стремящиеся к вашей вере. Но есть также и эксплуататоры, преследующие земные вещи: где бы чего-то ценного не было, эти злые люди эксплуатируют это. Они охотно хватаются за этим. Они захватывают эти сокровища и при этом приносят людям проклятие. Некоторые вещи в итоге становятся проклятием. И некоторые вещи ценны. Ценное требует охраны. В случае ценных товаров, таких как золото и нефть, врагов найти не сложно. Люди, проживающие в богатых ресурсами странах, страдают от угнетения во всем мире. Их ресурсы часто разграбляют. Несмотря на окружающие их богатства, они живут в стрессе, без ничего в руках. Их богатство похищено их врагами. Однако вера - это сокровище гораздо больше. Ее нужно защищать. У веры бесчисленное количество врагов. Самым большим из них является дьявол. И, конечно же, наши собственные "я". Мы должны оставаться стойкими и непреклонными, никогда не поддаваясь врагам веры. Важно защищать нашу веру. Молитва о том, чтобы Аллах защитил нашу веру. Аллах обеспечивает вам свою защиту, когда вы отдаете себя молитве и следуете Его пути и пути Его Пророка. Молитва о том, чтобы Аллах защитил нас. Мы не должны поддаваться искушению мирских грязи и рисковать потерять драгоценную веру, которую мы держим.

Мы теперь в священном месяце Шаабан. Да облагодетельствует его Аллах благословениями. Это месяц, посвященный нашему Пророку, да пребудет с ним мир. Каждый месяц специальные дни уделяются нашему Пророку от Аллаха, давая нам возможности для получения благословений. В самом деле, слово и обещание Аллаха всегда верны, всегда исполняются. В этой земной жизни мы часто видим, как люди ожидают возвращения за свои обещания. Но Аллах в своем благоволении одаряет нас без ожидания чего-либо взамен. Итак, извлекайте из того, что щедро предоставляет Аллах! Аллах продолжает благословлять нас этими жемчужинами жизни, драгоценными подарками. Но многие люди пренебрегают ими. Они предпочитают ничтожество, отходы и вредное и бесполезное. Мы были привилегированы наибольшим даром от Аллаха. Он почтил нас привилегией принадлежности к уважаемому сообществу Пророка, да пребудет с ним мир. В самом деле, нет дара больше этого. Но многие не оценивают его истинную ценность. Такова неизбежная природа человечества. Ведь мы подвержены влиянию эго. Наше эго часто склоняется больше к злу, чем к добру. Это объясняет состояние мира сегодня. В настоящее время мы живем в мире, где эго правят без ограничений, и даже поощряются, чтобы удовлетворить свои прихоти и желания. Итак, мир находится на траектории, не к добру, а постоянно склоняющийся к негативу. Если бы только люди уважали честь, связанную с нашим любимым Пророком, и признавали ее значение, такого состояния не было бы. Такие неблагоприятные условия не возникли бы. Аллах не благосклонен к тем, кто не ценит его обильные подарки. Не пользуйтесь ложным впечатлением, что удовлетворение вашего эго, а не следование пути Аллаха, принесет вам удовлетворение или принесет вам какую-либо реальную пользу. Все ваши стремления будут тщетными. Ваши усилия в этом мире будут только напрасными. А в загробной жизни вы останетесь ни с чем. Так что в эти ценные месяцы давайте больше обратим свои мысли и сердца к нашему Пророку, чтобы помнить его, посылать ему благословения. Это способ привлечь огромные благословения. Это верно как в этой жизни, так и в после смерти. Почтение и уважение, которые мы проявляем в этом мире, возвращает нам мир, благословения и делает Аллаха счастливым с нами. Безусловно, мы наблюдаем за условиями, которые царят в этом мире. Несправедливость действительно достигла своего пика. Это означает, что ее падение неизбежно. Мы должны избегать подавления и стремиться идти по пути нашего Пророка, возделывая его любовь в наших сердцах. Эта любовь превышает все другие платформы привязанности. Наш Пророк, да пребудет с ним мир, учит, что эта любовь должна затмить даже ту, что мы испытываем к нашим родителям и себе. Да будет благословен Аллах всем этой чистой любовью. Да даст Аллах наставление всем. Люди обманываются своими эго. И именно это заставляет их заблуждаться. Да подарит им Аллах свое наставление. В честь месяца нашего Пророка и самого его, да пребудет с ним мир. Да укрепит Аллах нашу веру.

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا (33:56) صدق الله العظيم Аллах, Всемогущий и Величайший, наставляет нас отправлять наши приветствия и благословения Пророку, да благословит его Аллах и дарует ему спасение. Аллах, Величайший и Всемогущий, распространяет свои благословения и мир на Пророка, как и все ангелы. Вы тоже должны провозглашать благословения и мир в адрес Пророка, как велит Аллах, Возвышенный и Всемогущий. Это божественное повеление. Без уважения и благословений для Пророка, ни одна из ваших веры, молитв или иных действий не будет неполной. Если вы посылаете мирное приветствие нашему Пророку, да благословит его Аллах и дарует ему спасение, он ответит взаимностью, приветствуя вас миром. Когда вы приветствуете Пророка миром, Аллах вознаградит вас в десять раз. Когда вы приветствуете Пророка миром, он обязательно ответит вам тем же. Когда вы приветствуете Пророка благословениями и миром, Пророк, да дарует ему Аллах благословение и спасение, ответит вам, благословляя вас и даруя вам мир. Пророк, да будет с ним мир, однажды сказал: Кто приветствует меня миром, тому и я отвечаю тем же. Это глубокое благословение. Его ценность не признается всеми. Некоторые считают незначительным, приветствовать ли они миром или нет. Есть те, кто отказывается от своего долга читать благословения Пророку, будь то по неведению или активному решению. Это хуже из двух. Аллах, возможно, еще простит тех, кто не посылает мира Пророку из-за простого неведения. Некоторые люди просто слишком ленивы или заняты, чтобы помнить о нем. Каждый день вы должны произносить сто, двести, триста благословений на Пророка. Читайте столько благословений, сколько сможете. Каждый день старайтесь посылать хотя бы сто благословений Пророку. Это самое меньшее, что мы должны сделать. Теперь месяц Ша'бан почти на нас. Это месяц, посвященный Пророку, да будет с ним мир. В этот священный месяц мы должны удвоить наши приветствия миром. Если вы обычно приветствуете Пророка, да будет с ним мир, сто раз в день, теперь стремитесь к двумстам; если раньше вы приветствовали его двести раз, стремитесь сейчас к четыремстам. Если вы поддерживали четыреста благословений, тогда стремитесь к восьмистам или даже тысяче мирных приветствий. В этом нет вреда, только польза. Это действительно сокровище. Когда люди слышат слово "сокровище", они идут на его поиски. Настоящее сокровище - это. Получение благословений и приветствий Пророка это ценность, награды за которую сопроводят вас в загробную жизнь. Да поместит нас Аллах среди тех, с кем доволен Пророк, да будет с ним мир. Да вселит Аллах в наши сердца любовь к нашему Пророку, и да будет с ним мир и благословение. Крайне важно любить Пророка, да будет с ним мир, превыше всего в этом мире. Это заповедь Аллаха. Любите Пророка, да будет с ним мир, больше, чем вашу мать, вашего отца, даже себя. Это также заповедь Аллаха. Да поможет нам Аллах выполнить это почтенное заповедание - Своей благодатью.