Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ صدق الله العظيم Аллах, величайший и всемогущий, задает вопрос: могут ли быть равны люди, знающие и незнающие? Они не могут быть равны. Каждый мусульманин обязан обучаться и наращивать свои знания. Знания не имеют границ. Мы должны всегда направлять наши усилия на получение новых знаний. Мы обязаны освоить, как совершать намаз, соблюдать праздники постов и распределять "закят" (пожертвование в пользу нуждающихся). Это неотъемлемая часть жизни каждого мусульманина. Также мы должны развивать свои знания, присоединяясь к различным группам для приобретения новых знаний. К таким группам можно отнести, например, участие в сухбах, слушание проповедей, лекций, докладов и так далее. Если мы в течение всей своей жизни стремимся к получению знаний, то мы исполняем свой долг в плане обучения. Приручение знаний и непрерывное обучение являются нашим долгом. Не оставайтесь в неведении, утверждая, что вы ничего не знаете. Вы должны всегда стремиться к обучению. Ваша задача на всю жизнь — развивать свои знания, если Аллах позволит. Мы должны стараться приобретать знания, шаг за шагом, по мере наших возможностей, чтобы достичь благосклонности Аллаха и получить блага в посмертной жизни. Существуют вещи, которые люди не понимают и не знают. В этих случаях мы должны делиться нашими знаниями с другими, чтобы помочь им также извлечь пользу. Однако, поскольку не все люди понимают вещи одинаково, вы не должны подавать другим те знания, которые вам или вашим слушателям непонятны. Например, некоторые заявления, сделанные учеными или святыми в ходе их дискуссий, могут быть непостижимы для некоторых людей. Не ваша обязанность говорить о вещах, не понятных другим людям. Пытаясь совершить добро, вы можете получить плохой результат, распространяя вещи, не понятные другим людям. Люди могут неверно понять. Тогда их действия происходят напрасно. Вы берете на себя ответственность за их действия. Все их ошибки, возникшие из-за этого, будут приписаны вам. Вот почему Шейх Назим часто убеждал людей не читать книги Мухийддина Ибн Арафат. Он одобрял это только в редких случаях. Знания Ибн Арафат таковы, что их могут понять далеко не все. Даже ученые, способные их понять, используют утверждения Ибн Арафат лишь в редких случаях. Мухийддин Ибн Арафат — Шейх-ул-Акбар, один из великшейков. Его чудеса известны повсюду и уважаются всеми. Тот факт, что иногда людей отговаривают от чтения книг аль-Арафат, вовсе не служит доказательством их недооценки. Это свидетельствует о том, что это высокие знания, не каждому дадутся понять и могут вызвать недоразумения. Шейх-ул-Акбар, Шейх Мухийддин Ибн Арафат, является примером. Существуют многие другие области глубоких знаний, сравнимых с его знаниями. Сегодня люди преподают и изучают вещи, которых они сами не понимают. Это приводит к неконкретности и беспорядку в их объяснениях и вводит аудиторию в заблуждение. Они подталкивают людей к бессмысленным действиям. Шейх — это тот, кто берет на себя ответственность и исполняет свой долг, давая людям только те знания, которые они могут понять и выполнить. Шейх дает каждому по его потребностям и в соответствии с его индивидуальным уровнем понимания. Оставьте то, чего вы не понимаете. Сосредоточьтесь на своем кругу знаний и на том, что вам понятно. Мы не в силах идеально исполнять повеления Аллаха. Это испытание. Даже когда мы стремимся сделать все на 100%, у нас не получается до конца исполнить это. Именно поэтому мы всегда должны выпрашивать у Аллаха помощь и прощение. Смиренность и упорство — вот что мы все можем проявить. Аллах не требует от нас делать то, на что мы не в состоянии. Вполне достаточно просто сделать то, что Аллах от нас требует. Милосердие, сочувствие и прощение Аллаха не знают границ. Мы призываем вас всегда помнить об этом. Пусть Аллах примет наше раскаяние, иншаллах.

Некоторые вещи считаются халяльными, или разрешенными. Но среди этих разрешенных вещей есть то, что не нравится Аллаху, Великому и Могучему: развод. Лучше, чтобы люди сохраняли свои супружеские узы. Религиозное законодательство позволяет развод. Ислам отличается от измененных форм учений Аллаха, подобных тем, которые приняты в христианстве или иудаизме. В этих системах убеждений развод часто считается запрещенным. Они искажали религию, чтобы соответствовать своим личным взглядам. Это приводит к утверждению, что развод не разрешен. Однако, согласно закону Аллаха, данному нам, развод разрешен. Но это остается тем, что не нравится Аллаху, Великому и Могучему. Несмотря на то, что допустимо Аллахом, развод - это действие, которое вызывает у Него недовольство. Аллах, Великий и Могучий, хочет, чтобы семьи оставались вместе. Люди должны взаимодействовать без враждебности, живя вместе в гармонии и любви. Взаимная совместимость жизненно важна. Развод вызывает боль и страдания, особенно для детей. Современное поколение, кажется, не обладает терпением. Люди женятся, а затем подают на развод всего через несколько месяцев, потому что они не могут сосуществовать гармонично. До брака человек ведет одинокую жизнь. С браком другой человек становится частью вашей жизни. Это знаменует начало необходимой взаимной адаптации. Однако люди не готовы дать друг другу возможность адаптироваться. Они часто прибегают к разводу, не давая друг другу время на привыкание. Люди поспешно идут на развод. Они утверждают, что у них были разногласия. Они говорят, что это не получилось. Брак не похож на покупку автомобиля. Вы не можете просто решить: "Мне этот не нравится. Я куплю новый." Аллах, Великий и Могучий, создал нас как людей. Следующий человек, с которым вы хотите жениться, тоже будет человеком, со своими недостатками, как и все остальные. Ключ к совместной жизни - терпение. Часто люди даже не терпят самих себя. Это усложняет их способность терпеть других. Брак требует терпения и не должен зависеть от личных настроений. Женщины должны терпеть своих мужей, а мужья должны делать то же самое со своими женами. Иногда вам придется сказать "да", а иногда "нет". Проще говоря, не все может быть идеальным. Иногда, вещи идут так, как вы хотите. В другие разы, они не идут так, как вы хотите. Сделайте то, что возможно. Однако, если обе стороны настаивают на невозможном или ожидают невозможного, итогом в конце концов становится развод. Непонимание между партнерами в конечном итоге приводит к тому, что недовольно Всевышний Аллах. Основными пострадавшими от этого становятся дети. Если дети не задействованы, развод может показаться относительно простым. Но это все равно не идеальный исход. Несмотря на то что супруги могли быть знакомы долго до брака, после свадьбы все меняется и они перестают ладить. После брака дьявол оказывает дополнительное давление. Дьявол использует эти давления, чтобы разжигать раздор с основной целью разделить людей и сделать их врагами. Цель дьявола - уничтожить человеческие отношения. Не поддавайтесь дьяволу или своему эго. Перед браком важно понять семейный фон, характер и привычки вашего потенциального партнера. Речь идет о принятии решения и последующем его соблюдении на протяжении всей жизни, без значительных споров или разногласий, в гармоничном сосуществовании. В прошлом семьи знали друг друга. Хотя это может не всегда быть так сегодня, все еще важно узнать о среде и прошлом другого человека. Задавайте вопросы вроде: Какова их семья? Какие у них недостатки? Какие у них достоинства? Вы не должны столкнуться с потрясающими открытиями после брака, о которых вы раньше не подозревали. Иногда на поверхность выходят вещи, которых ранее не было известно. Это часто приводит к разводу. Пусть Аллах сохранит отношения здоровыми. Люди в нашу эпоху значительно отличаются. Люди прошлых лет были гораздо терпеливее. У них была лучшая способность мирно сосуществовать. Сегодняшние люди лишены терпения и толерантности. Люди часто принимают близко к сердцу мелкие проблемы. Разводы требуются из-за проблем, которые едва ли превышают размер маленького семечка инжира. Пусть Аллах сохранит все отношения здоровыми. Пусть Аллах защищает нас всех. Брак - очень важное учреждение. В исламе брак - это высшее учреждение. Именно семья удерживает вместе ткань общества. Молитва, чтобы Аллах защитил нас всех. Молим Его охранять нас от вреда дьявола и искажений эго. Пусть люди живут в большом гармонии друг с другом.

Во имя Аллаха, Милосердного и Милостивого И у Аллаха последнее слово в делах В конце концов, все возвращается к Аллаху, истинному великому и могущему. Каждый в соответствии с предначертанием Аллаха встанет перед ним, и те, кто с ним, и те, кто против него. Но люди никогда об этом не думают. Мы молимся о добром конце всех дел. При плохом исходе человек получит возмездие за все, что он сделал в этом мире, и заплатит высокую цену. Люди нетерпеливы и не смотрят на вещи мудро. Нужно рассматривать все, что происходит, с мудростью, поскольку в жизни есть как трудности, так и простоты. Но трудности жизни не стоит превращать в причину горя. Сосредоточьтесь на том, как будет конец. Дай Аллах, чтобы он был хорошим. Это самое главное. Все, что мы переживаем, вместе с нашей жизнью в этом мире, кончится. Жизнь, конец которой хорош, - это жизнь, достигшая искупления. Это счастливая жизнь. Независимо от того, какие трудности вы испытываете в мире, за трудности есть награды для того, кто идет по пути Аллаха. Для тех, кто не следует пути Аллаха, нет благословения из трудностей жизни. Для тех, кто отклонился от пути Аллаха, в любом случае возникают только убытки и потери. В жизни время от времени возникают трудности. В конце концов, важно только то, смогли ли вы сохранить свою веру и достигнуть спасения. Если это так, следует отдать дань благодарности Аллаху. Если в конце вы сохранили свою веру и достигли спасения, славьте Аллаха. Показывая свою признательность, прославление и преданность, вы демонстрируете свою веру и убеждение в Аллахе. Тот, кто восстает против Аллаха, не извлечет ни пользы, ни благословения из трудностей жизни в загробной жизни. Сосредоточьтесь, поэтому, на конце и исходе вещей. Дай Аллах, чтобы конец всех наших дел был благим.

Большинство людей сегодня жалуются на то, что они чувствуют угнетение и прижатость. Люди загружают себя всевозможными вещами. Именно из-за этой загруженности возникает чувство угнетения и стеснения. Люди перегружают себя из-за сильного увлечения мирскими делами. Чем сильнее ты думаешь о мирском, тем больше оно тебя загружает. С каждой новой мыслью о мирском, тебе становится все хуже и хуже. Люди постоянно беспокоятся: "Мне еще нужно сделать эту работу; мне нужно закончить это." Или люди сами накладывают на себя давление, думая: "Мне нужно работать тяжелее, чтобы продвинуться вперед." Даже когда люди находят покой и сидят вместе, они говорят только о мирских делах. Но чем больше ты говоришь о мирских делах, тем сильнее ты себя загружаешь. Поэтому шейх Назим рекомендовал, чтобы люди не слишком часто прислушивались к мирским вещам. Мирские обсуждения только усиливают нагрузку. Если ты хочешь освободиться от своей нагрузки и угнетения, тогда присоединяйся к обществу тех людей, которые живут ради загробной жизни. Старайтесь быть вместе с теми, кто живет ради потусторонней жизни. Мирские заботы приносят лишь тьму в твою жизнь. Мирское приносит темноту и грусть. Напротив, душа человека радуется, когда речь идет о потусторонней жизни. Когда человек обращается к потусторонней жизни, его душа становится удовлетворенной и счастливой. Мирские разговоры никогда не принесут тебе удовлетворение. Мирские беседы часто сводятся к тому, что люди жалуются друг на друга и пытаются сваливать свои проблемы на других. Эти негативные разговоры нагружают человека и особенно огорчают тех, кто не может с ними справиться. Мирское рассуждение не приводит ни к чему хорошему. Если ты ищешь покой и мир, обратись к потусторонней жизни. Следуй пути Аллаха. Следуй пути Пророка, да благословит его Аллах. Читай и слушай жизненные истории Пророков, их спутников и святых. Возьми пример с их жизни. Когда упоминаются имена Пророков, спутников и святых, Аллах посылает свое милосердие, и ты чувствуешь внутренний мир. Но если ты смотришь на тех, кто цепляется за мирское, и ты занимаешься только вопросом о том, сколько денег они зарабатывают, какова их работа, как они смогли разбогатеть, ты погружаешься в темноту и нагружаешь себя. Поэтому благодарите Аллаха, ибо нет ничего счастливее для человека, чем быть мусульманином. Остерегайтесь тех, кто использует религию ради своей собственной выгоды и не обучает вас правильно. Такие заблудшие и вводящие в заблуждение люди всегда были. В исламе нет принуждения. Ислам существует, чтобы спасать людей. Его цель - дарить людям счастье, как в этом, так и в будущем мире. Ислам приносит красоту и радость на места, где он применяется. Ислам украшает как приземленную жизнь, так и потустороннюю. Сейчас люди в этом мире все принуждены к какому-то образу. Люди обратились лишь к этому миру. Люди не обращают внимания на свою будущую жизнь. Поэтому весь мир погружен в горе и печаль. Молимся, чтобы Аллах направил людей на правильный путь, чтобы они могли увидеть красоту веры, ИншаАллах.

بسم الله الرحمن الرحيم وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱ لْمَلَـٰٓ ئِكَةِ صدق الله العظيم Аллах Всевышний и Могучий научил Адама, мир ему, всему. Знание детей Адама происходит от Адама, мир ему. Аллах Всевышний и Могучий научил его всему. Через него люди узнали все виды знаний, как внешнее, так и внутреннее знание. Все виды знаний исходят от нашего праотца Адама, первого пророка и первого человека. Он научил все формы знаний, будь то математика или любая другая наука. Утверждается, что люди научились этому случайно. Сегодняшние люди думают, что они сами изобрели эти науки. Нет, знание уже было у Адама. Аллах Всемогущий дал всему свое время и место, включая знание. Адам, мир ему, научил первых людей основам знания. Со временем у людей открываются и открываются новые двери знаний. Люди постоянно учатся. Всегда есть новое открытие, которое приводит к новому знанию. Знание перед Аллахом не имеет конца. Знание не имеет конца. Аллах Всевышний и Могучий подарил нам дар знания. Например, это знание, что люди горят в огне и тонут в воде. Но кроме людей есть и другие создания. Джиннов создали из огня. Джиннам в огне не случается ничего. Более того, существует множество разных существ, обитающих в море или в воздухе. Творения Аллаха Всевышнего и Могучего неисчислимы. Аллах Всевышний и Могучий постоянно творит. Человек не является конечной целью творения Аллаха. Люди спрашивают: есть ли жизнь в космосе? В творении Аллаха Всемогущего есть все. Знание открывается всегда только тогда, когда это разрешено. Знание имеет свои условия. Для всего знания есть свое место и свое время. Знание находится в присутствии Аллаха. Источником знания является Аллах Великий и Могущественный. Знание, которое Аллах Великий и Могущественный дал людям, это лишь ничтожно малая частица. Даже эту малую частицу знания люди начинают гордиться, пользуясь ей для самовозвеличивания. Стремитесь к знанию, которое приблизит вас к Аллаху Великому и Могущественному; вот что есть истинное знание! Знание, которое открывает вам Всемогущество и Величие Аллаха, есть истинное знание. Знание тех, кто не знает, что они делают, но все же что-то делают, затем присваивают это себе и учат людей, говоря: «делай это, делай то», не является знанием. Это не знание, это обман. Знание происходит от Пророков. Все виды знания происходят от Пророков. Все, что вы можете представить, от ткачества до земледелия и медицины, все происходит от Пророков. Первый Пророк был Адам, мир ему, затем Сет, Идрис, мир ему, и так знание передавалось с каждым последующим Пророком. Пророки привносили людям знание. Знание - это то, что связано со временем и проявляется постепенно. Мы находимся теперь в конце времен и видим, как знание раскрывается стремительно. То, что человек раньше изучал за тысячу лет, он изучает сегодня за год. Это мудрость Аллаха. Быстрое увеличение знаний является знаком конца времени; приближается конец света. Настало время, когда все это знание становится явным. Современный уровень знаний был предназначен для сегодняшней эпохи. Да не допустит Аллах, чтобы мы заблудились. Пусть Аллах не дарит нам знания, которые собьют нас с пути. Пусть Аллах дарует нам истинное знание.

У Аллаха, Могущественного и Возвышенного, есть любимые слуги. بسم الله الرحمن الرحيم أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْ زَنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ صدق الله العظيم Они любимые слуги Аллаха. Для них нет ни страха, ни печали. Так же нет страха и печали у тех, кто с ними. Они верные. Верный — это тот, кто никогда не поступает предательски или злобно по отношению к людям. Это люди, которые внимательно относятся к своим обещаниям и выполняют их. Их хозяин – наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Хазрат Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Они следуют его путем. Этот путь учит людей становиться людьми. Что такое человек? Человек – существо, которое Всевышний Аллах создал и наделил способностью достигать высших почестей. Если они последуют этим путем, они будут людьми, принятыми Аллахом. Их путь – путь спасения, путь счастья. Они не оплакивают мир. Они ведут людей по правильному пути. Они являются великим благословением для тех, кто с ними. Их благословение - и в этом мире, и в будущей жизни. Пути Пророков и Сподвижников Пророков включают распространение света по всему миру. Они приносят людям легкость и утешение, выводят их из тьмы к свету. Это их путь. Те, кто им служат, должны знать, что они ни у кого не просят помощи. Их претензия состоит в том, что они сами служат людям. Их услуги включают в себя указание людям правильного пути. Это приносит великие благословения тем, кто с ними и помогает им во имя Аллаха. Это благословение дойдет и до них самих, и до их предков, семей и родственников. Это путь святых. Путь Аллаха – это путь милосердия: Быть милосердным к людям и служить им. Тем, кто служит, служат в ответ. Если кто-то совершит Аллаху хоть одно служение, Аллах даст ему взамен сто тысяч. Благословение этого велико для тех, кто это понимает. Те, кто поймёт и будет с ними, будут счастливы. Путь всех святых один. «Этот такой, тот другой». Нет, такой дискриминации не существует. Воистину, они любимые рабы Аллаха. Их преимущества направлены на благо человечества. Их благословения предназначены для всего человечества. Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: Бен Сэнтон и Сэнсэн Дождь приходит к вам ради нее. Ради них победа будет за вами. Ваши средства к существованию в этом мире происходят ради них. Ради них Всевышний Аллах посылает в мир всю еду, победу, дождь и всякие блага. Это происходит через них. Они являются благословением для всего человечества. Дары Аллаха – это не просто продукты этого мира, но все они – дары, ниспосланные нам в честь Его Возлюбленного. Аллах Могущественный и Великий одаривает нас из любви к ним. Пусть Аллах продолжит их служение. Да будет доволен ими Аллах. Даже если они перейдут в загробную жизнь, их служение будет еще больше.

Аллах Всемогущий и Величественный прекрасно говорит в Коране (99:7,8): Сколько бы добра ни сделал человек, он испытает его добро и награду. Даже самые незначительные действия не остаются без внимания; они, несомненно, вернутся к вам, — говорит Аллах Всемогущий и Величественный. Однако те, кто совершает несправедливость, понесут наказание. Независимо от масштабов своих проступков, они обязательно понесут справедливое наказание. Аллах, Всемогущий и Величественный, также дает нам руководство, как избежать таких наказаний. Пока ты еще жив и твое тело еще может дышать, ты просишь прощения, тогда Аллах примет твое покаяние. Но как только душа покинула тело, у тебя уже нет дыхания и ты уже ничего не можешь делать, тогда покаяние уже невозможно и наказание неизбежно. Поэтому, пока мы находимся в этом мире, важно размышлять о своих поступках и грехах, которые мы совершили в этом мире. Наш Пророк, мир ему и благословение, рекомендовал нам произносить «Астагфируллах» семьдесят или сто раз в день и просить у Аллаха прощения. Я также читаю «Астагфируллах», — сказал Пророк, мир ему. Хотя он сам был свободен от греха и всякой вины, он говорил «АстагфируЛлах» семьдесят раз в день! Прося Аллаха о прощении 70 раз, 100 раз и более каждый день, мы очищаемся от грехов и освобождаемся от этого бремени. Аллах повелевает в величественном Коране: Даже самый маленький грех, перенесенный в будущую жизнь, размером с атом, понесет свое наказание. Точно так же ни одно доброе дело не пропадает даром. Даже если ваш поступок размером с атом, Аллах, Всемогущий и Величественный, вознаградит его. Он не оставит без внимания ваши действия. Сегодня наш мир омрачает общее состояние безрассудства и неправильного направления. Многим людям не хватает способности думать и понимать. В результате их легко втянуть в легкомысленные и опасные предприятия. Аллах предупреждает: «Не подвергайте себя опасности!» Но люди бунтующе опровергают его слова. Люди ослеплены собственной глупостью и считают признаком превосходства выступать против Аллаха, отрицать Его, бороться с религией и уходить. Да защитит Аллах от этого, но тех, кто не отвернется от подобных действий и не покается, ждет вечное проклятие в Аду. Даже если вы упустите свои религиозные обязанности, надежда на выход все равно есть. Однако если люди совершают ошибку, полностью отказываясь от своей веры, то они, несомненно, почувствуют последствия в загробной жизни.

有一句圣言，无论是圣训，还是一位可敬的义人的话，我都不能肯定。 然而，它通常被称为圣训。 俗话说：“每个人都会很容易地找到他们被创造的目的。”这是一个受祝福的短语，因为安拉的每一个作为都充满智慧。 每件事、每项任务都有其目的。 这项任务应该始终按照安拉的意愿来完成和完成。 大多数圣人不会询问这种智慧，他们不会询问为什么、如何、或者它是好是坏。 他们知道一切都来自真主，并努力从智慧的角度看待事物。 如果他们不能认识到这种智慧，他们就会说：“真主知道智慧”，并且不再思考它。 看看现在世界范围内的情况：邪恶太多了，坏人太多了。 坏事多于好事，坏事多于好事。 然而，一切都是以只有安拉知道的智慧创造的。 善与恶都是一种考验。 当然，有些事情是我们人类所拒绝的，因为它们反对真主，反对我们人类、穆斯林、信徒和每一个生物。 作为穆斯林，当遭受苦难时，我们不同意。 但我们再次知道，有一种只有真主知道的潜在智慧。 我们必须学会不干涉并接受世界本来的样子，无论好坏。 如果我们不能改变不好的事情，我们至少应该在心里谴责它，而不是赞同它。 这对于普通民众以及教团的信徒和任何自认为穆斯林的人来说尤其重要。 因为知道这一点会让我们在安拉的眼中被接受。 不明白这一点而提出异议的人，就会失去报酬，失去道路。 世界上发生的大多数事情本质上都是邪恶的。 有时，在不了解其背后的智慧的情况下谈论它可能是件好事，但有时则不好。 因为往往一切都不是我们所看到的那样：人们常常认为好的东西可能是坏的，而他们认为坏的东西也可能是好的——这就是真主的智慧。 信徒应当时时尽量远离这样的事，远离试探，不要轻率行事。 正如谢赫纳齐姆所说，留在家里的人是安全的（安拉）。 愿真主保护我们。 正如前面提到的，智慧有许多不同的形式。 人们永远不应该声称安拉创造某物是有原因的。 安拉以他的智慧创造了万物。 我们绝不能干扰安拉的工作。 一切都有它的秩序和规则。 任何事情都可能发生，也任何事情都必须发生。 一定有善也有恶。 有时，邪恶盛行，但又会再次消失，为正义腾出空间。 这是安拉的命令，他的规则。 如果我们不干涉的话，对我们来说更好。 正如我们已经说过的，人们常常在没有知识的情况下行事，以恶为善，以善为恶。 愿真主保护我们免受这种侵害。

Как мы уже говорили вчера, Ислам предписывает различные заповеди. Некоторые из них могут меняться в зависимости от ситуации или подчиняться определенным условиям. Одной из этих заповедей, которая была издана во время Пророка Мухаммеда ﷺ, была приказ о переезде из Мекки в Медину. Каждый должен следовать этому приказу. Разумеется, мекканские идолопоклонники не отпустили их легко. Они не позволили им эмигрировать. Те, кто смог эмигрировать, сделали это либо тайно, либо были достаточно сильными, чтобы не допустить этого. Они смогли уйти. Слабые и бедные, с другой стороны, были вынуждены остаться. Но эмиграция была приказом Аллахаﷻ. Этот приказ оставался в силе до завоевания Мекки. С завоеванием Мекка аль-Мукоррамы, этот приказ был отменен. Эмиграция больше не была обязательной. Когда эмиграция будет снова допустимой. Когда людей заставляют эмигрировать, то есть: когда их выгоняют враги или их вера находится в опасности. В этой ситуации эмиграция тогда разрешена и они получат за это вознаграждение в загробной жизни. Не для того, чтобы убежать от трудностей этого мира, но чтобы сохранить веру и защитить свою загробную жизнь. Поэтому причины для миграции включают: защита веры, языка и чести. Аллах ﷻ вознаграждает их за это. Если вы вынуждены отказаться от своей веры, то вам разрешено мигрировать, чтобы избежать этой ситуации и защитить свою веру. Пока ваша вера не находится в опасности и вы можете сохранить ее, вы можете остаться. Но большинство людей часто становятся чрезвычайно жестокими. Они не уважают человечность, они не способны к состраданию или милосердию. Вот почему миграция может быть уместной в некоторых ситуациях. Собственно эмиграция мусульман произошла во время Пророка ﷺ. Это было приказом. Они все должны были уехать. Слава Аллаху, они смогли вернуться на свою родину десять лет спустя. В наше время, когда мусульмане во всем мире попадают в затруднительное положение и под давлением, следует всегда помнить: В конце концов, побеждает Аллахﷻ. Дьявол и его последователи всегда будут проигрывать в конце. Как сказал шейх Назим, дьявол и его последователи думают, что они победили. Но в конце концов они увидят, что ничего не достигли. Они потеряли всё. У них нет доли в добре, ни в этом мире, ни в загробной жизни. Угнетателей накажут. Угнетение не исходит от Аллаха ﷻ. Люди угнетают сами себя, и никого больше. Если они угнетают других, Аллах ﷻ накажет их. Они должны нести последствия своих действий. Пусть Аллах ﷻ будет с нами, инша'Аллах. Пусть Аллах ﷻ защищает мусульман. Когда мы смотрим на мир, мы видим, что угнетение присутствует везде. Сейчас, в конце времен, ситуация такова, что существует только угнетение. Не осталось ни капли справедливости. Раньше люди все еще обманывались. Теперь они даже не прилагают к этому усилия. Они стали абсолютно беспощадными: "Нам не нужно никакое очевидное оправдание. Мы просто их угнетаем. Пусть люди что-то делают, если смогут." Все в итоге в руках Аллаха ﷻ. Он ﷻ, безусловно, привлечет их к ответственности.

Приказания Аллаха ﷻ являются самыми важными для мусульман. Пять столпов ислама: исповедание веры и молитва, пост, Закят и хадж. Это вещи, которые Аллах ﷻ предписывает мусульманам. Эти приказания должны быть выполнены. Будучи мусульманином, каждый обязан соблюдать пост и совершать молитвы. Все обязаны выполнять обязанность молитвы и поста. Это незаменимая команда. Те, кто не выполнил эту обязанность, будут наказаны в загробной жизни. Те, кто не выполнил эти обязанности, будут отвечать в загробной жизни и должны будут рассчитаться за то, что они уклонялись от этого в мирской жизни. Пост и молитва являются неизменными основными обязанностями каждого мусульманина. Существуют предпосылки для Закята и хаджа. Чтобы выполнить Закят или совершить хадж, требуются необходимые финансовые средства. Для тех, у кого нет денег, исповедание веры, молитва, и пост - это их неизбежные обязанности. Любой, у кого достаточно денег, конечно, обязан заплатить свой Закят. Тому, у кого еще больше денег, обязательно совершить хадж. Это приказания ислама с их приоритетами. Существуют и другие приказания. Однако, выполнение этих приказов предполагает выполнение определенных условий. Прежде чем эти приказы могут быть выполнены, сначала должны быть удовлетворены базовые условия. Эти условия должны быть выполнены в первую очередь. Поэтому существуют определенные команды, которые вы не можете выполнять по своему усмотрению. В этих случаях не следует действовать по своему усмотрению. Если в этих случаях действовать по своему усмотрению, тогда вы навлечете вред на себя, а также на мусульман в целом. Мы живем в конце времен, и происходят вещи, которые сильно угнетают людей. Несправедливость повсюду. Ислам атакуют повсюду. Что мы должны делать? Есть люди, которые призывают к Джихаду. Джихад действительно является приказом, но прежде чем объявить Джихад, должны быть выполнены основные предпосылки. Если вы скажете, что я проведу Джихад самостоятельно, вас либо заранее перехватят, застрелят и уничтожат. В конце концов, вы причините неприятности всем остальным. Вы думаете, что были бы полезны, но причиняете вред. Джихад - одно из самых прекрасных приказаний Аллаха ﷻ. Но как мы говорили, вы не можете провести Джихад сами. Джихад требует Султана и его призыва к Джихаду. Джихад может быть объявлен только по команде Султана. Не существует другого пути. Действия по собственному усмотрению в этом вопросе не приносят никакой пользы. Аллах заповедует не подвергать себя опасности. Если вы подвергаете себя опасности, вы противоречите заповеди Аллаха ﷻ. Заповедь Аллаха ﷻ ясна. Есть Джихад, которым вы можете руководить. Величайший Джихад - это борьба против своего собственного эго. Противостоять своему эго. Образуйте ваше низшее Я. Борьба с самим собой тоже есть Джихад. В противном случае, мы можем помочь только своими молитвами. Молитва - это оружие верующего. С разрешения Аллаха ﷻ, молитва достигает того, чего не могут достичь пушки и оружие. Молитвы останавливают их бомбы. Молитвы разоруживают их оружие. Аллах ﷻ создал Ислам в совершенном виде. Если мусульмане действительно следовали Исламу, с ними ничего бы не случилось. Они были бы в мире, и так было бы и у других. Но мусульмане не следуют заповедям Ислама, и поэтому они страдают от всех видов зол. Страшные события и злые люди мучают мусульман вследствие этого. Что из себя представляют эти религиозные заповеди? Заповеди религии исходят от нашего Пророка ﷺ. Заповеди религии означают следовать пути нашего Пророка ﷺ. Тот, кто следует его пути, будет спасен. Нет другого пути к спасению. Хвала Аллаху ﷻ. На пути нашего Пророка ﷺ, есть радостные вести. В конце времен появится Махди, да будет мир с ним, и Иисус, да будет с ним мир, спустится с небес. В настоящее время весь мир полон несправедливости и зла. Махди и Иисус, мир им, восстановят справедливость. Больше не будет несправедливости в мире. Теперь мы ясно видим, что больше нет справедливости. Ложь правит во всем мире. Их обман теперь стал очевидным. Больше никому нельзя верить или доверять. В течение долгого времени они обманывали людей, что та или иная страна справедлива и имеет демократию. Каждый смог бы получить все, говорили они. Никого не обидели бы. Ничего бы не случилось с кем-то. Все оказалось ложью. Несправедливость достигла своего апогея. Аллах ﷻ предписывает, что эти лжи достигнут своего апогея, но вскоре после этого они будут разрушены. После апогея наступает падение. А падение означает конец. После того как лжи достигнут своего апогея, они исчезнут, если Аллах ﷻ пожелает. Люди должны быть терпеливы и молиться. Верующие должны молиться к Аллаху ﷻ о том, чтобы Он как можно скорее послал Махди и Ису, мир им. Пусть Аллах ﷻ посылает Махди, мир ему. Он будет командиром, который искоренит лицемерие, неверие, безбожие, зло, порок, тиранию и все зло и очистит их. Все будет безупречно, если Аллах ﷻ пожелает. Больше нет другого спасения. Ничто другое не имеет значения. Может Аллах ﷻ помочь мусульманам. Может Аллах ﷻ скоро послать нам Махди, мир ему, если Аллах ﷻ пожелает.